Христианское государство Трезвый Петроград

Навстречу Восьмому Вселенскому Собору в 2016 году
 

Свободное продолжение трилогии об ангельских Папах Римских Йорга Кастнера и "Ангелов и Демонов" Дэна Брауна

Папа Римский, Антипапа и генерал иезуитского Общества Иисуса по праву возглавят де-юре Христианское европейское трезвенное государство, Европол и новую футбольную организацию, которые вернут народам украденную наркомафией Игру
 
  Трезвый Петроград против Храма Химеры албанских наркобаронов, Братского круга оргпреступности и палача Одессы Коломойского; Храм Химеры символизируют распятые ястребы в бывшей резиденции Януковича в Межигорье

Евророссия Трезвый Петроград является правопреемником Церковного государства Пия IX, см.http://www.proza.ru/2014/02/19/1449

"Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; противостаньте ему твёрдою верою…" (1 Петр. 5:8-9).


















Пролог

У нас есть Папа и Антипапа!

По ТВ3 в воскресенье были один за другим показаны фильмы по культовым романам о Ватикане и Римско-католической Церкви Дэна Брауна "Код да Винчи" и "Ангелы и Демоны". В связи с этим автор этих строк решил отметить ряд моментов из содержания этих увлекательных и познавательных блокбастеров.

 Роман «Ангелы и демоны» был написан Дэном Брауном в 2000-м году, за три года до «Кода да Винчи», принёсшего автору мировую известность. После того, как «Код да Винчи» оказался более, чем востребованным читательской публикой, возник огромный интерес и к «Ангелам и демонам».
 «Код да Винчи» является продолжением «Ангелов и демонов» по тематике, в обоих романах фигурирует один и тот же центральный персонаж, а разница во времени между событиями, описываемыми в первой и второй книгах, составляет примерно год.

 "Ангелы и Демоны" автор этих строк, исповедующий Христианство и обладающий дипнеприкосновенностью Глава (суверен) самостоятельного субъекта международного права (persona sui generis) столицы Христианства Русского Ватикана Трезвого Петрограда.Вырицы времён Второй Великой Схизмы(Великий западный раскол, Папский раскол, Великая Схизма: раскол в Римской церкви в 1378—1417 годах, когда сразу два (а с 1409 г. — три) претендента объявили себя истинными Папами http://enc-dic.com/catholic/Velikaja-shizma-591.html ;период в истории папства (1378—1417), когда на папском престоле одновременно находились двое или трое боровшихся между собой Пап http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/73424/ ), посмотрел сразу после премьеры в России в ещё тогда существовавшем на Невском проспекте кинотеатре с великолепной акустикой "Кристалл Пэлас".
 В контексте Второй Великой Схизмы упомяну участие пишущего эти строки в ключевом для судеб Ватикана и Христианства 77 Конгрессе Интерпола в 2008 году в Санкт-Петербурге и в переломном для РПЦ XVII Всемирном Русском Народном Соборе см.http://www.proza.ru/2013/11/07/1327
 И, раз речь зашла об организации международной полиции, скажу, что истинным Главой Интерпола, учитывая несомненный факт тайного руководства организованной преступностью дьяволом, является Папа или, как в нынешний период Схизмы, главенство над Интерполом делят Папа и Антипапа.
 Митра Папы Римского символизирует власть над ангелами, человеками и бесами.
 В Германии опубликовано исследование «Борьба за престол Петра. История антипап».Часть книги посвящена соборам Католической Церкви, созванным с целью ее реформирования, но фактически ставшими ареной для борьбы Пап за власть, в частности Базельскому собору 1431-1448 гг. Автор также уделяет внимание последствиям Великой схизмы и антипапам, причисленным к лику святыхhttp://www.sedmitza.ru/text/3099000.html
 Интересно, что роль камерленго отца Патрика Маккену играет Юэн Макрегор (Ewan McGregor в Твиттере), который также снялся в роли писателя в фильме Романа Полански "Призрак", с которым пишущего эти строки связывает один детективный  сюжет.
 См. http://www.proza.ru/2014/02/05/1559, http://www.proza.ru/2010/09/15/993, http://www.megacritic.ru/film/1284.html
 Дополнение 24 марта 2014 года после матча ФК «Зенит» с «Крыльями советов» на стадионе «Петровский», питерцы в нём победили со счётом 2:1.
 После всем известных событий в Украине, в Киеве, проведения референдума и присоединения к России в качестве субъектов Крыма и Севастополя стал неопровержимым тот факт, что аналитические службы Кремля просчитывали возможное развитие ситуации и взятие власти в Киеве хунтой; поэтому, аналитики и эксперты рекомендовали Кремлю для ослабления влияния Униатов, баптистов как Турчинов (см.http://diak-kuraev.livejournal.com/641719.html) и подрывной агентуры в РПЦ, провести интронизацию автора этих строк на пост религиозного Главы и Суверена Русского Ватикана Трезвого Петрограда, обеспечить, не взирая на возможные обвинения в поддержке Антипапы,  широчайшее освящение в подконтрольных Кремлю и Обществу Иисуса медиа участия Трезвого Петрограда в Большой пресс-конференции Президента России, что означает признание суверенности Русского Ватикана Кремлём; напомню, что Дэн Браун в "Ангелах и Демонах" приводит возможность избрания кандидата в Папы при "широчайшем одобрении".Таким образом, начало понтификата автора этих строк отсчитывается с 19 декабря 2013 года. Христианская Трезвость, Трезвость в политике и культуре: это необходимая доктрина для России.   
 Безусловно, кремлёвские политтехнологи были в курсе и о выдвижении Трезвым Петроградом Папы Франциска на Нобелевскую премию Мира 2014 года… 
 Репортаж и фотоотчёт см.на сайте Партии Сухого закона России, пост Представитель партии Сухого закона на Большой пресс-конференции Президента России Владимира
 Путина http://partia-tr.ru

 Специалист по расшифровке символов и истолкованию знаков Роберт Лангдэм в исполнении Тома Хэнкса разоблачает заговор камерария Ватикана отца Патрика Маккены по его избранию главой Христианства, Папой Римским.   

 В фильме "Ангелы и Демоны" выдающийся знаток канонического права Дэн Браун вкладывает в уста одного из участвующих в выборах нового Папы кардиналов о том, что в исключительных случаях Папой может быть избран претендент не в сане кардинала, а решающее значение имеет необходимость рукоположения в священнический сан.

 На мой взгляд, наиболее интересным в сюжете книги и фильма является теологическое и правовое обоснование подготовки по сути самопровозглашения отца Патрика Маккены Папой Римским или, скорее, Антипапой.
 В тщательно продуманном плане решающее значение имеет его должность камерария или камерленго при Святом Престоле.
 В тексте книги камерленго всё же становится Папой Римским или Антипапой, хотя и всего лишь на 19 минут...
 Среди многочисленных функций камерленго главная, пожалуй, роль фактического главы Римско-католической церкви на время между освобождением Святого престола и избранием нового Папы, на период так называемого "Седе Ваканте" (лат. sede vacante).
 По традиции собственная самостоятельная роль камерленго проявляется в ходе "Седе Ваканте" /вакантного Престола/, и сродни функциям регента (местоблюстителя) в любой другой монархии.
 В период вакантного Престола камерленго совмещает функции временно исполняющего обязанности Главы Римско-католической церкви и суверена города-государства Ватикан.
 После кончины понтифика, камерленго трижды ударяет усопшего Папу в лоб серебряным молоточком и трижды называет именем данным тому при крещении и просит откликнуться. После этого камерленго произносит знаменитую фразу: "Папа действительно мёртв", а затем разламывает золотое кольцо Папы (называемое "перстень рыбака" в память об апостоле Петре), на котором выгравировано имя покойного понтифика, и личную папскую печать. Эти действия символизируют конец власти усопшего Папы Римского.
 После этой церемонии камерленго уведомляет о кончине понтифика высших чиновников Римской Курии и декана Коллегии Кардиналов и руководит подготовкой к конклаву и похоронам Папы. В частности, именно камерленго произносит латинскую формулу "Экстра омнес!" ("Все изыдите!"), после которых начинается конклав.

 У камерленго его личный герб дополнен двумя перекрещенными золотым и серебряным ключами, над которыми изображен балдахин с чередованием красных и желтых полос. Эта эмблема является и официальным символом периода вакантного престола, она воспроизводится на ватиканских марках и монетах.
 
 После избрания нового понтифика, о котором собравшиеся на площади Святого Петра узнают по идущему из трубы белому дыму, именно камерарий выводит Папу Римского на центральный балкон собора Святого Петра и торжественно провозглашает граду и миру "У нас есть Папа!".

 Символом первого Папы апостола Петра являются перекрещенные перевёрнутые ключи, так как апостола Петра распяли по его просьбе вниз головой.
 В католической церкви существует движение седеквантистов. Название происходит от латинских слов sede — престол и vacante — не занят.
 Движение появилось после Второго Ватиканского собора.
 Сторонники данного направления не признают Пап, правивших во время и после собора — Иоанна XXIII, Павла VI, Иоанна Павла I, Иоанна Павла II и Бенедикта XVI, — считая, что они потеряли престол ipso facto через ересь модернизма, прогрессивизма, замену Тридентской мессы на Novus Orde Missae.
 Об Антипапах и седеквантистах см.http://www.popes.katolik.ru/anti/11-21.htm

 АНТИПАПА – в католической церкви лицо, избранное Папой при жизни легального Папы либо в период вакансии на Святой Престол, а также человек, ложно присвоивший себе это имя. Чаще всего выбор Антипапы был обусловлен политическими соображениями, а именно борьбой противоборствующих партий и группировок (кроме немногочисленных случаев выборов Антипап в результате доктринальных недоразумений). До середины VII в. Антипап выдвигали византийские императоры либо приверженцы идеи сохранения политического единства Италии с Восточной империей. Политические мотивы приобрели еще большее значение с момента возникновения Папского государства (755 г.), когда Папы стали также и светскими владыками. Папское достоинство тогда стремились приобрести знатные римские семейства, пытавшиеся легально либо нелегально обрести власть в Риме (особенно в X в.) Конец выдвижению Антипап положили преодоление кризиса Великой схизмы, постепенное размывание средневековых порядков в Западной Европе XIV–XV вв., а также уточнение учения о церкви. Первым Антипапой считается Ипполит Римский (217–235 гг.), а последним – Феликс V (1439–1449 гг.). Вплоть до его имени в официальном Перечне Римских Пап стоят и имена Антипап – с надлежащей пометкой. Исторически Папы и антипапы определялись только после того, как победа какого-либо претендента в сражении за Святой Престол уже не оспаривалась; его официально признавали Папой. Однако до сих пор в некоторых случаях не выяснено, на самом ли деле претендент являлся «Папой» или все же был «Антипапой». Например, в результате Великой западной схизмы конца XIV – начала XV в. на Святом Престоле одновременно находились сначала два, а потом и три папы (в Риме, Авиньоне и Пизе). Поэтому классификация Пап и Антипап до сих пор является дискуссионной. Например, Р. Боймер насчитывает 33 Антипапы, А.П. Фрутац – 36 и 7 «сомнительных», А. Меркати, список которого был официально принят Ватиканом в 2000 г., – 37. В XX в. Антипапы возникают вновь в ряде течений католического традиционализма, выступающих против реформ второго Ватиканского собора и санкционированных им изменений чина мессы (1969 г.). Сторонники традиционализма объявляют Антипапами и пребывающими в ереси всех Римских Пап, начиная с Иоанна XXIII, и полагают возможным избрание Папы из своей среды.

 Герб Ватикана представляет собой червлёный щит, на котором изображены два скрещенных ключа - золотой и серебряный, бородками вверх, соединенные шнуром. Над ключами - папская тиара с выходящими паллиумами. Символика герба указывала на права, полученные свыше святым Петром — права «решить» и «вязать» все дела церкви, и на то, что эти права унаследованы преемниками апостола Петра — Папами:
 «Дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф 16, 19).
 Золотой ключ символизирует власть связывать на небе, а серебряный ключ означает духовный авторитет на земле. Два ключа, соединенные шнуром, вновь указывают на их сущностное единство в Петре и его преёмниках.
 Часто ключи понимались буквально: как отпирающие и запирающие врата рая. В действительности ключи «иносказательно обозначали абсолютный авторитет Христа, переданный Петру». Ключи обращены вверх в знак того, что власть находящегося на земле папы достигает даже небес; при этом золотой ключ относили к небесной церкви, а серебряный — к земной. Крест, образованный ключами, должен был напоминать о распятии Христа.
 Шнур, соединяющий ключи, служит символом единства церкви.
 Тиара — тройная корона, отличительный высокий яйцеобразный белый головной убор, увенчанный небольшим крестом и тремя венцами и имеющий сзади две ниспадающие ленты, который носили папы римские с начала XIV века по 1965 год. Папа Павел VI прекратил церемониальное использование тиары, однако он и его непосредственные преемники, Иоанн Павел I и Иоанн Павел II, сохранили ее изображение в своих гербах.
 Паллий, паллиум (лат. pallium покров; накидка) — элемент литургического облачения папы римского и митрополитов латинского обряда католической церкви. Представляет собой узкую ленту из белой овечьей шерсти с вышитыми шестью черными, красными или фиолетовыми крестами. Три из шести крестов украшены золотыми иглами с драгоценными камнями. На концах — обшитые черным шелком кусочки свинца. Носится поверх орната таким образом, чтобы один конец паллия свисал спереди, а другой — сзади. Паллий Папы символизирует полноту его власти. Паллий митрополитов — знак подчиненности Папе и власти в пределах митрополии.
 Красный цвет до 1809 года считался традиционным цветом Папского престола. После этого новыми ватиканскими цветами стали золотой и серебряный, выбранные папой Пием VII, и представленные на флаге Ватикана. Ключи под тиарой вне щита служат своего рода «малым гербом» Ватикана. Он представлен на флаге этого государства-города; им же пользуются его высшие учреждения, дипломатические представители и папские институты. Герб Государства-города Ватикан в современном виде принят 7 июля 1929 года.

 Герб Папы Римского Франциска (с 2013 г.) представляет собой лазоревый щит с изображением золотого солнца, обремененного червленой христограммой IHS (эмблема ордена Иезуитов, к которому принадлежит Х.Бергольо), соединенной с крестом, который проникает в букву H, под которой расположены три черных гвоздя.
 Внизу справа расположена восьмиконечная звезда, представляющая Деву Марию, "Мать Христа и Церкви"; звезда имеет 8 лучей, подразумевающих 8 блаженств. Слева - ветвь цветущего нарда, представляющий Иосифа, "Патрона Универсальной Церкви"который в испанской (и латиноамериканской) иконографической традиции изображается с этой веткой в руке. Таким образом, Папа указывает на своих Небесных Покровителей: Богородицу и святого Иосифа, демонстрируя свою любовь к Святому семейству.
 За щитом серебряный и золотой ключи; щит венчает папская митра.
 Будучи кардиналом Х.Бергольо руководствовался латинским девизом: «miserando atque eligendo» ("удостоенный милосердия Божьего, да будет избран"), взятым из проповеди Беды Достопочтенного на Евангелие от Матфея.

 Иллюминаты, Ватикан и Новый Мировой Порядок


 Большинство из нас если не читало книги Дэна Брауна «Код Да Винчи» и «Ангелы и демоны», то смотрело снятые по ним одноименные фильмы или, как минимум, слышало о них. Именно эти произведения возродили живой интерес любителей тайн и интриг к таинственному ордену иллюминатов, который стремится уничтожить Римскую католическую церковь. Так давайте разберемся, кто же такие эти иллюминаты и действительно ли «так страшен черт, как его малюют»?

 Адам Вейсгаупт и "Баварские Иллюминати"

 Баварское Братство Иллюминати («Просвещенные»), основанное в 1776 году профессором юриспруденции Ингольдштадского университета в Баварии Адамом Вейсгауптом, является одним из самых таинственных и загадочных среди всех существовавших в истории тайных обществ. Собственно, вся таинственность кроится в исторически обусловленной закрытости этого общества, поскольку иллюминаты являлись злейшими врагами Ватикана и подвергались ответным гонениям и преследованию.


 Адам Вейсгаупт - основатель Братства Иллюминати

 Вейсгаупт был последователем философского учения деизма, согласно концепции которого, Бог, однажды сотворив мир, не вмешивается в дальнейший ход событий, и познать Бога можно одним-единственным путем – через разум. Ну и, соответственно, общество это объединило вокруг себя лучшие средневековые умы Европы. В те времена церковь яро преследовала любые научные теории и изыскания, которые могли подвергнуть сомнению церковные догматы, и боролась с этим «огнем и мечом», нещадно уничтожая всех инакомыслящих, какими бы видными учеными они не являлись.

 Клятва о мести Ватикану - реальный исторический факт

 Иллюминаты выступили категорически против этого и дали клятву отомстить Ватикану за преступления против ученых, и это является реально зафиксированным историческим фактом – одним из немногих фактов об иллюминатах, потому что в большинстве историй об иллюминатах практически невозможно отделить правду от вымысла. Изначально этому способствовало само Братство, которое специально распространяло дезинформацию о себе, стремясь не только скрыть свои реальные цели и задачи, но и внушить страх Святому престолу.

 Однако для понимания реального положения вещей надо помнить, что иллюминаты были выходцами из Римской католической церкви, которых не устраивал ее консерватизм и отрицание науки. Иллюминаты стремились не к уничтожению Святого престола, а к реформированию церкви, к изменению догматов и приведению их в соответствие реалиям современного мира.

   
 Символическое посвящение в братство Иллюминати (рисунок из архивов) и знак Братства

 Ранние иллюминаты были католическими священниками, которых Ватикан изгнал из Рима. Они бежали в Баварию, где смешались с другими изгоями, спасавшимися от католических чисток, – мистиками, алхимиками, оккультистами, мусульманами, иудеями. Но и там они представляли собой угрозу для спокойствия Европы. Под давлением Ватикана в 1784 году Братство было официально запрещено баварским правительством, что заставило его еще глубже уйти в подполье – только соблюдение строжайшей секретности могло обеспечить им безопасность. Тем не менее, слухи о воинствующем сообществе интеллектуалов распространялись в академических кругах, и в Братство начали вступать лучшие ученые Европы.

 Еще один факт - содружество иллюминатов с массонами

 В те времена в Европе среди влиятельных политиков, ученых и деятелей культуры было крайне популярно и престижно членство в масонских организациях, которые изначально создавались как закрытие клубы для «сильных мира сего». Масоны не выступали против Святого престола, это действительно были поначалу просто «клубы по интересам», обладавшие собственными ритуалами, иерархией и мистическими атрибутами.

   
 Массонские символы вскоре начали плотно переплетаться с символами братства Иллюминати

 И масонские организации дали приют иллюминатам, даже не подозревая, что станут жертвой такое доброжелательности. Найдя убежище в масонских ложах, иллюминаты постепенно окрепли и прибрали к своим рукам всю власть в этих структурах, используя их хорошо налаженные, обширные связи для распространения своего влияния по всему миру. В результате, внутри масонского сообщества возник отдельный тайный орден – неподконтрольный никому, кроме своего самого себя.

 Война иллюминатов с Ватиканом

 Используя масонский потенциал, Братство иллюминатов стало достаточно сильным, чтобы вновь заставить Ватикан беспокоиться. Святой престол объявил иллюминатов антихристианской организацией.

 Надо сказать, что обе стороны в борьбе друг с другом не гнушались использованием методов физической расправы. Иллюминаты действовали руками масонских структур, а Ватикан использовал ресурсы организации «Опус Деи» - силовой группы, созданной из фанатиков, готовых убивать и жертвовать собой во имя Господа.

 Это была настоящая тайная война тайных сил, сокрытая от глаз сторонних обывателей. Главное, но что стоит обратить внимание, - причиной войны было неприятие церковью науки и нежелание Святого престола отойти от догм средневековья. Ватикан на протяжении нескольких столетий отказывался признать научные достижения и выступал против любых исследований, которые могли подвергнуть сомнению церковные догматы.

 Братство Иллюминатов превращается в глобальную всемирную организацию

 Но такая консервативная позиция Римской католической церкви противоречила реалиям времени, что позволило иллюминатам серьезно укрепить свои позиции сначала в Европе, а потом и в Америке. Иллюминаты всегда были «на гребне волны» - привлечение большого числа крупных научных умов позволило им стать реальной силой в экономике и политике.


 Символика Иллюминатов на массонских медалях разных стран

 Представители Братства попали в Британский парламент, в Казначейство США, участвовали в создании банков и бирж, учреждении университетов и научных фондов. Они пользовались знаниями, чтобы получить влияние – финансовое и экономическое.

 И, разумеется, они боролись в Ватиканом. Но эта борьба приобрела другую форму – иллюминаты поставили целью спасение мира, что, по их мнению, невозможно без создания Единого Мирового Правительства и Нового Мирового Порядка. Первой твердыней, которая должна пасть на этом пути, является Ватикан. Стоит уточнить – понятие «пасть» не означает, что Ватикан должен быть разрушен. Напротив, Ватикан должен быть покорен, а Римская католическая церковь должна стать инструментом, который позволить достичь «торжества науки и просвещения», венцом которого станет Новый мировой порядок.

 Ватикан проиграл войну за Новый Мировой Порядок?

 Собственно, если оценить события последних лет, можно сказать, что иллюминатам все уже почти удалось. Или даже не почти. Многие исследователи утверждают, что в Ватикан многие годы внедрялись иллюминаты. Если обратиться к вышеуказанным сведениям о церковной догматике и взглядах иллюминатов и наложить это на эволюцию воззрений Святого престола, в это действительно можно поверить

 Вспомним, что в 1738 году Папа Клемент Двенадцатый выпустил указ предписывающий, что в случае если католик примкнет к масонам – то будет отлучен и очень строго наказан. В 1884 году Папа Лев XIII выпустил энциклику, утверждающую, что масоны – одно из тайных обществ пытающихся возродить «традиции и обычаи язычников» и «установить царствие Сатаны на земле».

   
 Папы Климент XII и Лев XIII требовали без промедления отлучать массонов и иллюминатов от церкви

 Но известный историк Пьер Комптон, многие годы занимавшийся изучением тайных обществ, в своей книге «Сломанный Крест» четко прослеживает внедрение иллюминатов в католическую церковь. В частности, он обнаружил использование знака «всевидящего ока в треугольнике» лидерами католиков и Иезуитов. Символ присутствовал на печати Филадельфийского Евхаристического Конгресса в 1976 году. Этот же символ присутствовал и на штампах Ватикана предназначенных для издания датированного 1978 годом, объявляющего окончательную победу иллюминатов в мире. Мистер Комптон заявил, что этот знак был на кресте Папы Иоанна Восьмого. Комптон тверд во мнении, что несколько СОТЕН ведущих католических священников, кардиналов являются членами тайных обществ. Все это можно считать наивными домыслами, если забыть тот факт, что иллюминаты всегда признавали символам особое значение.

 Иоанн Павел II - Папа-иллюминат?

 Существует мнение, что Папа Иоанн Павел II был членом Братства иллюминатов. Отбросив все домыслы и обратившись к простым фактам можно обнаружить, что он отменил все предыдущие папские указы против вольномасонов и разрешил католикам, спустя несколько сотен лет запрета, становиться членами тайных обществ без страха отлучения». Это едва ли не главное свидетельство того, что Ватикан принял официально масонов в свои ряды. Есть и дополнительный фактор, весьма немаловажный для тех, кто знает, как Святой престол на протяжении многих столетий относился к евреям.


 Причина всех смелых заявлений Папы Иоанна Павла II в том, что он был иллюминатом?

 Стоит вспомнить о том, что Папа Иоанн Павел II сказал в своей речи 15 сентября 1982 года. Тогда он говорил о смерти ливанского президента Джемайеля, об Иерусалиме, как о городе бога (месте где проповедовал, принял смерть и воскрес Иисус Христос), и сказал буквально следующее: «Иерусалим может также стать «городом человека» Это понятие – одно из ключевых в идеологии иллюминатов, подразумевающее место расположения Мирового правительства.

 Также Папа принял полный состав «Трехсторонней комиссии» в составе около 200 человек. Стоит напомнить, что эта организация считается многими конспирологами и просто политологами структурой, претендующей на роль этого самого «Мирового правительства». Она была основана в июне 1973 года по инициативе Дэвида Рокфеллера при поддержке представителей клана Ротшильдов и выступавшего от имени правительства США Збигнева Бжезинского.

 Теплтоновская премия и ее место во Всемерной Теории Заговора Иллюминатов

 Пожалуй, одним из наиболее ярких примеров резкого изменения взглядов Ватикана является Теплтоновская премия, учрежденная филантропом сэром Джоном Темплтоном и присуждаемая (при поддержке Ватикана), в том числе, за установление лучшего взаимопонимания между наукой и религией.

 Первым ее лауреатом в 1973 году стала Мать Тереза Калькуттская, но среди лауреатов полно физиков: Стэнли Яки, Пол Дейвис, Фримен Дайсон и другие.


 Мать Тереза получает премию Джона Темплтона из рук герцога Эдинбургского

 В 2010 году премия была присуждена Франсиско Аяле – профессору Калифорнийского университета, члену национальной академии наук США, специалисту по эволюционной генетике, который написал книгу «Дар Дарвина» (Darwin’s Gift, 2007), где доказывает, что вера в Бога не мешает и не противоречит научным знаниям (это ли не торжество иллюминатов?). Присуждение же этой премии в 2011 году вообще оказалось поразительным: премию дали астрофизику, который разрабатывает теорию Большого взрыва, которая исключает Бога из процесса сотворения мира.

 Удивительно, но Мартин Рис – атеист, который уверен, что «религиозные учения не могут объяснить загадки природы». Однако жюри и представители Теплтоновского фонда (Templeton Foundation) посчитали, что исследования Риса «расширяют человеческое восприятие Божественного и помогают ускорению богословного творчества», причем, по условиям конкурса, вероисповедание номинанта премии не имеет значения – он может быть даже атеистом.

   
 Атеист Мартин Рис - еще один лауреат Теплтоновской премии. И тоже получил ее при поддержке Ватикана

 И высокое духовное жюри, в числе членов которого были служители Римской католической церкви, ничуть не смутило, что гипотеза развития природы по Рису была, по его собственным словам, альтернативой «гипотезе Создателя» - Рис утверждал, что «природа случайным образом рождает множество параллельных миров, которые служат для нее полем экспериментов по созданию жизни». То есть, Природа, а не Бог.

 Итак, Ватикан - и есть главный форпост Иллюминатов?

 Вот вам, собственно, и итог – Ватикан поддерживает идеи, за которые раньше Святой престол отправлял ученых на костер. То есть, разница во взглядах иллюминатов и Римской католической церкви исчезла. Это ли не лучшее доказательство того, что в Ватикане правят бал те самые иллюминаты?

 И здесь как раз стоит вспомнить о Дэне Брауне. Именно его стараниями мир вспомнил об иллюминатах – причем, он как раз и обозначил, что они сидят в самом Ватикане. Но Браун все же противопоставил их Святому престолу (думаю, именно по этой причине Ватикан не стал чрезмерно осуждать ни книги, ни фильмы, хотя и выразил свое «мягкое несогласие» с трактовкой). На самом деле Дэн Браун оказал Святому престолу большую услугу, реанимировав уже почти как полвека забытый миф об иллюминатах.


 Неужели Дэн Браун был прав и Ватикан - всего лишь инструмент в руках Братства Иллюминатов?

 Обозначение угрозы Римской католической церкви дало Ватикану возможность говорить о необходимости сплочения всех верующих католиков во имя торжества «божественной правды».








Йорг Кастнер о союзе Папы Франциска и Антипапы

Книги Йорга Карстнера следует считать энциклопедией внутреннего устройства Ватикана. Читая певца Святого Престола, убеждаешься, насколько многообразна, насыщенна и многогранна жизнь граждан этого состоящего в Интерполе города-государства.
 Сегодня книги Йорга Кастнера переводятся на 12 языков. Юрист по образованию, Кастнер с особым мастерством вплетает детективную интригу в свои книги. Увлекательные романы,которые держат читателя в постоянном напряжении, принесли Йоргу Кастнеру всемирную известность.
 Этруски... Их история и мифология, их крылатые ангелы и демоны играют ключевую роль в пророческом романе Йорга Кастнера "Чистилище", в судьбе реформатора Папы Кустоса и Антипапы.
 На русский язык "Чистилище" переведено с вышедшего в Мюнхене немецкого издания.
 Книги Йорга Кастнера по влиянию на Ватикан успешно конкурируют с текстами Дэна Брауна.
 Йорг Кастнер в настоящее время является ведущим писателем Общества Иисуса, к которому принадлежит Папа Франциск; его книги читает действующий генерал иезуитов. Расследование в "Чистилище" ведёт иезуит, полицейский Бога. 
 Этруски относятся к праславянам. Более 2 тысяч лет назад они владели значительной частью Апеннинского полуострова. "Капитолийская волчица", символ города Рима, - творение безымянного этруска (младенцев Ромула и Рема придумали римляне). Водосточная и канализационная системы введены не римлянами, а этрусками. Они научили римлян судостроению и судовождению. Этруски изобрели якорь и медный таран. Многие боги, которым римляне приносили жертвы, были этрусскими. Влиятельная коллегия римских жрецов состояла из этрусков, без их совета римляне не начинали ни одного сражения, не приступали к обсуждению государственных дел. Богатые римляне посылали своих детей учиться в Этрурию. Этрусское письмо легло в основу современного латинского алфавита. Римский император Клавдий I написал 20-томную историю этрусков в I в. н.э., но она погибла при пожаре Александрийской библиотеки. До нас дошли лишь отрывочные сведения об этом загадочном народе. Известно 11 000 этрусских текстов.
 Выводы о славянском происхождении этрусков послужили ключом для дешифровки их письменности. Получился текст одной из страниц драматической истории славян. Драматизм этрусков усугублялся тем, что существует некое Наво-Ра-мертвящее солнце, источающее сверхжар, которым оно убивает людей, пролетая над ними. Вероятно, речь идет о смертоносном оружии невероятной разрушительной силы. Археология это подтвердила. Напомню, что в личном гербе Папы Франциска,который служит символом его понтификата, находится  эмблема иезуитского Общества Иисуса: золотое сияющее солнце с христограммой IHS на нём, под христограммой расположены три чёрных гвоздя. См.В Ватикане представили герб Папы Развалины столицы хеттского государства Хаттусаса оплавлены в большей степени, чем от пожара. На гранитных стенах ирландских крепостей Дундала и Экосе заметны следы какого-то странного оплавления. Есть в сюжетной линии "Чистилища" и извержение вулкана, и землетрясение...
 Из авторского предисловия к книге "Чистилище":"Что может быть общего между понтификом-реформатором Кустосом, его политическим оппонентом, провозгласившим себя Антипапой, столетним отшельником, обитающим в древнем некрополе этрусков, и гражданином Германии Энрико Шрайбером, в чьих жилах нет ни капли немецкой крови? Вот задача, которую Йорг Кастнер предлагает решить своему читателю. Надо сказать, что Кастнер – дипломированный юрист – не ограничился детективной интригой, и тот, кто будет искать ответы в пределах реального мира, вычислит разве что исполнителей чудовищных преступлений, которые заставили сюжет завертеться, а художественное пространство романа заселиться необыкновенными персонажами…
 Единая Церковь вот-вот уйдёт в историю, и даже легенды о чудотворстве Римского папы Кустоса не могут вернуть ей былой непоколебимости. В этот переломный момент все объективы и микрофоны направлены в сторону Ватикана и… Неаполя, где взошёл на престол Антипапа Луций IV".
 Если "Ангелы и Демоны" Дэна Брауна показывают правовую процедуру самопровозглашения Понтификом, то "Чистилище" Йорга Кастнера доказывает, а для автора этих строк как Антипапы Русского Ватикана Трезвого Петрограда это особенно важно, что в соответствии с третьим пророчеством в Фатиме о пылающем Киеве, распятых ястребах, двух понтификах на Святом Престоле в период новой Схизмы Папа Римский и Антипапа становятся равнозначными и равноправно восседают на Святом Престоле вместе, управлять совместно Папским государством! Без возгласа «У нас есть Папа!» и белого дыма из специальной трубы.В мистическом откровении, когда автору этих строк явился апостол Пётр, мне была предсказана интронизация в качестве Антипапы.Святая церковь истинной веры из "Чистилища" и основанная мной Церковь истинности Догмата непогрешимости Папы Римского.
 Ситуация из "Чистилища" с равноправно восседающими на Святом престоле Папой Кустосом и Антипапой зеркально отражает правовые взаимоотношения действующего Папы Франциска и пишущего эти строки Антипапы Луция IV единого Христианства, христианской Трезвости с соединёнными католическими и православными ветвями. См.Князь-папа Всепьянейшего собора и Антипапа http://www.proza.ru/2014/03/29/2198 
 Это важнейшее телогическое доказательство юриста и специалиста в религиозном праве Ватикана Йорга Кастнера. Доводы Кастнера верны, точно также убедительны и культурные изыскания.
 Все романы "ангельской трилогии" Й.Кастнера производят ощущение единого Замысла. Именно так, с большой буквы. Более того, эти книги не являются отдельными самостоятельными явлениями, они явно являются органичными частями гораздо более масштабной и многоуровневой мозаики, информационного сигнала, кампании влиятельных лиц по созданию совершенно определённого информационного фона в общемировом масштабе. Романы Йорга Карстнера как и Дэна Брауна: своеобразное переформатирование христианского наследия и представление новых идей возрождения Ватикана и института Римских Пап.
 Конечно же, одновременное равноправное существование Папы и Антипапы требует определённого теологического комментария, например, Догмата о непогрешимости Папы Римского.
 Могу сказать, что выступая на филологической конференции в СПбГУ на кафедре русской филологии с кинопроповедью,  пишущий эти строки пояснил смысл появления фильмов "Ангелы и Демоны" и "Призрак" по книге Ричарда Харриса, соединённых одним актёром в роли главных героев, и должен был провозгласить свою миссию поиска дьявола в обличии следователя и Антипапы Луция IV.
 У нас есть Папа! http://www.proza.ru/2014/03/24/1315
 Папа Франциск, выдвинутый мной на Нобелевскую премию Мира 2014 года, вошёл в лонг-лист http://www.proza.ru/2014/02/03/2341
 В интернет-приёмную министра культуры Мединского http://www.proza.ru/2014/02/05/1559















Глава1
Бесы Кураева и птицы Януковича

Между ними есть прямая связь.
 Между деструктивной, разлагающей и диффамационной деятельностью протодиакона всея Руси Кураева против Русской Православной Церкви и распятием ястребов в Межигорье.
 Информационно-психологическая кампания Кураева, нападение на епископов РПЦ МП, на никодимовцев, на духовного отца Патриарха Кирилла  митрополита Никодима (в миру Борис Георгиевич Ротов; 15 октября 1929, деревня Фролово, Кораблинский район, Рязанская область — 5 сентября 1978, Ватикан) с обвинением его в тайной унии с Ватиканом и в гомосексуализме и, как следствие, растерзанные и распятые птицы в резиденции действовавшего на тот момент Президента крупнейшего Христианского государства Европы Януковича В.Ф. Президента государства, столицей которого является Киев, с которого началась христианизация Руси, центр Киевской Руси. По историческим причинам религиозный статус Президента Украины наиболее весом в сравнении с другими Президентами стран, которые входили в СССР. В государстве Украина в Киеве бьётся Христианское Православное сердце России и Украины, Крыма и Беларуси.
 Протодиакону всея Руси необходимо остановиться в своей атаке на устои Православия, на союз Ватикана и РПЦ, на Христианство! Андрей, прекрати рушить наши Святыни!
 В акте этноцида, которым являются распятые ястребы в Межигорье Януковича, в организованном с помощью оккультных практик покушении террористических птиц ворона и чайки на голубей мира и сердце Папы Франциска во время моления Понтифика за Украину на площади Святого Петра в Риме есть и твоё соучастие, протодиакон всея Руси. И поэтому ДЕЛО ПАТРИАРХОВ и ДЕЛО О ПОКУШЕНИИ НА ПАПУ ФРАНЦИСКА или ДЕЛО РАСПЯТЫХ ЯСТРЕБОВ расследую совместно.
 Ответом на мой вопрос о растерзанных и распятых ястребах в Межигорье как об антихристианском акте этноцида, который пишущий эти строки задал сегодня протодиакону Андрею Кураеву 1 марта на входе в зал полифункционального арт-пространство «Лофт Проект Этажи» будет вся последующая деятельность Кураева.  Духовную уверенность при проведении допроса Кураева в меня вселял Католико-Православный Крест ареста Антихриста, на который обратил внимание протодиакон. Блог протодиакона см.http://diak-kuraev.livejournal.com КРЕСТ ПОБЕДИТ ДIАВОЛА. 
 В полифункциональном арт-пространстве была организована встреча с протодиаконом Кураевым литературно-экстремальным клубом «Самосуд» (https://vk.com/imbuo) по теме «Кто он, Твой Бог?». В листовке, которую можно было получить при входе на мероприятие, среди прочего написано: «В первый день весны Живой книгой у нас будет известный публицист, блоггер, общественно-религиозный деятель, лектор, философ, профессор богословия… протодиакон Андрей Кураев.
 …
 1 марта, в субботу, в 19:00, по адресу Лиговский пр., 74, Лофт Проект Этажи, 4-й этаж, «Галерея формула».
 Начало: 1 марта в 19:00».





 Папа Римский призвал молиться за Украину
 02.03.2014

 Папа Римский Франциск в воскресенье в Ватикане призвал всех молиться за Украину.
 Об этом сообщает "Радио Свобода".
 "Призывая все составные части страны работать над преодолением разногласий и совместно строить будущее государства, обращаюсь к международному сообществу с горячим призывом поддержать каждую инициативу в пользу диалога и согласия", - подчеркнул Папа Франциск.
 Такое обращение из уст понтификат прозвучало после молитвы "Ангел Господень".
 З прошлые месяцы во время протестов в Киеве Папа Франциск трижды обращался с молитвой за Украину и призывом всех сторон к диалогу.
 http://life.pravda.com.ua/society/2014/03/2/155079

 Анатолий Обросков
 Судья-следователь Суверенного Русского Ватикана Трезвого Петрограда
 Церковь истинности Догмата о непогрешимости Папы Римского
 Россия, Украина, Беларусь без наркотиков


Глава2
Отравление Иоанна Павла I и митрополита Никодима


После обычного ужина, прошедшего в приятной атмосфере, папа вернулся в кабинет и занялся заметками, сделанными в ходе разговора с Вийо. В 20:45 Лоренци соединил его по телефону с кардиналом Коломбо в Милане. Впоследствии кардинал отказывался давать интервью, но из других источников известно, что они обсуждали намеченные папой кадровые изменения. Очевидно, разногласий по этому вопросу между ними не было. Коломбо позволил себе только припомнить: «Он долго говорил со мной и совершенно нормальным тоном. Никаких признаков болезни. Он был преисполнен душевного покоя и надеждой. На прощание он пожелал: “Молитесь!”».
 Лоренци отметил, что телефонный разговор закончился в 21:15. Потом Лучани просмотрел речь, с которой планировал выступить перед иезуитами в субботу, 30 сентября. Ранее он говорил по телефону с генералом ордена иезуитов, отцом Педро Аррупе, и предупредил, что ему есть что сказать по поводу дисциплины. Папа подчеркнул ту часть речи, которая имела отношение к задуманным им переменам.

 Вы наверняка знаете и со всем на то основанием интересуетесь сложными экономическими и социальными проблемами, которые сегодня волнуют человечество и тесно связаны с жизнью христианской церкви. Однако, стараясь отыскать решения этих проблем, не забывайте о различиях в задачах, которые стоят перед священниками и мирянами. Духовенство должно вдохновлять мирян, призывать к исполнению ими своих обязанностей, но священники не должны занимать их место, браться за мирское, пренебрегая своим святым долгом — проповедью учения Христа.

 Положив черновик речи на стол, Иоанн-Павел I вновь пересмотрел записи о предстоящих назначениях, о которых ранее уведомил Вийо. Подойдя к двери кабинета, он приоткрыл ее и увидел сидевших в приемной отца Маджи и отца Лоренци. Прощаясь с ними на ночь, папа сказал: «Bouna notte. A domani. Se Dio vuole». (Спокойной ночи. До завтра. Благодарение Богу.)
 Это было за несколько минут до 21:30. Альбино Лучани закрыл дверь кабинета, произнеся последние слова в жизни. Бездыханное тело папы Иоанна-Павла I найдут на следующее утро. Доподлинные свидетельства об обстоятельствах, при которых было обнаружено тело папы, не оставляют сомнений, что Ватикан намеренно скрыл истину. Все началось с одной лжи, а окончилось целой паутиной лжи. Лгал официальный Ватикан и в малом, и в большом. Вся эта сплошная ложь имела одну цель: скрыть тот факт, что Альбино Лучани, папа Иоанн-Павел I, был умерщвлен в промежуток между 9:30 вечера 28 сентября и 4:30 утра 29 сентября 1978 года.
 Альбино Лучани был первым папой за сто лет, который умер в полном одиночестве, но с тех пор, как в последний раз убивали папу, прошло не сто лет, а гораздо больше времени.
 Коуди, Марцинкус, Вийо, Кальви, Джелли, Синдона — по крайней мере, один из них предпринял определенные шаги, которые привели к тому, что случилось поздним вечером 28 сентября или ранним утром 29 сентября. Происшедшее стало прямым результатом решения о необходимости прибегнуть к «итальянскому способу». Папа должен умереть.



 6. «Покинуты и охвачены страхом»

 Как и почему тьма пала на католическую церковь в ночь с 28 на 29 сентября 1978 года?
 На вопрос «почему» ответ уже дан. Мотивов — слишком много. На вопрос «как» имеется множество возможных ответов. Если Альбино Лучани был убит по любой из уже приведенных выше причин, тогда необходимо обратить внимание на целый ряд факторов.
 Убийство должно было быть совершено в тайне. Чтобы та система коррупции, что существовала до избрания Лучани папой, продолжала действовать, само убийство следовало тщательно замаскировать. Нельзя устроить стрельбу посреди площади Святого Петра, на виду у множества людей; громкое покушение неминуемо приведет к полномасштабному расследованию, почему был убит этот скромный благочестивый человек. Скоропостижную смерть можно устроить таким образом, что обеспокоенность и интерес общества можно будет свести к минимуму.
 Наиболее надежным средством для убийства папы был яд — причем такой яд, который не оставляет внешних признаков отравления. Препаратов с подобными свойствами наука насчитывает свыше двухсот. Одно из таких лекарств — дигиталис, изготавливаемый из листьев наперстянки. Он не имеет ни вкуса, ни запаха. Его можно подмешать в пищу или в питье, даже в лекарственные средства, принимая которые ничего не подозревающая жертва в конце концов получит смертельную дозу.
 Кто бы ни планировал убийство папы римского таким способом, они должен был хорошо знать все ходы и выходы в Ватикане. Им должно было быть известно — какие бы следы ни остались после убийства, вскрытия быть не должно. Зная это, можно с уверенностью применять любой из двухсот препаратов. После смерти от дигиталиса при внешнем осмотре тела ватиканские врачи придут к выводу, что смерть наступила от сердечного приступа. Заговорщики должны были твердо знать, что ничто в апостолических законоположениях не требует обязательного вскрытия. Далее злоумышленники должны быть уверены, что даже если в ватиканских верхах возникнут подозрения, то все равно ватиканские сановники и врачи ограничатся элементарным осмотром тела. Если таким препаратом поздним вечером действительно отравили ничего не подозревавшего Лучани, тогда у них должна была быть уверенность, что папа на ночь удалится в свои покои. Он должен отправиться спать и уснуть вечным сном. Смерть должна была наступить в промежуток от двух до шести часов после принятия летальной дозы. На маленьком столике у кровати папа держал старенький будильник, пузырек эффортила — жидкого препарата, который он принимал в течение многих лет в связи с пониженным давлением. Если в бутылочку с лекарством добавить смертельную дозу дигиталиса — всего половину чайной ложки, — то этого никто бы не заметил.
 Из лекарственных средств, кроме эффортила, папа принимал только витамины, три раза в день во время еды. Еще ему был предписан курс инъекций для коры надпочечников — они призваны были стимулировать железу, вырабатывающую адреналин, кроме того, они способствовали снижению кровяного давления. Курс уколов проводился два раза в год, весной и осенью. Для инъекций использовались не всегда одни и те же препараты, чаще всего назначался кортиплекс. Уколы всегда делала сестра Винченца. Курс инъекций Лучани проходил после избрания папой, поэтому ему и требовалось присутствие в папских апартаментах сестры Винченцы. В ампулы с лекарством, как и к эффортилу на прикроватном столике, тоже мог быть подмешан яд, так как никаких особых мер предосторожности при их хранении не соблюдалось. Во всяком случае, любому, кто замыслил убийство папы, добраться до них было несложно. На самом деле, далее будет продемонстрировано, что для того, кто решил оборвать жизнь Альбино Лучани, проникнуть в папские апартаменты не составляло особого труда.
 В 4:30 утра в пятницу 29 сентября сестра Винченца, как обычно, принесла кофейник с горячим кофе в кабинет папы. Через несколько мгновений она постучала в дверь примыкавшей к кабинету спальни и сказала: «Доброе утро, святой отец!». На сей раз ответа не было. Винченца подождала немного, потом неслышно удалилась. В 4:45 она вернулась. К подносу с кофе на столе в кабинете никто не прикасался. Монахиня начала служить у Лучани еще в Витторио-Венето, с 1959 года, и она не помнила, чтобы за девятнадцать лет тот хотя бы раз проспал. Обеспокоенная, сестра Винченца подошла к двери спальни и прислушалась. Ни звука. Вновь постучала в дверь, сначала тихо, по привычке, потом погромче. По-прежнему тишина. В щель под дверью пробивался свет из спальни. Она опять постучала в дверь. Ответа не было. Открыв дверь, Винченца увидела сидевшего в кровати Альбино Лучани. Он был в очках, в руках держал какие-то листы бумаги. Голова была повернута немного направо, между приоткрытых губ виднелись зубы. Но то была не обычная улыбка папы, которая запомнилась миллионам, это был оскал агонии. Монахиня пощупала у папы пульс. Пульса не было. Позже она поделилась со мной воспоминаниями о тех минутах. «Это просто чудо, что я там же не умерла. У меня ведь больное сердце. Я нажала звонок, чтобы пришел кто-то из секретарей, а потом ушла, чтобы разбудить других сестер и дона Диего».
 Монахиням были отведены комнаты в дальнем конце папских апартаментов. Спальня отца Маджи находилась наверху, на чердаке, а отец Лоренци временно располагался рядом со спальней папы — пока в предназначенной ему комнате, где прежде жил секретарь Павла VI монсеньор Макки, шел косметический ремонт. Дона Диего и разбудила первым делом сестра Винченца.
 Те из римлян, кто по привычке или из необходимости встали в то утро рано, с удовлетворением отметили, что в спальне папы уже горит свет. Всегда приятно осознавать, что не только ты вынужден вставать в столь ранний час. Горевший всю ночь в окне папы свет так и остался незамеченным охранявшими Ватикан швейцарскими гвардейцами.
 Застыв от ужаса, Диего Лоренци уставился на безжизненное тело Альбино Лучани. Затем появился отец Маджи. Во второй раз за два месяца он видел перед собой умершего папу, но насколько разными были обстоятельства их смерти! Когда 6 августа в Кастель-Гандольфо, летней папской резиденции в окрестностях Рима, скончался Павел VI, вокруг постели покойного толпились многие. Медицинские бюллетени подробно сообщали о состоянии здоровья папы в последние двадцать четыре часа его жизни. Был опубликован не менее подробный отчет об одолевавших папу болезнях, которые и привели к его кончине в 21:40.
 Теперь же, пробыв на папском престоле всего 33 дня, Альбино Лучани умер в полном одиночестве. Каковы же причина и время смерти папы Иоанна-Павла I?
 За одним из самых коротких конклавов в истории папства последовал один из самых коротких понтификатов. За минувшие 400 лет ни один папа не умирал так скоро после своего избрания. Более короткий срок правления был отмерен судьбой папе Льву XI из рода Медичи — он умер в далеком 1605 году, пробыв папой всего 17 дней. Как же умер Альбино Лучани?
 Первым делом отец Маджи позвонил по телефону государственному секретарю Вийо, чьи покои располагались двумя этажами ниже. Менее двенадцати часов назад Иоанн-Павел I известил Вийо о предстоящей отставке и назначении на его место Бенелли. Смерть папы не только оставила за ним пост государственного секретаря, который он сохранит до избрания нового папы — теперь кардинал Вийо должен вновь принять на себя обязанности камерария, фактически являющегося главой католической церкви вплоть до окончания нового конклава. К 5:00 утра Вийо появился в спальне папы и лично удостоверился, что Иоанн-Павел I скончался.
 Если смерть Альбино Лучани была вызвана естественными причинами, то последующие действия и распоряжения Вийо не поддаются никакому объяснению. Его поведение становится понятным только в том случае, если верно одно-единственное умозаключение: либо сам кардинал Вийо участвовал в заговоре с целью убийства папы, либо он обнаружил в спальне папы явные улики, указывающие на убийство, и, желая защитить интересы церкви, преднамеренно их уничтожил.
 На столике возле кровати папы находилось лекарство, которое Лучани принимал от пониженного кровяного давления. Вийо спрятал в карман сутаны пузырек с лекарством, забрал из рук покойного папы листки с запланированными им кадровыми перестановками и новыми назначениями. Бумаги отправились вслед за препаратом в карманы кардинала. Из стола в кабинете забрано завещание Лучани. Также исчезли из спальни очки папы и комнатные туфли. Ни один из этих предметов впоследствии никто не видел. Потом Вийо сочинил для потрясенных членов папского окружения от начала и до конца выдуманный рассказ об обстоятельствах, при которых было обнаружено тело папы. Он потребовал от всех дать клятву молчать о том, как мертвого папу обнаружила сестра Винченца, и распорядился никому не говорить о смерти Иоанна-Павла I до особого распоряжения самого Вийо. Затем, усевшись за стол в кабинете папы, кардинал сделал несколько телефонных звонков.
 Основываясь на свидетельствах очевидцев, с которыми я беседовал, можно утверждать, что лекарство, очки, комнатные туфли и завещание папы находились в спальне и кабинете папы до того, как туда вошел Вийо. После того, как он впервые пришел утром и осмотрел тело, все эти предметы пропали.
 О смерти Иоанна-Павла I было сообщено кардиналу Конфалоньери, 86-летнему декану священной коллегии кардиналов, затем — кардиналу Казароли, главе ватиканской дипломатии. Вийо приказал монахиням на коммутаторе связаться с архиепископом Джузеппе Каприо — заместителем Вийо и третьим лицом в ватиканской иерархии. Тот находился на отдыхе в Монтекатини. И только после этого камерарий позвонил доктору Ренато Буццонетти, заместителю главы медицинской службы Ватикана. Следующий звонок был сделан в караульню швейцарской гвардии. Вийо приказал сержанту Гансу Роггану немедленно явиться в папские покои.
 Отец Диего Лоренци, единственный человек, который сопровождал папу из Венеции, в глубоком потрясении бродил по папским апартаментам. Он потерял человека, которого более двух последних лет считал для себя вторым отцом. Слезы текли из глаз, и он пытался отыскать хоть какие-то причины, осознать потерю. Когда Вийо наконец разрешит сообщить о смерти папы, миллионы людей в мире будут, как и Лоренци, потрясены и сражены горем.
 Несмотря на строгий приказ Вийо никому не сообщать о кончине папы, Диего Лоренци позвонил личному врачу Лучани, Антонио Да Росу, который наблюдал того на протяжении более двадцати лет. Лоренци живо помнит реакцию доктора, когда он услышал скорбную весть: «Доктор был в шоке. Просто оглушен. Никак не мог поверить. Он спросил у меня о причине смерти, но я ничего не мог ему ответить. Доктор Да Рос тоже терялся в догадках. Он сказал, что немедленно выезжает в Венецию, а оттуда — первым же самолетом в Рим».
 Потом Лоренци позвонил племяннице папы Пиа, которая, вероятно, была для Лучани ближе остальных родственников. Судя по всему, Диего Лоренци оказался единственным в Ватикане, кто вспомнил, что и у пап бывают родственники. Лоренци по-человечески понимал, что семье Лучани лучше узнать о случившемся из личного телефонного звонка, а не услышать из сообщений новостей по радио.
 «Мы обнаружили его тело сегодня утром. Крепитесь и молитесь», — сказал он. Многим требовалось укрепиться духом и молиться. Многим оказалось очень трудно поверить в ту версию, которую в следующие несколько дней станут озвучивать Вийо и его коллеги.
 Новость быстро распространилась по Ватикану. Во внутреннем дворе у Ватиканского банка сержант Рогган встретил Пола Марцинкуса. На часах было 6:45 утра. Осталось тайной, что в такую рань делал в Ватикане президент Ватиканского банка, который жил на вилле «Стритч» в самом Риме, на Виа делла Ночетта, и не имел обыкновения вставать чуть свет. Вилла находилась в 20 минутах езды от Ватикана. Завидев епископа, Рогган выпалил: «Папа умер!» Мацинкус молча уставился на сержанта швейцарской гвардии. Рогган приблизился к главе Ватиканского банка и сказал: «Папа Лучани. Умер. Нашли утром в постели».
 Марцинкус продолжал смотреть на Роггана, застыв на месте и ничего не говоря. В конце концов гвардеец пошел прочь, а Марцинкус стоял и смотрел ему вслед.
 Через несколько дней, на похоронах папы, Марцинкус так попытался объяснить свое странное поведение: «Простите, но я подумал, что вы сошли с ума».
 Доктор Буццонетги быстро осмотрел тело и сообщил Вийо, что причина смерти — обширный инфаркт миокарда, иными словами, сердечный приступ. Смерть, по утверждению доктора, наступила вчера около 23:00.
 С точки зрения медицины невозможно после столь беглого внешнего осмотра установить такое точное время смерти и диагностировать инфаркт миокарда.

 ...

 Некоторые из важнейших улик, которые помогли бы установить истину, уничтожил сам Вийо — лекарство и подробные записи Лучани, касающиеся важнейших назначений. О том, как паниковал и каким страхом был охвачен Вийо, говорит й то, что заодно он прихватил завещание Альбино Лучани. Но никаких важных распоряжений на случай смерти папы там не было. И оно было уничтожено вместе с остальными уликами. Почему также исчезли очки и комнатные туфли папы, остается загадкой.
 По Ватикану расползались слухи. Говорили, будто всю ночь на контрольном пульте в папских апартаментах горела лампочка тревожной сигнализации, но на призыв о помощи так никто и не ответил. Говорили, что в спальне обнаружились следы рвоты, в том числе и на некоторых предметах, вот потому-то и пропали очки и комнатные туфли. Кстати, рвота часто является одним из первых симптомов отравления дигиталисом. В различных кабинетах шушукались епископы и священники, вспоминая между собой странный трагический инцидент — внезапную смерть митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима. В честь главы делегации Русской православной церкви новый папа устроил 5 сентября специальную аудиенцию, во время которой 49-летний русский прелат вдруг повалился с кресла лицом вперед. Через несколько мгновений он был мертв. Теперь же по Ватикану гулял слух, что Никодим выпил чашку кофе, предназначенную Альбино Лучани. У Никодима было слабое сердце, и до того он уже перенес несколько сердечных приступов. Но в охваченном страхом городе-государстве такие факты отметали прочь. Смерть митрополита в ретроспективе выглядела зловещим знамением, предупреждением об ужасных событиях, только что случившихся в папских апартаментах.

 На основе бестселлера Дэвида Яллопа "Во имя Господа. Кто убил Папу Римского?".

Глава 3
Папа Лучани о митрополите Никодиме

В настоящее время начал работу над новой книгой в жанре документального детектива под предварительным названием "Европа как Христианское государство" о тайне связанных между собой убийств митрополита Никодима (Ротова) и Иоанна ПавлаI.

 Среди всех немногочисленных свидетельств о последних часах митрополита Ленинградского и Новгородского наиболее достоверным мне представляется свидетельство переводчика Папы Лучани иезуита Мигуэля Арранса.
 Привожу его без купюр, впоследствии напишу о том, что приковало моё внимание в показаниях иезуита.


 Папа Лучани о митрополите Никодиме:
  «...в жизни своей я не слышал ничего более прекрасного...»

  5 сентября 1978 года, во время встречи с Папой Лучани, внезапно умер митрополит Русской Православной Церкви Никодим. Переводчиком Папы на этой встрече был иезуит Мигуэль Арранс. В своем интервью журналу 30 Giorni он рассказывает об этом трагическом дне.

  Интервью с Мигуэлем Аррансом Стефании Фаласки

  Утром 5 сентября, 28 лет назад, буквально на руках Папы Лучани неожиданно скончался петербургский митрополит Русской Православной Церкви Никодим. Ему было всего 49 лет. Он был одним из самых выдающихся персонажей православия, но прежде всего – одной из самых значительных личностей истории экуменизма. Ему была присуща, так сказать, «экуменическая чувствительность», благодаря которой он установил более тесные контакты с Католической Церковью и неоднократно переступал порог Ватикана, чтобы встретиться с римским Понтификом в послесоборный период между шестидесятыми и семидесятыми, когда пути экуменизма и политики нередко пересекались. В этих встречах митрополита Никодима сопровождал и был переводчиком русского языка для Папы иезуит испанец Мигуэль Арранс, тогдашний вице-ректор коллегиума Руссикум. Митрополит пригласил его в Россию прочесть курсы богословия при богословской академии Санкт-Петербурга. Ветеран экуменизма, теперь уже на пенсии, о. Арранс вспоминает именно об этом постсоборном периоде, как о некоем несдержанном обещании: «Без всяких провозглашений роль Преемника Петра фактически признавалась тогда восточными епископами. Их визиты в Рим были самыми настоящими визитами ad limina Petri. Политические режимы оказывали на них давление, и они приезжали к Папе с сыновним доверием, как сыны Церкви-сестры. Может, связь Преемника Петра с христианами тех земель нашла бы себе путь, чтобы утвердиться. А может, все это были иллюзии, но в определенные моменты возвращение к единству казалось таким легким...».

  В этот ряд утраченных возможностей, предчувствий, того, что могло случиться и не случилось, Арранс ставит также слова митрополита Никодима, сказанные им Папе в то драматическое утро 5 сентября 1978 года. Лучани неоднократно публично упоминал о той беседе. «Два дня назад, – сказал Папа – у меня на руках умер митрополит Петербургский Никодим. Я отвечал на его приветственную речь. Заверяю вас, что в жизни своей я не слышал столь прекрасных слов о Церкви, чем те, что он произнес. Я не могу повторить их вам, это останется секретом». Секретом, который знает переводчик Арранс. Вместе с ним мы впервые возвращаемся в хронику тех дней и того трагического утра.

  О. Арранс, Вы встретились с митрополитом Никодимом в Риме сразу после смерти Павла VI?

  Мигуэль Арранс: Да. Никодим приехал в Рим на похороны Павла VI. И после заупокойной мессы в соборе св. Петра, в которой участвовали многие представители иерархии Католической Церкви, я сказал ему, что генерал иезуитов о. Аррупе предлагает ему остановиться на вилле Каваллетти в Фраскати, в качестве его личного гостя. Так Никодим остался на вилле Каваллетти на весь август, до избрания нового Понтифика.

  Следовательно, митрополит присутствовал в момент избрания Лучани…

  АРРАНС: Нет. Его не было в тот момент. Он приехал в Рим на следующий день, 27 августа, и я сопровождал его на первую воскресную речь нового Папы, до «Ангелуса».

  Что Вы помните об этом?

  АРРАНС: Помню небольшой эпизод. Мы шли к площади св. Петра в тот момент, когда по улице Кончилиационе проезжали машины с кардиналами, участвовавшими в конклаве, которые в ту ночь остались в Ватикане. В какой-то момент одна из этих машин остановилась прямо перед нами. Это была машина кардинала Виллебрандса, тогдашнего председателя Секретариата по содействию христианскому единству. Виллебрандс вышел из машины и, обращаясь к митрополиту Никодиму, начал восклицать: «Это был Святой Дух! Святой Дух!…». Можете себе представить… Такой рациональный, холодный как лед человек, каким был кардинал Виллебрандс, выходит из машины с такими восклицаниями! Никодим замер… Он смотрел на меня с вопросительным видом, как бы говоря: «Что это с ним?…». Мы пошли дальше и, дойдя до площади, пробились почти под самый балкон. Когда Папа Лучани показался в окне, я начал переводить Никодиму то, что он говорил.
  И какими были первые комментарии митрополита?
  АРРАНС: Когда Папа Лучани начал говорить: «Вчера утром я пошел голосовать… и представить себе не мог…», – Никодим был очень удивлен его словами, совершенно необычными по его представлениям для Папы. И мне даже было трудно перевести эти выражения на русский язык, и Никодим, не желавший упустить ни слова, только и делал, что просил перевести и переспрашивал: «Как, как?» И при каждой новой фразе: «Как, как?»

  Два следующих дня он провел в Турине, где почтил Священную Плащаницу. Вернувшись, он попросил меня проводить его к Казароли.

  Зачем он хотел с ним встретиться?

  АРРАНС: Чтобы попросить об аудиенции у нового Понтифика. Монс. Агостино Казароли был в то время председателем комиссии по России.

  Но к тому моменту на 5 сентября уже была назначена аудиенция для делегаций Восточных Церквей…

 АРРАНС: Да. Но согласно протоколу речь шла об обычных визитах, которые должна нанести новому Понтифику после его интронизации каждая делегация. В этих случаях частные беседы с членами делегаций не предусмотрены. А митрополит Никодим хотел поговорить с Папой отдельно, и просил об аудиенции вне протокола, пользуясь встречей с делегациями. И он очень настаивал, прося Казароли о такой возможности.

  Чем он объяснил свою настойчивость?

  АРРАНС: Он сказал Казароли, что это не терпит отлагательств.

  И ему сразу дали такую возможность?

  АРРАНС: Подтверждение, что он сможет говорить с Папой, было дано Никодиму на следующий день после интронизации Лучани, в понедельник 4 сентября.

  Итак, 4 сентября Никодим приехал в коллегиум Руссикум и остался там на ночь, поскольку утром он должен был отправиться к Папе...

  АРРАНС: Совершенно верно. Помню, что ближе к вечеру он пошел навестить кардинала Слипого. Затем рано ушел в свою комнату, зная, что назавтра ему предстоит важный и полный эмоций день.

  И Вы вновь увидели его в день аудиенции…

  АРРАНС: Выезд из Руссикума на папскую аудиенцию был назначен на 8:20. Однако, когда я рано утром приехал в коллегиум, то нашел Никодима взволнованным. Он сказал мне, что не мог спать из-за жары, что всю ночь задыхался. Его секретарь, архимандрит Лев, в семь утра измерил ему давление. Из-за проблем с сердцем Никодим постоянно принимал нитроглицерин. Кроме того, ночью угнали автомобиль, предоставленный в его распоряжение для поездки в Ватикан. От этого он разволновался еще больше. Я пытался немного успокоить его. Выходя из Руссикума, он сказал мне: «О. Мигуэль, когда день начинается из рук вон плохо, он кончается хорошо…». В самом деле… меньше, чем через три часа его уже не было.

  Из Руссикума вы сразу отправились в Ватикан…

  АРРАНС: Не сразу. Из Руссикума мы поехали в Дом клира, где собирали церковные делегации, которые должны были отправиться на папскую аудиенцию. Никодим с трудом вышел из машины. Но когда отец-иезуит Джон Лонг спросил, не нужна ли ему помощь, он попросил лишь идти помедленнее. Здесь тоже произошло кое-что, вызвавшее суматоху и беспокойство. В 9 часов о. Лонг сообщил номера автомобилей, согласно порядку, в котором они должны проследовать к Ватикану. Никодим, архимандрит Лев и я вместе шли к выделенному нам автомобилю. Шел ливень. Произошла какая-то путаница, и в результате мы все трое оказались в разных автомобилях. Никодим попал в тот, что перевозил болгарскую делегацию. Можно представить себе его беспокойство о том, успеет ли он вовремя, особенно зная, что ему предоставлена привилегия встретиться с Папой первым…

  А потом вам удалось найти друг друга?

  АРРАНС: Да, к счастью. До аудиенции еще оставалось время, и нас провели в один из залов, где мы расположились в ожидании. Помню, как я рассказывал ему что-то об этом зале и о висевших там картинах, но было видно, что в этот момент он думает совсем о другом. Затем вошел архиепископ Мартин, префект Папского дома, чтобы проводить нас в зал библиотеки, где должна была состояться аудиенция. Прежде чем войти туда, Никодим протянул мне пузырек с нитроглицерином и сказал: «Держите его открытым, он может понадобиться».

  Кто присутствовал на встрече?

  АРРАНС: Кардинал Вилледбрандс и я.

  Расскажите нам, как все произошло…

  АРРАНС: Иоанн Павел I, войдя, сразу пошел, улыбаясь, навстречу митрополиту, и очень сердечно поздоровался с ним. Никодим передал главе Римско-Католической Церкви сердечный привет от Патриарха Московского Пимена, от Синода и от всей Русской Православной Церкви, с пожеланием новому Папе многих лет понтификата. Он выразил Иоанну Павлу I надежду на то, что братские отношения, начатые столь успешно во время понтификата Иоанна XXIII и продолженные Павлом VI, смогут быть развиты в направлении более глубокого взаимопонимания, при общих усилиях двух Церквей на благо мира. Папа поблагодарил его за приветы и просил митрополита передать патриарху Пимену пожелания плодотворной работы на благо Русской Православной Церкви. Он сказал, что всегда с большим интересом наблюдал за экуменической деятельностью Никодима и выразил также желание, чтобы эта деятельность продолжалась. После этих слов они сели для уединенного разговора.

  Разговор был кратким?

  АРРАНС: Он длился минут пятнадцать.

  Что сказал митрополит Никодим Папе Лучани?

  АРРАНС: Этого я сказать не могу. Это тайна. Но его слова исходили из чувства полного доверия. Он говорил так, словно говорил со своим отцом.

  Так же, как в свое время с Павлом VI?

  АРРАНС: Да. Помню также, что с Папой Лучани он говорил тихим голосом, а в некоторые моменты – просто шепотом, как бы защищаясь от нескромных ушей. Он не хотел, чтобы кто-то подслушал.

  Что произошло потом?

  АРРАНС: По окончании разговора пригласили войти архимандрита Льва. Никодим представил его Папе и сказал, что Лев учился в Риме, в Григорианском университете, и что он говорит по-итальянски. Тогда Папа, стоя, стал разговаривать с архимандритом о его учебе. Никодим тоже стоял рядом. В определенный момент, когда беседа со Львом уже подходила к концу, Никодим вдруг, не говоря ни слова, сел прямо на ковер, и, сидя, наклонился вперед, как бы в глубоком поклоне… Я вначале удивился; зная, насколько тщательно он соблюдает протокол, я подумал, что это какой-то особый жест почтения с его стороны … Он упал к ногам Папы. Мы пытались поднять его. Папа тоже склонился над ним, пытаясь помочь ему. В тот момент Папа Лучани не сразу понял, что произошло. Я сказал ему, что у него больное сердце. Тем временем архимандрит Лев сбегал за аптечкой и сделал ему инъекцию препарата, стимулирующего работу сердца. Это не дало результата. Глаза Никодима были полуоткрыты. Тогда я шепнул Святейшему Отцу: «Дайте ему отпущение…». Папа опустился на колени и на латыни дал ему отпущение. Пришедшему вскоре врачу не оставалось ничего иного, как констатировать смерть Никодима.

  А что говорил Лучани, что он делал после этого драматического момента?

  АРРАНС: Он был обескуражен… «Боже мой, Боже мой, и это тоже должно было случиться со мной», – повторял он. В тот момент он был настолько растерян, что, после того, как пришел врач, а Никодим все еще лежал на полу, он собирал с ковра одну за другой гранулы нитроглицерина, которые я рассыпал в сутолоке. Собрав, он высыпал мне их на ладонь… Я сказал ему: «Ваше Святейшество, они уже больше не понадобятся...».

  В тот день Вы еще виделись с Папой?

  АРРАНС: Папа вышел из библиотеки, чтобы принять другие делегации, ожидавшие своей очереди. Но после того, как тело Никодима перенесли в другой зал, Папа снова прислал за мной, чтобы перевести приветствие болгарской делегации. Так я еще раз оказался рядом с Папой Лучани. Болгарский епископ должен был первым произнести свою речь, но этот пожилой православный прелат и Папа не смогли сказать ни слова. Тогда я начал читать текст этой речи, которую мне было поручено перевести на итальянский язык. Я читал, а они плакали. Оба. Не говоря ни слова.

  Останки митрополита были перенесены в то же самое утро в ватиканскую приходскую церковь св. Анны, которую временно предоставили в распоряжение Русской Православной Церкви…

  АРРАНС: Да. Помню, что перед ней собралась огромная толпа желающих войти, и возникла давка. Никодим был очень популярен среди римлян.

  Вы встречались с Иоанном Павлом I в последующие дни?

  АРРАНС: Два дня спустя, 7 сентября, когда сопровождал на папскую аудиенцию делегацию из России, приехавшую в Рим, чтобы забрать на родину тело митрополита. Аудиенция состоялась в том же зале, где умер Никодим. До начала аудиенции я обменялся парой слов с монс. Магее. Он сказал, что вот уже две ночи как Святейший Отец не спит, что он глубоко потрясен этой смертью. Папа рассказал членам делегации о последних минутах жизни Никодима и в очень общих чертах упомянул о том, что говорилось во время беседы. В какой-то момент митрополит Ювеналий, наклонившись, поднял с ковра крышку от пузырька с нитроглицерином, которая, вероятно, выпала у меня из рук в тот памятный день… Это произвело определенное впечатление на присутствующих. После аудиенции митрополит Ювеналий заявил Ватиканскому Радио: «Мы только что были на аудиенции с Папой Иоанном Павлом I. Мы выразили свои сердечные чувства новому Папе Римско-Католической Церкви… Мы были особенно благодарны Его Святейшеству за всю любовь, которую он проявил по отношению к митрополиту Никодиму, от себя и от всей Католической Церкви».

  Однако, сразу после этой смерти начали возникать подозрения. Некоторые русские говорили, что Никодим не умер, но решил скрыться в Ватикане, чтобы утаить от мира свое обращение в католическую веру. Другие, позже, предполагали, что митрополит по ошибке выпил отравленного кофе, предназначавшегося Иоанну Павлу I... Вы знали об этих слухах?

  АРРАНС: Их было очень много.

  Другие считали, что православный епископ якобы сказал новому Папе нечто такое, что не следовало говорить. А один прелат из Курии сказал даже, что Никодима убили агенты КГБ, находившиеся на вилле Абамелек – резиденции русского посольства, – из которой можно видеть окна папских апартаментов…

  АРРАНС: Да при чем здесь вилла Абамелек! Все это фантазии! Здоровье Никодима было серьезно подорвано, и давно.

  Однако, известно, что Никодим никогда не хотел лечиться в больнице. Он сделал это единственный раз – до этого визита в Рим – в Чехословакии, и после лечения его состояние ухудшилось…
 http://www.religiityumeni.ru/showthread.php?t=3317


Глава4
Кукольник Личо Джелли и масонское государство

Когда дело доходило до шантажа, Синдона проявлял себя подлинным мастером. Он не только обладал природной склонностью к шантажу и проходил выучку под началом мафии, но и всегда мог прибегнуть к услугам не просто самого опытного и умелого, но и талантливого шантажиста — Личо Джелли, превратившего преступное ремесло в настоящее искусство. Когда Бордони высокомерно бросал в лицо Синдоне обвинения в связях с мафией и масонами, он не знал, с каким опасным огнем играет. Да, Синдона принадлежал к масонской ложе, но не к той, которая претендует на звание наследницы строителей Храма Соломона. И не к той, которая вдохновляла итальянского патриота Гарибальди. И вовсе не к той, в которой великим магистром был принц Кентский. Синдона был членом ложи «Пропаганда-2», или «П-2», и великим магистром в ней был Личо Джелли.
 Джелли родился в центре Италии, в Пистойе, 21 апреля 1919 года. Формальное образование для него завершилось в тот день, когда подростка выгнали из средней школы. Одна история, относящаяся к его школьным годам, дает представление о рано пробудившихся в мальчике коварстве и хитрости необычного рода. В классе Джелли один ученик выделялся ростом и физической силой. Многие им восхищались, другие боялись. Однажды Джелли украл у него сверток с завтраком, а когда поднялась суматоха, то сказал ему: «Я знаю, кто украл у тебя еду, но не хочу, чтобы он попал в беду. Пропажу поищи под третьей партой». С того дня силач стал другом Джелли и его защитником, а Джелли начал совершенствоваться в искусстве манипулирования людьми. К 17 годам он уже питал ненависть к коммунизму, которая могла бы сравниться разве что с ненавистью царя Ирода к Вифлеемским младенцам. Вместе с братом он вступил в отряд итальянских «чернорубашечников», и они воевали в Испании против коммунистов на стороне Франко. Об этом периоде своей жизни Джелли говорил: «Я один вернулся живым».
 Вскоре после начала Второй мировой войны Джелли участвовал в боевых действиях в Албании. Впоследствии в Италии он получил звание обер-лейтенанта СС и служил при нацистах «офицером связи». В его задачу, в частности, входило выслеживание партизан и выдача их немецким хозяевам. Тогда же он заложил и основу для своего благосостояния: он служил в городке Каттаро, куда во время войны был вывезен национальный золотой запас Югославии. Значительная часть спрятанного немцами золота в Югославию так никогда и не вернулась — ее похитил Джелли. В ходе войны былая ненависть Джелли ко всему коммунистическому уменьшалась в прямой зависимости от поражений стран Оси. Он начал сотрудничать с партизанами, среди которых коммунисты составляли значительную часть. Таким образом, обнаружив партизанскую явку, Джелли, как ревностный служака, докладывал о ней немцам, а потом предупреждал партизан о предстоящей облаве.
 Так Джелли, преследуя собственные интересы, продолжал натравливать обе стороны друг на друга вплоть до конца войны и оказался в числе последних фашистов, сдавшихся на севере Италии, неподалеку от Беллуно, где прятал партизан молодой священник по имени Альбино Лучани.
 Когда после войны Джелли предстал во Флоренции перед комиссией по расследованию преступлений фашистов, то, чтобы спасти себе жизнь, дал согласие продолжать шпионить за врагами коммунистов. Обвинения в том, что он участвовал в пытках и убийствах патриотов, были, после тайного вмешательства коммунистов, с него сняты «за недостатком улик».
 После своего оправдания Джелли сразу же занялся организацией «крысиной тропы», по которой нацисты бежали из Европы в Южную Америку. За свое содействие Джелли требовал 40 процентов имевшихся у беглецов денег. Другим важным звеном «крысиной тропы» был католический священник из Хорватии, отец Круеслав Драгонович. Среди тех, кому Джелли и Драгонович помогли скрыться, были шеф лионского гестапо Клаус Барбье, печально известный как «Лионский палач», причем сам Барбье не заплатил ни гроша ни Драгоновичу, ни Джелли. Все издержки возместили американцы — Служба армейской контрразведки, в интересах которой Барбье вел шпионскую работу до февраля 1951 года.
 Активно работая на власти Ватикана и американскую разведку, Джелли продолжал шпионить в пользу коммунистов вплоть до 1956 года. Прекращение его работы на коммунистов совпало с началом его сотрудничества с итальянскими секретными службами. Частью платы за шпионаж в пользу своей страны стало закрытие дела Джелли, которое спецслужбы Италии завели на него. Это также произошло в 1956 году, а двумя годами ранее он сам проследовал той же тропой, по какой отправил в Южную Америку многих фашистов из Третьего рейха. Оказавшись в Аргентине, Джелли влился в ряды крайне правых и вскоре стал близким другом и доверенным лицом генерала Хуана Перона. Одним из редких случаев, когда Ватикан не прислушался к просьбе Джелли, стала его попытка заступиться за отлученного от церкви Перона. Ставшая причиной для отлучения антиклерикальная кампания, развернутая Пероном, в глазах католической церкви значила куда больше, чем заверения Джелли, что генерал — просто неверно понятый гений. Когда после военного переворота в 1956 году Перон покинул страну, Личо Джелли принялся сразу же налаживать связи с пришедшей к власти хунтой. Тщательно и неспешно Джелли начал обзаводиться нужными контактами в политических кругах, и постепенно его щупальца распространились на большую часть стран Южной Америки. Джелли всегда стремился добиться расположения тех, кто обладал богатством и властью, или же имел хорошие перспективы приобрести либо то, либо другое. Если говорить с точки зрения политических теорий или идеалов, то Джелли был проституткой, готовой угодить любому, кто хорошо заплатит. Поддерживая правую хунту в Аргентине, он в то же время вернулся к шпионскому ремеслу, получая задания от Советского Союза через свои контакты в Румынии. У Джелли имелась рекомендация от итальянских коммунистов, спасших ему жизнь после войны, а еще — телефонные номера связных из ЦРУ, которым он тоже продавал информацию. Вдобавок он продолжал работать на СИД, итальянскую военную разведку.
 Пока Синдона пробивался вверх, преодолевая финансовые джунгли послевоенного Милана, Джелли продвигался сквозь сложный лабиринт властной структуры южноамериканской политики. Синдона налаживал контакты, полагая, что деньги означают власть, а Джелли обзаводился влиятельными друзьями — тут генерал, там адмирал, политики, высокопоставленные гражданские чиновники, — с их помощью стремясь к источнику подлинной власти над людьми — к обладанию чужими тайнами. Узнать «ценную» информацию о ком-то, прочитать личное дело того банкира, заполучить секретное досье на этого политика — Джелли опутал своей сетью Аргентину, забросил ее в Парагвай, Бразилию, Боливию, Колумбию, Венесуэлу и даже в Никарагуа. В Аргентине он получил второе гражданство и в 1972 году стал экономическим советником Аргентины в Италии. К числу первостепенных задач, порученных Джелли, относилась закупка Аргентиной крупной партии оружия и ведение связанных с этим переговоров. В список вооружений входили танки, самолеты, боевые корабли, радарные установки и, наконец, смертоносные ракеты «Экзосет». До того Джелли занимал гораздо более скромные должности. В Италии он был генеральным директором фирмы «Пермафлекс», выпускающей матрасы, и какое-то время в Тоскане занимал пост управляющего в компании «Ремингтон рэнд». Среди членов совета директоров «Ремингтон рэнд» в то же время числился и Микеле Синдона.
 В постоянном стремлении к укреплению своей власти и влияния Джелли взял на вооружение новый инструмент, которым стало масонское движение, к тому времени реабилитированное в Италии. По иронии судьбы, именно любимый Джелли дуче объявил «братство каменщиков» вне закона. Муссолини считал их угрозой своему режиму, называя «государством в государстве». Не менее примечательно и то, что вновь разрешило действовать масонским ложам демократическое итальянское правительство, к которому с таким презрением относился Джелли. Впрочем, оно не отменило статью принятого фашистами закона, определявшего создание тайных организаций как наказуемое правонарушение. В результате возрожденные масонские ложи обязали предоставлять властям полные списки своих членов.
 В обычную масонскую ложу Джелли вступил в ноябре 1963 года. Он быстро поднялся по иерархической лестнице до третьей ступени, что давало ему право претендовать на руководство ложей. Тогдашний великий магистр Джордано Гамберини поручил Джелли сформировать группу богатых и влиятельных лиц, из которых нескольких со временем можно было бы допустить в «братство каменщиков», но все они должны были так или иначе оказывать всемерную поддержку действующему в рамках закона масонству. Джелли не упустил подвернувшейся возможности. В действительности он замыслил нечто иное — создать, в нарушение закона, тайную организацию. Эта группа получила название «Раггруппаменто Джелли — П-2». Буква «П» означала «Пропаганда», так называлась существовавшая в XIX веке масонская ложа. Начал Джелли с того, что привлек в новую ложу отставных военных, в прошлом занимавших высокие посты; через них он получал доступ к тем, кто сейчас руководил вооруженными силами. По его плану сплетенная им паутина должна была охватить собой всю властную структуру Италии. Высокие идеалы и цели настоящего масонства были в скором времени отброшены, хотя официально от них не отказывались. Цель Джелли была совершенно иной: он мечтал о полном контроле ультраправых над Италией. Подобный контроль должен был осуществляться в виде тайного «государства в государстве», если только не произойдет немыслимое и к власти в результате выборов не придут коммунисты. Если такое вдруг случится, тогда нужно будет организовать переворот, чтобы власть перешла в руки правых сил. Джелли был уверен, что страны Запада с пониманием отнесутся к ситуации. И действительно, с первых шагов существования «П-2» Джелли пользовался помощью и поддержкой со стороны резидентуры ЦРУ в Италии. Все это может показаться бредовым планом сумасшедшего, который обречен разделить судьбу подобных ему затей, но нужно отметить, что только в одной Италии (а ведь и в других странах были — и наверняка еще существуют — могущественные отделения ложи) членами ложи были: командующий вооруженными силами Италии Джованни Торризи; генералы Джузеппе Сантовито и Джулио Грассини, возглавлявшие секретные спецслужбы страны; шеф итальянской финансовой полиции Орацио Джаннини; члены правительства; политики, принадлежавшие к различным партиям (за исключением, разумеется, коммунистов); тридцать генералов, восемь адмиралов, издатели и редакторы газет, руководители телевизионных каналов, видные промышленники и банкиры, включая Роберто Кальви и Микеле Синдону. От законопослушных масонских лож «П-2» отличалась еще и тем, что список ее членов не был известен правительству, он хранился в такой тайне, что все имена знал один только Джелли.
 Чтобы расширить и укрепить власть «П-2», Джелли использовал все имеющиеся возможности. Самым безобидным в деятельности организации были личные договоренности и необходимость рекомендации члена ложи для вступления в ее ряды. Остальное было намного аморальней, а наибольшее распространение приобрел шантаж. Когда «объект» вступал в члены «П-2», то в доказательство своей лояльности он должен был передать в распоряжение Джелли документы, способные скомпрометировать не только самого вступающего в ложу, но и других возможных кандидатов. Столкнувшись с угрозой обнародования свидетельств о своих преступлениях или неблаговидных поступках, объекты шантажа вступали в «П-2». Например, именно таким способом вынудили стать членом ложи президента государственной нефтяной компании ЭНИ Джорджо Маццанти. Документы, связанные с подписанием контракта на нефть с Саудовской Аравией, уличали его в коррупции, даче громадных взяток и выплатах компенсаций. Маццанти поддался на шантаж и вступил в ложу, предоставив Джелли еще более компрометирующие себя сведения.
 Чтобы заманить в организацию нового члена, Джелли использовал и другие способы. Например, через своих «братьев» он получал информацию о трех наиболее вероятных кандидатах на какой-то высокий пост. Потом он просто звонил по телефону всем трем претендентам и заявлял, что готов устроить им назначение. На следующий день у Джелли был очень ему благодарный член ложи «П-2».
 На первый взгляд, ложа «Пропаганда-2» ставила и по-прежнему ставит перед собой фанатичную задачу не допустить к власти потенциальное коммунистическое правительство. Не считая Италии, ее отделения продолжают действовать в Аргентине, Венесуэле, Парагвае, Боливии, Франции, Португалии и Никарагуа. Есть ее активные члены в Швейцарии и США. «П-2» тесно связана с мафией в Италии, на Кубе и в США. Ложа всемерно поддерживает целый ряд военных режимов Латинской Америки и множество неофашистских группировок. Также она очень тесно контактирует с ЦРУ. Нити ложи ведут прямиком в самое сердце Ватикана. По-видимому, главное, что связывает все эти разнородные элементы, — это ненависть к коммунизму и страх перед ним.
 В действительности ложа «П-2» отнюдь не была всемирным заговором, ставящим целью воспрепятствовать распространению марксизма или каких-нибудь его разновидностей. Она представляла собой международную группировку, преследующую множество различных целей. В нее входили разные элементы, объединенные схожим мировоззрением и общностью своекорыстных интересов, а главной ее целью была вовсе не бескомпромиссная борьба с определенной идеологией, а ненасытная жажда власти, богатства и стремление к самоутверждению, прикрытые устраивающей всех маской «защитников свободного мира». Однако в мире «П-2» и речи нет ни о какой свободе. Все имеет свою цену.
 Связи Личо Джелли расширялись, проникая все дальше и глубже, он привязывал к себе узами дружбы влиятельных людей. Среди его контактов — Стефано Делле Кьяйе, Пьерлуиджи Пальяни и Иоахим Фибелькорн — командующие частной армией, сформированной в Боливии бывшим гестаповцем Клаусом Барбье и названной «Женихи смерти». Они совершали заказные политические убийства, в частности в Боливии от их рук погиб лидер социалистов Марсело Куирога Крус. «Женихи смерти» послужили инструментом, при помощи которого в 1980 году к власти в Боливии пришел генерал Гарсия Меса. Нацистский опыт пригодился Клаусу Барбье, когда он был «советником по безопасности» у полковника Гомеса, руки которого по локоть в крови боливийских повстанцев.
 Группа, действовавшая под руководством Барбье с благословения боливийской хунты, расширила свою деятельность после военного переворота в 1980 году. Убийства политических противников, пытающихся докопаться до истины журналистов, профсоюзных лидеров и студентов — преступления его шайки множились. Помимо этого Барбье взял на себя «регулирование» производства и сбыта кокаина — он уничтожал мелких дилеров, обеспечивая процветание крупных наркоторговцев под крылышком военной хунты. С 1965 года Барбье занимался в Боливии торговлей оружием, причем приобретал он его не только для боливийского правительства, но и для других ультраправых латиноамериканских режимов, а также для Израиля. Благодаря торговле оружием нераскаявшийся в своих злодеяниях эсэсовец Клаус Барбье и Личо Джелли стали деловыми партнерами: Барбье, на котором лежит ответственность за ликвидацию в период между маем 1940 и апрелем 1942 года всех известных масонов в Амстердаме, и Личо Джелли, великий магистр масонской ложи «П-2».
 ...
 Но многие двери в Ватикане открылись перед Джелли благодаря не только одному лишь кардиналу Бертоли. Он ужинал с епископом Полом Марцинкусом. Он не раз получал аудиенции у папы Павла VI. Многие кардиналы, архиепископы, епископы, монсеньоры и священники, которые сегодня категорически отрицают, что вообще слышали о Джелли, в 1960-х и 1970-х годах были бы бесконечно рады оказаться в его обществе.
 Одним из ближайших помощников Джелли в делах ложи «П-2» был итальянский адвокат и бизнесмен Умберто Ортолани. Как и сам Кукольник, он рано усвоил ценность информации, тем более секретной. Во время Второй мировой войны Ортолани возглавлял два крупных оперативных подразделения СИСМИ — службы военной разведки Италии — и специализировался на контршпионаже. Выходец из католической семьи, он еще юношей оценил, что один из центров подлинного могущества находится на другом берегу Тибра, в городе-государстве Ватикан. И в конце концов он досконально знал все хитросплетения ватиканской политики, знал, где и какие ветры дуют во властных коридорах Ватикана.
 Ватиканские сановники были частыми гостями на обедах в римском доме Ортолани на виа Арчимеде. О том, какого уровня связи в Ватикане поддерживал Ортолани и как далеко они тянулись, можно судить по тому факту, что в 1953 году он был представлен кардиналу Леркаро, который обладал в церкви колоссальным влиянием и позднее стал одним из четырех «модераторов» Второго Ватиканского собора.
 Он имел репутацию просвещенного либерала, чье влияние помогало проводить многие родившиеся на соборе реформы в жизнь. Ортолани почему-то считали кузеном кардинала, и это недоразумение бизнесмен всячески поддерживал в общественном мнении.
 В преддверии конклава, который избрал папой Павла VI, главный вопрос заключался в следующем: будут ли продолжены реформы Иоанна XIII или же новый понтификат вернется к политике времен Пия XII. «Либералам» требовалось укромное и надежное место для встреч, где можно было бы обсудить и выработать стратегию для предстоящего конклава. Леркаро, один из лидеров и претендентов на папскую тиару от этой группы, обратился к Ортолани подыскать такое убежище. Встреча прелатов состоялась за несколько дней до открытия конклава на принадлежащей Ортолани вилле в Гроттаферата неподалеку от Рима. На ней присутствовали многие кардиналы, в том числе Сюененс из Брюсселя, Депфнер из Мюнхена, Кениг из Вены, Альфринк из Голландии и сам «дядюшка» Джакомо Леркаро.
 Проведенная в обстановке самой строгой секретности встреча сыграла важнейшую роль в событиях на конклаве. Решающим фактором стала согласованная позиция всех ее участников: если при всех усилиях и значительной поддержке окажется недостаточно для избрания Леркаро, то все голоса следует отдать в пользу Джованни Баттисты Монтини. Так что после третьего тура голосования Монтини неожиданно для себя обнаружил, что он еще на двадцать дополнительных голосов стал ближе к понтификату. В конце концов именно он и стал новым римским папой.
 Через несколько месяцев Павел VI удостоил Ортолани высокого ватиканского звания «кавалера его святейшества». Впоследствии он был отмечен и другими почестями и наградами Ватикана. Ортолани даже ухитрился протолкнуть некатолика Личо Джелли в рыцари Мальтийского ордена и Гроба Господня. Благодаря дружбе с Казароли, получившим прозвище «Ватиканский Киссинджер» за активное участие в формировании внешнеполитической линии церкви, адвокат Ортолани предоставил своему хозяину из ложи «П-2» уникальную возможность проникать в любые уголки Ватикана. Как и его хозяин, Ортолани, по крайней мере по документам, имел гражданство нескольких стран. Родившись в итальянском городке Витербо, он затем обзавелся бразильским паспортом, полезным вдобавок и тем, что между Бразилией и Италией не существует договора о взаимной выдаче преступников.
 Между тем перечень членов ложи «П-2» становился все длиннее и длиннее. В 1981 году в Тоскане было захвачено большое количество секретных документов Джелли. Из них стало очевидным, что только в Италии в тайной организации числится почти 1000 человек. Но эта тысяча была лишь верхушкой айсберга. На основании полученных сведений итальянская военная разведка СИСМИ утверждает, что в ложу входит почти 2000 членов. Сам Джелли называет цифру 2400. Во всяком случае представители разведывательных учреждений и спецслужб целого ряда европейских стран полагают, что имена большей части членов ложи «П-2» еще только предстоит установить и что в нее входит почти 300 человек, принадлежащих к числу самых могущественных и влиятельных деятелей того мира, который в двадцатом веке изволит называть себя «свободным».
 В 1981 году итальянцы узнали правду о тысяче участников этого тайного общества, а один из разоблаченных членов ложи, сенатор Фабрицио Чиккитто высказался весьма откровенно: «Если в Италии 1970-х годов вы хотели пробиться наверх, то лучшим способом для этого был Джелли и “П-2”».
 Тесные связи между «П-2» и Ватиканом основывались, как и многие выстроенные Джелли взаимоотношения, на обоюдных своекорыстных интересах. Джелли играл на почти параноидальном страхе Ватикана перед коммунизмом.
 Особенно часто он повторял звучавшие перед Второй мировой войной заявления в оправдание фашизма, в частности известные слова кардинала Вестминстерского Хинсли, сказанные им католикам в 1935 году: «Если погибнет фашизм, то и дело Господне канет вместе с ним».
 Наиболее поразительным в тесных и длительных контактах между ложей «П-2» и Ватиканом было то, что кардиналы, епископы и священники с благосклонной улыбкой взирали на внебрачное дитя ортодоксального масонства. Римско-католическая церковь на протяжении столетий видела в масонах исчадие ада, раз за разом предавая их анафеме. По меньшей мере шесть папских булл были направлены непосредственно против масонства, причем первую из них, «In eminenti», обнародовал в 1738 году папа Климент XII.
 Церковь рассматривала это тайное общество как угрозу своим интересам, считая ее альтернативной религиозной организацией, контролируемой безбожниками. В Ватикане были убеждены: одна из важнейших целей «вольных каменщиков» — уничтожение католической церкви. Всякий католик, изобличенный в принадлежности к масонской ложе, подлежал безусловному отлучению от церкви.
 Не приходится сомневаться, что в прошлом многие революционные движения использовали масонство для борьбы с церковью. Классический пример — Гарибальди, возглавивший борьбу за объединение Италии. Он сумел сплотить итальянских масонов под знаменем патриотизма в единую силу, которая увлекла за собой широкие народные массы. После свержения владычества папы возникла объединенная Италия.
 Сегодня же масоны в разных странах представляют собой различные явления. Все масоны претендуют на то, что действуют во имя добра. Немасоны смотрят на это тайное и, по их мнению, думающее лишь о своем благе сообщество с различной степенью подозрительности и враждебности. Но до самого последнего времени Римско-католическая церковь занимала до конца последовательную позицию: франкмасонство — абсолютное зло, и всякий, кто связан с ним, должен быть предан анафеме. Если таков подход церкви к традиционному масонству, тогда тесные связи между Ватиканом и «П-2» вызывают еще большее изумление: одно из самых маленьких, но наиболее влиятельных государств на земле поддерживает «государство в государстве». Подавляющее большинство членов «П-2» считали и считают себя истинными католиками.

 Отравление Иоанна Павла I и митрополита Никодима
http://www.proza.ru/2014/08/29/173

 Папа Лучани о митрополите Никодиме
http://www.proza.ru/2014/08/27/1823

 Кургинян против Стрелкова
http://www.proza.ru/2014/09/08/64


Глава5
Тило Саррацин. Германия самоликвидация

Книга, открывшая немцам суровую правду: под давлением миграции великая европейская нация может скоро исчезнуть.
 В книге Саррацин описывает последствия, которые, по его мнению, ожидают Германию в результате падения рождаемости, проблематичной иммиграции и растущего необеспеченного и малообразованного слоя населения.
 В странах Западной Европы исследование экономиста и политика Тило САРРАЦИНА - самая обсуждаемая публикация. О проблемах мигрантов писали и пишут много, но так - ни разу. Саррацин выступает против политкорректности: до сих пор никто не решился признать, что мигранты представляют реальную угрозу экономике, политике и культуре стран, привлекательных для переселенцев. То, что происходит в Германии, легко спроецировать на Россию. Для нас тема, поднятая Саррацином, может быть ещё более актуальной.

 Из откликов на произведение Сарацина.
 Новая книга Тило Сарацина «Германия - самоликвидация, или как мы ставим нашу страну на карту» вот уже несколько дней сотрясает Европу. Не только весь онлайновый мир, но и вся политическая верхушка расколоты на два лагеря. Политкорректность против правды жизни. Кто победит?
 ...
 31 августа в Германии разгорелся громкий политический скандал. Тило Сарацин - член правления Бундесбанка, влиятельное лицо в социал-демократической партии - в понедельник презентовал в Берлине свою книгу «Германия - самоликвидация» («Deutschland schafft sich ab»). В книге автор приводит и конкретизирует с привлечением статистических данных свои неоднократно озвученные идеи о губительности демографической, социальной, миграционной и образовательной политики, на протяжении многих лет проводимой либеральными властями Германии. Общий вывод таков, что при сохранении динамики существующих процессов население ФРГ не только сократится до минимума, но станет качественно хуже.
 ...
 Кстати, выводы Тило Сарацина полностью подтверждаются официальными цифрами: согласно данным Федерального статистического ведомства за 2009 год, в Германии проживает 82 млн. человек, из которых 15,5 млн. - не немцы.
  Если скандал - самое эффективное средство рекламы, то Сарацину это удалось вполне. Канцлер Германии Ангела Меркель уже выступила с критикой политика, отметив, что надеется на адекватную реакцию правления Бундесбанка в отношении высказываний Сарацина.
  30 августа президиум СДПГ принял решение исключить его из партии. Правление Бундесбанка подвергло жесткой критике члена правления Саррацина, однако отказалось сообщить президенту ФРГ о его отставке. Как результат - книга бьет все рекорды продаж.
 ...

 Профессор-политолог Арнульф Баринг заявил:

  «В данном случае никто не может опровергнуть Сарацина: Германия действительно испытывает серьезные трудности с мигрантами из Турции и арабских стран. Однако в стране лицемеров и политкорректности готовы уничтожить любого, кто говорит правду открытым текстом».

  Любопытно, что в защиту Сарацина выступил известный немецкий публицист еврейского происхождения Михаэль Волфсон. Он раскритиковал генерального секретаря Центрального совета евреев Германии Штефана Крамера за сравнение Саррацина с Гитлером, отметив, что это не отражает точку зрения всех евреев. Другой публицист еврейского происхождения, председатель фонда Axel-Springer Эрнст Крамер на страницах Welt заявил, что генеральный секретарь Центрального совета евреев, обвинив Сарацина в приверженности идеям национал-социализма, лишь обнаружил недостаток политических знаний и отсутствие такта. По словам Эрнста Крамера, даже самые худшие словесные эскапады Сарацина все же являются «золотыми словами».

  Однако либералы и правозащитники не учли, что их донельзя затасканные, набившие оскомину ярлыки давно уже не действуют. Немецкое информагентство DPA привело данные социологического опроса, согласно которым 51 процент опрошенных граждан Германии оказались согласны с утверждениями Тило Сарацина о том, что турецкие и арабские мигранты не хотят либо просто не способны интегрироваться в немецкое общество. Лишь 39 процентов заявили о своем несогласии. Больше всего несогласных оказалось среди сторонников «Зеленых», в то время как избиратели СДПГ, ХДС/ХСС, СвДП в пику политическим боссам в большинстве своем поддержали Сарацина.


 Глава 9.МЕЧТА И КОШМАР. ГЕРМАНИЯ ЧЕРЕЗ 100 ЛЕТ

 Горные вершины Спят во тьме ночной;

 Тихие долины Полны свежей мглой;

 Не пылит дорога,

 Не дрожат листы…

 Подожди немного,

 Отдохнёшь и ты.
 Иоганн Вольфганг фон Гёте.
 Ночная песнь странника (пер. М. Ю. Лермонтова)

 В предыдущих главах было приведено множество цифр, дан анализ сложившейся ситуации, и даны определённые оценки. Теперь остановлюсь на двух моментах:

 1) каждое государство имеет право решать, кого привлекать в свои пределы, а кого нет;

 2) западные и европейские ценности и культурное своеобразие народов Европы стоят того, чтобы их сохранять. Датчане и через 100 лет должны иметь возможность жить среди датчан, а немцы — среди немцев, если они этого хотят.

 Против ценностей гражданского общества, выраженных в этих двух положениях, в Германии вот уже несколько десятилетий ведётся борьба — частью публичная, частью скрытая. Тех, кто согласен с этими положениями, оттесняют в «правый» угол. Распространённая в Германии якобы либеральность с часто неосознанной социализацией в традиции 1968 г. находит одиозной любую политику в области населения, одобряя при этом любой приток иммигрантов. Регулирование или ограничение притока считается в этих кругах нелегитимным либо аморальным, к тому же, по их мнению, оно является выражением затхлого национального чувства, желающего сохранить немецкий характер Германии.

 Но я хотел бы, чтобы мои потомки через 50, а также через 100 лет всё ещё жили в Германии, где языком общения был бы немецкий, а люди ощущали себя немцами в стране, которая сохраняет и развивает свои культурные и интеллектуальные возможности, в стране, укоренённой в Европе наших отчизн. Я нахожу, что это, с вашего позволения, важнее, чем вопрос о том, поднимется ли уровень Северного моря в ближайшие 100 лет на 10 или на 20 сантиметров. Я уверен, что и наши восточные соседи в Польше через 50 или 100 лет тоже хотят оставаться Польшей, равно как и французы, датчане, голландцы, чехи, которые желают того же для своих народов и стран.

 Речь идёт о правильном сохранении и дальнейшем развитии идентичности народов и государств. Переходы при этом размыты: немецкие швабы и швейцарцы немецкого происхождения сходны во многих аспектах. Эльзасу никогда не отречься от своих немецких корней, точно так же, как в Ницце можно заметить присутствие Италии в далёком прошлом. Архитектурный стиль и градообразование показывают общие культурные корни народов, населяющих Северо-Европейскую низменность — от Брюгге до Таллина (в старину Ревеля).

 Швейцария — прекрасный пример того, как различные идентичности могут сохраняться в непосредственной близости тысячу лет: в кантоне Валлис (Вале), где восток говорит по-немецки, а запад по-французски, языковая граница за последнее тысячелетие смещалась туда и обратно лишь незначительно: если резиденция епископа находилась в Бриге, то она смещалась на запад, если же в Сьоне (Зиттен), то — на восток. Город на полдороге между Сьоном и Бригом назывался то Сиерром, то Сидерсом.

 Миграция через границы существовала во все времена. Мои предки по отцу странствовали через Лион в Женеву и затем через Базель в Германию, где они в итоге стали вестфальцами. Мои предки со стороны матери в 1920 г., будучи померанскими землевладельцами, вдруг оказались в польском коридоре, став так называемыми «фольксдойче» — немцами, проживающими за пределами Германии, и то, что от них осталось, очутилось в 1945 г. в Вестфалии. Возможно, их дальние предки в XII в. пустились в путь именно оттуда.

 Миграция может и должна быть и в будущем. Мобильные, энергичные и дельные люди должны в любое время иметь возможность отправиться в путь и зарабатывать себе на хлеб там, где им понравится, — при условии, что они встроятся в культуру принявшей их страны и станут, в конце концов, её частью, если осядут надолго. Хорошо образованные специалисты и эксперты, которые приедут не ради немецких социальных пособий, Германии нужны всегда, будь они хоть из Турции, хоть из Египта. Однако их мало везде, как показывает относительная неудача немецкой грин-карты[73]. Мы рады каждому, кто приедет и останется. Но основную часть специалистов, мастеров и потенциальных нобелевских лауреатов, которые должны формировать Германию и обеспечивать её будущее через 50 или 100 лет, мы должны родить сами, а затем вырастить и обучить. Если мы и впредь будем действовать так, как в последние 40 лет, то наше население не только демографически сократится, но и интеллектуально захиреет.

 Дальнейшая массовая иммиграция малограмотных и малокультурных групп из стран Африки, Ближнего и Среднего Востока не решит никаких проблем, но создаст множество новых. Многие не хотят даже слышать об этом. Но если мы и дальше оставим всё как есть, то каждое следующее поколение немцев будет на треть меньше предыдущего, причём образованные слои будут сокращаться особенно сильно. То, чего нам не хватает, мы уже частично восполняем анатолийскими крестьянами, палестинскими беженцами и различными поколениями мигрантов из зоны Сахеля.

 Германия не погибнет внезапно и скоропостижно. Она будет тихо угасать вместе с немцами и демографически обусловленным истощением их интеллектуального потенциала. Немецкое в Германии всё больше иссякает, а интеллектуальный потенциал исчезает быстрее всего. Кто через 100 лет ещё будет знать «Ночную песнь странника»? Школьники, изучающие Коран в медресе при мечети, уж точно этого знать не будут.

 С будущим Германии может случиться то же, что и с трагическим героем в фильме Джека Арнольда «The incredible Shrinking Man»[74]. Он правит парусником. Над ним проплывает облако. Его жена выходит из каюты на палубу, и тут он начинает незаметно сокращаться, пока наконец не становится микроскопичным настолько, что исчезает из мира.

 Даже если немцев больше не будет, Северо-Германская низменность не опустеет. Люди всегда будут жить в Центральной Европе. Климат приятный, географическое положение даёт много преимуществ, а унаследованная инфраструктура хорошо развита. Вот только немецкие островки в том объединении областей, которое сохранит название «Германия», будут всё сокращаться, если не произойдёт каких-то радикальных перемен. Эти времена не так уж далеки от нас, наши внуки и правнуки их застанут. Немецкий язык может исчезнуть из Центральной Европы, как греческий исчез когда-то из Малой Азии. Только случится это быстрее и, вероятно, без кровопролития. Мы, немцы, не будем изгнаны со своей земли, мы просто потихоньку самоустранимся из истории в полном соответствии с закономерностями таблицы смертности Федеральной службы статистики.

 Не так уж это и долго — 100 лет. Большинство людей имеет представление о 50 годах до своего рождения по рассказам родителей и дедов. Их внуки, в свою очередь, переживут их на 60 лет, поэтому каждый «плавает» во временном окне размером в 200 лет, которое касается его лично.

 Переместимся на 100 лет назад, в 1910 г. Тогда немецкий рейх с его 65 млн жителей тоже был довольно большой страной даже в мировом масштабе после Китая, России, колонии британской короны — Индии, США, а с его рождаемостью в 1,4 млн человек в год ещё и очень молодой. Немецкий язык был lingua franca[75] в Центральной, Восточной и Северной Европе. Свыше половины мировой научной литературы выходило в свет на немецком языке. О будущих катастрофах Первой и Второй мировых войн ещё никто и не догадывался. Адольф Гитлер, которому в то время был 21 год, перебивался в Вене случайными заработками, 40-летний Ленин ковал планы государственного переворота за столиками женевских кафе, а 31-летний Иосиф Сталин соблазнял женщин в сибирской ссылке в Сольвычегодске. Стоило произойти минимальным историческим случайностям — промахнулся бы террорист в Сараево, подвернулся бы под разрыв гранаты пехотный связной Гитлер, а немецкий Генеральный штаб не переправил бы Ленина в Россию в запломбированном вагоне, — и были бы предотвращены многие катастрофы ХХ в. Может, на их месте были бы другие катастрофы, этого мы не знаем. В таком случае не было ли в те времена бессмысленным занятием задумываться о будущем? Не бессмысленно ли это и сегодня? Разумеется, нет. Все заложенные в те времена и обозримые технологические тренды действуют и поныне. Но такие переломные события, как войны и катастрофы, предвидеть нельзя.

 В 1910 г. были электрифицированы крупные европейские города, проложена канализация, и проточная вода появилась в каждом доме. В Берлине и ещё кое-где появились подземка и электрический трамвай. Каждая фирма и все состоятельные частные домохозяйства были оборудованы телефонной связью. В небе показались первые самолёты, а против головной боли принимали аспирин. Было изобретено кино, которое привлекло массового зрителя. В большой политике ещё действовал император. В 1907 г. Австро - Венгрия аннексировала Боснию и Герцеговину и тем самым восстановила против себя Сербию. В 1911–1912 гг. Балканская война привела к окончательному изгнанию из Европы Османской империи, если не считать маленького плацдарма.

 Времена столетней давности и близки, и вместе с тем далеки, но то же самое можно сказать и о будущем, которое наступит через 100 лет. Многое будет непрерывно развиваться в это столетие, что-то изменится путём резкого переворота: никто 100 лет назад не смог бы предсказать, что коммунизм просуществует 70 лет, но никто не возьмётся и утверждать, что он не возникнет 70 лет спустя. Человек, который интересуется своим происхождением и судьбой своих потомков, живёт в отрезке мировой истории, который, в зависимости от личного возраста, простирается в будущее на 80—150 лет. Приблизительно таков горизонт его интереса к будущему. Сегодня нашу обеспокоенность вызывает климат. Мейнстрим климатических прогнозов исходит из того, что температура в Центральной Европе в ближайшие 100 лет вырастет на 2–4 градуса. Уровень Северного моря к тому времени поднимется на 10–12 сантиметров, а жизнь в Центральной Европе в климатическом отношении станет благоприятнее. Правда, часть средств, сэкономленных на отоплении, придётся вложить в строительство дамб.

 Конечно, невозможно составлять серьёзные научные прогнозы относительно Германии на 100 лет вперёд. Мы не знаем, какие войны грядут. Мы не знаем, как изменят мир ещё не сделанные открытия и изобретения. Однако о естественном развитии населения мы можем судить вполне уверенно, если примем в качестве допущения, что нетто-коэффициент воспроизводства останется таким, каков он вот уже 40 лет. Но и нетто-коэффициент воспроизводства до известной степени политически зависимый показатель, как, например, миграция и интеграция.

 Если посмотреть на ужасные ошибки, глупости и упущения европейской политики за последние 100 лет, то можно сделать следующий вывод: политика играет существенную роль, и политические решения могут изменить мир как к лучшему, так и к худшему. Судьба и условия жизни наших детей, внуков и правнуков находится в наших руках в гораздо большей степени, чем мы думаем. Но мы можем и обезобразить их будущее. Политические катастрофы и технологии нового типа совершенно непредсказуемы, а вот последствия политических решений в том или ином направлении поддаются предвидению.

 В двух нижеследующих сценариях я дал волю своей фантазии. Они заострены и сатиричны, но чуждыми реальности их не назовёшь. В этих сценариях описаны два из многих мыслимых путей развития Германии. Все элементы, которые в них проявляются, заложены в современности.
 Кошмар…

 В Германии 2017 г. политика была вполне довольна собой. Последствия мирового экономического спада, начавшегося в 2008 г. банкротством компании «Леман», были преодолены. Уровень производства 2008 г. снова был достигнут в 2013 г., экономика росла хотя и медленно, но всё же непрерывно.

 С осени 2017 г. чёрно-зелёное федеральное правительство возглавила Ангела Меркель[76]. Статья коалиционного соглашения, касающаяся миграции и интеграции, была особенно длинной. В ней было закреплено, что Федеративная Республика Германия является страной иммиграции, ибо растущее влияние чужих культур служит обогащению страны. Всем мигрантам предоставляется муниципальное избирательное право вместе с видом на жительство. Коалиционное соглашение выдвинуло законодательную инициативу: считать поддержку ксенофобии и исламофобии уголовно наказуемым деянием. Общественный резонанс вызвало высказывание Юргена Триттина[77] в ходе предвыборной борьбы: «По мне так пятьдесят процентов арабов лучше, чем пять процентов правых радикалов». Правила воссоединения семей должны быть упрощены.

 Вопреки ожесточённому противодействию ЕС были отменены курсы немецкого языка в качестве условия для въезда в страну членов семей мигрантов. В коалиционных переговорах Зелёные представили экспертное заключение профессора Гидеона Боча из Центра Моисея Мендельсона при Потсдамском университете. В экспертизе было научно доказано, что если немцы требуют преимущественного употребления немецкого языка, это представляет собой выражение латентных фашизоидных убеждений с расистским уклоном. Принуждать мигрантов к изучению немецкого языка против их естественного желания, да ещё и делать из этого условие въезда или получения вида на жительство, — всё равно что демонстрировать немецкую манию превосходства, которая однажды уже чуть не довела мир до гибели. Это прошлое как раз и отличает Германию от Франции и Голландии и не позволяет ей ужесточать языковые предписания для мигрантов, как это было сделано в этих странах.

 Новый министр по делам семьи и миграции — молодая женщина из левого крыла ХДС земли Северный Рейн-Вестфалия — дала понять, что политику в области семьи не следует путать с политикой в области населения, напротив: в аспектах всемирной перенаселённости, защиты окружающей среды, а также с учётом сомнительного немецкого прошлого Германия с её низким коэффициентом рождаемости вносит положительный вклад в будущее человечества. Поскольку сокращение численности населения освобождает место, Германия тем самым способствует облегчению нужды во всём мире. Если немецкие вузы впредь будут выпускать меньше инженеров, то это тоже не так уж плохо, поскольку их в достаточном количестве выпускают Индия и Китай.

 В 2020 г. государственный министр культов в своей прославленной программной речи в Институте исследования ислама Мюнхенского университета заявил, что федеративное государство отныне будет следить за тем, чтобы поддержка культуры опиралась на равноправие различных культур. Новообразованная головная организация деятелей исламской культуры на основании этого предложила распределять поддержку в области культуры пропорционально доле жителей с тем или иным родным языком. Федеральный кабинет министров принял соответствующее решение.

 Новое направление прошло первое испытание на практике в Дуйсбурге. Там муниципальное объединение исламских верующих набрало в 2021 г. на муниципальных выборах 35 % голосов. Оно было готово уступить партии СДПГ (17 % голосов) службу городского казначейства, если само получит участок работы в области культуры и уборки мусора. Так и произошло. Однако уже через несколько дней дело дошло до скандала. Новый заведующий отделом культуры был шокирован программой городского театра. В публичной дискуссии, которая несколько недель продолжалась в отделах культуры республиканских газет, он требовал от художественного руководителя городского театра убрать из репертуара спектакль по пьесе Уильяма Шекспира «Укрощение строптивой», поскольку правоверная мусульманка никогда бы не смогла и не стала так вести себя по отношению к мужу. Мол, в учреждении, которое субсидируется государством, подаётся дурной пример и нарушается запретная граница межкультурной толерантности.

 В публичных дебатах решающую гирю на чашу весов положил Патрик Банерс, руководитель отдела культуры FAZ[78]. В высокоинтеллектуальной статье, которую никто не понял, он убедительно показал: только культурное самоотречение немецких граждан может стать доказательством того, что они действительно всерьёз считают себя либералами. К тому же он повторил свою фразу, пришедшуюся публике по вкусу ещё в 2010 г., что «критику ислама фактически можно сравнить с антисемитизмом образованных людей в немецком рейхе»{538}. А уж быть задвинутым в этот угол вряд ли кому захочется.

 В Дуйсбурге в конце концов было достигнуто компромиссное решение: представления спектаклей городского театра поделить в соответствии с местным соотношением родных языков, на настоящий момент времени это значит: 55 % — турко - и арабоговорящих, 45 % — немецкоговорящих. Каждые пять лет следует заново пересматривать эти пропорции в соответствии с динамикой населения. «Дуйсбургский компромисс» явился хорошим уроком для всей федерации. Всё больше городов стали перенимать эту модель в последующие десятилетия.

 Начиная ещё с 2015 г. ежегодный приток иммигрантов заметно увеличился; приблизительно половина иммигрантов прибывала в рамках закона о воссоединении семей, другую половину составляли преимущественно беженцы из стран Африки, а также Ближнего и Среднего Востока, ищущие лучших условий жизни. Право на убежище и другие барьеры для въезда больше не представляли собой большого препятствия вследствие правила терпимости: те, кому удалось въехать в Германию и в течение шести месяцев не быть уличённым в криминальной деятельности, автоматически получали бессрочный вид на жительство и могли претендовать на социальные пособия, как и все немецкие граждане.

 Большой прогресс произошёл в интеграции в области образования. В 2030 г. на Конференции министров культов решили не использовать результаты тестов PISA для оценки знаний учащихся с миграционной историей и не публиковать их. Такое решение горячо приветствовалось. Различия, правда, не сократились, а даже существенно увеличились с новым ростом притока мигрантов, начиная с 2015 г. «Союз прогрессивных учителей» повторно выразил своё неодобрение по поводу публичной дискуссии о различиях в успеваемости; мол, это есть не что иное, как «объективная дискриминация» мигрантов. Дескать, созданная таким образом самоидентификация мешает им поверить в свои силы, следовательно, низкую успеваемость можно предсказать заранее, и такие пророчества исполняются наверняка. Мол, следует наконец прекратить разговоры о различиях в успеваемости, тогда они исчезнут сами собой. Публичная дискуссия о различиях в успеваемости, независимо от того, реальны эти различия или нет, способствует расистским настроениям и потому, мол, должна быть пресечена. Конференция министров культов примкнула к этой аргументации, убедительной как с моральной, так и с педагогической точки зрения.

 Следующей вехой на пути политики в области образования в 2035 г. стало введение квот при numerus clausus — приёме определённой категории лиц в учебные заведения, — соответствующее американскому «Affirmative action»: по всем предметам с numerus clausus для претендентов с турецкой, арабской или африканской миграционной историей устанавливаются квоты, которые соответствуют их доле в населении данного возраста. К сожалению, после этого значительно выросла доля отсева в некоторых группах специальностей ещё на этапе вводного курса. Особенно большим фактором дискриминации оказалась математика в инженерных специальностях. На это пришлось ответить переработкой учебной программы, которая была завершена к 2040 г. После этого доля отсева по математике снизилась до приемлемого уровня в 10 %.

 Злопыхатели из числа наших современников усмотрели в этих реформах причину нарастающих с 2050 г. трудностей, с которыми сталкивались выпускники немецких инженерных вузов на национальном и международном рынке труда. Другие небезосновательно указывали на то, что настоящей причиной проблем инженеров на рынке труда является спад немецкой обрабатывающей промышленности, который, начавшись около 2030 г., непрерывно продолжается. Вследствие большой и всё возрастающей нехватки квалифицированной рабочей силы, начиная с рабочих специалистов и кончая инженерами, всё больше высокоценных производств выводится в другие страны, особенно на Дальний Восток.

 Кроме того, всё больше резиденций фирм перемещается за границу, и даже семьи предпринимателей среднего класса всё в большем числе покидают страну. Решающими в этом процессе могут быть налоговые причины. Поскольку валовой социальный продукт остановил свой рост примерно в 2020 г., прирост почасовой производительности труда опустился ниже 1 % в год. С другой стороны, росли расходы на выплату пенсий и социальных трансфертов, потому что число получателей непрерывно увеличивалось. Поскольку налог на добавленную стоимость уже достиг уровня 25 %, в качестве инструмента финансирования оставалось только повышение подоходного налога. Начиная с 2040 г. уже и состоятельные частные лица массово устремились за границу, меняя место жительства и прихватив с собой личное состояние. Английские и американские частные школы и раньше были в большой моде у их отпрысков, что же касается инженерных наук, то подрастающее поколение предпочитало изучать их за границей, если хотело идти в ногу со временем.

 Незаметно за эти десятилетия совершилась перемена в избирателях. Как выяснил Институт демоскопии Алленсбах по случаю выборов в бундестаг 2045 г., уже 30 % избирателей, впервые участвующих в выборах, имеют мусульманское происхождение. Через 20 лет была преодолена 50 %-ная отметка. Но ещё начиная с 2030 г. во многих крупных городах большинство населения было уже мусульманским, а в 2050 г. больше половины бургомистров имели турецкую, арабскую или африканскую миграционную историю. Это отразилось и на муниципальной политике.

 В 2045 г. в Веймаре опять случился пожар в библиотеке, носящей имя герцогини Анны Амалии. Изнемогшая под тяжестью социальных выплат федерация показала себя неспособной к помощи, а Тюрингия заявила, что это не входит в её компетенцию. Обер-бургомистр Веймара, задумчивый, глубоко религиозный человек с арабской миграционной историей, принял случившееся близко к сердцу. Но в итоге он выступил перед прессой и объявил, что приоритет в этом мире отдаётся живым, а не мёртвым. Скудные средства на поддержку городского строительства, которые поступают в город Веймар, лучше вложить в оформление предфасадной площади для новой мечети и в реконструкцию городского медресе — школы, где изучают Коран. Так и сделали. Но всё же удалось после ожесточённых споров в городском совете добиться решения защитить пожарище временной кровлей.

 В последующие десятилетия повсюду в стране приходили в упадок и разрушение церкви, музеи, старинные замки. Немцы, которые могли бы их посещать, становились всё старше, и их становилось всё меньше. Растущее число мусульманских сограждан не интересовалось этими объектами культуры. Финансовая нужда церквей, общин и других учреждений росла.

 Преодолевая большое сопротивление, федеральное правительство заложило в 2080 г. специальную программу спасения немецкого культурного наследия. Решение было принято с очень малым перевесом голосов, ибо для этого пришлось перенести на более поздний срок повышение пенсий. Дрожащим голосом представительница «Серых пантер»[79] выкрикнула в зал заседаний: «Что пользы немецкому пенсионеру в кресле-каталке от того, что Бамбергский или Кёльнский соборы будут отремонтированы, если сам он не сможет оплачивать уход за собой? Ведь церкви уже никому не нужны!»

 Спасительная идея пришла в голову федеральному министру культов во время посещения Стамбула на Пасху 2095 г. В чудесно отреставрированной Айя-Софии на него снизошло озарение: свыше 600 лет турки использовали эту некогда христианскую церковь, поддерживая её в надлежащем состоянии. Вот был бы образец для больших немецких соборов, которые уже давно в тягость финансам умирающей церкви. Так в качестве первого «экспериментального пакета» в форме «предоставления в долгосрочное пользование» были переданы исламской религиозной общине для последующего использования в качестве мечетей Кайзердом в Шпайере, Ульмский кафедральный собор, мюнхенская Фрауенкирхе, Бамбергский и Кёльнский соборы. Взамен исламская община гарантировала поддержание этих строений в соответствии с законом о сохранении памятников. Лишь кресты им было разрешено демонтировать или соответственно закрасить, поскольку они оскорбляют религиозные чувства правоверных. Эта модель имела успех, и в последующие годы под охрану исламской религиозной общины перешли соборы Майнца и Вормса, а также Наумбургский собор и Мариенкирхе в Любеке и многие другие церкви.

 Больным вопросом по-прежнему оставался язык. Затем случился прецедент: Федеральный конституционный суд в 2030 г. решил, что если не принимать во внимание миграционную историю претендента, когда его заявление о приёме выказывает недостаточное знание языка, то это противоречит принципу равноправия. Это сняло напряжённость с дебатов по интеграции.

 Но ещё важнее было постановление о конституционном ранге родного языка от 2037 г. К счастью, на предшествующих выборах судей впервые удалось провести по одному кандидату с турецкой и арабской миграционной историей, поскольку перевес голосов, обеспечивший большинство, в компетентной Первой судебной коллегии был минимальным. В руководящих принципах к постановлению сенатское большинство определило, что право на школьное преподавание на родном языке неукоснительно следует из действующего права на уважение достоинства каждого человека — ст. I, абз. I Основного закона. Это право является в принципе неотъемлемым и должно исполняться. Исключения всегда допустимы, например, если дети с чужим родным языком составляют исчезающе малое меньшинство, так что казённые затраты будут непомерно высоки. Но в большинстве городов об этом не может быть и речи. Как раз в центре районов с высокой плотностью населения преобладает число детей с турецким и арабским родными языками. Их человеческое достоинство ущемляется без вынуждающих к тому оснований, когда им приходится говорить на ломаном немецком языке вместо того, чтобы выражаться свободно на собственном родном языке.

 Отговорку обвиняемого правления земель, что, мол, немецкий язык является неоспоримым всеобщим средством коммуникации, суд не принял во внимание. Общим средством коммуникации в современном мире является английский язык. На это ещё в 2006 г. метко указал тогдашний премьер-министр Баден-Вюртемберга Гюнтер Оеттингер. В 80 % DAX-концернов[80] английский язык уже десятки лет является языком официального общения. И что пользы детям с турецким и арабским родными языками, если они наряду с их родным языком и английским должны будут в обязательном порядке изучать ещё и немецкий — это будет только дополнительная ненужная дискриминация.

 Данное постановление открыло дорогу самой крупной после ликвидации гимназий реформе образования: вместо обязательного преподавания немецкого языка стало обязательным преподавание родного языка. Английский стал первым иностранным языком. Если школьники выбирали второй иностранный язык — а это происходило всё реже, — то на их выбор предоставлялась возможность на равных правах изучать немецкий, французский, турецкий и арабский языки.

 Постановление быстро привело к образованию раздельных школ для турок, арабов и немцев и ускорило уже десятилетиями наблюдавшееся размежевание жилых районов. Статистика приёма детей в первые классы показала, что в 2045 г. — 48 %, в 2075 г. лишь 30 %, а в 2105 г. вообще всего 20 % детей, начинающих обучение в школе, выбрали для изучения в качестве родного языка немецкий. Правда, в Баварском лесу и в Уккермарке и в 2105 г. доля таких детей составляла 50 %, но в Гамбурге, Франкфурте и Берлине — всего 10 %.

 Естественно, что в соответствующих областях и полиция, и суд, и все учреждения нанимали на работу преимущественно людей, владеющих родным языком. В конце концов, ведь нельзя требовать от автохтонных уккермаркцев, чтобы они излагали свои нужды в полицейском участке по-турецки; так же и от автохтонного турка из Кройцберга нельзя ожидать, чтобы он говорил по-немецки в своей районной службе регистрации.

 В 2100 г. критический взгляд историка, направленный в прошлое, мог с удовлетворением отметить, что Германия решила свои демографические проблемы образцово и корректно с точки зрения мультикультурализма. Правда, жизненный стандарт в Федеративной Республике Германии упал ниже китайского, впрочем, Индия тоже обогнала Германию в показателе дохода на душу населения, однако миру было показано, что проблема поддаётся решению мирным путём.

 Некоторые мусульманские горячие головы потребовали введения нового национального флага с красным полумесяцем и золотыми звёздами на чёрном фоне. Возможно, в этом был некоторый перебор. Но, с другой стороны, они имели на это право, поскольку представляли собой демократическое большинство. Тем более что национальные цвета Германии при этом так и оставались неизменными: чёрно-красно-золотой.
 …и альтернатива

 Начиная с 2010 г. растущий успех правопопулистских партий тревожил основные партии и правительства по всей Европе.

 Новый подъём после рецессии 2008–2009 гг. оставался слабым, и в течение многих лет тенденция не менялась. Народы опасались за свой жизненный уровень. Становилось всё более очевидно, что внешние границы Шенгенской зоны были дырявыми: миграция в европейскую социальную систему из стран Ближнего, Среднего Востока и Африки постоянно нарастала.

 В мае 2013 г., за несколько месяцев до выборов в бундестаг, одна ветвь зауэрландской группы[81], так и остававшаяся нераскрытой, устроила террористический акт со взрывом на вокзале Цоо в Берлине, жертвами которого стали 73 человека. После сходных террористических актов, случившихся затем в Париже и Риме, Европейский Совет собрался на экстренное заседание и выработал наряду с другими мерами основополагающие изменения по охране внешних границ Шенгенской зоны, а также европейский руководящий принцип обращения с нелегальными мигрантами. Все члены Шенгенского соглашения обязались в течение года ввести эти решения в законную силу. Принятые меры, которые несколько раз ужесточались, постепенно привели к уменьшению нелегального притока, который составил менее 100 тыс. человек в год на весь Европейский союз.

 Новое федеральное правительство, избранное в сентябре 2013 г., в своём коалиционном соглашении расставило новые акценты к дальнейшему развитию в области политики образования, семьи и интеграции.

 • Комбинация мер в семейной политике, при которых вводились всё новые доплаты, привела к тому, что за 10 лет число родов на женщину снова выросло до 2,1 — это был уровень, достигнутый в последний раз в середине 1960-х гг. Особенно радовало то, что заметно возросла доля родов у женщин со средним и высоким уровнем образования. Меры, целенаправленно предназначенные для этой группы, подвергались особенным нападкам и постоянно критиковались как социально несправедливые.

 • Правила воссоединения семей были ужесточены. Особенно действенным оказались более строгие требования к знанию немецкого языка и определение, что новоприбывшие члены семьи в течение 10 лет не могли претендовать на немецкие социальные пособия. К тому же принимающие семьи должны были представить данные о достаточных трудовых доходах и доходах с имущества, которые могли бы гарантировать средства к существованию приехавших. После этого восстановление семей заметно ослабело.

 • Полнодневные школы и полнодневные детские сады были введены повсеместно. С этим была связана выдача обедов на каждого ребёнка, не предусматривающая денежного возмещения. В отношении доплат на детей в основном обеспечении и в отношении детских пособий было введено условие, что дети действительно посещают эти учреждения. Каждое отсутствие без уважительной причины, даже если речь шла о нескольких часах или об одном дне, вело к строгим вычетам.

 • Для детей мигрантов в дошкольных учреждениях и школах центральным пунктом являлось усвоение немецкого языка. Он стал обязательным языком общения в государственных или поддерживаемых государством образовательных учреждениях. Во всех этих учреждениях ежегодно стали проводиться единые для всей федерации языковые тесты для каждого класса. Результаты принимались во внимание при выделении государственных средств. Учреждения, которые не отвечали требованиям, закрывались или теряли право на государственную поддержку.

 • В начальных школах был введён единый для всей Германии учебный план по немецкому языку и математике, соответствующий уровню 1970 г. Это привело к громким протестам со стороны учительских союзов, в первую очередь в Берлине, Гамбурге и Бремене. Выполнение этого стандарта также ежегодно контролировалось единым для всей федерации тестом, и таблицы с итогами публиковались на всю страну. Все дети, не выполнившие стандарт, проходили обязательные дополнительные занятия.

 Успехи этих мер сказались через 10 лет. Число школьников в Германии росло, и в умственном отношении они явно прогрессировали. По PISA- тестам Германия в течение многих лет заметно отставала от стран ОЭСР по средним результатам. Начиная с 2025 г. это положение стало ступенчато меняться. Германия снова догоняла эти страны.

 Также наконец прекратил падение тренд изменения численности населения. В последующие десятилетия численность населения оставалась стабильной. Коэффициент рождаемости колебался на уровне между 2,0 и 2,2 ребёнка на одну женщину. Пересмотр в области семейной и социальной политики, когда последовательно увеличивались доплаты, привёл к тому, что слои с более высоким уровнем образования показывали фертильность, даже несколько превышающую средние показатели. Доля молодых людей в населении снова стала расти после того, как поколение 1960-х гг. рождения — а оно было самым многочисленным — достигло девятого десятка и быстро сокращалось в силу возрастных причин.

 У мигрантов из стран Ближнего, Среднего Востока и Африки реформы в области социальных трансфертов в течение нескольких лет привели к тому, что их фертильность упала ниже среднего федерального уровня. Суровые санкции против молодёжи, отказывающейся от образования, доделали остальное. Освобождения от занятий физкультурой и плаванием по религиозным причинам были прекращены по решению Конференции министров культов в 2030 г. Ещё в 2020 г. была введена школьная униформа, а запрет на головные платки стал исключительно строгим.

 В классических мигрантских кварталах стало появляться всё меньше женщин в платках. Причина была и в падающем числе жителей этих районов. Слабый прирост за счёт воссоединения семей, исчезновение беженцев и прекратившийся отъезд экономически успешных людей становились всё более заметными начиная с 2040 г.: мигрантские кварталы больших городов сокращались, и на улицах всё реже была слышна турецкая и арабская речь.

 Интеграция, судя по всему, осуществилась, и историки усматривали в этом параллели с интеграцией польских иммигрантов в Рурскую область в первой половине ХХ в. Так же, как тогда, об этом напоминали лишь фамилии известных футболистов, звучащие на иностранный лад.

 Таковы два сценария. В трагическом сценарии присутствует своя юмористическая сторона, но, как известно, самую лучшую сатиру пишет действительность. У политиков есть неотложный повод к действию. Возможности и точки приложения тоже есть, и эта книга должна привнести дополнительные побуждения. Словами исчезнувшего языка я призываю политиков:

 Hic Rhodus, hic salta![82]
  БЛАГОДАРНОСТИ

 Идея этой книги возникла в мае 2008 г., и возникла она не у меня. Издательство завело со мной речь о моём возможном участии в политических дебатах о немецком социальном государстве и предложило написать для этого книгу. Я колебался, начались переговоры, мы обсуждали концепцию, и осенью 2008 г. я согласился.

 Естественно, работа над проектом длилась дольше, чем было запланировано, и книга на пути к завершению снова и снова меняла своё содержание.

 Не все разделяют моё пристрастие к острым формулировкам. Фридрих Телен выразил готовность просмотреть этот труд, опираясь на свой многолетний журналистский опыт. И тщательно это проделал. Его советы и предложения я во многом учёл.

 Редактура Дитты Ахмади существенно улучшила стиль книги. Она искореняла повторы и без всякого снисхождения докапывалась до мелких неточностей. Понимание я проявил далеко не во всём: если читателю покажется, что та или иная таблица здесь лишняя, он может быть уверен, что на это мне уже было указано.

 Моя жена Урсула Саррацин то и дело прикладывала к рукописи на разных её стадиях зонд человеческого здравого смысла. Во всех высказываниях на тему образования она была для меня важным профессиональным советчиком. Она грациозно переносила все удары, которые подобная книга наносит по бюджету времени автора.

 За два последних года я заново узнал, какую болезненную реакцию вызывают некоторые пункты, затронутые мной. Я пытался продуктивно использовать все «за» и «против» и высказываю здесь мои личные взгляды, независимо от профессиональной деятельности. Никогда не бывает лишним вновь и вновь подвергнуть сомнению собственные застарелые убеждения, ибо в пространстве социальной действительности существует не так уж много окончательных и завершённых ответов.

 Тило Саррацин Берлин, июнь 2010 г.

 Весь текст с примечаниями см.http://coollib.net/b/232884/read



Глава6
Трезвый Петроград как резерв РФ в ФИФА и УЕФА


ЕС намерено исключить Россию из ФИФА и УЕФА

 Также во вторник агентство Reuters со ссылкой на дипломатические источники сообщило, что некоторые страны ЕС в рамках разработки нового пакета санкционных мер в отношении РФ предложили ограничить участие страны в культурных, экономических и спортивных мероприятиях.
  "Да, такое предложение упомянуто. Следует рассмотреть запрет на участие России в топовых спортивных и культурных мероприятиях. Это решение также может затронуть чемпионат мира 2018 года, который должен пройти в России", - цитируют "Вести" государственного советника по европейским вопросам Томаша Проузу.
  Вместе с тем телеканал отмечает, что новые санкции в отношении РФ пока поддерживают далеко не все члены ЕС. Кроме того, лишь сами УЕФА и ФИФА могут решать вопросы о приостановке членства какой-либо федерации.
  Экс-глава МИДа Италии Федерика Могерини, назначенная на минувших выходных верховным представителем Европейского союза по иностранным делам и политике безопасности, сообщила, что экономический блок примет решение по поводу новых санкций в отношении Российской Федерации к пятнице, 5 сентября.
  "Комиссия собирается представить предложение, оно будет сформулировано завтра, и окончательно решение примут в пятницу", - заявила новая глава европейской дипломатии, выступая в Eвропарламенте.
  Напомним, что ранее вице-премьер Великобритании Ник Клегг призывал лишить Россию права проведения чемпионата мира по футболу 2018 года. Также с подобными заявлениями выступали сенаторы из США и некоторые немецкие политики.
  ФИФА в свою очередь заявила, что бойкот крупных спортивных событий никогда не являлся эффективным способом решения международных проблем.
  После этого министр спорта РФ Виталий Мутко предложил перестать поднимать вопрос о возможном отзыве у России права проведения ЧМ-2018. "Эту тему забудьте. Мы хозяева чемпионата мира. Футбол, спорт - вне политики", - призвал Мутко. Позднее эту формулировку поддержал президент РФ Владимир Путин.
 Глава ФИФА Йозеф Блаттер выступил с кратким заявлением на тему разнообразных инсинуаций ряда озлобленных российской внешней политикой персонажей. По словам главного футбольного чиновника планеты, все подобные словесные пассажи не имеют под собой никакой почвы в реальности:

 - Мы находимся в такой ситуации, что выражаем доверие организаторам ЧМ-2018 и ЧМ-2022. Кроме того, мы все ещё ждём отчёта нашего Следственного Управления комитета по этике под началом Майкла Гарсиа(расследующего обстоятельства получения России и Катаром права организовывать турниры. – прим.), – цитирует Блаттера немецкое агентство DPA.


                Ватикан.Трезвый Петроград в ФИФА и УЕФА

 На футбольном направлении дипломатической стратегией Трезвого Петрограда является инициация вступления объединённой Футбольной Ассоциации города-государства Ватикан и Русского Ватикана.Трезвого Петрограда (на основе Трезвой Лиги), которую возглавляет автор этих строк, в ФИФА и УЕФА подобно вступлению Ватикана в Интерпол.
 Тогда у России появился бы превосходный резервный вариант заявить футбольную сборную для участия в тупнирах ФИФА и УЕФА за Трезвый Петроград.

                Футбол в Ватикане
 Автор  ushakov  Дата 16.03.2014 в 15:53

 Одна из самых маленьких и признанных стран мира, на ряду с Монако, Тувалу, Кирибати, Микронезия, Науру, Маршалловы острова и Палау, не осталась в стороне от мирового праздника жизни, по имени – футбол. Речь идет о государстве в городе. О Ватикане.

 Чемпионат

 Орган, под эгидой которого проводится местный чемпионат, именуется Футбольная Ассоциация Ватикана. Единственный турнир – Кубок Святого Престола(Clericus  Cup). В данном турнире участвуют игроки из многих стран мира, таких как – Руанда, Мексика, Аргентина, Бразилия, Мьянма, Папуа Новая Гвинея, Италия. Самое интересное то, что все команды которые играют в чемпионате Ватикана не национальные. Все они представляют католические учебные заведения Ватикана. Также имеет место распределение по принадлежности к католическим орденам – францисканцы, доминиканцы, капуцины.

 Чемпионат проходит по групповой системе. Две группы, по 8 команд в каждой, победители которых играют главную игру на Олимпийском стадионе в Риме. Кубок Святого Престола вручает, конечно же, Папа Римский.

 Про Кубок хочется рассказать отдельно. Главный приз чемпионата Ватикана выполнен в роли футбольного мяча, отлитого из металла, установленный на двух бутсах и увенчанный широкополой шляпой, которую обычно носят католические священнослужители. На мяче — броская надпись: Кубок Клерикус.

 2010 год - Первый дивизион Ватикана - Division A:

         Клуб - Pontifical College of Saint Paul
         Клуб - Anglo-Celtic Colleges United
         Клуб - Venerable English College
         Клуб - Pontifical Irish College
         Клуб - Pontifical Scots College
         Клуб - Pontifical Beda College
         Клуб - College of Sant'Anselmo
         Клуб - Polish Institute
         Клуб - Pontifical North American College
         Клуб - Brazilian College
         Клуб - Pontifical Gallican Seminary
         Клуб - Redemtoris Mater (Neocatechumenal Way)

 Правила

 Правила в чемпионате Святых Отцов несколько отличаются от стандартных футбольных правил:

 -Вместо 45 минут в каждом тайме, у католических священников – 30 минут

 - За нарушение правил судья может показать футболисту голубую карточку, а не желтую или красную, как в обычном футболе.

 - Командам дано право брать кратковременные перерывы, как в баскетболе. Сделано это, во-первых, чтобы игроки могли помолиться — скажем, после удачной атаки. А во-вторых, для удобства футболистов преклонного возраста. Ведь самому возрастному игроку чемпионата, далеко за 50.

 - За нецензурные выражения во время игры, пусть и на латыни, грубиян может быть удален с поля на 5 минут.

 - В отличие от «большого футбола» матчи по воскресеньям не проводятся: это день Божий.

 Сборная

 Сборная Ватикана не входит в ФИФА, но, естественно, она существует. Играют в ней швейцарские гвардейцы, члены папского совета, хранители музеев, находящихся на территории Ватикана.

 В своей истории, эта меленькая сборная, сыграла с тремя сборными, швейцарским клубом «Волльмонд» и клубом итальянских священников Nazionale Italiana Religiosi. Если матчи со швейцарцами и итальянскими священниками закончились уверенной победой ватиканской сборной – 5:1(против швейцарцев) и 3:0(против священников), то матчи против сборных Монако, Сан-Марино и Палестины закончились тремя поражениями(2011 год. Ватикан – Монако 1:2; 2009 год. Палестина – Ватикан 9:1; 2013 год. Ватикан – Монако) и одним ничейным результатом(2006 год. Ватикан – Сан-Марино 0:0).

 Ну, а свой первый матч, как сборная, Ватикан провел в 2002 году против той же сборной Монако. Тогда победитель так и не был выявлен — 0:0.

 Все свои матчи эта сборная проводит на маленьком и уютном стадионе имени Пия ХІІ, вмещающего 1500 человек.

 Форма у сборной Ватикана выполнена в цветах национального флага – желто-белая.

 Интересные факты

 -С 2002-го футбольной сборной Ватикана руководил Джанфранко Гуаданьоли, в 2010-м федерация футбола Ватикана рассматривала вопрос о профессиональном футбольном тренере. И феврале этого года предложение тренировать сборную поступило Джованни Трапаттони, но он отказался (поскольку получил приглашение в Ирландию).

 -Кардинал Хосе Сараива Мартенш, глава Конгрегации по канонизации святых, прежде чем сделаться духовным лицом, играл в одной команде со знаменитым бразильцем Мануэлем Душ Сантушем (Гарринча).

 -Иоанн Павел II, в юности был неплохим вратарем и, будучи архиепископом Генуи комментировал матчи на телеканале, еще один комментатор кардинал Фьоренцо Анджелини, комментировал матчи итальянской серии А на Ватиканском радио.

 Статус Трезвой Лиги. Официальный ответ РФС http://www.proza.ru/2012/08/14/1212
  Футбольная лаборатория времён модернизацииhttp://www.proza.ru/2010/11/21/138
  Трезвая Лига: футбольная лаборатория времён модернизацииhttp://www.rock-festival.ru/files/images/ss.pdf
  Возрождение футбола начинается с любительских Лигhttp://www.proza.ru/2013/06/17/916
 Папа Римский Франциск. Футбол - это Божий дар
http://www.proza.ru/2013/10/18/1070
 Интерпол-в Петербурге. Свидетельство участника
http://www.proza.ru/2008/10/08/73

 Клерикус Кап. Миф о чемпионате

 9 марта стартует очередной розыгрыш турнира Клерикус Кап, который традиционно считается чемпионатом Ватикана по футболу. В очередном розыгрыше примет участие 16 клубов, поделённых на 4 группы. После группового этапа - стадия плей-офф. Но суть данного материала - не в этом. Суть в том, что все, считающие Клерикус Кап чемпионатом Ватикана по футболу - заблуждаются.

 Настоящий чемпионат Ватикана берёт своё начало в 1980 году (а первые клубы и вовсе возникли в 60-х годах 20 века), им управляет Футбольная ассоциация ватиканских служащих (Attivitа Calcistica dei Dipendenti Vaticani). В турнире участвуют клубы, представляющие различные управления и отделения. Большая часть игроков ватиканского гражданства не имеют - но у малой (преимущественно это гвардейцы) оно-таки есть. В сезоне 2012-13 участвовало 9 команд.
 "Музеи Ватикана" ("Гермес 1966")
 "Пантеон СД"
 "Фортитудо 2007"
 "Сан-Пьетро Тим"
 "ДирТел" (телефонная связь)
 "Боргороссо"
 "Ассоциация [имени] святых Пьетро и Паоло"
 "Типография"
 "Гвардия"

  Регулярный чемпионат выиграли музейщики (на первом фото далее), но вот в стадии плей-офф команда проиграла в полуфинале. Чемпионство в итоге разыграли "Сан-Пьетро" и "Пантеон" (на втором фото), однако кому в итоге достался титул, статистический сайт RSSSF умалчивает.

 Поскольку стадиона в Ватикане нету, то играют матчи, разумеется, в Риме.

 Проводится Кубок. Проводится Суперкубок.

 Что до Клерикус Капа, то этот турнир берёт своё начало в 2007 году. В чём же его отличие от нормального чемпионата, в чём сходство?

 Во-первых, в чемпионате Ватикана играют по общепринятым правилам. Там матч длится не час, а полтора, там нет временных удалений в виде голубых карточек. Футболисты может и набожны, но всё-таки на молитву не прерываются и тайм-аутов там никаких нету.

 Во-вторых, в чемпионате, как уже было сказано, участвуют служащие ватиканских учреждений. Как уже было сказано, некоторые даже с ватиканским гражданством (которое даётся только на время служения Святому Престолу). В Клерикус Капе участвуют игроки со всего света, и представляют они отнюдь не Ватикан, а различные религиозные колледжи, находящиеся в Риме и близлежащей округе. Граждан Ватикана среди них - если не ноль человек, то около того.

 В-третьих, сборная Ватикана по футболу формируется именно из игроков чемпионата, но никак не из игроков Клерикус Капа. И кстати, уже в мае она сыграет товарищеский матч с Монако. С непризнанной сборной Монако, за которую играют коренные жители - монегаски. Увы, но шансов на признание у неё пока ноль, ибо княжеской династии достаточно наличия клуба "Монако".

 Немного отвлекусь и скажу по теме ватиканской сборной - нередко ей приписываются матчи, которых она не играла. В частности, встреча с Палестиной, якобы имевшая место быть несколько лет тому назад. В итоге выяснилось, что это римские духовные или околодуховные лица играли, причём явно не с игроками основной палестинской сборной.

 Более чем похожа на байку информация о матче (2008 год) с олимпийской сборной Китая, обыгранной со счётом 4:3. Ссылок с подтверждениями этой чудесной новости - ноль целых ноль десятых, а что до Википедии, то там написать можно всё, что угодно.Очень большие вопросы вызывает якобы сыгранный матч с Сан-Марино - 0-0 в 1994 году. Даже если он и был (от знакомых мне сан-маринских футболистов, тренеров и журналистов про данную игру слышать не доводилось), то играли явно не с основой.

 Но вернусь к теме.

 В-четвёртых, у турниров различный уровень освещения. И это различие напрямую связано с ответом на вопрос, почему же тогда Клерикус Кап считается чемпионатом. Человек, стоявший у истоков созданиях турниров - один и тот же. Так вот, мало Ватикану показалось, что его служащие играют, решили ещё и священников привлечь. А раз играют священнослужители (или те, кто учится, чтобы ими стать), то высокопоставленные духовные лица из Ватикана оказывают данному турниру большое внимание и всяческое содействие. Папа Римский в том числе.

 Согласитесь, турнир священников в плане популяризации религии - куда более выигрышный путь, чем новости о том, что служащие ватиканского музея разгромили служащих ватиканской почты...

 Вот и пиарят Клерикус Кап по полной программе, вплоть до называния чемпионатом, в то время как реальные его представители - гвардейцы, музейщики и прочие - скромно идут своей дорогой...

 

 P.S. Огромное спасибо нашему читателю Георгию Большакову за замечания, заставившие меня более детально разобраться в теме ватиканского футбола.



Глава7
Почему кусается Луис Суарес?

Если Англия это мать Футбола, то Уругвай:его отец.

 Хорхе Вальдано, Чемпиона Мира по Футболу 1986 года в составе сборной Аргентины


 В лице Суареса ФИФА кусает футбольный Уругвай.
 24 июня 2014 года в матче группового этапа чемпионата мира по футболу уругвайский нападающий Луис Суарес укусил защитника сборной Италии Джорджо Кьеллини. Это уже третий случай подобного странного поведения форварда сборной Уругвая и английского «Ливерпуля».
 Инцидент произошел на 80-й минуте матча. Луис Суарес в борьбе с центральным защитником Италии Джорджо Кьеллини укусил последнего за плечо. В ответ итальянец отмахнулся и попал локтем в лицо Суаресу.
 Арбитр матча никак не отреагировал на данное действие нападающего сборной Уругвая. Однако спустя несколько дней после окончания матча состоялось разбирательство относительно данного эпизода и к Суаресу со стороны дисциплинарного комитета ФИФА были применены жесткие санкции: дисквалификация на 9 матчей национальной команды и отстранение от любой футбольной деятельности на 4 месяца (в том числе запрещены тренировки).

 Дело в том, что Луис Альберто Суарес уже не в первый раз совершает подобный неординарный поступок на футбольном поле: ранее его жертвами становились игрок «ПСВ» Отман Баккал и защитник «Челси» Бранислав Иванович. Некоторые источники утверждают, что за свою карьеру Суарес как минимум 8 раз кусал соперников.

 Почему же кусается Луис Суарес? Есть разные версии.

 Бабушка Суареса, Лила Рене Пирис считает, что «зубастые» хулиганства внука связаны со сложным детством. По её словам, в детстве Луис не отличался задиристостью и драчливостью, однако развод его родителей и лишения в детстве, возможно, стали причиной такого агрессивного поведения. В целом же у Суареса есть всё, чтобы чувствовать себя счастливым.

 Том Фосетт, спортивный психолог,также считает, что тяжелое детство является причиной подобного странного поведения Луиса Суареса. «Нужно помнить, что Суарес рос в тяжёлых условиях и боролся за свое выживание на уругвайских улицах, — цитирует Фосетта BBC. — Это невозможно исправить несколькими сеансами психолога. Такое поведение у него в крови».

 Фосетт уверен, что дисквалификация футболиста бесполезна — Луис Суарес в будущем продолжит кусаться.

 Инцидент с укусом Луиса Суареса на ЧМ-2014 породил в интернете большое количество демотиваторов.

 По моей экспертной оценке, Главы Следственного Управления Трезвой Лиги и единственного в мире футбольного экзорциста, Луис Суарес кусается из-за того, что в момент УКУСА В УРУГВАЙЦА ВСЕЛЯЕТСЯ ДЬЯВОЛ.

 Дьявол, который пребывает на футбольных полях мира из-за погрязших в Зле ФИФА и УЕФА.
 Дьявол коррупции, договорняков,оргпреступности, фальсификаций...

 Поэтому, каждый из турниров, включая международные, под эгидой ТРЕЗВОЙ ЛИГИ начинается с футбольной мессы, а именно зачтения Обвинительного Приговора Разума пьянству.
 Кроме того, по моей инициативе МАТ карается назначением пенальти; о наличии матерной брани по правилам ТЛ сигнализирует специальный Судья Совести. И это является важнейшим нововведением и вкладом в мировой футбол ТРЕЗВОЙ ЛИГИ.

 МАТ это явное и видимое проявление диавола в Футболе.

 Все религиозные церемонии ТРЕЗВОЙ ЛИГИ, да и вся она целиком направлены именно на изгнание диавола из Футбола.
 Вспомним, что Папа Франциск называет Футбол Даром Бога людям.

 Суарес будет кусаться до тех пор, пока ФИФА и УЕФА не избавятся от Зла.
 
 Укусы Луиса это стихийный символичный протест в такой необычной форме, которая должна заставить пробудиться футбольную общественность.

 Напомню, что мною в качестве Судьи Совести Трезвой Лиги дьявол объявлен в международный розыск; это первая акция создаваемой религиозной спецслужбы Ватикана и Интерпола.

 КРЕСТЪ ПОБЕДИЛ ПОГАНСТВО, КРЕСТЪ ПОБЕДИТ ПЬЯНСТВО.

  Крест ареста Антихриста
http://www.proza.ru/2014/02/23/1913

  Католико-Православный Крест против дiавола
http://www.proza.ru/2014/02/19/1449

 В качестве Патриарха единственной в мире международной Церкви Футбола ТРЕЗВАЯ ЛИГА наделяю Луиса Суареса титулом футбольного Посла мира ТРЕЗВОЙ ЛИГИ.
 Все документы оформляются и будут переданы Луису Суаресу.

 Во имя народной Игры! Во имя Футбола!

 3 жертвы Луиса Суареса
  - http://www.sports.ru/tribuna/blogs/festival/635690.html


 «Дисквалифицируйте этого монстра». Первые полосы английских газет
 - http://www.sports.ru/tribuna/blogs/headline/635842.html


 Ретро дня. Как Суарес присматривался к Кьеллини
 - http://www.sports.ru/tribuna/blogs/mama4h/635739.html


Глава8
Антироссийская пропаганда идеолога ЛГБТ-движения


Цымбалова в своём официальном обращении, по моему экспертному мнению, превысила все мыслимые пределы антироссийской пропаганды, антипатриотических высказываний и русофобии.
 Термин «русский фашизм» абсурден, его не существует в природе; применение этого термина является глумлением над памятью погибших в Великой Отечественной Войне миллионов россиян, русских людей. А существует европейский ЛГБТ-фашизм; фашизм  "голубой мафии" в Европе расцветает, его цель- Евросодом, диктатура ЛГБТ, см.её заявление о выезде http://vk.com/id413228
 Уверен, что Цымбалова продолжит свою антироссийскую, антирусскую деятельность в рамках европейского ЛГБТ-движения.

 В качестве Кибердружинника и Основателя Трезвой Лиги призвал Лигу безопасного интернета православного олигарха Константина Малофеева проверить текст Цымбаловой Я УЕХАЛА ИЗ РОССИИ с точки зрения антироссийской пропаганды и русофобии.
 Отправил соответствующее заявление 4 сентября 2014 года.
 Лига безопасного интернета ответила:
 Сообщение успешно отправлено!


 Текст Цымбаловой публикуется с купюрами.

 Я УЕХАЛА ИЗ РОССИИ

 Всё, дорогие мои друзья и единомышленники, я, наконец, могу написать об этом открыто: я покинула Россию навсегда.

 Я чувствую сейчас потребность как-то специально объяснить этот шаг, хотя на самом деле все уже давно сказано. Последние полгода стали временем утраты всех надежд на то, что из России можно сделать нормальную цивилизованную страну. Старания прошедших 25 лет оказались сизифовым трудом, плоды которого рухнули в один момент. На нас обрушилась эта реальность внезапным шоком, хотя звоночки звенели уже давно.
 ...

 Оказалось, что российское общество можно взять за шкирку и опустить в чан с дерьмом, а оно будет этому только радоваться. Это его естественная среда обитания. Нас со всех сторон плотным кольцом обступило царство тьмы и одураченного быдла, зараженного инфекцией коричневой чумы фашизма под видом «патриотизма» и антизападничества. Вылезло наружу из темных вонючих нор все самое мерзкое, гнусное и гнойное, что было какое-то время скрыто под легким налетом цивилизационной пыли. Гадкий и смрадный совок и русское рабство, падкость на официальную ложь и склонность лизать жопу властям, а также – смертельно ненавидеть всех непохожих, всех, кто вне стада и смеет сопротивляться наступлению нового варварства. Вокруг нас происходит тотальное разложение и самоуничтожение общества. Сладострастное и упоительное самопожирание. Россия сегодня напоминает стремительно разлагающийся труп, который уже облепили черви и мухи, пожирающие оставшиеся живые клетки организма. Вы видели глаза этих потерявших человеческий облик существ, кидавшихся на нас с лютой ненавистью в Петербурге на Малой Садовой 24 августа.

 Весь этот сброд, несомненно, порадует новость о моем отъезде. После 24 августа я получила, среди разного рода угроз и оскорблений, очень много недобрых посланий типа «убирайся из России!», «таким, как ты, в нашей стране нет места» и прочее в том же духе. Я уже представляю их улюлюканья мне вслед, но мне на это наплевать. Пусть лают – меня они уже не достанут.

 Я не могу больше дышать тем смрадом, которым эти подонки и шавки режима отравили атмосферу в России. Я задыхаюсь в этой вонище разложения. И я вовсе не хочу жертвовать своей жизнью и свободой ради разлагающегося трупа. А это ведь очень реальная перспектива, причем самого ближайшего времени. Вчера нас обозвали «пятой колонной», «национал-предателями» и «врагами России», сегодня нас уже пришли бить, а завтра – придут убивать. И они прямо говорят об этом. Колорадская нечисть уже скалит зубы, готовая прыгнуть на нас. Власть их только поддержит (они сделают за нее грязную работу), большинство населения, думаю, тоже.

 Дорогие мои друзья и единомышленники, я очень прошу вас всерьез задуматься о том, готовы ли вы на такую участь. Готовы ли вы умирать от рук «патриотического» быдла за страну, которая вас отторгает как чужеродный элемент?

 Я много раз слышала восторги в свой адрес, мне говорили знакомые и незнакомые люди, что я «герой», что я «смелая» и «мужественная». Забудьте об этом. Я не готова продолжать борьбу, в которой я не вижу никаких шансов. Я всегда была оптимистом и верила в то, что эта наша борьба имеет какую-то перспективу, пусть туманную и далекую, требующую скрупулезного труда. Теперь я в это больше не верю. Больше нет никаких надежд на то, что мы «прорвемся», несмотря ни на что. И я вижу сейчас вокруг себя много таких же отчаявшихся людей, которые совершенно дезориентированы и растеряны. Мы цепляемся друг за друга как за соломинку в поисках выхода, в поисках надежды. Кто-то еще уповает на то, что у народа «откроются глаза» вследствие экономического кризиса, который уже на пороге. Дескать, когда колосс на глиняных ногах рухнет, то народ «проснется». Я не могу разделить этих упований – тотальный «крымнаш» и «ура-патриотизм» головного мозга у подавляющего большинства населения показал, что здесь любые рациональные факторы проигрывают перед лицом безумия. И это безумие будет только нарастать как снежный ком. Вы скажете мне, что не может же этот бред длиться вечно, что должно же это кончиться, должен развеяться дурман? Конечно, кончится, конечно, развеется, только вот какой ценой? За дурман немцев в нацистской Германии была заплачена очень, очень дорогая цена. И Германия – не чета России по уровню развития. Русский фашизм будет гораздо более страшным, кровавым и беспощадным, учитывая уровень дикости и наличие ядерного оружия в руках обезумевших обезьян.

 В последние месяцы, когда меня кто-то спрашивал совета о том, что делать во всей этой безнадеге, я говорила то, что хочу повторить и сейчас: если можете – бегите отсюда. Бегите подальше от источника чумы, который вас скоро сожрет. Здесь уже ничего нельзя сделать, поздно, и выбор остался простой – остаться на тонущем «Титанике» и погибнуть с ним, либо – спасти свою жизнь. Я очень прошу моих друзей, которые мне дороги, хорошо об этом подумать. Помните, что жизнь у вас одна. А приличных стран в мире много. Вы не должны жертвовать собой за безнадежную борьбу. Кроме того, борьбу за Россию, если вам это важно, можно продолжать и не будучи внутри нее. Возможно, именно сейчас России вы нужнее не внутри, а вне ее – чтобы спасти то, что еще можно спасти, от начавшегося распада.

 И поймите еще одну простую вещь: в какой-то момент может быть уже поздно. Двери захлопнутся внезапно. Так же внезапно, как грянуло безумие «крымнаша» и вся прочая дрянь. И когда все стремительно покатится к чертям собачьим, мы просто не успеем выпрыгнуть из тонущего «Титаника»... Это ощущение приближающейся большой беды, предчувствие скорого срыва в пропасть при невозможности спастись тяготило меня последние полгода, лежало камнем на душе. Временами это чувство переходило в панику – когда поступали очередные новости из российского политического дурдома.

 Этот камень с души у меня упал лишь отчасти, когда я уехала. Но отчасти он остался, потому что в России остались люди, которые мне дороги и которые продолжают находиться в опасности. Я боюсь за вас, я не хочу, чтобы вам было плохо.

 Конечно, это ваше личное решение – уезжать или оставаться. Я не хотела бы, чтобы этот текст был воспринят как агитация за эмиграцию и оказал на тех, кто остается, кто не может или не хочет уезжать, деморализующее воздействие. Хотя наверняка это так будет воспринято и кого-то расстроит, разочарует, огорчит… Я не хочу этого, но это, наверное, неизбежно. Я пишу этот пост уже несколько часов и мне это дается очень трудно – я стараюсь выбирать слова так, чтобы написанное не задело, не ранило тех, кто мне небезразличен. И это не только мои друзья и соратники, но и все те люди, которые писали мне добрые слова после наших отчаянных акций. Я не хочу никого расстраивать, не хочу усугублять и без того горькое положение. Но я не могу не сказать той правды, осознание которой побудило меня уехать из России и теперь не дает мне перестать переживать за тех, кто остался.

 Друзья, я люблю вас, и спасибо вам за то, что вы есть, смелые отчаянные одиночки, противостоящие обезумевшей толпе. Спасибо вам за все, что мы делали вместе. И если у вас еще есть силы продолжать борьбу – пожалуйста, берегите себя. Вы на самом деле нужны России. И все, что мы делали и делаем, когда-нибудь прорастет, как зернышко, брошенное в землю. Придет время – и это зернышко взойдет. Когда и как – я не знаю, но верю в то, что сделанное добро не может пропасть бесследно. Где-то во вселенной оно сохранится. Поэтому все, что было, было не зря!

 Я нахожусь сейчас в Мадриде. Сегодня я начала процесс получения политического убежища в Испании. Пожелайте мне удачи, если можете.

 Я продолжаю пока заниматься тем, чем занималась в России. Я ничего не бросаю. А как там дальше все сложится – посмотрим.

 Оригинал текста см. на странице Цымбаловой в социальной сети Vkontakte.

 Реакция Цымбаловой на моё обращение в Лигу безопасного интернета

 На сайте "Новороссия" на меня жалуются в "Лигу безопасного интернета". Проверяют на "антироссийскую пропаганду и русофобию". Хе-хе )
 http://vk.com/id413228

 Я колорад и горжусь этим http://www.proza.ru/2014/08/25/274,



Глава9
Общее Дело, Константин Малофеев, Трезвый Петроград


Антиалкогольная социальная реклама ОБЩЕЕ ДЕЛО, Константин Малофеев и Трезвый Петроград

 Легендарный профессор Владимир Жданов часто рассказывает во время своих творческих встреч, как в Сретенском монастыре его наместник архимандрит Тихон (Шевкунов), который считается духовником Путина,увидел диски с лекциями Жданова за ТРЕЗВУЮ РОССИЮ.
 Диски приобретали многие прихожане Сретенского монастыря.
 Архимандрит просмотривал выступления идеолога трезвеннического движения всю ночь и решил встретиться с Владимиром Георгиевичем; итогом переросшего в дружбу делового общения стал проект ОБЩЕЕ ДЕЛО.   
 Безусловно, ОБЩЕЕ ДЕЛО это важнейший проект государственного значения, который значительно укрепляет культьурный энический стержень России.
 С радостью давеча узнал, что известный православный магнат Константин Малофеев, имя которого СМИ связывают с борьбой за Новороссию, оказывает поддержку получившему признание трезвеннического движения ОБЩЕМУ ДЕЛУ.
 Напомню, что архимандрит Тихон входит в попечительский совет Фонда академика Ф.Г.Углова,который возглавлял редакционный совет редактируемой мной газеты ТРЕЗВЫЙ ПЕТРОГРАД и был ближайшим другом митрополита Иоанна (Снычёва).
 Есть и ещё одно важнейшее обстоятельство, связывающее мировую Столицу Трезвости Трезвый Петроград и Благотворительный фонд Святителя Василия Великого. Константин Малофеев стал инициатором, организовал и финансировал принесение в Россию афонских Даров Волхвов.Как и Константин Малофеев автор этих строк активный сторонник Выноса мумии Ленина и представитель Всероссийского оргкомитета по Санкт-Петербургу. Что же касается монархической идеи Малофеева, то Сухой Закон Императора Николая II, за введение которого ратует наша Партия, действует до сих пор для всех истинных монархистов.
            
 Дары Волхвов с Афона и Трезвый Петроградhttp://www.proza.ru/2014/01/18/977
               
 Искать и арестовать дьявола, благословение афонских монахов на поиск отца лжиhttp://www.proza.ru/2013/11/22/64

 Афон в судьбе Севастополя и Трезвого Петрограда
http://www.proza.ru/2014/06/05/1838
 Мировая Антинаркотическая Столица Трезвости Трезвый Петроград.Вырицаhttp://www.proza.ru/2014/06/15/1129
 История трезвеннического движения. От СССР до наших дней
http://www.proza.ru/2014/08/11/1920

 О чём Путина спросит Трезвый Петроград?http://www.proza.ru/2014/07/26/19
 "На Большой пресс-конференции Президента России Владимира Путина,лицензия на...следствие" см.http://aobroskov.livejournal.com/473631.html


                Общее дело

 При поддержке Благотворительного фонда Святителя Василия Великого и под руководством архимандрита Тихона (Шевкунова), наместника Сретенского ставропигиального мужского монастыря, в рамках проекта «Общее дело» были сняты видеоролики и документальные фильмы антиалкогольной тематики. С 19 января 2009 года по Первому каналу начался показ антиалкогольной социальной рекламы проекта «Общее дело», что вызвало в средствах массовой информации огромный резонанс.


 «Общее дело» — это социальный проект, направленный на борьбу за трезвость в России. Проект «Общее дело» разработан Церковно-общественным советом по защите от алкогольной угрозы и предполагает целый ряд мер, направленных на преодоление критической ситуации, связанной с алкогольной проблемой в России. Проект предусматривает широкий спектр действий, направленных на осознание обществом и государством важности проблемы массового употребления алкоголя.

 Законодательная деятельность в рамках проекта

 Обсуждение соответствующих законопроектов в Государственной Думе и в перспективе ужесточение законодательства, регулирующего производство и оборот алкоголя.
 Общественная деятельность в рамках проекта

 Съемка роликов социальной рекламы, художественных и документальных фильмов по антиалкогольной тематике. Создание компьютерных игр и художественно-документальной книги для подростков. Программа «Общее дело» (обсуждение на Первом канале в формате ток-шоу).

 В рамках проекта осуществляется активное сотрудничество с региональными органами власти и СМИ, продвижение законодательных инициатив и социальной рекламы в субъектах Российской Федерации.

 
 Ролики антиалкогольной социальной рекламы можно посмотреть здесь http://www.pravoslavie.ru/jurnal/29468.htm и здесь http://www.pravoslavie.ru/jurnal/33505.htm

 Документальный фильм о детском и подростковом алкоголизме "Чижик-пыжик, где ты был?.." можно посмотреть здесь http://www.pravoslavie.ru/jurnal/29476.htm

 Документальный фильм в рамках Общего Дела можно посмотреть здесь
 http://www.pravoslavie.ru/jurnal/29655.htm

 ТОЛЬКО ТРЕЗВАЯ РОССИЯ СТАНЕТ ВЕЛИКОИ!






Считается, что Игорь Стрелков работал в СБ Константина Малофеева и обеспечивал охрану привнесения Даров Волхвов в Россию и, что особенно важно, в Киев и в Крым.
 Во время перемещения Даров Волхвов по России, Украине и Крыму были отмечены многочисленные случаи исцеления от алкоголизма и наркомании.
 Стрелков и Бородай, Дугин являются друзьями Малофеева.

 Неудивительно, что в газете "Суть времени" была опубликована диффамационная статья Малаховых.

 Бэкграунд Стрелкова и Бородая как зеркало Большой игры

 Любой публичный человек — это не только сложная личность, анализируя которую нужно ответить на вопрос «who is», но и человек, имеющий определенный бэкграунд, вписанный в определенный контекст, которые во многом определяют его действия
 Информационно-психологическая война
 Евгения и Андрей Малаховы  , 28 августа 2014 г.
 опубликовано в №92 от 27 августа 2014 г.


 Любимое развлечение нашего патриотического сообщества — это поиск «плохих» и «хороших» публичных фигур: «плохих» поносят, «хороших» обожествляют (рефлексия при этом отключается напрочь). Такой подход создает огромное пространство для бесконечных манипуляций:

 Ельцин — «свой в доску русский мужик, борец с привилегиями, сейчас заработают дремлющие силы рынка, заживем!»; Ельцин — «пьяная скотина, наплодил олигархов, разрушитель СССР»;

 Лебедь — «боевой генерал, защитник народа, сейчас построит всю эту сволочь!»; Лебедь — «предатель, автор позорного Хасавюрта, сдал Россию чеченам!»;

 Путин — «сильный мужик, офицер, сейчас он порядок наведет, всех олигархов прижмем, в Чечне порядок наведем!»; Путин — «проклятый чекист, выстроил свою вертикаль власти, вырастил коррупцию и кормит Кавказ»...

 подобными развлечениями можно доиграться до конца России.

 Любой публичный человек — это не только сложная личность, анализируя которую нужно ответить на вопрос «who is», но и человек, имеющий определенный бэкграунд, вписанный в определенный контекст и т. д., которые во многом определяют его действия. Поэтому для того, чтобы что-то понять в текущем процессе, нужно ответить на вопрос «what is» — т. е. рассмотреть человека (или структуру) как фигуру на великой шахматной доске. В этом нет ничего обидного — это обязательная процедура для анализа любого более ли менее серьезного процесса.

 Развернутую статью на эту тему уже написал gurianov_pavel, мы же хотим, взяв для анализа процесса в ДНР фигуры Стрелкова и Бородая, ответить на вопрос «what is» Стрелков и Бородай, причем сделав это именно в связке Стрелков–Бородай, так как:
 Это знаковые и высокопоставленные фигуры в ДНР;
 Рассмотрение их общих черт позволит понять что-то новое в идущем процессе.

 Итак.

 Игорь Иванович Стрелков (Игорь Всеволодович Гиркин, род. 17.12.1970) — родился и вырос в Москве, увлекается военной реконструкцией и историей Белого движения. Окончил Московский государственный историко-архивный институт. Принимал участие в военных действиях в Приднестровье, в Боснии и в Чечне. В конце 90-х вместе с Бородаем работал корреспондентом газеты «Завтра», в 2011 был корреспондентом «ANNA-NEWS» в Абхазии. На пресс-конференции 10 июля 2014 года Стрелков сказал, что он полковник ФСБ, ушедший в отставку 31 марта 2013 года.

 Александр Юрьевич Бородай (25.07.1972) — родился и вырос в Москве, окончил философский факультет МГУ. Принимал участие в составе одной из боевых групп в событиях сентября–октября 1993 года в Москве на стороне Верховного совета РСФСР, на пресс-конференции 10 июля 2014 года заявил, что воевал в Приднестровье. С середины 90-х годов печатается в газете «Завтра», занимается пиаром и политическим консультированием. На момент начала войны в Новороссии был консультантом по пиару и возглавлял интернет-телеканал «День ТВ».

 Первая общая черта — они оба родились и выросли в Москве, получили гуманитарное образование и никак не были связаны с Донбассом, но оказались, тем не менее, во главе ДНР.

 На пресс-конференции 10 июля 2014 года Стрелков и Бородая заявили, что они познакомились в 1996 году на квартире у общей знакомой.

 Вторая общая черта — Стрелков и Бородай — давние друзья, знакомые с 1996 года.

 Стрелков и Бородай неоднократно декларировали свои радикально «белые» взгляды: Стрелков: «Хам — это всего лишь орудие... страшное и ржавое, но не более. Рука, управляющая этим орудием, скрыта за кулисами. Россия погибла из-за того, что Хама тщательно выпестовали и выпустили на волю, объяснив ему, что он — «соль земли» и «право имеет».

 Я неоднократно расписывался в уважении к Русскому Корпусу в Югославии.

 По моему глубокому убеждению, большевистская власть по сей день остается в России. Да, она мутировала почти до неузнаваемости. Да, формальная идеология этой власти сменила знак на прямо противоположный. Но она остается неизменной в основе: в своей антирусской, антипатриотической, антирелигиозной направленности. В ее рядах — прямые потомки тех самых людей, которые делали революцию 17-го. Они просто перекрасились, но сути не изменили. Отбросив идеологию, мешавшую им обогащаться и наслаждаться материальными благами, они остались у власти. В 1991 году был переворот. Контрреволюции до сих пор не состоялось.

 Голосовать на этих выборах [2011–2012 год] можно за кого угодно — они ничего не решают. Впереди — новая схватка. Стране она обойдется очень недешево, но лучше сгореть, чем сгнить.

 Где-то год назад, озверев от безнадеги, пробежался по вероятным спонсорам «патриотического проекта» — был в частности у г-на Юрьева (один из спонсоров «Проекта Россия», через Мишку Леонтьева на него выходил — по Чечне с ним знакомы) — всё без толку — выслушал и «поклялся в вечной верности Путину». Еще кое с кем общался — результат тот же. Буквально перед НГ опять встречался с Мишкой по частному поводу — он в пьяном бреду трепался про то, что «через полтора года власть будет валяться на земле и некому будет ее поднять». Трепло он известное, но всё же настораживает такое заявление этого «верного путинца». Кое-кто из моих друзей-приятелей занимается «украинским проектом» и пытается его провернуть как-нибудь на что-то более реальное, чем тупой «распил» выделенных на это Старой площадью бабок (для чего этот проект, собственно, и придуман, к сожалению). Не очень верится, но всё же, если поднапрячься, возможен «Приднестровский вариант» — как думаешь? В России же, похоже, сейчас ни хрена не сделать — нет конфликта, нет катализатора (Кавказ не в счет — «отвлечение на ложный объект»), всё плотно контролируется. И имей в виду на всякий случай, что десяток-другой «ветеранов» с реальным опытом и готовностью «рискнуть всем» в «час X» собрать смогу».

 Справочно: Русский Корпус в Югославии — это белогвардейцы, пошедшие на службу к Гитлеру и жестоко подавлявшие антифашистское сопротивление сербов. Русский Корпус в Югославии входил в состав вермахта и РОА.

 Прокляв революцию 1917 года и расписавшись в уважении к нацистским карателям, Стрелков заявляет, что нынешняя власть — это де-факто большевики. Также весьма существенно заявление Стрелкова о личном знакомстве с Юрьевым, которому он предлагал организовать антипутинскую «движуху», заявляя о готовности принять в ней самое непосредственно участие. Эти заявления особенно ценны тем, что они сделаны Стрелковым в качестве полуанонимного и никому не известного реконструктора на форуме, а не в качестве уже раскрученной публичной фигуры.

 Бородай:

 — ...у русских патриотов возникает явно неадекватная реакция на эти события [Евромайдан] <...> они с ярости набрасываются на тех, кто собрался на Майдане, — называют их нацистами, фашистами, агентами госдепартамента. В общем, дивизия СС «Галичина» в действии оказывается — с той стороны, а с нашей стороны — прекрасный Виктор Янукович и его сторонники, которые ратуют за сохранение украинского государства... Я прекрасно понимаю ситуацию на Украине... Украина отличается от России тем, что в ней не было никогда Путина... который создал «вертикаль власти», которая уравновешивает олигархию. А на Украине она есть. Есть фракция Фирташа, фракция Коломойского, Фракция Ахметова... Все они ориентированы на Запад. Им это надоело... На Майдан вышла оппозиция.

 «ТАСС-Аналитика»:

 — Но, с другой стороны, среди некоторой части наших граждан есть интерес к генералу Власову...

 Бородай:

 — Да, есть часть патриотов, которые активно интересуются коллаборационистами и рассматривают Вторую мировую войну как продолжение гражданской. Ведь немалое число советских граждан повернуло винтовки против Советской власти. Речь не только о генерале Власове, но и о таких явлениях, как Локотская республика, дивизия Каминского и других. Это — идеалы некоторой части патриотов. И здесь они, конечно, входят в противостояние с патриотами-сталинцами.

 Бородай 21 февраля 2014 года (т. е. в момент кульминации кровавого Евромайдана) прямо называет власовцев и других коллаборационистов патриотами и осуждает антифашистский пафос Антимайдана, де-факто заявляя, что на Украине было противостояние оппозиции и власти, а не фашистский мятеж.

 Третья общая черта — радикально «белые» настроения и симпатии к власовцам.

 В конце мая публикуется «переписка Стрелкова» (почту которого как бы взломали), где сам Стрелков пишет: «Уволен в запас по сокращению штатов в звании полковника. Оформляю пенсию. С весны работаю начальником службы безопасности в фирме «Маршал-Капитал» у Константина Малофеева», — подобные вбросы всегда являются проблематичным источником, и мы бы даже не стали на них ссылаться, если бы не несколько обстоятельств:

 Во-первых, приведенная в переписке фактура отчасти совпадает с заявлениями Стрелкова: он говорит, что был полковником ФСБ и 31 марта ушел в отставку, и в переписке сказано, что он полковник ФСБ, отправленный в отставку весной. Но и этого обстоятельства для серьезного рассмотрения данной информации было бы недостаточно, не появись и другие публичные подтверждения.

 Во-вторых, известный православный олигарх Малофеев в интервью «Forbes», отрицая факт работы Стрелкова начальником его службы безопасности, заявляет следующее: «Это может быть правдой. И в Киеве, и в Симферополе, и в Севастополе охраной Даров занимались многие добровольцы, и среди них мог быть Гиркин. Обеспечить безопасность во время этого мероприятия было для нас очень важно». То есть мы можем уверенно говорить о том, что Стрелков обеспечивал безопасность (разумеется, в качестве добровольца) на мероприятиях Малофеева.

 В том же интервью Малофеев говорит о Бородае следующее: «Александр Бородай, действительно, до назначения на нынешнюю должность являлся моим консультантом по пиару, мы с ним работаем около трех лет. Он вел ряд проектов, связанных с деятельностью как «Маршала», так и Фонда Святителя Василия Великого. Я хочу пожелать ему удачи в его дальнейшей работе, но, конечно, в новом статусе он не сможет продолжать консультировать меня по пиару. Очень жаль, потому что он был прекрасным специалистом, на мой взгляд, одним из лучших в России. Он был консультантом не в персональном качестве, а представлял свою компанию, с которой контракт не расторгнут и с которой, думаю, я буду продолжать работать, но, во всяком случае, не с Александром... Я знаю только, что они [Бородай и Стрелков] друзья».

 Таким образом, в сюжете Стрелков–Бородай образуется четвертая общая черта — Малофеев, фигура которого требует дополнительного рассмотрения.

 Константин Малофеев — основатель инвестиционной группы «Маршал Капитал», крупнейший миноритарий и член совета директоров «Ростелекома», председатель Попечительского совета Фонда Василия Великого, начинал свою деятельность в компании «Ренессанс Капитал» у Бориса Йордана. Малофеева часто называют «православным рейдером».

 Вот что пишет о Малофееве журналист Олег Кашин (в целом, Кашин очень хвалит Стрелкова): «Самого Малофеева все мои собеседники описывали одинаково — да, он искренне и всерьез помешан на духовности, державности, военной истории, у него огромная библиотека исторической литературы, еще в девяностые годы он был активным православным деятелем в Петербурге, общался с покойным ныне митрополитом Иоанном (Снычевым), имевшим в те годы репутацию открытого фашиста (ближайший соратник митрополита Константин Душенов отсидел в тюрьме по 282-й, «экстремистской», статье), а после смерти митрополита Малофеев от церковных дел отошел, подружился с Александром Дугиным, потом с кем-то еще и к началу десятых годов, параллельно своей карьере профессионального миноритария, превратился в ярчайшего представителя социальной группы «православные бизнесмены» — по словам знакомых с ним людей, могут быть вопросы к тому, каким способом он зарабатывает свои деньги, но нет вопросов к тому, как он их тратит — церкви, школы, исторические исследования и так далее. Человек, готовый тратить любые деньги на то, чтобы Россия стала похожей на ту, «которую мы потеряли» и о которой любит писать сайт «Спутник и погром»... знакомый из «Правого сектора» рассказал, что одним из спонсоров предвыборной кампании лидера этой организации Дмитрия Яроша стал крупный российский бизнесмен Константин Малофеев».

 Важная деталь — этот текст Кашин писал по итогам своей командировки в Крым, куда он ездил от лица «Спутника и Погрома» (Просвирнин утверждал, что Кашин работал на него бесплатно, расходы были только на оплату дороги).

 Александр Дугин также является знаковой для процесса в ДНР фигурой, об этом написана серия статей с богатейшей фактурой.

 Мы лишь коротко напомним, что рассуждающий на тему «Русские патриоты близки к тому, чтобы отвернуться от Путина» оккультный фашист Дугин:
 Вовсе не скрывает своих взглядов, цитируем: «Фашизм интересует нас с духовной, идеалистической стороны, как идеология, пытающаяся через обращение к национальному фактору преодолеть классовое противостояние в обществе»;
 Является членом «Черного Ордена SS»;
 Теснейшим образом связан с Губаревым (человек Дугина Александр Проселков являлся советником Губарева + Дугин открыл своей офис на его квартире);
 Творит то, что сложно описать словами (посмотрите соответствующие видео);
 И, что нас особенно интересует, участвует в международных съездах «Черного интернационала», которые организует и финансирует всё тот же Малофеев.

 В июне в Вене состоялся организованный и профинансированный Малофеевым съезд «новых правых», который итальянская «La Repubblica» назвала съездом «Черного интернационала» (что, в сущности, правда). В этом съезде принял участие Дугин, а — повторим еще раз — организацию и финансирование съезда «Черного интернационала» осуществлял Малофеев.

 Позднее Дугин заявил, что Стрелков, Бородай и Малофеев работали в одной связке в Донбассе: «На уровне крупного бизнеса среди православных магнатов, близких к Путину, одной из важных фигур, с самого начала занявшей строго патриотическую позицию, был Константин Малофеев, ранее известный больше своими связями с православной церковью и благотворительными проектами (Фонд Василия Великого) ... Он и его близкие друзья и коллеги Игорь Стрелков и Александр Бородай принимали в крымских событиях самое деятельное участие... Этим объясняется и Стрелков и Бородай, вежливые люди в Славянске и сама тематика православия, русской идентичности и евразийской геополитики, которая доминировала в донецкой Революции. Малофеев оказался хотя и теневой, но ключевой фигурой продолжения Русской Весны... мандат Малофеева на Новороссию был отозван».

 Таким образом, Дугин прямо заявляет, что Бородай, Стрелков и Малофеев являются частью одной команды (близкими друзьями, коллегами и т. д.). И что теневой, но ключевой фигурой этой команды является Малофеев, который имел мандат от Кремля на работу в Донбассе. Этим Дугин объясняет появление Стрелкова и Бородая в ДНР и создание соответствующего идеологического конструкта (который Дугиным описывается весьма лукаво).

 «Спутник и Погром» и его владелец Егор Просвирнин де-факто стали главными пиарщиками Стрелкова, все эти «300Стрелковцев», Славяноград» и т. п. сделали они.

 ...

 Де-факто Просвирнин заявляет, что сопротивление Новороссии — это власовцы, и славит их как власовцев, как бы между делом заявляя, что нацизм есть порождение «священного русского безумия» (и что русские идеологи виновны в Холокосте, то есть немцы были «распропагандированы» русскими, а сами ничего такого и не планировали). Между прочим, крайне символично то, что подобные заявления (будучи широко засвеченными) не вызвали минимально внятной реакции раскручивающих Стрелкова медиа, которые, наоборот, яростно вступились за Просвирнина («не смейте критиковать Просвирнина за нацизм, он ведь аж целый игрушечный беспилотник в Славянск послал!»).

 После всего этого Стрелков официально объявляет Просвирнину благодарность и, вызвав волну возмущения, поясняет, что певец власовский Новороссии Просвирнин — это не враг, цитируем: «В связи с резонансом в информационной среде, вызванным моей благодарностью организации «Спутник и Погром», хочу сказать, что мне без разницы, кого благодарить, будь то монархисты, анархисты и так далее, главное, что они оказывают реальную помощь Славянску и не являются врагами».

 Получив такой мандат от Стрелкова, Просвирнин в эфире «Дождя» заявил, что становление Новороссии разрушит Россию (вспомните его высказыванием: «возможный крах РФ от воссоединения — это не опасность, а бонус»), а Стрелков совершит вооруженный переворот, установив в России власть англосаксонской монархии: «Он [Стрелков] распространит фронт на всю Новороссию, после чего России придется трансформироваться... РСФСР [имеется ввиду РФ] начнет распадаться сама под действием этого национального притяжения... Я не думаю, что кто-то за Путина будет воевать против Стрелкова, я думаю, если Стрелков пойдет на Москву, то все соединения будут автоматом переходить на его сторону...

 ...Если бы Стрелкову дали возможность переустроить Россию, то у нас была бы конституционная монархия... Виндзоры, естественно, — это единственная более ли менее нормальная монархия в современном мире... Майкла Кентского на царство!»

 По сути, Просвирнин осуществил очень грубую провокацию на разрыв связей между сопротивлением Новороссии и Россией, то есть сработал на слив Новороссии. Но и это осталось без какой-либо внятной реакции со стороны раскручивающей Стрелкова медиакомпании, никто Просвирнина даже не осудил (напомним, что у Стрелкова есть помощник по работе со СМИ Друзь, не говоря уже об огромном числе СМИ, никак этот демарш на «Дожде» даже не прокомментировавших).

 Весьма существенной является фигура вышеупомянутого Бориса Йордана, у которого начинал свою карьеру Малофеев. Не имея возможности детально рассматривать ее в данной статье, кратко сообщаем, что Борис Йордан, является создателем компании «Ренессанс капитал» и инвестиционной группы «Спутник».

 Отец и дед Бориса Йордана служили в карательном Русском корпусе в Югославии (в уважении в которому неоднократно расписывался Стрелков). Впоследствии семья Йордана эмигрировала в США, где он и родился.

 В 1999 году Йордан учредил Фонд содействия кадетским корпусам имени своего деда Алексея Йордана, воевавшего в частях вермахта. Одним из доноров этого фонда является «Спутник и Погром». Ежегодно фонд помогает более чем 60 кадетским корпусам по всей России.

 Крайне интересен и Фонд Василия Великого, учредителем и председателем попечительского совета которого является Малофеев. Генеральным директором фонда является Зураб Чавчавадзе. Который следующим образом отзывается о Стрелкове и Бородае: «Я ведь лично знаю Игоря Стрелкова, а Сашу Бородая я вообще знаю с пеленок, что называется. Мы были очень близкими друзьями с его отцом Юрием Мефодиевичем Бородаем, крупным философом, доктором наук. Сашу я знаю с малых лет, с умилением наблюдал за его взрослением... Именно Бородай меня познакомил со своим самым близким другом Игорем Стрелковым, с которым судьба сдружила его на чеченской войне... Мы много разговаривали с Игорем вместе с Константином Малофеевым, объясняли наши позиции, поскольку нам предстояло сотрудничать, когда Стрелков еще до крымских событий вливался в нашу структуру, когда он пришел на работу в наш Фонд Василия Великого. Он сразу вызвал симпатию и у меня, и у Константина, с которым мы обменялись сразу своими впечатлениями. Мы заинтересованно с ним беседовали, нашли много общего. Выяснилось, что Стрелков — монархист, а мы с Константином Малофеевым — монархисты убежденные, что называется, со стажем. С Константином я знаком очень давно, с тех пор, как передавал ему, пятнадцатилетнему мальчику ответ на его письмо к Великому князю Владимиру Кирилловичу. Я тогда был активным участником монархического движения. И на фоне всех ссор и дрязг в монархической среде искренняя и чистая позиция юного Кости меня просто подкупила. Я понял: вот он и является настоящим монархистом. Словом, для меня Костя — родной человек. И вот мы вместе с ним говорим: какой удивительный человек Игорь Стрелков!».

 Пятая общая черта — З. Чавчавадзе, совсем элитный представитель белой эмиграции, напрямую связанный с Малофеевым и другими элитариями, рассматриваемыми нами в контексте Стрелкова и Бородая. Зураб Чавчавадзе прямо заявляет, что Стрелков работал в «наших структурах», то есть на Малофеева, Чавчавадзе и др.

 Рассмотрение крупной фигуры белоэмигранта Зураба Чавчавадзе потребует работы, несоизмеримо большего объема, чем скромная связка Бородай–Стрелков, поэтому мы ограничимся лишь несколько яркими фактами (яркими мазками). Зураб Чавчавадзе стал одним из подписантов «Открытого письма» на имя Путина, Медведева, Пивоварова, Лаврова, Сванидзе, Собянина, Патриарха Кирилла, Каспарова и т. д. Подробнее об этом написано здесь — «66, или Ультиматум Путину», суть письма в 2-х цитатах:

 «Освободить Красную площадь от кладбища, на котором находятся Сталин и другие соучастники Ленина. Урны с прахом боевых генералов захоронить на мемориальном кладбище под Мытищами... По нашему мнению, необходимо сжечь тело Ленина в Крематории, пепел запаковать в стальной цилиндр и опустить его в глубокую впадину Тихого океана. Если захоронить его на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге, то недовольные граждане могут взорвать могилу Ленина, повредив близлежащие могилы... 26–28 октября 2012 года в Санкт-Петербурге состоялся Всемирный Конгресс соотечественников. С приветственным письмом к Конгрессу обратился Президент РФ В. В. Путин и призвал зарубежных соотечественников принять участие в развитии экономики России путем внедрения новых технологий и инвестиций. Но такие просьбы не будут выполнены без вынесения Ленина из Мавзолея и ликвидации кладбища на Красной площади».

 Более грубый и зарвавшийся шантаж президента России представить себе трудно, желание же вытереть ноги о Победу (даже прах боевых генералов хотели с Красной площади выкинуть) мы не станем комментировать подробно, ибо всё предельно очевидно.

 Стрелков на форуме forum-antikvariat.ru (где он известен по ником Котыч) 24 февраля 2011 года следующим образом высказывался по этому вопросу: «Мумию надо сжечь в крематории. Пеплом зарядить пушку и выстрелить на запад».

 Родственник Зураба Чавчавадзе — Чавчавадзе Георгий Николаевич был офицером РОА (вермахта), т. е. власовцем.

 Фонд Василия Великого был одним из ключевых создателей (спонсоров) «Национальной родительской ассоциации» (НРА), которая в 2013 году с позиций якобы ортодоксального православия лоббировала введение в России ювенальной юстиции.

 Фонд Василия Великого тесно сотрудничает с американской организацией «World Congress of Families» («Всемирный конгресс семей»), замыкаясь через него на совсем правые американские круги. Весьма символично, что во «Всемирном конгрессе семей» куратором по России является открытая и очень известная экуменистка Дженис Крауз. В этом же сюжете засвечивается связь рассматриваемого нами субъекта с «American Enterprise Institute» (а это уже совсем-совсем серьезно).

 Исполнительный директор НРА Комов заявлял, что «Национальная родительская ассоциация» опирается на поддержку Фонда Василия Великого и таких крупных бизнес-игроков, как Евгений Юрьев.

 Шестая общая черта — Юрьев, о близком знакомстве с которым писал Стрелков, Бородая, как пиарщик Фонда Василия Великого, с высокой вероятностью не совсем чужой человек для финансирующего этот фонд Юрьева. Не говоря уже о достаточно тесной связи между Юрьевым и Малофеевым.

 Давний знакомый и бизнес-партнер Малофеева Евгений Юрьев — это создатель бизнес-структуры «Атон», которая вместе с международной крупнейшей структурой Franklin Templetone Investment создала структуру «Темплтон». Это тот самый Юрьев, о личном знакомстве с которым пишет Стрелков, называя основателя «Темплтон» «вероятным спонсором «патриотического проекта».

 Franklin Templetone Investment — огромная инвестиционная корпорация, одна из крупнейших в мире. Специализируется она, прежде всего, на инвестициях в развивающиеся страны. Причем она осуществляет эти инвестиции так, что они дают до 600 процентов в год (то есть речь идет о грабеже). По официальным сообщениям: «На 31 мая 2012 года под управлением «Франклин Тэмплтон инвестмент» находятся активы на сумму 683 миллиарда долларов». Действиями Franklin Templetone Investment на восточно-европейском направлении (и, прежде всего, в России) руководит Марк Мобиус.

 Инвест-стратегию, позволяющую зарабатывать 600 % годовых, Марк Мобиус описывается следующим образом: «Акции нужно покупать, когда на улицах льется кровь... Даже если эта кровь — ваша». Franklin Templetone на сегодня является одним из самых активных инвесторов на украинском рынке, активно приобретая различные активы, в частности, Franklin Templetone скупила 40 % госдолга Украины, который должен быть погашен до 2017 года. То есть Franklin Templetone Investment никак не заинтересована в развале объекта инвестиций, в то время как очень сильная, но временная дестабилизация ему только на руку (активы можно скупить за бесценок).

 Приход к формальной власти в ДНР связки Стрелков–Бородай вряд ли мог произойти без плотных контактов с Кремлем — надо отдать должное Бородаю, который говорит об этой связи более чем откровенно: «Без преувеличения, Сурков — наш человек в Кремле».

 О том, что именно Сурков курирует в Кремле Украину уже сообщают даже СМИ. Еще раз цитируем Бородая: «Сурков — наш человек в Кремле» — де-факто это прямо признание в том, что в Кремле команду руководителей ДНР курирует Сурков.

 Таким образом складывается следующая картина:

 1) Стрелков и Бородай являются давними друзьями со схожими взглядами, в рамках которых они готовы расписываться в уважении к власовцам и называть их патриотами России;

 2) Не имея никакого отношения к Донбассу, старые друзья Бородай и Стрелков оказываются во главе ДНР;

 3) Они замыкаются на Малофеева и других людей с радикально «белыми», де-факто власовскими взглядами, чьи родители воевали в составе РОА и вермахта против СССР;

 4) Эти люди последовательно выступали не просто за «вынос Ленина» (что не чуждо и нормальным, невласовским белым), но и за отказ от Победы (символом чего является требования выноса праха генералов Победы с Красной площади). То есть де-факто речь шла о тотальной десоветизации, которой настойчиво требует Запад.

 5) А за тем они же, с православных позиций, лоббировали введение ювенальной юстиции (ЮЮ), что опять-таки является требованием Запада (и такое сочетание требований — демонтировать Победу и ввести ЮЮ — неслучайны). Линия лоббирования ЮЮ засвечивает совсем серьезные связи рассматриваемого нами субъекта с крайне правыми и крайне элитными американским кругами из «American Enterprise Institute»;

 6) Всё тот же Малофеев является организатором международного съезда «Черного интернационала»;

 7) Со слов Бородая, в Кремле куратором руководства ДНР является Сурков;

 8) Откровенно провокационный и 100 % власовский «Спутник и Погром», называющий ополчение «реинкарнацией власовцев», является главным застрельщиком пиара Стрелкова, получая от него благодарности и, по информации сотрудничавшего с Просвирниным Кашина, финансирование от Малофеева;

 9) Связка Стрелков-Бородай буквально через одну ступень выходит на крупнейшую международную структуру Franklin Templetone Investment, занимающуюся грабежом развивающихся рынков и владеющей 40 % госдолга Украины, которая совершенно не заинтересована в развале Украины (в случае которого погорят их многомиллиардные инвестиции).

 Весь текст

 Весь текст декларации и ответов Игоря Стрелкова


  11 сентября в Москве экс-министр обороны Донецкой Народной Республики Игорь Стрелков дал пресс-конференцию, в ходе которой сделал обширное заявление о положении в Новороссии и вокруг нее.

  Публикуем текст заявления:

   - Прошел ровно месяц с момента, когда мне пришлось оставить пост министра обороны ДНР и командующего ополчением. Не скажу, что данное решение далось мне легко. Не простыми были и обстоятельства, в которых оно принималось. Донецк и вся группировка вооруженных сил ДНР находились в оперативном окружении и с огромным трудом отбивали непрекращающиеся атаки карателей со всех сторон. И лишь единицы в руководстве республики знали, что буквально в ближайшие дни должны произойти серьезные изменения и врагу будет нанесено решительное поражение. Я был в числе этих немногих, но не мог даже намекнуть своим подчиненным, что вскоре мы начнем наступать и отвоевывать захваченные врагом позиции.

   Еще тяжелее было сознавать, что руководить освобождением оставленных (в том числе — согласно лично моим приказам) городов и поселков Донбасса придется уже не мне. Морально тяжело было покидать своих товарищей, так сказать, в «предрассветный час», когда гибель нашего дела многим казалась неизбежной. Останавливаться на обстоятельствах, вынудивших меня к отставке, не буду. Скажу лишь, что принятое решение оправдало себя, позволив накануне наступления объединить руководство вооруженными силами ДНР в одних руках и избежать многих конфликтов, словно проказа разъедавших республику, а также обеспечить надежное снабжение наших частей и соединений всем необходимым.

   За прошедшие несколько недель обстановка на фронтах Новроссии изменилась кардинально. На большинстве направлений каратели отброшены, понесли огромные потери и перешли к обороне. Сложились предпосылки для полного освобождения территории Донбасса от карательных войск и отрядов киевских властей. Под ударами армии ДНР враг, огрызаясь, попятился на запад, его войска и руководство охватила паника.

   Но что же произошло далее?

   На наших глазах в дело вновь вмешались те силы, которые ранее уже едва не погубили «русскую весну» и с тех пор не оставляли попыток уничтожить народно-освободительное движение русского народа Новороссии. Нет такой подлости, на которую не готовы пойти эти силы, уже неоднократно проявившие себя в современной истории Отечества в самом зловещем качестве.

   Именно они, руководимые из-за рубежа, сыграли решающую роль в разрушении СССР в 1991 году, а потом все 90-е годы откровенно издевались над народами России, устроив вакханалию грабежа огромного советского экономического и культурного наследия. Они ставили над остатками нашей Родины чудовищные по последствиям либеральные эксперименты, нисколько не заботясь о последствиях для страны, которую именовали (и сейчас продолжают именовать) с презрительным эпитетом «эта».

   Вакханалия развала сопровождалась спровоцированными ими кровавыми войнами, диким разгулом преступности, безнравственности, моральным падением, пропагандой всех самых мерзких пороков, какие только можно придумать, уничтожением экономической независимости и внешнеполитического суверенитета.

   Даже потерпев неудачу в попытках окончательно добить Россию в начале 2000-х годов, эти силы никуда не делись и скрытно продолжали свою разрушительную работу в надежде, что их час снова придет и в свое время они завершат начатое. Однако, когда на горизонте забрезжил рассвет «русской весны» и едва наша страна начала не на словах, а реально подниматься с колен, пытаться переосмыслить итоги горбачевской капитуляции и вернуть принадлежащие ей издревле права и территории, добиться реальной независимости, как «5-я колонна» немедленно мобилизовала все имеющиеся силы.

   Возвращение Крыма в состав России не только вызвало у нее шок, а восстание в Новороссии — настоящую панику, но и заставило вновь проявиться свое истинное лицо. «Поднята по тревоге» и брошена в бой вся многочисленная агентура, многие годы успешно рядившаяся в одежды «патриотов"и «государственников» и под этим прикрытием проникшая в высшие эшелоны власти и даже в окружение Президента России.

   Выступив на деле против интересов страны и народа, данные предатели, тем не менее, продолжают нагло утверждать, что являются «друзьями» Президента, а свои откровенно подрывные и вредительские действия выдавать за единственно верные меры по укреплению российской государственности.

   Откуда, спросите вы, такая наглость и уверенность в собственной неуязвимости? Объяснение предельно простое: всё, что имеет ценность для представителей «5-й колонны» (то есть деньги и иные материальные ресурсы, а также семьи и отпрыски) давным-давно вывезено за рубеж и сохранение их зависит исключительно от милости иностранных хозяев.

   За пять месяцев борьбы русские люди Новороссии в полной мере ощутили на себе «плоды» такого рода подрывных действий. В то время, когда российская военная помощь был жизненно необходима практически безоружным ополченцам, и когда она могла практически бескровно привести к освобождению всех русскоязычных областей, агенты влияния в едином порыве взвыли о невозможности и недопустимости прямой военной помощи восставшим. Каратели жгли людей в Одессе, расстреливали из тяжелой артиллерии Славянск и срочно формировали боеспособную армию, а проникшие в руководство внешней политикой России их пособники не только саботировали любую военную и политическую помощь повстанцам, но и, в полном взаимопонимании с Порошенко, Турчиновым, Ахметовым, Тарутой и прочими представителями украинской олигархии, вносили раскол в ряды руководства ополчением, не позволяли создать единое командование и совместными усилиями пытались направить Президента России в расставленные ими ловушки. Стойкость и самоотверженность ополченцев не позволили карателям подавить восстание до момента, когда реальная помощь из России все-таки достигла адресата. Ополчение перешло в наступление.

   Но и тут изменники проявили себя в полной мере. Находящейся на грани полного разгрома карательной армии они немедленно протянули «руку помощи», организовав перемирие и попытавшись в ходе переговоров «сдать» буквально все завоевания восставших, отдав их на милость киевской хунты. Более позорных договоренностей, чем те, что сейчас обсуждаются в Минске, придумать просто невозможно.

   А пока суд да дело, Киев поспешно пополняет, довооружает и тренирует свою армию, готовясь продолжить геноцид русских Новороссии. В результате, мы имеем ровным счетом ту же самую ситуацию, что в самом начале нашего движения, только в гораздо более тяжелых исходных позициях. Если в апреле—мае у Киева не было ни боеспособной армии, ни поддержки населения, то сейчас каратели отмобилизованы и вооружены «до зубов», а население Украины, оказавшееся под массированным воздействием пропаганды, широко использующей методы нейро-лингвистического программирования, в значительной степени зомбировано и перестало отличать правду от лжи. За эти же несколько месяцев против России введены несколько пакетов экономических санкций, а из уст высокопоставленных военных и дипломатов стран Запада зазвучали подзабытые уже претензии относительно Абхазии и Южной Осетии, неприкрытые угрозы доносятся и от подконтрольных Америке боевиков-исламистов. С Россией готовятся воевать долго и всерьез, Запад и «5-я колонна» практически не скрывают своих планов по свержению Президента Путина и последующему полному демонтажу России, а их «агенты влияния» всеми силами убеждают руководство страны, что примирение не только возможно, но и единственно необходимо. Тот факт, что ничего, кроме полной капитуляции, врагов России не устраивает, тщательно скрывается от общественности и, допускаю, даже от Президента.

   Таким образом, все исключительно благоприятные возможности, имевшиеся у России весной, остались нереализованными, и, наоборот, мы находимся перед лицом непрерывно возрастающей военной угрозы. Заслуга «5-й колонны» в данном результате неоспорима.

   Отчего же так непримиримо и, возможно, даже самоубийственно выступили наши либералы против Президента и его курса? С чего они так осмелели, что бросают вызов ему и его политике? На мой взгляд, здесь имеется два основных фактора, и первый из них в том, что у «5-й колонны» тоже нет другого пути, кроме мятежа (пока еще скрытого, но это только пока).

   «Революция сверху», начатая Владимиром Владимировичем Путиным, не оставляет им шансов на политическое выживание, а просто выехать из страны в «заработанные непосильным трудом» заграничные имения им не позволяют зарубежные хозяева.

   А второй фактор еще более очевиден: обладая серьезными позициями во власти и значительными финансовыми ресурсами, предатели всерьез рассчитывают захватить власть сами и с упоением продолжить на новом этапе процесс распила остатков некогда великой страны и «утилизации» населяющих ее народов.

   Но для реализации данного замысла им необходимо провести еще немало предварительных действий. В первую очередь — лишить Президента Путина той широчайшей народной поддержки, которую он заслуженно получил в результате внешне- и внутриполитических акций последних лет. А что может быть более выгодным в данном плане, чем «слив» русских Новороссии с последующим возложением лично на Президента всей ответственности за него? Ведь сами представители «5-й колонны», словно гиены, тщательно держатся в его тени, избегая любой публичности.

   Путь, который уже намечен врагами, для нас ясен совершенно четко. Максимальное затягивание войны, сопровождающейся максимальными жертвами и лишениями русского населения по обе стороны границы — вот их задача. Не дать ополчению даже возможности победить, создать на рубежах России все более кровоточащую «язву», куда она будет, капля за каплей, вливать ресурсы и где, в результате политики «шаг вперед — два шага назад» не будет достигнуто решающего успеха. Одновременно на Российскую Федерацию будет возлагаться все больший груз в виде сначала сотен тысяч, а потом и миллионов беженцев, а санкции Запада постепенно подточат финансово-экономическое здоровье страны, тем более, что доморощенные олигархи постараются переложить издержки от них именно на широкие слои населения.

   В итоге же изменники надеются довести ситуацию до заключения наиболее позорного и унизительного мира, сопровождающегося предательством русского населения Украины, чтобы вызвать дополнительную волну возмущения в самой России. А дальше — в полном соответствии с отработанными еще в начале 20 века технологиями — московский «майдан», на котором в якобы справедливом возмущении сольются правые и левые, патриоты и либералы. Апробированный сценарий 1905 и 1917 годов по схеме «позорное поражение-экономический кризис-дискредитация власти-народные волнения-дворцовый переворот» вновь в действии.

   В данной связи защита Новороссии и поддержка ее населения критически важны для сохранения Большой России, срыва планов «5-й колонны». Если нам удастся одержать победу там — сохраним Россию. Проиграем — соответственно потеряем остатки Отечества. В этой борьбе уже не может быть компромиссов, и тот, кто будет убеждать в обратном, сознательно или нет, льет воду на мельницу врага. «Или — или» — или Россия восстановит реальный суверенитет в полном объеме, или она будет разрушена коалицией внешних и внутренних олигархических кланов.

   Оценивая собственное место в борьбе против планов подрывных сил, хочу сказать, что сделал свой выбор. Основной фронт борьбы за Россию сейчас проходит здесь. Надеюсь, что именно в России смогу принести наибольшую пользу. При этом подчеркиваю вновь, что тем, кто надеялся или надеется использовать меня самого или мое имя в деструктивных целях, придется сильно разочароваться. Сколь критически не относился бы я к многим и многим былым внутриполитическим решениям Президента, в условиях развязанной против нас войны считаю необходимым безусловно выступить в поддержку его, как единственно легитимного Главнокомандующего, главного гаранта свободы и независимости страны.

   На мой взгляд, реально защитить подвергающуюся нацистскому геноциду Новороссию необходимо в первую очередь путем разоблачения и отстранения от дел тех ее «доброжелателей», которые довели нас до грани военного поражения.

   Тем же, кто прилежно приступил к лепке в СМИ образа «полковника Стрелкова — лидера народного протеста», сообщаю, что пусть даже не рассчитывают на то, что им удастся купить меня фальшивыми похвалами и посулами. Суть долга офицера — служить своей стране и своему народу. Разменять пусть часто неблагодарную, но верную службу на фальшивую славу и популярность в угоду врагам Отечества — для меня верх бесчестия.

   Пусть поймут, наконец, что есть еще в России люди (и я не про себя одного говорю), кто ставит Долг и порядочность превыше собственной выгоды и тщеславия. И таких людей, как показали события в Новороссии, еще очень много! И мы не позволим вновь разорвать и разорить Россию так же, как уничтожили в 1917-м Российскую Империю, а в 1991-м — СССР.
  http://rusvesna.su/recent_opinions/1410530814

  Далее Стрелков ответил на вопросы журналистов, которых, судя по видеозаписи, было не больше десяти человек.

  Соответствует ли действительности информация украинской стороны о том, что перелом был достигнут вмешательством тактических групп российской армии?

  В середине августа, когда я покидал Новороссию, никаких российских войск на территории не было. Я не буду отрицать, что там сражаются добровольцы, которые являются военнослужащими российской армии. У меня в бригаде было несколько офицеров, которые в свой отпуск приехали добровольно совершенно. Что сейчас там просходит — я, конечно, примерно себе представляю, но никакой информации об участии российских вооруженных сил у меня нет.

  Стрелков прокомментировал ситуацию с соблюдением перемирия: «Перемирием назвать это крайне сложно, потому что по моим данным в среднем каждые 2-3 часа происходят артиллерийские перестрелки на фронте. Причем инициатором, как правило, является украинская сторона.

  Более того, под сурдинку перемирия противник занял ряд населенных пунктов, которые были им ранее оставлены и укрепляется там. Они вернули свои войска в ряд так называемых котлов, они укрепляются в Дебальцево. И по моим же данным там готовятся три, или, скорее всего, четыре ударные группировки, которые готовятся для наступления.

  То есть перемирие рассматривается украинской стороной как возможность для подготовки к атаке».

  — Кто сбил «Боинг»?

  — С ополченцами сбитие «Боинга» связывают только потому, что он упал на территорию, которая на тот момент частично контролировалась ополчением. А кто сбил «Боинг», я, откровенно говоря, не знаю, поскольку я руководил боевыми действиями, и у меня заниматься расследованием просто не было времени.

  Что же касается моего собственного представления, то «Боинг» сбила украинская сторона, и она же организовала это заранее как масштабную провокацию, потому что все факты говорят о том, что «Боинг» был направлен туда специально, и украинская сторона полностью создала условия для его сбития.

  — Не жалеете, что ушли из Славянска и остались в России? Как вы оцениваете то, что происходит в Донецкой и Луганской областях с точки зрения командования?

  — В тех условиях, в которых воюет ополчение, командование действует достаточно адекватно. Ополченцы по-прежнему находятся в меньшинстве против украинских вооруженных сил.

  Численность ополчения, вооруженность выросла, но превосходство противника и в живой силе, и в вооружении по-прежнему остается достаточно большой.

  — Есть ли смысл продолжения мирных переговоров?

  — Договоренности, достигнутые в Минске — это прекращение огня и временное перемирие. Подчеркиваю, я назвал позорными лишь те условия для дальнейшего урегулирования, которые выдвинуты украинской стороной и каким-то боком оказались приемлемы для обсуждения вообще… Согласиться на те условия, которые предлагает Украина — это практически капитулировать.

  — Получали ли вы благословение на деятельность в Москве?

  — Я сейчас еще не приступил к активной деятельности в Москве и благословения, соответственно не получал. Я старался получать благословение со стороны священников на все свои решительные действия. В том числе духовника и тех священников, которые находились рядом.

  — Ваш прогноз на развитие событий?

  — Противник готовится к наступлению, вся конфигурация создаваемым им группировок нацелена на наступательные действия. Но одновременно они сооружают укрепленные позиции, где, видимо, планируют отсидеться в случае поражения. И эта конфигурация в целом направлена не против ополчения, а против России. Противник одновременно готовится к войне с Россией, причем в широком масштабе.

  — Как бы вы прокомментировали идею построения стены между Россией и Украиной?

  — Стены никогда никого не защищали на самом деле. Как Берлинская стена была символом разделения, так и стена, которую собирается построить Украина, будет материальным символом отделения Украины от русского мира, противоестественного отделения. Украина, я уверен, была, есть и останется частью русского мира, сколько бы ни оболванивали ее население. Можно строить какие угодно стены, но я думаю, что народ в итоге разделить не удастся.

  — Чем и когда закончится война на Украине?

  — Если бы я был Господом Богом, я бы с удовольствием ответил вам на этот вопрос.

  Опубликовано в газете "Новый Петербургъ" №39 от 25 сентября 2014 года.

  Информбюро ЦИА Новороссии Трезвого Петрограда



Глава10
Секретная программа истребления Юго-Востока, о Храме Химеры Великой Албании и третьей Хазарии Коломойского


Украинский кабмин при непосредственном участии американских специалистов, подготовил секретную программу, которая начнет реализовываться уже в ноябре этого года.  Её суть в том, чтобы организовать поэтапное переселение 250 тысяч жителей Западной Украины, прежде всего из сел и небольших поселков, на Юго-Восток. Прежде всего, в Донецкую, Луганскую и Николаевскую области. А теперь внимание!
   Программа предусматривает передачу в собственность переселенцам квартир, частных домов и земельных участков, другой скарб уничтоженных и изгнанных из этих областей «террористов, сепаратистов и членов их семей»!
  Предусмотрена финансовая поддержка в размере 25 тысяч гривен на переселенческую семью.
   После этого становится совершенно понятен мотив варварского действия карателей хунты. Им поставлена задача уничтожать население, сеять страх, чтобы люди бежали с родной земли, бросая все, что нажито. Подчеркиваю: осуществляется планомерное умерщвление русскоязычного населения Юго-Востока, геноцид.
 B это проявление «украинской части» геноцидного плана наркобаронов по завоеванию Хартлэнда,трансформации его в наркогосударство и полному уничтожению русских.
 В Минске заключено перемирие, а не мир. Уже отмечены многочисленные случаи нарушения украинской стороной перемирия.
    Центральное информационное агентство Новороссии Novorus.info

 Алексей Мозговой: "Подписанные документы — это не документы, а насмешка. Документы должны быть подписаны в Киеве, как в свое время были подписаны документы представителями фашистской Германии о капитуляции.
 Вот эти документы будут иметь вес. На самом деле никакого перемирия нет и быть не может. Идет передислокация украинских войск". Между тем,советник президента Украины Луценко заявил, что Минский протокол не предусматривает особого статуса для Донецкой и Луганской областей в целом, и его получит лишь треть территории Донбасса, контролируемая ополченцами. Протокол по итогам встречи трехсторонней контактной группы (Россия — Украина — ОБСЕ) по урегулированию украинского кризиса предполагает среди прочего перемирие и принятие на Украине закона об особом статусе Донецкой и Луганской областей и проведение досрочных выборов. Глава Луганской республики уточнял, что согласие ЛНР и Донецкой республики с принятием этого закона не означает их отказа от независимости. "Сейчас идет демаркация позиций, которые занимают украинские войска и которые на сегодняшний день украинские войска не могут занять. Таким образом, несколько районов Луганской и Донецкой областей, которые занимают в целом треть территории украинского Донбасса, они действительно будут иметь специальный статус", — сказал Луценко в понедельник в эфире программы "Свобода слова" украинского телеканала ICTV.
 По его словам, подписанный в Минске протокол означает, что "Украина — целостная страна и "временно неподконтрольные районы" Донбасса также являются ее частью."







Проект Великой Албании


Встреча группы I между сборными Сербии и Албании, проходившая во вторник на стадионе "Партизан" в Белграде, не была доиграна. В конце первого тайма над полем стадиона появился небольшой беспилотный летательный аппарат на дистанционном управлении, к которому на веревках был привязан политический баннер, на котором была изображена карта Великой Албании и фотографии Исы Болетини и Исмаила Кемали, которые первые в 1912 году подняли албанский флаг. Сербский защитник Стефан Митрович поймал баннер и стянул его вниз, после чего между игроками команд, а затем и другими их представителями, вспыхнула потасовка. Главный арбитр матча англичанин Мартин Аткинсон принял решение остановить встречу, а затем ее отменил. Счет в матче к моменту остановки не был открыт.



Политический портрет палача Одессы Коломойского

 Именно Коломойский по предварительным результатам проводимого авторам этих строк расследования акта геноцида в Доме Профсоюзов 2 мая 2014 года в Одессе является спонсором и идеологом осуществивших военное преступление боевиков.
  Палача Одессы и финансиста геноцида в Доме Профсоюзов Коломойского необходимо объявить в международный розыск, арестовать и судить на Международном процессе на правовой основе Нюрнберга и Суда в Токио над военными преступниками.

Из примерно тридцати «добровольческих» военных группировок киевской хунты, воюющих в Донбассе, подразделения, подчиняющиеся лидеру «Правого сектора» Д. Ярошу, а также батальоны «Айдар», «Азов», «Донбасс» и «Днепр», созданные и финансируемые олигархом И. Коломойским, — получили наибольшую известность жесточайшими карательными операциями против мирного населения юго-востока Украины.

 
  Газета "Завтра", в которой публикуются работы "Изборского клуба", напечатала  политический портрет Коломойского.

  Миллиардер на крови

  Дмитрий Заворотный
  12 июня 2014

  Всем уже понятно, что майдан "зажигали" вовсе не для того, чтобы вернуть жителям Украины веру в политиков и надежду на улучшение социально-экономической ситуации. С одной стороны, события на Украине являются частью большой геополитической игры, где присутствуют интересы США, России, Евросоюза и Китая. С другой стороны, украинская "революция" — это большая разборка между локальными группами влияния, которые были заинтересованы в свержении Януковича и его "семьи".

  Февральский переворот на Украине является классическим по своей сути — одни звенья старой системы поглощают другие. При этом сама система, естественно, остается неизменной. В случае майдана манипулировать обществом оказалось несложно: Украина последних двадцати лет является самой бедной европейской страной — её граждане тратят более половины своих доходов на еду. А также одной из самых коррумпированных стран — Украина занимает 144 место по уровню коррупции среди 177 в рейтинге Transparency International. Однако условия, когда народ уже впадает в отчаяние, являются идеальными для борьбы за сферы влияния.

  После свержения Януковича одним из главных действующих лиц украинской драмы становится олигарх Игорь Коломойский. До майдана известный больше в бизнес-среде своей агрессивной предпринимательской деятельностью. На его счету рейдерские захваты, громкие бизнес-конфликты, связи с криминальным миром и тому подобное. В политике Коломойский замечен не был, хотя всегда имел большое влияние на украинский госаппарат. Широкую известность олигарх обрел, когда Украина погрузилась в хаос евромайдана. Собственно, Коломойский явился одним из главных спонсоров этих событий.

  Но феномен олигарха раскрывается не столько в самой поддержке "революции", сколько в той зловещей и изощренной форме, которую он выбрал для реализации своих амбиций. Парадоксальным образом олигарх еврейского происхождения, укрепляя свое бизнес-влияние, принялся спонсировать праворадикальные, неонацистские группировки. Наблюдаемая сегодня реинкарнация духа бандеровской УПА, на совести которой кровавый террор против русских, украинцев, евреев и поляков, — это прямая заслуга человека, который, кстати, возглавляет Днепропетровскую еврейскую общину и, к тому же, имеет израильское гражданство.

  Коломойский является выходцем из еврейской семьи советских инженеров. Мать работала в институте "Промстройпроект", а отец — на Днепропетровском металлургическом комбинате имени Петровского. В школе Коломойский был награждён значком ЦК ВЛКСМ "За отличную учёбу", имел первый спортивный разряд по шахматам. Затем окончил Днепропетровский металлургический институт, получив диплом инженера-металлурга.

  Когда началась Перестройка, Коломойский создал один из первых кооперативов в Днепропетровске. В интересе к политике изначально замечен не был, спонсированием политических движений не занимался, зато проявлял заметную активность по еврейской линии. На его деньги в Днепропетровске был построен один из крупнейших в мире еврейский общинный центр "Менора". В Израиле олигарх отметился финансированием ремонтов тоннелей вдоль Стены плача и возрождением исторической синагоги "Хурва" в Иерусалиме. Злые языки утверждают, что взлёт бизнеса Коломойского тесно связан с деньгами и влиянием хасидской общины. Но как его занесло в главные спонсоры современного украинского бандеро-фашизма?

  Впервые связи Коломойского с политическими организациями нацистского толка были отмечены в 2009 году, когда появилась информация о финансировании олигархом партии "Свобода". Тогда опасения по этому поводу выразил лидер КПУ Петр Симоненко. При этом нельзя сказать, что Коломойский был намерен всерьез поддерживать какую-либо политическую силу — он скорее умело балансировал между ключевыми группами влияния и старался находить язык с теми, кто оказывался у руля. В разное время был лоялен и к Ющенко, и к Януковичу. Известно, что до майдана он неплохо контактировал с администрацией Януковича. А вот после того, как судьба режима "донбасского президента" была предрешена, Коломойский своевременно прекратил контакты с властью, которая вот-вот падет, и сосредоточился на построении отношений с командой Яценюка—Турчинова. Но на этот раз бизнесмен, до того склонный к закулисным играм в кулуарах власти, решил выйти из тени. Слухи о финансировании праворадикалов, которые периодически всплывали в прессе, Коломойский подтвердил публично.

  Более того, он не только заявил о своей поддержке киевских властей и радикалов, симпатизирующих Степану Бандере и его методам "наведения порядка" в стране, но и предпринял практические действия в этом направлении. Коломойский через структуры принадлежащего ему банка "Приват" начал формировать отряды головорезов и открыто вести борьбу с несогласными на Юго-Востоке Украины. Реклама объявленных премий в 10 тысяч долларов за головы "сепаратистов" на некоторое время стала главной новостью хроники украинского кризиса. И, похоже, Коломойского, олигарха еврейского происхождения, ничуть не смущает выбранная тактика. Кульминацией его профашистской деятельности стала одесская трагедия 2 мая. Цепочка фактов этого "холокоста" вывела на причастность Коломойского к массовой гибели людей в Доме профсоюзов.

  Как всегда отмечал сам Коломойский, его интересует только бизнес. Неужели исключительно бизнес-мотивация движет олигархом, на совести которого уже сотни, если не тысячи, убитых? Хотя где сказано, что принцип "бизнес и ничего личного" запрещает вооружать головорезов?

  Состояние предпринимателя согласно данным Forbes оценивается в 2,4 млрд. долл. При этом его активы хорошо диверсифицированы. Он, вместе с партнером Геннадием Боголюбовым, является владельцем группы "Приват", которой принадлежат десятки предприятий по всей Украине. В том числе предприятия в металлургии, нефтехимии, а также крупнейшая банковская сеть "ПриватБанк". Но обладание такой масштабной бизнес-империей не мешает Коломойскому в текущих условиях удвоить или даже утроить свой капитал и, конечно, укрепить свои политические позиции. При этом поддержка Киева и конфронтация с Россией играют ему на руку.

  В марте этого года олигарх, ранее не занимавший государственных постов, был назначен губернатором Днепропетровской области. Такое назначение оказалось крайне выгодным для Киева, потому что интересы новой власти совпали с интересами предпринимателя. У Коломойского есть личный мотив установить контроль в области — это сохранение его днепропетровских активов, где он владеет рядом крупных предприятий: Никопольским заводом ферросплавов (11% мирового рынка), Марганецким и Орджоникидзевским ГОКами и т.д.

  В самой области проблем у него не возникло. Все попытки граждан выразить протест были тут же подавлены "железной пятой". В "наведении порядка" участвовали подразделения частной армии бизнесмена и примкнувшие за обещанные олигархом гонорары адепты "Правого сектора".

  Интерес Киева также очевиден. Без восточных промышленных областей, включая Днепропетровскую область, украинская экономика теряет почти половину выпускаемой промышленной продукции, а значит — лишается критически важных налоговых поступлений. Ежегодный экспорт области составляет порядка 10 млрд. долларов. Также от сохранения Юго-Востока в составе Украины зависит, будет ли Киев получать транши от МВФ, без которых украинская экономика не доживет и до конца года.

  Установив контроль над Днепропетровской областью, олигарх взялся и за Донбасс. Его отряды с самого начала участвуют в силовой операции против мятежных городов Новороссии.

  Однако, помимо укрепления своих позиций на Украине, олигарх также получил возможность оказывать давление на Россию. Дело в том, что в Днепропетровске расположено ракетостроительное предприятие "Южмаш", которое осуществляет обслуживание межконтинентальных баллистических ракет РС-20, более известных как "Сатана". Именно эта ракета по-прежнему является основной для российских Ракетных войск стратегического назначения (даже согласно планам Минобороны РФ по замене "Сатаны", ключевой МБР она будет оставаться как минимум до 2020 года).

  После своего назначения на пост губернатора Коломойский первым делом отправился на "Южмаш". Там с руководством предприятия он подписал некий меморандум о сотрудничестве, согласно которому Днепропетровская областная госадминистрация берет на себя решение всех политических вопросов, поиск инвесторов и… обеспечивает безопасность при помощи территориальных вооруженных формирований. Понятно, что трактовать эти договоренности можно совершенно в разном ключе. И это стало поводом для серьезных опасений в Москве. Велик риск утечки секретной информации. В частности, существует угроза, что техническая документация производства межконтинентальных ракет может быть продана третьей стороне, не исключая исламских террористов.

  Не меньшую опасность представляет и потенциальное закрытие предприятия. Конечно, завод обеспечивает занятость 7000 сотрудников, и подобный шаг может повлечь за собой острые социальные последствия для региона. На данный момент, несмотря на опасения в том, что Коломойский воспользуется этой ситуацией для шантажа России, он поддержал планы предприятия относительно военно-технического сотрудничества с Россией. Тем более, "Южмаш" является государственным предприятием и формально подчиняется Государственному космическому агентству Украины. Но ясно, что в условиях политической нестабильности "Южмаш" может стать разменной монетой в отношениях не только между Киевом и Москвой, но и персонально между Россией и Коломойским.

  Свое влияние в Днепропетровской области, в частности установление контроля над "Южмашем", Коломойский может использовать для того, чтобы вернуть бывшие активы "Приват", которые ранее у него приобрела группа "Евраз" Романа Абрамовича. Сделка повлекла за собой судебное разбирательство между двумя олигархами. Именно этот случай подразумевал Владимир Путин, когда в ответ на оскорбительную реплику Коломойского назвал олигарха проходимцем, умудрившимся кинуть даже Абрамовича.

  В 2007 году Коломойский продал Абрамовичу акции пяти принадлежавших ему украинских предприятий: почти 100% акций горно-обогатительного комбината "Сухая балка", Днепропетровского металлургического завода им. Петровского (где в советское время трудился отец Коломойского), коксохимического завода "Баглейкокс", "Днепрококса" и Днепродзержинского коксохимического завода. При этом львиная доля сделки была оплачена акциями "Евраза", которые в 2008 году в результате финансового кризиса сильно упали в цене. Коломойский решил восполнить эти потери путем сохранения оперативного контроля за проданными активами, перераспределяя выручку предприятий в свою пользу. Абрамович затеял судебное разбирательство, однако дело было проиграно. Днепропетровский суд не нашел действия Коломойского неправомерными. И это неудивительно. Суд находился под контролем олигарха.

  В мае Коломойский добрался до Одесской области. После трагедии в Доме профсоюзов главой областной администрации был назначен Игорь Палица, который с 2003 г. является председателем правления ОАО "Укрнафта", 42% которой контролирует группа "Приват". Что нужно Коломойскому в Одессе? В крупнейшем украинском порту олигарх может реализовать еще один рычаг давления на Абрамовича и стать незаменимым для украинского бизнеса. В частности, 38% продукции, которая производится на "евразовских" предприятиях, идёт на экспорт, в том числе через одесский порт. Таким образом, Коломойский получит контроль над важнейшим транспортным коридором.

  Также в Одессе находится Одесский НПЗ, который до известных событий принадлежал Сергею Курченко — олигарху, близкому к семье Януковича. В марте 2014 года предприятие вернулось к своему первоначальному владельцу — российской Лукойл. Однако спустя некоторое время Коломойский, который является одним из крупнейших акционеров украинской "нефтянки", перекрыл подачу сырой нефти на НПЗ. Теперь одесское нефтеперерабатывающее предприятие оказалось в тотальной зависимости от владельца "Приват". Но не только Лукойл может пострадать. Когда новому главе Украины Петру Порошенко понадобится топливо — скажем, для осенней посевной кампании, то обратиться придется именно к днепропетровскому олигарху.

  Таким образом, Коломойский становится одним из главных игроков на политической арене Украины. Порошенко будет крайне зависим от влияния "коллеги" не только по вопросам нефтянки. Силовые структуры "Правого сектора" уже давно на попечении олигарха. Это более чем серьезный козырь. Порошенко для удержания власти будет стремиться стабилизировать ситуацию на Юго-Востоке. А этот вопрос зависит, скорее, от Коломойского, чем, скажем, от МВД или украинской армии.

  Как видно, и некоторые рычаги давления на Россию тоже у него теперь имеются. Вопрос в том, что намерен получить Коломойский в результате такой игры? Если речь идет о гарантиях личной безопасности и защите бизнес-интересов, то этого он фактически уже добился. Но если Коломойский захочет сыграть по-крупному, начав с захвата активов Абрамовича и одесского НПЗ, то там недалеко и до шантажа России "Южмашем", или продажей технологий производства баллистических ракет, а это уже совсем другая история…

  Коломойский в борьбе за расширение своей бизнес-империи продемонстрировал абсолютную непредсказуемость, подлость и беспринципность. Это яркий пример того, на что способен человек, который ничем не ограничен в своих действиях. Украинская модель государства была изначально построена на доминировании крупного бизнеса над государством. Коломойскому не нужно было поддерживать того или иного президента, чтобы открывать любую дверь украинского госаппарата. Или приходить на любое интересующее предприятие, чтобы объявить его своей собственностью. Но в ситуации, когда власть и вовсе отсутствует, появляется непреодолимое желание получить все, а заодно поквитаться с конкурентами и врагами. В этих целях, дабы заполучить еще более сочные куски украинской экономики, Коломойский готов поиграть на костях жертв холокоста, поднимая в борьбе за влияние антисемитские группировки. В желании отомстить своим бывшим российским партнерам он уже замахивается на их активы. При этом в качестве аргумента в потенциальном споре — готов давить пророссийский Юго-Восток, устанавливать контроль над предприятиями, от которых Россия зависит. А все потому, что для таких людей есть бизнес и не может быть ничего личного и ничего святого.



 Коломойский планирует стать единственным хозяином Украины

  Об идее Коломойского отобрать имущество у политических оппонентов написал на своей странице в Facebook замгубернатора Днепропетровской области Украины Борис Филатов: «Сидим, обсуждаем текущую ситуацию в области и стране. Прямо сейчас. И тут ИВК говорит: «Государство сегодня просто обязано провести конфискацию имущества, заводов, акций сторонников сепаратизма. Всех тех, кто финансировал и продолжает финансировать террор в стране. Вдумайся: мало того, что они упёрли на бесконкурсной основе, фактически бесплатно, десятки заводов, энергокомпаний, Укртелеком, но сегодня за счёт этих предприятий Янукович и его приспешники фактически спонсируют убийство наших граждан».

   Коломойский полагает, что данное имущество должно быть передано в некое АО, где акционерами будут участники карательной операции на востоке Украины и родственники погибших солдат.

   Идею Коломойского тут же поддержали националисты. Так, за полную экспроприацию и национализацию выступил руководитель информационного центра партии «Правый сектор» Борислав Берёза. «Сейчас не до либерализма. И не надо рассказывать, что это недемократично и не соответствует общеевропейским ценностям. Хорошие люди должны жить хорошо, а плохие — плохо», — написал он на своей странице в Facebook.

   Сегодня же на одном из украинских информационных ресурсов появилось экспертное мнение немецкого политолога Гюнтера Шольца. Он считает, что Пётр Порошенко вскоре уступит своё место Коломойскому. По его мнению, Украиной должен заниматься антикризисный менеджер, а Игорь Коломойский прекрасно себя в этом качестве зарекомендовал. «Мы видим, что Порошенко и ведёт себя, как Карзай, пытаясь договориться с местными коррумпированными кланами, в то время как гражданская война захватывает все новые территории Украины, постепенно перемещаясь к её западным рубежам. Это именно то, что представляет собой сегодня Афганистан во главе с Карзаем. И мы не можем допустить, чтобы второй такой Афганистан появился у самых границ объединённой Европы. Чтобы предотвратить это, было бы лучше, чтобы Коломойский доказал свою эффективность и способность управлять ситуацией на проблемных территориях, получил более широкие, чем у него есть сейчас, полномочия», — приводит слова эксперта агентство УНН. «Надо понимать, что ситуация на Украине ухудшается лавинообразно, и затягивание принятия необходимых решений (чем, сейчас, собственно и занимается Порошенко) лишь усугубляет кризис, угрожая его необратимостью», — считает Шольц.

  Олигарх с окровавленными руками

   Ранее эксперты отмечали, что Игорь Коломойский — это фактически единственный человек, который выиграл от смены власти на Украине. Как только был смещён Виктор Янукович, Коломойский организовал своё назначение на пост губернатора Днепропетровской области. Руководить другими областями были назначены его соратники. Так, Донецкую область возглавил другой олигарх — Сергей Тарута. Управлять Одесской областью стал соратник и друг Коломойского Игорь Палица. Ранее Палицу связывала с днепропетровским губернатором работа в компании Коломойского «Укртатнафта».

   Отдельно стоит отметить, что Палица занял этот пост после трагедии в Одессе. 2 мая сторонники евроинтеграции совместно с боевиками «Правого сектора» атаковали лагерь активистов «антимайдана». Демонстранты были загнаны в здание Дома профсоюзов. Националисты забросали здание бутылками с зажигательной смесью. В результате, по официальным данным, погибли 48 человек. Есть информация, что ещё 48 числятся пропавшими без вести. Депутат Одесского областного совета Вадим Савенко считает, что киевские власти скрывают истинные данные о погибших. По его сведениям, при пожаре в «одесской Хатыни» погибли 116 человек. Установлено, что атаку на лагерь «антимайдана» организовал и профинансировал Игорь Коломойский.

  Установлено, что в убийствах и избиениях противников Майдана в Одессе участвовали переодетые в гражданскую одежду военнослужащие спецбатальонов МВД Украины «Восток» и «Шторм», дислоцированные в Днепропетровске и Одессе. Прямое финансирование спецбатальонов осуществлялось из активов украинского бизнесмена и политика Игоря Коломойского и тогда ещё кандидата в президенты Петра Порошенко.

   Напомним, что и сам Майдан, и выступления националистов против законно избранного президента Януковича финансировал Коломойский. Так, активистами «КиберБеркута» в своё время был взломан компьютер и электронная почта помощника олигарха — Алексея Салкоча. Среди обнаруженных хакерами документов нашлись и планы праворадикалов из УНА-УНСО по захвату власти и продвижению своего кандидата на выборах президента Украины.

   В дальнейшем Игорь Коломойский внутри страны создал свою собственную армию. Хакеры обнаружили сведения о финансировании олигархом батальонов Национальной гвардии «Днепр-1», «Донецк-1», «Луганск», батальона ППС специального назначения «Артёмовский». Используя близкие связи с министром внутренних дел Украины Арсеном Аваковым, Коломойский легализовал свою частную армию, придав ей статус батальонов Нацгвардии. Благодаря этому боевики получили право не только на ношение оружия, но и на его применение для усмирения непокорных областей Украины.

   Однако нельзя сказать, что формирование Нацгвардии Коломойский совершил за свой счёт. Контролируемый олигархом «Приват-банк» только за март этого года получил от Национального банка Украины 9 млрд гривен. Всего на поддержку банковской системы НБУ тогда потратил 21 млрд. То есть «Приват-банку» досталась почти половина этой суммы.

   Это не единственные деньги, полученные Коломойским от Киева. Контролируемая им «Укртатнафта» выиграла тендеры на поставку топлива для армии Украины.

   В окружении Коломойского уже и не скрывают, что олигарх стал монополистом в стране. Вот как прокомментировал днепропетровской газете «В городе» заместитель главы областной администрации Геннадий Корбан выигрыш структурами Коломойского тендеров на поставку нефти армии: «Коломойский — единственный национальный переработчик нефти в Украине». Финансирование «Приват-банка» Корбан также объясняет тем, что это самый крупный украинский банк. Стоит подчеркнуть, что за последние полгода на Украине обанкротились 5 банков. Ещё 40 банкам, по мнению украинских экономистов, требуется помощь государства. Однако её НБУ оказывает только финансовым структурам Коломойского.




  Последняя битва за Украину

   Нынешние заявления олигарха свидетельствуют о том, что Коломойский начал наступление на активы своих конкурентов на востоке Украины.

  При этом, по словам директора Евразийского коммуникационного центра Алексея Пилько, олигарх намерен преследовать несколько целей одновременно. Первая — это мотивировать свою собственную армию на войну.«Коломойский хочет материально стимулировать карателей. Фактически речь идет о практике, которая существовала в годы Второй мировой войны и которую практиковали гитлеровские войска, когда массово конфисковалось имущество тех, кто поддерживал партизан. Господин Коломойский на этом не остановится, он может полностью повторить гитлеровскую практику. Можно сколько угодно слушать различные выступления господина Коломойского, но надо понимать, что это человек, подписавший себе как минимум политический приговор, это военный преступник», — считает Пилько.

   Основной же план Коломойского — захват власти в стране. «Он уже озвучивал СМИ план создания некоего восточного губернаторства на территории Украины, которые включают не только Днепропетровскую область, но и Донецкую, Луганскую, Запорожскую. Да, он хочет стать таким гауляйтером Украины», — полагает эксперт.

   Нынешнему президенту Украины Алексей Пилько предрекает незавидное будущее: «Порошенко становится все больше номинальной фигурой, он не контролирует всё, что происходит. Он пытается изображать из себя национального лидера, но у него это очень плохо получается. Но самое страшное для него не то, что он в самое ближайшее время станет номинальным президентом, хуже всего для него то, что он станет «козлом отпущения».

   С ним солидарен и политолог Александр Дугин. По его мнению, Коломойский относится к когорте олигархов из 90-х годов и похож на Бориса Березовского и других бизнесменов тех времён, которые ради денег были готовы идти на самые серьёзные преступления. «В России их позиции ослабли, а на Украине, к сожалению, поднялись», — отмечает политолог.

   «Думаю, что Коломойский является бенефициаром бойни в восточной Украине. Известно, что он заказал одесскую резню. Он финансирует карательную антитеррористическую операцию на востоке. Это его наймиты убивают русских детей, женщин и стариков на юго-востоке. Естественно, он не только вкладывает в войну деньги, но и получает все дивиденды», — считает Александр Дугин. По его мнению, конечная цель Коломойского — это захват всех ресурсов тех украинских олигархов, которые ранее контролировали восток Украины. «Поняв, что его конкуренты проигрывают в этой войне, он готов наложить свою лапу на эти ресурсы или то, что от них осталось. Коломойский, который является подельником другого олигарха — Порошенко, поделит с ним эти активы», — считает эксперт.

  http://rusvesna.su/news/1404850575

  Напечатано в газете "Новый Петербургъ" № 31 (1131) от 14 августа 2014 г. под названием "Палач Одессы"; опубликование в известной и влиятельной газете моей статьи "Палач Одессы" есть участие Информбюро Новороссия Трезвого Петрограда и автора этих строк как его политического, религиозного Главы в информационном фронте борьбы за Новороссию, за международное признание сожжения Дома Профсоюзов актом геноцида и организацию суда над международным преступником Коломойским.

 Хабад пытается выстроить новую Хазарию на Украине

 Радикальная сионистская секта Хабад возжелала переселиться на Украину из США, уже ощипанных до последней степени. Они хотят лично для себя построить там «Город на Холме», предусмотрительно конечно, уничтожив местное население...

   6 мая 2014 года в медиа – проекте «Киев еврейский» заместитель главы Днепропетровска Филатов В. сделал сенсационное признание:
   Что делать с теми, кто искренне желает смерти моей стране? С феерическими русскими идиотами, искренне не понимающими, почему мы готовы их убивать? С подлыми российскими журналистами, которых и людьми назвать то язык не поворачивается? Со всем этим сонмом нечисти? Завтра будет новый день и взойдет Солнце. А что будет делать вся эта нечисть? А мы должны будем строить Новую Страну. «Город на Холме», Новый Сион. Землю Обетованную.

   Украинский олигарх И.Коломойский устами своего подручного озвучил конечную цель свою и Хабада Днепропетровска – построение на Украине нового государства, землю обетованную, новый Сион. Возникает вопрос: кто обещал новую землю обетованную, разве Бог? Нет, Земля Обетованная уже существует, это Израиль и другой Земли Обетованной нет, и не может быть. Следовательно, землю обетованную из Украины пытаются сделать Хабад Днепропетровска и олигарх Коломойский, который сегодня финансирует и возглавляет (а не глава СБУ Наливайченко) фашистскую карательную операцию в Донецкой и Луганской областях. Более того, на праздник Пурим 16 марта 2014 года, когда в Крыму проходил референдум о статусе автономной республики (дата была выбрана не случайно, а с целью как можно сильнее ударить по еврейской секте украинского Хабада), раввин Днепропетровска Шмуэль Каминецкий заявил:
   Мы живем вместе с украинцами уже 1000 лет. И Украина – наша Земля. Сегодня мы будем читать свиток Эстер, как читали его тысячи лет в Пурим. И именно сегодня это чтение имеет особое значение. Именно сегодня, новый Аман, наш общий с украинцами враг, стоит совсем рядом.

   Забавно упоминание об украинцах, с которыми евреи живут вместе уже 1000 лет, но упоминание об Амане стоит очень дорого. Кто же этот новый Аман? В широком толковании, это Россия и русский народ, а в более предметном – президент Российской Федерации В.В.Путин, вмешавшийся в планы Хабад – Любавич по восстановлению новой Хазарии или, по словам Б.Филатова, нового Сиона на Украине. Потеря Крыма больно ударила по планам И.Коломойского и его покровителей в США, ведомых самой большой и влиятельной общиной Хабада в Нью – Йорке, еще больнее стал процесс отделения Донецкой и Луганской республик, за которыми, несомненно, последует и весь Юго – Восток Украины. Хлипкий домик «города на Холме» - нового Иерусалима начал разваливаться, едва строители приступили к его созиданию. Почему? Потому, что действовали ложью и предательством, жертвоприношением простых граждан Украины и невиданной для XXI века жестокостью, потрясшей очень многих людей. Сегодня строители новой Хазарии обрушили всю свою ненависть против России и русского народа, против В.В.Путина и его команды, назвав президента России новым Аманом, тем самым особо подчеркнув его патриотичность и понимание огромной опасности, содержащейся в планах И.Коломойского и украинского Хабада. Но еще важнее для понимания глубинных причин киевской революции И.Коломойского стало признание раввина Ш.Каминецкого о тысячелетней истории совместного проживания на территории Украины. На первый взгляд раввин не знает исторических фактов возникновения Киевской Руси и народа, ее населяющего, но Ш.Каминецкий говорит о совсем других исторических событиях, а именно о Хазарском каганате.

   В IХ веке Хазария занимала огромную по тем временам территорию, от Астрахани и Каспийского моря, до Днепра, включая Крым, с форпостом на севере Белая Вежа, от которого и произошло название Беловежской пущи, куда переселились в Х веке бежавшие после разгрома Хазарии евреи. И ныне речь идет о возрождении новой Хазарии, центр которой сместился в Днепропетровск и, судя по всему, Украина должна была стать донором для « города на Холме» - нового Иерусалима. То есть, Хабад – Любавич собрался переселиться из Нью – Йорка на Украину, сделав столицей Хазарии Днепропетровск, тем самым нарушив естественный ход истории, ведь именно в Иерусалиме государства Израиль должен быть воссоздан Третий Храм с престолом Иерусалимского царя, чей приход так жаждут встретить евреи всего мира. Но у общины Хабад – Любавич свой взгляд на историческую перспективу, ведь Менахем – Мендл Шнеерсон, последний ребе Хабад – Любавич, умерший в Нью – Йорке в 1994 году, признан мошиахом, который будет воскрешен в определенное время. При этом в Днепропетровске уже создан храм для М.М.Шнеерсона, где он должен воссесть на своем престоле, это центр Хабада «Менора» - самый большой комплекс в Европе. Итак, члены Хабад – Любавич больше не ждут прихода мошиаха в Израиле, но собираются строить свой Израиль – город на Холме (Сионе) в украинской земле, воссоздав Хазарию, новую историческую Родину, ведь Израиль они не помнят и, судя по всему, не хотят иметь ничего общего с подлинной Землей Обетованной.

   В своей замечательной работе «Зигзаг истории», академик Российской Академии естественных наук Л.Н.Гумилев необыкновенно точно предсказал события, происходящие сегодня на Украине. В начале IX века в Хазарии произошел переворот, в результате которого вторым человеком после кагана (князя, царя) стал еврей Обадия, сын дагестанского военачальника Булана, принявшего иудаизм. События, последовавшие за этим переворотом, раскрываются Л.Н.Гумилевым следующим образом:
  1. Обстоятельства, при которых произошел этот не столь религиозный, сколь государственный переворот, прикрыты множеством легенд, которые все без исключения представляются вымышленными с одной целью — утаить от народа и истории истинное положение дел.

   То же самое сегодня наблюдается на Украине, когда победой Майдана Незалежности 22 февраля 2014 года воспользовались те, кто формировал народный гнев против президента Украины В.Ф.Януковича и его коррумпированной клики. Все, кто призывал народ Украины к восстанию, к активным действиям против милиции и спецподразделения «Беркут», при этом повязав кровью защитников Майдана, «небесной сотней» В.Ф.Януковича, захватили власть по праву победителей. Но что это за победители? Без сомнения, все они принадлежат к Хабад – Любавич и поэтому имеют огромную поддержку в США и Евросоюзе. Можно сказать, что революция Хабада победила на Украине, но цели ее были спрятаны глубоко в недрах новой власти и только благодаря молниеносной крымской операции, стали проясняться для многих, кому не безразличны судьба украинского народа. Эти цели заключаются в воссоздании на территории Украины новой Хазарии – города на Холме, Иерусалима Хабада с престолом Шнеерсона М.М.
  2. Обадия был человек интеллигентный и имевший связи в еврейской диаспоре. Для «мудрецов израильских» он не пожалел хазарского «серебра и золота», чтобы только эти мудрецы согласились пожаловать в Итиль. А если сопоставить с этим фактом общеизвестное обстоятельство, что для политического переворота нужны деньги и организация, то видно, с какими кругами был связан Обадия. От смены власти выиграли не хазары и не хазарские евреи, а приезжие иудеи и еврейская община в целом. А коль скоро так, то, значит, они и организовали переворот, сохранив при этом легитимный принцип.. Все государственные должности были распределены между евреями, причем сам Обадия принял титул «пех» (бек), переведенное на арабский язык как «малик», т.е. царь. Это значит, что он возглавил правительство при номинальном хане (кагане), находившемся с этого времени под стражей и выпускаемом напоказ народу раз в год.

   Нет сомнений в том, что украинский олигарх Коломойский, сегодня претендующий на титул царя новой Хазарии, руководит киевской властью, заставляя их выполнять приказы Хабада, а именно его нью – йоркской части, имеющей огромное влияние на Администрацию президента США Б.Обамы. А.Турчинов, А.Яценюк, А.Аваков и В.Наливайченко всего лишь коллективный «номинальный каган» на службе у Коломойского, распределяющего роли и назначающего своих представителей на государственные должности. Безусловно, деньги и политическое влияние Хабад – Любавич помогли совершить не только революцию Майдана, но и начать преобразования Украины по плану богатых евреев, давно вынашивающих планы по переселению в новую Хазарию от краха США и грядущей войны на Ближнем Востоке. Но рядовые еврейские общины (отличные от Хабада) только проигрывают от соседства с этим монстром международной политики, так как их бизнес неминуемо потерпит поражение благодаря «умелым» действиям МВФ и ЕЦБ, направленным на передел сфер влияния в украинской экономике. Выиграют олигархи, но все они уже давно являются членами Хабад – Любавич и изрядно вложились деньгами и влиянием в революцию Майдана.
  3. В 20-х годах IX в. новый порядок в Хазарии одержал полную победу, с небольшими утратами территорий, подчинявшихся языческим каганам. Крымская Готия — православная страна — отпала от Хазарии и присоединилась к Византии.

   Присоединение Крыма к России было вызвано огромным влиянием этого полуострова на всю Украину, на весь украинский народ. Кроме этого важнейшее геостратегическое значение Крыма на весь Черноморский регион и даже Ближний Восток трудно переоценить, что прекрасно понимали устроители новой Хазарии в Вашингтоне и Днепропетровске, но президент Российской Федерации В.В.Путин всех переиграл. Молниеносная операция по занятию «вежливыми людьми» ключевых точек управления не оставила никаких шансов киевской хунте И.Коломойского и руководству Хабада. С потерей Крыма пришлось смириться как Украине, так и США, но в ответ было раскачено до предела накаленное противостояние двух мировоззрений в «Незалежной». Отношение к России и русскому народу стало лакмусовой бумажкой для десятков миллионов людей, населяющих Украину, при этом те, кто считал себя русскими, понимал цели киевской хунты и митинговал против нее. Те, кто считал себя «щирыми» украинцами, ненавидящими Россию и русский народ, защищали фашизм новой власти, даже наперекор самим себе, ведь заложниками ситуации на Украине становились не те, кто сопротивлялся возрождению Хазарии, а те, кто приветствовал ее. Результатом этого ценностного противостояния стала гражданская война.
  4. Переворот, жертвой которого стала родовая аристократия всех этносов, входивших в Хазарский каганат и уживавшихся с тюркской династией, вызвал гражданскую войну, где на стороне повстанцев выступили мадьяры, а на стороне иудеев — нанятые за деньги печенеги. Эта война была беспощадной, так как, согласно вавилонскому Талмуду «неиудей, делающий зло иудею, причиняет его самому Господу и, совершая таким образом оскорбление Величества, заслуживает смерти». Поголовное истребление всех людей, находившихся по ту сторону фронта, было отголоском глубокой древности. Обадия возродил забытую древность.

   Киевская хунта отправила на Юго – Восток Украины войсковые соединения западных областей и десантную бригаду Днепропетровска, но все же мало доверяла своим собственным гражданам, понимая, что стрелять в свой народ армия не будет. В тыл к войсковым соединениям И.Коломойский поставил бандитов «Правого сектора» Д.Яроша – члена Хабада и собственные штурмовые отряды, нанятые, так же как и «Правый сектор» за деньги, причем немалые. Естественно, что всю оплату карательной операции взял на себя не олигарх Коломойский, а подчиненное ему правительство Арсения Яценюка, то есть АТО проводилось на народные деньги против самого же народа. Подобное вероломство вполне в духе Хабада, который со всей жесткостью подавлял волеизъявление граждан Украины, желавших только одного – свободы. Свободы от антинародной власти Киева, свободы от диктата олигархов Хабада, свободы от опьяненных личной безнаказанностью майданных люмпенов, за деньги преспокойно убивающих стариков и молодых, женщин и детей. Эта кровожадная сущность опустившихся нелюдей, подогреваемых человеконенавистнической пропагандой Хабада, привела к страшной трагедии в Одессе 2 мая. Больше сотни заживо сожженных и расстрелянных одесситов в Доме профсоюзов, которым каратели хладнокровно выливали напалм на головы и поджигали, а потом снимали на камеры мечущихся по коридорам живых факелов, стало эпилогом фашизма Коломойского, после которого Украина стала другой. И теперь те, кто разделил радость карателей от сожженных людей, уже не могли быть гражданами свободной страны, но стали рабами Хабада.
  5. После этой войны, начало и конец которой не поддаются точной датировке, Хазария изменила свой облик. Из системной целостности она превратилась в противоестественное сочетание аморфной массы подданных с господствующим классом, чуждым народу по крови и религии. Называть сложившуюся ситуацию феодализмом нет оснований. Да и может ли этносоциальная химера принадлежать к какой-либо формации?

   Действительно, после 2 мая 2014 года Украина потеряла свою государственность в том виде, в котором она была до сих пор, даже с антинародной властью в Киеве. Всесожжение одесситов, принесенное на алтарь Хабада, а также расстрел милиционеров в Мариуполе 9 мая 2014 года за отказ стрелять в мирных граждан, празднующих День Победы, окончательно уничтожили как само название «Украина», так и украинскую культуру, которая стала олицетворением ужаса фашизма, выросшего из насильственной украинизации населения «Неньки». Неудивительно, что после проведения референдума о независимости в Донецкой и Луганской областях, результаты которого стали ошеломительными для многих аналитиков, ополченцы «Новроссии» начали проводить операции по тотальному уничтожению фашистских штурмовых отрядов И.Коломойского. Борьба за свою свободу, поддержанная миллионами сограждан на Украине, теперь уже не остановится в границах Донбасса, но двинется на Запад, в Киев. Понимая это, Коломойский начал выкачивать стратегические запасы нефти Украины и продавать в страны Евросоюза. Первый транш кредита МВФ не пошел на оплату российского газа, что для киевской хунты уже не возможно в виду антироссийской риторики, а разделился между верхушкой днепропетровского Хабада и украинскими олигархами. Аморфное образование Украина катится к своему закату, передавая свою судьбу в руки Новороссии и ее верных сторонников и заступников.
 …
 На чем должна основываться экономика Новороссии, кто станет основным владельцем огромной собственности, включая землю и недра? При этом надо учитывать то, что уклад западных и восточных областей существенно отличается друг от друга, как отношением к собственности, так и стремлением к коллективизации труда. Поэтому, необходимо выработать принцип, согласно которому стратегические предприятия становятся собственностью народа, то есть государства, земля передается в бессрочное пользование для строительства и земледелия тем, кто не является посредником, а хочет быть хозяином. Недра не могут быть переданы в частное управление, иностранным концессиям и артелям граждан, но должны находиться в государственной собственности. Политическая система должна быть изменена на выборность органов власти не по партийным спискам, а по округам, городам и областям с созданием Верховным Рады как представительного органа всех слоев населения Новороссии. Эти и многие другие вопросы государственного устройства нужно решать немедленно, для того, чтобы весь народ Украины понимал конечность целей Новороссии. И оглашать эти цели должен вождь антихазарской народной революции!

  Ипатьев К.Ф.(майор ГРУ в отставке)
 
  В трагедии и разрушении государственности Украины прямое участие принимает тоталитарная секта Хабад,воззрения которой сродни нацистской идеологии и ставленник которой Коломойский в настоящее время финансирует карательную преступную операцию необандеровцев на Юго-Востоке Украины. Очевидная цель: учреждение на украинской территории хищного и криминального, в косовском формате  государства  Хабада, которое займётся грабежом,обманом, эксплуатацией и уничтожением народов. Коломойский является президентом Европейского еврейского Совета (EJU) и одним из идеологов учреждения Европейского еврейского парламента (EJU). Напомню, что решение создать единый представительный орган инициировал "Еврейский европейский союз" под руководством гражданина Украины Коломойского.Информационная справка: http://www.newsru.nl/news.php?readmore=241, видеорепортаж




 Нацистская Украина в ожидании своего Нюрнберга

  Крайне важно понимать, что отрицание факта геноцида - есть прямая поддержка нацистско-геноцидальной идеологии и политики, прямые подготовка и соучастие в будущих убийствах.
  Текст ведущего научного сотрудника РИСИ Э.А.Попова: один из редких в современных российских медиа примеров называния вещей своими именами, осознания фактов геноцида на Юго-Востоке Украины.
  В качестве Главы Трезвого Петрограда согласен с основными выводами представителя РИСИ. 

  Эдуард Анатольевич Попов
  Центр гуманитарных исследований
  ведущий научный сотрудник
  кандидат исторических наук, доктор философских наук


  События в Одессе окончательно и бесповоротно вывели «государство Украина» за рамки цивилизованного общества. Киевская хунта перечеркнула все человеческие и Божии законы. Принципиально важно понять: ответственность за холокост русского населения Одессы, столицы исторической Новороссии, несут не только (и не столько) пресловутые правосеки и ультрас. Те, кто сжигал и убивал из огнестрельного и холодного оружия десятки, а, по некоторым данным, даже сотни людей в Одессе — всего лишь непосредственные исполнители чьей-то злой и безумной воли. Направлявшие их действия гауляйтер Одессы Немировский или «министры» киевской хунты, отдававшие приказы и покрывавшие убийц — также исполнители, только более высокопоставленные. Персональную и коллективную ответственность рядовых убийц из украинских ваффен-СС, маленьких и больших фюреров никто не отменял. Все они понесут свою долю ответственности, каждого из них ожидает неизбежное возмездие.

  У содеянного преступления есть главный заказчик, которого мы должны четко определить. Главный преступник — «государство Украина».

  Ставим это определение в кавычки, поскольку 21 февраля 2014 года в результате свержения государственной власти Украина перестала быть легитимным государством. После начала войсковой операции в Славянске и сожжения безоружных одесситов Украина перестала быть даже просто нелегитимным государством. Она стала преступным антигосударством. Нынешняя Украина — нацистское по идеологии и террористическое по методам образование, лишь по недоразумению и сознательной лжи именуемое государство. Возникшее в результате свержения законной власти. Свергнутое нацистами и вооруженное нацистской идеологией. Ставящее своей целью уничтожение или порабощение этнического и мировоззренческого большинства — русских, значительной части украинцев, всех не украинцев. Более чем половины населения страны.

  Вот почему сожжение десятков (а по некоторым данным. даже сотен) антифашистов в Одессе — акт не только не случайный, но закономерный. Это символический при всей своей пугающей реалистичности апофеоз всей политики украинского государства. Убийцы, вооруженные и организованные государством, спасенные им от правосудия — его послушные, хотя и полутайные орудия.

  Вот почему наивными, бьющими по верхам представляются предложения известного в русских националистических кругах публициста Егора Просвирнина, призвавшего преследовать силами российских спецслужб украинских нацистов — убийц одесситов по образцу израильского Моссада. Сокрушительный удар должен быть нанесен по «государству Украина». Карательный и устрашающий акт сожжения в Одессе показал истинные цели «государства Украина». До этих событий многим казалось, что все рассуждения о готовящемся геноциде русских и русскокультурных жителей Украины — сильное преувеличение. Ныне многие слепцы прозрели. Те же, кто продолжает не видеть до сих пор — моральные соучастники этого преступления.

  На Россию же вновь выпала тяжелая ноша и обязанность спасать Европу от нацизма. Задачу следует ставить именно в такой плоскости: спасать Европу, а не только Украину. До тех пор, пока официальная Европа поддерживает украинский нацизм, мы будем выглядеть в ее глазах агрессорами, а не освободителями. Со всей очевидностью наша гуманитарная миссия по спасению десятков миллионов жителей этой страны — вопрос  близкого времени. Обсуждению подлежат лишь принципиально важные детали способов ее проведения и времени ее начала. Но параллельно с той или иной формой миротворческой операции должен решаться вопрос о разрушении цитадели врага в европейской крепости. Освобождение Европы от американского рабства — такова задача-максимум, которая должна быть решена после освобождения Украины от нацистов. Задача эта может и должна решаться как с использованием имеющихся институтов — выборов (предстоящее голосование по избранию депутатов Европарламента), европейских институтов вроде ОБСЕ, завоеванию плацдармов в европейских СМИ и блогосфере, в правозащитных и корпоративных организациях и др. Так и созданием новых, вроде общественно-государственного международного антифашистского трибунала по бывшей Украине, созданию параллельного ОБСЕ и т. д.

  Только достижением этих двух целей — уничтожением нацистской государственности на Украине и привлечением на солнечную сторону улицы ряда ключевых стран Европы — может быть сохранен мир в Старом свете.

 
   Секретная программа истребления Юго-Востока Украины

   Украинский кабмин при непосредственном участии американских специалистов, подготовил секретную программу, которая начнется реализовываться уже в ноябре этого года.

   Её суть в том, чтобы организовать поэтапное переселение 250 тысяч жителей Западной Украины, прежде всего из сел и небольших поселков, на Юго-Восток. Прежде всего, в Донецкую, Луганскую и Николаевскую области.

   А теперь внимание!

   Программа предусматривает передачу в собственность переселенцам квартир, частных домов и земельных участков, другой скарб уничтоженных и изгнанных из этих областей «террористов, сепаратистов и членов их семей»!

   Предусмотрена финансовая поддержка в размере 25 тысяч гривен на переселенческую семью.

   После этого становится совершенно понятен мотив варварского действия карателей хунты. Им поставлена задача уничтожать население, сеять страх, чтобы люди бежали с родной земли, бросая все, что нажито. Подчеркиваю: осуществляется планомерное умерщвление населения Юго-Востока.
    Центральное информационное агентство Новороссии
   Novorus.info


 Каталог статей
 Генеральный план Ост необандеровской хунтыhttp://www.proza.ru/2014/06/05/132
  Следствие.Планы Кендзи Доихары и Братского кругаhttp://www.proza.ru/2014/02/21/1116
  План нарковойны и геноцида. Борьба за Хартлэндhttp://www.proza.ru/2014/04/28/101
  Нацистская Украина в ожидании своего Нюрнбергаhttp://www.proza.ru/2014/06/05/1782
  Интервью ангела-хранителя http://www.proza.ru/2014/05/24/98


Глава 11
Писатель Игорь Пыхалов воюет за Новороссию

Известный писатель и историк Игорь Пыхалов, мой друг, уехал добровольцем в Новороссию. Он всегда был человеком мужественным и решительным, не смотря на интеллигентную внешность и гуманитарный склад ума.
 Последним местом его работы до отбытия на войну была типография.

 Часто общались с Игорем,дискутировали на конференциях, творческих встречах, патриотических собраниях.

 Игорь пишет в своём живом журнале чрезвычайно лаконично.

 Вкратце о моих делах

 pyhalov
 August 30th, 17:24
 7 августа благополучно пересёк границу Новороссии, с 8 августа - в батальоне "Заря", Луганская народная республика. Первую неделю заряжал установки системы "Град". Надеюсь, что их использовали с толком. С 15 августа и по настоящее время - гранатомётчик 2-го взвода 4-й роты. Несколько раз выезжал на передовую.

 Электричество, сотовая связь и интернет в Луганске по-прежнему отсутствуют. Сейчас вот подвернулась возможность на пару минут выйти в сеть. Надеюсь, такие оказии будут и в дальнейшем.
 http://pyhalov.livejournal.com/337741.html

 Игорь в настоящее время, на мой взгляд,один из наиболее известных и читаемых авторов, которые пишут на темы российской истории и об операциях спецслужб.

 Безусловно, Игорь Пыхалов сейчас: наиболее влиятельный писатель среди тех, кто пишет о Сталине и его времени.

 Растранжирить наследство, нажитое поколениями предков, — легко и просто. Куда сложнее вернуть утраченное. Это лейтмотив новой книги Игоря Пыхалова — Реванш Сталина: Вернуть русские земли! (М.: Алгоритм, 2013), которая вышла к годовщине смерти великого вождя Советского Союза.
 
 В результате революции 1917 года и последовавших за ней иностранной интервенции и Гражданской войны Россия утратила целый ряд территорий. На месте национальных окраин Империи возникли государства-лимитрофы — Польша, Финляндия, Эстония, Латвия и Литва, где главной идеологией стала воинствующая русофобия.
 
 Выступая как рачительный хозяин, за время своего правления Сталин сумел вернуть в состав державы значительную часть утраченных земель. Об этом рассказывает новая книга историка Игоря Пыхалова, автора бестселлеров «Великая оболганная война» и «За что Сталин выселял народы».

 У граждан ЛНИ и ДНР,Новороссии есть прекрасная возможность получить автограф знаменитого писателя прямо на передовой.

 Пыхалов Игорь Васильевич: библиография, 26 книг
 http://www.labirint.ru/authors/11705




Глава12
Футбол для Христианского государства Евророссии


У нас украли Игру

 Дуги Бримсон,
 ведущий эксперт в области футбольного насилия;
 ответ на вопрос автора этих строк на пресс-конференции
 на Санкт-Петербургском Международном Кинофестивале 2013 года


 Новой Европе, Христианской Европе необходим новый инструментарий по возвращению утраченных традиционных ценностей. Главной задачей современных христианизаторов в области завоевания сердца европейских масс становится создание футбольной структуры, которая призвана в условиях конкуренции переформатировать или заменить собой УЕФА.
 В настоящее время УЕФА по сути в политическом смысле является двойником ФИФА.
 Не взирая на заверения футбольных тетрархов, что футбол остаётся вне политики, следует констатировать, что футбольная религия XXI века является национальной идеей не только России, а и большинства европейских стран. Международный и европейский футбол сотрясаемы множеством скандалов, главный из которых: тотальная продажа и покупка результатов договорных игр, преступный бизнес с многомиллиардным годовым оборотом в Евро.
 Формировать новую футбольную европейскую идеологию следует вокруг города-государства Ватикан, игровых и этических принципов ватиканской Футбольной Ассоциации и основанной пишущим эти строки Трезвой Лиги.
 Напомню, что первый футбольный матч был сыгран в Ватикане в январе 1521 года, и Папа Лев X наблюдал за игрой из окна своих покоев.
 Папа Римский и генерал иезуитского Общества Иисуса по праву возглавят де-юре Христианское европейское государство и новую футбольную организацию, которые вернут народам украденную наркомафией Игру. 

 Саммит ведущих футбольных деятелей в Санкт-Петербурге по своему значению для судеб Европы сравним с состоявшейся в обстановке строжайшей секретности встрече в Вене в имении князей Лихтенштейнских. Принимающей стороной на саммите в Вене был российский православный магнат Константин Малофеев и его фонд Святителя Василия Великого. Малофеев выступил также в роли ведущего мероприятия. Среди многочисленных гостей из России был главный идеолог евразийского движения Александр Дугин. Газета «Суть времени», печатный орган одноименного движения, напечатала в одном из последних номеров обзорный материал этого события «Большая игра Черного интернационала», см.  Замечу, что на саммите в Вене присутствовал и депутат австрийского парламента, святой карнавальной и амбивалентной в бахтинском значении пастафарианской церкви Нико Альм.
 Подробный рассказ о всеевропейском значении саммита в Вене, основные выводы которого диаметрально противоположны аналитике обозревателя «СВ» Гурьянова, размещу в одной из ближайших публикаций. Пока же предлагаю ознакомиться с текстом Павла Гурьянова исключительно с целью получения информации. 
 Возвращаясь к футбольному саммиту в Столице отечественного футбола Санкт-Петербурге.
 Могу пока сказать, что провёл в кулуарах футбольного саммита переговоры с эмиссаром г-на Майкла Гарсиа, о подробностях которых нет возможности в настоящее время рассказать.
 Майкл Гарсиа поручил мне через своего полномочного представителя продолжить расследование подрывной и преступной деятельности группы судьи ФИФА Еськова А., разоблачение существующего в России крупного международного центра по организации договорных матчей в турнирах РФС, ФИФА и УЕФА.

 Передал привет через культовую фигуру немецкого футбола Йохима Лёва своему другу, директору женской сборной Германии по дзюдо, с которым познакомился осенью прошлого года на Всемирных Играх боевых искусств (ВИБИ) в Санкт-Петербурге.
 Запомнилось общение с послом УЕФА сэром Алексом Фергюсоном. «Не думаю, что кто-то сможет отобрать у России право проведения чемпионата мира.

 "Техническая конференция ФИФА в Санкт-Петербурге прошла на высочайшем уровне, что доказывает способность России проводить мероприятия крупного масштаба", — заявил специалист во время технической конференции ФИФА, сообщает http://www.riasv.ru.
 Французский тренер Жерар Улье также считает, что Россия сможет провести следующее мировое первенство по футболу на высоком уровне.
 «Конференция, организованная в Санкт-Петербурге, проходит необычайно продуктивно. Мы обсудили много проблем современного футбола. Европейские тренеры получили возможность пообщаться друг с другом. По организации мероприятия вопросов нет никаких. Я знаю, что сейчас в мире непростая политическая обстановка. Но если и у кого были вопросы, сможет ли Россия провести чемпионат мира-2018 на высоком уровне, то они были развеяны организацией конференции в Санкт-Петербурге. Все прошло идеально. Я впервые посетил Санкт-Петербург. Город просто сказочный. Когда у меня будет отпуск, обязательно приеду сюда со своей женой», — цитирует тренера ИТАР-ТАСС.
 5 сентября Следственная палата комитета по этике Международной федерации футбольных ассоциации (ФИФА) закончила расследование процедуры выборов стран, где пройдут чемпионаты мира в 2018 и 2022 году. Отчет о деятельности конкурсных комиссий стран-претендентов передан в арбитраж федерации, который определит дальнейшие действия федерации. Ранее вице-премьер Великобритании Ник Клегг заявил, что Россию нужно лишить прав на проведение чемпионата мира по футболу в 2018 в связи с ситуацией на Украине.

 Особо важное значение придаю проведённым переговорам с Клаудио Раньери. Напомню, что Афон играет значительную роль для Трезвого Петрограда.

 Интерпол знает,что в России есть договорные матчи
http://www.proza.ru/2014/09/16/163
 Дзюба и очищение нашего футбола от еськовщины
http://www.proza.ru/2014/09/09/825
 Трезвый Петроград как резерв РФ в ФИФА и УЕФАhttp://www.proza.ru/2014/09/03/58
 Почему кусается Луис Суарес? http://www.proza.ru/2014/08/30/1958
 Укус Суареса http://www.proza.ru/2014/08/15/1111

 Папа Франциск, выдвинутый мной на Нобелевскую премию Мира 2014 года, вошёл в лонг-лист
http://www.proza.ru/2014/02/03/2341
 Статус Трезвой Лиги. Официальный ответ РФС http://www.proza.ru/2012/08/14/1212
  Футбольная лаборатория времён модернизацииhttp://www.proza.ru/2010/11/21/138
  Трезвая Лига: футбольная лаборатория времён модернизацииhttp://www.rock-festival.ru/files/images/ss.pdf
  Возрождение футбола начинается с любительских Лигhttp://www.proza.ru/2013/06/17/916
  Папа Римский Франциск. Футбол - это Божий дар
http://www.proza.ru/2013/10/18/1070
  Интерпол-в Петербурге. Свидетельство участника
http://www.proza.ru/2008/10/08/73

 Клаудио Раньери назначен главным тренером сборной Греции по футболу

 15:31 25.07.2014
 МОСКВА, 25 июл - Р-Спорт. Итальянец Клаудио Раньери назначен новым главным тренером сборной Греции по футболу, сообщается на сайте Федерации футбола Греции.

 Контракт с 62-летним специалистом подписан на два года. На своем посту Раньери сменил Фернанду Сантуша, контракт которого с греческой федерацией истек 30 июня. На минувшем чемпионате мира в Бразилии греки дошли до 1/8 финала, где уступили команде Коста-Рики.

 Последним клубом Раньери был "Монако", контракт с которым был расторгнут 20 мая 2014 года. На клубном уровне Раньери также работал в чемпионатах Италии, Испании и Англии. Итальянец впервые в карьере возглавил сборную.
 http://www.epo.gr/Home.aspx?a_id=256, http://rsport.ru/football/20140725/760329224.html

 Кстати, крайне интересная информация о "Монако". Сборная Ватикана по футболу формируется из игроков чемпионата, но не из игроков Клерикус Капа. Она сыграла товарищеский матч с Монако. С непризнанной сборной Монако, за которую играют коренные жители - монегаски. Увы, но шансов на признание у неё пока ноль, ибо княжеской династии достаточно наличия клуба "Монако".Ничего не останавливает Монако присоединиться к УЕФА, но это будет означать, что футбольный клуб монегасков "Монако", экс-финалист Лиги Чемпионов, должен покинуть французский чемпионат, что поставило бы крест на амбициях национальной сборной Монако.
 С 14 по 20 апреля 1914г. именно в Монако состоялся Первый Междунанродный конгресс,с которого началась история Интерпола. 

 Раньери: Это я сделал Валенсию и Челси великими

 Главный тренер туринского Ювентуса Клаудио Раньери заявил, что Челси не являлся великим клубом до того, как он его возглавил.
 Итальянский специалист Клаудио Раньери был главным тренером лондонского клуба с 2000 по 2004 год.
 Через месяц после того, как клуб приобрел Роман Абрамович, итальянец был послан в отставку, а на его место пришел Жозе Моуриньо.
 "Ювентус - мой первый большой клуб, - сказал Раньери. - С Челси и с Валенсией была совсем другая история. Ведь это я сделал эти команды великими.
 Отметим, что Ювентусу предстоит встретиться с Челси в 1/8 финала Лиги Чемпионов.

 "Абрамович ничего не понимает в футболе"

 За несколько часов до вчерашнего полуфинала Лиги чемпионов "Монако" - "Челси" в центре мини-скандала оказался тренер лондонского клуба Клаудио Раньери. "Абрамович ничего не понимает в футболе", - сказал Раньери в интервью испанской газете "Марка", подняв очередную волну слухов о своем скором расставании с "Челси". Интервью итальянского тренера вызвало довольно большой резонанс. "Я уверен, что, даже если "Челси" выиграет Лигу чемпионов, меня все равно уволят", - заявил Раньери. После того, что он наговорил, - наверняка уволят.

 Еще пара фраз из высказываний Раньери: "Если бы Абрамович мог осознать, чего наша команда достигла в прошлом сезоне, то он ценил бы меня более высоко. И мы всего добивались без денег Абрамовича". "Абрамович не понимает, как было трудно сначала заключать контракты с футболистами, а потом добиться от них слаженной игры. Он полагал, что купил много игроков и мы только поэтому должны все выиграть" - это тоже слова Раньери. Команда, напичканная звездами, действительно, выигрывает далеко не все и не всегда, и заслуга тренера в достаточно удачном выступлении "Челси" в этом сезоне велика.
 http://izvestia.ru/news/289354




 Клаудио Раньери: «Проблема Капелло в том, что его подопечные не играют за рубежом»
 http://www.sports.ru/football/1023618887.html

 Замечу, что футбольные фанаты, которые брали автографы у футбольных знаменитостей, пожаловались на Андрея Аршавина. Он, оказывается, всегда отказывает дежурящим у базы подросткам в автографе и совместной фотографии. Это, на мой взгляд, абсолютно недопустимое для футболиста его уровня поведение.

 Встретил много знакомых спортивных журналистов, футбольных обозревателей.


 Уроки Бразилии: в Петербурге прошла конференция ФИФА и УЕФА по итогам ЧМ-2014

 САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 17 сен - Р-Спорт, Семен Галькевич, Николай Рязанцев. Посвященная итогам чемпионата мира по футболу в Бразилии техническая конференция Международной федерации футбола (ФИФА) и Союза европейских футбольных ассоциаций (УЕФА) для тренеров и технических директоров в течение двух дней, вторника и среды, прошла в Санкт-Петербурге.

 Ведущие мировые специалисты, среди которых Фабио Капелло, Йоахим Лев, Висенте Дель Боске, Рой Ходжсон, Дик Адвокат и занимающий должность посла УЕФА сэр Алекс Фергюсон, собрались в городе на Неве, чтобы подвести итоги прошедшего чемпионата мира и в деталях обсудить тенденции развития современного футбола. Представители всех 54 ассоциаций-членов УЕФА вместе разбирали различные тактические новинки, вопросы судейства и медицины.

 "Чемпионат мира в Бразилии запомнился хорошей организацией турнира, а также атакующим футболом, - сказал директор департамента национальных ассоциаций и развития ФИФА Тьерри Регенасс на открытии конференции. - Посещаемость турнира стала второй в истории чемпионатов мира, что говорит о его успехе. Уроки, которые мы получили на чемпионате мира-2014, должны быть перенесены на чемпионат мира в России, который, уверен, пройдет на еще более высоком уровне".

 "Это знаковое событие, лучшие специалисты приехали в Россию, что случается не так часто, - поделился с агентством "Р-Спорт" своим мнением о конференции заслуженный тренер России Борис Игнатьев. - На конференции говорят о тенденциях развития футбола, которые необходимо брать на вооружение и выстраивать свою работу с подачи этих больших футбольных специалистов. Хорошо, что приехало много светил от футбола".

 В конференции приняла участие и большая группа российских специалистов, в том числе Николай Писарев, Дмитрий Хомуха, Игорь Шалимов, Сергей Кирьяков, Курбан Бердыев, Гаджи Гаджиев, Сергей Павлов и другие. "Это особенно важно для тех людей, которые работают с нашими молодыми футболистами, которые в ближайшие годы будут представлять нашу сборную, - отметил Игнатьев. - Тем более, (главный тренер сборной Германии Йоахим) Лев рассказал, с чего они начали, как была переакцентирована их работа от физической подготовки до техники и тактики".

 Выступление главного тренера действующих чемпионов мира впечатлило всех участников конференции. Самую яркую оценку Леву дал великий Фергюсон. "Конференция прошла на очень высоком уровне, среди спикеров были лучшие мировые тренеры, - сказал сэр Алекс. - Но лучшим среди лучших, конечно, был великолепный Йоахим Лев. Его выступление впечатлило меня больше всего и то, как подробно он ответил на все вопросы из аудитории".

 Возвращение Адвоката

 Особое внимание российской прессы предсказуемо было приковано к Дику Адвокату. Экс-главный тренер "Зенита" и сборной России тепло приветствовал журналистов и с удовольствием отвечал на вопросы. "Счастлив вернуться в Петербург, так жаль, что я здесь всего на два дня, - рассказывал Адвокат. - От конференции впечатления самые лучшие, здорово, когда встречаются тренеры, подобные встречи происходят всего один-два раза в году. Очень интересно, когда специалисты говорят о том, как готовят команды к большим турнирам. Я два раза готовил команды к чемпионатам мира, три раза - к чемпионатам Европы, тем не менее, все развивается, ничто не стоит на месте, и мне очень интересно послушать коллег".

 Действующий главный тренер сборной России Фабио Капелло, что тоже было ожидаемо, оказался не столь расположен к журналистам, но пять минут прессе все же уделил. "На конференции мы обратились к анализу чемпионата мира с точки зрения статистики и технической стороны, - сказал Капелло. - Я уже отмечал, что это был чемпионат самый быстрый и самый техничный в истории. Для того чтобы участвовать в этой гонке, мы в России должны играть более быстро и агрессивно. В Бразилии, несмотря на повышение скорости игры, арбитры допускали эту скорость и не свистели по каждому поводу и без, тогда как в России, когда игрок ускоряется, то он часто оказывается на земле. Когда мы выходим играть на международной арене, у нас нет такой привычки".

 Капелло высказался об озвученной ранее генеральным секретарем Российского футбольного союза (РФС) Анатолием Воробьевым идее создания к чемпионату мира 2018 года базового клуба из лучших российских игроков, который был бы заявлен в РФПЛ. "Такая команда может помочь создать более сыгранную команду, но играть быстрее она не поможет. Когда кто-то играет быстро, а кто-то медленнее, общую скорость не увеличить. Идея, конечно, хорошая, но утопическая", - заявил Капелло.
 Нельзя добиться успеха, если не заниматься развитием футболу

 "Я считаю, что на чемпионате мира победили не отдельные личности, а команда людей, объединенных одной целью, - объяснял Лев на конференции, что позволило ему привести сборную Германии к победе на мундиале. - Правильный выбор футболистов значил очень многое. Но очень важно проявлять в каждом матче характер, кроме того, тренер просто обязан быть хорошим психологом, уметь справляться с грузом ответственности, выполнять роль коммуникатора, ведь, как правило, все игроки - это выдающиеся личности. Не стоит забывать и общекомандных правилах, дисциплине. Многое значила хорошая физическая форма, ведь на таком уровне не прощаются даже минимальные ошибки".

 После завершения конференции Лев охотно говорил на тему сборной России. "Россия сейчас впервые за много лет приняла участие в чемпионате мира, у нее отличный опытный тренер в лице Фабио Капелло. Я думаю, хорошо для футбола, когда есть какая-то преемственность и постоянство. Игрокам очень сложно, когда тренер меняется постоянно, поэтому считаю позитивным, что Капелло остается тренером российской сборной. Я думаю, Россия хорошо подготовится и сможет хорошо показать себя на домашнем мундиале", - сказал Лев.

 О главной идее выступления Лева перед тренерами европейских сборных рассказал председатель Объединения отечественных тренеров Михаил Гершкович. "Нельзя добиться успеха, если не заниматься развитием футбола - эта тема была ключевой на конференции, - сказал Гершкович. - Главный тренер сборной Германии Йоахим Лев рассказал, что еще в 2004 году они с Юргеном Клинсманном поставили вопрос о серьезном пересмотре подготовки детей в Германии. В этом плане мы отстаем, конечно. В 2010 году мы получили право проведения чемпионата мира-2018, но за последние четыре года РФС не сделал никаких шагов, которые бы позволили надеяться на изменение ситуации".

 "Болевые точки российского футбола известны, надо говорить не о них, а о том, как решать задачи. Пока подвижек не видно, у меня большие опасения. Если что-то не поменяется, то будет сложно развивать футбол. Конференция же в Санкт-Петербурге меня лишний раз убедила в том, что люди в ФИФА и УЕФА не живут вчерашним и сегодняшним днем, они постоянно думают о будущем. И это залог того, что футбол будет развиваться, что он не стоит на месте", - добавил Гершкович.

 Президент РФС Николай Толстых после завершения конференции отметил, что ее "цели были достигнуты". "В доброжелательной обстановке были обсуждены итоги прошедшего чемпионата мира, определены тенденции мирового футбола и состоялось общение профессиональных людей. РФС сделал все возможное, чтобы оказать поддержку ФИФА и УЕФА в организации конференции. Надеюсь, объединив усилия, мы сможем развивать мировой футбол", - сказал Толстых.




 Петербург показал товал лицом

 Уже в четверг исполком УЕФА назовет города-хозяева чемпионата Европы 2020 года, который впервые пройдет в более чем двух странах одновременно. УЕФА распределит среди национальных футбольных ассоциаций тринадцать различных пакетных предложений. Двенадцать пакетов будут включать в себя по три матча группового этапа, а также один матч стадии 1/8 финала или четвертьфинал. Один город получит право провести оба полуфинала и финал. Санкт-Петербург претендует на пакетное предложение, которое включает в себя три матча группового этапа и один матч четвертьфинала.

 Комиссия УЕФА в августе уже побывала в северной столице с целью инспекции, опубликовав позднее оценочный отчет, в котором высоко оценила готовность города стать одним из хозяев турнира. Теперь же окунуться в атмосферу города на Неве предстояло тренерам, многие из которых, возможно, вернутся сюда через шесть лет.

 Обзорная экскурсия, устроенная организаторами в первый день конференции, никого не оставила равнодушным. Сэр Алекс Фергюсон, впервые посетивший Петербург, назвал его фантастическим городом, а Йоахим Лев остался восхищен его красотами.

 Перед участниками конференции выступил также вице-губернатор города Василий Кичеджи, заверивший, что Петербург готов успешно провести два крупных соревнования подряд (в 2018 году на "Зенит-Арене", которая должна быть сдана в эксплуатацию в мае 2016 года, пройдут матчи чемпионата мира, включая один из полуфиналов).

 "Все жители города поддерживают и ждут этого решения, в Петербурге около 1,5 миллиона человек занимается спортом ежедневно, - сказал Кичеджи. - В городе заканчивается строительство нового стадиона, мы недавно побывали на месте строительства и увидели хорошие темпы работы. Я уверен, что мы успешно проведем чемпионат мира 2018 года и, если нам доверят, то и чемпионат Европы 2020 года".

 Кичеджи отправится в четверг в Женеву в составе российской делегации, в которую также войдут министр спорта Виталий Мутко, президент РФС Николай Толстых и генеральный директор союза Александр Алаев.

 Толстых отметил, что место проведения конференции было никак не связано с предстоящими выборами, и оценил шансы Петербурга как вполне реальные. "Надеемся, что 19 сентября Петербургу будет представлено право проведения матчей Евро-2020. Петербург - реальный кандидат на получение этого права", - сказал Толстых.
 http://rsport.ru/football/20140917/773302305.html


 Висенте Дель Боске: Мы - люди футбола. Для нас нет границ
 17 сентября 2014 12:22

 Главный тренер сборной Испании Висенте Дель Боске, принимающий участие в конференции по итогам ЧМ-2014, которую ФИФА проводит в Санкт-Петербурге, пообещал журналистам, что процесс смены поколений в его команде пройдет безболезненно.

 — Нынешняя конференция — хорошая возможность пообщаться с коллегами в неформальной обстановке. С кем из них вам особенно приятно встретиться?

  - В Петербург приехали много специалистов, с которыми было интересно обсудить тенденции развития футбола, поговорить о специфических тренерских проблемах, — передает слова Дель Боске корреспондент Sportbox.ru Александр Кобеляцкий.

 — В последнее время среди руководителей стран ЕС ходят разговоры о том, чтобы лишить Россию права проведения чемпионата мира-2018. Какое отношение в среде тренеров к этому?

  - Мы — люди футбола. Для нас границ не существует.

 — Значит ли это, что вы как тренер сборной Испании будете против подобного решения?

  - Мы — за футбол. Футбол — планетарное явление. Мы за всех, кто играет в футбол. И мы за интеграцию, а не разделение народов.

 — Известно, что свою карьеру в сборной завершили Хави и Хаби Алонсо. Что из этого следует?

  - Футбол — это жизнь. Они по возрасту заканчивают свою карьеру, и я надеюсь, что мы сможем заменить их более молодыми, но не менее способными коллегами. Но для нас эти двое — герои, настоящие герои, которые принесли так много побед испанскому футболу.

 — Для тренеров, которые долго руководят командой, важный момент — смена поколений. Есть ли у вас какой-то рецепт проведения безболезненных изменений в составе?

  - Уверен, что у нас этот процесс пройдет спокойно. Тем более, что в составе команды есть достаточное количество молодых игроков, поэтому заменять придется не всех. Я уверен, что у нас будет очень сильная команда, которая будет бороться за сохранение титула чемпионов Европы во Франции.

 — Как найти психологический баланс в коллективе, где есть молодые талантливые игроки и те, кто верен команде и внес весомый вклад в большинство ярких побед?

  - Во-первых, надо уважать всех наших героев прошлого. Мы так поступали и будем поступать. Мы верим в традиции футбола и до конца будем следовать этому принципу. Ну и смело вводить в команду молодежь.

 
Глава13
Кинохудожник новой Европы Андреас Йонсон

21 сентября на автора этих строк огромное и вдохновляющее впечатление оказал шедевр документалистики "Ай Вэйвэй:дело Fake" датчанина Андреаса Йонсона.
 Ай Вэйвэй — китайский современный художник и архитектор, куратор и критик, основатель и директор «China Art Archive & Warehouse». В рейтинге за 2011 год «Сто самых влиятельных персон в арт-мире», составляемом журналом «ArtReview», Ай Вэйвэй занял первое место. По версии журнала «Time», он занимает 24-ю строчку в списке самых влиятельных людей мира.

 Краткая информация о фильме из официального сайта кинофестиваля.

 Ай Вэйвэй: дело Fake

 После 81 дня одиночного заключения Ай Вэйвэй освобожден под домашний арест. Он страдает бессонницей и потерей памяти, в его доме установлено 18 камер, полиция следит за каждым его шагом. Ай Вэйвэй слаб, но он твердо верит в то, что Китай готов к переменам. И он сделает все, чтобы они произошли.

 О режиссёре

 Андреас Йонсен родился в 1976 году. Кинематографист-самоучка. С 2003 года сам ставит, снимает и финансирует свои фильмы от начала до конца. Йонсен снимает о социальных проблемах и различиях в мире, ему интересны художники, в особенности художники третьего мира, и то, как им удается создавать свое искусство, часто работая в экстремальных условиях. Известен благодаря фильму Murder (2009) — истории о женщинах, которые рискуют потерять свою жизнь из-за противоабортного закона, принятого в Никарагуа. Объединяя в себе темы прав человека и искусства, картина «Ай Вейвей: дело fake» (2013) открывает для зрителя фигуру китайского художника-диссидента Ай Вэйвэя.
 Cм.http://aiweiweithefakecase.com

 Андреас с помощью своего художественного инструментария создал эпический образ борца с несправедливостью, символизирующий стремление человека к свободе.
 На оживлённом обсуждении кинокартины спросил Андреаса Йонсона не находит ли он определённые параллели между деятельностью в СССР диссидентов в литературе, искусстве, которая во многом предопределила крушение Советского Союза, и явлением Ай ВэйВэя;датский кинорежиссёр ответил мне, что сжожесть есть несомненная, в Китае всё больше людей пользуются Интернетом, накапливают материальные ценности, и вероятность разрушения китайской коммунистической партии по образцу КПСС велика.   
 Лично познакомился с талантливым кинорежиссёром, восходящей звездой европейской культуры Андреасом Йонсоном.Обменялись контактами, предварительно договорились о сотрудничестве.
 Замечу, что пятая колонна российских либеральных СМИ практически не упоминает Ай ВэйВэя.
 Не потому ли, что художественные творения китайца несравненно сильнее, чем акции таких властителей дум либералов как, к примеру, художник Павленский?! 

 А 22 сентября центральным культурным событием дня станут фильм «Гамлет в Палестине» и встреча с режиссером Томасом ОСТЕРМАЙЕРОМ.

 Гала-премьера и одно из главных Событий XXIV Кинофестиваля "Послание к Человеку": фильм «Гамлет в Палестине».
 Встреча с режиссером Томасом ОСТЕРМАЙЕРОМ.

  Томас Остермайер - один из самых интересных режиссеров Европы, руководитель Берлинского театра «Шаубюне»,
  Лауреат премии Союза театров Европы «Новая театральная реальность» на один день приедет в Санкт-Петербург, чтобы представить зрителям свой первый документальный фильм.
 Пресс-конференция- 18.00, вход строго по аккредитации от МКФ "Послание к Человеку.
 Начало кинопоказа и творческой встречи - 19.00,  киноцентр "Великан", парк Александровский, 4.

 «Гамлет в Палестине» Остермайера: фильм двух трагедий

 «Пример примерных — пал, пал до конца!». Картина Томаса Остермайера о параллелях между палестинцами и Гамлетом и о смерти Джулиано Мер-Хамиса, борца против израильской оккупации.
  Когда Томас Остермайер, художественный руководитель театра «Шаубюне» в Берлине, приехал в Палестину, чтобы показать своего «Гамлета», он знал: стихи Шекспира получат здесь особый отклик. Камера режиссера Николаса Клотца запечатлила реакцию молодых палестинцев на историю о принце датском.

 Параллельно фильм рассказывает об убийстве Джулиано Мер-Хамиса, прежнего директора «Театра Свободы», погибшего от пули неизвестного в апреле 2011 года. На экране мелькают кадры встреч со свидетелями трагедии, друзьями Джулиано и художниками, ценившими вклад режиссера в просвещение беженцев лагерей Дженина. «Гамлет в Палестине» — это, отчасти, дань памяти Джулиано Мер- Хамису, несравненному художнику и режиссеру, чье искусство было способом решения палестинского вопроса.

 Потрясающая картина Томаса Остермайера и Николаса Клотца восходит к двум трагедиям. Это тонкое поэтическое расследование, которое ярко раскрывает грубую реальность палестинского конфликта.

 Дата: 22.09
 Время:  19:00
 Площадка: Великан, зал № 1

 Подробное расписание показов - http://message2man.com/program/


 Ай Вэйвэй планирует «побег в Алькатрас»
 Окт 19, 2013 0 101

 Китайский художник-диссидент планирует организовать масштабное художественное действо в месте, где до недавних пор находилась тюрьма специального режима

 Легендарная тюрьма на острове Алькатрас в заливе Сан-Франциско прекратила свою работу в 1963 году, и спустя некоторое время превратилась в музей. Вполне логично, что место показалось одному из наиболее влиятельных художников современности идеальным местом для проведения новой акции. В настоящее время Вэйвэй занят переговорами с местными властями; в случае успеха ожидать «запуска» проекта следует осенью 2014 года.

 Говорить о подробностях по поводу художественной акции пока рано; судя по всему, ее подготовка займет почти год, если учесть, что Вэйвэй планирует приступить к работе уже в следующем месяце. В организации засекреченного действа принимает участие благотворительный фонд For-Site Foundation, работникам которого в прошлом уже случалось иметь дело с Вэйвэем – так, исполнительный директор For-Site Шерил Хейнс выставляет работы китайского маргинала в своей галерее в Сан-Франциско с 2008 года.


 Как мне передали в кулуарах кинофестиваля, на закрытие приедет медиаактивист и политик Ксения Собчак.
 Признание в любви Ксении Alter ego Оксане Северhttp://www.proza.ru/2013/10/12/793
 Победа Ксении Собчакhttp://www.proza.ru/2014/02/17/912








Глава 14
Некролог и значение смерти активистки НОД


Некролог. В возрасте 22 лет, скоропостижно скончалась наш друг, боевой товарищ, красавица и умница Алена Великанова.

 Алена, была настоящим гражданином своей страны, преданной дочерью своего Отечества, все свободное время она без остатка посвящала делу освобождения Родины.

 Одной из первых вышла на улицы Санкт-Петербурга в пикеты, защищая город от попыток устроить «Майдан», доносила людям правду о происходящем в России и мире.

 Несмотря на температуру и плохое самочувствие в последние дни, никогда не жаловалась, и всегда приходила на помощь в трудных участках. Для нее, долг по защите города и России был превыше всего, она отдавала себя всю без остатка. И сердце Алены не выдержало, остановилось 16 сентября 2014 года.

 Ты навсегда останешься в нашей памяти примером: любви к своей Отчизне, примером чистоты, мужества, стойкости, преданности и бесстрашия.

 Вечная тебе память!
 http://vk.com/nodspb

 Алёна была очень красивой девушкой. Эта её красота была видна и на отпевании в гатчинской церкви, когда она лежала в гробу. Кто-то из её родных и близких рядом со мной сказал, что она лежит в гробу "как живая". Горе всех присутствующих на похоронах было неподдельным, присутствовали её многочисленные спортивного вида друзья и подруги из Института им.Лесгафта. Иной раз казалось, что страшный сон скоро должен закончиться, и Алёна поднимется из гроба и вернётся в мир живых.Никогда не забуду ощущение холода её руки, к которой прикоснулся при прощании.
 Особенно горевал ближайший помощник координатора НОД и депутата Евгения Фёдорова Денис, который приехал на похороны из Москвы. Именно Денис провёл с Алёной её последние земные часы. Исполняя свой профессиональный долг, взял показания у Дениса. Ничто не предвещало беды. Вечером в понедельник они сходили с Алёной на постановку "Братьев Карамазовых", а потом всю ночь не расставались, любуясь красотой Санкт-Петербурга. Заходили в кафе. А когда мосты через Неву свели, вернулись в гостиницу. На мой вопрос о возможном употреблении алкоголя Денис ответил: "Ни капли, ни капли!". Это очень важно, так как Алёна простудилась и на фоне физического истощения после её работы Наблюдателем на одном из участков 14 сентября даже однократное употребление спиртного могло сказаться пагубным образом на сердечную деятельность.
 Алёна не употребляла алкоголь, не курила, была вегатарианкой. Ночевала одна в номере, последний выход на её страницу в социальной сети Вконтакте зарегистрирован около девяти утра 16 сентября. Когда Денис утром постучал в её номер, и она не открыла, то вызвали администрацию. Алёна лежала без признаков жизни, впоследствии была констатирована смерть от внезапной остановки сердца.
 Видео об Алёне см.http://vk.com/nodspb
 В своём видеобращении депутат Фёдоров сказал, что "Алёна заплатила жизнью за свободу Петербурга". На прощании с Алёной Великановой Денисом было зачитано послание депутата Госдумы Е.А.Фёдорова.Двоюродная сестра Алёны рыдала у открытого гроба рядом с уже отрытой для него могилой:"Почему мы тебя не уберегли?!". На мать и отца Алёны тяжело было смотреть.
 Трезвенники НОД на поминкх сидели отдельно за Трезвым столом, так как мы считаем недопустимым употребление спиртного ни по каким поводам.
 Духовно укреплял меня Христианский Крест Трезвости.
 Денис, когда разговаривал с ним перед отпеванием Алёны, на мой вопрос об оценке Е.А.Фёдоровым результатов нашей деятельности по противодействию майдану отметил, что "история поменяла ход".
 На прощании с Алёной присутствовали студенты Санкт-Петербургского государственного университета физической культуры им. П. Ф. Лесгафта, в котором она училась.
 Смерть активистки НОД Алёны Великановой таит в себе символику, так как её жизнь связана с Гатчиной и похоронена она в гатчинской земле. Именно в Гатчине сформировался политический характер выдающегося геополитического деятеля Европы Императора Павла I, с убийства которого масонскими кругами в результате заговора Палена и началась утрата суверенитета России. Классическим стал фильм о Павле I, в котором его играет Виктор Сухоруков, а образ Палена создал Олег Янковский.
 В Гатчине расположен построенный Павлом I замок для Католического Мальтийского ордена, который он, обладая титулом Православного Императора возглавлял.
 Замечу, что с правовой и религиозной точки зрения факт возглавления Павлом I мальтийских рыцарей, которые сейчас являются признанным многими основными игроками на геополитической сцене государствоподобным образованием, предполагает возможность нахождения в роли викария Христа и Папы Римского современного Православного деятеля, возглавляющего идентичный с юридической точки зрения государству мальтийцев город-государство.
 Напомню, что Орден меченосцев Кремля, который является истинным наследником Суверенного Военного Ордена Госпитальеров Св. Иоанна Иерусалимского Родоса и Мальты,Общество Иисуса и государство никодимовцев в РПЦ МП,к которым имеет честь принадлежать автор этих строк,представляет собой в своей сплочённости в период Великой Схизмы и Раскола Христианства правосубъектное государственное образование истинного Ватикана и прообраз нового европейского и российского Христианского государства Трезвости: Трезвый Петроград. Во имя суверенной России, во имя Христианства!


Глава 15
Против отметки об органах, подрывные организации


Величайший гуманист XX века, Патриарх Трезвости и выдающийся хирург Ф.Г.Углов завещал мне борьбу с международной и российской мафией трансплантологов,проведение расследования её преступной деятельности, поэтому категорически не согласен с предложением об отметке в паспортах о пересадке органов.
 Напомню, что смерть Патриарха Трезвости была насильственной и безвременной, моё расследование убийства Ф.Г.Углова продолжается.
 Назову наиболее опасные для России подрывные организации, с каждой из которых ведёт многолетнюю и безкомпромиссную борьбу возглавляемые автором этих строк Трезвый Петроград и национально-освободительное антинаркотическое трезвенническое движение совместно с никодимовцами и кремлёвским Орденом Меченосцев.
 Это следующие криминальные организации:

 Братский круг наркобаронов и палач Одессы Коломойский, торговля наркотиками и работорговля;
 Палач Одессы Коломойский http://www.proza.ru/2014/08/13/231

 мафия хирургов и трансплантологов, международный центр которой по торговле органами возглавляет объявленный пишущим эти строки в международный розыск Сонмез Юсуф;
 Как Юля органами украинцев торгует
http://www.proza.ru/2014/08/03/195
 http://rushor.su/news/19381
 Крыша для героина, розыск чёрного хирурга Сонмеза
http://www.proza.ru/2014/08/06/190

 транснациональная ОПГ с ежегодным оборотом в несколько миллиардов Евро по организации договорных матчей в футболе, с которой связан судья ФИФА и РФС Еськов Алексей; расследование мной проводится в контакте со специальной группой Европола и под патронатом Следственного Управления ФИФА Майкла Гарсии;

 альянс транссексуалов по защите прав ЛГБТ Цымбаловой Натальи и Грачёва Даниила;

 "Голубая Орхидея", чудовище КДВ выходит на связь,
 см.http://proza.ru/2007/12/08/179

 лига легализации марихуаны,см.http://www.proza.ru/2011/04/05/927

 лживые СМИ

 ФВР, см.http://www.proza.ru/2014/09/02/402

 Вышеперечисленные структуры сплетены в международный Спрут, который контролируется наркобаронами и идеологически обеспечивается действующей в России парамасонской ложей Пропаганда 2.0. Одна из главных целей этого Спрута, кроме получения огромных незаконных прибылей, это трансформация всей территории Европы и Хартлэнда в дьявольское лженаркогосударство, одной из частей которого уже де-факто является днепропетровское государство палача Одессы Коломойского.
 С Эдуардом Ходосом против государства Хабадаhttp://www.proza.ru/2014/08/19/137
 Напомню, что Папа Франциск уже объявил новый крестовый поход против мафии.


 В современной Российской Федерации ежедневно бесследно пропадает более 50 человек.   


 В Госдуму внесли законопроект о согласии гражданина на изъятие органов

 Москва. 22 сентября. INTERFAX.RU - Сенатор Антон Беляков внес в Госдуму законопроект, согласно которому гражданин сможет давать согласие на изъятие своих органов или тканей для трансплантации после его смерти, причем оно должно будет фиксироваться в документах.


 По словам Белякова, это согласие можно будет фиксировать, например, в паспорте, водительских правах или военном билете, а также в универсальной электронной карте. Сенатор отметил, что перечень этих документов будет определяться правительством.


 Как пояснил Беляков журналистам, в США и и некоторых странах Евросоюза совершеннолетние граждане в обязательном порядке фиксируют свое согласие на изъятие органов или тканей для трансплантации после своей смерти в водительских правах или в страховом свидетельстве.


 Он отметил, что в таком случае зарубежным врачам не нужно терять время на поиск родственников погибшего: им достаточно посмотреть его водительские права и удостовериться, что человек был согласен на изъятие органов для пересадки. Именно этот принцип и был внесен в законопроект, направленный на рассмотрение Госдумы.


 По мнению Белякова, такая практика позволит "оптимизировать трансплантологию". Он отметил, что в России по сравнению с США и Евросоюзом проводится ничтожное количество операций по трансплантации органов, и только шесть из 100 безнадежных больных получают необходимую помощь.


 При этом он подчеркнул, что на Западе государства активно занимаются поддержкой донорского движения, а кроме того там существует социальная реклама, призывающая своим поступком сохранить жизнь другого человека. "Такую рекламу можно встретить где угодно - в магазинах, в журналах, в СМИ, на телевидении. В обществе таким образом формируется понимание важности спасения неизлечимо больных", - отметил Беляков.


 Он выразил мнение, что проблема трансплантации не может быть решена без активной просветительской работы государства, которое должно в лице своих учреждений способствовать освещению проблем трансплантологии в СМИ, а также на всех уровнях учебно-образовательной программы, привлекая внимание обучающихся к делу сохранения каждой отдельно взятой человеческой жизни.


 В июле 2014 года сообщалось, что Минздрав России уже разработал законопроект, согласно которому россияне еще при жизни смогут сообщить, готовы ли они в случае смерти стать донорами органов. Отмечалось, что закон, в случае его принятия, вступит в силу в 2016 году. Законопроект о посмертном донорстве был вынесен на общественное обсуждение в 2013 году. Поддержать практику посмертного изъятия органов для трансплантации россиян просила в том числе Русская православная церковь.
 http://www.interfax.ru/russia/397912

Глава 16
Геноцид в Руанде глазами генерала Ромео Даллера


Репортёр с камерой стоит больше батальона.
 Генерал Ромео Даллер

 Малый зал киноцентра "Родина", смотрю фильм «Рукопожатие с дьяволом: Путешествие Ромео Даллера». В этом кинодокументе подробно рассказывается история командующего миротворческими силами ООН генерал-лейтенанта в отставке Ромео Даллера из Канады и показывается его возвращение в Руанду десять лет спустя. Фильм 2004 года выпуска получил приз зрительских симпатий на фестивале независимого кино «Сандэнс».
   
 В 1994 году в Руанде представители народности хуту, подогреваемые пропагандой временного правительства, принялись массово истреблять представителей народности тутси. За 100 дней с апреля по июнь 1994 года убили до 1 030 000 человек.
 Большинство погибших принадлежали к народности тутси и были убиты боевиками хуту.

 Генерал попытался рассказать о мотивации своего поведения в дни геноцида, в 2003 году написал книгу «Рукопожатие с дьяволом» о причинах провала миссии ООН.

 Почему так названа книга? Даллер в начале фильма говорит, что руки боевиков хуту, с которыми ему пришлось обмениваться рукопожатием,были холодны не как у обычных людей. Зло, которое они творили, имеет мистическое дьявольское происхождение.

 Сенатор из Бельгии Дестекс на спецслушаниях обвинил генерала в том, что он не смог остановить геноцид, вмешаться после того, как были убиты двое бельгийских солдат из миротворческих сил.
 Сам Даллер признаётся, что международная миссия потерпела крах, что он не смог убедить мировое сообщество заняться противодействием геноциду.
 Президент Руанды Кагане в дни геноцида прямо спрашивал генерала, почему он бездействует, где его оружие?
 Ромео Даллер ссылался на отсутствие мандата ООН на применение силы. Для него, военного, ослушаться приказа было невозможно.
 В 2004 году Даллер приехал в Руанду вместе с женой. В его бывшем штабе миссии ООН теперь располагается Народный Суд по расследованию актов геноцида в Руанде, что следует из снятого оператором логотипа на фасаде здания.
 Кагаме принял Даллера у себя дома. В фильме звучат слова Кагаме: генерал был марионеткой в руках могущественных сил, голова Клинтона была занята другим.
 Мир массмедиа в те дни следил за Югославией,делом по обвинению чёрного бейсболиста О.Дж.Симпсона в убийстве белой жены. 
 Геноцид начался так: бельгийцы стали внушать, что хуту отличаются по этническому происхождению от тутси. Стали измерять черепа, чтобы доказать эту теорию.
 Не напоминает историю об этногенезе древних укров?
 В заключительной части фильма показан мемориал жертвам резни, которые три месяца оказывали сопротивление карателям хуту. Это сложенные в ряды черепа, многие из которых пробиты ударами мачете, мотыгами. Генерал Даллер отдал дань мужеству храбрых людей, которые сражались на месте мемориала.
 В фильме показывается как боевики хуту убивают тутси. Камера останавливается на телах тутси.
 Увидел эти радиопреёмники, по которым "Радио 1000 холмов" отдавало свои приказы расправляться с "тараканами" тутси, рубить их мачете, указывая населённые пункты, улицы и дома, где они прятались. Осуществляли массовые убийства военизированные формирования экстремистов хуту «Интерахамве».
 Слушайте радио Руанды 1000 холмов-радио геноцида
http://www.proza.ru/2010/01/07/940
 Насколько понял авторов фильма и генерала Даллера, он старался обратить внимание мирового сообщества на происходящий геноцид, не применяя силу, что было ограничено мандатом ООН. Такова была его стратегия. Большинство бельгийских солдат покинули Руанду. ООН не вмешивалась в "племенные разногласия" в Руанде.
 Позицию невмешательства избрала и католическая церковь.

 Мне, эксперту по вопросам геноцида и военных преступлений, фильм «Рукопожатие с дьяволом: Путешествие Ромео Даллера» интересен с профессиональной точки зрения.
  Нынешний Прокурор Международного уголовного суда (МУС)Фату Бенсуда имеет прямое отношение к Руанде.Международную карьеру Бенсуда начала в Международном трибунале по Руанде в 2002 году, сначала консультантом по юридическим вопросам, затем — судебным адвокатом.
   Геноцид, который осуществили каратели Коломойского в Новороссии и в Одессе, должен быть расследован и осуждён на международном процессе, с учредительной инициативой которого выступил Трезвый Петроград.
 Стрелков напоминает генерала Даллера. Он оборонял Славянск, а значит противодействовал плану геноцида русскоязычных в Новороссии.
 Где-то в середине просмотра документальной картины мне окончательно представилась суть игры вокруг сбитого пассажирского Боинга 777.
 Почерк и методы спецслужб не меняются.
 Напомню, что геноцид в Руанде начался после того, как 6 апреля 1994 года над аэропортом Кигали был сбит самолет руандийского президента Жювеналя Хабиариманы.
 По такому же сценарию должен был реализовываться и план хунты.
 В одном из номеров газеты "Завтра" напечатана следующая заметка: "Имеются данные, что одна из восточноевропейских спецслужб исследует материалы, согласно которым ЦРУ "навело" олигарха Коломойского на якобы Борт №1, подставив в итоге под ЗРК, которым управляли его люди, малазийский "Боинг". Операторы установки уже уничтожены, а сам Коломойский сильно обеспокоен своей судьбой".
 В этом же номере в статье "«Боинг» врезался в Кремль": "Согласно сообщениям ряда информационных агентств, "Boeing-777 200-ER" компании Malaysia Airlines, бортовой номер 9M-MRD, выполнявший рейс МН-17 Амстердам—Куала-Лумпур, и "борт № 1" Российской Федерации, на котором Владимир Путин возвращался в Москву с бразильского саммита БРИКС, виртуально пересеклись возле Варшавы в 330-м эшелоне на высоте 10100 метров. Малайзийский самолет был там в 15:44 по московскому времени, путинский — через 36 минут, в 16:21. И разлетелись — каждый навстречу своей судьбе.
 ...случайной или ничего не значащей назвать эту ситуацию нельзя".

 Сбитый "борт № 1" должен был послужить резкой эскалации геноцида русскоязычного населения Юго-Востока Украины, будущих граждан Новороссии в соответствии с "генеральным планом Ост" необандеровской хунты и Братского круга наркобаронов. 
 Карательные отряды Коломойского получили бы отмашку на ужесточение энических чисток.
 Все русские колорады либо уничтожаются как в Доме Профсоюзов в Одессе, либо вытесняются из Новороссии. К слову, в Руанде радио "1000 холмов" называло тутси тараканами и прямо призывало к их убийству, называя местонахождение тутси вплоть до кокретного адреса. Почти полная идентичность с "Эхом Москвы" и колорадами. "Эхо" не призывает прямо к убийству колорадов, но содействует своей информполитикой геноциду в терминологии "Эха" "сепаратистов".
 В ряде программ "Эха Москвы" происходит демонизация ополченцев Новороссии,поэтому международный суд над журналистами "Радио 1000 холмов" это суровое предупреждение "Эху".
 Итак,параллельно в момент нестабильности власти в Москве и Санкт-Петербурге произошло бы усиление активности пятой колонны либералов. То, что они способны к самоорганизации, показал недавний "марш мира". В ответ приходит в действие механизм мобилизации штурмовых отрядов "Сути времени", которые прошли летом 2014 года интенсивную идеологическую подготовку в лагерях Кургиняна.
 При содействии подготовленных спецов Ходаковского и Безлера при идеологическом обеспечении Кургиняна красные штурмовики "Сути времени" берут власть. Российская Федерация преобразовывается в СССР 2.0, Украина же становится Хазарией.
 Именно для того, чтобы скрыть подобное развитие событий в газете "Суть времени" транслируется версия о подготовке Малофеевым, Стрелковым и Бородаем при идеологическом обеспечении "Спутника и Погрома" "Болотной-2". Однако, последние заявления Стрелкова показали его готовность бороться с пятой колонной и не укладываются в "прокрустово ложе" версии "Сути времени". 

 У зенитно-ракетного комплекса Бук на Дворцовой
http://www.proza.ru/2014/08/23/149
 Палач Одессы Коломойский
http://www.proza.ru/2014/08/13/231
 Политический портрет палача Одессы Коломойского
http://www.proza.ru/2014/06/14/125
 Boeing сбили наркобароны, реализуя план наркоцида;признание Римского статута и обращение в Международный уголовный судhttp://www.proza.ru/2014/07/25/1763
 Генеральный план Ост необандеровской хунтыhttp://www.proza.ru/2014/06/05/132
 Следствие.Планы Кендзи Доихары и Братского кругаhttp://www.proza.ru/2014/02/21/1116
 План нарковойны и геноцида. Борьба за Хартлэндhttp://www.proza.ru/2014/04/28/101
 Нацистская Украина в ожидании своего Нюрнбергаhttp://www.proza.ru/2014/06/05/1782









Глава 17
Папский проект Христианского государства


Чем ближе дата начала Восьмого Всемирного Собора в Константинополе, тем ожесточеннее будет вестись идеологиеская борьба вокруг него. Ольга Четверикова: одна из действующих лиц идеологического противостояния, занимающая антиватиканскую позицию. Четверикова относится к противоположному нам лагерю протодиакона Кураева. Она исповедует теорию заговора и выступает против идеи митрополита Никодима (Ротова)и никодимовцев о воссоединении всех Христианских церквей.
 Но послушать научного сотрудника МГИМО Четверикову, учитывая демократические ценности свободы слова и приводимую в тексте фактологию, наверное, стоит.
 Автор этих строк, безусловно, не согласен ни с пропагандируемыми в книге о "заговоре в Ватикане" идеями, ни с раскольническим пафосом автора.   

 Итак, слово Ольге Четвериковой.

 Папский проект Христианского государства глазами Четвериковой

 К началу XXI столетия стало окончательно ясно, что попытки обосновать необходимость европейского единства чисто светской идеей идентичности зашли в тупик. В этих условиях возможность придать этому проекту сакрально- религиозный характер, связав его с католицизмом как с традиционным символическим ориентиром, стало приобретать особое значение. И для Ватикана, оказавшегося перед лицом глубокого духовного кризиса западного общества, это является единственной возможностью укрепить свои позиции как идейного лидера. В итоге сложилась крепкая основа для немыслимого еще недавно открытого единения Католической церкви с верхами европейского общества, заговорившими на языке евангелических проповедников.

 В целях консолидации всех консервативных сил Бенедикт XVI предпринял шаги и для сближения со Священническим братством св. Пия X, объединяющим в настоящее время тысячи верных католиков и насчитывающим 491 священника, 215 семинаристов, 6 семинарий, 88 школ и 2 университета. Уже летом 2005 г. папа принял Генерального настоятеля братства Бернара Фелле, после чего последний заявил: "Мы пришли к согласию в вопросе о поэтапном продвижении в решении наших проблем". Продвижение, действительно, есть, поскольку в 2007 г. Бенедикт XVI подписал указ о возможности свободно служить Тридентскую мессу, а в январе 2009 г. было заявлено об отмене отлучения четырех епископов братства.

 Этот вопрос активно обсуждался и на Берлинском собрании глав государств Европы, проходившем в том же году под председательством Ангелы Меркель по случаю 50-летия подписания Римского договора. Романо Проди накануне официальных церемоний заявил, что он желал бы, чтобы церкви получили роль консультантов и что во времена интегризма "церкви являются одним из самых стабильных элементов нашего общества". А вице-президент Еврокомиссии берлусконец Франко Фраттини подчеркнул, что "тема христианских корней должна найти свое место в повестке дня Европы, так как это означает возможность утвердить и отстаивать суть нашей европейской идентичности в перспективе религиозного пространства, которое вновь начинает утверждаться". Та же мысль звучала во многих выступлениях, в частности, Ангелы Меркель, хотя при этом чаще всего вместо христианского наследия речь шла об "иудео-христианской традиции".

 В 2008 г. после последней пленарной ассамблеи епископов-членов КЕКЕС ими было опубликовано коммюнике, в котором было предложено создать внутри будущей Европейской службы по внешней политике специальное подразделение, которое будет отвечать за "религиозное измерение международных вопросов".

 Что же касается проекта Единой Европы, то, как мы указывали, он всегда рассматривался Ватиканом в общей глобальной перспективе. И сегодня, когда мир оказался ввергнут в управляемый всеобъемлющий кризис и правящие элиты уже открыто заговорили о необходимости введения мирового наднационального управления, Св. Престол превратился в важнейшего участника информационно-пропагандистской кампании, направленной на обоснование создающихся новых мировых органов наднационального контроля потребностями религиозно-этического характера.





 "ПРИМИРЕНИЕ" С ПРАВОСЛАВИЕМ ПОД ГЛАВЕНСТВОМ ПАПЫ

 Другим главным направлением деятельности Ватикана является продолжение межрелигиозного диалога, в котором прежняя гибкость уступила место более наступательной и жесткой позиции, направленной на возвышение авторитета Католической церкви и римского понтифика. Если задачей Иоанна Павла II было привлечь к сотрудничеству с католицизмом как можно больше религий, то задача нового папы заключается в открытом утверждении в общемировом религиозном сообществе лидирующей роли Римского понтифика. В одном из своих выступлений Бенедикт XVI заявил, что "экуменический диалог остается одним из приоритетов Католической церкви, ... однако, чтобы этот диалог был действительно конструктивным, кроме открытости к собеседнику, необходима верность идентичности католической веры". А ведь важнейшее проявление этой идентичности - признание главенства папы.

 В июне 2007 г. Конгрегация доктрины веры, возглавляемая кардиналом Уильямом Левадой, издала документ "Ответы на вопросы, касающиеся некоторых аспектов католической доктрины", который прояснял подлинное значение некоторых экклесиологических формулировок, содержавшихся в более ранних документах, в частности, в декларации "Dominius Iesus" (2000). В нем еще раз более четко указывается, что единственная Церковь Христова "пребывает в Католической Церкви, управляемой преемником Петра и епископами в общении с ним", что ей вверена "полнота благодати и истины", в то время как в других Церквах и церковных сообществах, не пребывающих в полном общении с Католической, Церковь присутствует благодаря только "некоторым элементам истины и святости". При этом, если протестантские церковные сообщества, как указывается в документе, в силу отсутствия таинственного священства лишены основополагающего элемента церковности и не могут называться церквами в собственном смысле слова, то в отношении православия сказано, что хотя эти церкви и обладают истинными таинствами и достойны называться "отдельными или поместными Церквами", но суть их "страдает от некого недостатка", поскольку одним из внутренне образующих начал их является "общение с Католической церковью, видимым главой которой является Римский Епископ - Преемник Петра", а по причине разделения между христианами эта "полнота вселенскости" встречает препятствия.
 …

 В 2006 г. по приглашению патриарха Варфоломея состоялся визит Бенедикта XVI в Стамбул, где они совместно молились в храме св. Георгия в Фанаре, а затем в католическом соборе Святого Духа в Стамбуле. В июне 2008 г. патриарх Варфоломей совершил официальный визит в Ватикан, а в октябре того же года молился вместе с папой в Сикстинской капелле в ходе межконфессиональной встречи, созванной для борьбы с фундаментализмом и за религиозную терпимость.

 Патриарх Варфоломей активно вовлечен в мирскую общественную деятельность, выступал в Европарламенте, на международных "Пражском форуме 2000", награжден Золотой медалью Конгресса США и премией ООН "Борец за охрану Планеты Земля". В 2005 г. совместно в раввином Артуром Шнайером выступал в качестве организатора стамбульской "Конференции за мир и толерантность". 28 октября 2009 г. патриарх Варфоломей посетил синагогу Парк Ист в Нью Йорке.

 …
 Именно этот религиозный деятель претендует сегодня на то, чтобы возглавлять всех православных верующих в мире, координируя и инициируя действия поместных церквей.

 Надо сказать, что уже Константинопольский патриарх Димитрий (1972-1991) объявил себя "первым среди равных Святой Православной Церкви", а папу - "первым среди равных во всей Церкви Христовой", признав его, таким образом, "старшим братом". Патриарх Варфоломей также активно предъявляет претензии на статус главы Вселенского православия, позволяя именовать себя "Первопрестольным Православия" и "духовным вождем 300 миллионов Синода Константинопольского православных христиан". При этом он использует тот факт, что Константинопольская церковь имеет крайне разветвленную структуру и включает в себя 234 зарубежные епархии с числом прихожан около 3 млн. человек (хотя в самой Турции их не более 3 тысяч), что дает ему возможность утверждать, что основной своей паствой он считает рассеянные по всему миру епархии вне его канонической территории. Наиболее крупные по численности епархии при этом находятся в США - 1750 тыс., Канаде - 230 тыс., Австралии - 320 тыс., Германии - 350 тыс., Великобритании - 200 тыс.

 Идея о "Первопрестольном православия" настолько серьезно принимается Фанаром, что совсем недавно секретарь Константинопольского патриархата архимандрит Елфидофорос Ламбриниадис заявил, что "отказ принять примат в Православной Церкви, примат, который может быть воплощен только лишь первенствующим - это не менее чем ересь". Как пишет прот. Андрей Новиков, "совершенно очевидно', что представленная в словах архимандрита Елфидофороса Ламбриниадиса доктрина восточного папизма мало чем отличается от доктрины западного папизма. Надо сказать, что секретарь Синода Константинопольской Церкви перешел определенный психологический рубеж - он … прямо объявляет несогласных с ним в ереси".
 …
 В качестве же главного средства единения православия под своим началом Константинопольский патриарх рассматривает подготовку Великого Всеправославного Собора. Подготовительная работа к нему началась еще в 60-е годы по инициативе известного экумениста митрополита Никодима (Ротова), и с тех пор осуществляется на Всеправославных предсоборных совещаниях, которых состоялось уже четыре (в Шамбези в 1976, 1982, 1986, 2009 гг.), и на Межправославных подготовительных комиссиях (в Женеве в 1971 г. и в Шамбези в 1986, 1990, 1993, 1999, 2009 гг.).

 Сам список вопросов, предложенный патриархом Варфоломеем, свидетельствует о том, что собор должен носить реформаторский характер. Он призван обсудить следующие темы:

 1. Православная диаспора. Определение юрисдикции православных объединений за пределами национальных границ.

 2. Процедура признания статуса церковных автокефалий. 

 3. Процедура признания статуса церковной автономии.

 4. Диптих (иерархия православных Церквей). Правила взаимного канонического признания Православных Церквей.

 5. Установление общего календаря праздников.

 6. Правила и препятствия для совершения таинства брака. 

 7. Вопрос поста в современном мире.

 8. Связь с другими христианскими конфессиями.

 9. Экуменическое движение.

 10. Вклад Православия в утверждение христианских идеалов мира, братства и свободы.

 Совершенно очевидно, что, прикрываясь покровом соборности, Константинополь стремится реализовать собственную программу действий, включающую два направления. Во-первых, добиться такой секуляризации и либерализации церковной жизни, которая приведет к разрушению канонического строя Православной церкви - речь идет об утверждении экуменизма, введении нового календаря, второбрачии духовенства, сокращении и ослаблении постов и др. Во- вторых, утвердить свое лидерство в православии в качестве наднациональной структуры, воплощающей общецерковное единство. В этом плане обсуждение вопросов, связанных с юрисдикцией православных объединений и статуса автокефалий необходимо для достижения принятия такой модели иерархии Православных церквей, при которых резко падет значение их национальной самостоятельности, а православные общины за пределами их национальных границ будут объединены под началом Фанара.

 Важно напомнить, что многие православные богословы считают, что готовящийся "Святой Вселенский собор" - это и есть тот самый отступнический "восьмой собор", о котором предупреждали наши святые отцы, среди которых был преподобный Кукша Одесский (tl964), пророчествовавший: "Последние времена наступают. Скоро будет экуменический собор под названием "Святой". Но это будет тот самый "восьмой собор", который будет сборищем безбожных. На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в православной вере до конца ваших дней и спасайтесь!".
 …
 Посещение патриархом Кириллом Стамбула в июле 2009 г. и ответный визит патриарха Варфоломея в мае 2010 г. в Москву изменили климат во взаимоотношениях между двумя патриархатами и, как указал глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Иларион, положили начало "новому уровню отношений, основанных на доверии и взаимных консультациях". Патриарх Варфоломей также подчеркнул, что во взаимоотношениях двух церквей открыта новая страница и что благодаря сотрудничеству экуменистов из Константинополя и ОВЦС Русской православной церкви подготовка к "Святому и Великому Собору Православной Церкви", проведение которого является его давней надеждой, подошла к завершающей стадии.
 …
 Стремясь к объединению под своим началом православного мира, Константинопольский патриархат выдвигает в качестве сверхзадачи добиться принятия православным миром идеи о папском примате. Серьезная попытка утвердить ее была предпринята в октябре 2007 г. в Равенне на десятом пленарном заседании Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-католической и Православной церквами, которое представители РПЦ вынуждены были покинуть в знак протеста против присутствия на ней Эстонской апостольской церкви. На встрече в отсутствие делегации РПЦ был принят единогласно "Равеннский документ", призванный проложить путь к восстановлению единства католиков и православных. Он представляет собой экклесиологическое заключение, описывающее церковно-административную структуру такой, какой она была до 1054 г. и какой она должна быть, по мнению авторов, сегодня. В нем через описание теоретической модели первенства и путем использования расплывчатых формулировок (что было характерно для документов II Ватиканского собора) от православных пытаются добиться пересмотра их понимания первенства в раннехристианской церкви как "первенства любви" или "первенства чести", чтобы склонить их к признанию его как некого специфического института, обеспечивающего особые права понтифика (ведь еще задолго до официального раскола Рим сформулировал учение о папе как видимом главе Вселенской Церкви). Поскольку в документе признается, что на Западе и Востоке существуют различия в понимании того, как должен осуществляться этот примат и каковы его духовные и теологические основы, вопрос о роли Римского епископа и его специфических функциях предлагается обсуждать более глубоко и серьезно.

 Таким образом, тема примата навязывается православным сегодня в качестве главной темы диалога, что подтвердил и патриарх Варфоломей. Во время своего официального визита в Софию в ноябре 2007 г. в интервью болгарскому телевидению он заявил, что в настоящее время диалог между православными и католиками "сосредоточен на том, каково место римского папы в структуре всей христианской Церкви - какова его роль, власть и полномочия" и что "если мы с помощью Божьей придем к согласию с Католической церковью в том, что касается значения термина "первенство", каким оно было в первом тысячелетии, то Вселенскому патриарху не составит труда признать первенство Римской кафедры и занять второе место, то, какое он занимал до раскола".

 В октябре 2009 г. на Кипре на очередной встрече Смешанной комиссии по богословскому диалогу, обсуждение вопроса "о роли епископа Рима в единстве Церкви в первом тысячелетии" было продолжено. Среди новшеств этой сессии было присутствие русских представителей Смешанной комиссии во главе с митрополитом Иларионом. Здесь был рассмотрен проект документа, выработанного не самой Смешанной комиссией, а ее координационным комитетом на Крите в 2008 г. (так называемый "Критский документ"). Однако в силу различий в толковании участниками обеих сторон главного вопроса и в позициях отдельных Православных автокефальных церквей дискуссии оказались болезненными, итоговый документ принят не был, так что тему оставили открытой для обсуждения до следующей встречи.

 Так, митрополит Иоанн Зизиулас (Константинопольский патриархат), в частности, заявил: "Не существует облаков недоверия между нашими двумя Церквами. Наши предшественники и, особенно, главы наших Церквей, как с католической, так и с православной стороны, подготовили путь к дружеской и братской дискуссии... Если мы будем продолжать в том же духе, Бог найдет путь к преодолению всех оставшихся трудностей, и приведет наши Церкви - самые древние Церкви ...к полноте общения". Он также признал, что в ходе дискуссий они "обнаружили", что в первом тысячелетии существовало признание особой роли, которую Римский епископ играл в Церкви, и что если православные усилят свое понимание примата, а католическая сторона - свое измерение соборности, то "результат будет близок к концепции Церкви, объединенной в своей основной структуре по правильному пути".

 О том же фактически говорил и архиепископ Курт Кох, глава Папского совета по содействию единству христиан. Сконцентрировав свое внимание на необходимости обогащения друг друга за счет сильных сторон - православной соборности и католического примата, он подчеркнул: "Разумеется, для Католической Церкви невообразимо единство без Римского епископа. Причина этого в том, что Римский епископ - это вопрос не только организационный, но и богословский. Диалог именно о том, какую форму могло бы принять такое единство, должен интенсивно продолжаться. Единство означает, что мы рассматриваем друг друга как в полной мере Церкви-сестры. Точно так же, как (католическая) Церковь в Вене является Церковью-сестрой Церкви в Базеле, так и Православная Церковь будет для нас сестринской Церковью".

 Таким образом, медленно, но последовательно Ватикан продвигается к своей цели, добившись на настоящий момент главного - что идея папского примата … не только не подвергается разоблачительной критике, но занимает центральное место в православно-католическом диалоге, в котором Св. Престол выступает в качестве ведущей стороны и занимает крайне наступательную позицию.



Глава 18
Футбольная сборная Новороссии


Южный Судан обрел независимость в июле 2011 года, после почти 50-летней гражданской войны. Этот фильм рассказывает историю сербского ветерана и тренера Зорана Джорджевича, который пытается сформировать национальную футбольную команду в новой стране. Зоран тренировал команды на Филиппинах, в Бангладеш, Судане и Йемене, и его опыт пригодился при создании команды с нуля в стране, считающейся самой слабо развитой в мире по многим показателям.

 В начале кинокартины «Тренер Зоран и его африканские тигры» (реж. Сэм Бенстид.Документальный,Великобритания,2013, 1 ч.15 мин.) в рамках кинофестиваля «Послание к Человеку» на фоне символики Южного Судана, который обрёл независимость после проведения референдума, идут следующие титры о значении Футбола.

 «У каждой страны должна быть своя национальная сборная».
 «Независимость государства начинается с Футбола».

 Гимн:гибель миллионов скрепила наше единство.
 Показаны нищие будни Южного Судана: жару, разруху, грязные водоёмы.

 Зоран Джорджевич является Трезвенником.
 В Южном Судане преобладает Христианство.

 Зоран сам заказывал сварку ворот, отвозил их на стадион.
 Трава на поле только местами.

 Прямо как мы в футбольной федерации ВОЕНМЕХа, когда сами ремонтировали ворота.
 Мысленно почтил память футбольного организатора ВОЕНМЕХа Владимира Андреева, он был политически за КПРФ, хвалил Зюганова, но это не мешало взаимодействовать.
 При его решающем влиянии был организован первый матч национальной сборной Трезвенников в формате 6Х6. Тогда на «Кировце» мы играли против команды Андреева «Портер», была издана Владимиром, как всегда, интересная программка, на поле был известный судья.
 За собранную мной команду Трезвого Петрограда играл парень, этнический серб, то есть земляк Зорана, который сейчас сражается за Новороссию в ближайшем окружении комбрига Мозгового.

 Конфликт с Президентом ФА Южного Судана развивается на глазах зрителей.
 Зоран яростно пропагандирует футбол, гордится тем, что он тренер национальной сборной. Зоран о себе: я представляю интересы 10 миллионов молодых людей Южного Судана.
 Запоминается эпизод, когда Зоран буквально выбивает себе автомобиль у Президента ФА, который показан с золотыми часами и перстнем.
 Зоран приходит за зарплатой в особняк министра спорта, но не находит его. Зоран: мне помогает деньгами моя семья из Сербии.

 Появляется на экране и Джордж Клуни.
 Кстати, 53-летний Клуни и 36-летняя адвокат Джулиана Ассанджа Аламуддин сыграли свадьбу в Венеции. Как отмечает Reuters, в этот день Венеция превратилась в "Голливуд на Адриатическом море". Среди гостей были Мэтт Дэймон и Элен Баркин, модель Синди Кроуфорд, редактор Vogue Анна Винтур, певец Боно.
 Малярия в Южном Судане это тяжёлое заболевание. Месяц болел и лечился в больнице здоровый и крепкий мужчина Зоран Джорджевич.
 То есть, когда Клуни говорил, что его специально покусали малярийные комары Омара
 аль Башира, то это вполне могло быть.
 Этот парень Клуни отдаёт заработанные на рекламе «Нескафе» деньги на отслеживание с помощью спутниковой системы передвижений Аль Башира, первого действующего Президента государства, на которого выдан ордер на арест Международным уголовным судом (МУС). Ордер выписал Луис Морено Окампо, который оказывает юридические услуги Диего Марадоне и Церкви Руки Бога Диего Марадоны, в его бытность Прокурором МУС.
 Напомню, что с Церковью Руки Бога у автора этих строк в качестве Основателя единственной в мире международной Церкви Футбола налажено эффективное партнёрство.
 Первый официальный международный товарищеский матч сборная Южного Судана провела 10 июля 2012 года со сборной Уганды. Команды сыграли вничью - 2:2.
 Показаны оригинальные тренировки Зорана.

 Команда собрана, надо найти деньги на билеты на первое крупное соревнование, а именно Кубок Африки в Уганде. Где Южный Судан попал в «группу смерти» с Кенией и Угандой.

 Перед каждым матчем команда Зорана поет национальный гимн. Он заставляет игроков гордиться своей страной.
 Надо видеть экспрессию и эмоциональность Зорана, когда он показывает схему расстановки на поле. Южный Судан играет 4-5-1 как «Барселона». 
 Показаны драматичные эпизоды игр.

 Прямо из кабинета Президента звонит в Уганду и просит купить команде билеты. При этом резко одергивает чиновника.

 Все три матча проиграны, ни одного гола.
 Зоран обвиняет Президента в провале.

 Президент: Зоран мокрая курица, просто сумасшедший.

 Президент ФА стал командовать повстанческим отрядом в очередном витке гражданской войны Южного Судана с Суданом.
 Зоран ведёт переговоры, чтобы стать тренером сборной Сирии.

 В Африке не водятся тигры.

 И вот какие мысли посетили меня при просмотре в «Родине» кинокартины.
 Новороссии необходима национальная футбольная команда.
 Которая будет играть и товарищеские, и официальные матчи.
 Необходимо создать Футбольную федерацию Новороссии, которая будет добиваться вступления в УЕФА и в ФИФА. Здесь самое главное: человеческий фактор.
 Наркоторговцы и чёрные трансплантологии из Косово давят на Блаттера, чтобы футбольная федерация косоваров была включена в ФИФА. Эту деятельность лично курирует военный преступник Хашим Тачи. И некоторых успехов гангстеры из косовского наркогосударства добились. ФИФА согласовало проведение товарищеских матчей сборной Косово.
 Футбольные команды Новороссии, на мой взгляд, надо создавать и в большом футболе, и в футзале, и в мини-футболе, и в пляжном футболе.
 В футзале у автора этих строк есть деловые связи с ФИФУСА, которая конкурирует с ФИФА в футзале и, пожалуй, уже превзошла по массовости в этом виде футбола организацию Блаттера.
 Мною уже успешно реализован международный проект сборной Антарктиды по футболу.
 Приступаю с опорой на опыт основания Трезвой Лиги к осуществлению проекта по созданию футбольной федерации и национальных сборных по футболу Новороссии и ЛНР.


 Напомню, что существует турнир ConIFA World Football Cup – чемпионат мира по футболу среди команд независимых футбольных ассоциаций, к которым относится и футбольная ассоциация Трезвого Петрограда.

 Под эгидой международной организации ConIFA и пройдет с 31 мая по 8 июня в шведском городе Остерсунде играли сборные команды Южной Осетии, Абхазии, Нагорного Карабаха, Курдистана, Занзибара, Дарфура, Тамил-Илама, Лапландии и Квебека.
 См. Встреча со сборной Республики Южная Осетия по футболу
 http://presidentruo.org/?p=8699
 http://worldfootballcup.org
 NF-Board
 https://ru.wikipedia.org/wiki/NF-Board

 Футбол для Христианского государства Евророссии
http://www.proza.ru/2014/09/18/242
 Интерпол знает,что в России есть договорные матчи
http://www.proza.ru/2014/09/16/163
  Дзюба и очищение нашего футбола от еськовщины
http://www.proza.ru/2014/09/09/825
  Трезвый Петроград как резерв РФ в ФИФА и УЕФАhttp://www.proza.ru/2014/09/03/58
  Почему кусается Луис Суарес? http://www.proza.ru/2014/08/30/1958
  Укус Суареса http://www.proza.ru/2014/08/15/1111
  Папа Франциск, выдвинутый мной на Нобелевскую премию Мира 2014 года, вошёл в лонг-лист
http://www.proza.ru/2014/02/03/2341
  Статус Трезвой Лиги. Официальный ответ РФС http://www.proza.ru/2012/08/14/1212

   Футбольная лаборатория времён модернизацииhttp://www.proza.ru/2010/11/21/138
   Трезвая Лига: футбольная лаборатория времён модернизацииhttp://www.rock-festival.ru/files/images/ss.pdf
   Возрождение футбола начинается с любительских Лигhttp://www.proza.ru/2013/06/17/916
   Папа Римский Франциск. Футбол - это Божий дар
http://www.proza.ru/2013/10/18/1070
 ФИФА и дискриминация
 http://www.rufoot.ru/blogs/1634
   Интерпол-в Петербурге. Свидетельство участника
http://www.proza.ru/2008/10/08/73

 Отклик на публикацию
 Пишет: sergeus
 1 октября, 15:10

 О, значит жизнь продолжается!

 Информбюро Новороссии Трезвого Петрограда












Глава 19
Итоги общего сбора Виража


Бавария играла с ЦСКА при пустых трибунах, и матч произвёл странное впечатление. Даже Хосеп Гвардьола отметил, что надеется все последующие матчи в своей тренерской карьере играть при зрителях. Знаменитый немецкий полузащитник Лотар Маттеус:"Игра без зрителей это как Москва без Кремля!".   
 Интрига сегодняшнего дня: заполнят ли зенитовские фанаты Вираж, чтобы поддержать команду в ответственном международном матче с телетрансляцией на многие страны мира. 
 В понедельник 29.09 на стадионе «Петровский» состоялся общий сбор Виража. На сборе присутствовало порядка 2500 человек.


 Перед обсуждением вопроса выкупа абонементов на сезон 2014/2015 на сборе была озвучена общая позиция Виража по отношению к заявлению на официальном сайте ФК "Зенит". "Группа лиц, именующая себя координационным советом фанатов, представляющим общефанатское движение "united front", провела встречу с генеральным директором ФК "Зенит" и решила вопрос за весь Вираж". Заявляем, что данная группа не является общефанатским движением. Все заявления сделанные от имени данной организации не отражают общую позицию фанатов Зенита, а являются личной точкой зрения членов данной организации. Подобные заявления призваны внести раскол в ряды фанатского движения.


 По вопросу выкупа абонементов на сезон 2014/2015 на общем сборе Виража, путем голосования и мнением абсолютного большинства, решено принять условия, достигнутые в ходе переговоров между Клубом и Фан-Клубом. НО только в том случае, если Клуб официально подтвердит существующее негласное соглашение. Под подтверждением мы имеем в виду официальный документ, либо заявление на официальном сайте ФК "Зенит", в котором будет прописано о вступлении в силу следующих условий:


 - Черные списки Клуба формируются с чистого листа, начиная с 21.01.2014, – даты принятия «Закона о фанатах».


 - Лица не достигшие 18 лет могут продлить абонемент в присутствии родителей. Без каких-либо бюрократических процедур.


 - Лица старше 14 лет могут посещать Вираж самостоятельно, до 14 лет только с родителями.


 - Все владельцы абонементов прошлого сезона могут продлить их без собеседования со службой безопасности.


 - Цена абонемента на Вираж 4500 рублей.


 Наше желание получить от Клуба гарантию, обусловлено тем, что на матче с АЕЛом лица до 18 лет могли приобрести билеты на фанатские сектора, но при входе на сектор билет блокировался.


 Сразу после предоставления Клубом официального подтверждения соглашения, бойкот будет прекращен и начнется выкуп абонементов. Фанаты Зенита вернутся к себе домой!


 Snake firm, М.Х., Банда Шведа, Jolly Nevsky,  The GREMLINS, ВЕСЕЛЫЕ РЕБЯТА, Приморские,  Молодые, Невский Фронт, Питерские Волки, ACT10N, TSF, NARVA GATE, MANTICORE, РГ-12, Paradise, OLD FRIENDS, FANTOMS, Sound Strike, N-GROUP, GAERS, КИРИШИ, BRIDGE CITY, GARPASTUM CREW, Поющее Ядро, Stone FortresS, Н.Е.Б.О., Драконы, North-West Group, фанаты с Виража. (список подписавших может быть дополнен)
 http://www.landscrona.ru

 Руководство «Зенита» провело встречу с лидерами фанатского движения

 Генеральный директор футбольного клуба «Зенит» Максим Митрофанов и координационный совет фанатов, представляющий общефанатское движение United Front, провели в пабе-музее Ultra рабочую встречу.


 На встрече были обсуждены условия реализации абонементов категории «Фанатский» на сезон-2014/15. В процессе переговоров было выяснено, что представители ряда фанатских объединений неверно доносили информацию о намерениях клуба до большинства болельщиков.

 В результате были найдены компромиссные решения по большинству острых вопросов. В частности, руководство «Зенита» высказало готовность установить цену на абонемент в 4,5 тысячи рублей не только для тех, кто посещал матчи квалификационного раунда Лиги чемпионов УЕФА, но и для всех владельцев абонементов предыдущего сезона. Кроме того, была выработана программа дальнейшего взаимодействия клуба и фанатского объединения.
 http://www.fc-zenit.ru/main/news/ct1/68876.html

 Футбол при пустых трибунах это не Футбол.Таково моё твёрдое убеждение.

 Сергей Мигицко:"Я не могу аплодировать тому, что зияет фанатский сектор, и там никого нет"

 Сегодня так и не раскрылась одна из главных интриг перед игрой "Зенита" с Монако на «Петровском». До сих пор неясно - снимут ли фанаты петербургского клуба бойкот и придут ли на завтрашний матч. Накануне 2 с половиной тысячи болельщиков общались с представителями клуба, и казалось, достигли договоренностей. "Зенит" пошел на беспрецедентные уступки: пообещал обнулить черный список и не возводить ограждения вокруг Виража. Но что-то мешает руководству сине-бел-голубых довести дело до конца и выполнить последнее требование своих фанов - официально подтвердить эти решения.

 Окончательно дисквалификация стадиона «Петровский» истекла после субботней игры «Зенита» с московским «Спартаком». Увидеть заполненные трибуны можно было бы уже завтра на матче против «Монако», если бы не одно «но». Несмотря на то, что футбольный сезон в разгаре, фан-движение до последнего времени бойкотировало выкуп абонементов на «Вираж».

 Добродетели виражных секторов  проще описать двумя иноязычными словами - саппорт - поддержка страстная, зачастую неистовая - и перфоманс,  то есть шоу - оригинальное, яркое… иногда на грани фола.

 Сергей Мигицко, народный артист России, болельщик ФК «Зенит»:

 «Я не могу аплодировать тому, что зияет фанатский сектор, и там никого нет. Вот этой замечательной энергетики нет и нет этой эмоции, и нет атрибутики, и нет речевок и песен».

 Как нет и инцидентов с 11 мая. Тогда несколько сотен молодых людей, не встретив решительного отпора полицейского оцепления, вырвались на поле «Петровского»  в концовке матча «Зенит» - «Динамо». Один из болельщиков ударил капитана москвичей. Имя Гулливер едва не стало нарицательным. За беспорядки  петербургский клуб был оштрафован на миллион рублей, санкции коснулись домашней арены.

 Сергей Герасимец, обладатель Кубка России 1999 года в составе ФК "Зенит":

 «К сожалению, зачастую отморозки появляются. И по отношению к ним нужны жёсткие меры. А этих мер я не увидел. По происшествии инцидентов с «Динамо» Москва, в Вене, в ряде других матчей».

 Закрутить дисциплинарные гайки клуб намеревался - эхом разносились новости о «черных списках», запрете несовершеннолетним присутствовать на «вираже» и решетках между секторами. Но фан-движение этой решительности не оценило.

 Насколько мне известно, сами футболисты «Зенита» выражали озабоченность по поводу отсутствия болельщиков на трибунах, и перед матчем со «Спартаком» состоялась встреча между игроками и фанатами. Фанаты разъяснили свою точку зрения.

 Так или иначе, вскоре клуб смягчил условия, но обязал фанатов фотографироваться на абонементы. Накануне 2 с половиной тысячи болельщиков приняли решение поставить точку в молчаливом противостоянии. В каком русле развивался диалог - для журналистов загадка, обе стороны воздержались от официальных комментариев. Эксперты  назвали шаги «Зенита» навстречу «Виражу» последним предупреждением.   

 Василий Кичеджи, вице-губернатор Санкт-Петербурга:

 «Вы знаете, хорошее слово «амнистия». Не будет решеток, не будет рвов с водой и крокодилами. Кстати, на вновь строящемся стадионе этого тоже не будет. Это нормальная цивилизованная практика. Все-таки Санкт-Петербург - культурная столица».

 Культуру боления "Вираж" мог бы продемонстрировать французам уже завтра,  но в заявлении на объединенном сайте болельщиков говорится о том, что выкуп абонементов начнется после того, как "Зенит" публично подтвердит негласное соглашение. Пока все идет к тому, лигочемпионский матч пройдет без привычной шумовой поддержки.


 Андре Виллаш-Боаш: «Наша философия — контролировать игру и побеждать»

 Перед встречей с «Монако» главный тренер сообщил о том, что Аксель Витсель не сможет принять участие в игре, зато Александр Кержаков включен в заявку, рассказал о своей встрече с Лучано Спаллетти и заявил, что «Зенит» планирует играть с монегасками первым номером.

 — Вы, кажется, хорошо знаете тренера ваших соперников. Будет ли это знакомство помогать вам в игре? Чего вы можете больше всего опасаться в завтрашней игре?
 — У меня всегда были очень хорошие отношения с тренером «Монако». Конечно, нам приходилось адаптироваться к новым командам. Хочу сказать, что у нас есть некий паритет — нам пришлось одновременно столкнуться с одними и теми же трудностями примерно в одинаковых условиях, которые всегда возникают, когда приходишь в новую команду. Мы с ним хорошо поговорили вчера по телефону. Я думаю, что большую роль сыграет опыт, который есть у «Монако», в еврокубках. Конечно, есть очень опасные игроки — можем говорить о Карвалью, конечно. Прежде всего это игроки, которые имеют огромный опыт международных матчей. Именно на выезде «Монако» очень хорошо играло, и именно опытных футболистов, на которых делает ставку тренер, стоит опасаться.

 — «Монако» — красно-белая команда, как и «Спартак», и тоже умеет выстраивать плотную оборону. Вы уже научились взламывать такую защиту, учитывая субботний матч?
 — Думаю, все матчи разные. Сложно найти что-то общее, как сложно найти общее между двумя играми вообще. Отличие в том, что «Монако» играет с четырьмя защитниками, а не пятью, хотя понятно, что можно ожидать всё что угодно. Они умеют проводить взрывные контратаки, и нам надо быть готовыми. У нас в сезоне были разные матчи, и завтра будет еще один, который отличается от других. Победа может вывести нас на хорошую позицию, равно как она может сделать это и с «Монако».

 — Вы любите говорить о том, что вы в хороших отношения с разными тренерами. Общались ли вы с Лучано Спаллетти с момента, когда возглавили «Зенит»? Мы знаем, что он сейчас в Петербурге, хотя обычно это и не принято.
 — Да, буквально недавно мы с ним сталкивались, но не надо придавать этому серьезное значение. Мы знаем, что он долго работал в клубе, поэтому просто поприветствовали друг друга, вот и всё.

 — Что с Акселем Витселем? Сможет ли он сыграть завтра?
 — Он всё еще чувствует небольшую боль в лодыжке. Мы приняли решение не включать его в заявку на этот матч. Будем надеяться, что после паузы он вернется и к матчу с «Краснодаром» будет готов.

 — Сегодня на открытой тренировке вы очень тепло поприветствовали Кержакова, который не сыграл со «Спартаком». Есть ли у него шанс попасть в заявку на игру с «Монако»?
 — Да, он включен в число 19 игроков, выбранных на этот матч. Не могу сказать, в каком именно качестве он может принять в нем участие, однако такая вероятность действительно существует.

 — Эту встречу судит хорошо вам знакомый Марк Клаттенбург. Будет ли на установке дана задача не разговаривать с ним так, как ваши игроки общаются с российскими судьями?
 — Нет, я думаю, что настанет день, и я попрошу вас прийти дать установку и рассказать игрокам, что вы думаете обо всем этом.

 — Я знаю, что вы ежегодно ездите на Гран-при Монако. Какие впечатления у вас остались от княжества? Какие есть различия между Петербургом и Монако?
 — Конечно, Монако и Петербург сложно сравнить. Я много раз был в Монте-Карло и Монако, будь то спортивный повод или встреча с друзьями. Каждый раз туда приятно возвращаться. Я езжу на Гран-при Монако уже в течение десяти лет, это наша общая семейная страсть. Сложно сравнивать эти города, но оба они превосходны.

 — Отличается ли атмосфера в команде при подготовке к матчу Лиги чемпионов от чемпионата России? Существует ли поединок тренеров и готовите ли вы сюрприз, как это было в первой игре против «Бенфики»?
 — Не думаю. Мне кажется, что и «Монако» изучило нас перед этим матчем, и мы изучили «Монако». В наше время сложно кого-то чем-то удивить, потому что у каждого клуба есть мощная скаутская служба, которая замечает всё до мельчайших деталей. Завтра все выйдут на поле: мы покажем свою философию, «Монако» — свою. Естественно, будем настроены на победу, держать мяч и играть первым номером. Если сыграем как в Лиссабоне, будет очень хорошо. Сложно сравнивать эту игру с чемпионатом России, но и стиль, который мы используем в местном чемпионате, может принести нам успех.
 http://fc-zenit.ru/main/news/68922.html

 Каталог текстов

 Футбольная сборная Новороссииhttp://www.proza.ru/2014/09/27/157
 Лига Мечты и Трезвая Лигаhttp://www.proza.ru/2014/07/17/105
 Майкл Гарсиа продолжает расследованиеhttp://www.proza.ru/2014/06/25/1109
  Майкл Гарсиа против наркокартеля Братский круг
http://www.proza.ru/2014/01/16/2336
 Заговор судей http://www.proza.ru/2014/01/13/1451
  Дело судей.Расследование продолжаетсяhttp://www.proza.ru/2014/04/07/23
  Дзюба и очищение нашего футбола от еськовщиныhttp://www.proza.ru/2014/09/09/825
  Коррупция в футболеhttp://proza.ru/2014/06/01/994

 
Глава 20
Срок годности литературы и расследование с Кашиным


Открытая библиотека — это cоциальный проект, созданный в Санкт-Петербурге в 2012 году.

 Николай Солодников, организатор и идеолог проекта: «Перед нами стояла одна задача: собрать в одном месте и в одно время большое количество хороших людей — писателей, издателей, журналистов, музыкантов и просто гостей, посетителей фестиваля. Задача выполнена. Десятки встреч, выступлений, презентаций, круглых столов и дискуссий. Потрясающий концерт и публичное чтение стихов. И полные залы людей. Самых разных возрастов. Невероятное количество детей. Для этого все и затевалось. Это и есть — Открытая Библиотека. Мы продолжаем!»,
 см. http://open-lib.ru



 Присутствовал на диалоге в библиотеке им.Маяковского «Срок годности русской литературы». Безусловно, русская литература срока давности не имеет. Она жива, пока жив русский язык, пока жива Россия. Да и не стал бы столь резко разделять, как это стало модным в последнее время,европейскую и русскую культуры. Например, Достоевский заимствовал свои сюжеты у сентименталиста Эжена Сю, но и для европейских мыслителей он стал великим катализатором. Александр Невзоров, конечно же, виртуозен в общении с аудиторией.
 Мой друг и блестящий журналист Олег Кашин рассказывает о встрече с академиком Угловым, говорит об интервью с ним в книге "Развал.Действовавшие лица", подтверждает прилюдно, что Патриарх Трезвости и мировой медицины Ф.Г.Углов нормально чувствовал себя накануне убийства. Это важнейшие показания Кашина в рамках моего расследования причин насильственной гибели митрополита Никодима (Ротова), Папы Иоанна Павла I, Патриарха Алексия II, академика Углова и недавнего покушения на Папу Франциска. Замечу, что ведущий довольно странно высказался про гибель Углова: "Каждого убили бы на 104 году!". В этот момент обратил внимание на выражение лица Невзорова. Александр Глебович, видимо, вспомнил классическое высказывание своего учителя академика Павлова, который считал, что любая смерть до 150 лет является преждевременной. Академик Павлов был убеждённым Трезвенником.Невзоров, конечно же, также является Трезвенником. Известный телеведущий и историк науки рассказал, что Кремль начинает остывать к РПЦ МП. Неудивительно: в церкви пока так и не преодолено пьянство священнослужителей.
 Необходимо Отрезвление России и РПЦ МП, акция по введению Трезвости как госидеи с опорой на никодимовцев и Общества Трезвости СБНТ. Введение Христианской Трезвости апостола Петра на постсоветском пространстве с распространением её в Европе превосходит по своим геополитическим последствиям Христианизацию. А.Г.Невзоров о Кураеве,   Алкоголь должен быть полностью исключён из церковного обихода, причащение необходимо проводить на воде. Углов был убит вином в причастии.  Олег эмоционально рассказал о волнующей ситуации и неудивительно, что не увидел среди части окружавших в последние дни Патриарха именно Трезвенников из патриотических организаций, а не кого-либо другого.
 «Приветствую,Трезвый Петроград!», - поздоровался со мной Кашин в библиотеке после окончания диалога с Невзоровым.
 Доброжелательный, весёлый парень. 
 Проинформировал Олега, что на предстоящем в начале октября всероссийском слёте Партии Сухого Закона России буду ставить вопрос о награждении Кашина медалью «Сто лет Сухому Закону в России» и включении его интервью с Патриархом Трезвости и русского народа Ф.Г.Угловым в антологию избранных текстов о нём.В качестве Главы Трезвого Петрограда и Антипапы Христианской религии, Патриарха Трезвости вручил Кашину специальные материалы и предварительные результаты моего расследования. Отныне Олег является почётным послом трезвеннического движения России в Европе.
 Для судьбы Европы и России важна следующая информация Олега Кашина о Православном магнате Константине Малофееве: "Самого Малофеева все мои собеседники описывали одинаково - да, он искренне и всерьез помешан на духовности, державности, военной истории, у него огромная библиотека исторической литературы, ещё в девяностые он был активным православным деятелем в Петербурге, общался с покойным ныне митрополитом Иоанном (Снычевым)... а после смерти митрополита Малофеев от церковных дел отошёл, подружился с Александром Дугиным, потом с кем-то ещё и к началу десятых годов, параллельно своей карьере профессионального миноритария, превратился в ярчайшего представителя социальной группы "православные бизнесмены"...Человек, готовый тратить любые деньги на то, чтобы Россия стала похожей на ту, "которую мы потеряли"" (газета "Суть времени" от 27 августа 2014 года, №92, стр.9).
 Мысли у могилы митрополита Никодима
http://www.proza.ru/2014/09/12/206
 Дело Патриархов.Расследование гибели хирурга Углова,статья Кашина
http://www.proza.ru/2009/07/29/359
 Видеозапись см. http://bambuser.com/v/4955601
 Когда оператор делает круговой обзор, то виден фотографирующий Павел Шеремет, с которым познакомился в этот день, и разговаривающий по мобильному автор этих строк.

 Александр Невзоров

 Режиссер-постановщик, репортер, журналист, публицист,анатом, автор книг и статей.

 Биография Александра Невзорова
 Родился 3 августа 1958 года в Санкт-Петербурге.
 23 декабря 1987 года вышла в эфир и просуществовала шесть лет информационная программа Ленинградского телевидения «600 секунд», шеф-редактором и ведущим которой стал Александр Невзоров. Передача стала культовой и вошла в Книгу рекордов Гиннеса как самый рейтинговый телепроект.
 Как репортер и как солдат был участником войн в Югославии, Приднестровье, Карабахе, Прибалтике, Ираке и Чечне, одним из первых, вместе с генералом Рохлиным вошел в Грозный.

 О чеченской войне Невзоровым сняты документальный фильм «Ад» (1995) и художественная лента «Чистилище» (1997).
  Невзоров был одним из организаторов ГКЧП в 1991 году, штурмовал Останкино, в 1993 году защищал Белый Дом. Участвовал в известных событиях в Вецмилгрависе, в разгроме и сожжении первых прибалтийских таможен, в штурме здания МВД Латвии; укрывал на территории России беглых Рижских и Вильнюсских омоновцев. Создал серию репортажей «Наши» о советских и российских солдатах в горячих точках (Вильнюс, Приднестровье, Нагорный Карабах и др.).

 Был дважды ранен, один раз контужен.

 Трижды становился добровольным заложником террористов в обмен на освобождение людей. Кавалер орденов «За личное мужество», медалей «Защитнику Приднестровья», «За укрепление боевого содружества», «Участнику боевых действий в Чечне», казачьего креста «За оборону Приднестровья» и пр.

 Четырежды (с 1993 года) избирался в Государственную Думу как независимый депутат, работал в Комитете по конституционному законодательству и государственному строительству (в связи с отменой выборов по одномандатным округам не стал участвовать в выборах 2007 года, отказавшись примкнуть к какой-либо партии).

 В 1994-1998 года был консультантом-аналитиком Б. Березовского, консультантом правительства РФ. Автор книги «Поле чести» (1995) о современной российской политике. Был советником двух губернаторов Санкт Петербурга: Яковлева и Матвиенко. На выборах В.В.Путина являлся его официальным доверенным лицом.

 В начале 1990-х основал независимую телекомпанию (НТК) «600». В 1995—1999 гг. был ведущим телепередач  первого канала «Дикое поле», «Дни» и «Невзоров».

 Продюсер и режиссер фильмов «Ад» (1995), «Чистилище» (1997),  «Лошадиная Энциклопедия Александра Невзорова», (десятисерийный, 2004), «Лошадиная Энциклопедия Александра Невзорова» (двухсерийный, 2005), «Методика. Основные принципы» (2006), «Правдивая история лошади от начала времен до современности» (2008), «Лошадь Распятая и Воскресшая» (2008), «Lectio Equaria Palaestra» (2010) и  десятков авторских документальных фильмов.

 Автор книг «Поле чести» (1995), «Лошадиная Энциклопедия»(2005), «Трактат о Школьной посадке» (2008), «Конский спорт: секреты мастерства» (2008), «Трактат о работе в руках» (2010), перевода и постраничных комментариев к «Наставлению Королю в искусстве верховой езды, написанное мессиром Антуаном де Плювинелем» (2008), «Происхождение  личности и интеллекта человека» (2012).

 Невзоров –  член Союза журналистов Санкт-Петербурга,  советник Генерального директора Первого канала, действительный член Санкт-Петербургского отделения Всероссийского научного общества анатомов, гистологов и эмбриологов.

 Автор  Уроков атеизма на канале Nevzorov.TV на Youtube.

 Женат, супруга Лидия – ипполог, воспитывает сына Александра.

 Для прессы

 

 По вопросам, связанным с организацией интервью, получением достоверной информации и приобретением фотоматериалов в высоком разрешении, обращайтесь по адресу press@nevzorov.tv  или в редакцию NHE info@hauteecole.ru

 
 Фотографии в низком разрешении могут быть опубликованы в сети со ссылкой на источник и с указанием имени автора © Photo: Lydia Nevzorova   http://www.nevzorov.tv


 
 Интернет-представительство: info@nevzorov.tv
  Администрация сайта: admin@nevzorov.tv

 http://nevzorov.tv/

 Кашин, Олег
 http://kashin.guru
 https://twitter.com/KSHN


 Журналист ИД "Коммерсантъ"

  Журналист издательского дома "Коммерсантъ", сотрудничал с изданием в 2003-2005 годах и возобновил работу в 2009 году. Ранее в 2007-2009 годах был заместителем главного редактора журнала "Русская жизнь", работал в изданиях "Известия", "Эксперт", "Комсомольская правда в Калининграде".

  Олег Владимирович Кашин родился в Калининграде 17 июня 1980 года в семье моряка и врача [27], [41], [17], [38]. В 1997 году он окончил с золотой медалью Калининградский морской лицей, после чего поступил в Балтийскую государственную академию рыбопромыслового флота, где учился по специальности "судовождение на морских путях" [38], [17]. Во время учебы в качестве практиканта плавал на учебном парусном корабле "Крузенштерн" и сторожевом корабле "Дружный" [18], [38]. Еще до окончания академии Кашин начал подрабатывать журналистикой. В 1998-2000 годах он публиковался под псевдонимом в "Калининградской правде", с 2001 по 2003 год был специальным корреспондентом "Комсомольской правды в Калининграде" и других изданий [38], [41], [27], [17], [18].

  В 2003 году Кашин окончил академию и получил звание лейтенанта Военно-морского флота РФ. Летом он переехал в Москву: по его словам, только столица была пригодна для "нормальной журналистики" [27], [38]. Он устроился на работу в газету "Консерватор", однако она незадолго до его приезда прекратила существование [41]. С 2003 по 2005 год Кашин был корреспондентом издательского дома "Коммерсантъ", параллельно сотрудничал с газетой НБП "Лимонка" [27]. С 2005 по 2007 год работал в изданиях "Эксперт", "Жизнь", "Известия", вместе с Марией Гайдар вел телепередачу "Черное и белое" на канале
 "О2ТВ" [38], [17], [41]. В прессе часто встречалось мнение о том, что Кашин был "прокремлевским журналистом", и сам он говорил, что сочувствует власти [27], [25].

  В 2004 году Кашин начал сотрудничать с изданием "Русский журнал", а в 2007 году стал заместителем главного редактора журнала "Русская жизнь" Дмитрия Ольшанского, параллельно писал в "Русский Forbes" [41], [38]. После прекращения издания "Русской жизни" в 2009 году он вернулся в "Коммерсантъ" [41], [17]. После восстановления "Русской жизни" как интернет-издания в 2012 году Кашин стал ее постоянным автором [1].

  Общественно-политическая жизнь была основной темой Кашина. Он много писал о деятельности руководства России [17], [32], [39], военных действиях в Чечне [36], акциях протеста [28], [34], [29], оппозиционных и проправительственных молодежных движениях [33], [17], [35], [37], дедовщине в армии (в том числе о деле Андрея Сычева) [30], [31]. Кашин один раз задерживался милицией из-за
 участия в "Марше несогласных" [24] и подвергался нападениям и угрозам за журналистскую деятельность [18]. С 2002 года он вел интернет-дневник в "Живом журнале" (LiveJournal) [38], [40].

  Кашин написал три книги: сборник статей "Всюду жизнь" (2005 год), сборник интервью с советскими политиками конца 1980-х годов "Действовавшие лица" (2008 год) и книгу о личной жизни певицы Земфиры (Земфиры Рамазановой, 2008 год) [41], [38], [26], [42].

  В ночь на 6 ноября 2010 года Кашин был избит неизвестными рядом со своим домом и получил тяжелые травмы: переломы верхней и нижней челюстей, сотрясение мозга, перелом голени и травматический отрыв фаланг пальцев. Президент России Дмитрий Медведев поручил главе МВД
 Рашиду Нургалиеву и
 главному прокурору Юрию Чайке взять это преступление на особый контроль. По
 мнению прессы и Следственного комитета РФ покушение на журналиста могло было связано с его профессиональной деятельностью [17], [18], [19], [20], [21], [22]. По факту нападения на журналиста было возбуждено уголовное дело по статьям 30 и 105 УК РФ (покушение на убийство, совершенное группой лиц по предварительному сговору) [23].

  В середине декабря 2010 года Кашин был выписан из больницы [14], после чего еще около двух месяцев проходил реабилитацию в израильской клинике [13].

  Промежуточные итоги расследования не разглашались, но в своем блоге 23 марта 2011 года Кашин заявил, что не сомневается, что за нападением на него стоял глава Федерального агентства по делам молодежи (Росмолодежь) Василий Якеменко. Подозрения в причастности Якеменко к избиению журналиста
 возникли в связи с тем, что незадолго до нападения на Кашина на сайте подконтрольной Росмолодежи организации "Молодая гвардия Единой России" была опубликована фотография журналиста с подписью "Будет наказан" [9], [15]. В ответ на заявление Кашина Якеменко подал на него в суд с требованием опровергнуть информацию о причастности к нападению и выплатить ему сто тысяч рублей компенсации морального ущерба [8], [10], [9]. 21 июня 2011 года Хамовнический суд Москвы отказал Якеменко в удовлетворении иска [5], [6].

  В июне 2011 года фонд "Федерация", устроивший в декабре 2010 года благотворительный концерт в пользу детских больниц с участием мировых звезд и премьер-министра РФ Владимира Путина, подал на Кашина и других
 корреспондентов "Коммерсанта" в суд. Фонд, а также один из его руководителей Владимир Киселев, требовали опровержения заголовка статьи "Владимиру Путину
 испортили песню". В самой статье утверждалось, что деньги от благотворительного концерта предназначались на лечение детей с онкологическими и офтальмологическими заболеваниями, однако в реальности никто денег не получил [11], [7], [12]. "Федерации" не удалось ничего отсудить у Кашина и других журналистов, а "Коммерсантъ" суд обязал выплатить лишь 3000 рублей вместо 3 миллионов, которых требовали истцы [3], [4].

  20-22 октября 2012 года состоялись выборы в Координационный совет российской оппозиции. С помощью этих выборов оппозиция намеревалась сформировать легитимный орган для переговоров с властью и разработки программы своих дальнейших действий. Кашин был избран одним из 45 членов этого органа [43], [2].

  Кашин в 2006 году женился на корреспонденте "Коммерсанта" Евгении Миловой [16], [38].
 Использованные материалы


 [1] Даниил Александров. "Русская жизнь" перезапустилась в интернете. — Слон, 29.10.2012

 [2] Илья Шепелин, Александр Черных. Оппозиция перестроилась из маршей в хит-парад. — Коммерсантъ, 23.10.2012. — № 199 (4984)

 [3] "Коммерсант" проиграл один из исков фонду "Федерация". — Интерфакс, 30.08.2011

 [4] Екатерина Фомина. Фонд "Федерация" отсудил у "Коммерсанта" 3 тысячи рублей вместо 3 миллионов. — Новая газета, 30.08.2011

 [5] Якеменко проиграл Кашину в суде. — Интерфакс, 21.06.2011

 [6] Хамовнический суд Москвы отклонил иск Василия Якеменко к Олегу Кашину. — РАПСИ, 21.06.2011

 [7] Фонд "Федерация" требует миллион рублей за "испорченную песню". — Коммерсантъ, 09.06.2011

 [8] Якеменко подал в суд на Кашина, требуя 100 тысяч рублей компенсации за запись в ЖЖ. — Газета.Ru, 04.04.2011

 [9] Иван Козлов. Комсомольская правда. — Соль, 25.03.2011

 [10] Дело Кашина. — Блог Олега Кашина (kashin.livejournal.com), 23.03.2011

 [11] Нина Петлянова. Вместо "доктора" Путин послал пресс-секретаря. — Новая газета - Санкт-Петербург, 13.03.2011

 [12] Александр Черных, Олег Кашин, Александр Воронов. Владимиру Путину испортили песню. — Коммерсантъ, 09.03.2011. — №39/С (4580)

 [13] Кашин вернулся из израильской клиники в Россию. — Взгляд, 07.02.2011

 [14] Журналист Олег Кашин выписан из больницы. — РИА Новости, 20.12.2010

 [15] "Кашин будет наказан": В.Якеменко попросили объяснить смысл фразы. — РБК, 09.11.2010

 [16] Жена избитого Олега Кашина рассказала о состоянии мужа после операции. — РИА Новости, 08.11.2010

 [17] В Москве жестоко избит корреспондент "Коммерсанта" Олег Кашин. — Коммерсантъ-Online, 06.11.2010

 [18] Кирилл Алексеев. Старый друг Кашина: "Олега били не раз – и менты, и нацболы". — Комсомольская правда, 06.11.2010

 [19] Екатерина Рожаева. Журналист "Коммерсанта" зверски избит сегодня ночью. Генпрокуратура взяла расследование на особый контроль. — Комсомольская правда, 06.11.2010

 [20] Причиной избиения Кашина может быть его профессиональная деятельность. — РИА Новости, 06.11.2010

 [21] Медведев поручил принять все меры для раскрытия нападения на Кашина. — РИА Новости, 06.11.2010

 [22] Жена избитого журналиста Олега Кашина рассказала о состоянии мужа. — Газета.Ру, 06.11.2010

 [23] Дело об избиении Кашина переквалифицировано на более тяжкое. — РИА Новости, 06.11.2010

 [24] Иван Тяжлов. Как корреспондентов "Ъ" не пускали к президенту. — Коммерсантъ, 13.10.2010. — №190 (4490)

 [25] Станислав Яковлев. Лизнуть полоний. — Каспаров.ru, 10.12.2008

 [26] Грандиозный скандал вокруг книги о Земфире. — Newsmusic, 11.08.2008

 [27] Олег Кашин. Я не знаю, кто такой Олег Кашин. — Захар Прилепин (zaharprilepin.ru), 01.02.2007

 [28] Олег Кашин. Совсем другая Россия. — Эксперт, 17.07.2006. — №27 (521)

 [29] Андрей Громов; Олег Кашин. Это наша страна. — Эксперт, 12.03.2006. — № 10

 [30] Кристина Горелик. Дело Сычева и произвол в армии. — Права человека в России (hro.org), 14.02.2006

 [31] Елена Калашникова. Зачем "насилуют" солдата Сычева? — Дни.ру, 01.02.2006

 [32] Андрей Громов; Татьяна Гурова; Олег Кашин; Максим Рубченко. Перемены во власти. Не по царской воле. — Эксперт, 21.11.2005. — №44 (490)

 [33] Олег Кашин. "Наши" отправились в лагеря. — Коммерсантъ, 11.07.2005

 [34] Олег Кашин. Против Гарри Каспарова сделали ход доской. — Коммерсантъ, 18.04.2005

 [35] Олег Кашин. Второе нашествие. — Коммерсантъ, 16.04.2005

 [36] Олег Кашин. Следствие затоптало следы. — Коммерсантъ, 10.03.2005. — №41 (3125)

 [37] Олег Кашин. Левые радикалы дошли до Кремля. — Коммерсантъ, 27.09.2004. — №179/П (3018)

 [38] Олег Кашин. Каноническая автобиография (кратко). — Сообщество "Вокруг Кашина" (community.livejournal.com/ru_kashin), 24.04.2004

 [39] Анна Качуровская; Олег Кашин. Минобразования поставили на научную основу. — Коммерсантъ, 10.03.2004

 [40] Первая запись в ЖЖ. — Блог Олега Кашина (kashin.livejournal.com), 27.06.2002

 [41] Ксения Ратушная. Олег Кашин. История одного журналиста. — TopTalent.ru. — Версия от 16.02.2012

 [42] Анна Кузнецова. Журнальный зал. — Знамя. — № 4, 2009

 [43] Результаты голосования. — ЦВК по выборам в КС российской оппозиции. — Версия от 23.10.2012
 http://lenta.ru/lib/14159684


Глава 21
НОД и Трезвый Петроград остановили майдан в Питере,
Угловские Чтения как принятие Трезвости Россией


НОД и Трезвый Петроград остановили майдан, на губернаторских и муниципальных выборах в Санкт-Петербурге

 Накануне дня голосования известный общественный и политический деятель Евгений Фёдоров собрал актив НОД СПб и приехавших активистов из многих городов России на закрытое совещание, среди которых был и автор этих строк, чтобы подвести предварительные итоги избирательной кампании и инициатив по недопущению майдана в Северной столице.
 Фёдоров сразу же поздравил всех активных участников многочисленных мероприятий НОД в дни перед выборами за то, что риск возникновения майдана в Петербурге благодаря нам был сокращён где-то в пять раз.Трезвый Петроград внёс свой вклад в предотвращение майдана в Северной столице.
 Конечно же, сказалась ситуация в Новороссии, но и наш вклад Фёдоров оценил как весьма ощутимый.
 НОД СПб и Трезвый Петроград активно заняли ВСЮ улицу Питера, на протяжении всего текущего года и особенно начиная с сентября, когда ожидались провокации в Питере, тем самым не оставив никаких надежд нашим геополитическим "партнерам" на устройство беспорядков, подобных "майдану в Киеве".
 НОД СПБ и Трезвый Петроград благодарят НОД всей России, за усиление наших рядов, благодарит жителей города, для которых не безразлична судьба нашей Родины.
 Всем Миром мы предотвратили уличные беспорядки.
 Была предоставлена возможность выступить представителям НОД из регионов.
 Выделялся доклад Марии Катасоновой из Москвы.
 Фёдоров проинформировал, что осенью планируется съезд НОД с приглашением ведущих патриотических сил страны сформировать на базе НОД единый фронт противостояния майдану. Нодовцев депутат назвал самой влиятельной на сегодняшний день патриотической организацией в России.
 Полководец Игорь Иванович Стрелков, и это эксклюзивная информация, некоторые свои приказы подписывает в качестве Главы военного направления НОД.
 Много говорилось о противостоянии лжи и русофобии в СМИ, что особенно привлекает в движении нодовцев автора этих строк. Через год, полтора сам Президент возглавит НОД и будет проведена чистка в рядах пятой колонны среди СМИ; ведущие места займут представители НОД из Школы редакторов.
 Фёдоров отметил, что в эти горячие дни в Птербурге сложился костяк нодовцев, который может быть десантирован для противостояния майдану в любую точку России.
 И в центре этого костяка, к которому имеет честь принадлежать автор этих строк, красавица и дочь известного исследователя мировой закулисы Мария Катасонова.
 Александр Ростовский, координатор НОД по Ростовской области, и два его боевых товарища, Кибер и Юстас, рассказали о буднях добровольцев ополчения ДНР. Очень важно! Юстас сообщил мне, что охранял обломки Боинга 777, и собственными глазами видел крупные отверстия на обшивке самолёта, которые могли быть оставлены только пулемётами истребителей уераинской хунты.
 Выступали нодовцы из Архангельска,Кемерова, Уфы; активист из Москвы сообщил, что в Питере был осуществлён поквартирный обход с информацией о деятельности НОД. 
 Последним выступил Сергей Смирнов, которого горячо приветствовали и нодовцы, и депутат Фёдоров. С благожелательной улыбкой Фёдоров упомянул "ногу Смирнова", которая уже стала притчей во языцах после происшествия с корреспондентом "Эхо Москвы".
 Смирновым зарегистрирован информационный портал "Мир", который уже приступил к работе. Проконсультировал нодовцев по первым шагам нового медиа, Трезвый Петроград намерен сотрудничать и дальше с НОД Фёдорова и с "Миром".
 Евгений Фёдоров назвал Смирнова лицом уже не только НОД СПб, а и всего национально-освободительного движения; для автора этих строк важно, что Сергей является Трезвенником.
 После общероссийской конференции НОД все участники были приглашены в столовую "России", где всех ждал шведский стол; алкоголя не было, что весьма радует. 
 В результате совещания были распределены обязанности среди нодовцев, сформированы мобильные группы для отслеживания нарушений в ТИК; мне доверили роль в штабе по обеспечению деятельности мобильных групп и по контролю процедуры выборов на избирательных участках в Красносельском и Центральном районах.Скажу сразу, что на подконтрольных мне ТИК особых нарушений замечено не было. 
 В 18:30 все нодовцы собрались на Дворцовой площади на молодёжную акцию в День демократии ГОРОД МОЛОД. Четверо ребят,парни и девушки, из Мариуполя попросили сфотографироваться с флажком ДНР, который у меня был с собой; с удовольствием запечатлел их на фото и пожелал удачи,здоровья. Интересно выступил Пархоменко, с которым плавали у Петропавловки 13 сентября, который напомнил всем присутствующим о вечевых традициях России и в знак этого ударил в висевший на сцене колокол.
 Мы раздавали символику НОД "За свободу!", в результате почти вся Дворцовая размахивала нашими флажками.
 А вечером в воскресенье произошли интересные события на пресс-конференции Оксаны Дмитриевой, которая не была зарегистрирована на губернаторских выборах из-за "муниципального фильтра", очевидцем и участником которой был и автор этих строк. Скажу сразу, что на пресс-конференцию действительно был избирательный пропуск журналистов. Когда одним из первых поднялся по лестнице, которую позднее нодовцы назовут для участников пресс-конференции "лестницей позора", на второй этаж, то встретился с охранником и главным редактором АБН. При просмотре моего журналисткого удостоверения представитель АБН даже умудрился спросить регистрационный номер газеты. Что-то не припомню такого на множестве прочих пресс-конференций, на которых аккредитовывался. В итоге в аккредитации под предлогом, что редактируемый мной печатный орган общероссийского трезвеннического движения является религиозным, а не политическим изданием, мне было отказано, что на автора этих строк никаким образом не подействовало, так как основные события разворачивались перед офисом АБН. На месте поздоровался и пообщался с помощником Милонова Анатолием Артюхом, "Народный Собор" присутствовал на пикетировании АБН.  О происходящем сняло видеоролик НОД-ТВ "Лестница позора", см.http://vk.com/nodspb, http://rusnod.ru/nodtv/video4418.html

 Странные комментарии пятой колонны в twitter
 @DmitrievaOksana Что мы видели у АБН это и есть фашизм, так он и возникает. Вот,кто провоцирует.
 @abnews_ru Дмитриева: То,что вы видите у АБН – так и появляется фашизм,вот эти штурмовики.
 @sukhodolsky Дмитриева: Национально-освободительное движение, что митингует у АБН – это национал-социалисты. Это зарождение фашизма.

 
 Сторонники НОД пикетируют пресс-центр АБН в ожидании Дмитриевой
 Пресс-центр "Агентства Бизнес Новостей" пикетируют сторонники  «Национал-освободители» устроили пикет по окончании выборов в Петербургеhttp://www.newspb.ru/allnews/1847472
 Оксана Дмитриева покидала АБН под крики сторонников Евгения Фёдорова

 Отмечу, что губернаторские и муниципальные выборы в Петербурге ознаменовались массовым досрочным голосованием. Георгий Полтавченко отметил, что рад, что много избирателей проявило интерес к тому, что будет происходить в городе и как он будет развиваться в ближайшие 5 лет. "Отношения между кандидатами были такими, какими они должны быть, ведь мы город культурный, интеллигентный, – отметил он, – рад, что не было грязи черного пиара, потому что приличные люди баллотировались на пост губернатора и они достойны, чтобы кампания проходила в хороших условиях".

 По состоянию на 8:42 15 сентября после обработки 95% протоколов Георгий Полтавченко набрал 79,21% голосов на выборах Губернатора Петербурга. Бюллетеней в его поддержку – 1 085 985. Второе место заняла Ирина Иванова, набрав 9,41% голосов. За нее проголосовали – 129 011 человек. На третьем место Константин Сухенко с 3, 87% голосов (53 112). За Андрея Петрова проголосовали 32 445 человек, что составляет 2,37% от общего числа избирателей. Замыкает список Тахир Бикбаев с 2,17% голосов (29 718).
 По данным ГАС Выборы недействительными признаны 40 714 бюллетеней.

 В качестве религиозного и политического Главы Трезвого Петрограда поздравляю с убедительной победой Георгия Полтавченко и желаю ему эффективной работы на ответственном посту градоначальника Северной столицы.


 А. Обросков об Угловских чтениях
 На первомайской демонстрации в Санкт-Петербурге

 СМИ, хватит лгать!http://www.proza.ru/2013/05/19/76

 Митинг в поддержку Юго-Востока Украины на Марсовом поле в Санкт-Петербурге

 Два весла одной государственной лодки http://www.proza.ru/2014/08/24/77

 У зенитно-ракетного комплекса "Бук" на Дворцовой

 На пикете НОД в Санкт-Петербургеhttp://proza.ru/2014/09/07/168

 Террор пятой колонны против НОД в
 Майдан не пройдёт!http://proza.ru/2014/09/07/1767

 Генеральный план Ост необандеровской хунтыhttp://www.proza.ru/2014/06/05/132

 План нарковойны и геноцида. Борьба за Хартлэндhttp://www.proza.ru/2014/04/28/101

 Киевская хунта замешана в торговле органамиhttp://www.proza.ru/2014/05/07/33
 Boeing сбили наркобароны, реализуя план наркоцида;признание Римского статута и обращение в Международный уголовный судhttp://www.proza.ru/2014/07/25/1763
 Помощник Коломойского о сбитом хунтой Боингеhttp://www.proza.ru/2014/09/02/362

 Я - колорад, и горжусь этим

 Антироссийская пропаганда идеолога
 На массовых пикетах НОД в Санкт-Петербургеhttp://proza.ru/2014/09/09/735

 Бендерлоги,геть! Пробудился русский медведь!

 Следственная комиссия Верховной рады
 Секретная программа истребления
 Стрелков будет противодействовать попыткам совершить «цветной» переворот в
 Весь текст декларации и ответов Игоря
 Искупался в Неве и выразил любовь к Санкт-Петербургу, в сюжете телеканала "Санкт-Петербург" http://www.proza.ru/2014/09/13/1724

 Международная акция «АНТИМАЙДАН»http://rusnod.ru/mitings/miting2698.html

Записи из дневника
   
Уже 3 октября начинаются традиционные Угловские Чтения в Санкт-Петербурге, в мировую Столицу Трезвости слетаются и приезжают Трезвенники России, включая профессора Жданова и Валерия Мелехина. Участие в подготовке и успешном проведении Угловских Чтений это важнейшая осенняя деятельность Трезвого Петрограда и всего всероссийского антинаркотического трезвенного движения. Особенно в год 100-летия Сухого Закона и 110-летия Ф.Г.Углова.

Срок годности русской литературы и расследование с Кашиным
http://www.proza.ru/2014/09/28/250
НОД и Трезвый Петроград остановили майдан в Питере
http://www.proza.ru/2014/09/15/712
Крёстный ход в Питере.Не в силе Бог, а в Правде
http://www.proza.ru/2014/09/13/18
Отравление Иоанна Павла I и митрополита Никодима
http://www.proza.ru/2014/08/29/173
Папа Франциск, выдвинутый мной на Нобелевскую премию Мира 2014 года,
возглавил лонг-лист
http://www.proza.ru/2014/02/03/2341
Церковь Догмата о непогрешимости Папы Римского
http://aobroskov.livejournal.com/468177.html
Трезвенническое движение от СССР до наших дней
http://www.proza.ru/2014/08/11/1920
Два весла одной государственной лодки
http://www.proza.ru/2014/08/24/77


На этот раз программа Чтений насыщенна до предела. Это связано и с необходимостью дальнейшего ускорения развития Партии Сухого Закона. Трагическая весть: умер ученик Ф.Г.Углова хирург Николай Гриценко.
В организации Угловских Чтений принимают участие Фонд академика Ф.Г.Углова и проект ОБЩЕЕ ДЕЛО, финансовое обеспечение которого обеспечивает Благотворительный Фонд Святителя Василия Великого Православного магната Константина МАЛОФЕЕВА.
Фонд Святителя Василия Великого является одним из крупнейших частных благотворительных фондов в России. Благотворительное учреждение наиболее известно проектами, направленными на поддержку детского здравоохранения, развитие системы образования и воспитания, укрепление института семьи и защиту детства, помощь Русской Православной Церкви.
Благотворительный Фонд Святителя Василия Великого и Совет министров Донецкой Народной Республики заключили соглашение об оказании гуманитарной помощи населению Донбасса. Соответствующий документ был подписан тогда ещё премьер-министром ДНР Александром Юрьевичем Бородаем и генеральным директором Фонда Святителя Василия Великого Зурабом Михайловичем Чавчавадзе.См.http://novorossia.su/ru/node/2817
Привнесение в Россию Даров Волхвов знаменовало собой и усиление позиций предстоятеля Константинопольской церкви окормляющего Афон Патриарха Варфоломея.
Игорь Стрелков является личным другом Константина Малофеева, см.http://www.proza.ru/2014/09/12/1941
 
Кстати, на официальном сайте Фонда Константина МАЛОФЕЕВА размещён интересный материал, с идеями которого абсолютно согласен автор этих строк в качестве Главы и Патриарха Трезвого Петрограда "Эксперты предлагают зафиксировать в Основах государственной культурной политики РФ роль православия и традиционных ценностей",
см. http://www.ruscharity.ru/news/305.htm
Угловские Чтения при участии Трезвого Петрограда, которые проводятся в Санкт-Петербурге и Москве, во многих городах РФ, организованное фондом Константина МАЛОФЕЕВА привнесение в канонические пределы Русской Православной Церкви афонских честных Даров Волхвов: это взаимосвязанные стадии Отрезвления России, нового Крещения постсоветских и европейских пространств Трезвостью как Христианской и национальной идеей, результатом чего станет укрепление существующего де-факто Христианского государства Европы и Хартлэнда в противовес дьявольскому и ответственному за геноцид в Доме Профсоюзов в Одессе 2 мая и русскоязычных в Новороссии лженаркогосударству наркобаронов,киевских военных преступников и Коломойского.
Провозглашение вышеуказанного Христианского государства "городу и миру" с принятием догмата главенства Папы над православными церквями должно произойти на Восьмом Вселенском Соборе в Константинополе в 2016 году,
Так каких же целей добивается Русская Церковь, принимая участие в Восьмом Вселенском Соборе? Стать Вселенским патриаршеством, номером один в Диптихе православных церквей? Нет, речь идет о главной цели жизни митрополита Никодима (Ротова) – воссоединении двух Церквей, католической и православной в единую Вселенскую церковь, где Русская Церковь займет подобающее ей второе место после Римского престола.

Генеральный план Ост необандеровской хунтыhttp://www.proza.ru/2014/06/05/132
План нарковойны и геноцида. Борьба за Хартлэндhttp://www.proza.ru/2014/04/28/101
Нацистская Украина в ожидании своего Нюрнбергаhttp://www.proza.ru/2014/06/05/1782 
 
Мировая Антинаркотическая Столица Трезвости Трезвый Петроград.Вырицаhttp://www.proza.ru/2014/06/15/1129
 Общее Дело, Константин Малофеев,Трезвый Петроградhttp://www.proza.ru/2014/09/05/213
 Афон в судьбе Севастополя и Трезвого Петрограда
http://www.proza.ru/2014/06/05/1838

Угловские Чтения успешно начались в Петербурге
Анатолий Обросков
 День первый. Партия сухого закона провела закрытый сбор актива в Санкт-Петербурге

 5 октября 2014, 12:12. Накануне в Санкт-Петербурге трезвенники под руководством председателя партии сухого закона России Валерия Мелехина провели закрытый сбор актива партии

 В первый день работы партийного актива, а всего их будет три, собрались руководители и представители Северо-Западного федерального округа (Санк-Петербург, Мурманская область), Центрального (Москва, Московская и Владимирская область), Приволжского (Татарстан, Удмуртия), Уральского (Екатерибург, Сургут).

 Семинар начался в 10.20. Лидер партии Валерий Мелехин и его заместитель Герман Климентёнок из Санкт-Петербурга доложили ситуация по регистрации партии и парт-строительству на сегодняшний день. Отметим, что документы по регистрации партии трезвенников Министерство юстиции пока приостановило в связи с тем, что 1-го сентября вышли поправки в Гражданский кодекс. Проблема это чисто техническая и партийцы намерены разрешить её в самое ближайшее время.

 Затем собравшиеся обсудили все ранее запланированные вопросы:   

     1.Идеология партии. Наши ориентиры
      2.Партстроительство. Первые итоги и перспективы
      3.Кадровая работа партии
      4.Хозяйственная деятельность партии
      5.Партийная печать и интернет
      6.Регистрация региональных отделений партии

 Всем желающим была дана возможность высказаться. В ходе обсуждения возникли дискуссии о взаимоотношениях партии с другими общественными и религиозными объединениями.

 С двумя небольшими перерывами на обед и чаепитие работали до 19 часов и тут ... на мероприятие прибыл председатель Союза борьбы за народную трезвость Владимир Жданов, разговор ещё продолжился до 21.00.

 Владимир Георгиевич рассказал об участии трезвенников в ранее состоявшихся выборах на территории нашей страны. Разговор также коснулся хозяйственной деятельности партии, Жданов обратил внимание на важность издательской деятельности причём с обязательной прибыльностью.

 Источник: Валерий Мелехин (по телефону)

 День второй Угловских Чтений автор этих строк в качестве лидера Трезвого Петрограда и Соратники Партии Сухого Закона России, участники Русской Пробежки начали с торжественного открытия сквера академика Фёдора Углова, которое расположено аккурат напротив рабочего кабинета выдающегося хирурга и писателя.
 Открывали сквер Эмилия Викторовна Углова, Алёна Новгородова, профессор Жданов, Михаил Сильников.
 Антон Силантьев из Москвы нашёл сквер по навигатору в смартфоне.
 Далее все переместились на могилу академика на Троицком кладбище Александро-Невской Лавры, где прошла торжественная служба с участием священников Лавры.
 Повстречал многих известных по патриотическому движению деятелей. Друг Ф.Г.Углова академик Ю.А.Воронов предложил мне выдвинуться на соискание степени академика Петровской академии наук и искусств.
 Я.Ф.Годовиков передал номера газеты "Свободная страна". С Г.И.Плохотниковым обсудили новости Трезвой Лиги. Поговорил с сыном академика Григорием Угловым.
 Все были приглашены в Святодуховский центр Ларвы для участия в продолжении посвящённых 110-летию Углову мероприятиях.
 Председатель Фонда академика Ф.Г.Углова Алёна Новгородова совершенно верно сказала, что в стенах Лавры отныне пребывает Дух академика.
 В показанных документальных фильмах было множество новых фактов о жизни Патриарха Трезвости.
 Мне показалось важным показать Соратникам из Трезвого Петербурга могилу митрополита Никодима и рассказать о его пророческой миссии по присоединению РПЦ МП к Ватикану, которую продолжает его ученик Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Тем более, что рядом с Никодимом нашёл место последнего упокоения ближайший друг Углова митрополит Иоанн (Снычёв).
 Здесь же была известная писательница Светлана Троицкая.
 Фотографии проекта памятника представил заполнившим Святодуховский зал зрителям внук академика Михаил Сильников. Над проектом работал тот же скульптор Дема, что создал знаменитый памятник Всеволоду Боброву в Стрельне.
 Разговорился с Анатолием Дема, передал ему газету "Трезвый Петроград". Поделился своими положительными эмоциями от посвятительного четверостишья открывавшего памятник Боброву Евгения Евтушенко: "Шаляпин русского футбола, Гагарин шайбы на Руси".
 Сильников отметил, что проект строительства памятника Ф.Г.Углову находится на личном контроле Губернатора.
 Профессор Жданов рассказал, что во время войны с необандеровцами книги Углова и Жданова в вещмешке одного из Соратников трезвеннического движения спасли ему жизнь, когда ополченцы ЛНР по ошибке опознали в нём мародёра.Глава контрразведки Луганской Народной Республики буквально в последний момент отменил расстрел. 
 Представленные фотографии макета вызвали оживлённые дискуссии и комментарии собравшихся.Глава НПО "Специальные материалы" отметил, что основной идеей расположенных крестообразно фигур пациентки и академика была символизация милосердия профессии врача. На мой взгляд, проект весьма удачный. Памятник будет хорошо виден в этом месте Санкт-Петербурга.
 После угощения в трапезной без алкоголя, во время которого поговорил с директором сотрудничающего с Фондом академика Ф.Г.Углова детского телеканала и дьяконом Сергеем Учанейшвили, Соратники Партии Сухого Закона России переместились в курируемом Германом Климентенком и Юрием Шиловым Центр Трезвости. В просторном Центре, который украшает бюст Ф.Г.Углова и его огромная фотография, продолжилось с участием профессора Жданова совещание о перспективах Партии. В понедельник профессор Владимир Георгиевич Жданов начинает читать лекции для студентов. Выступая, автор этих строк призвал Соратников на местах к активным в соответствии с действующим законодательством мероприятиям для информирования о нашей Партии. Профессор Жданов согласовал мои действия. Вёл собрание Валерий Мелехин. Вечер продолжился дискуссией о методе Геннадия Шичко, выступали Николай Январский и Владимир Коняев.Мне показалось важным в своём выступлении рассказать о моих встречах с вдовой выдающегося ученика академика Павлова Геннадия Шичко Люцией Павловной и Иваном Дроздовым у них дома, показать непримиримость Шичко к пропаганде ломехузами "культурного потребления" алкоголя. О методе Шичко творчески рассказали в своих книгах И.В.Дроздов и Ф.Г.Углов. Любопытно, что весь второй день Угловских Чтений в моей памяти воскрешались кадры из просмотренного накануне первого фильма сериала БОЛЬНИЦА НИКЕРБОКЕР о медицине начала XXвека, без антибиотиков и анестезии.
 Сериал рассказывает о передовой больнице Нью-Йорка, её врачей и пациентов. Клайв Оуэн снялся в роли талантливого хирурга, режиссёром стал оскароносец Стивен Содерберг. Международный медиа форум продолжается, одним из его стратегических партнеров является компания Константина Малофеева "Ростелеком".

В газете "Трезвый Вестник" №3, который распространялся вместе со свежим номером газеты "Свободная Страна" и другими антинаркотическими материалами на рок-фестивале в ДС "Юбилейный" "Мир без наркотиков", был напечатан интересный обзорный материал. Прочитайте.

Попечительство о народной трезвости

 А. П. Керзум

  Государственное учреждение, созданное «для ограждения населения от злоупотребления крепкими напитками» и действовавшее в составе департамента неокладных сборов Министерства финансов. Идею Попечительства, равно как и идею введения винной монополии (1894 г.) выдвинул гр. С.Ю. Витте и активно поддержал имп. Александр III. Это было обусловлено как индустриализацией страны (алкоголизм – сопутствующая ей проблема), так и стремлением примкнуть к общеевропейскому антиалкогольному движению. По уставу, принятому 20 декабря 1894 г. и в течение десяти лет трижды существенно менявшемуся, Попечительство должно было, прежде всего, осуществлять контроль над продажей крепких напитков. Однако его практическая деятельность имела социально-благотворительный характер и состояла, прежде всего, в изыскании средств на проведение культурно-просветительной и нравственно-религиозной работы в пролетарской среде для отвлечения от пьянства и осуществления безалкогольного досуга.
  Деятельность Попечительства официально началась только через три года – 15 января 1898 г. Его руководство возлагалось на Комитет, бессменным председателем которого стал принц А.П. Ольденбургский. На правах постоянного членства в него входили по должности: начальник Главного управления неокладных сборов, управляющий акцизными сборами, петербургский градоначальник, петербургский городской голова, начальник губернского жандармского управления, старший фабричный инспектор, директор народных училищ, представители от Санкт-Петербургской епархии, Морского министерства, С.-Петербургского общества грамотности, постоянной Комиссии по устройству народных чтений, инспектор столичной врачебной управы, председатель комиссии С.-Петербургского городского управления по народному образованию и гласные городской Думы, а также небольшое число приглашаемых по мере надобности иных лиц. Деятельность по различным направлениям осуществляли постоянные и временные комиссии. Заседания Комитета проводились сначала во дворце Ольденбургских на Дворцовой наб., 2, затем – в Аптекарском пер., 6, на Шпалерной ул., 30, а с 1911 г. – в здании Народного дома имп. Николая II.
  Финансирование Попечительства осуществлялось Министерством финансов на доходы от винной монополии, на пожертвования и сборы, на средства, вырученные от продажи антиалкогольных изданий, билетов на гуляния и представления, театральных программок. Как государственная организация оно имело налоговые льготы, ему бесплатно предоставлялись помещения. Деятельность Попечительства была бесприбыльной: например, в 1911 г. доход составил 1 177 000 рублей, а расход 1 189 000, при относительно скромной государственной субсидии в 350 000 рублей. Свои услуги Попечительство предоставляло населению за малую часть реальной стоимости, но не бесплатно, что имело воспитательное и нравственное значение.
  Чтобы отвлечь рабочее население от пьянства, не возбуждая при этом бунтарских настроений, реорганизовывались привычные формы досуга – на традиционных гуляньях вместо балаганов, создавались сценические площадки, где выступали профессиональные артисты и музыканты, бесплатно играли полковые оркестры, организовывались театры. Театры Попечительства располагались на Марсовом поле, в Михайловском манеже, в Полюстровском саду (в парке бывшей усадьбы Кушелевых-Безбородко – возле нынешней станции Кушелевка), в Таврическом саду, на бывшем Стеклянном заводе; в 1899 г. были открыты летние театры на Шлиссельбургском тракте, 25 (ныне пр. Обуховской обороны, сад им. Бабушкина; здесь же устраивались гуляния Невским обществом народных развлечений), на Петровском острове и на Лифляндской ул. в Екатерининском саду – возле дворца Екатерины I. Самый значительный театр Попечительства – театр Народного дома имп. Николая II – был открыт в декабре 1900 г. в Александровском парке на Петербургской стороне. В 1906 г. Попечительство приобрело Василеостровский театр (Большой пр. 71–73; не сохранился).
  Заведующим Театральной частью назначили гласного Городской Думы, актера Императорской драматической труппы и режиссера великосветских спектаклей Н.Ф. Сазонова, главным режиссером – известного деятеля балаганного искусства, постановщика масштабных феерий и живых картин А.Я. Алексеева-Яковлева. Драматическая труппа с небольшой оперной и балетной частью была общей для всех театров Попечительства; к выступлениям привлекались и сторонние артисты. Театры содержались на субсидию от Министерства финансов и пользовались некоторой безвозмездной помощью Дирекции Императорских театров. За 15 лет Попечительство дало 9 518 спектаклей, в репертуаре было 667 произведений, около одной трети из них – классические (в этом сказывалась просветительская линия, проводимая руководством Попечительства). Для привлечения рабочих в театры перед спектаклем читались вступительные лекции, в программках печатались сведения об авторе, разъяснялось содержание пьес. Цены на билеты снижались в воскресные и праздничные дни и повышались в будние, когда спектакли могла посещать более обеспеченная публика.
 В тех же привычных местах гуляний открывались чайные, столовые и подвижные кухни Попечительства. Здесь население городских окраин обеспечивалось горячим питанием, приучалось плотно закусывать выпитое, есть в чистом помещении гигиенично приготовленную полезную пищу. Первые пункты питания появились в Михайловском и Юнкерском манежах и на Петровском острове. Здесь за стеклянной перегородкой располагались кухни, демонстрировалась чистота приготовления пищи. Столовые были благотворительные: умеренная плата взималась, только чтобы покрыть стоимость продуктов. Дешевизна питания должна была опровергнуть расхожее заблуждение, что пьют рабочие с голоду, алкоголь, якобы заглушает голод. К 1912 г. в С.-Петербурге работало 5 стационарных народных столовых. В летние месяцы для многочисленных временных работников, пребывавших в столицу, были устроены плавучие столовые – у Тучкова моста (на 300 мест) и в Морском канале (на 500 мест; зимой она перемещалась на Фонтанку к Старо-Каменному мосту). Работали 22 летние подвижные (конные, автомобильные, на плаву, на тележках) кухни-столовые на стройках. В 1898 г. на Стеклянном заводе была устроена гостиница на 200 человек с народной столовой и дезинфекционной камерой. С проживающих за ночь, утро и вечер брали всего 5 копеек.
  Попечительство открыло 18 народных библиотек, 13 из них в городских и приходских школах; устраивались небольшие библиотеки и в столовых. В библиотеках и столовых читались бесплатные лекции и проводились нравственно-религиозные беседы, раздавались брошюры с характерными названиями: «Пора опомниться!», «Что должна знать мать о спиртных напитках» и др., показывались световые картины соответствующего содержания. К стенам помещений прикреплялись красочные антиалкогольные плакаты. В 1894–1917 гг. Попечительством издавался ежемесячный «Вестник трезвости» (ред. доктор медицины Н.И. Григорьев).
  К 1908 г. на службе Попечительства состояло четыре священника, которые вели беседы и запись пожелавших принести обет воздержания от пьянства. В 1903 г. в здании театра на бывшем Стеклянном заводе была открыта амбулатория для хронических алкоголиков известного невропатолога А.Л. Мендельсона. Лечили внушением бесплатно (но с предварительным выводом из алкогольного состояния платными лекарствами). С 1907 г. прием для неимущих жителей центра города продолжали в Таврическом саду. До 1912 г. были организованы такие же амбулатории на плавучих столовых-баржах, затем – на Рижском пр., 50 и на наб. Обводного канала, 48. С 1908 г. главная амбулатория города с небольшим стационаром под руководством Мендельсона размещалась в здании Народного дома имп. Николая II; там же был открыт антиалкогольный музей со специальной библиотекой, лекторием и передвижной выставкой. К 1913 г. были оборудованы кабинеты для пяти врачей и налажена выдача бесплатных лекарств.
  Еще одним направлением деятельности Попечительства стала воспитательная и культурно-просветительная работа с детьми из рабочих семей. С 1899 г. на Петровском острове начались регулярные общественные детские игры под руководством воспитательниц. Тут же находились сад и огород, где всем занимались дети. С 1902 г. подобные занятия начали проводить на площадке позади Зоологического сада на Мытнинской набережной в Александровском парке, где были устроены детские площадки с горками, качелями, гимнастическими орудиями. Зимой в Александровском парке детей катали на оленях, в Таврическом саду открывался каток. Устраивались спектакли, где также всё делали дети: играли, изготавливали декорации и костюмы. Попечительство принимало участие в судьбе своих подопечных: старалось оградить их от эксплуатации, определяло в приюты, в мастерские, на ученье. К 1907 г. детские игры на Петровском острове посетило более 260 000 детей, а в Народном доме – более 100 000.
  22 августа 1914 г. Высочайшим указом и 28 августа 1914 г. постановлением Городской Думы в связи с началом I Мировой войны был введен «сухой закон». Культурно-просветительская и медицинская благотворительность Попечительства были свернуты, а его работа свелась к выпуску журнала и публикациям по вопросам трезвости. После 1917 г. деятельность Попечительства прекратилась.
  Лит.: Краткий очерк деятельности С.-Петербургского городского попечительства о народной трезвости 1898–1912. СПб., 1913.

Глава 22
С чего начинается Родина. Андропов и Никодим


Тяжба о Восьмом Вселенском.

 Серафим Саровский(+1833).

 До явления Антихриста должен состояться Восьмой Вселенский Собор всех Церквей под Единую Главу Христа Жизнодавца и под единый Покров Божией Матери, Единой по Бозе Всемогущей, с оставлением за первым патриархом его царственной власти, как первообраза вечного царства Иисуса Христа.

 Преподобный Нектарий Старец Оптинский (+1928).

 На вопрос "Будет ли соединение Церквей?" - ответил: "Нет, это мог бы сделать только Вселенский Собор, но Собора больше не будет. Было семь Соборов, как семь Таинств, семь Даров Святаго Духа. Для нашего века полнота числа семь. Число будущего века - восемь".

 И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее
 (Евангелие от Матфея 16-18)


 О телесериале.
 Произведено:2014
 Режиссер:Рауф Кубаев
 В ролях: Евгений Цыганов, Юлия Снигирь, Александр Робак, Юлия Ауг, Георгий Тараторкин

 Крушение красной империи СССР таит до сих пор в себе немало загадок.
 Новый сериал предлагает некоторые версии произошедшего.

 Поздний СССР. Конкуренция спецслужб. Агенты КГБ. Много алкоголя, водки.
 Евгения Цыганова пишущий эти строки с интересом наблюдал в роли Бусыгина в постановке по пьесе Вампилова "Старший сын" в Санкт-Петербурге, Сарафанова играл Виктор Сухоруков. Отметил для себя, что актёр создал диаметрально противоположный классическому Караченцова образ. И убедил зрителя в возможности именно такого Бусыгина. Играл Евгений и эпизодическую роль помощника коменданта в экранизации Михаилом Пташуком «Момента истины» Владимира Богомолова. И запомнился в центральной сцене схватки смершевцев с группой Мищенко.
 Теперь опубликованы аналитические работы, например, Шевякова, которые показывают, что именно перерождение верхушки КГБ, отрыв от народа, превращение номенклатуры КПСС и КГБ в новый политический класс эксплуататоров стали основными причинами крушения СССР.
 Именно такие алкоголики как партнёр Громова Карпенко готовили крысиные ходы на Запад. Примеры? Организатор похищения и ликвидации болгарского писателя Георгия Маркова Олег Калугин, например. О своём соучастии в убийстве диссидента Калугин пишет в своих мемуарах без всякого раскаяния в содеянном.
 Играющий Карпенко актёр снимался в рекламе пивного наркотика. Весьма показательный выбор.
 Скорее всего, этот Карпенко и вступит в сговор с западными спецслужбами и банкирами для перевода денег партии. Вывод из СССР золота КПСС был антигосударственным, антинародным деянием.
 Вообще, следовало бы какому-нибудь принципиальному особисту арестовать всю компанию действуюших лиц.
 В историю отца жены Громова, которую блестяще играет Юлия Снигирь, видимо, положена биография генерала ГРУ Полякова, который был разоблачён благодаря нашему разведчику в ЦРУ Эймсу. Насколько понимаю, была и публикация западного автора книги с информацией о Полякове. Поляков разработал особо защищённые способы передачи информации в американское посольство при проезде рядом с ним в автотранспорте. Причиной измены Полякова стала тяжёлая болезнь дочери, когда он был за пределами СССР. Поляков был впоследствии расстрелян.
 Дмитриев в исполнении Тараторкина: «Самые умные в этой стране прикидывают, как делить её будут».
 Карпенко использует Громова в двойной игре.

 Безусловно, в коррумпированной среде агентов КГБ времён позднего СССР были и патриоты, государственники. Именно в их среде по инициативе Андропова стал разрабатываться проект соединение в одно государственное образование оставшихся от вероятного крушения СССР российских территорий с Европой, России и Германии. Этот абсолютно секретный проект Кургинян называет К17. И ставит знак минус. Что является, безусловно, ошибочной оценкой столь грандиозной геополитической инициативы.

 С 18 мая 1967 по 26 мая 1982 года Андропов занимал должность председателя Комитета государственной безопасности. Именно в этот период времени развернулась деятельность митрополита Никодима.
 Андропов в это время лично курировал не только митрополита Никодима, но и такую мощную фигуру русской филологической культуры как Михаил Михайлович Бахтин.
 И митрополит, и исследователь европейской смеховой культуры были задействованы Андроповым в его операции К17. Каким образом? О взаимоотношениях Андропова и Бахтина ещё напишу подробнее.  Кургинян посвятил фигуре Бахтина исследование. В нем анализируется и непримиримая полемика Лосева и Аверинцева с Бахтиным. Это исследование опубликовано в №№36–42 газеты «Завтра» за 2009 год, цикл «Кризис и другие».
 В 1969 г. Бахтин по высшему повелению был перемещен из маленького провинциального городка в Москву. Вопрос о его возвращении из провинции поставил не кто-нибудь, а Андропов. "Церковь Низа против Красной Церкви — 3",Информационно-психологическая война.Анна Кудинова , 17 марта 2013 г. опубликовано в №19 газеты "Суть времени" от 13 марта 2013 г. См.
 Собственно, во времена Варшавского договора некоторое подобие планируемого госединства уже имело место быть. Следовательно, речь идёт о возвращении потерянных рубежей в новом формате, в новое время. Андропов был послом СССР в Восточной Европе, ему было досадно нести геополитические потери для постсоветского государства.
 Именно доминанта постсоветского российского государства над европейскими странами при плотнейшем взаимовыгодном экономическом сотрудничестве с Германией предполагалась лично курировавшим проект К17 Андроповым.
 Но не только экономика была положена в фундамент К17. Европейски просвящённый человек Андропов понимал, что экономической скрепы одной явно недостаточно.
 Необходимо что-то ещё.
 Митрополит Никодим (Ротов) никогда и не отрицал, что завербован и сотрудничает с органами. Для самого экзарха покровительство КГБ было просто необходимо для реализации его собственных стратегических планов по слиянию восточной и западных церквей, присоединению РПЦ к Ватикану, которое возможно при принятии догмата главенства Папы над православными церквями.  Митрополит постоянно носил в чемодане боговдохновенные тексты Игнатия Лойолы, был восхищён Обществом Иисуса, постоянно встречался с иезуитами. Митрополит создал из своих учеников подобный иезуитскому Орден, расставил никодимовцев на ключевые посты в РПЦ. Особые задачи он возложил на своего любимейшего воспитанника, будущего Патриарха Московского и всея Руси Володю Гундяева. Для Никодима налаживать связи с экуменическим движением, часто пересекать границу СССР, ездить на международные конференции на Западе и вести переговоры с западными политиками, священнослужителями было, безусловно, невозможно без согласования с КГБ и прямого покровительства Юрия Андропова.
 Чем мог заинтересовать влиятельного главу могущественной спецслужбы атеистического государства митрополит Никодим? В странах Латинской Америке разгоралась партизанская антиимпериалистическая война, в которой огромную роль играли католические священники, исповедующие религиозную доктрину необходимости вооружённой борьбы со злом, которая получила название «теология освобождения».
 Именно поддержка партизанской антиамериканской войны «теологией освобождения» и её католическими носителями стала  решающим доводом для Андропова согласовать митрополиту Никодиму контакты с Ватиканом и воспитание могущих действовать в партизанских отрядах и в контактах с экуменистами «теологами освобождения» советских священников. Митрополит сумел представить при личных встречах Андропову «теологию освобождения» как эффективный инструмент распространения влияния КГБ и СССР на коммунистическое движение в странах Латинской Америки и Европы. И получить санкцию Андропова на контакты с Ватиканом, внедрение в Общество Иисуса, посещение II Ватиканского Собора, создание внутри Русской Православной Церкви подобного иезуитскому Ордена со стратегическими задачами.
 Зёрна католицизма в недрах РПЦ заложил митрополит Никодим (Ротов), чей мемориал открыт в ОВЦС.
 Сказать, на какой стадии общения с митрополитом Андропов пришёл к выводу, что соединение западной и восточных церквей, католичества и православия с доминантой «теологии освобождения», выгодно для появления ещё одной скрепы проекта К17, могли бы только два человека. Андропов и Никодим. Таким образом. В глазах Андропова для укрепления в противовес США и англосаксам постсоветского евророссийского государства всё единое Христианство должно было превратиться в грандиозную «теологию освобождения» под контролем его личного ставленника митрополита Никодима. Ключевой в этом сверхпроекте становится роль Викария Бога Папы Римского. «Рука Москвы» начала спецоперацию возведения на престол Ватикана своего человека. Было несколько возможных вариантов развития сценария, учитывающих экстренное проведение Восьмого Вселенского Собора, взаимоотношения Папы Римского и генерала Общества Иисуса, другие особые обстоятельства. Об этом расскажу в следующей публикации о К17 и Христианском европейском государстве. 

 Каталог текстов

 Папа Франциск, выдвинутый мной на Нобелевскую премию Мира 2014 года,
 возглавил лонг-лист
http://www.proza.ru/2014/02/03/2341
 Церковь Догмата о непогрешимости Папы Римского
  http://aobroskov.livejournal.com/468177.html
 Диакон Кураев в заговоре против РПЦ МП и Ватикана,против учеников митрополита Никодима http://www.proza.ru/2014/01/24/1334
 Патриарх Кирилл,Вселенский Патриарх,Кураев
http://www.proza.ru/2014/08/25/2107
 Защита Ватиканаhttp://www.proza.ru/2014/04/04/1123
 На XVII Всемирном Русском Народном Соборе
http://www.proza.ru/2013/11/07/1327
 Мысли у могилы митрополита Никодима
http://www.proza.ru/2014/09/12/206
 Отравление Иоанна Павла I и митрополита Никодима
http://www.proza.ru/2014/08/29/173


Глава 23
Митрополит Никодим собирает Восьмой Вселенский

Истинные Христиане и ученики экзарха Никодима вновь принялись за созыв «восьмого вселенского собора». С приходом на Патриарший престол Русской Церкви Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (Гундяева) подготовка к нему идет ускоренными темпами. Патриарх Кирилл жаждет привести в исполнение мечту своего учителя  митрополита Никодима (Ротова), одного из отцов-основателей современного экуменического «предсоборного движения».

 В 1961 году на острове Родос по инициативе митрополита Никодима и под кбыло созвано так называемое Всеправославное совещание, на котором присутствовали экуменически настроенные представители Поместных Церквей.
 С 18 мая 1967 по 26 мая 1982 года Юрий Андропов занимал должность председателя Комитета государственной безопасности.
 В 1976 году под личным контролем Андропова вторично собрался форум, названный Всеправославным предсоборным совещанием, уже не скрывая, что его цель – подготовка к проведению «восьмого вселенского» собора.

 Воплотить в жизнь свою мечту созыва «восьмого вселенского» митрополиту Никодиму не удалось в связи с героической жертвенной смертью у ног Папы Римского Иоанна Павла I 5 сентября 1978 года. Митрополит спас в этот день от отравления Викария Христа и Главу Христианского города-государства.
 Следуя экуменической традиции, Папа прочитал отходную митрополиту Никодиму и его отпели в католическом храме.

 Обстоятельства смерти митрополита оказались глубоко символичными: он был страстным почитателем католической «церкви», посвятил Папе Иоанну XXIII свою докторскую диссертацию, а каждую поездку в Рим воспринимал как «паломничество к апостольскому престолу».

 По своим религиозным взглядам митрполит Никодим явно тяготел к католичеству. Например, он публично восхищался католическими соборами, утверждая, что в них  есть истинное величие в отличие от наших, менее просторных православных храмов.

 Опубликовано немало личных свидетельств служения Никодимом «приватных месс» по латинскому обряду.

 В августе 1969 года глава русских католиков «епископ» Андрей Катков по приглашению митрополита Никодима (Ротова) прилетал в Москву. Во время посещения приходских православных церквей, по благословению митрополита Никодима, его встречали по архиерейскому чину, настоятели и молящиеся подходили под благословение, и некоторые московские владыки даже благоговейно лобызались с ним.

 Через месяц состоялось первое в истории официальное паломничество из Русской Церкви к святыням Рима. Митрополит Никодим (Ротов) вручил ордена Св. Владимира 1-й степени кардиналам Эжену Тиссерану и Янсу Виллебрансу; префекту восточной конгрегации кардиналу Максимилиану де Фюрстенбергу была подарена панагия, а ректору Полю Майе – наперсный крест.
 Кульминацией паломничества стала торжественная «божественная литургия», которую митрополит Никодим совершил в русском католическом храме Св. Антония в сослужении протоиерея Бориса Глебова, тогда иеромонаха Гундяева, а ныне Патриарха Кирилла, и некоторых священников. Ектении возглашал диакон Андрей Мазур (ставший патриаршим архидиаконом). Присутствовавшие католики приступили к причастию, предвкушая наступление евхаристического общения между Москвой и Римом.

 Впечатляющим жестом было пожалование мантии с плеча митрополита. Поль Майе писал: «На прощанье – 18 октября 1969 года – он <митрополит Никодим> сказал: «Я оставляю вам самое ценное, что я вожу с собой – мою зеленую мантию митрополита».

 В 1969 года заслугами митрополита Никодима постановлением Священного Синода РПЦ МП до таинств были допущены русские «старообрядцы» и римские католики.

 Нужно сказать, что с символичной смертью митрополита Никодима проповедуемая им идеология воссоединения западной и восточных церквей не перестала существовать в Русской Церкви, поскольку он успел оставить после себя плеяду своих учеников, которых в свое время сумел рукоположить в священный сан и поставить на руководящие должности. Сейчас дело Ротова продолжают: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), экзарх Украинской Церкви митрополит Владимир (Сабодан), экзарх Белорусской Церкви митрополит Филарет (Вахромеев), митрополит Санкт-Петербургский Владимир (Котляров),Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) и др.

 Одним из ближайших и любимых учеников митрополита Никодима был тогда архиепископ Выборгский, а ныне Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

 Первый ученик владыки Никодима никогда не скрывал, что считает своим долгом довести дело своего покойного учителя до конца.
 А идеалом и главной мечтой митрополита Никодима (Ротова) было «воссоединение с великой церковью запада» через проведение «восьмого вселенского» собора.

 Ныне архиереи-никодимовцы увидели, что час настал для возобновления идеи своего учителя – владыки Никодима – защитить Христианство перед вызовами современности.

 Главное: перед своей смертью митрополит Никодим причастился из рук Папы Римского, т. е. своим последним действием на земле явно засвидетельствовал свое единение с папской «церковью». Конец – всему делу венец!
 Митрополит Никодим (Ротов) был православным, но умер он католиком. «В чем застану, в том сужу», – говорит Господь. А некоторым из учеников «великого» аввы следовало бы уважать религиозный выбор своего учителя и посмертно не навязывать ему Православие, действительно отвергнутое при жизни.

 Достойный ученик Никодима Патриарх Кирилл чтит память о почившем своем учителе как о достойном поборнике Православия. Так, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 8–13 октября посетил Северную столицу. Во время Патриаршего визита, 12 октября, в Петербурге прошли торжества по случаю 80-летия со дня рождения митрополита Никодима (Ротова). В честь этой даты в Александро-Невской Лавре совершалась панихида по владыке Никодиму, а также прошла конференция, посвящённая его духовному наследию.

 В настоящее время никодимовцами заняты все ключевые посты в Русской Православной Церкви. Следовательно, мы получим духовное наследие никодимовской политики, которая имеет ярко выраженное экуменическое направление, воссоединяющее Христианство.
 Сегодня такая религиозная активность митрополита Никодима перешла в духовное наследие русского православного народа.

 Восьмой Вселенский Собор на основе идей и деятельности митрополита Никодима (Ротова)состоится в Константинополе в 2016 году.

 В предсоборный период подготовку к Восьмому Вселенскому Собору возглавляет митрополит Иларион (Алфеев); ОВЦС РПЦ МП, в котором устроен мемориал экзарха, до Илариона возглавляли и митрополит Никодим, и Патриарх Кирилл.

 Каталог текстов

 Подготовка Восьмого Вселенского Собора 2016 года
http://www.proza.ru/2014/10/01/1125

 Мысли у могилы митрополита Никодима
http://www.proza.ru/2014/09/12/206

 Папа Франциск, выдвинутый мной на Нобелевскую премию Мира 2014 года,
 возглавил лонг-лист
http://www.proza.ru/2014/02/03/2341

 Церковь Догмата о непогрешимости Папы Римского
 http://aobroskov.livejournal.com/468177.html









Глава 24
Председатель КГБ Андропов и Патриарх Углов


Главный государственный секрет советского союза, это данные об алкогольной смертности. На чаше весов оказались: смертность народа от алкоголя и доход от алкогольной продукции. Уже ни для кого не секрет, что одно время бюджет СССР, а потом и России называли «пьяным бюджетом». Вот небольшой пример: во время правления Л. Брежнева, продажа алкоголя выросла со 100 млрд. рублей до 170 млрд. рублей.
 По закрытым данным Госкомстата СССР за 20 лет с 1960 по 1980 годы, алкогольная смертность в нашей стране выросла до 47%, это значит, что примерно каждый третий мужчина умирал от водки. Советское руководство серьезно озадачилось данной проблемой, но вместо того, чтобы принять меры оно просто засекретило данную статистику. И очень медленно зрели планы, как бороться с данной проблемой, т.к. страна двигалась к катастрофе.
 При Брежневе цены на водку поднимались неоднократно, госбюджет получал дополнительные доходы, но производство водки не снижалось. Алкоголизация страны достигла своего апогея. Процветала дегенаративная наркокультура. В кинематографе почти во всех фильмах "положительный" герой пил и курил. Безумные группы алкоголиков на непопулярные методы борьбы  сочиняла частушки:

 «Было шесть, а стало восемь,
 всё равно мы пить не бросим.
 Передайте Ильичу, нам и десять по плечу,
 если водка станет больше,
 то мы сделаем, как в Польше!»

 Намек на польские антикоммунистические события, в которых решающую роль играл Папа Иоанн Павел II (Кароль Войтыла), не случаен. Алкоголизированное стадо болезненно относилось к подорожанию водки, и готово было ради водки и на такие поступки как в Польше. Дошло до того, что бутылка «беленькой» стала равна советской валюте. За бутылку водки, деревенский тракторист мог вспахать бабушке целый огород.

 Андропов на имя Брежнева и политбюро присылал объективные данные о том, что при среднем мировом потреблении 5,5 литров водки на душу населения, в СССР эта цифра зашкаливала за 20 литров на душу населения. А цифра 25 литров алкоголя на душу населения, во всем мире медиками признана, как граница после, которой фактически начинается самоуничтожение нации.    
 В середине 80-х годов, алкоголизм в СССР принял масштаб национальной катастрофы, потерявший голову народ, тонул, замерзал, горел в своих домах, падал из окон. В вытрезвителях не хватало мест, а наркологические больницы и лечебно-профилактические профилактории были переполнены.

 Председателю КГБ Андропову приходило десятки тысяч писем от жен, матерей, сестер, в которых они буквально умоляли принять меры по преодолению размеров пьянства и алкоголизации общества – это был «стон народа» от этого оружия геноцида. В письмах убитые горем матери писали, как их дети, отмечая день рождения на природе, тонули пьяными. Или как сын возвращаясь домой пьяным, попал под поезд. Жены писали, что во время распития напитков мужа убили ножом собутыльники и т.д. и т.п. И таких писем с подобными трагичными историями было очень много!

 В своём выдающемся исследовании в главе III "Развитие трезвеннического движения в СССР в 80-е годы XX века" Маюров пишет о влиянии Ю.В. Андропова на поднятие трезвеннического движения в СССР.

 Почему и каким образом всесильный Андропов решил поддержать трезвенническое движение в СССР, рассказал мне в своём рабочем кабинете Патриарх Трезвости и мировой медицины академик Ф.Г.Углов в одну из наших многочисленных бесед.
 Когда Фёдор Григорьевич рассказывал эту историю, автор этих строк как-будто ощутил себя в потоке истории.
 В своей хирургической практике, делая огромное число операция, легендарный академик постоянно слалкивался с поражёнными алкоголем внутренними органами.
 Патриарх Трезвости и русского народа Ф.Г.Углов осознал прямую связь между потреблением алкогольного наркотика и сокращением времени жизни человека.
 Об этом он стал писать свои знаменитые книги "Сердце хирурга", "Из плена иллюзий", "Ломехузы", "Россия в капкане", "Самоубийцы".
 Академик выступал на конференциях с антиалкогольными лекциями.
 Но он не остановился на указанной деятельности.
 Академик решил напрямую обратиться к Андропову. Он написал на имя Председателя КГБ личное письмо, в котором обобщил все имеющиеся у него данные о вреде для народа алкоголя и призвал Андропова к скорейшему проведению антиалкогольной кампании.
 Именно после письма Углова Андропову и была инициирована кампания по постепенному введению в стране Сухого Закона, которую впоследствии по сути провалил Горбачёв.
 Тем не менее, даже осуществлённые противоалкогольные меры принесли огромное благо СССР.
 Сюжет разрушения страны мог быть гораздо кровавее и трагичнее, если бы его началу в России не появилось большое число людей с трезвенными убеждениями.

 Таким образом, Андропов одновременно лично курировал не только проект соединения церквей митрополита Никодима под доктрину "теологии освобождения", но и инициировал решительные меры по поддержке идеи Трезвости академика Углова.
 Это крайне важно для судьбоносного смысла современного трезвенного движения, и автор этихъ строк постоянно пишет об этом в своих публикациях.

 «В ближайшее время выйдет из печати новая книга: А.Н. Маюров. История трезвеннического движения: от СССР до наших дней. – М.: Концептуал, 2014. – 550 с.

 Монография отражает исторические процессы, которые происходили в новейшей истории СССР и ряде стран, созданных на территории бывшего Советского Союза, в связи с алкоголизацией народов, проживающих на его территории, государственной борьбы за их отрезвление и общественного движения за трезвость. Особое внимание уделяется трезвеннической общественной деятельности с середины 60 гг. XX века, когда возродился современный этап трезвеннического движения в нашем Отечестве и по настоящее время. Раскрывается более полно государственно-общественное движение за трезвость в 80-х гг. прошедшего столетия. Показаны пути его совершенствования в наши дни. Помещено около сотни исторических фотографий. Книга предназначена для широкого круга читателей. Прилагаем содержание и обложку книги. Книгу можно заказать по адресу: mayurov3@gmail.ru.

 Трезвенническое,Трезвое движение и является настоящим национально-освободительным движением народа от угнетения наркомафией и транснациональными корпорациями,геополитическими врагами России.
  Ни одно из ныне существующих движений, ни одна из партий не могут сравниться с нашим движением в приносимой обществу и государству пользе.

  Убеждён, что проистекающее из XIX века Отрезвление России по своему значению для судеб нашей страны и Европы ПРЕВОСХОДИТ Христианизацию Руси Владимиром.
  Общественно-политическая, религиозная идеология Трезвости есть неминуемое будущее Российской Федерации, искомая национальная идея.
  Базирующаяся на Христовой,Православной Трезвости религиозная и политическая доктрина трезвеннического движения постепенно становится главенствующей в России.    
  Облечённые властью чиновники АП,концентрирующиеся вокруг одной из башен Кремля, осознают, что стране стратегически необходим трезвый и здоровый этнический стержень, которым и является Трезвая Россия.
  День Крещения Руси и Крещение России Трезвостьюhttp://www.proza.ru/2014/07/28/876
  Только Трезвая Россия станет Великой!
  Экземпляры книги будут в свободном доступе в библиотеках России, крупнейшие трезвеннические организации обязательно пробретут книгу.

  Содержание книги А.Н. Маюрова ИСТОРИЯ ТРЕЗВЕННИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ: ОТ СССР ДО НАШИХ ДНЕЙ

  Предисловие ……………………………………………………………………

  Глава I. Возрождение трезвеннического движения в СССР в 60-е годы XX века ….………………………………………………………………………….

  * Общественно-политическая обстановка в 60-е годы……………………………

  * Зарождение трезвости в г. Горьком и Горьковской области…………………….

  * Тропинка в трезвость ………………………………………………………………

  * Первые клубы и общества трезвости………………………………………………

  * Использованная литература и примечания……………………………………….

  * Четвертое трезвенническое движение в лицах (60-е года XX века)……………..

  Глава II. Становление движения за трезвость в 70-е годы XX века ……….

  * Алкогольная ситуация в СССР в 70-е годы……………………………………..

  * Действия трезвеннических организаций…………………………………………

  * Использованная литература и примечания……………………………………….

  * Четвертое трезвенническое движение в лицах (70-е годы XX века)……………

  Глава III. Развитие трезвеннического движения в СССР в 80-е годы XX века

  * Алкогольная ситуация в начале 80-х годов……………………………………….

  * Всесоюзная межведомственная конференция в городе Дзержинске……………

  * Клубное движение за трезвость в СССР ………………………………………….

  * Ю.В. Андропов и поднятие трезвеннического движения в СССР………………

  * Начало перестройки и борьбы за трезвость в СССР…………………………….

  * Всесоюзное добровольное общество борьбы за трезвость………………………

  * Роль ЦК КПСС в отрезвлении народов Советского Союза……………………..

  * Редакционный совет журнала «Трезвость и культура»………………………….

  * Территории трезвости………………………………………………………………

  * Попятное движение…………………………………………………………………

  * Дискредитация и поддержка трезвости на местном уровне, силами партийных органов…………………………………………………………………………………………

  * Союз борьбы за народную трезвость и Оптималист……………………………..

  * Опыт работы Добровольного общества трезвости в Новосибирске…………….

  * Использованная литература и примечания……………………………………….

  * Четвертое трезвенническое движение в лицах (80-е годы XX века)……………

  Глава IV. Совершенствование движения за трезвость в 90-е годы в нашем Отечестве ………………………………………………………………………..

  * Алкогольно-наркотическая ситуация в 90-е годы и развал СССР……………….

  * Метод Г.А. Шичко и движение оптимализма……………………………………..

  * Деятельность Международной ассоциации по борьбе с наркоманией и наркобизнесом и других организаций……………………………………………………….

  * Движение за трезвость в период тотального спаивания народов России…… …

  * Опыт трезвеннического движения в Хакасии ……………………………………

  * Оптималистическое движение за трезвость………………………………………

  * Съезды и конференции трезвеннического движения…………………………….

  * Пьяный ельцинизм………………………………………………………………….

  * Слеты и другие мероприятия трезвости…………………………………………...

  * Опыт политической борьбы………………………………………………………..

  * Многоаспектность трезвеннического движения………………………………….

  * Доктрина здорового образа жизни………………………………………………..



  * Баптизм в новой России – движение трезвых баптистов в России после 1991…

  * Международный Институт резервных возможностей человека и Международная общественная Ассоциация «Европейские города против наркотиков»………………….

  * Движение за трезвость в Нижнекамске Татарстана……………………………..

  * Движение «Город без наркотиков» и другие…………………………………….

  * Конфессиональные трезвенные движения………………………………………..

  * Использованная литература и примечания……………………………………….

  * Четвертое трезвенническое движение в лицах (90-е годы XX века)……………

  Глава V. Многоаспектность трезвеннического движения в начале XXI века

  * Алкогольно-наркотическая ситуация в начале XXI века……………………..

  * Православие против алкоголя…………………………………………………..

  * Межрегиональная Ассоциация некоммерческих организаций по решению проблемы наркомании и алкоголизма «СЕВЕРО-ЗАПАД»…………………….

  * Возрождение Партии сухого закона России и консолидация трезвеннических сил………………………………………………………………………………….

  * Фонд «Нарком»…………………………………………………………………..

  * Воспитание трезвых поколений в Туркменистане…………………………….

  * Трезвенническая деятельность в Литве………………………………………..

  * Противодействие отрезвлению нашего Отечества……………………………

  * Деятельность государственных органов России по профилактике наркотизма и формировании трезвости в обществе…………………………………………….

  * Семейные клубы трезвости………………………………………………………

  * Всероссийский съезд реабилитационных центров «Создание национальной системы реабилитации наркозависимых»…………………………………………

  * Вузы против курения…………………………………………………………..

  * Деятельность Международной академии трезвости……………………………

  * Всероссийская партия сухого закона России…………………………………..

  * Трезвенническое движение в Латвии и Эстонии в XXI веке…………………

  * Трезвенническое движение в Украине в 1991 - 2013 годах…………………………

  * Использованная литература и примечания……………………………………….

  * Четвертое трезвенническое движение в лицах (начало XXI века)……………

  Заключение …………………………………………………………………….

  Литература ……………………………………………………………………..

  Сведения об авторе …………………………………………………………..


 Каталог текстов

 Срок годности русской литературы и расследование с Кашиным
http://www.proza.ru/2014/09/28/250

 Угловские Чтения как инструмент Отрезвления России
http://www.proza.ru/2014/10/01/669

 На Прямой линии с Владимиром Путинымhttp://www.proza.ru/2014/04/14/1045

 НОД и Трезвый Петроград остановили майдан в Питере
http://www.proza.ru/2014/09/15/712

 Трезвенническое движение от СССР до наших дней
http://www.proza.ru/2014/08/11/1920

 Два весла одной государственной лодки
http://www.proza.ru/2014/08/24/77






Глава 25
К17 Юрия Андропова и митрополит Никодим. Письмо Марии Березиной


Декреты Папы Григория, принятые на Латорнском Соборе, хотя и не были формально узаконены в Англии, однако к их принятию там, в сущности, никаких препятствий не было. Эти декреталии гласили: „Папу не может судить никто; Римская церковь никогда не ошибалась и не будет ошибаться до конца света; Римская церковь была основана Самим Христом; только сам Папа имеет власть низлагать и поставлять епископов; только он имеет власть устанавливать новые законы, создавать новые епархии, разделять старые; он один имеет власть перемещать епископов; он один имеет власть созывать соборы и устанавливать новые каноны; он один имеет право изменять свои собственные решения; только он имеет право носить знаки императорской власти; он имеет право низлагать императоров; он имеет право освобождать их подданных от подчинения им; короли обязаны целовать туфлю Папы; папские легаты стоят выше всех епископов, даже если по церковной иерархии они стоят ниже; апелляция к папскому суду аннулирует решения всех других судов; правильно поставленный Папа, без всякого сомнения, становится святым заслугами св. Петра"

 2 октября 2014 года посетил как паломник могилы митрополитов Никодима и Иоанна, которые находятся рядом с друг другом на Никольском кладбище православного сердца Санкт-Петербурга Александро-Невской Лавры. Пешком мне идти до могил около сорока минут. Набрался духовных сил и принялся за книгу. 

 Председатель КГБ Андропов, митрополит Никодим, Михаил Михайлович Бахтин, Папа Римский Иоанн Павел I, Патриарх Трезвости Ф.Г.Углов, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл... Все они были задействованы в грандиозном проекте, который Красный Папа коммунистической религии Кургинян называет К17. 

 В главах моей книги о Христианском европейском государстве XXI века и крещении ЕС и Хартлэнда Трезвостью "С чего начинается Родина.Андропов и Никодим", "Угловские Чтения как инструмент Отрезвления России" раскрыта политическая и религиозная мотивация, связывающая Юрия Андропова и митрополита Никодима в строительстве существующего де-факто религиозного трезвеннического государства, которое должно оформиться де-юре после присоединения РПЦ МП к Ватикану на Восьмом Вселенском Соборе в Константинополе в 2016 году.

 Настала пора подробнее поговорить о религиозной стороне проекта, за которой отвечал под контролем КГБ СССР митрополит, и политической детализации К17 в трактовке идеолога "Сути времени" Кургиняна. 

 Религиозный проект воссоединения РПЦ МП с Ватиканом митрополита Никодима

 17 июля 2010 года в эфире передачи «Церковь и мир» председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион в ответ на вопрос соведущего программы Ивана Семенова о митрополите Никодиме (Ротове) рассказал о нём как о подвижнике благочестия.
   «Подлинное величие этого человека становится понятно только сейчас. По сути, он играл решающую роль в определении позиции нашей Церкви по отношению к государству, которое при Хрущеве организовало очередную волну гонений на Церковь. Митрополит Никодим всей мощью своего интеллекта и церковного сознания встал на защиту Церкви...».
 Далее митрополит Илларион объясняет журналисту и зрителям программы, как при помощи экуменистов он спас Церковь.
 
 Даже решительные противники Ротова говорят о нём так:"Возможно, для римской курии он свят".

 Одним из последователей экуменических идей митрополита Палладия стал епископ Ярославский Димитрий (Градусов) (1881-1956).

   Бывший юрист и сторонник реформаторских идей обновления Церкви, он постриг в монашество, а затем вопреки канонам рукоположил 18-летнего студента Борю Ротова в диаконы, а через два года - во иеромонахи.
  См. http://www.christian-spirit.ru/v66/66.(12).htm
   Епископ Димитрий при помощи своих связей сделал юноше головокружительную карьеру: в 28 лет Ротов был уже начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, а в 30 - возведен в сан епископа и назначен председателем созданного им же Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС). С этого времени начинается открытая проповедь католического богословия в Русской Церкви, окатоличевание православной идеологии.

 Ротов проповедует еретическое для православных учение «о грехе разделения», которое заключается в том, что Церковь согрешила, разделившись на конфессии, и теперь нуждается в воссоединении.

  Таким образом, ересь для российских православных разделенческого богословия заключалась в признании Православия отступившим от Истины и преобразовавшимся в одну из конфессий.
   Устроив ОВЦС по типу Общества Иисуса, Ротов сблизился с ревностным сторонником экуменизма, видным деятелем организации YMCA, греческим профессором Г. Аливизатосом, получившим впоследствии, по инициативе митрополита, степень почетного доктора Московской Духовной Академии.
   В начале 60-х гг. по настоянию Ротова был подписан документ о вступлении РПЦ МП во ВСЦ. В декабре 1961 г. митрополит Никодим присутствовал на III Генеральной Ассамблее в Нью-Дели (Индия). В то время, когда в России коммунисты закрывали один за другим храмы, когда тюрьмы были переполнены священнослужителями и монашествующими, митрополит Никодим открыто заявлял об отсутствии гонений на Православную Церковь в СССР. Он утверждал, что слухи об арестах и притеснениях верующих людей - всего лишь миф. Для чего он это делал? Митрополит понимал, что только так он может сохранить возможность реализации своей мечты о воссоединении западной и восточной церквей.
   Это была суровая церковная необходимостью. Он не был приспособленцем и четко проводил в жизнь политику определённых католических кругов и группы Андропова. Понимая, что гордые католики никогда не согласятся склониться перед Православием, митрополит Никодим задумал низложить Русскую Православную Церковь к ногам Римского Папы.
   Для этого было необходимо:
   1. Взрастить и поставить на ключевые посты преданных делу экуменизма епископов.
   2. Изменить программу обучения в духовных учебных заведениях (семинариях и академиях), направив их в экуменическое русло протестантского богословия.
   3. Произвести замену пастырей, противников экуменических идей, на молодых и активных священнослужителей-экуменистов, никодимовцев.

   При помощи дипломатического искусства митрополит Никодим (Ротов) надеялся стать Патриархом и тогда в приказном порядке, пользуясь услугами КГБ и лично Андропова, исполнить заветную мечту - присоединить Православную Церковь к папскому престолу.
 
 Он открыто сослужил с латинянами, нарушая канонические правила Церкви, строго запрещающие какое-либо общение с еретиками. «По великим праздникам - на Рождество Христово и на Пасху - в католический храм, что в Ковенском переулке в Санкт-Петербурге, по благословению митрополита Никодима направлялся в качестве гостя представитель Ленинградской митрополии, - вспоминает иподиакон Ротова. - Местный ксендз - о. Иосиф Павилонис - по приглашению Владыки ежегодно присутствовал за пасхальным богослужением в алтаре Николо-Богоявленского кафедрального собора и приглашался к Причастию Святых Христовых Тайн».

 Правда, при этом митрополит Никодим не упускал случая высказаться и в защиту Православия, которое он на самом деле осознавал сквозь призму Католичества. Он утверждал, что допускает единство только на основе неповрежденной Православной веры, но она, по его убеждениям, ныне утрачена из-за разделения с еретиками.

   В каждой епархии теперь под прикрытием ОВЦС создавалась своеобразная секта никодимовцев, во главе которой ставился молодой епископ, обязательно прошедший подготовку за границей.

   Правда, острословы придумали легенду, что якобы власти запретили епископские хиротонии, а «полководец Никодим» добился рукоположения молодых епископов для заграничных епархий.

 В действительности же митрополит стремился к тому, чтобы ни один епископ не был поставляем без его ведома.

 Новорукоположенных по его протекции «несовершеннолетних» епископов он отправлял на стажировку в пекло экуменических сборищ, что давало возможность проверить «молодцов» на деле перед тем, как назначить на ключевой пост.

   Особое внимание митрополит Никодим уделял епархиям, расположенным вокруг Москвы, опасаясь, что при объявленном им соединении с католиками, епископы могут не подчиниться, и потому на кафедры туда назначались самые преданные его чада.

   Перед рукоположением во священство митрополит Никодим задавал вопрос ставленнику: «Обещаешь ли, что если я перейду в католичество, то и ты последуешь за мной?». И если кандидат отвечал: «нет», то его быстро затирали. Этот прием широко использовался последователями Никодима и в последующее время, когда практически у каждого столичного ставленника перед рукоположением спрашивали о его отношении к экуменизму. И только в том случае, если это отношение было положительным,  рукополагали.
   
   Митрополит стремился снабдить своих питомцев кандидатскими и докторскими титулами. Теперь богословом считался только тот, кто имел соответствующее образование и титул. Мнение простецов, хотя бы это были люди святой жизни, ни во что не ставилось. Такие приемы необходимы были Никодиму для того, чтобы в случае возмущений со стороны простого народа богословская комиссия, состоящая из никодимовцев, могла сначала защитить любую ересь, представив ее одним из церковных мнений, а затем при помощи авторитетных мнений ее утвердить.

   Перейдя на Ленинградскую кафедру, Ротов особое внимание уделил экуменизации Санкт-Петербургской духовной академии, где он в скором времени учредил афро-азиатский факультет для чернокожих иноземцев из Уганды. Выпускников академии он отправлял учиться в католические и протестантские богословские институты в Германии, Италии, Швейцарии, чем расшатывал древние православные догмы. Он стремился привлечь в семинарии идеи западного «богословия». Для этого его последователями часто рассматривались вопросы, по которым давно имеются четкие определения в церковной канонической практике.

   Апогеем стараний владыки Никодима в этом направлении стало решение Священного Синода РПЦ от 16 декабря 1969 г., позволявшее православным причащаться в католических храмах и признавшее таким образом действенность и благодатность Святых Тайн у еретиков. И хотя это скандальное «разрешение» было отменено в 1986 г., все же закваска «благодатности таинств еретиков» сохраняется в академическом богословии и по сей день.

   Имея возможность часто бывать за границей из-за поддержки Андропова, митрополит Никодим посещает Афон. Он едет туда не случайно, поскольку знает, что Афон, имеющий огромный авторитет в православном мире, может помешать его планам воссоединения с латинами.
   Митрополит принимает решение населить Афонские обители постриженными и рукоположенными им монахами, выпускниками Санкт-Петербугских семинарии и академии, считающими католиков братьями, а не еретиками. В них он видел будущую поддержку в момент осуществления воссоединения. Но воплотить свои планы митрополиту Никодиму (Ротову) так и не удалось при жизни из-за насильственной смерти.

 Письмо автора Марии Березиной

 Мария,здравствуйте!
   
   То, что Вы, человек, безусловно, глубочайших Христианских религиозных знаний, по сути эксперт в этой области, охарактеризовали систему идеологических Христианских взглядов автора этих строк как ПАПИЗМ, ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ МЕНЯ ВЫСШЕЙ ОЦЕНКОЙ.
   О каком предательстве Православия Вы говорите? Необходимо вернуться к утраченному Первохристианскому идеалу, вернуться к основателю Вселенской Церкви апостолу Петру как первому ученику Иисуса Христа.
   С таким же «успехом» можно обвинять выдающегося государственного деятеля Павла I в папизме.
   Папы получили свою власть непосредственно от апостола Петра.
   Безусловно, пишущий эти строки является папистом и открыто в своей религиозной практике, политической и светской деятельности демонстрирует это. Моя задача как Трезвенника и русского иезуита: защита престола Римских Пап как мистического центра Европы, европейских ценностей, существующего де-факто Христианского государства Европы и Хартлэнда.
   Читайте книги "золотого пера" Ватикана, юриста по образованию Йорга Кастнера серии об ангельских Папах «Число Зверя», «Чистилище», которые переведены на 12 языков и принесли Йоргу всемирную известность. В пророческом и изданном в соответствии с решением генерала Общеста Иисуса «Чистилище» Кастнер доказывает со всей религиозно-художественной убедительностью, что понтифик-реформатор Кустос и провозгласивший себя в Неаполе антипапа Луций IV, братья по вере, могут и должны восседать на Святом престоле вместе.

   О митрополите Никодиме. Вы признаёте, что «для римской курии он свят», и это и есть главная святость.
   Благодарю Вас за предоставленный очерк деятельности митрополита Никодима. Теперь для меня стало ещё более ясно, что он является одним из величайших деятелей Христианства; важнейшее значение имеет, что такой человек появился именно в Православии, в России. Наследником его идей и миссии является Патриарх Кирилл, который потому и подвергается нападкам неспособных к духовному росту и закостеневших в своём развитии ортодоксов в РПЦ МП, рупором которых является Кураев.
   «Исполнить заветную мечту - присоединить Православную Церковь к папскому престолу», то есть воссоединить Христианство, мечтал и Павел I. Видимо, митрополит Никодим планировался влиятельными и стратегически мыслящими законспирированными группами на получение титула Папы Римского.
   Поэтому, митрополита Никодима убили враги Христианства, истощили его силы костностью, тупостью и неспособностью к развитию.
   Митрополит Никодим отдал все свои духовные силы борьбе за единение Христианства, за будущее Европы, будущее неотрывной от европейских ценностей России. Безусловно, он настоящий герой.


 Кургинян детализирует секретный проект К17 в газете "Суть времени"

 Первое. Руководил внутрикомитетской неформальной, но очень плотной структурой, которую я называю К-17, лично председатель КГБ СССР Юрий Владимирович Андропов.

 Второе. Первой рукой Андропова в его главном в его главном и всеобъемлющем начинании был начальник 5-го управления КГБ СССР Филипп Денисович Бобков. Именно 5-му управлению была поручена борьба с антисоветчиками и антикоммунистами. И именно внутри него возник главный штаб по борьбе с советизмом и коммунизмом.
 Филиппа Денисовича Бобкова в постсоветскую эпоху обсуждали чаще,чем любого другого советского спецслужбиста. Алла Пугачева, например, рассказывает бредовую историю о том, что ей до крайности захотелось приобрести платье, которое можно было купить только в Западной Германии. Что, не зная как осуществить свою мечту, она, сама не зная почему («ноги понесли», дескать), пошла на Лубянку,зашла в кабинет Бобкова, изложила ему свою просьбу, и Филипп Денисович отправил за её платьем специальный самолёт. Вот так… Олег Табаков заявляет, что всем обязан Филиппу Денисовичу.Близость Бобкова к братьям Стругацким общеизвестна. Вообще же сеть почитателей Бобкова, как открытых, так и не вполне, огромна. Что говорит о незаурядных спецслужбистских талантах Филиппа Денисовича.
 …
 После расстрела Дома Советов вышла серия аналитических статей, в которых утверждалось, что именно Бобков был режиссёром политического спектакля, в котором одни иг8рали роль военных вождей, а другие роль уличных вожаков. Что именно Бобков завел в Дом Советов Баркашова, подтолкнул сторонников Верховного Совета к бессмысленному штурму Останкино и добился моей экстрадиции из Дома Советов за два дня до штурма Останкино. Видимо, Бобкова беспокоил мой альтернативный план подчёрнуто мирного похода на Кремль.
 …

 Андропов – как шеф К-17 и Бобков – как его правая рука. Так это было.

 Третье. Для того, чтобы Андропов мог стать создателем К-17, он должен был вначале оказаться на посту председателя КГБ СССР. Благодаря кому Андропов смог занять этот ключевой пост? Кто приходится политическим отцом Юрия Владимировича? И историки спецслужб, и аналитики соответствующего профиля прекрасно знают этого человека.
 Это Отто Куусинен, весьма влиятельный член советского партийного руководства. Все, кто внимательно знакомились с ролью Куусинена в судьбе Андропова, знают, что Куусинен постоянно опекал Андропова, «вел его по жизни» ещё тогда, когда Юрий Владимирович был комсомольским вожаком в Карело-Финской ССР. Это один из редких случаев, когда рассуждение «такой-то двинал такого-то» имеет право на существование.
 Но кто такой Куусинен? Общие слова наподобие «член высшего партийно-политического руководства» ничего не раскрывают по существу. Куусинен не хозяйственник и, в общем-то, даже не партийный номенклатурщик. Разумеется, советская система сознательно передвигала своих работников не только по вертикали статуса, но и по горизонтали сфер деятельности, в рамках которых работник должен был осваивать разнообразные управленческие функции. Но почти у каждого советского высокого руководителя было своего рода «политическое гнездо», из которого он вылетел в пространство большой политики. Для Куусинена таким «гнездом» был Коминтерн. По своей сути Куусинен навсегда остался деятелем международного коммунистического движения. Коминтерн был распущен в конце войны. При Сталине работников Коминтерна по понятным причинам держали под подозрением. Куусинен в то время пострадал. У него была репрессирована жена.
 Ещё сильнее пострадал Осип Пятницкий – человек, с которым Куусинен был достаточно тесно связан по коминтерновской деятельности. Род деятельности был достаточно специфическим. Он включал в себя секретные финансовые операции, и физические устранения, и контакты в международной элите. Теоретики заговора сочинили много сказок про масонов. В перестроечные годы кто угодно мог сказать: «Да это, ясное дело, масон такого-то градуса». Сейчас ажиотаж несколько спал. Появились компетентные историки, занимающиеся реальным, а не выдуманным масонством, знакомые с настоящими масонскими документами, способные отличить одни масонские ложи от других.
 В двадцатые годы двадцатого века, по инициативе советских коммунистов, международное коммунистическое движение обязало всех коммунистов, входивших в масонские ложи (до тех пор это было разрешено), выйти из них. Или же, оставаясь в ложах, покинуть свои компартии. Решение было принято после речи Троцкого, которому советское руководство поручило выступить перед представителями европейских компартий. Но, во-первых, как узнаешь, выполнил ли решение такой-то коммунист? Ведь серьёзное масонство никогда не раскрывает списков членов организации. А, во-вторых, одно дело – масоны в рядах компартии. А другое дело – контакты советского партийно-государственного руководства с европейской, в том числе и масонской, элитой. Такие контакты носят неотменяемый характер. Это – тончайшая сфера международных отношений, причем отношений неафишируемых. Отношения эти носят зачастую неформальный характер. На этом направлении формула «незаменимых людей нет» не работает. Если Куусинен имел такие связи, которые он никому передать не мог, и эти связи были ценнейшими, то Сталин из соображений целесообразности не мог выводить Куусинена из игры. Куусинена взяли под колпак, ему показали, репрессировав жену, что он висит на волоске, но из игры его не вывели. Мои доверительные беседы с теми, кто располагал интересующей меня информацией, подтвердили причастность Куусинена именно к таким контактам в масонской среде, которые я описал выше. Самый же опытный из моих собеседников сообщил мне, что его старшие товарищи, давно ушедшие в мир иной, считали, что у Куусинена были эксклюзивные связи в особо интересной для Сталина закрытой элите Третьего рейха. Никаких достоверных доказательств того, что для Сталина важны были именно эти связи, он мне предоставить не мог.
 Известна не только роль Куусинена в продвижении Андропова, но и роль Куусинена в хрущевских разоблачениях культа личности. Таким образом, есть все основания утверждать, что существовала (и существует) достаточно прочная связь между руководимой воспитанником Куусинена Андроповым неформальной структурой К-17 и европейскими конфидентами Куусинена.

 Четвертое. Никакой конспирологической причудливости в подобной схеме нет и в помине. К-17 – это структура, целью которой являлось включение некоего обрубка СССР в Европу, причем включение плотнейшее. Можно ли решить такую задачу без контакта с европейской элитой, масонской или любой другой? Десоветизация-декоммунизация, серия геополитических ампутаций, ускоренное насаждение капитализма, модернизация, это всё – лишь прелуготовление к главному, ради чего и нужно всё остальное. Главным же является европеизация капиталистического обрубка бывшего СССР. Причем европеизация неслыханная, предполагающая создание русско-европейского сверхгосударства. Можно ли замахиваться на что-то подобное, опровергающее тысячелетние историософские константы, не обзаводясь эксклюзивными связями в европейской элите? Ответ на этот вопрос очевиден. Не конспирологическая причудливость, а железная прагматическая логика диктует всё то, что я здесь описываю.

 Пятое. Итак, К-17 налаживает связи в европейской элите во имя будущего вхождения в элиту того, что останется после десоветизации-декоммунизации и ускоренной капитализации-модернизации уничтожаемого СССР. Кто в рамках этих налаживаемых связей ведущий, а кто ведомый? Конечно же, ведущий – это элитные структуры Европы, с которыми К-17 строит отношения. Иначе просто не может быть! Ведь не Европа же выражает намерение войти в СССР, а наоборот – советская спецноменклатура, уничтожая СССР, хочет ввести его искореженный обрубок в Европу. А значит, европейская элита диктует условия К-17: «Вы входите в наш европейский дом! Извините, мы его хозяева, мы этот дом тысячелетия строили. Вы нас за это именовали сначала осквернителями православной истинной веры, а потом жрецами пакостного золотого тельца. Теперь вы опомнились и проситесь в наш дом. Ну уж извините, мы как хозяева продиктуем вам главное – в каких именно отсеках этого дома будет отведено надлежащее место. И не обессудьте, если этими отсеками окажутся некомфортабельные подвалы. Более комфортабельные места распределены между теми, кто является подлинными европейцами».
 Конечно, до тех пор, пока идут переговоры, европейская сторона будет делать всё, чтобы подсластить пилюлю. Но представители К-17 не идиоты и не романтики. Они знают, на что идут.

 Шестое. Европейская элита имеет свои связи с антисоветчиками, антикоммунистическими структурами на территории СССР. Наладив связи с К-17, европейская элита говорит своим ставленникам, что с К-17 надо дружить. К-17 со своей стороны берет под опеку антисоветские, антикоммунистические структуры, отрекомендованные К-17 европартнером.

 Седьмое. Все эти антисоветские, антикоммунистические структуры имеют целеполагания, сформированные за десятилетия кровавой борьбы с «Совдепией». Менять эти целеполагания в соответствии с пожеланиями К-17 эти структуры ни в жисть не будут. А значит, К-17 постепенно становится зависим не только от евроэлит, но и от антисоветских, антикоммунистических структур, находящихся на территории СССР. К-17 становится ядром разветвленной и очень противоречивой сети. Привести все элементы этой сети к одному знаменателю К-17 не может, сколь бы велико ни было могущество КГБ.

 Восьмое. Между тем, могущество КГБ велико, но не безгранично. А в самом КГБ Андропов – всего лишь сильный руководитель, назначенный Политбюро и лично Леонидом Ильичем Брежневым. Брежнев – не выживший из ума маразматик. Он – сильный, цепкий, хитрый лидер, умело управляющий конфликтами внутри так называемого коллективного руководства. Понимая значение КГБ, он организует бдительный надзор за Андроповым. Да, один из надзирателей, заместитель Андропова Семен Цвигун, переходит на сторону Юрия Владимировича. Но как быть с другим главным надзирателем, Георгием Цинёвым, курировавшим военную контрразведку? Как быть с военной разведкой, ГРУ? Как быть с близким к Брежневу министром внутренних дел Щелоковым? Как быть с Сусловым? С министром обороны Устиновым? И, наконец, с Леонидом Ильичем Брежневым? Включать всех их в К-17? Это исключено. Значит, в каждом из них надо нащупывать индивидуальную антикоммунистичность и антисоветскость. У кого-то – православно-имперскую. У кого-то – просвящённо-либеральную. У кого-то – примитивно-националистическую. Да хоть бы и фашистскую, потом разберемся! Сейчас же важно всех вовлечь в размышления о необходимости отказаться от советско-коммунистических предрассудков.
 

 Русская партия считает Андропова ужасным еврейским ставленником. Пусть считает. Главное – вырастить русский антикоммунизм, русский антисоветизм!
 Еврейская партия имеет свои планы по поводу постсоветского будущего? Пусть себе! Неважно, что эти планы не совпадают с планами К-17. Важно, что можно тайно «дружить» против коммунизма и советизма!
 Антикоммунистический, антисоветский криминалитет…
 Антикоммунистическое, антисоветское мещанство…
 Всех берет под опеку К-17. И неважно, насколько разнятся опекаемые антикоммунизмы и антисоветизмы! На периферии пусть себе расцветают сотни разных антисоветских, антикоммунистических цветов. В ядре же – идеология К-17. Создаваемая К-17 система, распухая, становится всё более разноплановой, а значит, всё менее управляемой.

 Девятое. Могут ли США не знать про К-17? Нет, не могут! Долго такой проект в абсолютной тайне хранить нельзя. Но, узнав о К-17, США не могут не начать тонкую контригру. «Тонкую» - потому что, узнав от европейских друзей о планах К-17, они не могут грубо сорвать антисоветскую, антикоммунистическую игру К-17. Им слишком нужно, чтобы сами русские стали себя уродовать – кромсать на части, капитализировать и так далее. «Игру» же – потому что США не могут допустить объединения Германии и России, захвата европейцами русского сырья, вхождения русских в Европу, европеизации русского ядерного оружия. «Мы не допустим этого никогда! Мы пойдём на всё, вплоть до ядерной войны в Европе, чтобы не допустить этого», - сказал мне в 1991 году один из самых осведомленных и влиятельных в ту пору американских экспертов. Таким образом, поощряя, с одной стороны, русских через их европейских конфидентов («о, как прекрасен план вашего К-17!»), американцы, с другой стороны, начинают свою игру с Восточной Европой – для того чтобы намертво отсечь русских от Европы Западной.

 Десятое. Андропов и Бобков создают при К-17 мозговые центры, используя интеллектуалов высшей пробы: Бахтина, Баткина и других. Но Андропов – среднеобразованный оперативник и интеллектуал-самоучка. Бахтин же – ненавидящий «совок» гений. Кто кем в этой ситуации будет вертеть? Предлагая Андропову свои карнавальные технологии (какая разница – разрушать вертикаль церковных смыслов или вертикаль смыслов коммунистических?), Бахтин лелеет свои мстительные планы и плевал он на какой-то там К-17. То же самое – с Баткиным и другими.
 Хвост рафинированного консультирования с огромным удовольствием вертит собакой К-17, понимая при этом, что могущество сосредоточено в К-17. И что без К-17 все они – жалкие фитюльки, лелеявшие сокрушительные мечтания. А вот при помощи К-17 эти мечтания не так уж трудно осуществить.




 Пятнадцатое. Рост возможностей К-17, как и любой другой подобной структуры, превращает его деятельность из абсолютно секретной в «условно секретную». Соответственно, нарастает противодействие К-17, в том числе и среди высшего партийного руководства. Такие враги К-17 не чета какому-то Кочетову. Их физически ликвидируют. Это не может не воздействовать на К-17 как на живой социальный организм. Вкусив столь элитной крови, К-17 приобретает ещё более хищный, нежели изначально, характер.
 …
 Шестнадцатое. Андропов был хронически больным человеком. Такие начинания, как К-17, коль скоро они носят действительно серьезный характер, не могут ставить себя в зависимость от одного человека вообще, и уж тем более – от человека с ограниченным «биологическим ресурсом». Кроме того, для решения задач, стоявших перед К-17, нужен был не мощный и волевой руководитель СССР, а послушная К-17 марионетка. Зачем Андропов стал генсеком? Испугался ли он сам созданного им монстра? Умер ли он своей смертью? Темная вода…
 Как бы то ни было, еще до смерти Андропова сложилось своеобразное рамочное соглашение между всеми антикоммунистическими, антисоветскими силами. Важнейшим элементом этого соглашения был «союз непримиримых врагов»: Андропова и Цинёва. Поскольку мы хотим рассматривать работу К-17 в период после смерти двух этих политических игроков, то было бы правильнее назвать это соглашение договором между элитами 5-го управления (идеологическая контрразведка) и элитами 3-го главного управления (военная контрразведка).
 Вновь подчеркну, что вся тема К-17 имеет отношение только к элите КГБ, а не к КГБ как таковому.
 Рамочное (антикоммунистическое и антисоветское) соглашение «пятерки» и «трешки» подчинило К-17 фактически всю элиту КГБ, за исключением людей, упорно желавших оставаться в пределах узко понимаемой службы и чуравшихся политики (а уж тем более, параполитики), как огня.
 «Трешка» и ряд других примыкавших к ней управлений соглашалась на совместную с «пятёркой» борьбу против «замшелой капээсэсовщины».Но «тройка» с крайней настороженностью относилась к посягательствам «пятерки» на империю. «Тройка», будучи в целом более белогвардейской, а не либерально-западнической, конечно же, стремилась уйти от коммунистического маразма. Но не от империи! А уж в том, что касается России, патриотизм в «тройке» просто зашкаливал. Предложить «тройке», к примеру, развалить Россию для того, чтобы её обломки вошли в Европу, значило нарваться на жесткий отлуп. Ну, со скрежетом зубовным можно было согласиться на выход разных «чурок», азиатских и прочих, дабы не посягали , гады, на полноценное гражданство, не смели мечтать о построении нерусской власти в освобожденном от коммуняк государстве. Пусть выйдут,гады, мы их потом в неполноценные колонии свои превратим! Но делить Россию (ту, которая останется после сомнительных, со скрипом принимаемых, изобретенных подозрительной «пятеркой», вроде бы разумных, но вызывающих отвращение ампутаций) – черта с два!
 Сформировав единое К-17, элита КГБ сразу же превратила К-17 в конфедерацию из двух К-17:К-17/5 и К-17/3. Это предопределило всё сразу – и мощь перестроечного удара, и постперестроечные конфликты.

 Семнадцатое. На генсека надо продвигать камикадзе, убежденного антикоммуниста и антисоветчика, человека достаточно слабого и потому не готового соблазниться постом генсека, возможностью быть новым Сталиным, всесильным хозяином гигантского советского царства. На пост генсека надо поставить Сеньку, для которого эта шапка будет и очевидно велика, и тягостна сверх всякой меры. Вышеуказанными подлыми качествами из всех возможных кандидатов на пост генсека обладал только Михаил Горбачев. К-17 сделал ставку на Горбачева и с огромным трудом сумел добиться победы своего ставленника.

 Вот так и началась перестройка.

 Пазл — 2

 Информационно-психологическая война
 Анна Кудинова  в номере "Сути времени" № 56 от 27 ноября 2013 г. дополняет проект К17

 Помимо программы-минимум — уменьшения числа адептов красной веры за счет перетягивания части «красных» на свою орбиту — «русско-националистическая группа», по замыслу ее «оформителей», должна была выполнить и программу-максимум. Которая состояла в том, чтобы под видом создания великой русской империи, освободившейся от ига «проклятого марксизма», но сравнимой по мощи и величию с красной империей (как мнилось «русской партии»), осуществить первый этап совершенно другого проекта. Этот этап заключался в отбрасывании большей части национальных окраин СССР — во имя вхождения в таком «облегченном» состоянии в Европу. Таким образом, роль «русско-националистической группы» заключалась в том, чтобы «таскать каштаны из огня» для ненавистных ей «западников».

 На какое смысловое поле ориентировалась обсуждаемая нами группа (ведь, чтобы выполнить хотя бы программу-минимум, ей необходимо было быть притягательной, а без сопричастности смысловому полю это попросту невозможно)? Безусловно, на почвенническое.

 Напряженный историософский спор о пути и предназначении России начался между почвенничеством и западничеством задолго до возникновения СССР. Почвенничество, сформировавшееся в 60-е годы XIX века, прочно связано с именем Ф. М. Достоевского. В частности, с его публицистическими работами, в которых он призывал вернуться к «своей почве» — то есть к народным, национальным началам. К русским началам.
 ...
 Бахтин и почвенничество... Несколько важнейших лет своей жизни Бахтин провел в Ленинграде — городе Петра Великого, прорубившего «окно в Европу». Бахтин был проникнут духом Петербурга, распахнут навстречу большой европейской культуре и, как представляется, не заморачивался на ключевой для почвенников теме самобытности России.

 С другой стороны, Бахтин и Достоевский (главный идеолог почвенничества) ... Связь между Бахтиным и Достоевским очевидна — творчеству этого автора Бахтин посвятил большое талантливое исследование. Достоевский — один из самых «петербургских» писателей России. Он, как и Бахтин, не был замкнут на «посконно русское»...
 ...
 Здесь и ватиканские круги (Мельник признает, что его идея относительно религиозной природы коммунизма вполне совпадала с позицией Ватикана по этому вопросу). Конкретнее — коллеги Мельника из католического колледжа «Руссикум» (представлявшего собой, по словам Мельника, нечто «вроде русского отделения ватиканской разведки»). А также мэтр Виоле — адвокат Ватикана, член ордена «Опус Деи», по определению Мельника, «один из самых мощных агентов влияния в Западной Европе». Мельник утверждает, что при помощи Виоле ему удалось добиться, чтобы в Хельсинкскую декларацию по безопасности и сотрудничеству в Европе было внесено понятие «права человека». Это создало юридическое основание для легализации правозащитного движения в СССР, которое сыграло впоследствии столь значительную роль в разрушении нашей страны...

 Итак, по советскую строну «моста» — формирующаяся русско-националистическая группа, одним из внешних опознавательных признаков которой является почвенничество.

 А по зарубежную сторону «моста» — очень разные субъекты, в том числе, достаточно странные, кажущиеся на первый взгляд абсолютно родственными «русской партии» (и тут, и там симпатия к «белым»... и тут, и там установка на «реставрацию»... правда, с православием у «зарубежников» всё не так просто — то ли они православные, то ли уже католики) ... Но при ближайшем рассмотрении оказывающиеся чем-то, имеющим самое отдаленное отношение к «русской теме». И беспредельно враждебным к «красному» и советскому.

 Вот это-то «двуглавое» образование (имевшее почвеннически ориентированную советскую и весьма причудливую зарубежную «головы») и продвигало проект «Вхождение России (СССР) в Европу».
 http://gazeta.eot.su/article/pazl-2

 Каталог текстов

  Подготовка Восьмого Вселенского Собора 2016 года
http://www.proza.ru/2014/10/01/1125

  Мысли у могилы митрополита Никодима
http://www.proza.ru/2014/09/12/206

  Папа Франциск, выдвинутый мной на Нобелевскую премию Мира 2014 года,
  возглавил лонг-лист
http://www.proza.ru/2014/02/03/2341

  Церковь Догмата о непогрешимости Папы Римского
  http://aobroskov.livejournal.com/468177.html



Глава 26
Подвалы европейской цивилизации Уве Зайдля


В финале международного кинофестиваля "Послание к Человеку" был показан фильм современного киноклассика из Австрии Уве Зайдля "В подвале"(Im Keller).
 Это художественный документ, который содержит в себе беспощадный диагноз кризиса гуманизма и традиционных ценностей современной Европы.

 Когда смотрел картину Зайдля в "Великане", мне вспомнился документальный фильм "В подвалах Дыбенко" об умиравших от наркотиков совсем ещё молодых людях.Дыбенко: это прилегающая к станции метро территория в Санкт-Петербурге, где процветала торговля героином.    

 Синопсис

 Новый фильм Ульриха Зайдля посвящен людям, подвалам и тому, что люди делают в подвалах. Это фильм об игре на духовых инструментах и оперных ариях, о дорогой мебели и дешевых шутках, о сексуальности и стрельбе, о фитнесе и фашизме, о кнутах и куклах. Картина показывает и смешное, и грустное, стараясь забраться как можно глубже в дебри австрийской души.

 Фильм вошёл во внеконкурсную программу Венецианского кинофестиваля 2014 года.
 http://message2man.com/program/card/film/?ID=2056

 Мнение одного из кинокритиков

 Между тем, Зайдль находит в австрийских подвалах (в тех самых, в которых приклопилы годами держат своих жертв) примеры не менее впечатляющих сбоев: любительница садо-мазо, начинавшая как жертва семейного насилия, участвует в католической благотворительности; вот этот нацистский портрет  на стене — подарок от коллег на свадьбу. Почти в самом начале фильма мы видим питона, перед съедением гипнотизирующий свою жертву — симпатичного грызуна, в конце следует эпизод, в котором голая молодая женщина пытается разместиться в крошечной клетке.

 Между этими вызывающими волну мощного физического дискомфорта сценами — полтора часа анекдотов из подполья, в которых Зайдль, вопреки сложившейся репутации, предстает пронзительным гуманистом: сквозь смех и омерзение отчетливо проступают сочувствие, жалость, симпатия и грусть. Не Зайдь придумал зарифмовать садо-мазо и тоталитаризм, но его новый фильм предлагает взгляд на проблему снизу вверх, из узкого подвального окошка: человек так порабощен своими неотрефлексированными комплексами, что будет до бесконечности мучить другого — а морали здесь не будет, мораль не изменит ничего.

 Ещё один кинокритик высказывается о фильме

 Тем, кого вывернет на обстоятельной сцене футфетиша у Ларри Кларка, нечего делать на новом документальном фильме Ульриха Зайдля «В подвале» (Im Keller), в ассортименте представившем не столь невинные увлечения простых австрийцев. В специально обустроенных подвалах в свободное от работы время кто-то из них исполняет фашистские марши; кто-то предается садизму — как окрашенная в розовый цвет бесцветная домина, в буквальном смысле подвешивающая за яйца своего секс-раба (в обычной жизни - вахтёра театра) и рассказывающего, что "его тело принадлежит ей полностью"; кто-то, наоборот, мазохизму — как жертва семейного насилия, работница социальных служб, когда-то зарезавшая мужа-мучителя, а теперь расслабляющаяся только во время порки. В скрытом от всего человечества (кроме Зайдля) подвале занимаются тем, чем не занимаются в спальне или в гостиной. В «подвал» вытесняется все то, что табуировано «здоровым» обществом, но доставляет радость конкретному, маленькому, смешному, долбанутому на всю голову человеку. В признании права каждого на скрытую от глаз других жизнь заключается посыл к зрителю «неприличной» картины Зайдля — главного и лучшего «обличителя» австрийской и мировой обывательщины и кича.

 На мой взгляд, "В подвале" показывает обречённую на вымирание и самоликвидацию европейскую цивилизацию; обречённую, если не будут решительно прекращены процессы дехристианизации, дегуманизации, разрушения человеческого образа, сексуального насилия, которые идут параллельно с установлением в Европе по сути олигархической диктатуры ЛГБТ, банкиров, наркобизнеса, косовско-албанской и необандеровской оргпреступности по отношению к беззащитному перед оккульно-политическим закулисьем среднему европеоиду.
 "В подвале" это продолжение Зайдлем художественного диалога о судьбе европейцев, который был начат кинокартинами "С широко закрытыми глазами" Кубрика и "Призрак" Полански, книгой Виктора Маларека о работорговле.
 См.Призрак подсудимого Международного уголовного судаhttp://www.proza.ru/2010/09/15/993, Крим-инфо7.Продаются Наташи...
http://www.proza.ru/2008/05/30/71
 Развитые в Европе работорговые рынки, рынки органов, процветающая наркоторговля, коррупция в спорте, криминальная иммиграция, разрушение семьи: все эти факторы грозят разрушить содружество европейских государств, а с ним и гуманистичный мир достижений культуры и искусства. 
 Австрийский кинохудожник ещё раз ставит своим фильмом зрителя перед выбором: или показанные им подвалы, или воскрешение Христианства, защита традиционных ценностей.
 Судьбы Европы и России, Хартлэнда взаимосвязаны. И редутом защиты Европы от  дегуманизации являются трезвеннические и патриотические силы Санкт-Петербурга.
 НОД и Трезвый Петроград остановили майдан в Питере
http://www.proza.ru/2014/09/15/712
 Некролог и значение смерти активистки НОД
http://www.proza.ru/2014/09/20/264
 На массовых пикетах НОД в Санкт-Петербургеhttp://proza.ru/2014/09/09/735
 Бендерлоги,геть! Пробудился русский медведь!
 Следственная комиссия Верховной рады  Секретная программа истребления
 Автор этих строк выступает именно за возрождение Христианского всеевропейского государства физической и духовной Трезвости апостола Петра, чья каноническая территория распространится по крайней мере до гор Урала, более того, уверен в его неминуемости.И Трезвенники России, европейских стран это ядро Христового духовного воинства такого государства.
 Иначе: Европе и России наступит Кончита. 

 К17 Андропова и митрополит Никодимhttp://www.proza.ru/2014/10/03/92
 Восьмой Вселенский Собор в 2016 году http://www.proza.ru/2014/10/01/1125
 У нас есть Папа и Антипапа! http://www.proza.ru/2014/03/24/1315
 Министру культуры о снятии с проката фильма Кровь http://www.proza.ru/2014/09/29/1234
 План нарковойны и геноцида. Борьба за Хартлэндhttp://www.proza.ru/2014/04/28/101
 Нацистская Украина в ожидании своего Нюрнбергаhttp://www.proza.ru/2014/06/05/1782

 

Глава 27
Банкиры Бога на международном медиа форуме

Приступил к активной работе на СПММФ. Это важно для национально-освободительного антинаркотического движения, лидером которого является автор этих строк.
 В эти октябрьские дни совмещаю деятельность по успешному проведению Всероссийских Угловских Чтений с освещением СПММФ.
 Значимая новость для всех Соратников Трезвого Петрограда: депутат и координатор НОД Евгений Фёдоров представил всех участников предотвращения майдана в Питере осенью 2014 года, включая автора этих строк, к награждению официальной государственной благодарностью, которая будет сформулирована в правительственной телеграмме. 
 Вручённый мне как координатору единственной на Северо-Западе медиагруппы "Мир без наркотиков" на ресепшн официальный аккредитационный бейдж предоставляет возможность максимально полно ознакомиться с наиболее значимыми новейшими кинофильмами, сериалами, медиапродуктами.
 Cтратегические партнёры медиа форума: Национальная Медиа Группа (http://www.nm-g.ru/#/board-of-directors), Петромир, Аэрофлот, Ростелеком,Эрмитаж 250.

 Привлекает внимание выбором фильмов программа Trofey. Особенно автора этих строк заинтересовал, конечно же, фильм БАНКИРЫ БОГА. Его покажут в "Авроре" 4 октября.
 В связи с проводимым автором этих строк расследованием взаимосвязанных насильственных смертей митрополита Никодима и Папы Римского Иоанна Павла I, в которых решающую роль играла масонская ложа Пропаганда 2. Возможно, в моём расследовании появятся новые данные о загадочной фигуре Банкира Бога Кальви.

 К17 Юрия Андропова и митрополит Никодимhttp://www.proza.ru/2014/10/03/92
 Мысли у могилы митрополита Никодимаhttp://www.proza.ru/2014/09/12/206
 Кукольник Личо Джелли и масонское государствоhttp://www.proza.ru/2014/08/29/208

 Дэвид Яллоп пишет в своём сенсационном расследовании "ВО ИМЯ ГОСПОДА.Кто убил Папу Римского?": "Коуди, Марцинкус, Вийо, Кальви, Джелли, Синдона — по крайней мере, один из них предпринял определенные шаги, которые привели к тому, что случилось поздним вечером 28 сентября или ранним утром 29 сентября. Происшедшее стало прямым результатом решения о необходимости прибегнуть к «итальянскому способу». Папа должен умереть".
http://www.proza.ru/2014/08/29/173

 Известная исследовательница закулисья Татьяна Грачёва пишет: "В ходе длительного следствия по делу о крахе «Банко Амброзиано» в его орбите оказались некоторые видные члены секретной масонской ложи «П-2» («Пропаганда-2») и сам ее магистр Личо Джелли, а также ряд известных международных финансовых аферистов (РИА Новости, 22 февраля, 2006).
 Личо Джелли, глава тайной жестко антикоммунистической масонской ложи П-2, которая внедрила своих членов в Ватикан.Эта неофашистская организация в Италии насчитывала 2400 членов и была подчинена ложе в Англии. Джелли был агентом ЦРУ и имел тесные связи с итальянской мафией. В ложу Джелли входили высокопоставленные члены Независимого военного ордена Мальты (SMOM), включая командующих вооруженными силами, руководителей секретных служб, главу итальянской финансовой полиции, 30 генералов, 8 адмиралов, издателей газет, руководство телеканалов и крупного бизнеса, а также ведущих банкиров, включая Кальви. Роберто Кальви, глава связанного с Ватиканом Banco Ambrosiano. Впоследствии Кальви был найден повешенным 19 июня 1982 года под мостом «Черные монахи» (мост Блэкфрайарз) в Лондоне вскоре после банкротства банка из-за долгов, которые составляли 1,3 млрд. долларов. Следы этих денег тянулись к займам, выданным 10 фиктивным компаниям в Латинской Америке, и к деятельности мафии. По делу об убийстве Кальви впоследствии в Италии было привлечено к суду 5 человек (http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/4737052.stm)",
 см. http://proza.ru/2014/10/02/846

 О кукольнике Личо Джелли см.http://www.proza.ru/2014/08/29/208

 «Банкиры Бога»
 I banchieri di Dio
 Режиссер: Джузеппе Феррара
 Продюсер: Энцо Галло, Пьеро Амати
 В ролях: Омеро Антонутти, Памела Виллорези, Джанкарло Джаннини, Рутгер Хауэр
 Италия, 2002 год
 125 мин.

 На Багамских островах в конце 1970-х заправилы всемогущего и мистически «непрозрачного» Ватиканского банка в ожидании загадочного мистера Кейна небрежно решают судьбы Италии, Никарагуа и Польши. Через три года многие из них станут дичью не только для полиции, но и для соратников.

 Джузеппе Феррара посвятил фильм памяти Джана Мария Волонте, чье лицо в 1970-х было лицом политического кино Дамиано Дамиани, Джулиано Монтальдо, Элио Петри, Франческо Рози. Феррара работал с Волонте, перевоплощавшимся и в Ванцетти, и в Джордано Бруно, и в Лаки Лучано, но лишь однажды — в «Деле Моро» (1986) — гениальный актер сыграл политика. Хотя сам Феррара кинематографист политический. Но прежде всего он критик, педагог, просветитель: в 25-летнем возрасте он прославился книгой «Новое итальянское кино» (1957). Возможно, это критическое первородство определило аналитическую режиссерскую манеру Феррары. Он — автор-логик, одновременно реконструирующий и расследующий по горячим следам трагедии, потрясшие Италию: гибель Моро и борцов с мафией — генерала Далла Кьеза («Сто дней в Палермо», 1984) и следователя Джованни Фальконе (1982).

 Феррара любит героев-одиночек: «Банкиры Бога» в этом смысле — исключение. «Банкиром Бога» прозывали антигероя Италии — президента банка «Амброзиано» Роберто Кальви, агента Ватикана, отмывавшего деньги мафии, финансировавшего рука об руку с ЦРУ ультраправые движения по всему миру. Фильм — хроника объявленной смерти Кальви. Он оказался слабым, нервным, чересчур человечным звеном теневой власти. Когда в 1981 году полиция захватила списки членов масонской ложи «П-2», Кальви нашли висящим в петле под лондонским мостом. Впрочем, его смерть ничего не изменила. Как замечает экранный следователь: «Италия — страна сюрпризов. Порой кажется, что мир рушится, а потом все успокаивается».


 Составил Trofey Михаил Трофименков, кинокритик (ИД «Коммерсантъ»), искусствовед, историк, писатель.

 Он представил кинопоказы следующим текстом.

 Жан-Люк Годар уверял: все фильмы — о любви. Конечно, о любви, но в той же мере и о политике.

 Кинохронику в политических целях фальсифицировали издавна. Первый случай произошел в 1897 году. Первое пропагандистское кино — 1898 год. Первая страстная «экранизация» жгучих политических событий — 1899-й («дело Дрейфуса»), на службу мировой революции агитационное кино заступает в 1913-м. В 1919 году целая национальная кинематография — венгерская — была уничтожена адмиралом Хорти, отомстившим ей таким образом за расцвет под сенью Венгерской Советской республики, которая впервые в истории — раньше, чем Советская Россия — национализировала киноиндустрию.

 Несмотря на изначальную неразделимость кино и политики, понятие «политическое кино» ассоциируется, как правило, исключительно с 1960–70-ми годами. Тогда ни одно уважающее себя национально-освободительное движение не обходилось без собственной кинослужбы, а режиссеры так часто повторяли, как заклинание, — «камера это оружие», что зачастую действительно меняли камеру на автомат. Да, революционная эйфория времен парижских баррикад и боливийской экспедиции Че Гевары испарилась, но история от этого не остановилась, революции не прекратились. Да, кинематографисты остепенились, но страсть и ярость испокон века делают человека человеком, а что — помимо любви, конечно — способно пробуждать страсть и ярость, если не политика.

 Смысл этой программы именно в том, чтобы проверить, существует ли политическое кино в новом, «глобальном» мире? Да, существует. Продолжает ли оно традиции своей великой эпохи? Французы верны идее «киноправды», а итальянцы не дают угаснуть жанру политического триллера, прославившему их в 1970-х. Уступило ли оно коммерческим требованиям? Естественно, уступило. Рекрутирует ли новых бойцов в «третьем мире»? Само собой, рекрутирует, особенно, на по-прежнему «пылающем», как назвал его Роман Кармен, латиноамериканском континенте.

 Может быть, один из смыслов существования кино как раз в том, чтобы придать масштаб эпоса, динамику вестерна, нелепость бурлеска, печаль love story такой неприятной и жестокой вещи, как политика.


Глава 28
О гербах и целях. Диктатура банкократии


О гербах

 В соцсетях была распространена картинка с гербами России, Украины, Киевской Руси и Золотой Орды явно от украинских пропагандистов, пытающихся таким образом в очередной раз ментально отмежеваться от России и представить происхождение России от Золотой Орды.

 Начнём с "герба" Украины. Ну, во-первых, "трезубец" или "пикирующий сокол" никакой это не герб Украины и, тем более, не герб Киевской Руси.

 Это герб Рюриковичей - древнерусских князей, ведущих свою родословную от Рюрика, князя Новгородского с 862 года, чей родственник Олег в 882 году завоевал Киев.Монеты в Киеве начал чеканить князь Владимир Красное Солнышко (внук Рюрика) в 900-х годах. Естественное, что он не думал ни о каком гербе Киевской Руси, т.к. он элементарно не знал, что есть такое государство (это потом историки придумали), а думал о том, чтобы все знали род Рюриковичей и поэтому разместил на монетах свой родовой герб (как когда-то Юлий Цезарь разместил на монетах свой профиль).

 Всё. Тему с гербом Украины можно закрывать. Украина может признавать себя вассалом Новгорода.

 Теперь с намёком на то, что Россия позаимствовала герб Орды. Я не знаю, что за монета на фото, но в труде Серебряные монеты Золотой Орды нет не то, чтобы такой монеты. Там ВООБЩЕ нет ни одной монеты с двуглавым орлом! Зато есть монеты с шестиконечной звездой Давида! Значит ли это, что укропропаганда сейчас начнёт делать намёки Израилю или не рискнёт, чтобы не нарваться на санкции финансового лобби и санкции со стороны Моссада?

 Откуда же вязлся герб Российской империи? В Википедии всё описано. Надо только добавить, что династия Палеологов, чьим родовым гербом был двуглавый орёл, правила с 1261 года до 1453 года. Т.е. Византия существовала параллельно с Золотой ордой.
 Герб Палеологов    

 Великий князь Иван III, женился на Софье Палеолог (не имевшей прав на константинопольский престол, но имевшей права на герб) в 1467 году, первое же изображение герба датируется 1497 годом, через 17 лет после падения Золотой орды.

 И лично мне понятно, зачем это сделал Иван III: это была претензия на воссоздание Византийской империи на землях Руси.

 Ведь во время его правления были присоединены к Москве:  Новгородская земля, долгое время бывшее соперником Московского княжества Тверское княжество, а также Ярославское, Ростовское, и частично Рязанское княжества.
 Остались независимы лишь Псковское и Рязанское княжества, однако и они не были полностью самостоятельны. После успешных войн с Великим княжеством Литовским в состав Московского государства вошли Новгород-Северский, Чернигов (что там про Украину?), Брянск и ещё ряд городов (составлявших до войны около трети территории Великого княжества Литовского); умирая, Иван III передал своему преемнику в несколько раз большие земли, чем принял сам.
 Кроме того, именно при великом князе Иване III Российское государство становится полностью независимым: в результате «стояния на Угре» власть ордынского хана над Русью, длившаяся с 1243 года, полностью прекращается.

 Подлинная цель нападения на Украину

 Курс на отрыв Украины от России – давний геополитический «проект» Запада в целом – немцев, британцев, американцев. У нас часто цитируют слова Збигнева Бжезинского о том, что без присоединения Украины России не суждено вернуть статус великой державы. «Лонг Збиг» ошибается: Россия и без Украины может вернуть этот статус, только это будет труднее и займёт больше времени. Но главное в том, что Бжезинский не оригинален, он повторяет слова немецкого генерала Пауля Рорбаха, который в начале ХХ века предрёк: чтобы исключить опасность со стороны России для Европы и прежде всего для Германии, необходимо полностью оторвать Украинскую Россию от России Московской.

 Обратим внимание на то, что для немецкого генерала и Украина, и Московия – это всё Россия, и он говорит о необходимости вызвать внутрироссийский раскол. В этом плане он развивает идеи немецких политиков последней трети XIX века, в частности Бисмарка, которые не только настаивали на необходимости такого раскола, но и предлагали конкретные средства решения этой задачи. В частности, они подчёркивали необходимость противопоставить Украину России, стравить их народы, для чего необходимо вырастить среди самих же русских украинцев людей с сознанием, изменённым до такой степени, что они станут ненавидеть всё русское.

 Таким образом, речь шла о психоисторической спецоперации, информационно-психологической диверсии, цель которой – создание славян-русофобов, как психокультурного типа и политической силы. Эдаких орков на службе западных саруманов. Они-то и должны были оторвать Украину от России и противопоставить её последнюю как «антирусскую Русь», как «свободную и демократическую» альтернативу империи. Оформлено всё это было, в частности, галицийским проектом, над которым активно работали сначала разведки Австро-Венгрии и кайзеровской Германии, затем Третьего рейха, во второй половине ХХ века и до наших дней – ЦРУ и БНД.

 После «оранжевой революции» Западу казалось, что задача будет решена – не вышло. К концу 2013 года тоже казалось, что задача вот-вот будет решена, что евросоюзовский хомут уже на шее Януковича и Украины. Но свою роль сыграла позиция России (а возможно, и Китая), и Янукович, решив сыграть какую-то свою гешефтную игру, взбрыкнул.

 В этот момент Запад списал, во-первых, Януковича, во-вторых, мирный, «оранжевый» путь отрыва Украины от России, сделав ставку на бандеровцев, на украинских неонацистов-русофобов, продукт той самой психоисторической операции, которую немцы начали готовить полтора века назад, затем во время Второй мировой войны эстафету подхватили нацисты, создав дивизию СС «Галичина», а с 1990-х годов в работу включились наследники Третьего рейха по созданию нового мирового порядка (какое совпадение терминологии!) – американцы.
 …
 – Каковы их цели?

 – Программа-минимум – создание Западом славянского неонацистско-бандеровского рейха – постоянное давление на Россию, провоцирование её различными способами, включая диверсии, а в случае адекватного ответа – тиражирование в мировых СМИ образа «свободной демократической Украины», которую якобы давит стремящаяся к восстановлению империи Россия; короче говоря, маленькая Украина – жертва большой России, по отработанной в Югославии схеме: «бедные албанцы – жертвы злых сербов».

 Программа-максимум – та же, что в 1930-е годы при создании немецкого нацистского рейха: создание силы, которая, в случае необходимости для Запада, возьмёт на себя решающую часть войны с Россией и максимально измотает её, при этом самоуничтожившись. Иными словами, окончательное решение славянского/русского вопроса силами самих славян/русских с последующим разделом России/Северной Евразии и присвоением её ресурсов и пространства. При этом надо помнить: нынешний отрыв Украины от России планируется как отрыв-противопоставление для давления на Россию или нанесения удара по ней силами неонацистско-бандеровского режима.

 Подлинная цель нападения на Украину
 Андрей Фурсов 
 Опубликовано в газете «Новый Петербургъ» №41 от 09.10.2014 года


Диктатура банкократии

Это важнейшая книга, которую необходимо прочитать всем, кто противостоит организованной преступности.
 Осуществляемый на наших глазах план геноцида наркобаронов и необандеровской хунты,план Ост2, невозможен без сговора с оргпреступностью финансово-банковского мира. Это со всей очевидностью следует после тщательного изучения исследования Катасонова.
 Наркомафия отмывает полученные от геноцида деньги в подконтрольных финансовой олигархии банках. Речь идёт о многомиллиардных долларовых суммах.
 Кроме того, важно понимать, что ОРГАНИЗАЦИЯ ДОГОВОРНЫХ МАТЧЕЙ ПРИНОСИТ НАИБОЛЬШУЮ ПРИБЫЛЬ ОРГПРЕСТУПНОСТИ, которая идёт на финансирование террористических сетей и координацию торговли органами.
http://www.proza.ru/2014/10/13/833
 Глава Интерпола Рональд Ноубл заявил, что глобальный оборот вокруг договорных матчей в современном футболе достигает "сотен миллиардов евро в год".
 По поводу массовых случаев смертей от спайсов. Это подтверждение сговора наркобаронов и главарей украинских карателей как Коломойский. Утверждаю, что без констатации происходящей в России и Украины наркотизации как нарковойны оргпреступности с гражданским населением, преследующей цель геноцида российских и русскоговорящих граждан Юго-Востока Украины или Новороссии, невозможно победить наркомафию и сращенную с ней алкомафию.

 В. Катасонов. Диктатура банкократии

 Банки делают деньги из воздуха, повязаны коррупцией и прокручивают деньги наркомафии, МВФ - дочерняя структура Казначейства США и действует в его интересах. Учебники по экономике созданы для облапошивания населения и прикрытия обмана, вся экономическая наука написана по заказу. Ростовщики начинают управлять обществом, и им не нужны разумные люди, им нужно глупое человеческое стадо, которым легко управлять.



 Тема первой книги не является новой для меня. Уже вышло несколько книг, в которых я описывал разные аспекты, связанные с банковской системой, с кредитной, с денежной системой. Но наиболее такие, фундаментальные работы, относящиеся к этой тематике, это моя первая работа «О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном», которая вышла в 2011 году в двух частях. И потом книга, которая называется «Денежная цивилизация: история и идеология», это издательство Института Русской цивилизации.

 Я эту тему продолжаю. Продолжаю в основном на том материале, на той фактуре, которая появляется в новостных каких-то лентах, в средствах массовой информации. Я бы так сказал, что какие-то отдельные события являются просто информационным поводом для размышлений по вопросам фундаментального устройства финансовой системы. Всё чаще я выхожу за рамки финансовой системы и начинаю рассуждать на таком, метафизическом уровне, что всегда удивляет обычно моих собеседников, потому что привыкли всегда обсуждать экономические проблемы в рамках экономики. Шаг вправо, шаг влево - уже некая крамола. Таковы правила нынешних дискуссий, такова метода современного мышления.

 Данная книга состоит из нескольких глав. Поскольку она писалась достаточно уже давно и издана уже два с половиной месяца назад, то я даже сам уже подзабыл её структуру, поэтому сейчас озвучу.

 Глава первая: «О тайнах банковского бизнеса. Финансовый ликбез для простых граждан».
 Глава вторая: «Анатомия банковской коррупции».
 Глава третья: «Наркобанковский капитализм».
 Глава четвёртая: «Европа под «дамокловым мечом» Финансового интернационала».
 Глава пятая: «Россия в плену финансово-банковского капитала».
 И глава шестая: «О будущем банковского мира и человечества».

 Если так идти поглавно, то глава первая «О тайнах банковского бизнеса», она действительно объясняет самые азы устройства денежно-кредитной системы. Я уже, наверное, в тысяча первый раз повторяю, что если пытаться изучать денежно-кредитную систему по современным учебникам, то потратишь массу времени, массу сил, но до конца так и не поймёшь некоторые хитрости этой системы. И нельзя сказать, чтобы авторы как-то прятали какие-то концы в воду. Просто некая такая, важная смысловая информация, она растворена в мегабайтах информации, которая может называться почти что информационным мусором. Поэтому всегда возникает желание объяснить быстренько, на пальцах, в чём суть современной денежно-кредитной системы.

 Суть денежно-кредитной системы заключается в том, что банки, в отличие от организаций и компаний других отраслей экономики, имеют особую привилегию: они работают с неполным обеспечением. То есть если бы у какой-нибудь промышленной компании или строительной компании был бы такой баланс, какой имеет сегодня коммерческий банк, то такую компанию немедленно бы объявили банкротом. Но коммерческие банки работают с неполным покрытием. На самом деле это неполное покрытие может быть не столь интересным, потому что для человека непосвящённого интереснее другой тезис - что неполное покрытие позволяет фактически делать деньги из воздуха. Кстати говоря, и банкиры иногда проговариваются, что банки - это институты, которые делают деньги из воздуха.

 И тут мы плавно переходим к другой теме: а как же банки делают деньги из воздуха? И что это за такая деятельность по превращению воздуха в деньги? В средние века алхимики пытались трансформировать железо и другие металлы в золото, но там понятно более-менее, в чём суть их деятельности, а вот как воздух можно превратить в деньги - это, конечно, загадка. Это некая такая мистика.
 Немножко отклоняясь в сторону, хотел бы высказать такой ключевой тезис, независимо от того, эту тему мы обсуждаем или какую-то другую: все эти фокусы стали возможными благодаря тому, что современный человек ослеп - не физически ослеп, а духовно, умственно ослеп. Как вот в Евангелии сказано: «Смотрят - и не видят. Слушают - и не слышат». Вот примерно такая же ситуация: вроде, всё понятно, но человек продолжает по инерции действовать по-старому.

 Мы сегодня говорим: «Да, есть деньги. Есть деньги разные. Деньги есть наличные, безналичные, есть деньги товарные, есть деньги кредитные». Я должен сказать, что сегодня ведь в обращении нет золотых монет, нет серебряных монет. То есть металлических и товарных денег сегодня нет. И более того, даже есть международные правовые документы, которые фиксируют, что мир живёт в условиях бумажных денег. Это – решение Ямайской валютно-финансовой конференции, которая в 76-ом году сказала, что мир переходит к новому стандарту и этот стандарт называется бумажным долларом. Товарных денег нет, остались одни какие-то виртуальные деньги. Но помимо того, что это виртуальные деньги, это ещё деньги кредитные - вот что очень важно.

 Что значит кредитные деньги? А это значит, что они попадают в экономику в виде кре-ди-та. Кредит может выдаваться кому угодно: кредит может выдаваться государству; кредит может выдаваться компаниям; кредит может выдаваться физическим лицам. А если они попадают в экономику в виде кредита, токредитные деньги создают такую серьёзную проблему как долг. Поэтому там, где кредитные деньги, там долговая экономика. А поскольку современный мир зиждется на кредитных деньгах, то вся экономика, мировая экономика - это долговая экономика. «Ну и что, - скажет слушатель или читатель, - что экономика долговая?» Да, и обычные граждане иногда делают какие-то долги, потом они эти долги покрывают, расплачиваются.

 Но ситуация заключается в том, что современная денежно-кредитная система создаёт такие дисбалансы, выражаясь таким учёным, научным штилем, которые невозможно исправить при такой денежно-кредитной системе, базирующейся на кредитных деньгах.

 Деньги попадают в экономику в виде кредитов, предположим, в объёме одного миллиона денежных единиц. Но ведь кредит потому и кредит, что он выдаётся под процент. Стало быть, получатели этих кредитов должны покрыть обязательства, превышающие один миллион денежных единиц. Предположим, что они должны покрыть обязательства в объёме 1,5 миллиона денежных единиц. Но чтобы покрыть обязательства в объёме полтора миллиона денежных единиц, надо иметь деньги в объёме 1,5 миллионов денежных единиц, а денег в обращении ровно 1 миллион.

 Поэтому когда нам рассказывают сказки о том, что вот необходимо что-то подкрутить, что-то подрегулировать, принять какой-то закон, и тогда проблемы экономики и финансов будут решены, это лукавство. То, что я вам рассказываю, это не относится к разряду даже высшей математики. Это может понять ребёнок, даже который учится где-нибудь в 7-ом или 8-ом классе школы. Но почему-то у нас взрослые дяди и тёти этих простых вещей не понимают.

 И на полном серьёзе в Государственной Думе принимаются какие-то законы, которые призваны сбалансировать нашу экономику, в том числе по части денежной. Этого быть не может в условиях существования кредитных денег, в условиях существования ростовщического процента. Когда я говорю «ростовщический процент», это не значит, что это какой-то запредельный процент: 100% годовых или даже 50%. Дисбалансы будут при любом проценте - это чисто математически. Но, к сожалению, если мы экстраполируем эти выводы на реальную жизнь, мы увидим трагедию этой реальной жизни. Мы увидим такую трагедию, которая выражается в кризисах.

 Нам говорят про экономический кризис. Иногда вспоминают «Капитал» Маркса, который говорил, что это «кризис перепроизводства». Но на самом деле, конечно, очень неудачное название кризису (кризис перепроизводства), потому что на фоне таких кризисов перепроизводства люди умирают с голоду.

 Нам долгое время пытались доказать, что Америка - это эталон цивилизованного мира. Но все мы помним, что в 29-ом году, в октябре месяце началась паника на фондовой бирже. Затем эта паника затронула реальный сектор экономики, и начался уже вот этот самый экономический кризис, или кризис перепроизводства. А этот кризис перепроизводства в 30-е годы унёс шесть миллионов человеческих жизней - это их информация, это их статистика. Это люди, которые погибли от голода в самой богатой стране, при наличии больших товарных запасов, в том числе запасов продовольствия. Продовольствие сжигалось в топках паровозов, пшеница, молоко выливалось в реки и. Вот что такое кризис перепроизводства. Я только затрагиваю самый непосредственный пласт этих последствий в несбалансированной экономике, базирующейся на кредитных деньгах, на ростовщическом проценте. Об этом можно долго говорить.

 Теперь давайте вернёмся к тезису насчёт того, что банкиры делают деньги из воздуха. Напомню, что в Конституции Российской Федерации записано о том, что законным платёжным средством является рубль, эмитируемый Центральным Банком Российской Федерации. У каждого в кармане, наверное, есть вот это самый рубль, естественно, там, с некоторыми нолями. Это вот действительно законное платёжное средство.

 Можно дискутировать по поводу того, насколько это платёжное средство чем-то обеспечено. Мы сказали, что это как бы бумажный стандарт. Но ведь всё равно деньги чем-то обеспечены. Если бы они не были ничем обеспечены, наверное, мы бы тогда бы не держали эти бумажки в своих карманах и не пытались бы увеличить количество этих бумажек в наших кошельках и в наших карманах. То есть всё-таки они обеспечены. Они обеспечены товарной массой, они обеспечены, может быть, какими-то другими активами (это особый разговор, что это за другие активы). Всё-таки какое-то обеспечение есть.

 Нет того классического обеспечения, которое мы ассоциируем с товарными деньгами, когда банк эмитирует, скажем, бумажные денежные знаки. Но на каждом бумажном денежном знаке написано, что этот бумажный денежный знак обеспечен золотом, находящимся в подвалах казначейства или Центрального Банка, и что держатель этого бумажного денежного знака имеет право в любой момент обменять его на физический металл. Этого, конечно нет, ну а обеспечение всё равно есть: деньги как законное платёжное средство - это те деньги, которые эмитируются Центральным Банком. И не надо думать, что это только в России - это в любой стране такая же система.

 При этом же в учебнике пишется о том, что денежная масса состоит из наличных и безналичных денег, без каких-либо оговорок. Меня лично это просто поражает. В каком же мы находимся дурдоме, если студентам рассказывают такие вещи и при этом как-то не объясняют. Некоторые учебники так же и говорят о том, что «Да, рубль - это законное платёжное средство». А дальше без каких-либо переходов смысловых: «Денежная масса состоит из наличных и безналичных денег».

 Люди-то такие циничные и, как говорится, уже прожжённые, они правильно говорят, что есть деньги, а есть квазиденьги, или есть как бы суррогаты денег. Вот обычно про суррогаты денег говорят: «Какие-нибудь бумаги, какие-нибудь векселя». Ну да, иногда у нас в 90-е годы векселя использовались вместо денег. Но на самом-то деле и депозитные деньги или безналичные деньги это тоже квазиденьги, и по большому счёту (некоторые правильно говорят) - это фальшивые деньги. Тем не менее, во всём мире 90% денежной массы это фальшивые деньги. И никто почему-то этот вопрос даже не поднимает, не дискутирует. А если это фальшивые деньги, то, соответственно, какой же спрос, если банк какой-то лопается и какие-то там фальшивые деньги на счетах сгорают?

 Вы же положили, внесли в банк законные платёжные средства бумажными знаками. Вам записали эту сумму на ваш депозитный счёт. Вы думаете, что в любой момент вы сможете получить назад эту сумму в виде законных платёжных средств. Но дело в том, что законных платёжных средств у банка в разы меньше, чем количество требований (объём требований). Отсюда и получается вот эта ситуация: набеги клиентов на какой-то банк. Если происходит набег, то банк лопается. Разве такое возможно в отношении промышленного предприятия? Там очень строго аудиторы, всякие проверяющие инстанции следят за тем, чтобы такого не происходило. А с банками это не только возможно, но это собственно и является основой существования банковского бизнеса.

 То есть тезис у меня очень простой: на протяжении нескольких столетий создавалась и наконец выстроена особая система, которую я могу назвать организованной преступной группировкой в особо крупных масштабах. И пусть кто-то попробует опровергнуть мой тезис.

 На самом деле есть авторы, которые немножко более мягко выражаются и говорят, что вообще банковская система - это некий картель. Есть некий картель. У любого картеля есть какая-то управляющая структура:
 - Которая следит за тем, чтобы никто не нарушал вот этих писаных и особенно неписаных правил жизни участников этого картеля.
 - Определяет, грубо говоря, сферы влияния и рынки каждого участника картеля.
 - Определяет уровень цен и так далее.

 Вот банковская система полностью подпадает под эти определения картеля. Но что-то вот в учебниках не говорится, что это картель. Говорится, что это банковская система, денежно-кредитная система, ещё какие-то слова говорятся.

 Если мы хотим разобраться в экономике и, особенно в денежной системе, нам надо использовать русские слова. На протяжении последних ста, а, может быть, и двухсот лет произошло такое незаметное замещение русских слов иностранными или непонятными, в результате человек начинает искажённо воспринимать окружающий мир, в том числе и финансово-экономический мир. Естественно, что это бесследно не проходит.

 Я сколько раз уже призывал наших филологов заняться такой плодотворной темой как изучение вот этой специальной лексики нашей финансово-экономической литературы. Обычно говорят: «Это некий птичий язык». Но он не настолько безобиден этот птичий язык, потому что он действительно зомбирует - зомбирует не только молодого человека, но даже человека среднего и старшего возраста.

 И вроде бы в своё время мы на правильных книжках воспитывались, ещё ребёнка правильно учили. Вспоминаю сказку о Буратино. Но ведь правильно же говорилось о том, что некая такая шутка, аллегория, гротеск, когда лиса Алиса и кот Базилио предлагали деревянному человечку закопать свои золотые и обещали, что на следующее утро вырастет дерево, и там будет много золотых. Но ведь всё правильно - это такой гротеск, который описывает нашу денежно-кредитную систему. Но взрослые дяди и люди, они забыли те сказки - умные, серьёзные сказки, которые им рассказывали или читали бабушки и дедушки, и на полном серьёзе они обсуждают эти вопросы.

 Меня вот забодали, например, вопросами: «Как вы относитесь к возможным изменениям в пенсионной системе?» Там, накопительная какая-то, страховая. Я даже не вникаю в эти вещи, потому что я чисто уже интуитивно представляю себе вот это самое «Поле дураков». Я по другим источникам знаю, что в Пенсионном фонде денег нет, хотя, конечно, вам могут представить какой-то отчёт финансовый, где всё будет красиво. Но на этот счёт я могу приводить примеры по тем вопросам, которые я копал глубоко.

 Например, скажем, Форт Нокс (FortKnox). Ну, нет там золота. В лучшем случае там есть муляжи золота, так называемое вольфрамовое золото. А, может быть, там даже и вольфрамового золота нет, а есть просто какие-то бумажки. Вот лежали здесь какие-то бруски или слитки, отдали какому-нибудь Петрову, Иванову, Сидорову - так называемый золотой лизинг, а здесь написали: «Отдано Петрову. Петров нам должен». То есть это так называемое золотое требование. А вам представляют уже финансовую отчётность, где вместо золота стоит сумма вот этого самого требования. Но вам же не объясняют все эти тонкости. Так и здесь. Поэтому у меня нет никакого сомнения, что Пенсионный фонд пуст. И если я начну копать, я, скорее всего, докопаюсь до этого.

 Вообще, должен сказать, что в экономике необязательно всё до последней запятой просчитывать. В экономике очень важно опираться на интуицию, просто понимание - понимание людей, которые что-то начинают делать, что-то организуют. Уже примерно понимаешь ход их мыслей, понимаешь, какие технологии они будут использовать, и понимаешь, какой будет результат.

 Поэтому я могу повторить, что у меня есть сильнейшее ощущение, что денег в Пенсионном фонде нет. А если ещё перевести их в частные пенсионные фонды (я имею в виду те новые поступления, которые могут быть), то они исчезнут ещё быстрее. В общем, я рекомендую взрослым дядям и тётям читать и себе, и своим детям и внукам сказку Алексея Толстого про Буратино и про эти самые проделки Алисы и кота Базилио. Таких алис и котов базилио у нас ой, как много, особенно вот в этом самом финансово-банковском секторе.

 Тут я, конечно, стараюсь очень аккуратно говорить, понимая, что за эти как бы свои высказывания я могу потом где-то отвечать. Я очень активно ссылаюсь на разные источники, и здесь самым убедительным источником являются сами банкиры. Например, я уже забыл имя директора Банка Англии, который, уйдя на пенсию в 30-е годы прошлого века, прямо и сказал, что да, банки делают деньги из воздуха. Обычно, когда они уже уходят из этого бизнеса, они начинают более откровенно говорить, и говорить достаточно честно. Тот же самый Гринспен (Alan Greenspan), уйдя с поста председателя Совета управляющих ФРС, у него очень много правильных вещей сказано. Но пока он находился на своей должности, он этого говорить не мог и даже говорил обратное. Вообще, в мире финансов, если вам что-то говорят, значит, на самом деле всё с точностью до наоборот. Это как про женщину. Примерно так же и в мире финансов.

 Другой случай, когда банкиры начинают говорить правду-матку? Когда их прижимают. Вы помните, была эта история с убийством Андрея Андреевича Козлова первого зампреда Банка России в 2006 году. Тогда потянули банк «ВИП». Был такой «ВИП-банк», который возглавлялся Алексеем Френкелем. Алексей Френкель, как бы, предчувствуя возможное развитие событий, написал несколько интересных писем. Фактически я бы так сказал: это краткий учебник по банковскому бизнесу. Но эти письма действительно объясняют, как устроена банковская система. Поэтому я стараюсь ничего сам не придумывать. Я в основном работаю с первоисточниками. Здесь, в этой книге, есть отдельные фрагменты из писем Алексея Френкеля, который объясняет, как устроены наши банки. И не только как устроены наши банки, но и как устроены взаимоотношения коммерческих банков с Центральным Банком - это самый деликатный вопрос. Я не буду сейчас озвучивать перед камерами эту тему. Рекомендую очень посмотреть письма Алексея Френкеля.

 Илу другой, например, тоже опальный банкир - Александр Лебедев. У него прекрасный видеоролик, который называется «Банковская коррупция». Очень тоже рекомендую посмотреть. Под всем подписываюсь. Александр Евгеньевич Лебедев совершенно правильно сказал, что за время существования рефи в России не было ни одного так называемого рыночного банкротства банков. Я охотно ему верю. Нет такого вообще понятия «рыночное банкротство». Есть просто технология увода денег куда-нибудь на сторону, а одна из технологий - это банкротство. Собственно говоря, банкротства были и в 19-ом веке, но всё-таки там были некие сдерживающие механизмы, потому что всё-таки тогда была личная ответственность банкира, предпринимателя. Это сейчас у нас уже появились такие юридические формы, как разные общества с ограниченной ответственностью. Ведь это же не случайно?

 Пользуясь случаем, хочу сказать, что вообще понятие физического и юридического лица и разведение этих понятий возникло в эпоху капитализма, когда уже банкиры действительно встали на ноги, и уже стали хозяевами жизни. В 15-ом, 16-ом, 17-ом веках было только понятие физического лица. То есть, если ты занимаешься каким-то бизнесом, каким-то делом, то извини, ты тогда отвечаешь перед своими клиентами, перед своими партнёрами всем, включая свою свободу и даже свою жизнь - вот так стоял вопрос. А потом появилось такое лукавое понятие: юридическое лицо.

 Я тут разговаривал с юристами. Они говорят: «Да нет, в Древнем Риме было понятие юридического лица». Я посмотрел в учебнике по праву - действительно там была попытка ввести понятие «юридическое лицо» в Древнем Риме, но не прижилось. Всё-таки даже в Древнем Риме было понятие физического лица.

 Так что вопрос ответственности и безответственности в бизнесе, в экономике, в банковском секторе - это интереснейшая тема. В основном - безответственности, то есть одни права, но никаких обязанностей. А если говорить про банковский сектор, то здесь можно так сказать: приватизация финансовых результатов и национализация убытков. Это вот в банковском секторе очень чётко просматривается.

 Приватизация прибыли - это очевидная вещь, ради этого и созданы банки. А вот национализация убытков - это как-то не очень было понятно до последнего времени, пока не разразился финансовый кризис 2007-2010 годов, некоторые говорят 2009 годов. Америка - наглядное пособие в этом смысле. Из бюджета, по разным оценкам, не менее одного триллиона, а, может, и до двух триллионов бюджетных денег было брошено на спасение банков. В основном это, конечно, банки верхнего уровня, это банки Уолл-стрит (Wall Street).

 И второй канал, который вообще не афишируется, это кредиты Федеральной резервной системы. Это не из области конспирологии, потому что то, что я сейчас буду говорить, это всё подтверждено документом, который называется «Частичный аудит Федеральной резервной системы» . Там аудит операций за период, по-моему, с 2007 по 2009 год. Это General Government Accounting Office - есть такая организация, что-то типа нашей Счётной палаты. Вот они этот доклад сделали. Этот документ есть в интернете. За два года было перечислено кредитов на сумму шестнадцать триллионов долларов из Федеральной резервной системы. В документе (документ, по-моему, датирован 2010 годом) сказано, что до сих пор эти кредиты не погашены. Вот такая вот ситуация. Это к вопросу о национализации убытков.

 Конечно, формально дотошный критик может сказать: «Федеральная резервная система - это не государство». Понятно. Тем не менее, в сознании даже американца, такого среднестатистического американца, Федеральная резервная система - это всё-таки институт государства.

 Я помню, в 1991-ом году я читал лекцию не в каком-то там заштатном университете Соединённых Штатов, а в университете Беркли (Berkeley). Он всегда входил в первую десятку университетов. Меня пригласили прочитать лекцию по советской экономике (тогда ещё существовал Советский Союз). Естественно, мне захотелось провести некие параллели между Советским Союзом и Соединёнными Штатами Америки, тем более, что я по своей кандидатской диссертации - американист и всегда как-то проводил такие параллели. Вот я сказал, что у нас государственная денежно-кредитная система, Центральный Банк у нас государственный, что следует из самого названия - Государственный банк СССР, а вот у вас Федеральная резервная система - это частная корпорация.

 Я был поражён реакцией аудитории. Аудитория загудела и начала возмущаться, что типа лектор из Советского Союза ничего не понимает в американской экономике. В общем, неожиданная такая реакция. Они очень так, болезненно реагируют на некоторые высказывания - некие такие национальные амбиции начинают сразу срабатывать. Меня спасло только то, что быстренько раздобыли справочник телефонный. Знаете эти американские справочники, там разные страницы: жёлтые, голубые, белые. В общем, нашли тот раздел, где государственные организации. Они не нашли Федеральной резервной системы в разделе государственных организаций. Нашли в другом разделе рядом с FederalExpress. Заодно выяснилось, что и FederalExpress тоже, оказывается, негосударственная организация. Вот так вот прошёл такой мастер-класс в Berkeley University. Я к тому, что среднестатистический американец, по крайней мере, до недавнего времени, точно думал, что Федеральная резервная система - это государственная структура. Тем не менее, понятно, что любые решения по поводу тех же самых кредитов со стороны Федеральной резервной системы, они как-то согласовываются, обсуждаются на верхнем политическом уровне в Соединённых Штатах.

 Должен сказать, что лично я вот так чётко вижу такой интересный треугольник:

 - Это ФРС как частная корпорация.
 - Казначейство Соединённых Штатов, которое, безусловно, является формально государственной организацией, но работает в тесном тандеме с Федеральной резервной системой.
 - И, наконец, третья структура - это Международный валютный фонд (International Monetary Fund), который фактически до настоящего времени является дочерней структурой американского казначейства. Обычно вот так все вокруг да около - я прямо говорю: «Это дочерняя структура американского казначейства». Поэтому ожидать, что Международный валютный фонд будет принимать какие-то решения, не выгодные Соединённым Штатам, это просто смешно.

 Хотя тут, конечно, интересная тема относительно того, как долго американское казначейство будет сохранять контрольный пакет акций в своей дочерней структуре под названием «Международный Валютный фонд». Но это, наверное, когда мы перейдём к следующей книге, потому что там я Международному валютному фонду уделяю достаточно много времени.

 Я, наверное, не буду подробно рассказывать о том каковы связи банковского мира с наркобизнесом, но связи очень тесные. Конечно, есть отдельные публикации, которые упоминают те или иные банки, замешанные в связях с наркобизнесом, но я бы жёстче поставил вопрос. Это не просто какие-то случайные связи. Это устойчивые органические связи. Причём такие устойчивые связи, которые уже не разрубишь никаким топором. Объясняю на примере событий того же финансового кризиса 2007-2009 годов. Ведь понятно, что для любого банка самым узким местом является наличная денежная масса - это основа, на которой делаются виртуальные деньги из воздуха. Понятно, что во время кризисов существует особый дефицит именно наличных денег.

 И, задаю вопрос: «А у кого больше всего наличных денег»?

 Ну, вы догадываетесь у кого: у наркомафии. Потому что наркомафия – это, безусловно, иерархическая структура, но нижний уровень, капиллярная система, это та система, которая работает с наличкой. Поэтому у наркомафии очень значительная часть всей наличной денежной массы.

 Безусловно, что наркомафия где-то в этот период, 2008, 2009, 2010 года, приходили, открывали дверь ногой в самые первые банки мировые и говорили: «Давайте поговорим. Мы готовы вам помочь». Ну, естественно, на взаимной основе. А в чём взаимность заключалась? А в том, что наркомафия просто укрепила свои позиции в органах управления ведущих мировых банков. Это медицинский факт. Я не хочу дальше развивать эту тему - целая глава. Но это, ещё раз повторяю, это уже тесные связи, которые просто так не разорвёшь. 

 Что касается темы «Анатомия банковской коррупции». Ссылаясь на Александра Евгеньевича Лебедева, могу сказать, что и он признаёт, что банковская коррупция является самой главной, самой опасной формой коррупции. 

 Давайте мы промониторим средства массовой информации в России. О какой коррупции у нас идёт речь в основном - о двух типов коррупции.

 - Либо это бытовая коррупция, когда там какому-то врачу, с зарплатой там 12 тысяч рублей в провинции, в конверте дали несколько тысяч рублей или преподнесли какой-нибудь подарок или ещё что-то в этом духе. Но в этом смысле, я не знаю, есть ли в этой аудитории безгрешные. Все мы, так или иначе, соприкасались и соприкасаемся и, наверное, ещё будем соприкасаться с этой бытовой коррупцией. Никуда от этого не денешься. Но не она, эта бытовая коррупция, «делает погоду».

 - Второй уровень коррупции – это бюджетная коррупция. Бюджетная коррупция – это да, это серьёзная вещь. Даже Медведев, будучи президентом, где-то озвучил, что таким образом из казны крадётся порядка 1 триллиона рублей. В основном это, конечно, какие-то госзаказы, контракты.

 Банковская коррупция вообще оказывается за кадром. А банковская коррупция это самая эффективная коррупция и самая опасная. Потому что деньги перехватываются у самого источника. Вы же сами понимаете, сколько деньги должны пройти, какой путь, от источника до бюджета. А потом уже на выходе из бюджета деньги воруются. А тут - у самого источника.

 Я не хотел бы сейчас пересказывать, а что это за коррупция, чтобы заинтриговать аудиторию. Я даже нарисовал некоторые схемы, таблицы для тех людей, которые, я надеюсь, рано или поздно, всё-таки придут к власти, для того, чтобы у них были какие-то ориентиры, наводки и методики вообще как с этой многоголовой гидрой бороться. Так вот, у меня выявлено 13 основных видов банковской коррупции. Я не хотел бы сейчас перечислять эти виды. Могу только сказать, что одна из видов, наиболее таких серьёзных форм, я её называю: «надзорная коррупция». Как бы, фактуру для описания того, что такое «надзорная коррупция» я беру из писем Алексея Френкеля. Хотя, кое-что я беру из зарубежного опыта.

 Дальше. «Европа под «дамокловым мечом» Финансового интернационала». Это я ещё писал до тех моментов, когда Европа, Америка начала наклонять в плане экономических санкций против России. Европу наклоняли и до этого. И я здесь, как раз, пишу, как это происходило применительно к банкам Европейского Союза.

 Про Россию в плену финансового банковского капитала я говорить не буду, это тема отдельная. Всуе о ней нельзя никак говорить.

 Последняя тема «О будущем банковского мира и человечества». Тут, очень интересные вещи. В своих первых книгах я писал об эволюции банковской системы, как она создавалась. Она создавалась подпольными ростовщиками терпеливо, годами, десятилетиями, столетиями. И вот сейчас мы видим, как на наших глазах эта система разваливается. То ли она разваливается, то ли она трансформируется - трудно сказать, но она утрачивает многие свои характеристики, которые существовали ещё там 20 лет назад или 40 лет назад, когда я в институте учился.

 Я в своих первых книгах говорил, что современная экономика характеризуется сплошными дисбалансами. Порождением этих дисбалансов является процентный вирус. А тут вот последние годы, вдруг выясняется, что банки начинают по своим активным и пассивным операциям работать с отрицательными процентами. Вот такая ситуация. Это, явно некое знамение того, что банки переходят в какое-то новое качество. Это очень интересный момент, никто почему-то из таких кабинетных экономистов эту тенденцию не изучает, не осмысливает. Но я тоже, не могу сказать, что у меня есть время глубоко осмысливать, но я это сознательно делю, потому что я в своих выводах опираюсь на работу Рудольфа Гильфердинга «Финансовый капитал».

 Рудольф Гильфердинг – это очень интересный человек, судя по всему, неплохо информированный. Хотя он себя позиционировал, как то ли немецкий, то ли австрийский социал-демократ. Но очень такой странноватый был социал-демократ, потому что очень симпатизировал банкам, но это обычное дело. Половина профессиональных банкиров работают по социальному заказу. Вся, так называемая, экономическая наука – это продукт социального заказа. Я надеюсь, вы понимаете, кто является главным социальным заказчиком. Рудольф Гильфердинг говорил: «Это же здорово». Банки, они действительно становятся главными институтами общества. У Ленина, кстати, в работе «Империализм, как высшая стадия капитализма», тоже, вы помните, третий признак империализма – это образование финансового капитала на основе сращивания промышленного и банковского капитала. Но там-то у Ленина сказано сращивание и, кстати говоря, Ленин дискутировал с Гильфердингом, говорил: «Да нет, нет такого, чтобы либо промышленный капитал доминировал над банковским, либо банковский над промышленным. Это просто сращивание. И там не поймёшь, где голова, где ноги, где верх, где низ. Это вот некий такой симбиоз».

 Нет, Рудольф Гильфердинг чётко определял иерархию этого капитализма, он говорил: «Наверху находятся банкиры». Я полностью согласен с Рудольфом Гильфердингом, потому что банкиры не могут не находиться наверху, они создавали эту модель. Можно даже с другого конца доказывать, почему банкиры находятся наверху, да потому что мы только что с вами говорили о том, что банки делают деньги из воздуха. Более рентабельного капиталистического производства я просто не знаю. Даже та же наркомафия - она отдыхает. Понятно, что наркомафия – это тоже очень рентабельный бизнес, но всё-таки банковский бизнес является в этом смысле вне конкуренции. Естественно, такой сверхконкурентный бизнес – он просто обязан быть наверху этой иерархии.

 Рудольф Гильфердинг говорил, что эти банки будут уже не столько, может быть, заниматься добыванием денег, прибыли, они будут выполнять другие функции. Они будут выполнять функции контроля и организации общества. Отсюда появилась теория так называемого «организационного капитализма». Судя по описаниям этого «организованного капитализма», лично моё, такое ощущение, что это немножко напоминает социализм Льва Троцкого, когда народ организован в такие трудовые лагеря, в такой большой концлагерь, а управляющей структурой является банк. Поэтому я не удивляюсь, что сегодня банки, действительно, уже теряют свой важнейший такой признак, как получение процента. Я могу сколько угодно приводить примеров относительного того, что сегодня нет уже никакого плюсового процента по депозитным операциям.

 Некоторые со мной соглашаются, говорят: «Да, проклятая инфляция, она всё съедает». Поэтому, если брать реальные значения процентов по активам и пассивам, там действительно будет минус. Но это временное явление. Но, извините, а во многих странах в дефляции, а не в инфляции, поэтому тут списывать на инфляцию никак не получится. Короче говоря, нет желания осмыслить, что происходит.

 А происходит именно то, что этот капитализм, который по-разному называли и называют, он уже уходит в прошлое. А то, что будет дальше, я даже не знаю, стоит ли это называть капитализмом. Это что-то другое уже.

 Где-то лет 10 назад прочитал одну интересную книгу по истории банков Великобритании. Там было сказано о том, что, по крайней мере, в Великобритании пенсионная система была инициирована банками. Не государством, не тред-юнионами, а банками. Банки начали проводить работу среди работников фабрик, заводов и говорить: «Вы должны подумать о своей старости». Чтобы подумать о своей старости вы должны каждый месяц от своей зарплаты на депозит класть такую-то сумму. Это опять к вопросу о банках. Изначально это была инициатива - это был проект банкиров. Потому что в Англии даже не понимали - а что это такое. Кстати, тот английский автор и писал о том, что начались массовые банкротства банков и, так называемые, пенсионеры просто умирали с голоду.

 В экономике есть один универсальный закон – закон грабель. Единственный способ застраховаться от этого закона, это, действительно, заниматься просвещением и образованием в любых аудиториях, любыми способами.

 Вопрос: Хотел уточнить. Валентин Юрьевич, вы обращаете внимание на антироссийской системе о законе, где прописано платёжном средстве, что действительно является рубль. И банковская система создала безналичные деньги, денежную массу, не понятно, что создаёт. Действительно, туманный несколько момент, я с вами совершенно согласен. А вот законы создания рубля Центральным банком - насколько оно оправданно, обоснованно и как происходит, на ваш взгляд эмиссия?

 Валентин Катасонов: Есть несколько способов эмиссии денег. И тот способ эмиссии денег, который применяется сегодня в России – он являет худшим из тех, которые лично мне известны. На самом деле есть 3-4 способа эмиссии денег. Я имею в виду не безналичных, а именно законных, платёжных средств.

 Первый способ – это кредитование предприятий своей национальной экономике. Технику вопроса я не буду раскрывать, там под обеспечения векселей предприятий и так далее, и так далее. Безусловно, что это может быть прямое кредитование, которое редко крайне используется и использовалось. В Российской Империи, например, Госбанк, иногда напрямую кредитовал предприятия реального сектора экономики. Но чаще использовались схемы через коммерческие банки. Это уже техника, я сейчас о принципе.

 Вторая модель – это модель, когда Центральный Банк выдаёт кредиты правительству под облигации, под казначейские бумаги. Но это сегодня говорят, американская модель, хотя она и в Европе используется и в Японии.

 Первая модель – она достаточно понятна, логична и если там всё правильно организовать и правильно смазать, то там при такой модели должно быть хотя бы приблизительное равенство товарной и денежной массы. То есть, там причин для серьёзной, по крайней мере, гиперинфляции просто нет. То есть каждый рубль выдаётся под один рубль товарной массы. То есть это вот требование балансирование экономики оно выполняется.

 Когда речь идёт об американской модели, то есть кредитования правительства, тут, конечно, всё зависит от того насколько эффективна бюджетная система. Либо эта бюджетная система направляет деньги на какие-то социальные мероприятия, которые, безусловно, не связаны с производством товаров, а связаны с потреблением товаров. Или на военные цели: там это просто национальное богатство съедается при военном потреблении. Если это деньги, которые через какие-то банки развития направляются на развитие реальной экономики и увеличение предложения товаров, то это, в принципе, тоже достаточно интересная и здоровая схема.

 Третья схема – это схема, когда денежная единица попадает в обращение при покупке иностранной валюты на валютном рынке. И тут можно говорить о деталях, но в целом эта схема называется currency board – валютное управление. Эта схема, которая использовалась, используется в экономически отсталых странах. И Россия тоже взяла на вооружение эту схему currency board, примерно где-то с 94-го, 95-го года. Она, безусловно, является самой плохой. Я не буду расшифровывать, потому что эта схема критикуется в наших средствах массовой информации, и что я о ней буду говорить. Каждый день масса правильной и справедливой критики идёт по поводу этой схемы. Её и не всегда называют currency board («прилавок менялы») . Это, конечно, не классическая currency board, как, скажем, в Аргентине, потому что в Аргентине, там классическая currency board предусматривала фиксированный жёсткий курс национальной денежной единицы и американского доллара. Я такую схему называю популярно перекрашиванием зелёных долларов в национальные цвета. Фактически наш рубль это перекрашенный в американский доллар. Но, тут, конечно, есть свои нюансы. Не буду сейчас об этих нюансах, а то уже не интересно со специалистами дискутировать, которые пытаются доказать, что у нас не классическая currency board. Я с ними согласен – не классическая, но слишком много похожего на currency board, со всеми вытекающими отсюда последствиями. А главное последствие заключается в том, что эта модель, она не работает на национальную экономику, она работает, прежде всего, на экономику тех стран, валюты которых, мы накапливаем в своих международных резервах. То есть, прежде всего, на американскую экономику.

 Я об этом много раз говорил, ведь мы не просто накапливаем наличную валюту, некоторые представляют так, что где-то в подвалах Центрального Банка есть стеллажи с зелёной бумагой. Нет. Это либо средства на депозитах зарубежных банков, либо это казначейские бумаги. В настоящее время, примерно такая пропорция: где-то 1/3 – это депозиты в иностранных банках, 2/3 – это казначейские бумаги.

 А казначейские бумаги, они, если говорить о Соединённых Штатах, появляются для того, чтобы затыкать дыры бюджетного дефицита. Американцы сами говорят, что бюджет имеет дефицит из-за военных расходов. То есть, фактически, получается, что мы, выстраивая такую модель, поддерживаем военный потенциал нашего геополитического противника. А если ещё более образно выражаться, то мы, фактически, покупаем веревку, на которой нас планируют повесить. Вот такая схема.

 Есть ещё одна схема, она интересная и её не озвучивают, ни в учебниках, даже, ни в интернете. Этомодель эмиссии казначейский билетов. То есть, здесь Центральный Банк вообще не нужен. Это пятое колесо в телеге. И на самом деле, 200 лет назад люди, действительно, не понимали: «А зачем этот Центральный Банк? Есть казначейство, есть министерство финансов». А это надо только для того, чтобы накормить кого-то. Вот это - пятое колесо в телеге.

 Я не буду сейчас говорить про казначейские билеты, хочу только сказать, что они существовали и в российской империи, они существовали и в Советском Союзе. Формально в Советском Союзе были денежные знаки двух типов: были казначейские билеты, были банкноты. Фактически эмитентом и того и другого было всё-таки министерство финансов. Потому что Госбанк СССР, конечно, в разные годы менялся немножко статус Госбанка, но всё-таки Госбанк находился под минфином. Я уже не говорю о том, что Госбанк все 70 лет имел статус государственной организации.

 А в других странах… Мы знаем классический пример, когда в Соединённых Штатах велась гражданская война между севером и югом. Когда у Авраама Линкольна стали кончаться деньги, он обратился к европейским банкирам. Европейские банкиры запросили такие бешеные проценты, что он сказал: «Нет, я таких денег брать не буду. Лучше, говорит, я буду печатать свои собственные деньги». И они назывались: казначейские билеты. Сегодня молодёжь называет баксами (greenbacks), вот откуда пошло. Это именно казначейские билеты Авраама Линкольна. Но ему пришлось поплатиться жизнью, потому что банкиры понимали, что это означает, то есть, фактически, создавался опасный для банкиров прецедент. Прецедент, который лишний раз показывал, что общество может обходиться без банков и, особенно, без Центральных Банков.

 Все прекрасно знают о том, что и американский президент Джон Кеннеди, спустя 100 лет, тоже сделал попытку эмиссии казначейских билетов. Был указ, летом 1963 года (указом № 11110 от 4 июня, который дал Федеральному правительству право печатать валюту, не обращаясь к услугам ФРС США, были введены новые банкноты достоинством $5 «обеспеченные серебром Казначейства»; всего в обращение новых банкнот было введено на $ 4,3 млрд – прим. ред.)

 Вот тоже, американский президент Джон Кеннеди поплатился жизнью, потому что это было тоже посягательство на монополию американских, вернее не американских, а международных ростовщиков. Потому что, когда я говорил ФРС, я говорил, что это корпорация, частная корпорация и это корпорация, которая принадлежит акционерам космополитам. То есть там гражданство совершенно не важно: американское ли оно или европейское, или израильское - это совершенно третьестепенный вопрос.

 В тот момент, когда в Соединённых Штатах была создана Федеральная резервная система, тот же американский президент Уилсон признался, но не сразу же, а через некоторое время до него дошло - что в Америке произошло. Он прямо где-то в своих дневниках писал, что Америка, мы, фактически, сдали власть банкирам. Государство оказалось под банкирами ровно 100 лет назад.

 В: Обращаясь к названию вашей книги «Диктатура банкократии». Как-то можно её локализовать? Во-первых, что она из себя представляет? Это определённая нация, которая веками на религиозной основе служила, как некому культу. Это какая-то семья, замкнутая или это общество, в котором члены переменны: сегодня одни, завтра будут другие. И физически где-то она находится, центр, ядро этой системы: будь то, может быть, Лондон-Сити, Вашингтон, Нью-Йорк, Швейцария или иная страна, ядро этой системы. Насколько это возможно нам узнать.

 ВК: Сразу хотел бы сказать, что название не моё. Такие названия придумывают издательства для того, чтобы привлечь покупателя. У меня было другое какое-то более спокойное название. Хотя, безусловно, сегодня в словарях есть такой термин «банкократия». Я думаю не надо его расшифровывать, очевидно, о чём идёт речь. Хотя, скажем, есть термин «плутократия». Но «плутократия» это всё-таки широкое понятие, это власть тех людей, которые владеют имуществом, там, владеют капиталом. Здесь всё-таки банкократия.

 В своих предыдущих работах, я показал, что банки рано или поздно стягивают всё богатство. Поэтому банкократия – это, как бы, конкретизация того старого термина «плутократия». Может быть 100 лет назад было бы не понятно, какое соотношение между банкократией и плутократией, но сегодня понятно, что банки стягивают все богатства мира.

 Вот как раз, потому что деньги кредитные, потому что экономика долговая, рано или поздно произойдёт такая ситуация (чисто гипотетически, я не утверждаю, что она будет реализована в реальной жизни), что банкирам будет принадлежать весь мир и ещё мир должен будет им на сумму процентов. Такая вот парадоксальная ситуация.

 Что касается привязки к какому-то географическому району или к географической точке. Вообще, должен сказать, что я уже многие годы с тех пор как был брошен клич: «Сделаем Москву финансовым центром, международным», провожу такую работу, просветительскую. Я говорю: «Финансы – это понятие виртуальное. Совершенно никак центр финансовый, не привязан ни к какой точке».

 Приходилось мне общаться с людьми, которые практически чего-то пытались сделать. Было дано поручение на уровне Лужкова, на уровне премьера: «Готовьте свои бумаги, готовьте свои проекты по превращению Москвы в международный финансовый центр».

 Я с умными, вроде, людьми беседовал, я говорил: «Объясните мне, - что такое международный финансовый центр?». Объяснения никакого не следует. Потом один мне признался, он такой человек простой не замысловатый, он прямо сказал: «Ну, как что? Это, говорит, всякие небоскрёбы, инфраструктура, отели, гостиницы. И мы, говорит, уже много чего сделали. Мы уже освоили несколько миллиардов долларов по созданию этого центра».

 Я говорю: «Ну, если так понимать международный финансовый центр, то тогда спасибо за объяснение».

 По крайней мере, хоть один человек честно мне объяснил, что такое международный финансовый центр.

 Финансы - ведь это виртуальный мир. Это виртуальный мир, который состоит из требований и обязательств. Единственный, пожалуй, есть актив в мире финансов – это золото. Это актив и ему не противостоят никакие обязательства. Это уникально. Все остальные деньги там, облигации, акции там, я не знаю, финансовые производные инструменты, - это как бы медаль с двумя сторонами: требования и обязательства. И вот, эти цифры, они, безусловно, являются объектами манипуляций. Вернее не цифры, а наше сознание. Манипулируют нашим сознанием, и мы соглашаемся.

 Да, мы соглашаемся с тем, что эту цифру надо удвоить, эту цифру надо уменьшить.
 - Это называется изменение правил бухгалтерского учёта.
 - Это называется рейтинговые оценки.
 - Это называется общественное мнение.
 - Это называется биржевые индексы.

 Методов манипуляции сколько угодно, но человек согласен на такие правила игры. Естественно, что при таких правилах игры, он будет абсолютным лузером, как сейчас наша молодёжь выражается. Поэтому, конечно, этот мир финансов не имеет никакой географической привязки.

 Но мне задают вопрос: «Как, Валентин Юрьевич, а всё-таки Федеральная резервная система. Это же всё-таки, там же написано у них ФРС США. И находится эта ФРС в Вашингтоне District Columbia».

 Я говорю: «Ну, поймите, в принципе, сам печатный станок может находиться где угодно. Хоть на Луне может находиться».

 Америка, в данном случае, выполняет другую функцию. Не то место, где находится печатный станок. Сегодня это не печатный станок, сегодня это компьютер. Понятно, есть и печатный станок, но всё-таки основная часть денежной массы рождается в компьютере, а не из печатного станка сходит.

 Америка там другую роль выполняет. Это некая территория, на которой находятся средства обеспечения зелёной бумаги. Некая такая, я бы сказал, триада. Выстроена на протяжении последнего столетия – триада.
 - Один угол этой триады или такой, я бы сказал, дьявольской троицы - это печатный станок ФРС.
 - Другой угол триады – это зелёная бумажка.
 - А третий угол – это Соединённые Штаты.

 Соединённые Штаты – это, как средство размещения некого обеспечения. Некоторые меня не понимают: «Золото вы имеете в виду».

 Я говорю: «Да не золото я имею в виду, я имею в виду военно-промышленный комплекс». Я имею в виду самолёты, бомбардировщики, межконтинентальные ракеты, которые:
 а) обеспечивают безопасность печатного станка, и
 б) обеспечивают продвижение зелёной бумаги по миру.

 Если кто-то отказывается принимать зелёную бумагу, немедленно туда направляют, соответственно, бомбардировщики, ракеты и так далее. Это хорошо описано в этой книге «Исповедь экономического убийцы» Джона Перкинса. Он прямо говорил, что мы приезжаем в страну, мы пытаемся договориться с властями о том, чтобы они взяли кредит у какого-нибудь международного финансового института. Мы намекаем на то, что они будут иметь хороший откат с этого кредита. Если руководитель страны отказывается, мы тогда мило улыбаемся, уходим из страны. В страну приходит вторая бригада. Вторая бригада – это спецслужбы. Там у них свои методы работы. Если спецслужбы тоже не справляются, тогда вступает в действие третья бригада – это уже военная.

 Америка - это некая база, на которой находятся средства обеспечения американского доллара. Бандиту правила устанавливает сам бандит. Мы с вами говорим, что это - организованная преступная группировка. Это Федеральная резервная система, это акционеры Федеральной резервной системы. Я сейчас не говорю о том, какова структура этой организованной преступной группировки.

 Я могу, конечно, кратко обрисовать эту структуру.

 - Это сама Федеральная резервная система.
 - Это институты, которые формально являются акционерами ФРС. Что это за институт? Они не являются секретными, потому что есть конспирологи, которые уже долгие годы всё колдуют и пытаются понять, кто же стоит за Федеральной резервной системой.
 - Банки Wall Street и банки лондонского Сити. И ещё там два или три швейцарских банка. Это главные акционеры Федеральной резервной системы.
 - Дальше. Есть ещё такие институты, как международный валютный фонд, это тоже элементы этой организованной преступной группировки.
 - Далее. Есть Центральные Банки, но не первого уровня, а какого-то промежуточного уровня, скажем, ЕЦБ – Европейский Центральный Банк.
 - Есть ещё такой интересный институт, который стоит особняком – это Банк, международных расчётов в Базеле.

 То есть это достаточно сложная такая структура, но она, тем не менее, иерархична и можно, понять кто под кем. Но, естественно, правила определяет хозяин. А хозяин – это акционеры Федеральной резервной системы.

 На момент создания ФРС эти основные хозяева были известны, на тот момент, всё-таки, прозрачность какая-то существовала. Это были и Ротшильды, и Морганы, и Рокфеллеры. На сегодняшний день мы можем только догадываться. По некоторым признакам, косвенным признакам, я могу сказать, что в результате ямайской валютно-финансовой конференции 1976 года Рокфеллеры усилили свои позиции среди акционеров ФРС. Потому что был золотодолларовый стандарт заменён на бумажнодолларовый. Но, фактически, это не бумажнодолларовый, а нефтедолларовый. А там, где Рокфеллеры - там нефть ВПК. Там, где Ротшильды - там золото и наркотики. Просто у каждого своя сфера влияния, своя сфера интересов. Это условно. Безусловно, что там есть родственные связи, кровные связи, но есть и просто чисто идейные, идейная консолидация.
 Безусловно, религиозный момент там присутствует, особенно он ярко выражен у клана Ротшильдов. Безусловно, что часть Ротшильдов является в высшей степени людьми религиозными. Безусловно, они исповедуют талмудический иудаизм со всеми отсюда вытекающими последствиями. В талмудическом иудаизме заложены все основные тезисы их программы, определены основные параметры будущего мирового порядка, но это особая тема.

 Конечно, может быть, не все представители этой финансовой элиты или финансовой олигархии исповедуют талмудический иудаизм. Есть формально там и протестанты, но этот протестантизм иногда хуже даже, чем талмудический иудаизм. Потому что с талмудическим иудаизмом более менее понятно, а вот протестантизм это вещь очень лукавая, а лукавство оно всегда опаснее.

 Безусловно, это и каббала. Я несколько раз повторил, что мир финансов – это мир цифр. А каббала построена именно на цифрах. Поэтому современный мир можно назвать цифрократией, числократией. Каббалисты, как вы знаете, зародились в недрах талмудического иудаизма. Это некие либералы, которым было тесно и душно в рамках этого жёсткого закона, 613 правил. Они люди творческие, они говорят: «Мы хотим постигать тайны мира через цифру, через число». Но, как вы знаете, они оцифровали Ветхий Завет, особенно Тору. Чего-то они там такое, нам секреты и тайны иногда рассказывают, хотя они эзотерики. Чего-то рассказывают, а чего-то гоям не положено знать. Но в какой-то момент времени они пришли к выводу, что мало постигать мир, мир надо изменять. И вот так зародилась современная финансовая система. То есть управление миром через цифру, то есть через финансы. Вот духовно такие гносеологические основы современной финансовой системы. 
 В: Валентин Юрьевич, в одной из своих статей вы высказали такую мысль, что банкиры были заказчиками марксизма. Или, скажем так, работ Маркса.

 ВК: Да, на определённом историческом этапе они заказывали.

 В: У вас ужестолько материала набрано, что можно говорить о некой позитивной альтернативе марксизму, или неолиберализму, экономике, всем этим направлениям. Вопрос в том, кто, примерно, по структуре потенциальный заказчик такой позитивной альтернативы. В наше время. Банкир или там…

 ВК: Вы имеете в виду не просто альтернативный, а модель, которая нужна простому человеку.

 В: Конкретизирую. Именно на тот набор или на ту модель, которая вытекает из ваших работ.

 ВК: А, заказчик. Понятно. Кто вам заказал эти работы, да? Интересный вопрос, никто мне никогда не задавал такого вопроса: «Кто вам заказал эти работы?» Мы как-то используем этот понятийный аппарат, который нас иногда ставит в такой ступор, типа, кто заказчик. Всё-таки, как-то отношение в мире людей православных или стремящихся быть православными всё-таки строится на некой иной терминологии. То есть, тут, наверное, всё-таки какие-то другие слова надо употреблять.

 Я всегда сверяю то, что я пишу, со своей совестью. Совесть, безусловно, некий такой компас, который даётся каждому человеку от рождения. Но в дальнейшем, конечно, этот компас надо дополнять ещё какими-то картами, чтобы не зайти в какое-то болото. А если проводить такие аллегории и аналогии, то такими картами является, наверное, священное писание, святые отцы, ну и лучшие умы русской мысли. Мы, во-первых, думать разучились, а во-вторых, мы смотрим, но не видим. И, поэтому, мы как-то очень заточены на знания.

 Современный человек, он даже уже интересуется не знаниями, он интересуется информацией. А тут ведь, смотрите, несколько уровней получается: информация – это то, что нам навязывается, и мы уже не разбираем, то есть мы принимаем всё подряд. У нас нет некого такого дара различения. Понятно, что мы люди грешные, но святые отцы говорили о том, что высший дар – это дар различения духов: что от бога, что от дьявола, что есть правда, что есть кривда.

 Я говорю это – интуиция. У любого русского человека должна быть интуиция. К сожалению, мы перестали быть русскими людьми. Мы воспитаны в духе протестантизма. Протестантизм – это атеизм, это рационализм, это индивидуализм. Это такой тип людей, которые в этом мире крайне плохо ориентируются.

 Я даже такое сравнение привожу.

 Встречаются два человека, один идёт на костылях, а другой здоровый. И тот, который на костылях говорит: «Слушай, как ты странно ходишь. Давай тебе дам костыли, походи. Все нормальные люди ходят на костылях». Второй человек, по какой-то причине соглашается походить на костылях. Он ходит два, три дня, потом в какой-то момент времени он чувствует, что без костылей ходить не может.

 Когда я читал Константина Леонтьева, я вдруг понял, что вот эта протестантская наука, это те самые костыли, которые были подброшены русскому человеку, без которых он прекрасно обходился. Потому что русский человек был умён, он был прозорлив, он был наблюдателен. А ему сказали: «Да не надо тебе. Тебе всё это компенсирует наука. Протестантская наука. Декартова наука с её механицизмом, с её детерминизмом». И вот, сколько уже поколений прошло через это? А чтобы от этих иллюзий, будем так говорить, от этих наваждений освобождаться, я даже своим студентам говорю: «Ну, что всё этот птичий язык, да возьмите просто русскую классику почитайте, чтобы хоть немножко вернуться в родной дом». Или, если ты более интеллектуально развит, почитай там русскую, философскую, богословскую, мысль 19-го века и почувствуй разницу. Почувствуй разницу: 21-ый век и 19-ый век.

 Поэтому мой такой лозунг это: «Вперёд, через 19-ый век. И более ранее».

 

 Набор текста: Наталья Альшаева, Маргарита Надточиева
 Редакция: Наталья Ризаева

 http://poznavatelnoe.tv - образовательное интернет

Глава 29
Досье на военного преступника Коломойского


Коломойский, часть 1

 Коломойский Игорь Валериевич - предприниматель, член наблюдательного совета ряда компаний группы Приват (ПриватБанк, МоскомПриватБанк, Нефтехимик Прикарпатья, Укрнафта),  вице-президент Федерации футбола Украины, президентом футбольного клуба Днепр (Днепропетровск), баскетбольного клуба Днепр и хоккейного клуба Будивельник.
 Коломойский с 1998 года входит в состав Попечительского совета Днепропетровской еврейской общины,он выступил инициатором созыва Еврейского европейского парламента.   

 Родился 13 февраля 1963 года в Днепропетровске.

 В 1985 году окончил Днепропетровский металлургический институт по специальности инженер-металлург.

 1985 г. - вместе с Геннадием Боголюбовым создал компанию по импорту оргтехники из Юго-Восточной Азии под названием Сентоза (остров развлечений в Сингапуре), на основе которой был сформирован первый капитал.

 1992 г. - совместно с Боголюбовым, Алексеем Мартыновым и Леонидом Милославским основал ПриватБанк.

 Коломойский также осуществляет контроль над медиахолдингом  Главред, в который входят информагентство УНИАН, журнал Профиль, Новая газета и Газета по-киевски. Владеет и телекомпанией ТЕТ, приобретенной у братьев Григория и Игоря Суркиса, Студией 1+1, контроль над которой получил после того, как вытеснил оттуда Александра Роднянского и Бориса Фуксмана.

 Постоянно находится на верхних позициях рейтингов влиятельности и богатства.

 В 2010 году журнал Корреспондент поставил его на второе место среди самых богатых людей Украины (после Ахметова) с состоянием $ 2,3 млрд. (2006 год - $ 2,6 млрд; 2007-й - $ 3,8 млрд; 2008-й - $ 6,55 млрд).

 А в 2011 году, по версии журнала Корреспондент, занял 13 строчку в рейтинге ТОП-100 самых влиятельных украинцев.

 Коломойский неоднократно фигурировал в бизнес-конфликтах. В начале 2000-х годов представлял одну из воюющих сторон в борьбе за контроль над оператором мобильной связи компанией Украинские Радиосистемы (УРС), которая была больше известна под брендом Wellcom. Представители Daewoo, главного инвестора Wellcom, обвиняли Коломойского и его партнеров в не совсем корректных методах ведения хозяйственного спора. После полутора лет борьбы в судах Daewoo продала свой пакет акций Коломойскому и его партнерам. Неизвестно, сколько заплатили днепропетровские бизнесмены корейцам. Но уже через два года они продали всю компанию российскому оператору мобильной связи Вымпелкому за $ 230 млн. Судился Коломойский и с Виктором Пинчуком по поводу Никопольского завода ферросплавов, и с Александром Роднянским, совладельцем телеканала "1+1", относительно права собственности на 70% этого прибыльного медиа-бизнеса.

 В политике, по мнению наблюдателей, симпатизировал Юлии Тимошенко. Впрочем, сам Коломойский в интервью Украинской Правде заявил, что у Привата и Тимошенко нет общих бизнес-целей, но есть совпадение интересов. В то же время поддерживает и Виктора Ющенко. В октябре 2006-го согласился софинансировать создание в Киеве культурно-художественного и музейного комплекса Художественный арсенал.

 В сентябре 2009 года Коломойский оказался втянутым в бизнес-скандал. Компания Нортима, связанная с Коломойским, за 5 млрд грн. купила Одесский припортовый завод - одно из крупнейших предприятий химической отрасли Украины. После конкурса премьер-министр Юлия Тимошенко заявила, что ФГИУ признал недействительными его результаты, и обвинила участников торгов в сговоре. Как заявил и.о. председателя ФГИУ Дмитрий Парфененко, "адекватной ценой" ОПЗ является 8-9 млрд грн. Президент Виктор Ющенко обратился к генеральному прокурору Александру Медведько с просьбой дать правовую оценку проведению конкурса и назвал его "позором". Коломойский, отвергая все обвинения, заявил, что собирается судиться за право владеть Одесским припортовым заводом.

 Игорь Коломойский большую часть времени проживает в Швейцарии и Израиле.

 Женат. Дочь Анжелика и сын Григорий.

 Коломойский, часть 2

 Игорь Коломойский — один из наиболее влиятельных и богатых людей Украины. Предприниматель с украинским и израильским гражданством, наиболее закрытый персонаж высшей касты украинского бизнеса. Он не любит публичности и воспринимает политику сквозь призму бизнес-интересов. В одежде олигарх непереборчив, его нечасто видят в пиджаке и галстуке, он может прийти на встречу в джинсах, футболке. Но, как говорит народная мудрость, встречают по одежке, а провожают по уму…

 Родился нынешний олигарх 13 февраля 1963 в г. Днепропетровск. Закончил Днепропетровский металлургический институт (инженер).

 «Специализация» Игоря Валерьевича – нефтяная и частично металлургическая отрасли. Более двадцати лет бизнесмен строит карьеру в самых различных отраслях: банковская, ферросплавная и метуллургическая, нефте- и медиарынки, а с, сравнительно, недавнего времени – еще и спорт (является владельцем футбольных клубов: днепропетровский "Днепр" и криворожский "Кривбасс", хоккейный клуб "Будівельник", вице-президент Федерации футбола).

 По некоторым данным бизнесом олигарх начал заниматься в далеком 1985 году. Но большинство приписывают старт Коломойскому в 1986-1987 гг, когда вышел первый закон о кооперации. Именно в тот период со своим (до настоящего времени) бизнес-партнером Геннадием Боголюбовым он основал компанию по импорту оргтехники из Юго-Восточной Азии и создал компанию под названием «Сентоза». Его первый капитал был сформирован в 1990-1991 гг.

 Вместе со своими друзьями – Геннадием Боголюбовым и Алексеем Мартыновым – создают группу «Приват». Начало империи – март 1992 года. Первыми учредителями «ПриватБанка» были три компании — «Солм» (Милославский — Мартынов), «Сентоза» (Коломойский — Боголюбов) и «Вист».

 В конце декабря 2007 года Коломойский приобрел 12,62% акций британской нефтегазодобывающей компании JKX Oil & Gas, около 80 % нефтегазовых активов которой расположены в Украине.

 В августе 2007 года бизнесмен купил за $110 млн около 3% акций CME и вошел в ее совет директоров. А в феврале 2008 года CME объявила о выкупе очередных 30% «1+1» у господ Роднянского и Фуксмана за $219,6 млн, из них основатели канала получили лишь $79,6 млн. Оставшиеся $140 млн были предназначены Игорю Коломойскому в качестве компенсации за так и нереализованный им опцион на покупку доли в «1+1». В октябре 2008 года CME выкупила за $109,1 млн у Александра Роднянского и Бориса Фуксмана последние 10%. Господину Коломойскому на апрель этого года принадлежало около 4% CME.

 В конце 2007 года Игорь Коломойский и партнеры вошли в состав акционеров российской Evraz Group ( около 10%).

 В марте 2008 года Игорь Коломойский заявил, что ведет переговоры c Дмитрием Фирташем и Иваном Фурсиным о покупке их доли в компании RosUkrEnergo.

 Коломойский был партнером Александра Третьякова по медиахолдингу, в который входят: информационное агентство УНИАН, «Газета по-киевски», журнал «Профиль», журнал «Главред», «Новую газету», телекомпанию «ТЕТ», интернет-издания «Телекритика», «Главред», телеканал «Сити».

 В 2010 году Игорь Валерьевич выкупил часть своего партнера и установил полный контроль над холдингом «Главред-медиа».

 «Коломойский вообще не любит что–то продавать. Он, как Плюшкин, только покупает», – так характеризует Игоря Валерьевича один из его соратников по группе «Приват» Геннадий Корбан.

 В 2009 году Коломойский выиграл конкурс на приватизацию Одесского припортового завода. Однако правительство Тимошенко аннулировала результаты этого конкурса.

 В рейтинг «Топ-100» наиболее влиятельных людей Украины журнала «Корреспондент» Игорь Коломойский «ворвался» в 2006 году и занял 6-ую позицию. А в марте 2007-го эксперты журнала "Фокус" поставили днепропетровского бизнесмена на 4-е место с капиталом 3,3 млрд долл. Также Игорю Коломойскому находилось место в рейтингах самых богатых жителей Центральной и Восточной Европы (ЦВЕ) польского журнала "Wprost". По данным "Forbes" достояние миллиардера в 2008 году составило 2,7 млрд доларов. В 2010 году  Игорь Коломойский (его обогнал только Ринат Ахметов) занял вторую позицию в «Топ-100» наиболее влиятельных людей Украины журнала «Корреспондент» с капиталом 6,5 млрд долл. По состоянию на ноябрь 2012 года по версии украинского "Forbes" Игорь Коломойский занимает 3 место в рейтинге 100 богатейших людей Украины. Его состояние оценивается в размере $2669 млн. Издание "Корреспондент" в 2012 г. отдало Игорю Коломойскому 2 место в рейтинге "ТОП-100 самых богатых украинцев", эксперты журнала оценили его состояние в размере $3,4 млрд. А по версии "Фокуса" Игорь Коломойский занял 11 место в рейтинге "200 самых влиятельных украинцев". В 2013 г. Игорь Коломойский занял 2 место в рейтинге "Фокуса" "200 самых влиятельных людей Украины" (состояние - $3,645 млрд) и 3 место в рейтинге "Forbes" "100 богатейших украинских бизнесменов" (состояние - $2,4 млрд), а по версии издания "Корреспондент" Игорь Валерьевич занял 14 место списка "ТОП 100 самых влиятельных украинцев".

 От отечественных миллиардеров Игорь Коломойский отличается своим стилем ведения бизнеса. В то время, когда его «коллеги» делают структуру своих активов более прозрачной (создают холдинги и управляющие компании), Коломойский предпочитает сохранять запутанные схемы, характерные для бизнеса начала 90-х. Он и его партнёры прямо или опосредованно владеют различными активами, которые формально не объединены между собой.

 «Это довольно жесткий бизнесмен, который пытается до мелочей отстоять свои интересы. Он склонен зачастую пересматривать правила во время игры, поэтому следует с особым вниманием относиться к бизнесу с ним. Он не публичный человек, но при этом очень влиятельный и властный», - говорят о Коломойском конкуренты.

 Нефтебизнес

 На сегодняшний день Игорь Коломойский является членом наблюдательных советов наиболее крупных предприятий группы «Приват»: «Москомприватбанк», НПК «Нефтехимик Прикарпатья».

 Игорю Коломойскому принадлежит свыше 40% крупнейшего добытчика нефти в Украине ОАО «Укрнафта». Он контролирует Кременчугский нефтеперерабатывающий завод.

 Металлургия

 В украинской металлургии в сферу интересов «Привата» входят горно-обогатительные комбинаты и ферросплавные заводы: компания «Приват-интертрейдинг» является монополистом на рынке марганцевой руды Украины, владея Марганецким и Орджоникидзеевским ГОКом, а также «железорудным» ГОКом «Сухая балка».

 В конце 2007 года «Приват» завершила сделку о продаже своих металлургических активов российской «Евраз Груп». Горно-обогатительный комбинат «Сухая балка», Днепропетровский металлургический завод им. Петровского и три коксохима (Днепродзержинский коксохимический завод, «Баглейкокс», «Днепрококс») обошлись Роману Абрамовичу $1 млрд. наличными и 9,6% акций его группы.

 Продолжаются переговоры между «Приватом» и «Евраз Груп» относительно приобретения 50%-й «приватовской» доли в Южном обогатительном комбинате. Сумма сделки оценивается на уровне $2-2,2 млрд.

 В октябре 2008 года оффшорная компания Ralcon Commercial, подконтрольная «Привату», увеличила свою долю в компании Константина Жеваго «Ferrexpo» (Полтавский ГОК) до 6, 89% акций.

 Ферросплавный бизнес

 Группа «Приват» является монополистом по добыче марганцевой руды в Украине, контролируя Марганецким и Орджоникидзеевским ГОКами, а также «Запорожского завода ферросплавов». При этом стоимость собственных активов в данном сегменте Коломойский, в интервью «Украинской правде», оценил на уровне $6-9 млрд

 Банковский сектор и финансы

 В состав группы также входят: «Приватбанк». ПАО «КБ «Приватбанк» (г.Днепропетровск) основано в 1992 г. По итогам 2010 г. банк получил 1,37 млрд.грн. чистой прибыли. В январе-марте 2011 г. прибыль банка составила 434,7 млн.грн. По состоянию на 1 апреля 20011 года активы банка достигли 128,36 млрд. грн., кредиты и задолженность клиентов – 111,47 млрд. грн., собственный капитал – 12,33 млрд. грн.

 Крупнейшими акционерами на 1 апреля являлись И. Коломойский (владеет 49,154% акций) и Г.Боголюбов (49,027%). Также Игорю Валерьевичу принадлежит 100% акций к «Приватинвест»

 Интересы группы представляют оффшорные компании – «Сент Джон Трейдинг ЛТД», «Варкидж Лимитед», «Блумберг Индастриз Л.Л.С.», «Лансин Коммершал Лимитед», «Минт Дата Холдинг Лимитед», «Стреттонвей трейдерз энд Консалтанс Лимитед», «Акретренд Холдинг Лимитед», «Равенскрофт Холдингз Лимитед», «Мортондейл Ессетс Лимитед», «МКТ Групп Лимитед», «Оксидентал Менеджмент Компани». «Приват-интертрейдинг» также управляет государственным пакетом металлургического завода им. Петровского. Некоторые из этих объектов он контролирует на все 100%, а на остальных – либо кооперируется с другими олигархами, либо ведет с ними войну.

 Футбол и спорт

 Владеет горнолыжным курортом «Буковель», футбольными клубами «Днепр» (Днепропетровск) и «Кривбасс» (Кривой Рог). В 2009 году появилась информация о том, что Игорь Коломойский вместе с Леонидом Черновецким приобрел у Вадима Рабиновича футбольный клуб «Арсенал» (Киев). Игорю Валерьевичу принадлежит 30% акций «Арсенала».

 В 2010 году Ивано-Франковский горсовет передал под патронат ООО "Скорзонера" (связывают с Игорем Коломойским) футбольный клуб "Прикарпатье" и местный стадион "Рух".

 Владеет ЗАО ХК «Будівельник».

 Медиабизнес

 По словам самого Коломойского, его партнер Геннадий Боголюбов имеет долю в журнале «Фокус» и газете «Комсомольская правда».

 Коломойский входит в совет директоров крупнейшей международной медиакорпорации Central European Media Enterprises, ему принадлежит 3% акций стоимостью $ 110 млн. Компания контролирует «Студию 1+1», каналы «Кино» и «Сити».

 Стоит отметить, что Игорю Валерьевичу принадлежала и «Газета по-киевски», но с 23 июня 2011 года Газета по-киевски в печатной версии прекратила свой выход.

 Еще 19 мая столичное издание вышло в печать после конфликта между собственником - совладельцем группы "Приват" Игорем Коломойским - и коллективом газеты. Коломойский требовал и добился увольнения моноритарного акціонера и главного редактора Сергея Тихого, мотивируя свою позицию плохими финансовыми показателями издания и завышенными финансовыми запросами главреда.

 Авиабизнес

 По данным экспертов и СМИ, Коломойский также владеет другим украинским авиаперевозчиком – компанией "Роза ветров". Правда, он сам этот факт отрицает. Официально компанией владеют кипрские оффшоры, две киевские и одна днепропетровская компании.

 Политические связи

 Политика у Коломойского неразрывно связана с бизнесом. Его политические связи строятся на основе бизнес-интересов. В средине прошлого десятилетия, по мнению политологов, Игорь Валериевич симпатизировал своей землячке – Юлии Тимошенко.

 До осени 2006 года, говорит бизнесмен, в последний раз он видел Тимошенко в 1999 году.

 В декабре 2007-го, утверждает Коломойский, он искренне хотел, чтобы в премьерское кресло села Юлия Тимошенко и прилагал, по его словам, для этого «определенные усилия».

 «Она классическая «черная вдова» в политике. Она одиночка и власть для нее представляет абсолютную ценность, а идеологически она явный троцкист. Причем это сидит внутри нее, и сама она не может это осознать. Будучи олигархиней-неудачницей, она ненавидит любой капитал, а особенно крупный. И этот замес троцкизма и поломанной бизнес-карьеры в сочетании с мстительностью дает гремучую смесь», – вот так характеризует Тимошенко Игорь Валерьевич («Украинская правда», 31 марта 2008 г.).

 Будучи Премьером Ю. Тимошенко заявила, что «Укрнефтью» руководят авантюристы. На что И. Коломойский отреагировал крайне отрицательно.

 «Кстати, когда Юлия Тимошенко говорит о покровителях группы «Приват» в государственных структурах, я бы хотел, чтобы она не забывала причислять к их числу и себя. Потому что именно Тимошенко хвалила нас за помощь в возвращении 18% «Укртатнефти» государству и настоятельно рекомендовала вернуть 38%, оставшиеся у татар. А директора «Укртатнефти» Овчаренко, которого сейчас она хочет сместить, Тимошенко называла «самым опытным менеджером такого крупного предприятия», - сказал он («Украинская правда, 2008 год).

 На вопрос, что он будет делать, если президентские выборы 2009 года выиграет Юлия Тимошенко, Игорь Коломойский ответил: «Если президентом станет Тимошенко, я себя вижу в эмиграции...»

 Но потом, по информации некоторых СМИ, в свое время он начал "болеть" за команду экс-Президента Виктора Ющенко. А было и так: "Руки по локоть в крови" – так отозвался о Коломойском Виктор Ющенко до того, как бизнесмен начал финансировать, по данным СМИ, избирательную кампанию "оранжевых".

 «Да, я – фанат Ющенко. Потому что он очень бережно и нежно относится к экономике, не касается ее руками. Он относится к ней как к саморегулирующемуся органиму», - сказал Коломойский («Предприниматель, 23 декабря 2010 года).

 В то же время эксперты утверждают, у И. Коломойского уже накопился солидный опыт сдерживания натиска "донецких" еще во время первого премьерства Виктора Януковича.

 Игорь Коломойский довольно осторожно относится к Виктору Януковичу и его соратникам: «Мы все должны отдавать себе отчет в том, что Янукович и компания – это устоявшаяся, хорошо структурированная, сплоченная и циничная промышленно-политическая корпорация, которая убеждена, что ее интересы выше интересов страны и народа, живущего в этой стране. Для нее власть – это и цель, и средство, и они ни перед чем не остановятся на пути к власти и для удержания этой власти. Пусть рухнет Украина, но останется Партия регионов» («Украинская правда», 31 марта 2008 г.).

 В марте 2009 года лидер коммунистов Петр Симоненко сообщил, что, по его информации, финансирование избирательной компании объединения «Свобода» в Тернопольский облсовет обеспечил бизнесмен Игорь Коломойский. «Вы видите, что сделали с выборами в Тернополе в облсовет? Я напомнил представителям этого народа, что в 32 году Гитлера они привели к власти, представители этого народа, а Коломойский профинансировал выборы «Свободы», – заявил Симоненко («УкрРудПром», 21 марта 2009 г.).

 Какой-либо реакции со стороны Игоря Коломойского не последовало.

 Бизнес-связи

 Как говорит Константин Григоришин, «Коломойский – это человек, который чуть ли не руками душит своих оппонентов».

 Сегодня практически невозможно наверняка указать, какими именно активами владеет Коломойский. Все дело в том, что методика ведения бизнеса у Игоря Валерьевича такова, что он предпочитает непублично действовать через всевозможные подконтрольные оффшорные компании. Поэтому СМИ и общественности приходится только отслеживать бизнес-интересы «неофициальной» группы «Приват», подконтрольной Коломойскому и его давним партнерам - Геннадию Боголюбову и Алексею Мартынову.

 Бизнес-партнеры – Виталий Тимшин, Александр Дубилет, Геннадий Боголюбов, Алексей Мартынов, Вадим Шульман, Вадим Новинский, Игорь Палица, Михаил Киперман. Имеет контакты с Олегом Дерипаской, который якобы лоббирует интересы группы «Приват» в России.

 Ведет общий бизнес с братьями Суркисами – Григорием и Игорем, Богданом Губским, Александром Третьяковым.

 Дружен с Михаилом Бродским. Во время досрочных парламентских выборов 2007 года Игорь Коломойский помогал Партии Вольных Демократов Бродского.

 Притчей на языцех стала борьба в 2005-2007 годах Коломойского с Виктором Пинчуком (группа «Интерпайп») за контроль над «Никопольским заводом ферросплавов», закончившаяся победой последнего. Не без помощи Кабмина Виктора Януковича.

 Коломойскому также никак не получается «разрулить» конфликт с Константином Григоришиным за контроль над пятью облэнерго («Полтава», «Чернигов», «Сумы», «Львов» и «Прикарпатьеоблэнерго»). Мало того, международный арбитражный суд стал на сторону Григоришина.

 В 2007-2008 годах Игорь Валерьевич, являясь миноритарным акционерам «Днепроэнерго», всячески содействовал стратегии премьера Тимошенко по отмене допэмиссиии акций компании, увеличившей в ней долю структур Рината Ахметова (44 %).

 По словам главы НАК «Нефтегаз» Олега Дубины, государство, как главный акционер, не может получить дивиденды от деятельности «Укрнафты» за 2006-2007 года. Причина – многократное блокирование со стороны «Привата» собрания акционеров компании.
 http://bp.ubr.ua/profile/kolomojskiy-igor-valerevich

 Главный раввин Украины осудил Россию, похвалил Коломойского, финансирующего карателей, и поддержал режим Порошенко

 Главный раввин Киева и Украины Яков Дов Блайх дал интервью порталу «Религия в Украине» (перевод с украинского РНЛ). В нем он высказал свое мнение о ситуации на востоке страны, обвинив Россию в дестабилизации обстановки.

 Раввин полагает, что «для России очень важно посадить Украину за стол переговоров и договориться так, чтобы Россия чувствовала себя очень комфортно». «Для того, чтобы заставить Украину действовать так, как хочет Москва, надо, чтобы на востоке Украины были проблемы. И то, что делается там, как я думаю, выгодно России. Украина и Россия вынуждены будут договариваться здесь о сделке, в которой каждая сторона хочет сохранить максимум выгод для себя», - считает Блайх.

 В ходе переговоров, полагает он, необходимо, чтобы каждый ставил свои требования, для того, чтобы потом прийти к компромиссу. «Мы понимаем, что не каждый может получить то, что он желает. Путин хочет, чтобы Украина вообще не было, как мы это теперь понимаем. Так же? Но они также понимают, что так не будет, как они хотят. Украина есть и будет. Путин хочет втянуть Украину в Таможенный союз. И этого также не будет», - уверен еврейский религиозный деятель.

 Раввин полагает, что для разрешения противоречий можно было бы сделать Донбасс свободной экономической зоной в составе Украины, чтобы Россия могла здесь свободно торговать. «И мне кажется, что Украина имеет возможность сделать так, чтобы Россия чувствовала себя более комфортно. Например, чтобы Украина не вступала в НАТО… Мне кажется, необходимо найти компромисс, который бы удовлетворял Россию...», - продолжил он.

 Блайх расценивает российскую пропаганду не иначе, как «потоки лжи и дезинформации». С его точки зрения, «Россия сейчас вложила очень много денег в пропаганду, ложь и дезинформацию».

 Также раввин фактически поддержал еврея-олигарха И.Коломойского, финансирующего украинских карателей. «Евреи на Украине является составной частью украинского общества, целостной Украины. Они никогда не пытаются быть вне общества, ни в добрый час, ни в плохое время. Поэтому были евреи и на Евромайдане, и есть евреи, которые сейчас воюют и помогают украинской армии, и помогают Украине восстановить свой суверенитет и целостность на всей территории Украины. И в том числе и Игорь Коломойский, и другие. Евреев не надо рассматривать отдельно от всех украинцев, потому что они все вместе борются за суверенную и целостную Украину, и хочу сказать, что все евреи на Украине, от Львова до Донбасса, является общественной силой. Потому что евреи, как и другие украинские граждане, также переживают сейчас сложное время на Донбассе. И евреи, и украинцы, все вместе, хотят сохранить Украину и сделать ее намного лучше», - заявил раввин.


 Спонсора карателей Коломойского объявили "голубем мира"
 08.07.2014 | Источник: Правда.Ру
 
 Олигарху и губернатору Днепропетровской области Игорю Коломойскому вручат статуэтку «Голубь мира». «За укрепление мира и согласия между народами», - заявил руководитель международной организации «Альянс народов за демократию» Сергей Михайлов

 Международная организация «Альянс народов за демократию» намерена вручить Игорю Коломойскому диплом и статуэтку «Голубь мира». Об этом заявлении было объявлено в Бельгии на презентации платформы «Мир для Украины». На мероприятие были приглашены организации из Бельгии и Нидерландов, журналисты и общественники. Также следует отметить, что Михайлов является уроженцем Днепропетровска.

  «За миротворческую деятельность, укрепление мира и согласия между народами» было решено наградить дипломом и статуэткой «Голубь мира» главу Днепропетровской областной администрации Игоря Коломойского», - заявил руководитель международной организации «Альянс народов за демократию». Украинские СМИ отмечают, что все присутствующие поддержали инициативу организации аплодисментами.

 Также сообщается, что в скором времени делегация международной организации во главе со своим руководителем посетит Днепропетровск для того, чтобы вручить объявленную награду Коломойскому.

 Напомним, что Игорь Коломойский занимает должность губернатора Днепропетровской области. Он также является хозяином карательного бандформирования «Днепр» и главным спонсором батальона «Азов», основную массу боевиков которого составляют неонацисты из входящей в «Правый сектор» группировки «Социал-национальная ассамблея».

 Политолог Шольц: Коломойский - теневой правитель и преемник Порошенко

 И по его мнению, Порошенко не может эффективно контролировать ситуацию в стране, сообщает RT. Вместо него будет заправлять олигарх Коломойский.

 Информагентство УНН приводит цитаты, в которых Шольц утверждает, что в Европе и США уже рассматривают кандидатуру олигарха Игоря Коломойского как его преемника.

 По мнению немецкого эксперта, Порошенко является американским ставленником и в этом он схож с экс-президентом Афганистана Ахмедом Карзаем. У него не получается эффективно влиять на ситуацию в стране, в отличие от Коломойского, сформировавшего и профинансировавшего личные военные батальоны, участвовавшие в окружении Славянска и Краматорска.

 «Насколько мне известно, (в Европе) уже проводят соответствующие консультации с Коломойским, который находится сейчас в Женеве. Другой вопрос - насколько Америка готова отказаться от поддержки своего фаворита Порошенко. Впрочем, я уверен, что американцы, как люди прагматичные, после глубокого анализа примут верное решение», - пишет политолог.

 Коломойский предложил немедленно приступить к строительству укрепленной стены вдоль границы с Россией на территории Донецкой, Луганской и Харьковской областей.
 Инженерный проект и технико-экономическое обоснование Днепропетровская облгосадминистрация уже передала на утверждение в администрацию Порошенко. По словам Коломойского: "Мирную Финляндию от Сталина спасла "линия Маннергейма". Стена на границе Израиля позволяет эффективно отражать атаки террористов".
 Проект предусматривает установку в течение 5-6 месяцев сплошного металлического забора из высокопрочной стали с колючей проволокой.

 Палач Одессы Коломойский http://www.proza.ru/2014/08/13/231
 Палача Одессы Коломойского будет искать Интерпол
http://www.proza.ru/2014/09/02/953
 Хабад и чудовищная жестокость Бени Коломойского
http://www.proza.ru/2014/08/15/766
 Генеральный план Ост необандеровской хунтыhttp://www.proza.ru/2014/06/05/132
 Нацистская Украина в ожидании своего Нюрнбергаhttp://www.proza.ru/2014/06/05/1782
 НОД и Трезвый Петроград остановили майдан в Питере
http://www.proza.ru/2014/09/15/712
 Крест ареста Антихриста
http://www.proza.ru/2014/02/23/1913
 Католико-Православный Крест против дiавола
http://www.proza.ru/2014/02/19/1449


Глава 30
О религиозной и государственной структуре Ватикана


В.А. Виноградов, заместитель декана факультета права Государственного университета - Высшая школа экономики, кандидат юридических наук, доцент

 В VIII-XIX вв. под управлением римских пап находилась область в Центральной Италии. В 1870 году Папская область была присоединена к Итальянскому королевству. В распоряжении папы остался только западный район Рима - Ватикан. В 1929 году по Латеранским соглашениям между папой и Италией было образовано новое государство - Государство Города Ватикана (Stato della Citta del Vaticano), расположенное в Риме, на холме Монте-Ватикано, одновременно были определены нынешние его границы, восстановлена светская власть пап.
 Латеранские соглашения, включающие три акта: Политический договор между Святым престолом и Италией, Конкордат и Финансовую конвенцию, действуют и поныне. Политический договор признает за Ватиканом суверенитет в международных делах, а за Святым престолом - исключительную и неограниченную власть и юрисдикцию над Ватиканом. Конкордат регулирует отношения между римско-католической церковью и итальянским государством (освящение браков, преподавание в школах католицизма, невмешательство церкви в политические и другие дела Италии). Финансовая конвенция решает вопросы компенсации Святому престолу потерь в связи с ликвидацией Папской области.
 Как следует из Политического договора и Основного Закона, главной целью созданного государства является обеспечение независимости папы в осуществлении "его вселенской миссии". Ватикан, как и другие государства, обладает суверенитетом, а также собственной территорией - площадью в 44 га*(1), населением - около 900 человек*(2), из которых около 500 имеют ватиканское гражданство. У него есть собственное правительство, полиция и даже армия. Государство имеет собственный флаг, гимн, вокзал*(3), почтамт, радиостанцию, официальный печатный орган - газету "Оссерваторе Романо", собственный университет*(4), Академию наук, издает марки, может чеканить и евро. Государственные языки - латинский и итальянский. Установлены дипломатические отношения со 172-мя странами*(5) и Европейским союзом. Государство участвует в 33-х международных (межправительственных) организациях и органах (например, в Международном агентстве по атомной энергии, Международной организации труда), является наблюдателем в ООН*(6), принимает участие в десяти региональных межправительственных организациях и органах (в том числе является членом ОБСЕ и делегатом Лиги арабских государств).
 Роль Ватикана в мировой политике и экономике определяется его влиянием на католическое население планеты (около 1 млрд человек).
 По форме правления Ватикан признается абсолютной теократической монархией, хотя ни в каких конституционных актах в таком качестве не упоминается. Помимо государственных в Ватикане функционируют церковные органы. Так, высшими консультативными органами служат Вселенский Собор римско-католической церкви, Коллегия кардиналов и Епископский синод. Политической, религиозной и экономической деятельностью римско-католической церкви руководит Римская курия. В ее составе - Государственный Секретариат, другие секретариаты, Совет по государственным делам, шесть канцелярий, три трибунала, десять конгрегаций (духовных ведомств) и другие службы. Эти церковные органы, безусловно, оказывают влияние и на решение ряда государственных дел.
 Экономическую основу деятельности государства во имя осуществления папой "вселенской миссии" составляют доходы, которые поступают в Ватикан из трех главных источников: а) Институт религиозных дел (фактически банк Ватикана, основанный в 1887 г.); б) "Грош (обол*(7)) Св. Петра" (пожертвования верующих лично Папе Римскому); в) собственная предпринимательская деятельность (доходы от туризма, продажи почтовых марок, капиталовложений*(8)).
 Государство Города Ватикана не имеет кодифицированной конституции. Она состоит из Основного Закона 2001 г. и актов, утвержденных и промульгированных папой после Латеранских соглашений:
 1. Закона об источниках права, который предусматривает, что главными источниками права Ватикана являются: а) Кодекс канонического права и апостолические постановления; б) законы, принятые папой или делегированной им властью, а также постановления, издаваемые в установленном законом порядке компетентными властями. Устанавливается, что по вопросам, не урегулированным законодательством Ватикана, применяются итальянские законы - уголовный, гражданский, торговый и соответствующие процессуальные кодексы, а также иные итальянские правовые акты, касающиеся некоторых сфер, например, мер и весов, путей сообщения, связи. Делается оговорка, что применение правовых актов Италии не может противоречить предписаниям божественного права, а также Договора и Конкордата 1929 года.
 2. Закона о праве гражданства и праве пребывания, который устанавливает, что гражданство предоставляется в связи с постоянным проживанием лица в Ватикане, сопряженным с его рангом, должностью, службой или занятием. Гражданами также признаются жены, дети, родители, братья и сестры ватиканского гражданина при условии, что они проживают с ним и им дано соответствующее на то разрешение. Соответственно утрачивается ватиканское гражданство, если лицо перестает проживать на территории Ватикана или утрачивает ранг, должность, службу, а также если перестает действовать разрешение на проживание в Ватикане или если брак аннулирован. Дети утрачивают гражданство по достижении 25 лет (дочери - при вступлении в брак).
 3. Закона об административном устройстве, который закрепляет право папы отменять решения любого органа управления Ватикана, определяет требования к главе исполнительной власти и его полномочия в организации и деятельности подчиненной ему администрации. Регулируются ответственность ватиканских служащих, а также вопросы заключения и исполнения некоторых гражданско-правовых договоров, необходимых для обеспечения Ватикана*(9).
 4. Закона об экономической, торговой и профессиональной организации, устанавливающего наличие собственной валюты Ватикана. Предусматривается, что для совершения сделок по отчуждению имущества, находящегося на территории Ватикана, в том числе в порядке наследования по закону и по завещанию, необходимо разрешение администрации*(10). Устанавливается государственная монополия на покупку и перепродажу товаров любого характера и происхождения.
 5. Закона об общественной безопасности, состоящего из 12 статей. Он строится по принципу: все, о чем в нем говорится, запрещено, если на это не получено разрешение властей. Администрация может санкционировать домашний и личный обыск в целях обеспечения Закона. Статья 1 предписывает властям наблюдать за поддержанием общественного порядка, безопасностью граждан, неприкосновенностью их личности, охраной их собственности, защитой имущества и общественной гигиеной и нравственностью.
 Конституционное значение имеет также политический договор между Святым престолом и Италией 1929 г. и Кодекс канонического права (Codex iuris cononici) - в части регулирования формирования и деятельности органов римско-католической церкви, которые одновременно входят в систему управления Ватикана.
 Новый Основной Закон был октроирован папой Иоанном Павлом II 26 ноября 2000 года и вступил в силу 22 февраля 2001 года. Его текст опубликован в Дополнительном томе Актов Апостольского престола (Acta Apostolicae Sedis) - собрании законов Ватикана. Данный закон полностью заменяет собой ранее действовавший Основной Закон 1929 года N 1, изданный папой Пием XI. Из нового Основного Закона, представляющего собой весьма лаконичный документ (всего 20 статей), следует, что он имеет высшую юридическую силу: недействительными объявляются все правовые нормы в Ватикане, которые ему противоречат. Вместе с тем очевидно, что в любое время, когда папа сочтет необходимым, он может изменить Основной Закон или заменить его на новый.
 Как отмечается во введении Основного Закона 2001 г., папа "признал необходимость придать систематическую и органическую форму происходящим с течением времени изменениям правового порядка Государства Города Ватикана". Для того чтобы "Государство, гарантирующее в приоритетном порядке свободу Апостольского престола посредством обеспечения фактической и явной независимости Папы в осуществлении Его Мировой Миссии, приблизилось к своим институциональным целям", папа "по собственной воле и в соответствии с собственным разумением, обладая всей полнотой высшей власти", подписал новый Основной Закон.
 В качестве особенности следует выделить то, что в новом Основном Законе предусматривается многоступенчатая система делегирования государственно-властных полномочий папы (ст.6 предыдущего Основного Закона устанавливала некоторые ограничения).
 Безусловно, исключительное конституционно-правовое положение занимает Римский Папа*(11) - высший иерарх римско-католической церкви. Его титул - епископ Рима, наместник Иисуса Христа, преемник князя апостолов, Верховный Понтифик Вселенской церкви, Патриарх Запада, Примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, владыка Государства Города Ватикана, раб рабов божьих.
 Одновременно папа является главой Государства Города Ватикана. В Основном Законе не упоминается, что он возглавляет римско-католическую церковь. Как будто проводится в жизнь библейский принцип "Богу - богово, кесарю - кесарево". Указанный дуализм статуса папы отразился в Основном Законе, например, в том, что отсутствует такой традиционный конституционный институт, как порядок избрания главы государства. Этот вопрос не рассматривается Основным Законом (как предыдущим, так и новым), поскольку урегулирован предписаниями канонического права. Согласно им глава римско-католической церкви избирается пожизненно тайным голосованием Коллегией кардиналов (конклавом). Новый папа должен быть избран из числа кардиналов большинством в две трети плюс один голос и не позднее чем через 18 дней после кончины прежнего.
 Согласно Основному Закону папа именуется Верховным Понтификом, Владыкой (Sovrano) Государства Города Ватикана и обладает всей полнотой законодательной, исполнительной и судебной власти (статья 1). В статье 8 Политического договора указывается, что Италия признает личность папы "священной и неприкосновенной".
 К прерогативам папы отнесено представительство Ватикана в отношениях с другими государствами и иными субъектами международного права, дипломатические отношения и заключение договоров (ст.2 Основного Закона). В отличие от предыдущего Основной Закон 2001 года не относит непосредственно к полномочиям папы управление имуществом Ватикана.
 Папа обладает широкими полномочиями в судебной власти. Ему принадлежит право амнистии, прощения (indulte), освобождения от наказания и помилования. Папа назначает и освобождает от должности судей. Верховный Понтифик вправе на любой стадии уголовного или гражданского процесса передать расследование и решение специальной инстанции, в том числе с правом решения дела "по справедливости" и с исключением последующей подачи жалобы (ст.16 и 19 Основного Закона).
 Когда престол остается незанятым, Ватиканом управляет коллективный орган - Коллегия кардиналов, к которому переходят функции главы государства, однако законодательные полномочия она может использовать только в случае срочной необходимости. Законодательные решения Коллегии действуют в период отсутствия Верховного Понтифика и впоследствии должны быть подтверждены новым папой. Коллегия кардиналов выполняет совещательные функции при папе, а ее члены назначаются им пожизненно.
 Помимо Коллегии кардиналов Основной Закон в качестве законодательного органа предусматривает Комиссию кардиналов. Этот государственный орган состоит из кардинала-председателя и других кардиналов, назначенных Верховным Понтификом на пятилетний срок (ст.3 Основного Закона). Комиссия пользуется своими полномочиями в соответствии с Законом об источниках права, другими актами и собственным Регламентом.
 Комиссия осуществляет законодательную власть, за исключением случаев, когда папа пожелает закрепить ее за собой или другими органами. Законопроекты (законодательные предложения) предварительно должны передаваться на рассмотрение Верховному Понтифику. При разработке законопроектов Комиссии содействуют Государственные советники, другие эксперты, а также заинтересованные в этом органы Ватикана и Святого престола.
 К компетенции Комиссии отнесено также одобрение бюджета государства, после чего он направляется папе для утверждения.
 Согласно Основному Закону Комиссия кардиналов вправе издавать общие регламенты (статья 7).
 Председатель Комиссии является высшим должностным лицом и ключевой фигурой в системе управления Ватикана. Его конституционно-правовой статус характеризуется двойственностью - Председатель Комиссии руководит законодательным органом Ватикана (созывает и проводит заседания Комиссии кардиналов). И вместе с тем в соответствии с Основным Законом и другими законодательными актами он осуществляет исполнительную власть, то есть фактически выполняет функции премьер-министра. Также Председатель Комиссии может осуществлять представительство Ватикана при условии, что это не нарушает прерогатив главы государства.
 Для исполнения законодательства и Регламента Комиссии кардиналов Председатель издает ордонансы. В случае срочной необходимости он наделен правом принимать акты, имеющие силу закона. Эти акты утрачивают свою силу, если они не будут подтверждены Комиссией кардиналов в течение 90 дней (статья 7 Основного Закона).
 Председателю Комиссии в осуществлении его полномочий содействуют другие органы и должностные лица. В сфере исполнительной власти это Генеральный Секретарь, которому Председатель вправе вообще делегировать свои полномочия в области административной деятельности, и Заместитель Генерального Секретаря. При разработке и принятии бюджета и в иных вопросах общего характера, касающихся персонала и деятельности государства, это Совет Директоров, который Председатель Комиссии возглавляет и периодически созывает (ст.8, 9 и 11 Основного Закона).
 Наиболее значимые для Ватикана вопросы Председатель должен представлять Комиссии для дополнительного рассмотрения.
 К полномочиям Председателя Комиссии Основным Законом отнесено использование в интересах безопасности и для полицейских целей Корпуса охраны (ватиканская полиция) и Папской швейцарской гвардии (ватиканская армия), которые подчинены непосредственно ему (статья 14).
 Дуализм конституционно-правового положения Председателя Комиссии кардиналов проявляется в вопросе его замещения в случае отсутствия или болезни: руководство Комиссией переходит к первому кардиналу - члену Комиссии, остальные полномочия, за исключением права издавать акты, имеющие силу закона, осуществляет Генеральный Секретарь (ст.3 и 9 Основного Закона).
 Генеральный Секретарь содействует Председателю Комиссии в осуществлении его полномочий. В соответствии с положениями Основного Закона и по указаниям Председателя Комиссии он осуществляет надзор:
 1) за исполнением законов и иных нормативно-правовых актов, а также решений и указаний Председателя Комиссии;
 2) за деятельностью администрации (координирует деятельность различных дирекций).
 Заместитель Генерального Секретаря осуществляет подготовку и редактирование документов и корреспонденции, выполняет иные возложенные на него функции. Он замещает Генерального Секретаря в случае его отсутствия или болезни.
 Оба эти должностные лица могут принимать участие в заседаниях Совета Директоров, а Генеральный Секретарь участвует с правом совещательного голоса также и в заседаниях Комиссии кардиналов.
 Про Государственный Секретариат можно сказать, что он входит в систему как государственных органов Ватикана, так и церковных, в связи с чем в Основном Законе не определен порядок его формирования и только упоминается (чаще, правда, чем в прежнем) обязательное участие Государственного Секретариата в некоторых государственных делах. Так, все законопроекты предварительно передаются на рассмотрение главе государства только через Государственный Секретариат. Исключительно через Государственный Секретариат папе направляется предварительный и окончательный вариант бюджета государства. Посредством Государственного Секретариата осуществляются папское представительство в других государствах и международных организациях, дипломатические отношения и заключение договоров. В соответствии со ст.6 Основного Закона согласие Государственного Секретариата вообще требуется во всех наиболее важных случаях.
 Государственный Секретариат возглавляется кардиналом - Государственным Секретарем. Последний, являясь по сути главным сотрудником по управлению всей церковью, отвечает за дипломатическую и политическую деятельность Святого престола. С 1988 года (после реформы Римской курии Иоанном Павлом II) Государственный Секретариат был поделен на два подразделения - Отдел общих дел и Отдел по отношениям с государствами.
 Генеральный Советник, Государственные советники выполняют совещательные функции. Они оказывают содействие органам Ватикана при разработке законов, в иных вопросах особой важности и назначаются Верховным Понтификом на пятилетний срок (ст.13 Основного Закона).
 Консультации с советниками проходят как индивидуально, так и коллегиально (могут проводиться заседания советников под председательством Генерального Советника). Генеральный Советник выполняет координационные функции и может в соответствии с указаниями Председателя Комиссии кардиналов осуществлять представительство Ватикана. Советники так же, как и судьи, не должны быть обязательно гражданами Ватикана, они не принадлежат к категории должностных лиц и служащих и получают лишь вознаграждение за услуги.
 В Основном Законе 2001 г. по сравнению с предыдущим существенно сокращены положения о судебной власти в Ватикане, исчезли положения о Государственном прокуроре и адвокатах.
 Провозглашается, что судебная власть осуществляется от имени Верховного Понтифика органами, созданными в соответствии с судебным устройством Ватикана, а их компетенция устанавливается законом (ст.15 Основного Закона).
 Из всех судебных органов в новом Основном Законе упоминается только Апелляционный суд (Трибунал Римской Роты*(12)). Этот высший церковный апелляционный суд состоит из 12 аудиторов.
 Деятельность Роты регулируют нормы, принятые в 1994 г. Иоанном Павлом II. Рота заседает в составе трех аудиторов (поочередно). Рота согласно Кодексу канонического права (1444, _ 1, 2) является апелляционным судом и рассматривает:
 1) по второй инстанции дела, рассмотренные трибуналом первой инстанции и переданные Святому престолу на законных основаниях;
 2) по третьей и последующим инстанциям дела, рассмотренные в апелляции той же Ротой или другим церковным апелляционным судом.
 Рота также является апелляционной инстанцией для Церковного трибунала Ватикана. Кроме того, она рассматривает по первой инстанции дела, находящиеся в ее юрисдикции согласно Кодексу канонического права (1405, _ 3) и переданные ей папой в соответствии с указанным Кодексом (1444, _ 3) или затребованные Деканом*(13) Роты согласно статье 52 ротного Регламента.
 Помимо Трибунала Римской Роты судебная власть в Ватикане представлена Верховным трибуналом Апостольской Сигнатуры, который действует в соответствии с законом о нем и состоит из кардиналов, архиепископов, епископов, назначаемых папой. Один из кардиналов выполняет функции руководителя. Функции советников выполняют "голосующие" и референдарии. К судебным полномочиям Сигнатуры*(14) отнесено рассмотрение жалоб на решения Роты; исков по статусу лица, которые Рота отказалась рассматривать; исков против аудиторов Роты по поводу выполнения ими своих служебных обязанностей; споров о компетенции.
 Сигнатура выступает как административный трибунал и в этом качестве разрешает: споры по поводу решений церковной администрации (в этом случае помимо признания незаконности решения может быть вынесено решение о возмещении причиненного ущерба); другие споры административного характера, переданные папой или ведомствами Римской курии, а также споры о компетенции между самими этими ведомствами.


 Кроме этого, к компетенции Сигнатуры отнесено: наблюдение за законностью в сфере юстиции; продление полномочий судов; предложение и одобрение создания новых судов; другие полномочия, вытекающие из судебного устройства Ватикана и конкордатов.
 Все споры, связанные с вопросами совести, в том числе и не относящиеся к религиозному культу, принадлежат к компетенции Апостольского церковного трибунала*(15), который также рассматривает все, что связано с использованием индульгенций*(16). Прелаты церковного суда периодически собираются под председательством Главного судебного кардинала на Совет для изучения вопросов, которые представляются особенно сложными и требуют детального рассмотрения.
 Согласно Основному Закону каждый, кто посчитает, что его личные права или законные интересы ущемляются административным актом, может подать протест в вышестоящий орган или обратиться в соответствующую судебную инстанцию (прежний Основной Закон предусматривал обращение в суд и жалобу папе). Наличие протеста в вышестоящий орган исключает судебное разбирательство по тому же делу, за исключением случаев, когда разрешение на это дается папой (ст.17 Основного Закона). Устанавливается исковая давность в пять лет для обжалования административных актов. Других положений о правах Основной Закон не содержит.


 В Основном Законе подчеркивается, что судебные решения исполняются только на территории Ватикана.
 Разрешение упомянутых в Основном Законе трудовых споров между государственными служащими и администрацией отнесено к компетенции Управления по труду*(17) Апостольского престола в соответствии с его Статутом (ст.18 Основного Закона). Юрисдикция Управления по труду распространяется на все формы трудовой деятельности в рамках Римской курии, Государства Города Ватикана, радио Ватикана, а также других органов и ведомств вне зависимости от того, расположены они на территории Ватикана или нет, но управляемых Папским престолом непосредственно или через администрацию. Не относятся к компетенции Управления отношения с теми же органами и ведомствами, возникшие из других отдельных трудовых договоров и оказания услуг. Управление также вправе решать административные или социально-экономические вопросы, возникающие в различных органах Папского престола.
 Управление по труду состоит из Президиума, Совета, Главной дирекции и соответствующих служб, Коллегии примирения и арбитража. Президиум по вопросам трудовых отношений осуществляет законопроектную и регламентационную деятельность. Совет - совещательный орган по вопросам нормотворчества в области труда. Он выполняет функцию по примирению коллективных трудовых споров. Как индивидуальные, так и коллективные трудовые споры разрешаются способами, предложенными Генеральным директором Коллегии примирения и арбитража, а в случае непримирения дело рассматривает сама Коллегия. На решения этой коллегии могут быть поданы жалобы в Апелляционный суд Ватикана. Обжалование дисциплинарных взысканий, наложенных на государственных служащих, происходит в Апелляционном суде в соответствии с его собственными правилами.
 *(1) Это в 2260 раз меньше площади Москвы. Право экстерриториальности имеет загородная папская резиденция - замок Гондольфо и 20 дворцов, расположенных вне территории Рима. Протяженность границ Ватикана - 2600 м. За исключением площади Св. Петра и примыкающих к ней улиц, Ватикан со всех сторон окружен каменной стеной.
 *(2) В основном это служащие государственных учреждений и персонал музеев, по своему этническому составу это преимущественно итальянцы и выходцы из Швейцарии.
 *(3) Длина Ватиканской железной дороги составляет 700 м.
 *(4) В Латеранском университете, основанном в 1773 г., обучаются около 4000 студентов.
 *(5) С Российской Федерацией Ватикан имеет "отношения особой природы".
 *(6) Ватикан останется единственным государством, не входящим в ООН, после реализации итогов референдума 2002 года в Швейцарии о вступлении в эту международную организацию.
 *(7) Монета, обращавшаяся в западноевропейских странах в период феодализма и чеканившаяся в Италии, Испании, Венгрии, Португалии и Голландии.
 *(8) Ватикан - один из крупнейших владельцев капиталов в мире. Его вклады в итальянские банки составляют около 14 млрд долларов. Ватикан владеет акциями компаний в электронной, химической, текстильной, пищевой отраслях промышленности по всему миру. Имущество Ватикана в США оценивается в 40 млрд долларов. Также это крупный земельный собственник в Италии, Испании, Германии, Франции и других странах. Вообще Ватикан мало сообщает о размерах своих капиталов, видимо, придерживаясь мнения папы Павла VI: "Церковь не только должна быть бедной, но и выглядеть таковой".
 *(9) В качестве примера можно привести ст.17 рассматриваемого закона, согласно которой по всем договорам подряда или поставки, если контрагент не выполнил их условий, администрация может путем приказа исполнительной власти и с применением вооруженной силы, если это необходимо, занять предприятия, наложить арест на станки, склады и выполнить договор. Правда, предусматривается, что суд может постановить о возмещении контрагенту убытков, если они окажутся.
 *(10) При отказе в разрешении имущество поступает в распоряжение государства при справедливой компенсации.
 *(11) От papas (греч.), papa (лат.) - отец, наставник, воспитатель. С 16 октября 1978 года на престоле находится Иоанн Павел II, им стал 58-летний поляк, архиепископ Кракова Кароль Войтыла (после избрания на престол папа, согласно обычаю, принимает другое, "более библейское" имя). В церковном реестре насчитывается 265 пап, включая нынешнего, все они были итальянцами, кроме нынешнего.
 *(12) Происходит из апостольской канцелярии, в состав которой, кроме канцлера и вице-канцлера, входили аудиторы и капелланы; они первоначально проводили следствие, затем Иннокентий III предоставил им право выносить приговоры. При Иннокентии IV капелланы образовали постоянный трибунал. Иоанн XXIII придал ему форму отдельной инстанции в 1331 г. и утвердил специальный регламент.
 Название "рота", по всей видимости, произошло от кругового ограждения, внутри которого заседали аудиторы. Сикст IV в 1472 г. утвердил количество аудиторов-капелланов, а Бенедикт XIV окончательно определил полномочия трибунала в 1747 году.
 Выбор судей всегда принадлежал папе, но было предоставлено право Испании выбирать двух аудиторов, по одному - Германии и Франции. Болонья, Милан, Венеция, Феррара и Перуджа тоже имели привилегию назначить одного судью. Аудиторы должны быть "известными знатоками права", а также отличаться "исключительной чистотой жизни".
 При Григории XVI (в 1834 г.) Рота стала апелляционным трибуналом папского государства, в то время как иски религиозного характера решались конгрегациями.
 В связи с ликвидацией Папской области в 1870 г. деятельность Роты практически прекратилась, ее возобновил Пий X в 1908 году.
 *(13) При Роте под руководством Декана Роты действует учебное заведение ("Ротная студия"), целью которого является подготовка адвокатов, судей, "защитников справедливости и церковных обязательств". Полный курс обучения для получения звания адвоката Роты составляет три года.
 *(14) Компетенция Сигнатуры установлена актом Иоанна Павла II - Апостольской конституцией Pastor Bonus от 28 июня 1988 года.
 *(15) Прообраз этого органа упоминается с конца XII в., современная компетенция утверждена в 1988 г. тем же актом, что и компетенция Сигнатуры.
 *(16) Кроме права изучать догматическую доктрину об индульгенциях, что отнесено к ведению Конгрегации доктрины веры.
 *(17) Учреждено решением Иоанна Павла II в 1989 году. Цель деятельности - создание механизма, "направленного на реализацию и консолидацию настоящего трудового сообщества, которое основывается на принципах труда, изложенных в энциклике, - труд как прерогатива личности, как обязанность, как право и как услуга". В 1994 году приказом папы утверждена окончательная редакция Статута, в ней нашел отражение пятилетний опыт в виде поправок к тексту 1989 года. Подтверждена функция Управления "как институционального органа, стоящего на страже законных интересов трудового сообщества Святого престола, обеспечения гармонии и равенства, многочисленности, различий и особенностей обязанностей, укрепления правильного применения социальных норм, гарантированности единства сообщества и увеличения межличностных взаимоотношений.
 Запостил: Аноним
 http://www.kazedu.kz/referat/72268


Глава 31
Христианское государство и объединение Европы


Государство: Ватикан Дата выпуска: 16.12.2004
 Художник: Guido Veroi (подпись — VEROI) Гравёр: Luciana De Simoni (подпись — L.D. S. INC.)
 Монетный двор: Монетный двор Италии (Рим)

 Аверс:
  Указано схематическое представление стен периметра Ватикана, на переднем плане — Собор св. Петра и площадь возле собора. Надписи внутренней части — «75 o ANNO DELLO STATO» (75-летие образования государства (ит.)) и «1929-2004», более мелким шрифтом — имя художника (VEROI) и инициалы гравера (L.D. S. INC.).
  Внешняя часть ватиканских монет имеет двенадцать звезд Европейского союза (верхняя половина) и надпись «CITT; DEL VATICANO» (нижняя половина).

 Монета выпущена в честь 75-летия образования Государства Ватикан.

 Раньше (в 756—1870 гг.) существовала т. н. Папская область — теократическое государство, возглавлявшееся римским папой.

  В 1861—1870 годах в результате конфликта между Ватиканом и итальянским государством (т. н. «Римский вопрос»), территория Папской области вошла в состав Итальянского королевства.
  Государство Ватикан образовано в 1929 по Латеранским соглашениям (эти соглашения, между Италией и Ватиканом, подписаны 11.02.1929, действуют в редакции 1984. Состоят из договора, финансовой конвенции, конкордата. Положили конец «Римскому вопросу». Договор признал образование на территории Рима суверенного государства Ватикан; финансовая конвенция урегулировала финансовые отношения сторон; конкордат определил права и привилегии католической церкви в Италии).


 О реализации папской идеи «христианской Европы от Атлантики до Уральских гор»

 В целях сближения с православием и в рамках реализации папской идеи «христианской Европы от Атлантики до Уральских гор» по инициативе Иоанна Павла II и Константинопольского патриарха Димитрия I (принимавшего участие в экуменическом служении с папой) была создана Международная смешанная православно-католическая комиссия по богословскому диалогу между двумя церквами, первое заседание которой прошло в 1980 г. на Патмосе и Родосе.

 Цель у Ватикана и РПЦ МП одна: христианское государство Европы от Атлантики до Уральских гор. Православная и Католическая церкви рассматриваются в качестве «Церквей-сестер».

 Хотя ревизия истории коснулась и папства, — были признаны ошибки пап в разделении церквей, в их заявлениях относительно неприятия религиозной свободы и модернизма — Иоанн Павел II никогда не позволял себе затрагивать главной причины всех отклонений в жизни западной церкви — положения о главенстве папы и догмата о его непогрешимости.

 ПАПСКИЙ ПРОЕКТ «СВЯЩЕННОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ»

 Объединение Европы под эгидой церкви всегда было ключевой программой Ватикана, и основы интеграции закладывались при его идейном участии. Однако «золотые шестидесятые» годы настолько утвердили светскую модель политического строительства, что церковь не могла открыто претендовать на идейно-политическое лидерство. Но в Ватикане и тогда продолжала доминировать идея, что общеевропейский союз — это лишь этап на пути к мировому объединению или шаг к всемирному сообществу государств, в котором Католическая церковь будет занимать свое почетное место159. После введения в 1962 г. Общей сельскохозяйственной политики журнал «Northwest Technocrat» следующим образом прокомментировал это событие: «...Римский договор будет распространен на все сферы. И старая мечта о возвращении к власти Священной Римской империи, которая будет направлять мнимые силы западного христианства, не умерла; ее обсуждают в прихожих всех столиц западноевропейского континента, настолько лидеры Общего рынка настроены на реставрацию империи»160. Как написал тогда же вице-президент ЕЭС итальянский католик Карон, «идея объединения Европы отвечает указаниям Божественного Учителя».

 Но только в начале 90-х годов, после падения двухполюсного мира, Св. Престол, ссылаясь на заслуги католицизма в деле разрушения социалистического лагеря, решительно активизировал усилия, направленные на расширение своего присутствия в европейском интеграционном процессе. Как писал лондонский Sunday Telegraph в 1991 г., «Ватикан имеет вековые планы. Папа Иоанн Павел II — это самый политический папа современной эпохи. По мнению папы, федералистские планы Общего рынка, перспектива вступления в него стран Восточной Европы и хаос в бывшем Советском Союзе дают католицизму наилучшие со времен падения Наполеона или Реставрации шансы укрепить свою политическую роль. Сам Общий рынок обязан своим началом усилиям католических политиков... Социальная хартия Европейского союза и социализм Жака Делора, председателя Европейской комиссии — все пропитаны идеями социальной доктрины католицизма. Если европейский федерализм ее реализует, Европейский союз преобразится в империю. Но только вместо императора она будет иметь папу. Вряд ли Войтыла этого не сознает». «Папа спокойно готовится вновь надеть на себя мантию, которая ему принадлежит, будучи торжественно убежден, что Божественное право накладывает на него миссию распространения своей власти как императора Священной Римской империи от Атлантики до Урала»161.

 Иоанн Павел II неоднократно и настойчиво заявлял, что верность Европы принципам светскости приведет ее к потере своей «идентичности», а отказ от признания христианского наследия закончится крушением самого интеграционного проекта. Но истинное христианство у него было воплощено именно в католицизме. Это было вновь подчеркнуто в энциклике декларации Конгрегации доктрины веры «Dominus Iesus», изданной в 2000 г., в которой говорилось, что «существует единственная Церковь Христова, пребывающая в Католической Церкви, руководимой Преемником св. Петра и епископами, состоящими в общении с ним». В других церквах Христова Церковь не пребывает, а присутствует и действует — «им не хватает полного общения с Католической Церковью и они не принимают учения о первоверховной власти, которой, по воле Божией, обладает Епископ Рима, осуществляющий ее во всей Церкви». «Мы заявляем, говорим, уточняем и прокламируем любому человеческому существу, — говорится в ней, — что относительно его спасения оно полностью зависит по необходимости от Римского Понтифика» 162.

 Как заметил в связи с этим представитель протестантского лагеря английский журналист «The Spectator» Адриан Хилтон, говоря о просьбах папы и многих известных католических политиков и епископов ввести слово «Бог» в новую европейскую конституцию, «когда Ватикан говорит о Боге, он сам себя рассматривает как несменного правящего заместителя Бога на земле, через которого Бог Себя выражает»163.

 Подчеркивая ту уникальную роль, которую призван сыграть Ватикан в объединении Европы, понтифик постоянно напоминал, что именно католическая вера создала европейское единство, в ней оно коренится и нельзя устранять ее из публичных дискуссий. В силу этого он добивается не просто признания прав религии, но и признания неких исключительных прав за католицизмом. В своем Постсинодальном апостольском обращении «Ecclesia in Еигора» (июнь 2003 г.)164, в котором понтифик вновь подчеркнул необходимость введения в конституцию ЕС ссылки на христианское наследие, он заявил: «Единственная и универсальная, присутствующая во всех поместных церквах Католическая церковь может внести исключительный вклад в строительство Европы, открытой миру. Именно от Церкви исходит модель единства в многообразии его культурных выражений, сознание принадлежности к универсальному сообществу, которое коренится в местных сообществах, но не исчерпывается ими... Поместные церкви являются не простыми сообществами или частными организациями. В действительности они развивают свою деятельность в специфическом институциональном измерении, которое заслуживает быть выделенным в юридическом плане при полном уважении к гражданскому порядку». То есть для обеспечения «исключительного вклада» в строительство Европы Св. Престол требует для себя некого особого закрепленного легального статуса.

 Масштаб ватиканского проекта четко отразился и в усилиях по созданию общеевропейской конституции 2005 г. Хотя религиозные объединения не были приглашены к участию в подготовке этого документа, они, тем не менее, добились закрепления в конституции двух важных принципов: признания в преамбуле «религиозного наследия Европы» и положения о том, что церкви являются «партнерами» европейских институтов (хотя и эти новшества вызвали оппозицию европейских парламентариев и разделили правительства стран-членов)165.

 К своей будущей роли Ватикан подготавливает европейское сознание, воздействуя на него и через символы. Характерно, что главный духовный символ ЕС, воплощенный в его знамени и представляемый, как воплощение «совершенства и полноты», на самом деле имеет религиозное происхождение. В 12-й главе Откровения Св. Иоанна сказано: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд». Для католиков жена символизирует Деву Марию, и именно так — на голубом фоне и в ореоле двенадцати звезд — она изображается на многих иконах. Это римско-католический идеал, и показательно, что наиболее известное изображение Девы Марии в этом образе представлено в витраже центрального собора Страсбурга — города, где заседает Европейский парламент. Символично и то, что конституция Европейского союза, как и договор о создании ЕЭС 1957 г., был подписан в «вечном городе» — Риме.

 Что касается непосредственных отношений Ватикана с Европейским союзом, то он довольствуется ролью наблюдателя в ЕС, поскольку членство в союзе обязало бы его идти на недопустимые для него политические компромиссы. Но Св. Престол обладает различными механизмами воздействия на принятие нужных ему решений. Главной опорой в отстаивании его интересов в ЕС стал созданный еще в 1980 г. Совет европейских епископальных конференций (СЕЕК), который сформировал своеобразное политического бюро — Комиссию епископальных конференций ЕС (КЕКЕС) (о ее роли будет сказано ниже). Другой влиятельной структурой является Бюро европейских политических советников (БЕПС), история которого началась в 1992 г., когда Жак Делор, тогдашний председатель Еврокомиссии, создал неформальную группу консультантов (Forward Studies Unit), одному из которых было поручено заниматься религиозными вопросами. В годы президентства Жака Сантера и Романе Проди эта группа превратилась в Группу политических советников (ГПС). Поскольку Проди считал, что религия играет крайне важную роль в развитии Союза, большинство членов этой группы были практикующими католиками. Теперь эта группа преобразована в БЕПС и является важным центром по подготовке политических решений, в рамках которого ведется диалог с религиями.

 Среди отстаивающих интересы церкви в ЕС организаций нужно выделить также «Европейский католический очаг» (ЕКО), который был основан еще в 1963 г. католическими функционерами Европейского экономического сообщества. Он представляет собой духовный центр, управляемый иезуитами, где собираются представители различных исследовательских групп, занимающихся решением экономических и политических проблем ЕС. Ежегодно на собрании всех организаций, связанных с ЕКО, присутствует папский нунций при европейских институтах (хотя официально такой должности нет), который имеет возможность собирать таким образом всю необходимую информацию о деятельности католического лобби и назначать своих представителей для участия в различных программах.

 С ускорением в 90-е годы процесса европейской интеграции, строительство «общеевропейского дома» становится приоритетным направлением и для «Опус Деи», который со своей идеей «святых мирян» оказался незаменим в деле обеспечения постепенного, но настойчивого выдвижения Св. Престола на лидирующие идейные позиции. Не случайно, когда в 1993 г. официального представителя римского центра ордена Джузеппе Кориджлиано спросили, поручил ли Св. Престол «Опус Деи» какую-либо особую миссию, он ответил — «Европа!».

 В 1994 г. Хавьер Эчеваррия, нынешний прелат ордена, решительно призвал его членов «установить линию Мажи-но» против наступления «гедонизма» в Западной Европе, после чего орден резко активизировал усилия, направленные на проведение в жизнь своих идей на общеевропейском уровне. «Опус Деи» распространяет свои взгляды в ЕС через целую сеть организаций и ассоциаций помощи развитию, которые проводят многочисленные конференции, посвященные проектам, большая часть которых финансируется ЕС. Средства поступают через фонды Лимат (Швеция), Рейн-Дунай (Германия) и Итальянский институт университетского сотрудничества (ИУУС), которые тесно связаны между собой и сотрудничают на международной арене. ИУУС является главным фондом, обеспечивающим финансирование университетов «Опус Деи» и организующим или спонсирующим ежегодные конгрессы школьников и студентов, на которых орден рекрутирует новых членов, которые затем посылаются на обучение в Рим. Он имеет свои представительства в Риме, Брюсселе, Бейруте, Гонконге и Маниле и вместе с фондами Рейн-Дунай и Лимат поддерживает Университет Азии и Тихого океана, созданный в 1995 г. на Филиппинах (также субсидируемый ЕС)166. ЕС финансирует не только непосредственные мероприятия ордена, но и национальные проекты, разрабатываемые близкими к нему организациями.

 В том же духе «Опус Деи» работает и в протестантских странах Северной Европы и Балтии. Так, в 1998 г. через год после появления ордена в Финляндии, он основал здесь образовательный центр Interculture European Training Center, который тогда же получил 10 тыс. экю по программе ЕС «Душа для Европы» для финансирования семинара по этическим и духовным ценностям европейской интеграции. Вдохновителем программы был супернумерарий ордена монсеньор Филипп Журдан, которому было поручено развивать тему «Духовные корни ЕС»167.

 Проведя значительную подготовительную работу, Католическая церковь предприняла, наконец, в 2001 г. первый решительный шаг, направленный на то, чтобы открыто заявить о себе как об идейном лидере не только в процессе европейского строительства, но и в реализации стратегии общемирового масштаба. В этом году специальной группой КЕКЕС по мировому управлению был опубликован доклад с характерным названием: «Мировое управление: наша ответственность за то, чтобы глобализация стала шансом для всех»16*.

 Этот документ явно символизировал духовное единение церкви с европейской бизнес-элитой, поскольку в рабочую группу кроме представителей епископальных конференций и генерального секретаря КЕКЕС вошли такие деловые люди, как Мишель Камдессю (председатель группы), Питер Сутерланд (глава совета директоров Бритиш Петролеум и финансовый советник Ватикана, бывший генеральный директор ГАТТ и ВОТ), Отто Рудинг (вице-президент Ситибанка и бывший министр финансов Нидерландов), Рудольф Дольцер (профессор международного права, бывший директор немецкой федеральной канцелярии), Мишель Хансен (бывший гендиректор МОТ) и др.

 Доклад включает в себя три части: 1. «Жить во взаимозависимом мире», 2. «Совокупность ключевых ценностей и принципов, делающих возможным мировое управление» и 3. «Конкретные этапы на пути к управлению». В нем предложено такое реформирование международных институтов, которое превратило бы их в органы наднационального политического управления миром, «гармонизировав» тем самым политическую и экономическую сферы глобализации. ЕС при этом предлагается в качестве модели или опорной структуры новой системы.

 В предисловии сказано: «Ключевой вывод, содержащийся в тексте, заключается в том, что ЕС, учитывая его генезис, архитектуру и то, как он сам себя понимает, а также его ответственность в таких политических сферах, как торговля, конкуренция и сотрудничество в развитии, призван сыграть решающую роль в превращении существующего международного порядка в систему мирового управления. Мы считаем, что Европейский союз является новаторской моделью региональной интеграции и что он служит примером будущего управления в других регионах мира, несмотря на еще недостаточный опыт в некоторых областях политики». В самом докладе говорится: «Без воли государств открытые экономики не согласятся стать открытыми и в политическом плане. В мире, отмеченном растущей взаимозависимостью, Европейский союз являет уникальный и убедительный пример системы управления, основанной на наднациональном и многостороннем политическом сотрудничестве. Но политическая воля к построению и сохранению системы мирового управления должна быть подкреплена твердыми убеждениями и ценностями»™9.

 Вдохновляясь глобальным виденьем папы Иоанна XXIII, выраженным в энциклике 1963 г. Pacem in Terris, утверждавшей «необходимость публичной власти всеобщей компетенции», авторы доклада ратуют за создание Группы мирового управления (GGG — Global Gouvernance Group), которая состояла бы из 24 глав правительств, а также Генерального секретаря ООН и руководителей МВФ, Всемирного Банка, ВТО, МОТ и новой предлагаемой структуры — Всемирной организации по окружающей среде (таковая, видимо, будет создана в связи с проблемой «глобального потепления климата»), опирающихся, в свою очередь, на исполнительных директоров в административных советах.

 Особое внимание в докладе уделяется подготовке соответствующего общественного мнения, которое должно обладать «более универсальным видением» и формировать «принятое во всемирном масштабе» поведение. И здесь церковь призвана сыграть важную роль. Как указывается в документе, «церкви и другие религии могут информировать друг друга и информировать верующих о глобальных вызовах и призывать к ответственности. Проблемы мирового управления должны быть включены в программы образования и катехизис. Церкви могли бы превратить тему мирового управления в сюжет экуменического и межрелигиозного диалога».

 Из анализа документа можно сделать вывод, что он является программным и явно рассчитан на серьезные перемены в будущем, при которых Ватикан будет выполнять роль некого общемирового гуру, жестко контролирующего каждый шаг человечества. Похоже, именно кризис 2008 г. и положил начало переходу к «новой эре».
 ДВУЛИКОСТЬ РИМСКОГО ЭКУМЕНИЗМА

 За последние две тысячи лет никто не сделал для иудейско-католического диалога и примирения столько, сколько Иоанн Павел II. Он научил нас, что значит любить всех людей, все творения Божие (...) Он показал нам, как жить и даже — как умирать. Мир лишился великого морального авторитета, своего нравственного компаса. Польша потеряла величайшего учителя и героя. Евреи потеряли своего лучшего друга и защитника.

 Главный раввин Польши Михаэль Шудрих

 Укрепление международного влияния Ватикана сопровождалось расширением внешней открытости католицизма и активной интеграцией его в экуменическое движение, совершаемое с помощью «очищения исторической памяти», работавшей на «дело примирения» с другими религиями. Если II Ватиканский собор только наметил эту перестройку сознания, то Иоанн Павел II довел ее до логического конца. Имидж Ватикана-примирителя создавался в период перехода к заключительной стадии развала СССР, так что «теология морали» нового папы служила прекрасным обоснованием необходимости перехода к постконфронтационному диалогу между Востоком и Западом. В своем обобщающем докладе, который понтифик представил на заседании Европарламента 11 октября 1988 г., он заявил: «Времена наступили благоприятные: мир на Земле, сотрудничество между государствами, права человека, демократия — все это вошло в массовое сознание. На пороге — поиск души: люди должны обрести единство друг с другом, с самими собой, с природой»170.

 Политика Иоанна Павла II отличалась нарочитой открытостью: в 1986 г. он обратился к представителям ведущих религий мира организовать 27 октября Всемирный День молитвы о мире, выбрав для этого уникального события город Ассизи. На это событие прибыло около 60 делегаций христианских и нехристианских конфессий. Чтобы это событие не оказалось единичным, папа призвал продолжить эту традицию, а инициативу проведения ежегодных встреч «в духе Ассизи» взяла на себя община Св. Эгидия.

 В целях примирения понтифик предпринял невиданную кампанию по покаянию, заключавшуюся в признании ответственности и вины всего католического сообщества в различных сферах его деятельности в течение десяти последних веков, апогеем которой стал так называемый «экзамен совести», провозглашенный в 1994 г. Это закладывало новое понимание апологетики, призванное изменить образ папства в глазах мирового сообщества, обновив и полностью вписав его в современную культуру терпимости и свободы171. Папа торопился завершить этот процесс к 2000 г., чтобы ввести церковь в новое тысячелетие «примирившейся», «обновленной» и «современной».

 Это историческое «исповедание грехов» папа совершал в ходе своих многочисленных поездок (104 поездки в 130 стран, встречи с 426 главами государств), принося извинения и выступая в примиренческом духе. Самокритичные высказывания папой были сделаны в отношении Галилея, раскола церквей, инквизиции, крестовых походов, американских индейцев и негров, религиозных войн и интегристов, раскола с Востоком.

 Политическая конъюнктура заставила папу пойти и на такой беспрецедентный шаг, как изменение позиции церкви в отношении масонства. В январе 1983 г. был принят новый кодекс канонического права, в котором уже отсутствовал действовавший 200 лет канон 2335, запрещавший католикам под страхом отлучения от церкви пребывание в масонских ложах. Он был заменен каноном 1374, в котором говорится, что «тот, кто дает свое имя ассоциации, которая работает против Церкви, будет наказан справедливым наказанием; но тот, кто продвигает или руководит такой ассоциацией, будет наказан интердиктом», то есть масонство не упоминается в качестве конспирологической организации, но и не разъясняется, что такое «ассоциация, работающая против церкви». За устранение старого канона были многие руководители церкви, обосновывающие это тем, что латинское масонство уже эволюционировало в сторону более слабого антиклерикализма, а церковь — ко все большей открытости172.

 Однако такой откровенный шаг навстречу исконным противникам церкви, видимо, испугал само церковное руководство, так как 26 ноября того же года Конгрегации доктрины веры выпустила декларацию, в которой указывалось, что католикам запрещается членство в любых масонских организациях (запрет был подтвержден Ватиканом в марте 2007 г.). Возможно, что в изменении позиции сыграл свою роль и скандал, связанный с тем, что в октябре 1983 г. итальянский журнал «Oggi» напечатал в одном из своих номеров фотографию, на которой папа Иоанн Павел II присутствует на масонском банкете: он включен в «братскую цепь» со скрещенными руками, образуемую гостями-масонами вокруг банкетного стола. Этот номер чуть не подвергся конфискации173.

 Одним из важных итогов политики «возведения мостов» было сближение с лютеранами. Иоанн Павел II стал первым понтификом, посетившим лютеранскую церковь в Риме, где принял участие в экуменической «литургии мира». А в 1999 г., в преддверии 2000-летия Рождества Христова, католики и лютеране подписали совместную декларацию в Аугсбурге, положившую конец взаимным доктриналь-ным осуждениям и разделявшим их богословским спорам о том, как происходит оправдание христианина — только верой или верой и добрыми делами. В декларации, в частности, говорилось: «Вместе мы исповедуем, что нас принимает Бог и что мы стяжаем Святой Дух, Который обновляет наши сердца, укрепляет нас и призывает к добрым делам — не на основе наших заслуг, но только через благодать и веру в спасительное дело Христово». Как заявил профессор теологии при Католическом университете Вашингтона Иосиф Комочак, это соглашение «говорит о том, что доктрина, которую Лютер считал основой Реформации, и побудила его начать ее, не является достаточно серьезным источником различий между католиками и лютеранами, дабы оправдать разделение церквей» и что этот документ стал «одним из самых важных экуменических моментов нашего столетия»174. Сближение между католиками и протестантами продвинулось так далеко, что уже служатся совместные католическо-лютеранские литургии, при которых священник одной церкви произносит слова пресуществления над хлебом, а священник другой церкви — над чашей.

 …

 Однако вновь следует подчеркнуть, что при всей открытости новой политики Ватикана, в своей экуменической деятельности он четко и последовательно преследует собственный интерес. Хотя ревизия истории коснулась и папства, — были признаны ошибки пап в разделении церквей, в их заявлениях относительно неприятия религиозной свободы и модернизма — Иоанн Павел II никогда не позволял себе затрагивать главной причины всех отклонений в жизни западной церкви — положения о главенстве папы и догмата о его непогрешимости. И уже упомянутая декларация «Dominus Iesus» 2000 г. совершенно определенно подчеркивала, что спасение любого «зависит по необходимости от Римского Понтифика» и что другим христианским конфессиям не хватает полного общения с Католической церковью, поскольку они не принимают учения о первоверховной власти епископа Рима.

 Очевидная двойственность в поведении Ватикана — готовность идти на уступки в вопросах, касающихся основополагающих положений христианского учения (идея папы о «семенах Слова», содержащаяся, якобы, во всех религиях, совместные литургии с протестантами, отвергающими апостольскую преемственность, участие в ритуалах язычников и др.), и непреклонность в отстаивании прав римского понтифика — стала характерной для сотрудничества Католической церкви со Всемирным советом церквей. Посылая своих представителей в качестве «наблюдателей» на все экуменические ассамблеи, конференции и участвуя в совместных молитвах, Католическая церковь так и не вступила в ВСЦ. Объясняя причины этого, председатель Отдела христианского единства в Ватикане кардинал Виллебранс в письме к генеральному секретарю ВСЦ от 4 июля 1983 г. писал: «Римско-католическая церковь в гораздо большей степени, чем другие церкви, считает свою структуру универсальной общности и универсальной миссии существенным элементом своей идентичности... Решение о ее присоединении к мировому сообществу церквей могло бы быть дурно истолковано...с позиции власти (авторитета) в Римско-католической церкви и способов ее осуществления»177. Для папы вступление в ВСЦ приемлемо только при условии, что он возглавит эту «универсальную церковь». Как отмечал профессор А. Осипов, католическая концепция экуменизма состоит в том, что единство возможно только у ног папы: «Идея экуменизма в ее ватиканской трактовке возвращает ситуацию первых веков христианства. Ты можешь верить во что угодно, только поклонись римскому первосвященнику»178.

 Особенно ярко двойственный характер новой политики открытости Иоанна Павла II проявился в сближении Ватикана с православием и иудаизмом. Если в отношениях с первым под видом диалога Св. Престол занимался прозели-тической деятельностью, укрепляя свои позиции, то в отношениях со вторым он пошел на дальнейшие уступки, лишь углубившие отступление от христианского учения.

 В целях сближения с православием и в рамках реализации папской идеи «христианской Европы от Атлантики до Уральских гор» по инициативе Иоанна Павла II и Константинопольского патриарха Димитрия I (принимавшего участие в экуменическом служении с папой) была создана Международная смешанная православно-католическая комиссия по богословскому диалогу между двумя церквами, первое заседание которой прошло в 1980 г. на Патмосе и Родосе.

 Однако вследствие неприкрытой поддержки Ватиканом экстремистских действий униатов деятельность комиссии была приостановлена. Тогда, чтобы уменьшить протесты православных и возобновить диалог, на VII заседании смешанной комиссии, состоявшемся в г. Баламанде (Ливан) в 1993 г., было заключено соглашение «Униатизм как метод объединения в прошлом и поиск полного единства в настоящем», подписанное католиками и 13 официальными представителями девяти поместных православных церквей (от Русской православной церкви — игумен Нестор (Жиля-ев), сотрудник Отдела внешних церковных сношений). Документ этот, получивший название «Баламандская уния», ярко отражает дух экуменизма. Осудив униатство, как источник конфликта между Православной и Католической церквами, он выдвинул новые экуменические богословские принципы и практические методы для достижения «полного общения».

 В нем, в частности, признается, что восточные католические церкви являются частью католической общины и должны руководствоваться положениями II Ватиканского собора и быть равноправными участниками в деле экуменического диалога; предлагается забыть историю отношений между Православной церковью и восточными католическими церквами и осуждаются «попытки возвращения восточных католиков в Церковь отцов» православной стороной; Православная и Католическая церкви рассматриваются в качестве «Церквей-сестер»;  указывается, что православие и католичество в равной мере ведут ко спасению; призывается учитывать «религиозную свободу верующих», которые «должны иметь возможность свободно высказывать свое мнение, когда их об этом спрашивают»; предлагается верующим оказывать помощь другим церквам в их богослужении, представляя свою собственную церковь в их распоряжение по обоюдному согласованию, которое позволило бы совершать богослужения по очереди в разное время в одном и том же здании»; предлагается создание католиками новых структур в регионах, традиционно относящихся к юрисдикции Православной церкви; настаивается на необходимости уделить особое внимание подготовке будущих священников, образование которых должно быть объективным и положительным по отношению к другой церкви; объявляется, что цель диалога — обрести полное общение, которое существовало между нашими церквами более тысячелетия; указывается, что предложенные принципы и методы исключают в будущем «всякий прозелитизм и всякое стремление к экспансии католиков в ущерб Православной церкви» и устраняют препятствия для дальнейшего экуменического диалога179.

 Таким образом, формально отвергнув унию как насильственный способ окатоличивания, соглашение предложило другой, более мягкий и скрытый, соответствующий постконфронтационному периоду диалога между Востоком и Западом. Уравняв православие с католичеством и нигде не упомянув об их вероучительных расхождениях, оно утвердило ложное «сестринское богословие», позволяющее поглощать православие через разложение его изнутри «путем воспитания массы экуменически-прокатолических священнослужителей, катехизаторов и широкой массы мирян, опираясь на сокрытие истинной сущности современного католичества и экуменизма и подмены ее ложной»180. Документ, вместе с тем, не только признал униатские общины в качестве католического сообщества, но придал им еще большие права на свою деятельность. Более того, он узаконил продвижение Ватикана на Восток путем создания новых структур. В силу этого, опираясь на «православных» экуменистов и на греко-католиков Западной Украины, ставших требовать от православных предоставления им оставшихся храмов и захватывать их при поддержке властей, Ватикан, значительно расширил свое официальное присутствие на Украине и в России.

 Важно отметить, что Баламандское соглашение было подписано Жиляевым втайне, а текст его несколько лет не публиковался. Соглашение было одобрено на Архиерейском Соборе 1994 г., хотя владыки самого текста так и не видели. И только на Архиерейском Соборе 1997 г. было определено: «Ввиду дискуссии, возникшей на Соборе вокруг значения Баламандского соглашения, передать последнее на изучение Синодальной Богословской Комиссии и поручить Священному Синоду выразить отношение к этому документу». Однако собравшаяся не в полном составе Богословская комиссия не нашла ничего опасного в новой унии с папистами.

 158 Калаич Д. Договор с дьяволом. Трагедия современного Ватикана// http: veruem.narod.ru/ Tragedy Vaiticans.html

 159 La Civilta catholica, 17. VI.1967. P. 613.

 160 Цит. по: De Semlyen M., Bennett R. Rome et l'Union Europ;enne //
 161 Ibid. О конечной цели католического проекта красноречиво высказался член Европарламента и глава Панъевропейского движения Отто фон Габсбург (член «Опус Деи»), заявивший: «Императорская корона Карла Великого и Священной Римской империи сыграет свою роль в той последней конфигурации, которая возникает в Европе».

 162 Declaration Dominius Iesus, 5 septembre 2000 // http://www.vatican.va/ dominus-iesus_fr.html

 163 Hilton A. Render unto the Pope // The Spectator, 30 ao;t 2003.

 164 Apostolic exhortation Ecclesia in Europa of his Hollines Pope John Paul II to the bishops men and women in the consecrated life and all the lay faithful on Jesus Christ alive in His Church the source of hope for Europe. June 28, 2003 // http://www.adoremus.org/EcclesiaInEuropa.html.

 165 Winnail D.S. Le programme de l'Europe et du Vatican. Les proph;tes sont en marche // http://www.mondedemain.org/articles.php?id=fl70 m jerra5 chr. Sous la pression des ;glises // Le Monde diplomatique, janvier 2004. 167 Ibid.

 170 См. Gouvernance mondiale. Notre responsabilit; pour que la mondialisation devienne une chance pour tous // http:www.ssf-fr.org/archives/ divers/mondialisation.php3une chance pour tous. Rapport aux ;v;ques de la COMECE//http:www.ssf-fr.org/archives/divers/mondialisation.php3 169 Ibid.

 171 Цит. по: Путилов С. Зловещая поступь масонства// Публицистический альманах «Православие или смерть». № 5. С.2. "'Accattoli L. Op. cit. P. 19—20.

 172 Rome et Francs-macons. Histoire d'un conflict. Paris, Berg International ;diteurs, 1996. P. 21-22.

 173 Иеромонах Савва (Янин). Указ. соч. С.54.

 174 Конец протестантской реформации — Рим победил. «Вашингтон Пост», 31/10/99// http://baptist.org.ua/bbv/014oct_nov99/reformation_end.htm

 175 Del Valle A. Islamisme et ;tats-Unis. Une Alliance contre l'Europe. — Lausanne, 1999. P. 59.

 176 Ramadan T. Les musulmans du Vieux Continent sortent de l'isolement/ Mani;re de voire 48//Le Monde Diplomatique. — 1999. — Novembre-d;cembre//L'ofFensive des religions.

 177 Архим. Серафим (Алексиев) и Архим. Сергий (Язаджиев). Ожидание новых «мессианских времен»//Публицистический альманах «Православие или смерть». № 5. С. 18.

 178 Там же. С. 13.

 179 Баламандское соглашение. 23.06.1993 //http://www.krotov.infoZ actsZ20Z 1990Z 19930623.html

 180 Современный католицизм. Вопросы и ответы. Житомир, НиКа, 2003. С.77.

 181 Wahle H. Op.cit. P. 185. ,nLaurigan M. Op.cit. P. 10.

 183 Папство и его борьба с православием. С. 92. 184Accattoli A. Op. cit.P. 135.

 185 La Documentation catholique. 1931, 4 janvier 1987.

 186 L'interpr;tation de la Bible dans l';glise, Comission Biblique Pontificale, 1993//
 187 См. Катехизис Католической Церкви. M., 2001.


Глава 32
Папа Пий IX основал мировое трезвенное движение


Один из самых выдающих деятелей в истории Христианства, который утвердил на созванном им I Ватиканском Соборе Догмат о непогрешимости Пап Римских, Папа Пий IX вдохновил и инициировал трезвенное движение Европы и Российской Империи

 По булле Папы Римского Пия IX и указу царя Мотеюс Валанчюс в марте 1850 года стал католическим епископом Жемайтии (Тельшевская, Тельшяйская епархия). Разворачивать свою столь масштабную трезвенную деятельность епископ Валанчюс не смог бы без прямого согласования с Пием IX. Так и митрополит Никодим действовал, продолжая миссию Пия IX, под контролем Андропова.
 Пример подвижнической деятельности Пия IX доказывает, что возрождение  первоистоков Христианства, его первообразности зависит от возвращения к Христианской Трезвости, к Трезвости Европы, к традиционным европейским ценностям. К этому же стремился, возглавляя католический Мальтийский орден, реформатор Павел I.
 Информация о деятельности Валанчюса содержится в учебнике "Собриология" издания МАТр Александра Маюрова. 


 Трезвенное движение

 По инициативе епископа Валанчюса в 1858 в Юрбаркасе при костёле возникло общество трезвости. Вскоре трезвенное движение охватило большую всю Ковенскую губернию и начало распространяться в Виленской и Гродненской губерниях. В Литве общества трезвости включали ок. миллиона человек. Общества трезвости создавались при костёлах: мужчины клялись на алтаре или иконе Девы Марии не употреблять алкогольных напитков и следить за тем, чтобы этого не делали другие прихожане (нарушителей наказывали — запирали в колокольне, пороли и т. п.); в костёлах заводились книги со списками трезвенников. Общества трезвости образовывались без разрешения властей и в обход запрета давать какие-либо клятвы помимо присяги царю, нанесли значительный ущерб винокуренной промышленности (в Ковенской губернии в 1859 было закрыто 87 винокуренных заводов) и доходам казны (в литовских губерниях выплаченные сборщикам акциза жалования в 1860 превысили акцизные сборы от продажи алкогольных напитков), вызвали обоснованные опасения властей как форма гражданской самоорганизации.
 http://www.people.su/20026

 Рута-Мария Мизерене, Саулюс Мизерас
 ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ БОРЬБЫ С АЛКОГОЛИЗМОМ В ЛИТВЕ

 После раздела литовско-польского государства в 1795 году Литва на правах провинции вошла в состав Российской империи. Большую часть населения Литвы составляли крестьяне, основная часть которых были крепостными частных и королевских поместий. Об употреблении спиртных напитков в Литве писалось еще в начале XVII века, но тогда любителями водки и вина в основном были представители дворянского сословия. Едва ли не каждый дворянин имел собственный завод винокурения.
  В XIX веке пьянство полностью охватило и крестьянские усадьбы. У всех дорог стали выстраиваться корчмы и трактиры: в 1860 году в России насчитывалось 77 386 трактиров; в 1885 году в одной только Каунасской губернии количество произведенной водки составило 1 033 534 ведра. Монополия на водку была могучей подпорой для казны Российской империи. К примеру, налоги за винокурение и продажу водки составили 46% от всего дохода государства.
  И тогда, словно свеча в темной ночи, начал свою борьбу за трезвость епископ Жемайтийский Мотеюс Валанчюс – писатель, просветитель народа, историк, общественный деятель.
  Мотеюс Валанчюс родился в Литве, в семье свободного крестьянина. Он учился в Варняйской духовной семинарии, позже совершенствовал свои знания в Вильнюсской духовной семинарии, в которой работал профессором в период ее перевода в Санкт-Петербург после восстания 1831 года.
  24 февраля 1850 года его назначили епископом Жемайтийским. В епископство Жемайтийское в те времена входили не только западные литовцы – жемайчяй, но и жители Каунаса, Паневежиса, Укмерге, Утены, Обяляя, Зарасая. На территории епископства проживало около 1 млн. католиков: жемайтийцев, аукштайтийцев, латышей.
  Епископ Валанчюс прекрасно понимал, что семена нравственности, просвещения и грамотности могут дать плоды только в том случае, если они будут посеяны в почву трезвости и духовности. С лета 1858 года он начал активно пропагандировать трезвость. В своем завещательном послании епископ так вспоминал об этом: «Во время очередной поездки по епархии в 1858 году явлением Святого Духа мне пришло убеждение в необходимости свершения богоугодного деяния по распространению трезвости, и я приступил к выполнению этого доброго дела. В деревне Палевяне сам первым внес в книги трезвости несколько десятков человек. Позже я вместе со своими священниками огласил эту книгу по всему епископству».
  Отдельные попытки введения трезвости в некоторых приходах были еще до Валанчюса. В 1846 году ксендзы Шяуляйского прихода С. Штахас (1796-1854) и А. Кибартас (1795-1860) попытались регистрировать в своих приходах людей, желающих покончить с пьянством и вести трезвый образ жизни. Но в те времена эта идея большой поддержки не получила. Мотеюс Валанчюс отличался способностью ощущать дух времени, исторический момент. Чувствуя духовный перелом своего народа и жажду трезвого образа жизни, он принял решительные попытки вести его по пути трезвости. В одном из писем об опыте М. Валанчюса по созданию движения трезвости и его успехах чиновники Российской империи писали следующее: «Нынче хватило и нескольких слов, а раньше и самые усердные нравоучения не помогали».
  Именно в это время по пути в Варшаву в Каунасе остановился царь Александр II. Во время аудиенции М. Валанчюс проинформировал его о расширении движения за трезвость в епископстве Жемайтийском. Царь выразил епископу свою благодарность. Получив царское благословение, Валанчюс больше не обращался к царскому правительству за официальным разрешением для легальной деятельности создаваемых обществ трезвости.

  Официальной датой начала движения за трезвость считается 11 октября 1858 года, когда М. Валанчюс специальным письмом обратился к деканатам, призывая священников приступить к введению трезвости как образа жизни, в первую очередь личным примером, по всему епископству Жемайтийскому. К настоятелям приходов, которые не торопились вводить трезвость, он обращался специальными письмами, в которых строго предостерегал употреблять спиртные напитки, настоятельно рекомендовал давать личные обеты трезвости, а в случае приема спиртного запрещал служение.
  В ноябре 1858 года движение за трезвость уже охватило почти всю Каунасскую губернию. Именно в это время был распространен подготовленный М. Валанчюсом на литовском языке Устав обществ трезвости. Вступление в общество трезвости проводилось в торжественной обстановке. Вступающие должны были на коленях перед алтарем и иконой Матери Божьей давать зарок не употреблять водки. Каждый из них заносился в «Книгу трезвых лиц». Настоятель костела вручал им свидетельства трезвенника и значки общества трезвости. Устав требовал, чтобы вступившие в общество не употребляли спиртного на протяжении всей своей жизни. Богослужения за трезвость проводились особенно торжественно, под звон колоколов. Родственникам в первую очередь разъяснялся болезненный характер этого пристрастия, требующий христианского милосердия и понимания ближнего.
  В особенно тяжелых случаях одновременно с проповедью в момент богослужения использовался специальный «психотерапевтический» ритуал, в стрессовой форме воздействующий на эмоциональную память жаждущего исцелиться. Во время службы больной алкоголик ложился крестом на пол, а бутылка со спиртным ставилась у ног лежащего. После службы больной давал письменный обет Богу не принимать спиртное на определенный срок. При рецидиве болезни эмоционально-стрессовое воздействие на больного усиливалось: больные во время богослужения должны были на коленях проползти вокруг костела до 100 раз с полной чашей спиртного в руках.
  В знак победы трезвого образа жизни люди ставили у дорог и своих домов кресты, торжественно их освящали. В 1860 году Валанчюс сообщил генерал-губернатору Вильнюса В. Назимову, что в его епископстве 718 520 прихожан соблюдают трезвость, что составило 84% от числа верующих (855 230).
  Уже к середине 1860 года в Каунасской губернии трезвенники составили 83,2% всех католиков. В Куршской губернии, к жителям которой 14 марта 1859 года М. Валанчюс обратился с «Наставлением трезвости», трезвый образ жизни соблюдали 87,1% там проживающих. В то же время пропагандой трезвости занялся и епископ Вильнюсский А.С. Красинскис (он управлял епископством Вильнюсским в 1859-1863 гг.). Благодаря его усилиям, в Вильнюсской губернии 51,5% католиков записались в общество трезвости. Трезвость также распространилась и по Гродненской губернии, слух об этом прошел по всей России. Это было большим достижением в области развития духовности и культуры литовского народа. В одном из писем пастырь так говорил о своей радости: «На Божьем суде всех своих овечек я покажу трезвыми».
  Для поддержания трезвости и контроля за ним Валанчюс регулярно оглашал «Наставления трезвости». В них он выражал свою веру в нравственность народа, восхищался твердой решимостью людей отказаться от пьянства, в то же время сердито браня и предупреждая тех, кто все еще продолжал пьянствовать.
  Семнадцать «Наставлений трезвости» епископа Валанчюса собрал и издал отдельной книгой Вайжгантас. Сюда вошли:
  1. циркуляры всему епископству Жемайтийскому (всего пять);
  2. наставления священникам (всего пять);
  3. наставления помещикам (всего два);
  4. наставления отдельным приходам (всего четыре).
  5. завещательное письмо, которое самим епископом не было оглашено.

  В «Наставлениях трезвости» говорилось о шести способах обращения к трезвости:

 1. Любезное приглашение в общество трезвости. В общении с доброжелательными людьми этому способу отдается предпочтение. Приглашение епископа Мотеюса Валанчюса незамедлительно было услышано 800 тысячами прихожан;
 2. Напоминание о наказании, которое ждет пьяницу, когда после смерти он отправится в ад;
  3. Напоминание о каре Божьей, которую пьяницам придется испытать в этой жизни;
  4. Строгая беседа во время исповеди;
  5. Чтение писем епископа во время основных праздников, особенно в День поминовения усопших;
  6. Молитва, обращенная к Матери Божьей, в виде исполнения псалма «Благодарение за трезвость».

  Ни в одном из своих «Наставлений трезвости» епископ не признает ни за собой, ни за кем-то другим особых личных заслуг в достижении трезвости в Жемайтийском епископстве, а называет это милостью Божьей. Свою мысль епископ подтверждает следующими выражениями:

 «Бог сделал вам особенно большую милость, одарив вас трезвостью»;
  «Сам голос небесный открыл вам глаза и уши»;
  «Святой храм обращается моим голосом ко всей стране»;
  «Как введение трезвости является «творением» силы небесной, так и чинить препятствия этому «творению» не является ни чем иным, как стараниями сил ада. Во все века велась борьба между этими двумя силами: адом и небом, злом и добром. Счастливыми могут быть те, у кого силы небесные: нравственность, просвещенность, трезвость – берут верх над злостью, темнотой и безнравственностью»;
  «Но когда злой дух пьянства уже изгнан, отброшен, берегитесь, чтобы он не возвратился к вам вместе со многими другими более злыми духами»;
  «Не превращайтесь в слуг дьявола»;
  «Берегитесь от трактиров – часовен дьявола»;
  «Не платите больше пошлины аду»;
  «Не попадайтесь в ловушку дьявола, вместе с тем отправляя души свои в ад».
  Однако в своем общественном подвижническом труде Валанчюсу приходилось преодолевать очень серьезные препятствия как со стороны административной власти, получавшей огромные доходы от продажи водки, так и со стороны местных помещиков, владевших винокуренными заводами и трактирами и торговавшими алкогольными напитками.
  Как уже говорилось, с административной властью Валанчюсу удавалось договориться (по крайней мере, в начале его антиалкогольной деятельности). Значительно сложнее было преодолеть противодействие помещиков. Они держали винокуренные заводы, производили водку, стараясь при этом как можно больше ее продать населению своих владений.
  Что можно было предпринять против помещиков? Непосредственной власти над ними епископ не имел. На один только авторитет надеяться было трудно. Ведь до Валанчюса все епископы происходили из знатного сословия, а он один был из «мужиков». Оставалось применить хитрую дипломатию: 14 марта 1859 года, когда уже были очевидны первые плоды просветительской деятельности, после обращения ко всем священникам и жителям епископства с воззванием отказаться от спиртного епископ написал «Наставления помещикам».
  Его обращение звучит не назидательно, а с увещанием: «Уважаемые помещики, известные всем своими делами, властью или значимостью, уважением или богатством. Обращаясь с любовью к своему народу, искренне желая ему вечного и временного благополучия, откажитесь от употребления и продажи спиртного в вашем доме и волости... Осудительно и неприлично избегать совместных действий и идти вспять. И нет другого пути, чтобы поднять народ из нравственного падения, кроме как полный и всеобщий отказ самим от алкоголя».
  Помещики понимали, что означают этот ненавязчивый намек и слова «избегать совместных действий»: время было перед восстанием 1863 года, и такой намек задевал амбиции поляков и подражавших полякам помещиков. После этого на самом деле неприлично было «избегать совместных действий». Во втором издании «Наставлений помещикам» обращение епископа уже звучит более строго: он выражает надежду, что помещики будут «сыновьями, а не выродками Церкви и Родины».
  Трезвость поддержали князь И. Огинский, граф Чапский и др. А тех, кто не торопился последовать их примеру, епископ сам лично поощрял ступить на этот путь. Все же многим помещикам было трудно отказаться от прибыльного дела. Особенно сильно трезвости сопротивлялся помещик Нарышкин и чиновники акцизных (акциз – государственная пошлина за производство и продажу водки) управлений. Посыпались выдуманные жалобы, в которых проповедники трезвости обвинялись в том, что они якобы прибегают к насилию и даже применяют по отношению к пьяницам наказания. Чтобы у местной и царской администрации не было основания помешать усилению движения трезвости, Валанчюс еще в начале 1859 года предупредил всех не нарушать принцип самоволия, пропагандировать трезвость просветительскими методами: «Если кто пользуется физической силой, то он показывает, что у него не хватает моральной силы...».
  Особенно активно против трезвости выступали владельцы трактиров. В завещательном письме М. Валанчюс писал: «Трактирщики предлагали мне большие деньги, чтобы я приказал священникам не ругать более пьяниц. Я отказался от денег».
  Результаты движения за трезвость говорят сами за себя. Наверное, М. Валанчюс не преувеличивал, когда в четвертых своих «Наставлениях трезвости» (28 октября 1861 года) отметил: «Во многих приходах трудно найти хотя бы одного пьяницу». Самый большой процент пьющих в то время составили высшие слои общества, особенно царские чиновники, а в народе господствовала атмосфера всеобщей нетерпимости к пьянству. Трезвость даже стала источником вдохновения для некоторых литовских писателей и поэтов. К примеру, поэт А. Баранаускас создал несколько стихотворных произведений – «Песню о пьянстве», «Песню благодарности за трезвость» и даже поэму «Божий бич и милость», которую люди переписывали и передавали друг другу. И.С. Довидайтис стал автором сборника дидактических рассказов в нескольких частях «Дедушка из Шяуляй», а также «Жизни Стяпаса-Красный Нос» и других душеполезных сочинений.
  Для пропаганды трезвости М. Валанчюс надеялся использовать и задуманное в это время М. Акялайтисом, Л. Ивинскисом, С. Даукантасом периодическое издание «Пакелейвингас» («Попутчик»). После того как власть не дала согласия на его издание, Валанчюс начал агитировать священников, чтобы они писали брошюры, пропагандирующие трезвость.
  Радуясь прекрасным результатам движения трезвости, Валанчюс продолжал призывать: «...познав однажды духовную и телесную благодать от трезвости, продолжайте наслаждаться ею до конца, то есть до того времени, когда полностью исчезнет пьянство и вырастет новый род, не знающий вкуса водки... Неужели еще недостаточно наши жемайтийцы и литовцы за двести лет настрадались от водки?» А получив в 1861-1862 гг. известие о том, что в некоторых приходах опять случается пьянство, Валанчюс сразу же строго предупреждает: «...я, Епископ и ваш Пастырь, говорю вам, что не дозволено пить ни одной капли, и меня слушаться вы обязаны». Такие предупреждения получили приходы Скапишкиса, Камаяй, Купишкиса, Вейвирженай и Плунге.
  Некоторое время спустя власть стала применять репрессивные меры против движения трезвости. После начала движения трезвости, в 1859-1862 гг., государство от одной только Каунасской губернии недополучило 3 731 102 руб. доходов. Когда движение трезвости находилось только в начальной стадии, министр финансов А. Княжявичюс и министр внутренних дел С. Лонскоюс обратили внимание на изданный в 1858 году Устав обществ трезвости. По приказу Вильнюсского генерал-губернатора В. Назимова Устав был конфискован, издатели наказаны, а Валанчюс должен был писать объяснительные не только генерал-губернатору, но и министру внутренних дел. 31 декабря 1858 года генерал-губернатору города Каунаса было дано секретное указание вести слежку за деятельностью духовенства. Тот же А. Княжявичюс предложил царскому правительству запретить движение трезвости, а Валанчюса отправить в ссылку. Все же это не было сделано.
  При обсуждении личности и деятельности Валанчюса необходимо обратить внимание на его дипломатические способности. Валанчюс понял, что особенно много он сможет сделать для своего народа, если станет членом привилегированного общества. Характерно то, что кандидатура М. Валанчюса на пост епископа Жемайтийского удовлетворяла Римскую курию, в то же время и администрация царской России надеялась, что на него можно положиться.
  Авторитет Валанчюса как епископа был большим. Он был лично знаком с российскими монархами того времени, которые считались с епископом, хотя позже и перестали ему доверять. Эти знакомства не раз помогали Валанчюсу отражать нападки местной администрации.
  С царем Николаем I он познакомился, будучи профессором духовной академии Петербурга. Когда в 1849 году епископ принял посвящение, царь подарил ему 1000 серебряных рублей, перстень с бриллиантом стоимостью в 823 рубля, митру, а также предоставил ему честь личной аудиенции. Все это Валанчюс описывает в разделе своего дневника «Номинация, консекрация и аудиенция». Во время аудиенции, говоря о жемайтийцах, царь отметил, что «в 1831 году этот край провинился перед нами». Он указал епископу воспользоваться своим влиянием, чтобы больше не повторилась «домашняя война». На прощание царь выразил желание поцеловать руку епископа, но тот не согласился.
  С царем Александром II Валанчюс впервые встретился осенью 1858 года, когда царь по дороге из Варшавы остановился в Каунасе. Царь тогда выразил благодарность Валанчюсу за пропаганду трезвости, которая позже не раз защищала епископа от противников и преследователей трезвости. Когда 1 октября 1860 года царь прибыл в Вильнюс, Валанчюс пожаловался ему на разрушительную деятельность врагов движения трезвости. На какое-то время акция трезвости была спасена.
  Довольно недолго, всего лишь четыре с половиной года, епископ Валанчюс вел борьбу с пьянством. После восстания 1863 года тогдашний генерал-губернатор края М. Муравьев запретил выполнение программы трезвости как политическую акцию, угрожая большими штрафами и военным судом. Но идея трезвости оставалась жить. Валанчюс лелеял ее до самой своей смерти.
  Через десять лет, в условиях официального запрета движения трезвости, когда пьянство опять начало поднимать голову, М. Валанчюс в своей нелегально изданной брошюре «Предупреждение о святой вере, а особенно о Храме Иисуса Христа» с озабоченностью писал: «Братья-католики! Когда-то вы дали Богу святую присягу не употреблять более водки с ромом, а теперь, словно позабыв о своем обещании, вы опять стали пить! Давно ли это было, когда даже самые злостные пьяницы испытывали стыд и прятались, чтобы разумный человек не заметил их выпивающими, а сегодня безо всякого стыда вы пьянствуете в середине дня, пьянствуете у всех на виду! Разве вправе вы тогда спрашивать, почему Всевышний посылает нам разные беды? Вернитесь опять к прежней трезвости...». Даже в завещательном письме его внимание прежде всего направлено на важность трезвости народа.
  Некоторые общества трезвости не прекратили своей деятельности и оставались тайными центрами духовности. К примеру, настоятель Салантайского костела в 1867 году писал Валанчюсу о том, что «его приход до сегодняшнего дня не отошел от трезвости, люди во время свадьбы, крестин, поминок не употребляют водки, даже не держат ее в своем доме». В 1868 году Каунасский губернатор Оболенский сообщил в Петербург, что люди все еще находятся под влиянием деятельности обществ трезвости, что он с удивлением не обнаружил в этом крае порока пьянства, так сильно укоренившегося в средней России.
  Сам епископ М. Валанчюс в своих письмах к интеллигенции, пропагандирующих трезвость, часто называет трезвость «реформой нравственности» и даже «реформой народного сословия». Он был настоящим реформатором: «…пройдет немного времени, и все убедятся в полезности плодов этой реформы: старые люди уйдут в могилу, вырастет новое, трезвое и мощное, поколение, и нет сомнений в том, что наступит возрождение во всех отношениях», поэтому «наши надежды прежде всего направлены на молодое поколение: его нужно поощрять и направлять в трезвость».

  Через несколько лет, в 1889 году, и в России указом Святейшего Синода духовенству было официально предложено заняться организацией обществ трезвости. Этот призыв не остался без внимания, и по всей России стали возникать церковные братства, ставящие своей задачей борьбу с пьянством. 30 августа 1898 года в Санкт-Петербурге отцом Александром Рождественским было открыто Александро-Невское братство трезвости при Воскресенской церкви у Варшавского вокзала. В первый же день открытия его членами стал 151 человек. Для них два раза в неделю устраивались просветительские чтения в читальне при библиотеке Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви. По воскресным дням служился молебен Святому Благоверному Великому Князю Александру Невскому. С целью наблюдения за тем, как исполняют братчики данное обещание, и сообщения тех или иных сведений об обществе из среды трезвенников избирались особые наблюдатели в количестве 35-ти человек.

 Выбранные лица собирались один раз в неделю, по четвергам, для информирования учредителя общества отца Александра Рождественского о состоянии дел. Деятельность обществ трезвости подготовила почву для самой замечательной страницы истории Литвы и России: введение в 1914 году «сухого закона», который продержался до 1925 года. И хотя сегодня о законодательстве, ограничивающим потребление алкоголя, так называемом «сухом законе», принято говорить не иначе как с иронической улыбкой, в то время «сказка о трезвости, этом преддверии земного рая, стала на Руси правдой, понизилась преступность, затихло хулиганство, сократилось нищенство, опустели тюрьмы, освободились больницы, настал мир в семьях, поднялась производительность труда, явился достаток». Обращение к нашей истории убеждает, что в Литве, как и в России, существуют живительные корни и традиции, питающие усилия современных специалистов в борьбе с алкоголизмом.
 с сайта http://www.mirvch.ru/info/slovo/v5/s15.htm

 http://trezvost.h18.ru/p11.php

 Каталог текстов

 Угловские Чтения как инструмент Отрезвления России
http://www.proza.ru/2014/10/01/669
 
 Подготовка Восьмого Вселенского Собора 2016 года
http://www.proza.ru/2014/10/01/1125

 Католико-Православный Крест против дiаволаhttp://www.proza.ru/2014/02/19/1449

 Крест ареста Антихристаhttp://www.proza.ru/2014/02/23/1913

 Мысли у могилы митрополита Никодима
http://www.proza.ru/2014/09/12/206

 Папа Франциск, выдвинутый мной на Нобелевскую премию Мира 2014 года,
 возглавил лонг-лист
http://www.proza.ru/2014/02/03/2341

  Церковь Догмата о непогрешимости Папы Римского
  http://aobroskov.livejournal.com/468177.html

Глава 33
Христианское государство и Соловьёв о 8 Всемирном

Павел понял, что духовные основы старого мира пришли в негодность, что революция, залившая Францию кровью и только по случаю не грянувшая в Германии – неизбежный исход этого оскудения. В этом понимании, в попытках выйти из исторического тупика заложены четыре главные идем царствования Павла: уравнения сословий, объединения Церквей, Континентального союза, Мальтийства.
 Эти великие идеи Павла оболганы, превращены в «доказательства» его «сумасшествия». Особенно достаётся Мальтийству. Вопреки распространяемой лжи, Мальтийское рыцарство, задуманное Павлом, не было рудиментом Средневековья. Оно мало имело общего с историческим и мыслилось отнюдь не сборищем ряженых бездельников, вроде бесчисленных «тайных обществ» Екатерининского времени. Павел хотел создать институт гражданского духовенства, который мог бы приобщить к духовным ценностям и идеям гражданственности широкие народные массы. Мальтийцы привлекли его внимание как орден подходящий и для духовного просветительства, и для общественного служения. К тому же они были давними врагами буржуазно-торгового духа, в котором Павел пророчески увидел причину кровавых потрясений, охвативших Европу. Устав Ордена запрещал принятие людей, пусть самых знатных, чьи предки были банкирами или ростовщиками.
 Если Пётр I – «революционер на троне», то без сомнения Павел – «социалист на троне». Своими идеями: Ордена – носителя общественной духовности, рационального планирования хозяйственной деятельности, антибуржуазности Павел предвосхитил многие черты однопартийных диктатур XX века. Через полтора века Сталин назовет лучшие кадры своей партии «орденом меченосцев»...
 Эти идеи Павел развил, отталкиваясь от написанного князем Щербатовым сочинения «Путешествие в землю Офирскую», с которым его познакомил Никита Панин. «Путешествие» Щербатова – первая русская социальная утопия, первый в России план организации социалистического общежития.
 …
 Павел знал, что России, лишенной выхода к теплым морям, необходимо иметь свой порт на Средиземном море, точку опоры в военном и торговом смысле.Мальта для этого является идеальным местом, позволяющим контролировать пути из Европы в Африку. Если бы Мальта вошла в состав Российской Империи, как это хотел сделать Павел, то Россия утвердилась бы в Средиземноморье, став более влиятельной и могущественной державой. Другая главная идея государственной его деятельности, идея Объединения Церквей, органично вытекала из провидческого, апокалиптического миросозерцания Павла. Он, наверное как никто другой, видел, что исторические Церкви больше не могут служить институтом общественной духовности. Бесплодные их попытки противостоять развитию научного мировоззрения, обскурантизм и мелочный догматизм только сковывали инициативу здоровых сил общества, развязывая при этом руки врагам народов. Русский император, «столп и утверждение православной веры», становясь главой католического Ордена, как бы перебрасывал мост между главными направлениями Христианства, готовя почву для дальнейшего объединения. По этому поводу, при посредстве графа Лита и иезуита Груббера, началась переписка между Павлом и папой Пием VII. Но неверно считать Павла «униатом» или «тайным католиком». Приверженность его православию не подлежит сомнению. Но, оставаясь православным, Павел подал пример такой широты и смелости понимания Христианства, которые стоят особняком в истории и России, и Европы. Не об однобокой «унии» и не об убогом экуменизме, но о соединении и обновлении всех христианских исповеданий в их приближении к утраченному первохристианскому идеалу  мечтал Павел. Причём объединение это не исчерпывалось бы союзом между православием и католичеством.   

 КТО И ЗА ЧТО УБИЛ ИМПЕРАТОРА ПАВЛАI, газета Трезвый Петроград №2 за 2001 год

 Лицензия на...следствиеhttp://www.proza.ru/2013/12/22/1139

 Чтобы вы не думали, что это лесть и пустые слова, - торжественно объявляем согласно нашей самодержавной воле: верховный епископ всех католиков, папа римский, восстановляется отныне на престоле своем в Риме со всеми прежними правами и преимуществами этого звания и кафедры, когда-либо данными от наших предшественников, начиная с императора Константина Великого. А от вас, братья-католики, я хочу за это лишь внутреннего сердечного признания меня вашим единственным заступником и покровителем. Кто здесь по совести и чувству признает меня таким, пусть идет сюда ко мне.
 Повесть об Антихристе

 Эти пророческие формулировки Владимира Соловьёва допустимо толковать как восшествие на религиозный и политический пост Христианского государства, в основе которого Европарламент и ЕС, истинного Папы Римского при покровительстве могущественного российского правителя.
 Исторически возникшее единство западной католической церкви и единство российского самодержавного государства должны сочетаться в религиозно-политическом единстве всей христианской эйкумены, а потенциально - и всего человечества.


 Церковная Уния (от позднелатинского Unio – единство) означает слияние Православной Церкви и католической церкви под руководством католической, что выражается в признании главенства папы Римского, при сохранении обрядов и богослужения на родном языке.

 Подготовка унии с Ватиканом вступила уже в конечную фазу. Ведущую роль в этом играет Константинопольский патриархат, который после падения Восточной империи стремился к восстановлению своей первенствующей роли. До тех пор, пока существовали Московское царство и Российская империя, существовал легитимный путь — через освобождение Константинополя русским царем (хотя исторически такой " проект" был использован во вред и России, и Церкви, вызвав раскол XVII века). После 1917 года Фанар открыто ищет унии с Ватиканом.

 В январе 1920 г. появляется Окружное послание Константинопольского патриархата "Церквам Христа, везде сущим". В ноябре 1921 г. автор послания Мелетий Метаксакис (1871-1935, согласно документам " Великой масонской ложи" Греции, член ложи ";;;;;;;" с 1909 г., а с 30-х гг. — член ложи " Александр Великий") был избран Константинопольским патриархом. 29 декабря 1921 г. Синод Элладской церкви низвергает его из сана, но в 1922 г. это решение отменяется. Мелетий созывает т.н. "Всеправославное совещание" в Константинополе (10 мая-8 июня 1923 г.), главным решением которого становится " исправление" Юлианского календаря. Предлагается начертание нововведений, для утверждения которых планируется Восьмой Вселенский собор. В 1952 г. о созыве "Всеправославного Великого и Святого собора" объявил Афинагор I (1886-1972), также состоящий в списках Великой ложи Греции. Первое предсоборное совещание прошло в 1961 г. на Родосе. Совещания происходили до 90-х гг. В 1965 г. Афинагор I и папа Павел VI объявляют о взаимном снятии анафем 1054 г.: они якобы "устранены из памяти Церкви".

 В 1993 под руководством Варфоломея I (Константинопольский Синод зачем-то официально опроверг сведения о его принадлежности к масонству) была заключена т. н. "Баламандская уния", признающая католическую церковь " церковью-сестрой".

 Масон Варфоломей или нет, нам не ведомо: автор этих строк с ним вместе "молотком не стучал". Но то, что известно, ничем не лучше. Здесь надо обратиться к его диссертации "Кодификация священных канонов и канонических учреждений в Православной церкви". Само существование этой диссертации замалчивается… Эта диссертация была защищена в Папском Восточном институте в Риме, и тогда молодой архимандрит особенно благодарил ректора Восточного института Иоанна Жужека, члена ордена иезуитов (Александр Дрэничеру, "Записки мирянина"). Папа Франциск — иезуит. Tout se tient.

 В декабре 2002 г. в Стамбуле Бенедикт XVI и Варфоломей совместно молились в православном и католическом храмах. В 2008 г. Варфоломей молится вместе с папой в Сикстинской капелле в ходе встречи, созванной "для борьбы с фундаментализмом" (то есть против антиуниатства).

 В 2005 году "столп Православия" патриарх Святого града Иеросалима и всей Палестины Ириней, решительный противник унии и друг России, стал первым Иеросалимским патриархом, который был лишен престола людьми (по уже опровергнутым израильским судом обвинениям в земельных сделках), а не по Воле Божией, как того требует канон. Ни Русская православная церковь, ни Государство Российское тогда не возвысили голоса. С тех пор патриарх Святого града находится в заточении.

 В конце мая 2010 года Варфоломей, находясь с визитом в России, сообщил, что совместно с патриархом Кириллом они приняли решение « ускорить процесс созыва Святого Великого Собора Православной церкви». Весной этого года на Совещании представителей поместных Православных церквей было объявлено, что " Собор" состоится в 2016 году, "если не воспрепятствуют тому непредвиденные обстоятельства". А в этом мае, Варфоломей молился вместе с папой Римским Франциском у Гроба Господня.
 Источник информации: http://zavtra.ru/content/view/bitva-za-istoriyu-90

 О личном мужестве Пия IX

 Несмотря на враждебное поведение папы, итальянский парламент 13 мая 1871 года принял так называемый гарантийный закон, который объявил о лишении папы светской власти. Закон признал, что главой вселенской церкви является папа, закон гарантировал неприкосновенность его личности и обеспечивал его полный суверенитет как главы церкви. Папа свободно и без ограничений мог устанавливать дипломатические отношения с отдельными государствами, свободно вступать в контакт с епископами вселенской церкви. За ним обеспечивалось право назначать итальянских епископов, причем от епископов не требовалось присягать государству на верность. В качестве резиденции папы и курии были отведены папские дворцы - Ватикан, Латеран, а также замок Гандольфо. В качестве компенсации на содержание курии Пию IX было предложено 3 225 000 лир в год; эта сумма соответствовала расходам курии на персонал.

 Однако папа в своей энциклике от 15 мая 1871 года «Ubi nos» отверг гарантийный закон и не признал Итальянское государство. Он не принял также материальное возмещение, ибо тем самым он де-факто все же узаконил бы новое положение. Папа вновь объявил себя узником Ватикана. Своим примером он хотел побудить и итальянских католиков обособиться от единого итальянского национального государства. Последствием «Non expedit!» стало то, что внутри молодого Итальянского государства произошел раскол - ведь подавляющее большинство граждан Италии составляли верующие католики.
http://www.proza.ru/2014/02/19/1449

 О чём и почему молчит Кургинян?

 Полностью замалчивается на страницах печатного органа движения «Суть времени» влияние Хабада на Коломойского, а значит и на всю геополитическую ситуацию в Европе и Хартлэнде.
 Нет информации в газете «Суть времени»  о финансируемом и подконтрольном Коломойскому Европейском еврейском парламенте. 
 Выбор достаточно очевиден.
 Или Христианское государство Еврохартлэнда или Храм Химеры СССР 2.0 и Хабада Кургиняна и Коломойского.
 Красный Папа Кургинян во главе Ватикана как итог переформатирования проекта К17 и при влиянии папизма на ЕС обеспечит главенство всех инициатив Еврейского Европарламента Коломойского над Европарламентом.
 Тот факт, что Коломойский не был объявлен в международный розыск Интерполом, говорит о влиянии ЕЕП (EJP) на ЕП.
 Геноцид подобный одесскому может быть устроен Коломойским в любом из городов ЕС.

 Безусловно, у хунты оргпреступников и необандеровцев существует секретный план этнических чисток и геноцида русскоязычных граждан Юго-Востока Украины,Новороссии, который является идеологическим наследником Генерального плана Ост уничтожения славян.


 «Географическая ось истории» Х. Маккиндера


 Хартленда теория — учение английского географа, историка и теоретика международных отношений  Маккиндера. Фундаментальной идеей явились представления о мировой истории как  конфронтации между  континентальными и океанскими державами. На примере противостояния Британской и Российской империи ученый показал преимущества континентальной державы. Им выделяется понятие «Мировой остров», включающий континенты Евразию и Африку. Самую недоступную часть мирового острова он назвал  хартлендом, где реки впадают во внутренние  моря, либо в Северный  Ледовитый океан. Хартленд - стержневое  пространство (Сердцевина Земли или Евразия), недоступное для морских держав. Таврида рассматривалась как геополитический центр хартленда.
 
 Маккиндер подчеркивал  необходимость  рассматривать  процесс освоения Земли  человеком  во временной  перспективе. По его убеждению география изучает настоящее в свете прошлого, а мировая история есть непрерывная борьба двух начал, двух цивилизаций - океанской и континентальной. Отсюда и сегодня берут  истоки  геополитические концепции «атлантистов» и «евразийцев». После окончания  Первой мировой войны Маккиндер доказывал необходимость  создания  буферной зоны из небольших государств, разделяющих Германию и Россию. Взгляд на глобальную стратегию  ученый  изложил в ставшем знаменитым изречении: «Тот, кто правит Восточной Европой, господствует  над хартлендом; тот, кто правит хартлендом, господствует над Мировым островом; тот, кто правит Мировым островом, господствует над миром».  Если Германия и Россия  вступят в союз или Германия  сможет завоевать Россию, то создадутся  условия для  мирового господства. Союз Германии с Россией мог положить конец мировому  господству Британской империи.

 Удар Кургиняна по Бахтину это прежде всего удар рикошетом по теократической философии Достоевского, воплощённой в «Бесах» и в «Легенде о Великом Инквизиторе». Именно на художественное осмысление Достоевским католичества опирался Владимир Соловьёв при написании знаменитой и пророческой «Повести об Антихристе». Вряд ли стоит напоминать, что художественный Достоевский это во многом иной Достоевский, чем Достоевский «Дневника писателя». Языком художественных образов, даже возможно вопреки своим собственным человеческим намерениям, Достоевский сказал больше и проникновеннее о грядущих судьбах европейской цивилизации. Именно здесь таится тайное послание Бахтина о Достоевском, над которым пытается повесить дымовую завесу Кургинян в «Кризисе и других» и концепции К17. Теория полифонического романа католика Бахтина выводит автора романов Достоевского из зависимости от православного публициста Достоевского, освобождает романное слово персонажей от диктатуры повествователя. И здесь Бахтин шифрует именно те пророчества Достоевского, которые осмыслил Соловьёв.
  Политическая и религиозная цель Трезвого Петрограда: защита амбивалентного Смеха как важного элемента основ европейской культуры от нападения Красного Папы СССР 2.0 Кургиняна, который намеревается при помощи своих штурмовиков, карательных отрядов Коломойского и ЕЕП (EJP) захватить престол Святого Петра и не дать осуществиться пророчески предсказанному Фёдором Достоевским и разработанному Владимиром Соловьёвым политико-религиозному проекту Христианского государства Папы и Царя, меняя его несущим коммунистическую религию в футляре «теологии освобождения» К17.

 Эстафету миссии Магистра католического Мальтийского ордена и одновременно православного императора Павла I принял мистик и пророк Владимир Соловьёв.

 Задача истинного христианства по Соловьеву - "соединить все народы одной верой, а, главное, в том, что оно должно соединить и примирить все человеческие дела в одно всемирное общее дело..."  Но для того, чтобы объединить человечество, христианство само должно прежде объединиться, восстановить расколотое единство двух своих половин, восточной и западной, православия и католичества. Отсюда и теократический проект, вынашиваемый Соловьевым на протяжении десятилетия: объединить христианское человечество под властью русского царя и Римского Папы, что символизировало бы не только слияние западной и восточной церквей, но и слияние церкви и государства. Исторически возникшее единство западной католической церкви и единство российского самодержавного государства должны сочетаться в религиозно-политическом единстве всей христианской эйкумены, а потенциально - и всего человечества. "...Ни Церковь, лишенная орудия обособленной, но солидарной с ней светской власти, ни светское Государство, предоставленное своим собственным силам, не могут с успехом водворить на земле христианский мир и справедливость. ...Исторические судьбы судили России дать Вселенской Церкви политическую власть, необходимую ей для спасения и возрождения Европы и всего мира" . "...Запад, централизованный в Папе, и Восток, централизованный в Царе, друг друга дополняют великолепно".

Победить в нарковойне и остановить геноцид

"Диктатура банкократии" В.Катасонова.Это важнейшая книга, которую необходимо прочитать всем, кто противостоит организованной преступности.
 Осуществляемый на наших глазах план геноцида наркобаронов и необандеровской хунты,план Ост2, невозможен без сговора с оргпреступностью финансово-банковского мира. Это со всей очевидностью следует после тщательного изучения исследования Катасонова.
 Особо важно понимать, что по свидетельству Европола Евросоюза НАИБОЛЬШУЮ ПРИБЫЛЬ оргпреступности приносят доходы от договорных футбольных матчей.
 Эти деньги идут на финансирование геноцида и террористических сетей.
 Речь идёт о невидимой криминальной империи, раскинувшейся во многих странах Европы и в России.
 Сфера коррупции в Большом Футболе ещё малоизучена сыщиками и тщательно конспирируется наркокартелями.
 Возглавляемое автором этих строк Следственное Управление "Теория лжи", пожалуй, одно из немногих, которое добилось реальных результатов в проводимых футбольных расследованиях.
 Наркомафия отмывает полученные от геноцида деньги в подконтрольных финансовой олигархии банках. Речь идёт о многомиллиардных долларовых суммах.
 По поводу массовых случаев смертей от спайсов. Это подтверждение сговора наркобаронов и главарей украинских карателей как Коломойский. Утверждаю, что без констатации происходящей в России и Украины наркотизации как нарковойны оргпреступности с гражданским населением, преследующей цель геноцида российских и русскоговорящих граждан Юго-Востока Украины или Новороссии, невозможно победить наркомафию и сращенную с ней алкомафию.

 Важнейшей частью плана Ост2 было взращивание на Западе Украины особого социокультурного типа.
 Как и во всех типовых случаев геноцида было необходимо представить подвергающееся геноциду во время АТО русскоговорящее население Новороссии в виде колорадов, недочеловеков (Яценюк), "ватников", "ваты", которую необходимо сжигать как в Доме Профсоюзов в Одессе 2 мая.
 Идеологическое обеспечение геноцида и демонизацию ополченцев в Новороссии взяла на себя "пятая колонна", включая, прежде всего, "Эхо Москвы", которое следует охарактеризовать как правопреемника руандийского радио геноцида "1000 холмов". Достаточно прослушать эфиры "Эха" периода эскалации АТО, в которых отважных добровольцев ДНР и ЛНР иначе как террористами и сепаратистами не называли.
 

Почему Трезвый Петроград?

 Трезвенное движение инициировал Папа Римский Пий IX, который собрал I Ватиканский Собор, см.http://proza.ru/2014/10/08/827.Пий IX  подарил закарпатскому Обществу Трезвости памятник с католической и православной символикой, КРЕСТ ПРОТИВ ДIАВОЛА, знаменуя тем самым всемирное значение Трезвости для объединения восточных и западных церквей. В Гатчине находится построенная Павлом I для мальтийских рыцарей резиденция: Мальтийских замок. В мировой столице Трезвости Вырице Гатчинского района было создано имеющее на настоящий момент наибольшее время жизнедеятельности Общество Трезвости Иоанна Чурикова, в российском Афоне Вырице находится Храм «Братца Иоанна в другом футляре» Серафима Вырицкого. Деятельность Чурикова поддерживал П.А.Столыпин, его постепенно признаёт РПЦ МП. Газета "Трезвый Петроград" в официальном католическом справочнике религиозных учений характеризуется как периодическое издание Религиозного общества последователей Братца Иоанна Чуриковаhttp://www.apologia.ru/mddb/371
 Духовный город Трезвый Петроград, позиционирующий Петербург, включающий в себя в мистическом смысле Вырицу,  как мировую антинаркотическую Столицу Трезвости, наследует и творчески развивает идеи Фёдора Достоевского, Льва Толстого, Братца Чурикова, Геннадия Шичко, митрополита Никодима (Ротова), Патриарха Алексия II, академика Ф.Г.Углова. На кладбище православного сердца России Александро-Невской Лавры рядом находятся могилы митрополита Никодима (Ротова), митрополита Иоанна (Снычёва) и Патриарха Трезвости Ф.Г.Углова.
 Лидер Трезвого Петрограда инициировал и редактировал выпуск газеты ЕСМ Дугина "Натиск",
 Натиск Евразийского союза молодёжиhttp://www.proza.ru/2014/04/16/2368
 Трезвый Петроград раскрыл план геноцида российского народа Братским кругом и необандеровской хунтой, Коломойским.
 Выдвинутый Трезвым Петроградом на Нобелевскую премию Мира 2014 года Папа Франциск лидировал в списке наиболее вероятных кандидатов на её получение.
 Пишущий эти строки Глава Трезвого Петрограда является прямым потомком огненного протопопа Аввакума.
 Основанная автором этих строк Трезвая Лига есть прообраз нового очищенного от оргпреступности,договорных игр и мата европейского Футбола.
 Возрождение футбола начинается с любительских Лигhttp://www.proza.ru/2013/06/17/916,Майкл Гарсиа продолжает расследованиеhttp://www.proza.ru/2014/06/25/1109
 Наиболее влиятельная в антинаркотическом сообществе Северо-Запада России медиагруппа Мир без наркотиков представляет среди прочих структур и Трезвый Петроград. 
 Информбюро Новороссии успешно работает в Трезвом Петрограде. Трезвый Петроград вместе с НОД остановил Майдан на улицах Санкт-Петербурга осенью 2014 года.
 НОД и Трезвый Петроград остановили майдан в Питере
http://www.proza.ru/2014/09/15/712, Трезвенническое движение от СССР до наших днейhttp://www.proza.ru/2014/08/11/1920,Два весла одной государственной лодкиhttp://www.proza.ru/2014/08/24/77
 В своём качестве судьи-следователя проводолжаю расследование договорных игр в российском футболе,покушения на голубей мира Папы Франциска,акта геноцида в Доме Профсоюзов в Одессе,торговли органами и крушения Боинга777.
 Дзюба и очищение нашего футбола от еськовщиныhttp://www.proza.ru/2014/09/09/825,Распятые ястребы в Межигорье как акт этноцидаhttp://www.proza.ru/2014/02/25/1364,Бесы Кураева и птицы Януковичаhttp://www.proza.ru/2014/03/02/879,Палач Одессы Коломойский http://www.proza.ru/2014/08/13/231,Киевская хунта замешана в торговле органамиhttp://www.proza.ru/2014/05/07/33, Boeing сбили наркобароны, реализуя план наркоцидаhttp://www.proza.ru/2014/07/25/1763

 Российский футбол связан напрямую с международной организованной преступностью. Трезвый Петроград в сотрудничестве с Европолом противостоит оргпреступности в российском футболе.

 Полиция ЕС - Европол - провела масштабное расследование организации договорных футбольных матчей - как в Европе, так и в других частях света. Расследование выявило около 380 подозрительных матчей, включая две игры в Лиге Чемпионов, в Европе. Еще около 300 игр вызвали подозрение следователей в Африке, Азии, Южной и Центральной Америках.
 Выступая в Гааге, директор Европола Роб Уэйнрайт рассказал о некоторых договорных матчах.Роб Уэйнрайт заявил, что расследование выявило 425 коррумпированных футбольных чиновников, игроков и преступников, занимавшихся организацией "договорняков" в 15 странах.Расследование Европола продолжалось полтора года. Главный преступный синдикат, занимавшийся организацией договорных матчей, находился в Азии и работал с преступными группами в Европе. По данным полиции, чистая прибыль преступников составила 8 млн евро, а на выплату организации договорных матчей ушло 2 млн евро. Самой большой разовой выплатой была сумма в 140 тысяч евро.
 "Очевидно, что это крупнейшее из когда-либо проводившихся расследований договорных матчей в Европе. Оно выявило большую проблему честности в европейском футболе", - сказал глава Европола.
 В минувшем месяце глава Интерпола Рональд Ноубл заявил, что глобальный оборот вокруг договорных матчей в современном футболе достигает "сотен миллиардов евро в год"."Договорные матчи - многоголовая гидра, которую мы должны уничтожить скоординированными усилиями на национальном и международном уровнях", - сказал генсек Интерпола.
 По данным международного спортивного агентства Sportradar, чемпионат России по футболу входит в число самых коррумпированных европейских первенств. В рейтинге, составленном агентством за период с июня 2009 года по ноябрь 2012 года, Россия занимает 6-е место - вслед за Албанией, Италией, Молдавией, Эстонией и Грецией.См.http://www.proza.ru/2014/10/13/833,
 Футбол это, как говорил Папа Франциск, дар Бога. Футбольная религия XXI века является проявлением Трезвенной религиозной идеологии, выбор Веры Европы и Хартлэнда в период Великой Схизмы это Трезвость.
 Трезвая Лига это основа международной Церкви Футбола, которую основал автор этих строк.   
 Прообраз и Столица Христианского трезвенного государства Европы и Хартлэнда  это Трезвый Петроград.
 КРЕСТ ПОБЕДИЛ ПЬЯНСТВО, КРЕСТ ПОБЕДИТ ПОГАНСТВО.
      
 По понятным причинам автор этих строк не может сообщить религиозную технологию, которой воспользуются Патриархи Восьмого Вселенского Собора, чтобы объявить о соединении западной и восточной ветвей Христианства под началом Ватикана, Папы Римского или Пап Римских и при неукоснительном соблюдении Догмата о непогрешимости.            
 Тем не менее, следующий далее текст предоставляет возможность каждому символического истолкования предстоящих судьбоносных событий в Константинополе в 2016 году.
 Предлагаю читателям самим предположить, кто может предстать в 2016 году перед мировым сообществом Римским Папой Петром II, кто Аполлонием, а кто императором.
 Важно понимать, что предложенное отцом Пансофием продолжение повести вариативно.
 Крест ареста Антихристаhttp://www.proza.ru/2014/02/23/1913

 Владимир Соловьев "КРАТКАЯ ПОВЕСТЬ ОБ АНТИХРИСТЕ"

 (избранное)

  Панмонголизм! Хоть имя дико,
  Но мне ласкает слух оно,
  Как бы предвестием великой
  Судьбины Божией полно…

  Двадцатый век по Р. X. был эпохою последних великих войн, междоусобий и переворотов. Самая большая из внешних войн имела своею отдаленною причиною возникшее еще в конце XIX века в Японии умственное движение панмонголизма. Подражательные японцы, с удивительной быстротою и успешностью перенявши вещественные формы европейской культуры, усвоили также и некоторые европейские идеи низшего порядка. Узнав из газет и из исторических учебников о существовании на Западе панэллинизма, пангерманизма, панславизма, панисламизма, они провозгласили великую идею панмонголизма, то есть собрание воедино, под своим главенством, всех народов Восточной Азии с целью решительной борьбы против чужеземцев, то есть европейцев. Воспользовавшись тем, что Европа была занята последнею решительною борьбою с мусульманским миром в начале XX века, они приступили к осуществлению великого плана - сперва занятием Кореи, а затем и Пекина, где они с помощью прогрессивной китайской партии низвергли старую маньчжурскую династию и посадили на ее место японскую. С этим скоро примирились и китайские консерваторы. Они поняли, что из двух зол лучше выбрать меньшее и что свой своему поневоле брат. Государственная самостоятельность старого Китая все равно была не в силах держаться, и неизбежно было подчиниться или европейцам, или японцам. Но ясно было, что владычество японцев, упраздняя внешние формы китайской государственности, оказавшиеся притом очевидно никуда не годными, не касалось внутренних начал национальной жизни, тогда как преобладание европейских держав, поддерживавших, ради политики, христианских миссионеров, грозило глубочайшим духовным устоям Китая.

  Прежняя национальная ненависть китайцев к японцам выросла тогда, когда ни те, ни другие не знали европейцев, перед лицом которых эта вражда двух сродных наций становилась междоусобием, теряла смысл. Европейцы были вполне чужие, только враги, и их преобладание ничем не могло льстить племенному самолюбию, тогда как в руках Японии китайцы видели сладкую приманку панмонголизма, который вместе с тем оправдывал в их глазах и печальную неизбежность внешней европеизации. «Поймите, упрямые братья, - твердили японцы, - что мы берем у западных собак их оружие не из пристрастия к ним, а для того, чтобы бить их этим же оружием. Если вы соединитесь с нами и примите наше практическое руководство, то мы скоро не только изгоним белых дьяволов из нашей Азии, но завоюем и их собственные страны и оснуем настоящее срединное царство над всею вселенною. Вы правы в своей народной гордости и в своем презрении к европейцам, но вы напрасно питаете эти чувства одними мечтаниями, а не разумною деятельностью. В ней мы вас опередили и должны вам показывать пути общей пользы. А не то, смотрите сами, что вам дала ваша политика самоуверенности и недоверия к нам - вашим естественным друзьям и защитникам: Россия и Англия, Германия и Франция чуть не поделили вас между собою без остатка, и все ваши тигровые затеи показали только бессильный кончик змеиного хвоста». Рассудительные китайцы находили это основательным, и японская династия прочно утвердилась. Первою ее заботою было, разумеется, создание могучей армии и флота.

  Большая часть военных сил Японии была переведена в Китай, где составила кадры новой огромной армии. Японские офицеры, говорившие по-китайски, действовали как инструкторы гораздо успешнее отстраненных европейцев, а в бесчисленном населении Китая с Манчжурией, Монголией и Тибетом нашлось достаточно пригодного боевого материала. Уже первый богдыхан из японской династии мог сделать удачную пробу оружия обновленной империи, вытеснить французов из Тонкина и Сиама, а англичан из Бирмы и включить в Срединную Империю весь Индо-Китай. Преемник его, по матери китаец, соединявший в себе китайскую хитрость и упругость с японскою энергией, подвижностью и предприимчивостью, мобилизирует в китайском Туркестане четырехмиллионную армию, и в то время как Цун-ли-ямынь конфиденциально сообщил русскому послу, что эта армия предназначена для завоевания Индии, - богдыхан вторгается в нашу Среднюю Азию и, поднявши здесь все население, быстро двигается через Урал и наводняет своими войсками всю Восточную и Центральную Россию, тогда как наскоро мобилизируемые русские войска частями спешат из Польши и Литвы, Киева и Волыни, Петербурга и Финляндии. При отсутствии предварительного плана войны и при огромном численном перевесе неприятеля боевые достоинства русских войск позволяют им только гибнуть с честью. Быстрота нашествия не оставляет времени для должной концентрации, и корпуса истребляются один за другим в ожесточенных и безнадежных боях. И монголам это достается недешево, но они легко пополняют свою убыль, завладевши всеми азиатскими железными дорогами, в то время как двухсоттысячная русская армия, давно собранная у границ Маньчжурии, делает неудачную попытку вторжения в хорошо защищенный Китай. Оставив часть своих сил в России, чтобы мешать формированию новых войск, а также для преследования размножившихся партизанских отрядов, богдыхан тремя армиями переходит границы Германии. Здесь успели подготовиться; и одна из монгольских армий разбита наголову. Но в это время во Франции берет верх партия запоздалого реванша, и скоро в тылу у немцев оказывается миллион вражьих штыков. Попав между молотом и наковальней, германская армия принуждена принять почетные условия разоружения, предложенные богдыханом. Ликующие французы, братаясь с желтолицыми, рассыпаются по Германии и скоро теряют всякое представление о военной дисциплине. Богдыхан приказывает своим войскам перерезать ненужных более союзников, что исполняется с китайскою аккуратностью. В Париже происходит восстание рабочих sans patrie (инородцев), и столица западной культуры радостно отворяет ворота владыке Востока. Удовлетворив своему любопытству, богдыхан отправляется в приморскую Булонь, где под прикрытием флота, подошедшего из Тихого океана, готовятся транспортные суда, чтобы переправить его войска в Великобританию. Но ему нужны деньги, и англичане откупаются миллиардом фунтов. Через год все европейские государства признают свою вассальную зависимость от богдыхана, и, оставив в Европе достаточное оккупационное войско, он возвращается на Восток и предпринимает морские походы в Америку и Австралию. Полвека длится новое монгольское иго над Европой.

  Со стороны внутренней эта эпоха знаменуется повсюдным смешением и глубоким взаимопроникновением европейских и восточных идей, повторением en grand (в большом масштабе) древнего александрийского синкретизма; а в практических областях жизни наиболее характерными становятся три явления: широкий наплыв в Европу китайских и японских рабочих и сильное обострение вследствие этого социально-экономического вопроса; продолжающийся со стороны правящих классов ряд паллиативных опытов решения этого вопроса и усиленная международная деятельность тайных общественных организаций, образующих обширный всеевропейский заговор с целью изгнания монголов и восстановления европейской независимости. Этот колоссальный заговор, в котором принимали участие и местные национальные правительства, насколько это было возможно при контроле богдыханских наместников, мастерски подготовлен и удается блестящим образом. В назначенный срок начинается резня монгольских солдат, избиение и изгнание азиатских рабочих. По всем местам открываются тайные кадры европейских войск, и по задолго составленному подробнейшему плану происходит всеобщая мобилизация. Новый богдыхан, внук великого завоевателя, поспешает из Китая в Россию, но здесь его несметные полчища наголову разбиты всеевропейскою армией. Их рассеянные остатки возвращаются в глубь Азии, и Европа становится свободною. Если полувековое подчинение азиатским варварам произошло вследствие разъединения государств, думавших только о своих отдельных национальных интересах, то великое и славное освобождение достигнуто международною организацией соединенных сил всего европейского населения. Естественным следствием этого очевидного факта оказывается то, что старый традиционный строй отдельных наций повсюду теряет свое значение, и почти везде исчезают последние остатки старых монархических учреждений. Европа в XXI веке представляет союз более или менее демократических государств - европейские соединенные штаты. Успехи внешней культуры, несколько задержанные монгольским нашествием и освободительною борьбою, снова пошли ускоренным ходом.

  А предметы внутреннего сознания - вопросы о жизни и смерти, об окончательной судьбе мира и человека, осложненные и запутанные множеством новых физиологических и психологических исследований и открытий, остаются по-прежнему без разрешения. Выясняется только один важный отрицательный результат: решительное падение теоретического материализма. Представление о вселенной как о системе пляшущих атомов и о жизни как результате механического накопления мельчайших изменений вещества, - таким представлением не удовлетворяется более ни один мыслящий ум. Человечество навсегда переросло эту ступень философского младенчества. Но ясно становится, с другой стороны, что оно также переросло и младенческую способность наивной, безотчетной веры. Таким понятиям, как Бог, сделавший мир из ничего, и т. д., перестают уже учить в начальных школах. Выработан некоторый общий повышенный уровень представлений о таких предметах, ниже которого не может опускаться никакой догматизм. И если огромное большинство мыслящих людей остается вовсе не верующими, то немногие верующие все по необходимости становятся и мыслящими, исполняя предписание апостола: будьте младенцами по сердцу, но не по уму.

  Был в это время между немногими верующими спиритуалистами один замечательный человек, - многие называли его сверхчеловеком, - который был одинаково далек как от умственного, так и от сердечного младенчества. Он был еще юн, но благодаря своей высокой гениальности к тридцати трем годам широко прославился как великий мыслитель, писатель и общественный деятель. Сознавая в самом себе великую силу духа, он был всегда убежденным спиритуалистом, и ясный ум всегда указывал ему истину того, во что должно верить: добро, Бога, Мессию. В это он верил, но любил он только одного себя. Он верил в Бога, но в глубине души невольно и безотчетно предпочитал Ему себя. Он верил в Добро, но всевидящее око Вечности знало, что этот человек преклонится перед злою силою, лишь только она подкупит его - не обманом чувств и низких страстей, и даже не высокою приманкой власти, а через одно безмерное самолюбие. Впрочем, это самолюбие не было ни безотчетным инстинктом, ни безумным притязанием. Помимо исключительной гениальности, красоты и благородства высочайшие проявления воздержания, бескорыстия и деятельной благотворительности, казалось, достаточно оправдывали огромное самолюбие великого спиритуалиста, аскета и филантропа. И обвинять ли его за то, что столь обильно снабженный дарами Божиими, он увидел в них особые знаки исключительного благоволения к нему свыше и счел себя вторым по Боге, единственным в своем роде сыном Божиим. Одним словом, он признал себя тем, чем в действительности был Христос. Но это сознание своего высшего достоинства на деле определилось в нем не как его нравственная обязанность к Богу и миру, а как его право и преимущество перед другими, и прежде всего перед Христом.

  У него не было первоначально вражды и к Иисусу. Он признал Его мессианское значение и достоинство, но он искренно видел в Нем лишь своего величайшего предшественника - нравственный подвиг Христа и Его абсолютная единственность были непонятны для этого омраченного самолюбием ума. Он рассуждал так: «Христос пришел раньше меня; я являюсь вторым; но ведь то, что в порядке времени является после, то по существу первее. Я прихожу последним, в конце истории, именно потому, что я совершенный, окончательный спаситель. Тот Христос - мой предтеча. Его призвание было - предварить и подготовить мое явление». И в этой мысли великий человек XXI века будет применять к себе все, что сказано в Евангелии о втором пришествии, объясняя это пришествие не как возвращение того же Христа, а как замещение предварительного Христа окончательным, то есть им самим.

 …
 Самолюбивое предпочтение себя Христу будет оправдываться у этого человека еще таким рассуждением: «Христос, проповедуя и в жизни Своей проявляя нравственное добро, был исправителем человечества, я же призван быть благодетелем этого отчасти исправленного, отчасти неисправимого человечества. Я дам всем людям все, что нужно. Христос как моралист разделял людей добром и злом, я соединю их благами, которые одинаково нужны и добрым и злым. Я буду настоящим представителем Того Бога, Который возводит солнце свое над добрыми и злыми, дождит на праведных и неправедных. Христос принес меч, я принесу мир. Он грозил земле страшным последним судом. Но ведь последним судьею буду я, и суд мой будет не судом правды только, а судом милости. Будет и правда в моем суде, но не правда воздаятельная, а правда распределительная. Я всех различу и каждому дам то, что ему нужно».

  И вот в этом прекрасном расположении ждет он какого-нибудь ясного призыва Божия к делу нового спасения человечества, какого-нибудь явного и поразительного свидетельства, что он есть старший сын, возлюбленный первенец Божий. Ждет и питает свою самость сознанием своих сверхчеловеческих добродетелей и дарований - ведь это, как сказано, человек безупречной нравственности и необычайной гениальности.

  Ждет горделивый праведник высшей санкции, чтобы начать свое спасение человечества, - и не дождется. Ему уж минуло тридцать лет, проходят еще три года. И вот мелькает в его уме и до мозга костей горячею дрожью пронизывает его мысль: «А если?.. А вдруг не я, а Тот... Галилеянин... Вдруг Он не предтеча мой, а настоящий, первый и последний? Но ведь тогда Он должен быть жив... Где же Он?.. Вдруг Он придет ко мне... сейчас, сюда... Что я скажу Ему? Ведь я должен буду склониться перед Ним, как последний глупый христианин, как русский мужик какой-нибудь бессмысленно бормотать: «Господи, Сусе Христе, помилуй мя, грешного», -или как польская баба растянуться кжижем? Я, светлый гений, сверхчеловек. Нет, никогда!» И тут на место прежнего разумного холодного уважения к Богу и Христу зарождается и растет в его сердце сначала какой-то ужас, а потом жгучая и все его существо сжимающая и стягивающая зависть и яростная, захватывающая дух ненависть. «Я, я, а не Он! Нет Его в живых, нет и не будет. Не воскрес, не воскрес, не воскрес! Сгнил, сгнил в гробнице, сгнил, как последняя...» И с пенящимся ртом, судорожными прыжками выскакивает из дому, из саду и в глухую черную ночь бежит но скалистой тропинке... Ярость утихла и сменилась сухим и тяжелым, как эти скалы, мрачным, как эта ночь, отчаянием. Он остановился у отвесного обрыва и услышал далеко внизу смутный шум бегущего по камням потока. Нестерпимая тоска давила его сердце. Вдруг в нем что-то шевельнулось. «Позвать Его, - спросить, что мне делать?» И среди темноты ему представился кроткий и грустный образ. «Он меня жалеет... Нет, никогда! Не воскрес, не воскрес!» И он бросился с обрыва. Но что-то упругое, как водяной столб, удержало его в воздухе, он почувствовал сотрясение, как от электрического удара, и какая-то сила отбросила его назад. На миг он потерял сознание и очнулся стоящим на коленях в нескольких шагах от обрыва. Перед ним обрисовывалась какая-то светящаяся фосфорическим туманным сиянием фигура, и из нее два глаза нестерпимым острым блеском пронизывали его душу...

  Видит он эти два пронзительные глаза и слышит не то внутри себя, не то снаружи какой-то странный голос, глухой, точно сдавленный, и вместе с тем отчетливый, металлический и совершенно бездушный, вроде как из фонографа. И этот голос говорит ему: «Сын мой возлюбленный, в тебе все мое благоволение. Зачем ты не взыскал меня? Зачем почитал Того, дурного, и Отца Его? Я бог и отец твой. А Тот нищий, распятый - мне и тебе чужой. У меня нет другого сына, кроме тебя. Ты единственный, единородный, равный со мной. Я люблю тебя и ничего от тебя не требую. Ты и так прекрасен, велик, могуч. Делай твое дело во имя твое, не мое. У меня нет зависти к тебе. Я люблю тебя. Мне ничего не нужно от тебя. Тот, Кого ты считал Богом, требовал от Своего Сына послушания, и послушания беспредельного - до крестной смерти, и Он не помог Ему на Кресте. Я ничего от тебя не требую, и я помогу тебе. Ради тебя самого, ради твоего собственного достоинства и превосходства и ради моей чистой бескорыстной любви к тебе - я помогу тебе. Прими дух мой. Как прежде мой дух родил тебя в красоте, так теперь он рождает тебя в силе». И с этими словами неведомого уста сверхчеловека невольно разомкнулись, два пронзительные глаза совсем приблизились к лицу его, и он почувствовал, как острая ледяная струя вошла в него и наполнила все существо его. И с тем вместе он почувствовал небывалую силу, бодрость, легкость и восторг. В тот же миг светящийся облик и два глаза вдруг исчезли, что-то подняло сверхчеловека над землею и разом опустило в его саду, у дверей дома.

  На другой день не только посетители великого человека, но даже его слуги были изумлены его особенным, каким-то вдохновенным видом. Но они были бы еще более поражены, если бы могли видеть, с какою сверхъестественною быстротою и легкостью писал он, запершись в своем кабинете, свое знаменитое сочинение под заглавием «Открытый путь к вселенскому миру и благоденствию».
  Прежние книги и общественные действия сверхчеловека встречали строгих критиков, хотя это были большею частью люди особенно религиозные и потому лишенные всякого авторитета, - ведь я о времени пришествия антихриста говорю, -так что немногие их слушали, когда указывали они во всем, что писал и говорил «грядущий человек», признаки совершенно исключительного, напряженного самолюбия и самомнения при отсутствии истинной простоты, прямоты и сердечности.
  Но своим новым сочинением он привлечет к себе даже некоторых из своих прежних критиков и противников. Эта книга, написанная после приключения на обрыве, покажет в нем небывалую прежде силу гения. Это будет что-то всеобъемлющее и примиряющее все противоречия. Здесь соединится благородная почтительность к древним преданиям и символам с широким и смелым радикализмом общественно-политических требований и указаний, неограниченная свобода мысли с глубочайшим пониманием всего мистического, безусловный индивидуализм с горячею преданностью общему благу, самый возвышенный идеализм руководящих начал с полною определенностью и жизненностью практических решений. И все это будет соединено и связано с таким гениальным художеством, что всякому одностороннему мыслителю или деятелю легко будет видеть и принять целое лишь под своим частным наличным углом зрения, ничем не жертвуя для самой истины, не возвышаясь для нее действительно над своим я, нисколько не отказываясь на деле от своей односторонности, ни в чем не исправляя ошибочности своих взглядов и стремлений, ничем не восполняя их недостаточность. Эта удивительная книга сейчас будет переведена на языки всех образованных и некоторых необразованных наций. Тысячи газет во всех частях света будут целый год наполняться издательскими рекламами и восторгами критиков. Дешевые издания с портретами автора будут расходиться в миллионах экземпляров, и весь культурный мир, - а в то время это будет почти значить то же, что весь земной шар, - наполнится славою несравненного, великого, единственного! Никто не будет возражать на эту книгу, она покажется каждому откровением всецелой правды. Всему прошедшему будет воздана в ней такая полная справедливость, все текущее оценено так беспристрастно и всесторонне, и лучшее будущее так наглядно и осязательно придвинуто к настоящему, что всякий скажет: «Вот оно, то самое, что нам нужно; вот идеал, который не есть утопия, вот замысел, который не есть химера». И чудный писатель не только увлечет всех, но он будет всякому приятен, так что исполнится слово Христово: «Я пришел во имя Отца... и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете». Ведь для того, чтобы быть принятым, надо быть приятным.

  Правда, некоторые благочестивые люди, горячо восхваляя эту книгу, станут задавать только вопрос, почему в ней ни разу не упомянуто о Христе, но другие христиане возразят:
  «И слава Богу! - довольно уже в прошлые века все священное было затаскано всякими непризванными ревнителями, и теперь глубоко религиозный писатель должен быть очень осторожен. И раз содержание книги проникнуто истинно христианским духом деятельной любви и всеобъемлющего благоволения, то что же вам еще?» И с этим все согласятся. Вскоре после появления «Открытого пути», который сделал своего автора самым популярным изо всех людей, когда-либо появлявшихся на свете, должно было происходить в Берлине международное учредительное собрание союза европейских государств. Союз этот, установленный после ряда внешних и внутренних войн, связанных с освобождением от монгольского ига и значительно изменивших карту Европы, подвергался опасности от столкновении теперь уже не между нациями, а между политическими и социальными партиями. Заправилы общей европейской политики, принадлежавшие к могущественному братству франкмасонов, чувствовали недостаток общей исполнительной власти. Достигнутое с таким трудом европейское единство каждую, минуту готово было опять распасться. В союзном совете или всемирной управе (Comite Permanent Universel) не было единодушия, так как не все места удалось занять настоящими, посвященными в дело масонами. Независимые члены управы вступали между собою в сепаратные соглашения, и дело грозило новою войною. Тогда «посвященные» решили учредить единоличную исполнительную власть с достаточными полномочиями. Главным кандидатом был негласный член ордена - «грядущий человек». Он был единственным лицом с великою всемирною знаменитостью. Будучи по профессии ученым артиллеристом, а по состоянию крупным капиталистом, он повсюду имел дружеские связи с финансовыми и военными кругами. Против него в другое, менее просвещенное время говорило бы то обстоятельство, что происхождение то было покрыто глубоким мраком неизвестности. Мать его, особа снисходительного поведения, была отлично известна обоим земным полушариям, по слишком много разных лиц имели одинаковый повод считаться его отцами. Эти обстоятельства, конечно, не могли иметь никакого значения для века столь передового, что ему пришлось даже быть последним. Грядущий человек был выбран почти единогласно в пожизненные президенты европейских соединенных штатов, когда же он явился на трибуне во всем блеске своей сверхчеловеческой юной красоты и силы и с вдохновенным красноречием изложил свою универсальную программу, увлеченное и очарованное собрание в порыве энтузиазма без голосования решило воздать ему высшую почесть избранием в римские императоры. Конгресс закрылся среди всеобщего ликования, и великий избранник издал манифест, начинавшийся так: «Народы земли! Мир мой даю вам!», и кончавшийся такими словами:

  «Народы земли! Свершились обетования! Вечный вселенский мир обеспечен. Всякая попытка его нарушить сейчас же встретит неодолимое противодействие. Ибо отныне есть на земле одна срединная власть, которая сильнее всех прочих властей, и порознь, и вместе взятых. Эта ничем неодолимая, все превозмогающая власть принадлежит мне, полномочному избраннику Европы, императору всех ее сил. Международное право имеет наконец недостававшую ему доселе санкцию. И отныне никакая держава не осмелится сказать: война, когда я говорю: мир. Народы земли - мир вам!» Этот манифест произвел желанное действие. Повсюду вне Европы, особенно в Америке, образовались сильные империалистские партии, которые заставили свои государства на разных условиях присоединиться к европейским соединенным штатам под верховною властью римского императора. Оставались еще независимые племена и державцы кое-где в Азии и Африке. Император с небольшою, но отборною армией из русских, немецких, польских, венгерских и турецких полков совершает военную прогулку от Восточной Азии до Марокко и без большого кровопролития подчиняет всех непокорных. Во всех странах двух частей света он ставит своих наместников из европейски образованных и преданных ему туземных вельмож. Во всех языческих странах пораженное и очарованное население провозглашает его верховным богом. В один год основывается всемирная монархия, в собственном и точном смысле. Ростки войны вырваны с корнем. Всеобщая лига мира сошлась в последний раз и, провозгласив восторженный панегирик великому миротворцу, закрыла себя за ненадобностью. В новый год своего властвования римский и всемирный император издает новый манифест: «Народы земли! Я обещал вам мир, и я дал вам его. Но мир красен только благоденствием. Кому при мире грозят бедствия нищеты, тому и мир не радость. Придите же ко мне теперь все голодные и холодные, чтобы я насытил и согрел вас». И затем он объявляет простую и всеобъемлющую социальную реформу, уже намеченную в его сочинении и там уже пленявшую все благородные и трезвые умы. Теперь, благодаря сосредоточению в его руках всемирных финансов и колоссальных поземельных имуществ, он мог осуществить эту реформу по желанию бедных и без ощутительной обиды для богатых. Всякий стал получать по своим способностям, и всякая способность -по своим трудам и заслугам.

  Новый владыка земли был прежде всего сердобольным филантропом, - и не только филантропом, но и филозоем. Сам он был вегетарианцем, он запретил вивисекцию и учредил строгий надзор за бойнями; общества покровительства животных всячески поощрялись им. Важнее этих подробностей было прочное установление во всем человечестве самого основного равенства - равенства всеобщей сытости. Это свершилось во второй год его царствования. Социально-экономический вопрос был окончательно решен. Но если сытость есть первый интерес для голодных, то сытым хочется чего-нибудь другого.
  Даже сытые животные хотят обыкновенно не только спать, но и играть. Тем более человечество, которое всегда роst panem требовало circenses .
  Император-сверхчеловек поймет, что нужно его толпе. В это время с Дальнего Востока прибудет к нему в Рим великий чудодей, окутанный в густое облако странных былей и диких сказок. По слухам, распространенным среди необуддистов, он будет происхождения божественного: от солнечного бога Сурьи и какой-то речной нимфы.
  Этот чудодей, по имени Аполлоний, человек несомненно гениальный, полуазиат и полуевропеец, католический епископ in partibus infidelium (в стране неверных), удивительным образом соединит в себе обладание последними выводами и техническими приложениями западной науки со знанием и умением пользоваться всем тем, что есть действительно солидного и значительного в традиционной мистике Востока. Результаты такого сочетания будут поразительны. Аполлоний дойдет, между прочим, до полунаучного, полумагического искусства притягивать и направлять по своей воле атмосферическое электричество, и в народе будут говорить, что он сводит огонь с небес. Впрочем, поражая воображение толпы разными неслыханными диковинками, он не будет до времени злоупотреблять своим могуществом для каких-нибудь особенных целей. Так вот этот человек придет к великому императору, поклонится ему, как истинному сыну Божию, объявит, что в тайных книгах Востока он нашел прямые предсказания о нем, императоре, как о последнем спасителе и судии вселенной, и предложит ему на службу себя и все свое искусство. Очарованный им император примет его как дар свыше и, украсив его пышными титулами, не будет уж более с ним разлучаться. И вот народы земли, облагодетельствованные своим владыкой, кроме всеобщего мира, кроме всеобщей сытости получат еще возможность постоянного наслаждения самыми разнообразными и неожиданными чудесами и знамениями. Кончался третий год царствования сверхчеловека.

  После благополучного решения политического и социального вопроса поднялся вопрос религиозный. Его возбудил сам император, и прежде всего по отношению к христианству. В это время христианство находилось в таком положении. При очень значительном численном уменьшении своего состава на всем земном шаре оставалось не более сорока пяти миллионов христиан - оно нравственно подобралось и подтянулось и выигрывало в качестве, что теряло в количестве. Людей, не соединенных с христианством никаким духовным интересом, более уже не числилось между христианами. Различные вероисповедания довольно равномерно уменьшились в своем составе, так что между ними сохранялось приблизительно прежнее числовое отношение, что же касается до взаимных чувств, то хотя вражда не заменилась полным примирением, но значительно смягчилась, и противоположения потеряли свою прежнюю остроту. Папство уже давно было изгнано из Рима и после многих скитаний нашло приют в Петербурге под условием воздерживаться от пропаганды здесь и внутри страны. В России оно значительно опростилось. Не изменяя существенно необходимого состава своих коллегий и оффиций, оно должно было одухотворить характер их деятельности, а также сократить до минимальных размеров свой пышный ритуал и церемониал. Многие странные и соблазнительные обычаи, хотя формально и не отмененные, сами собою вышли из употребления. Во всех прочих странах, особенно в Северной Америке, католическая иерархия еще имела много представителей с твердою волей, неутомимою энергией и независимым положением, еще сильнее прежнего стянувших единство католической церкви и сохранявших за нею ее международное, космополитическое значение. Что касается до протестантства, во главе которого продолжала стоять Германия, особенно после воссоединения значительной части англиканской церкви с католическою, то оно очистилось от своих крайних отрицательных тенденций, сторонники которых открыто перешли к религиозному индифферентизму и неверию. В евангелической церкви остались лишь искренно верующие, во главе которых стояли люди, соединявшие обширную ученость с глубокою религиозностью и с все более усиливавшимся стремлением возродить в себе живой образ древнего подлинного христианства. Русское Православие после того, как политические события изменили официальное положение Церкви, хотя потеряло многие миллионы своих мнимых и номинальных членов, зато испытало радость соединения с лучшею частью староверов и даже многих сектантов положительно-религиозного направления. Эта обновленная Церковь, не возрастая числом, стала расти в силе духа, которую она особенно показала в своей внутренней борьбе с размножившимися в народе и обществе крайними сектами, не чуждыми демонического и сатанического элемента.
  В первые два года нового, царствования все христиане, напуганные и утомленные рядом предшествовавших революций и войн, относились к новому повелителю и его мирным реформам частью с благосклонным выжиданием, частью с решительным сочувствием и даже горячим восторгом. Но на третий год, с появлением великого мага, у многих православных, католиков и евангеликов стали возникать серьезные опасения и антипатии. Евангельские и апостольские тексты, говорившие о князе века сего и об антихристе, стали читаться внимательнее и оживленно комментироваться. По некоторым признакам император догадался о собирающейся грозе и решил скорее выяснить дело. В начале четвертого года царствования он издает манифест ко всем своим верным христианам без различия исповедания, приглашая их избрать или назначить полномочных представителей на вселенский собор под его председательством. Резиденция в это время была перенесена из Рима в Иерусалим. Палестина тогда была автономною областью, населенною и управляемою преимущественно евреями. Иерусалим был вольным, а тут сделался имперским городом.
 ...
 В этом полухраме-полудворце 14 сентября должен был открыться вселенский собор. Так как евангелическое исповедание не имеет в собственном смысле священства, то католические и православные иерархи, согласно желанию императора, чтобы придать некоторую однородность представительству всех частей христианства, решили допустить к участию на соборе некоторое число своих мирян, известных благочестием и преданностью церковным интересам; а раз были допущены миряне, то нельзя было исключить низшего духовенства, черного и белого. Таким образом, общее число членов собора превышало три тысячи, а около полумиллиона христианских паломников наводнили Иерусалим и всю Палестину. Между членами собора особенно выдавались трое. Во-первых, папа Петр II, по праву стоявший во главе католической части собора. Его предшественник умер по пути на собор, и в Дамаске составился конклав, единогласно избравший кардинала Симоне Барионини, принявшего имя Петра. Происхождения он был простонародного, из Неаполитанской области, и стал известен как проповедник кармелитского ордена, оказавший большие заслуги в борьбе с одною усилившеюся в Петербурге и его окрестностях сатаническою сектой, совращавшею не только православных, но и католиков. Сделанный архиепископом могилевским, а потом и кардиналом, он заранее был намечен для тиары. Это был человек лет пятидесяти, среднего роста и плотного сложения, с красным лицом, горбатым носом и густыми бровями. Он был человек горячий и стремительный, говорил с жаром и с размашистыми жестами и более увлекал, чем убеждал слушателей. К всемирному повелителю новый папа высказывал недоверие и нерасположение, особенно после того, как покойный папа, отправляясь на собор, уступил настояниям императора и назначил кардиналом имперского канцлера и великого всемирного мага, экзотического епископа Аполлония, которого Петр считал сомнительным католиком и несомненным обманщиком. Действительным, хотя неофициальным, вождем православных был старец Иоанн, весьма известный среди русского народа. Хотя он официально числился епископом «на покое», но не жил ни в каком монастыре, а постоянно странствовал во всех направлениях. Про него ходили разные легенды. Некоторые уверяли, что это воскрес Федор Кузьмин, то есть император Александр Первый, родившийся около трех веков до того. Другие шли дальше и уверяли, что это настоящий старец Иоанн, т. е. апостол Иоанн Богослов, никогда не умиравший и открыто явившийся в последние времена. Сам он ничего не говорил о своем происхождении и о своей молодости. Теперь это был очень древний, но бодрый старик, с желтеющею и даже зеленеющею белизною кудрей и бороды, высокого роста и худой в теле, но с полными и слегка розоватыми щеками, живыми блестящими глазами и умилительно добрым выражением лица и речи; одет он был всегда в белую рясу и мантию. Во главе евангелических членов собора стал ученейший немецкий теолог, профессор Эрнст Паули. Это был невысокого роста сухой старичок, с огромным лбом, острым носом и гладко выбритым подбородком. Глаза его отличались каким-то особым свирепо-добродушным взглядом. Он ежеминутно потирал руки, качал головой, страшно сдвигал брови и оттопыривал губы; при этом, сверкая глазами, он угрюмо произносил отрывистые звуки: «So! Nun! Ja! so also!».Он был одет торжественно - в белом галстуке и длинном пасторском сюртуке с какими-то орденскими знаками,
  Открытие собора было внушительно. Две трети огромного храма, посвященного «единству всех культов», были уставлены скамьями и другими сиденьями для членов собора, одна треть была занята высокою эстрадой, где кроме императорского трона и другого, пониже, для великого мага - он же кардинал, имперский канцлер - были ряды кресел сзади для министров, придворных и статс-секретарей, а сбоку более длинные ряды кресел, назначение которых было неизвестно. На хорах были оркестры музыки, а на соседней площади выстроились два гвардейские полка и батарея для торжественных залпов. Члены собора уже отслужили свои богослужения в разных церквах, и открытие собора должно было быть вполне светским. Когда вошел император с великим магом и свитою, и оркестр заиграл «марш единого человечества», служивший имперским международным гимном, все члены собора встали и, махая шляпами, трижды громко прокричали: «Vivat! Ура! Носh!» Император, ставши около трона и с величественною благосклонностью протянувши руку, произнес звучным и приятным голосом: «Христиане всех толков! Возлюбленные мои подданные и братья! От начала моего царствования, которое Вышний благословил такими чудными и славными делами, я ни разу не имел повода быть вами недовольным; вы всегда исполняли свой долг по вере и совести. Но мне этого мало. Моя искренняя любовь к вам, братья возлюбленные, жаждет взаимности. Я хочу, чтобы не по чувству долга, а по чувству сердечной любви вы признали меня вашим истинным вождем во всяком деле, предпринимаемом для блага человечества. И вот кроме того, что я делаю для всех, я хотел бы оказать вам особые милости. Христиане, чем мог бы я вас осчастливить? Что дать вам не как моим подданным, а как единоверцам, братьям моим? Христиане! скажите мне, что для вас всего дороже в христианстве, чтоб я мог в эту сторону направить свои усилия?». Он остановился и ждал. По храму носился глухой гул. Члены собора перешептывались между собою. Папа Петр, горячо жестикулируя, толковал что-то своим окружающим. Профессор Паули качал головой и ожесточенно чмокал губами. Старец Иоанн, наклонившись над восточным епископом и капуцином, что-то тихо внушал им. Прождавши несколько минут, император обратился к собору тем же ласковым тоном, но в котором звучала едва уловимая нотка иронии. «Любезные христиане, - сказал он. - Я понимаю, как труден для вас один прямой ответ. Я хочу помочь вам и в этом. Вы, к несчастью, с таких незапамятных времен распались на разные толки и партии, что, может быть, у вас и нет одного общего предмета влечения. Но если вы не можете согласиться между собою, то я надеюсь согласить все ваши партии тем, что окажу им всем одинаковую любовь и одинаковую готовность удовлетворить истинному стремлению каждой. Любезные христиане! я знаю, что для многих и не последних из вас всего дороже в христианстве тот духовный авторитет, который оно дает своим законным представителям, - не для их собственной выгоды, конечно, а для общего блага, так как на этом авторитете зиждется правильный духовный порядок и нравственная дисциплина, необходимая для всех. Любезные братья-католики! о как я понимаю ваш взгляд, и как бы я хотел опереть свою державу на авторитет вашего духовного главы!

  Чтобы вы не думали, что это лесть и пустые слова, - торжественно объявляем согласно нашей самодержавной воле: верховный епископ всех католиков, папа римский, восстановляется отныне на престоле своем в Риме со всеми прежними правами и преимуществами этого звания и кафедры, когда-либо данными от наших предшественников, начиная с императора Константина Великого. А от вас, братья-католики, я хочу за это лишь внутреннего сердечного признания меня вашим единственным заступником и покровителем. Кто здесь по совести и чувству признает меня таким, пусть идет сюда ко мне». И он указал пустые места на эстраде. И с радостными восклицаниями: «Gratias agimus! Domine! Salvum fac magnun imperatorem!» («Благодарим Тебя, Господи, спаси великого императора») - почти все князья католической церкви, кардиналы и епископы, большая часть верующих мирян и более половины монахов взошли на эстраду и, после низких поклонов по направлению к императору, заняли свои кресла. Но внизу, посредине собора, прямой и неподвижный, как мраморная статуя, сидел на своем месте папа Петр II. Все, что его окружало, было на эстраде. Но оставшаяся внизу поредевшая толпа монахов и мирян сдвинулась к нему и сомкнулась тесным кольцом, и оттуда слышался сдержанный шепот: «Non praevalebunt portae inferni!»(«И врата адовы не одолеют»)
  Взглянув с удивлением на неподвижного папу, император снова возвысил голос: «Любезные братья! Знаю я, что между вами есть и такие, для которых всего дороже в христианстве его священное предание, старые символы, старые песни и молитвы, иконы и чин богослужения. И в самом деле, что может быть дороже этого для религиозной души? Знайте же, возлюбленные, что сегодня подписан мною устав и назначены богатые средства всемирному музею христианской археологии, в славном нашем имперском городе Константинополе, с целью собирания, изучения и хранения всяких памятников церковной древности, преимущественно восточной, а вас я прошу завтра же избрать из среды своей комиссию для обсуждения со мной тех мер, которые должны быть приняты с целью возможного приближения современного быта, нравов и обычаев к преданию и установлениям Святой Православной Церкви! Братья православные! кому по сердцу эта моя воля, кто по сердечному чувству может назвать меня своим истинным вождем и владыкою, пусть взойдет сюда». - И большая часть иерархов востока и севера, половина бывших староверов и более половины православных священников, монахов и мирян - с радостными кликами взошли на эстраду, косясь на горделиво восседавших там католиков. - Но старец Иоанн не двигался и громко вздыхал. И когда толпа вокруг него сильно поредела, он оставил свою скамью и пересел ближе к папе Петру и его кружку. За ним последовали и прочие православные, не пошедшие на эстраду. - Опять заговорил император: «Известны мне, любезные христиане, и такие между вами, что всего более дорожат в христианстве личною уверенностью в истине и свободным исследованием Писания. Как я смотрю на это - нет надобности распространяться. Вы знаете, может быть, что еще в ранней юности я написал большое сочинение по библейской критике, произведшее в то время некоторый шум и положившее начало моей известности. И вот, вероятно, в память этого здесь на этих днях присылает мне просьбу тюбингенский университет принять от него почтенный диплом доктора теологии. Я велел отвечать, что с удовольствием и благодарностью принимаю. А сегодня вместе с тем музеем христианской археологии подписал я учреждение всемирного института для свободного исследования Священного Писания со всевозможных сторон и во всевозможных направлениях и для изучения всех вспомогательных наук, с 1 1.2 миллиона марок годового бюджета. Кому из вас по сердцу такое мое душевное расположение, и кто может по чистому чувству признать меня своим державным вождем, прошу сюда, к новому доктору теологии». И прекрасные уста великого человека слегка передернуло какой-то странной усмешкой. Больше половины ученых теологов двинулось к эстраде, хотя с некоторым замедлением и колебанием. Все озирались на профессора Паули, который будто прирос к своему сиденью. Он низко опустил голову, согнулся и съежился. Взошедшие на эстраду ученые теологи конфузились, а один вдруг махнул рукой и, соскочив прямо вниз мимо лестницы, прихрамывая, побежал к профессору Паули и оставшемуся при нем меньшинству. Тот поднял голову и, вставши с каким-то неопределенным движением, пошел мимо опустевших скамей, сопровождаемый устоявшими единоверцами, и подсел с ними к старцу Иоанну и папе Петру с их кружками.
  Значительное большинство собора, и в том числе почти вся иерархия Востока и Запада, находилось на эстраде. Внизу оставались только три сблизившиеся между собой кучи людей, жавшихся около старца Иоанна, папы Петра и профессора Паули.

  Грустным тоном обратился к ним император: «Что еще могу я сделать для вас? Странные люди! Чего вы от меня хотите? Я не знаю. Скажите же мне сами, вы, христиане, покинутые большинством своих братьев и вождей, осужденные народным чувством: что всего дороже для вас в христианстве?» Тут, как белая свеча, поднялся старец Иоанн и кротко отвечал: «Великий государь! Всего дороже для нас в христианстве Сам Христос, - Он Сам, а от Него все, ибо мы знаем, что в Нем обитает вся полнота Божества телесно. Но и от тебя, государь, мы готовы принять всякое благо, если только в щедрой руке твоей опознаем святую руку Христову. И на вопрос твой: что можешь сделать для нас, - вот наш прямой ответ: исповедуй здесь теперь перед нами Иисуса Христа Сына Божия, во плоти пришедшего, воскресшего и паки грядущего, - исповедуй Его, и мы с любовью примем тебя как истинного предтечу Его второго славного пришествия». Он замолчал и уставился взором в лицо императора. С тем делалось что-то недоброе. Внутри его поднялась такая же адская буря, как та, что он испытал в ту роковую ночь. Он совершенно потерял внутреннее равновесие, и все его мысли сосредоточились на том, чтобы не лишиться и наружного самообладания и не выдать себя прежде времени. Он делал нечеловеческие усилия, чтобы не броситься с диким воплем на говорившего и не начать грызть его зубами. Вдруг он услышал знакомый нездешний голос: «Молчи и ничего не бойся». Он молчал. Только помертвевшее и потемневшее лицо его все перекосилось, и из глаз вылетали искры. Между тем во время речи старца Иоанна великий маг, который сидел весь закутанный в свою необъятную трехцветную мантию, скрывавшую кардинальский пурпур, как будто производил под нею какие-то манипуляции, глаза его сосредоточенно сверкали, и губы шевелились. В открытые окна храма было видно, что нашла огромная черная туча, и скоро все потемнело. Старец Иоанн не сводил изумленных и испуганных глаз с лица безмолвного императора, и вдруг он в ужасе отпрянул и, обернувшись назад, сдавленным голосом крикнул: «Детушки, антихрист!» В это время вместе с оглушительным ударом грома в храме вспыхнула огромная круглая молния и покрыла собою старца. Все замерло на мгновение, и когда оглушенные христиане пришли в себя, старец Иоанн лежал мертвый.

  Император бледный, но спокойный, обратился к собранию: «Вы видели суд Божий. Я не хотел ничьей смерти, но мой Отец Небесный мстит за своего возлюбленного сына. Дело решено. Кто будет спорить с Всевышним? Секретари! запишите: вселенский собор всех христиан, после того как огонь с небес поразил безумного противника божественного величества, единогласно признал державного императора Рима и всей вселенной своим верховным вождем и владыкой». Вдруг одно громкое и отчетливое слово пронеслось по храму: «Сontradicitur!»(Возражаю!). Папа Петр II встал и с побагровевшим лицом, весь трясясь от гнева, поднял свой посох по направлению к императору. «Наш единый Владыка - Иисус Христос, Сын Бога Живого. А ты кто - ты слышал. Вон от нас, Каин-братоубийца! Вон, сосуд диавольский! Властию Христовой я, служитель служителей Божиих, навек извергаю тебя, гнусного пса, из ограды Божией и предаю отцу твоему, сатане! Анафема, анафема, анафема!» Пока он говорил, великий маг беспокойно двигался под своею мантией, и громче последней анафемы загремел гром, и последний папа пал бездыханным. «Так от руки отца моего погибнут все враги мои», - сказал император.

Антипапа Луций Суарес IV (Анатолий Обросков)

9 октября 2014 года
Трезвый Петроград
Санкт-Петербург

Портрет Антипапы от провокации

Крепкий, как гвоздь для гроба, твёрдый как молоток и бескомпромиссный...живой советский герб

...таких одержимых психов надо закрывать или сразу вешать, потому что именно такие в конце концов становятся маньяками
 ...судя по взгляду серийный душегуб

 
Напоследок расскажу, что меня вывело из равновесия и повергло в шок. На сайте Проза.ру я наткнулась на страницу одного пользователя (дам небольшой комментарий, прежде чем представить чудо-человека) с обширной аудиторией – более 18000 посетителей, (правда, судя по рецензиям, туда заходят чисто поржать) и очень трудоспособный – 692 произведения. Клянусь прахом зажаренного барана, не могла себе представить, что существуют такие гребни. Реально сверкает блеском невинности и пылает истребительным патриотизмом и ненавистнической любовью к России. Это вам не пульки из говна лепить. Он выработал четкую позицию по отношению ко всему на свете. И считает своим долгом оповестить об этом граждан. Граждане должны знать, как он относится к алкоголизации, ассенизации, инфляции, дефляции, дефлорации, деградации, эрекции и секреции, индексации, крепитации, наркотизации, самоликвидации, вальвации и девальвации, имитации и медитации. Его определения ёмкие и исчерпывающие. Высказываемые идеи непременно национальные, общенациональные и общепризнанные.

 (Сучий хвост, политическая проститутка, демагог, был бы такой правильный – шёл бы молча патрулировать улицы и ловить подонков вместо того, чтобы устраивать истерику в интернете)
 Итак, на своей странице чувак собрал десятки статей, посвященных сексуальным преступлениям в отношении детей (возможно сотни – неохото было разгребать все эти каловые завалы – рубрики, подрубрики, и т.д). От названий – мороз по коже: «Детский ад в порнодворце», «Геноцид детей в России», «Зеленый свет для педофилов», «В петербургской школе снимали оргии». Заголовки явно взяты с рубрикатора порносайта, больше неоткуда этому ужасу взяться. Это ж какой надо иметь фанатизм, чтобы планомерно и систематически делать такие подборки! А также информацию по другой каке-бяке – наркоторговле, пьянству, и т.д. Представляю на суд зрителей эти художества (информация о себе любимом, а на аффтарскую страницу пройти по гиперссылке, переписка с рецензентами - оборжацца: "с 1985г я слежу за наркомафией, враги повсюду" etc)
 Вот он, ****ь-колотить, чудо генетики (недаром выбрал логин genocide), подчеркнуто русский парень, маньячина судя по взгляду серийный душегуб, дежурный по планете в борьбе со злом, резкий как понос, опасный как сквозняк, и неугомонный как электровеник. Крепкий, как гвоздь для гроба, твёрдый как молоток и бескомпромиссный как удар серпом по яйцам – живой советский герб. Нет такой проблемы мимо которой он может пройти кроме собственной имбецильности.


 ВСТРЕЧАЙТЕ:
 Анатолий Обросков
 http://razgon-culture.livejournal.com/106042.html
 http://provokatsia.livejournal.com





 Анатолий Обросков
 
 Радио Русского Ватикана
  Пиночет Бога
 Максим Горюнов, для «Спутника и Погрома»

 В чем принципиальное отличие нового Папы от старого? На первый взгляд Папы кажутся совершенно одинаковыми. По манерам и общему габитусу и тот, и другой первоклассные университетские богословы. Скромные, тихие, светлые. Да, они настроены консервативно. Да, не принимают новый мир. Да, готовы стоять на своем.Показать полностью..

 И, тем не менее, в чем?

 Франциск Первый из Аргентины. В отличие от своего предшественника, он родился на окраине европейской цивилизации, в бывшей испанской колонии, которая только-только добилась суверенитета. Пока Старый Свет кутил в ресторанах, снимал кино, читал романы, смотрел телевизор, сексуально раскрепощался и слушал битлов, в Южной Америке вершилась История. Со всеми вытекающими. Перевороты, чистки, партизаны, взрывы, террористы, хунта, массовые расстрелы и прочая.

 Бенедикт пробыл на войне чуть больше двух лет. Франциск на ней вырос и состарился. Отсюда и разница. При всем своем монашестве и интеллектуализме, он умеет быть жестким и решительным.

 Даже его принадлежность к иезуитскому ордену не имеет ничего общего с европейской. Иезуит-итальянец, иезуит-француз, иезуит-испанец давно уже забыл о реальной политике. Его миссия — высокая культура. Лучшие в мире специалисты по византийской литургике и эортологии работают именно в иезуитских колледжах.

 Не то в Латинской Америке. Рафинированная ученость — это, конечно, хорошо, но когда дело доходит до борьбы за жизнь, она превращается в самую бесполезную вещь на свете. При пальбе из всех орудий нужно двигаться быстро. Чуть задумался — сразу труп.

 В 1971-ом году перуанский богослов Густаво Гутьерресс издает «Teologia de la liberacion» — манифест «нового марксистского христианства», в котором нет «идеологического опиума». Рай ждет человека не после смерти, а здесь и сейчас. Путь к нему — кровавая революционная борьба с оружием в руках.

 Успех ошеломительный. Студенты-первогодки, не прочитав ни одной книги и не освоив ни одной теории, бросают университеты и бегут в джунгли, чтобы оттуда «нести свет миру». В лесной церкви известного на всю Аргентину пастора-расстриги Камильо Торреса потрет Фиделя Кастро висит рядом с иконой Иисуса Христа. В Никарагуа несколько епископов объявили себя «красными» и разорвали отношения с Ватиканом

 Советская разведка подбрасывает в топку социальной катастрофы валюту, оружие и специалистов. У КПСС огромный опыт демонтажа церковных структур. Бутафорский Патриархат на месте мощного Священного Синода, устроенного Петром Великим, тому свидетель.

 В это время Хо;рхе Ма;рио Берго;льо, провинциал ордена иезуитов, будущий Франциск Первый, открыто занимает жесткую антимарксистскую позицию. Никаких компромиссов. «Левацкое христианство» есть ложь.

 Насколько он был опасен?

 В 2005-м аргентинский правозащитник Горацио Вербитски (Horacio Verbitsky), в прошлом красный террорист из отряда «Montoneros», опубликовал книгу под названием «Тишина» («El Silencio»), в которой обвинил Бергольо в убийствах. Якобы, он выдавал погромщикам имена и адреса известных ему священников-марксистов. Суд признал обвинения необоснованными.

 Было это или нет — решать не нам. В тот год умер Иоанн Павел Второй и Бергольо являлся одним из главных претендентов на папский престол. Развернувшийся скандал, а потом и суд отбросили его назад. Понятное дело, что дезертирам так не мстят. Так поступают с врагом, которого боятся.

 Франциск Первый — это Папа-воин. Возможно, он последняя надежда Европы на оздоровление. Три года назад, когда Аргентина принимала закон об однополых браках, он почти добился референдума, а когда получил отказ — вывел на улицу шестьдесят тысяч человек, превратив ситуацию в общенациональный кризис.

 Аскетичный (на посту епископа отказался от машины и положенного повара в пользу автобуса и доширака), жесткий, нетерпимый, привыкший к жизни в войне и войне в жизни. С, возможно, кровью марксистов и леваков на руках. Foreign Affairs уже успел его назвать «сталинистом Бога».

 Новый Папа не сталинист Бога. Новый Папа — пиночет Бога.

 Такой сейчас и нужен.

 http://sputnikipogrom.com/digest/33/12.php













Свидетельство биотерроризма Фонда Вишневской

Именно благодаря фонду Вишневской-Ростроповича в нашей стране впервые в 1990-х годах начали в массовом порядке прививать школьников от гепатита В.
 http://doctorpiter.ru/articles/4201

 Сборник материалов о ФВР, результаты проведённого автором этих строк независимого расследования
   
 Фонд Вишневской- биодиверсия под маской вакцинации
http://www.proza.ru/avtor/genocide&book=12#12

 Фонд Вишневской-Ростроповича и Наркоагрессия
http://www.proza.ru/2009/03/18/513

 Подборка гиперссылок
http://www.proza.ru/2009/01/30/476

 Генеральный план Ост необандеровской хунтыhttp://www.proza.ru/2014/06/05/132
   Следствие.Планы Кендзи Доихары и Братского кругаhttp://www.proza.ru/2014/02/21/1116
   План нарковойны и геноцида. Борьба за Хартлэндhttp://www.proza.ru/2014/04/28/101
   Нацистская Украина в ожидании своего Нюрнбергаhttp://www.proza.ru/2014/06/05/1782

 Информсправка http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=106472.0


 Бесчеловечные научные эксперименты на людях и новорожденных,нарушение норм  медицинской этики, лоббирование вакцин иностранного производства, коррупция, массовое нарушение прав человека, соучастие в разработках генного оружитя, крупнейшая биотеррористическая диверсия со времён крушения СССР и подрыв демографического потенциала России - всё это ФВР.

 Империя Биотеррора: секретные лаборатории ЦРУ и военных ведомств США

 Несмотря на торжественное подписание в 1972 г. в Москве, Лондоне и Вашингтоне Конвенции о запрещении разработки, производства и накопления запасов бактериологического (биологического) и токсинного оружия и об их уничтожении (КБТО), работа в Форт Детрике кипела вовсю и к 1977 г. было произведено 60 тыс. литров канцерогенных и иммуноподавляющих вирусов.

 В работах активно участвовали профессора Р. Перселл, М. Хиллерман, С. Крагмен и Р. Макколум, которые использовали «коктейль» из вируса гепатита «Б» в сочетании с онкогенным веществом для экспериментов не только над резус-макаками и шимпанзе, но и над американскими учениками из Уиллоубрукской государственной школы для умственно отсталых детей.

 Источник информации. 

 Как видно из этого чрезвычайно важного для проводимого мной расследования преступной деятельности Фонда Вишневской-Ростроповича (ФВР) свидетельства смертельная вакцина от гепатита В могла быть произведена в секретной биолаборатории ЦРУ, а всплеск раковых заболеваний в России также может быть следствием массовой вакцинации от гепатита В, которую проводил ФВР.

 В 1997 году в России было создано совместное предприятие SmithKline Beecham – Биомед, являющееся частью глобальной производственной сети GSK. Это предприятие производит Энджерикс В, первую в мире рекомбинантную вакцину для профилактики гепатита В.
  Всего со времени начала работы предприятия было произведено 17 миллионов доз вакцины. С 1999 года вакцина поставляется для исполнения национального календаря профилактических прививок более чем в 70 субъектов Российской Федерации, для вакцинации населения против гепатита В в рамках Национального проекта «Здоровье», а также для реализации программ Фонда Вишневской - Ростроповича.
http://www.proza.ru/2009/04/16/482

 GlaxoSmithKline plc (произносится Глаксосмитклайн пи эл си, GSK, LSE: GSK, NYSE: GSK) — британская фармацевтическая компания, одна из крупнейших в мире. Штаб-квартира — в Брентфорде, пригороде Лондона.


 Компания образована в 2000 году путём слияния компаний Glaxo Wellcome и SmithKline Beecham.

 Glaxo Wellcome
 1873 — Joseph Nathan, покинувший 20-ю годами ранее Великобританию чтобы изыскать новые возможности для бизнеса, учреждает в Новой Зеландии генеральную торговую компанию — Joseph Nathan and Co — будущую основу для создания компании Glaxo.

 Была построена фабрика по производству сухого молока.
 1880 — зарегистрирована компания Burroughs Wellcome&company, основной задачей которой было завоевание рынка сбыта для американских лекарственных препаратов.
 1884 — зарегистрирована торговая марка Tabloid компании Burroughs Wellcome &company, представляющей таблетки от кашля.
 1902 — была открыта Wellcome Tropical Research Laboratories (Центр по изучению тропических заболеваний).
 1906 — Joseph Nathan and Co регистрирует Glaxo как торговую марку для сухого молока.

 В Нью-Йорке создается дочернее предприятие A Burroughs Wellcome.
 1947 — Glaxo Laboratories Ltd поглощает компанию Joseph Nathan и получает контрольный пакет ее акций.

 Ценные бумаги Glaxo допускаются к официальной торговле на лондонской фондовой бирже.
 1958 — Allen&Hanburys объединился с Glaxo, предоставив исследовательскую базу, весьма важную для развития новых направлений в медицине, в частности, лечения астмы.
 1978 — после приобретения Meyer Laboratories Inc в США начинается бизнес Glaxo, ставшей в 1980 компанией Glaxo Inc.
 1995 — Glaxo и Wellcome объединяются в компанию Glaxo Wellcome.

 Январь 2000 — объявлено об образовании компании GlaxoSmithKline путем объединения Glaxo Wellcome и SmithKline Beecham.

 Рыночная капитализация GSK на 17 ноября 2006 года — около $156,6 млрд.

 Председатель совета директоров компании — Эндрю Витти.

 GlaxoSmithKline — вторая в мире (после Pfizer) по обороту фармацевтическая компания. Кроме фармацевтики, компания занимается микробиологией и товарами по уходу за телом. Основные производственные мощности сконцентрированы в Великобритании, Испании, Ирландии, США и Сингапуре. Основные продажи обеспечивают препараты по терапевтическим направлениям: респираторные заболевания, онкология, ВИЧ/СПИД, диабет, психические расстройства, профилактика инфекционных заболеваний (вакцины для различных возрастных групп), препараты, продающиеся в аптеках по рекомендации врача (Аугментин, Бекотид, Зинацеф, Зиннат, Фортум, Энергин и др.) и симптоматические препараты, продающиеся в аптеках без рецепта (Панадол, Колдрекс, Солпадеин и др.).

 GSK ведёт большую исследовательскую работу; основные научные центры компании расположены в Гринфорде (пригород Лондона), Харлоу (Великобритания), а также в штатах Северная Каролина и Пенсильвания (США).

 Общая численность персонала — около 100 тыс. человек (2008). Выручка в 2008 году составила 24,35 млрд фунтов стерлингов. Чистая прибыль за этот период составила 7,4 млрд фунтов стерлингов.

 Вакцины GlaxoSmithKline

 Ежедневно компания производит более 3 миллионов доз вакцин, направленных на предотвращение более пятнадцати заболеваний, которые поставляются в 176 стран мира, более 80 % — в развивающиеся страны. В настоящее время компанией зарегистрировано более 30 вакцин, из которых более половины являются комбинированными вакцинами для всех возрастных групп для профилактики от двух до шести заболеваний одновременно.

 GlaxoSmithKline Biologicals является глобальным подразделеним компании GSK, занимающимся разработкой и производством инновационных вакцин, включая профилактические и педиатрические вакцины. GlaxoSmithKline Biologicals подписала партнёрские соглашения с правительствами и академическими учреждениями для создания вакцины против ВИЧ (с IAVI — Международной инициативой по созданию вакцины против СПИДА и с Институтом Пастера во Франции), туберкулёза (с Фондом AERAS) и малярии (c MVI — Международной инициативой по созданию вакцины против малярии).

 Компания разработала следующие вакцины:
 вакцину против краснухи (1969 год);
 термостабильную вакцину против кори (1976 год);
 рекомбинантную вакцину против гепатита В (1986 год);
 вакцину против гепатита А (1992 год);
 комбинированную вакцину для профилактики коклюша, дифтерии, столбняка и гепатита В (1996 год) (Инфанрикс);
 единственную в мире комбинированную вакцину для одновременной профилактики гепатитов А и В (1996 год);
 комбинированную вакцину для профилактики гепатита А и брюшного тифа (1999 год);
 несколько комбинированных педиатрических препаратов, основанных на отдельных антигенах возбудителя коклюша (1996—2000 годы);
 комбинированные вакцины против менингококковых и гемофильной инфекций (2003 год);
 вакцину против ротавирусного гастроэнтерита (2004 год)

 В настоящее время в различных стадиях разработки находятся профилактические вакцины против ВИЧ, пневмококковой инфекции для детей и пожилых, опоясывающего герпеса, туберкулёза, лихорадки Денге, гриппа птиц, гепатита Е, вируса Эпштейн-Барр, малярии, генитального герпеса, и лечебные вакцины против рака простаты, рака груди, немелкоклеточного рака легкого, меланомы.

 Заводы по производству вакцин расположены в Бельгии (со штаб-квартирой в городе Риксенсарте), Франции, Германии, Венгрии, России, Индии, Китае, Сингапуре, США и Канаде.

 GlaxoSmithKline в России

 В России у компании имеется предприятие в Подмосковье по производству рекомбинантной вакцины против гепатита B, вакцины против гепатита А, вакцины против гриппа.

 GlaxoSmithKline проводит в России мастер-классы, образовательные школы для практикующих педиатров по актуальным вопросам иммунопрофилактики.

 Вакцины GlaxoSmithKline

 В России компанией зарегистрированы многие вакцины.

 Критика деятельности компании

 Итальянская налоговая полиция (Guardia di Finanza) установила, что с 1999 по 2002 год GlaxoSmithKline израсходовала 288 миллионов евро на «подношения» врачам и фармацевтам для продвижения своих препаратов на итальянском рынке. «Подношения» были весьма разнообразными — от фотоаппаратов и компьютеров до наличных. [1]
 Прокуратура Мюнхена установила, что около 4 тыс. немецких врачей в обмен за материальное вознаграждение старались прописывать своим пациентам лекарства, произведенные GlaxoSmithKline. Вознаграждения давались в виде оплаченных поездок за рубеж, наличных денег и ценных подарков. Британская компания частично признала обвинение и выразила желание сотрудничать со следствием. [2]
 В 2007 году GlaxoSmithKline оказалась вовлечена в скандал в связи с тестированием вакцин на детях в возрасте от года до двух лет без согласия их родителей. В 2006 году Волгоградская областная прокуратура через суд добилась запрета клинических испытаний на детях новых вакцин Varilrix (против ветряной оспы) и комбинированной Priorix-Tetra (против кори, эпидемического паротита, краснухи и ветряной оспы), проводящихся на базе Отделенческой клинической больницы на станции Волгоград-1 ОАО «РЖД». Уголовное дело было возбуждено после заявления родителей одной из привитых девочек (по словам менеджера по внешним связям компании, дети прививались только после подписания согласия их родителями)[3].

 В августе Генеральная прокуратура вынесла постановление о прекращении уголовного дела в отношении волгоградских медиков за отсутствием состава преступления[4].
 В 2010 году Федеральная антимонопольная служба России (ФАС) признала рекламу препарата «Колдрекс» ненадлежащей.[5]
 В 2012 году компания признала уголовные обвинения в незаконном продвижении психотропных препаратов Паксил (пароксетин) и Веллбутрин (бупропион) для офф-лейбл использования, а также в сокрытии отрицательных данных о безопасности противодиабетического препарата Авандия (росиглитазон). GlaxoSmithKline согласилась выплатить штраф в размере трёх миллиардов долларов а также удовлетворить гражданские иски по делам, связанным с этой, как её называют, величайшей аферой в области здравоохраниения.[6]
 Примечания[править | править вики-текст]
 1. Фармкомпания GlaxoSmithKline подкупала итальянских врачей — МедНовости — MedPortal.ru
 2. Коммерсантъ. Издательский Дом // Версия для печати
 3. http://www.regnum.ru/news/805875.html — ИА Регнум от 02.04.2007
 4. Дело волгоградских врачей требует новых доказательств
 5. Решение и предписание по делу № РЦ.08.10.12
 6. GSK Agrees to Pay $3 Billion in Healthcare Fraud Case
 https://ru.wikipedia.org/wiki/GlaxoSmithKline


 О коррупции среди медперсонала сотрудничавшей с ФВР при проведении биодиверсии под прикрытием вакцинации от гепатита В Glaxosmithkline

 Дело врачей по воскресениям

    29 августа 2014

    По сообщению немецкой газеты"Бильд ам зонтаг"(Воскресная газета)почти в каждом крупном городе Германии ведется следствие против врачей,подозреваемых во взятках от крупного фарм.концерна "Смит Кляйн Бичем".

     Майкл Кроу, вице-президент, генеральный директор “ГлаксоСмитКляйн Фарма СНГ”
  Образование: Университет Лидса (Великобритания; 1983 г.).
   
  Карьера в компании Glaxosmithkline
  (г.Лондон, Великобритания; с  ХVIII в.; 85 заводов в 37 странах; научные исследования в области фармации и здравоохранения; производство лекарственных препаратов и вакцин; 99 тыс.чел. более чем  в 100 странах; оборот в 2009 г.  — 28,4 млрд фунтов):  1989-2000 гг. — менеджер по продажам, маркетингу, а также региональный менеджер в ряде Европейских стран и стран Ближнего Востока; 2000- 2008 гг. — вице-президент, генеральный директор фармацевтического подразделения в Дании, затем — в РФ; с июля 2008 г. — вице-президент.

   Обратим внимание,что достапочтенный Майкл Кроу был менеджером по продажам,маркетингу.А этика менеджера по-продажам подразумевает успешные продажи товара.

  -Впарить эскимосу холодильник-вот вершина мастерства!

   Далее приводим выдержки из интервью мистера Кроу украинской газете:

     — Насколько прошлогодняя ситуация с гриппом А/H1N1 была “раздута”?
    — 29 апреля 2009 г. вирус А/H1N1 был обнаружен в 9 странах, 11 июня — в 74 странах, а по состоянию на 1 июля — в 120 странах. Это очень стремительное пандемическое распространение инфекции. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) четко определяет критерии пандемии.

      -Лоббировали ли фармацевтические компании свои интересы для продвижения лекарств, когда началась эпидемия?
    — Я не думаю, что такое лоббирование имело место.

     — В 2009 г. операционная прибыль вашей глобальной компании выросла, по сравнению с 2008 г., на 18% (до 8,43 млрд фунтов) за счет продаж вакцины против гриппа А/H1N1…
    — Главным образом это обусловлено расширением нашего присутствия на развивающихся рынках — в Индии, Китае, Бразилии, в странах СНГ, а также с ростом этих рынков.

     — В какие страны ваша компания поставила свою вакцину от гриппа?
   — В те страны, правительства которых к нам обращались. В СНГ мы отправляли вакцину через программу помощи ВОЗ. Мы информировали правительство Украины о том, что у нас есть необходимый препарат, но запроса не последовало. На регистрацию вакцины в СНГ уходит от 12 до 24 месяцев (в России — 18-24 месяцев, в Украине — около 12 месяцев). В условиях пандемии на это должно отводиться несколько недель. Страны, которые предвидели эту ситуацию, смогли оперативно провести вакцинацию. А те государства, которые не были готовы, столкнулись с бюрократической заржавевшей машиной, и результаты были плачевными. И в Украине можно было бы избежать 1127 смертей от гриппа А/H1N1.

    Обратим внимание на этот пассаж:"Можно было бы избежать смертей 1127 от гриппа А именно "свинного".А теперь задумаемся:из 40 миллионов украинцев умерли 1127 человек,то есть в процентном соотношении: 0,36.Как нам известно,0% -это Зиро,то есть, "Нисколько".
    И по известной поговорке:"Нелеченная простуда длится 7 дней,а леченная простуда проходит за  неделю" мы понимаем,что никакого такого результата вакцинация против несуществующей "свинской "болезни не принесла,кроме того,что  зримую прибыль принесла она именно компании господина "отличного маркетолога".

    Так же надо заметить,что :"Страны,которые предвидели эту ситуацию,смогли оперативно провести вакцинацию",-означает не иначе наличие экстасенсорных способностей у "оперативных "стран.

    Из личного опыта скажу,что по поводу "свинского" гриппа была раздута такая истерия в 2009 году,что люди в метро боялись чихнуть и озирались по сторонам в самый разгар лета.А что уж говорить о зиме?!И все срочненько стали готовить "лыжи" и прививаться в массовом порядке,чтобы не отбросить копыта от ужасной заразы,косящей  под чистую города и страны.

    Кстати,упомянутый нами незабвенный доктор Каринус работает именно в той части знаний,где ставят прививки многострадальным африканцам и желающим посетить сей жародышищий континент.

  "2009 год был сложным для компаний, импортирующих свои препараты в Украину."-говорится далее в интервью.(Мы прослезились вместе с журналистом).
  — Два года назад мы зарегистрировали юридическое лицо в Украине и стали продавать товар в гривне, беря на себя риски, связанные с изменением валютного курса(В этом месте не иначе мистер выпил валерианки собственного разлива).

  Неслыханное благородство,господ!Заканчивая с Украиной,хотелось бы только уточнить некоторые детали:помнится Юлия была в разгар того "свинского" мирового кризиса у руля и она очень эмоционально вещала из ящика,что она закупила вакцины "тамифлю" на кругленькую сумму потому,что интересы народа всегда ставила выше собственных интересов.
   Не надо забывать так же и того факта,что зять госпожи с косой -англичанин.

  -О,нет!-забегает в этом месте по комнате читатель,разбрасывая мелкую мебель.
  -Авторесса взялась за свое:химичение беспочвенных  загворов на почве сплетен и домыслов!
   Господа!Господа!Дамы!Тише!Спокойно!-мы тоже с Мышонком за мир во всем мире.

  Далее господин председатель выдает настораживающую информацию,и хвалит украинскую медицинскую сферу услуг.

   -Украинский национальный Календарь вакцинации находится на современном уровне. Например, по сравнению с российским, он более прогрессивный.(Вот в этом месте мы чихнули!). Но в целом в Украине есть возможность охватить вакцинацией более широкий круг заболеваний. Кроме того, можно увеличить использование комбинированных вакцин (от нескольких инфекций).

  — Вы руководите компанией в СНГ более 10 лет. Какой из фармрынков этих стран наиболее зарегулирован?
  — Любой фармацевтический рынок — будь то в СНГ или в Европе — это очень регулируемый рынок (Рынок,который можно регулировать,играя на страхе смерти и боязни за близких-красота!).

  — Планирует ли ваша компания арендовать мощности украинских фармпредприятий для выпуска своих препаратов?
  — Мы уже установили партнерские отношения с одним украинским производителем вакцин и сейчас пытаемся наладить такие же отношения с другими компаниями. Пока не могу рассказать подробнее об этих проектах.

   Пока не мог,-печально.Но это было очень давно,как мы видим.А сейчас почитаем "Газету по Васкресениям" из бюргерской Германии.
   
   По словам прокурора Берндта Бенниокеса ,в период с 1997 по 1999 врачи получали взятки ,равные 1000-3000 марок,а  отдельных случаях 30-40 тысяч за то,что они проводили опыты на людях и выписывали своим пациентам дорогостоящие препараты концерна.Тепрь следователи выясняют на какие цели тратились полученные средства:на благо больницы или личные ,потому что в подобном случае наказание предусматривает 3 года тюрьмы.
   За возможность поехать на семинар в Париж и бесплатные билеты на Чемпинат Мира по футболу  врачи обязаны были выписать 20 пациентам лекарства для понижения давления,и сообщать о результатах в фарк.компанию.При этом цена лекарства была в 7 раз выше аналога,а эффективность не доказана.
  Когда о скандале узнал немецкий самый большой медицинский начальник герр Хуббер,он сказал:"Сейчас в нашей стране  одна треть врачей придерживается медицинской этики,одна треть злоупотребляет,а одна треть болтается между."
  -Власть дельцов маркетинга и денег оказалась выше принципов этики,-заключил он.

  Это мы читали пожелтевшую от времени "Воскресную газету" ,когда присоединенная Восточная Германия и ее охмуренные коммунистами жители переходили на рельсы демократических ценностей.С тех пор утекло столько воды и крови,что вернемся в сегодняшний день и призадумаемся:есть и хорошие новости!

   Большинство людей с сомнением и здоровым недоверием относятся к информации о страшной болезни вызываемой вирусом Эбола,и они не правы.Нельзя сбрасывать со счетов тот факт,что болтавшиеся посредине в 1999 году медики Германии приняли сторону,соответствующую их интресам и теперь ,по свидетельствам многочисленных друзей,там тоже принята на вооружение "парацитомол мед.помощь".

  -Безопасно и ненавредительски для пациента и для врача!

  Осталось добавить,что Компания "Кляйн" о которой шла выше речь в 2001 году слилась с друго и стла называться "Глазго",то есть перевочевала в Британию.

   А напоследок привести цифры из интервью с представителем этой компании"Глазго" по Украине.
     Рост прибыли:
     2006    140,5
     2007    174,8
     2008    241
     2009    315,5.(в млн.гривен)

   Деонтология-медицинская этика.

   В 2014 году в Украине за впоможествование при родах назначается сумма в 8 тысяч гривен при том ,что средняя зарплата 2000 гривен,то еть 200 фунтов.Лекарства за период с января по июнь подорожали на 60% и более процентов.

   И неоднократно проходили сведения о случаях изымания органов с целью их продажи за рубеж.Соображениями по этому поводу мы поделимся позже.А опираясь на полученные уже сведения ,более критично надо оценивать факт возможного сотрудничества одного адвоката с одним врачем по поводу качества подпорченного поставляемого товара с полей Донбасса.   
http://proza.ru/2014/08/29/1021



 Из досье на ФВР

 Программа вакцинации детей, реализуемая Фондом Вишневской - Ростроповича в Нижегородской области, будет распространена и на другие регионы.

 14.06.2002, 08:57 Поделиться

 Программа по вакцинации детей против гепатита "В", кори, краснухи, реализуемая Фондом Вишневской - Ростроповича в Нижегородской области, будет распространена и на другие регионы. Об этом 13.06.2002 г. на заседании Совета Фонда в Нижнем Новгороде заявил заместитель председателя Фонда Евгений Загрядский.

 По его словам, осенью этого года реализация подобных программ начнется в Ханты-Мансийском автономном округе, Карелии, Алтайском крае, Ленинградской, Самарской, Ульяновской и Воронежской областях. Предполагается, что всего будет вакцинировано 2,1 млн. российских детей.

 В настоящий момент, помимо Нижегородской области, проект реализуется в Санкт-Петербурге и Новосибирской области. Сейчас программой вакцинации охвачены 610312 человек. В рамках визита в Нижегородскую область музыканты посетят детскую консультацию Лысковской центральной больницы и детскую районную поликлинику в городе Богородск.

 В воскресенье Мстислав Ростропович и Галина Вишневская примут участие в церемонии закрытия VII Международного фестиваля искусств имени академика А. Д. Сахарова.

 Россия. Регионы, 13.06.2002 г., 16:21
 http://www.pharmindex.ru/new1665.html


 Кто швыряет деньги на Ростроповича и Вишневскую ?
 «  : Февраль 17, 2013, 01:32:55 am »
 11.02.2013, 17:37

 Москва швырнёт 54 млн рублей на фестиваль Ростроповича


 Москва выделила на фестиваль Ростроповича 54 млн рублей

 Власти Москвы объявили аукцион на проведение международного фестиваля «Неделя Мстислава Ростроповича» в 2013 году и готовы потратить на его организацию 54 миллиона рублей.

 «Начальная максимальная цена контракта по госзаказу — 54 миллиона рублей. Заказчиком конкурса выступил департамент культуры города Москвы», — говорится в сообщении на сайте столичного департамента по конкурентной политике.

 В документах отмечается, что торжественное открытие состоится в день рождения великого музыканта — 27 марта 2013 года, фестиваль продлится до 2 апреля. В рамках фестиваля состоится шесть концертов с участием известных в мире оркестров и исполнителей.

 Мнение

 А почему бы не предложить фонду Ростроповича "поискать средств у спонсоров" ?
 Кажется, я придумал, откуда взять деньги на фестиваль оркестров !!

 И вообще, сколько можно раздувать имена Вишневской и Ростроповича, сколько можно надувать деньгами имя Ростроповича, сколько можно поддерживать Центр оперного пения Вишневской ?
 ПУСТЬ НАСЛЕДНИКИ САМИ ИЩУТ СПОНСОРОВ !!
 А то ишь ты, тоже мне ! С какой стати наше государство должно поддерживать семейные предприятия ? Я не желаю и требую, чтобы это растранжиривание средств было немедленно прекращено, чтобы все затраты были переложены на наследников Вишневской и Ростроповича. Бог им в помощь, а с нашей шеи, т.е. с шеи налогоплательщиков, семейные предпрития Ростроповичей необходимо сбросить.

 Кто швыряет деньги на Ростроповича и Вишневскую ?
 « Ответ #12 : Март 26, 2013, 20:40:12 pm »
 Я так понял, между организаторами фестиваля оркестров и семьёй Ростроповичей идёт перетягивание финансового каната: кому достанутся средства для приглашения зарубежных оркестров. Вот ведь на фестиваль Ростроповича зарубежные оркестры приедут, не так ли ? Поэтому я делаю вывод, что дочурка оказалась очень деятельной и действует гораздо активнее.
 Я уже говорил, что считаю безобразием сам факт финансирования семейных предприятий по увековечению памяти из государственного кармана, поэтому считаю вполне логичным предложить дочурке Ростроповича и Вишневской для следующего своего фестиваля поискать средства у спонсоров, если уж фестиваль оркестров тоже будет искать спонсоров.
 Хватит устраивать халяву.
 И Центр оперного пения Вишневской тоже пускай самостоятельно ищет спонсоров и содержит себя сам, а то можно подумать, что у нас в Москве мало учебных учреждений подобной направленности ! О да, очень удобно сидеть в Москве и снимать сливки со всей страны, а вот пускай-ка они поедут в другие области и ТАМ открывают такие центры и учат певцов на местах, вот ЭТО была бы полезная инициатива. Все бы сразу оценили.

 Спонсоров у нас нет. Поиск спонсоров — отдельное дело, которым нужно уметь заниматься. Я этим никогда не занималась и, честно говоря, неловко чувствую себя в таком качестве. Никогда не просила денег. Счастлива, что государство нас поддерживает. Главное для меня — оправдать это доверие и проводить фестиваль на самом высоком творческом и организационном уровне.
 http://izvestia.ru/news/547093

 Когда же прекратится это безобразие ??
 Деньги на фестиваль, деньги на ЦОП - трать, не хочу. Я возмущён. А в это время урезают другим разным что ни попадя "в целях экономии". "Неловко" ей !
 Мы с этой влacтью вылетим в трубу.
 http://www.classicalforum.ru/index.php?topic=7719.0

http://www.proza.ru/2014/09/02/402














Из газеты «Натиск» (ЕСМ - Ленинград) №01 за 2006 год, текстовая версия

Александр Дугин
Санкт-Петербург - город-призрак. Он возник как столица России в тот момент, когда Россия умерла. Он строился как антитеза русской идентичности. В этом городе глубинный язык русского народа замолк. Это немой город. Но в этой немоте и призрачности Питера запечатлен ключ к нашей истории. Не даром его так любил Достоевский. Тот в Питере, кто всерьез озаботится квази-онтологией этого города, подберет шифр ко всему петербургскому периоду нашей национальной истории, тот вплотную приблизится к миссии "великого возвращения". Возвращения нас к нашим корням. Евразийство как пространство, как самобытность, как славяно-тюркский синтез, как орда, в конце концов, для Санкт-Петербурга совершенно чуждо.
 Однако именно здесь жил и творил последний евразиец из поколения отцов-основателей нашего учения - великий Лев Гумилев. Да и нет более русского, более народно-глубинного, более евразийского писателя и мыслителя в России, чем Достоевский, также свою судьбу связавший с вашим городом. Возможно, это парадокс дистанции - из совершенно неевразийского города только и можно увидеть весь объем евразийского содержания нашей истории.
 Младоевразийцам из ЕСМ, и особенно из питерского отделения ЕСМ, предстоит осуществить трансмутацию смысла национальной диалектики. А это значит, необходимо вернуть санкт-петербургский период в ткань непрерывной национальной истории, возвратить его в евразийскую стихию. Это будет не просто, но без этого мы никуда не сдвинемся. Большевистская революция - это кроваво-красное издание евразийства - произошла именно в Питере, чтобы закрыть петербургскую легитимность и вновь установить легитимность евразийской Москвы, Третьего Рима, столицы Третьего Интернационала.
 Перед нам как вызов и соблазн - огонь Евразийской Революции. Снова, вечно, всегда. Ведь бытие народа вне времени. Значит, вопрос о Санкт-Петербурге является вопросом первостепенной онтологической и эсхатологической значимости.
 Вы должны предпринять нечто, чему пока нет примеров. На вас огромная нагрузка. В городе-призраке вы зерна реальности, которая - как черты утреннего пейзажа - должны проявиться по мере наступления евразийской зари. Минируйте этот город несуществования субверсивным тротилом своего евразийского присутствия.
  Имперские тезисы
 Павел Крусанов, "Американская дырка"
 1. Россия - империя, и она не может быть ничем иным кроме империи. То есть Россия - такое государство, которое, помимо поддержания собственной жизнедеятельности, имеет ещё и добавочный смысл существования. Без этого добавочного смысла России нет и быть не может, поскольку иначе она превращается в обычное служебное государство, идея которого уже исчерпала себя, а его реальные воплощения - стоит взглянуть на бедную Европу - вырождаются, рассыпаясь и обнажая гниль, на наших глазах. Этот добавочный смысл может состоять в стремлении к имперской экспансии, к собиранию земли, в символическом, но достижимом плане обозначенном как исторически неизбежный захват Царьграда и Босфора с Дарданеллами, либо в стремлении построить общественную жизнь на Христовых заповедях - не суть важно. Важно, чтобы этот добавочный смысл был.
 2. Россия - великое государство, и оно не может быть ничем другим кроме великого государства. Что это значит? Это значит, что быть гражданами России, а не гражданами иной страны, пусть даже сытыми и свободными на все четыре стороны, есть для нас высшая ценность, и непреложной истиной при этом является Россия сияющая славой и могучая, а не убогая и жалкая. Причём величие её видится нам не только в силе, перед которой трепещет весь мир, но и в самой передовой науке, самом совершенном образовании, самом блистательном и чумовом искусстве, поскольку великая Россия - это не только мышцы, но центр цивилизации, источник вдохновения и воплощённая любовь Богородицы. Что из этого следует? Что каждый из нас сделал свой выбор и предпочтёт жить пусть лично в чём-то хуже, но именно в такой России, чем лично в чём-то лучше, но в России униженной и жалкой, а тем более - не в России. И никто из нас никогда не вскинет лапки перед врагом России, какие бы блага тот ни сулил.
 3. Несмотря на то что в империи звание гражданина империи стоит выше национальности и вероисповедания, Россия - русское православное государство, и она не может быть ничем иным, кроме русского православного государства. Что это значит? Что образцы для подражания, как и вообще вся система наших ценностей, укоренены в истории и культуре русской нации и в православной вере, а сталo быть, и положение их в России особое, как и положение русского языка, на котором мы умеем делать всё, включая чудеса, как Орфей на своей глотке. Таким образом, следование интересам русских и укрепление православной веры - а это суть одно - есть отдельная забота России, более важная по сравнению с соблюдением интересов других российских народов и религий, хотя, разумеется, для империи важны и они. Что касается не российских, иноверческих и инославных наций, то они не могут претендовать на наше исключительное внимание - интересы их должны учитываться лишь в ситуации конкретного международного торга. Это не означает дискриминацию инородцев и иноверцев - Лефорт, Трезини и Росси могли бы в этом поручиться, - но это значит, скажем, что Россия может и должна учреждать в качестве государственных именно русские национальные и православные праздники, а не иные. Те же, кого это задевает, могут просто их не праздновать.
 4. Россия - общинное государство, рой, покрытый единой волей, а не шайка амбарных мышей, гребущих под себя и готовых разбежаться при первом шухере, и иным она быть не может. Это значит, что каждому из нас есть дело до всех остальных и судьба соотечественников нам не безразлична. Понятно, что не всякий единоплеменник для тебя как брат, но пусть будет как дальний родственник, помочь которому - стихийный, безотчётный долг. Именно поэтому в беде, в лихие времена мы способны личные интересы приносить в жертву общим.
 5. Россия - свободное государство, и иным быть уже не может. У нас есть права и свободы, которые мы никогда не согласимся отдать, ибо тогда это будем уже не мы. Речь не о законах или сиюминутной практике власти, подчас просто не осознающей собственную миссию, - наша свобода вполне может с ними не совпадать. Нам не слишком важно, будут ли губернаторы и другие высшие чиновники выборными или их назначат, но мы не позволим себе и не простим им отказа от принципа cyryбой личной ответственности и забвения истины, что служат они не господину и должности, но самому служению. Нам плевать также на то, кто владеет СМИ, но мы не желаем слышать оскорбления России ни от её врагов, ни от людей, просто не понимающих, что правда, сказанная без любви, это и есть ненавиcть, и мы не желаем смотреть на лоснящихся эстрадных идиотов, отсутствие мозгов сделавших для себя источником заработка. Мы вольны забить клеветникам в глотку их же дерьмо, потому что это наше право - с улыбкой и непреклонностью полной мерой отплачивать за обиду. И, разумеется, мы никогда не откажемся от права свободно колесить по своей стране, которой тесно в её одиннадцати часовых поясах, и мы не откажемся от личной инициативы и частного предпринимательства, которое тоже есть наше неотъемлемое право, а не управленческое решение правительства. И наконец, мы вольны любить и ненавидеть - любить и ненавидеть так, как чтобы в горах сходили лавины и, а воздух становился золотым от сгущённого в нём электричества.
 Чтя эти ценности, мы построим блистательную империю ежового типа - грозную и неодолимую снаружи, но при этом нежную, радушную и пьяняще свободную внутри.

Павел Крусанов "АМЕРИКАНСКАЯ ДЫРКА" (Санкт-Петербург, "Амфора", 2005)
 Т.Яхонтъ
 Культовый петербургский писатель-фундаменталист Павел Крусанов не нуждается в представлении. На фоне непрекращающегося пелевинско-сорокинского болота русской литературы последнего десятилетия его творчество, всецело посвященное имперской тематике, является поистине выдающимся явлением. В фантастических мирах галлюциногенной прозы Крусанова единственной и неизменной главной героиней является Россия, чьё прошлое, настоящее и будущее переосмысляется автором на совершенно новых основаниях, далёких от столь свойственных современному читателю "правых" или "левых" взглядов. Взгляд Крусанова охватывает Настоящую Россию, мистическую, загадочную, необъяснимую и страшную, но всё же родную. Чувствуется поистине традиционалистский подход, далёкий от любых возможных проявлений постмодернизма, в котором писателя порой спешат обвинить невежественные критики.
 Неудивительно, что весной 2005 года Павел Крусанов поддержал Евразийский Союз Молодёжи, его статья "Легионеры незримой империи" появилась в первом номере газеты "Евразийское вторжение". Автор искренне евразийских, имперских произведений "Укус Ангела" и "Бом-бом" и не мог поступить иначе.
 Прошедешей осенью увидел свет новый роман с несколько странным, аляповатым названием "Американская дырка". Сюжет также вызывает определённое недоумение: один из главных героев романа, воскресший из мёртвых музыкант Сергей Курёхин, оказывается основателем странной организации, которая ставит своей задачей физическое уничтожение государства США как главного источника мирового зла, чего в итоге и добивается путём целого ряда мистических интриг и провокаций. В финале романа Курёхин зачитывает пафосную речь о будущем России, выступая в качестве идеолога возрождающейся Империи.
 При всей прозрачности и, казалось бы, правильности своей главной идеи, роман оставляет после себя неприятное ощущение. Заведомо сомнительный, абсолютно не по-крусановски закрученный сюжет, изобилующий довольно тягостным и нудным смакованием гастрономических, половых и прочих пристрастий автора слишком уж нагружен описанием невразумительных бытовых подробностей, стоящих далеко в стороне от главной темы. Это, в куда меньшей степени, проявлялось и в романе «Бом-бом», но в «Американской дырке» сия теденция безусловно достигла своего апогея. Не хочется верить в то, что определённо растёкшийся мыслью по древу автор исписался, но тем не менее факт остаётся фактом - новый роман Крусанова на порядок слабее предыдущих. Продолжая эксплуатировать всё более входящую в моду имперскую тематику, Крусанов на этот раз явно зашёл слишком далеко в демонстрации своего вкуса и эрудиции - по сути, кроме этого в романе почти ничего нет. Крусанов-мистик, Крусанов-философ, такой, каким он предстаёт перед нами в более ранних произведениях, здесь уступает место Крусанову-прагматику, Крусанову-гедонисту. Сходит на нет и некогда блестящее остроумие, вырождаясь в пошлость и банальность. С первой и до последней страницы читателя не покидает ощущение того, что перед ним лишь черновик, нечто неотредактированное и неисправленное, либо того хуже - чья-то не очень удачная пародия на Крусанова, неумелая подделка...
 И тем не менее будем надеяться, что деградационные тенденции не станут доминирующими в творчестве писателя, который до сих пор подавал большие надежды. Грядущие испытания, которые уготованы России в самом ближайшем будущем, вполне способны отрезвить автора и вернуть его творчество в прежнее русло, и тогда быть может мы вновь будем читать о Псах Гекаты и Надежде Мира, а не о ноутбуках и подержанных внедорожниках.
http://www.proza.ru/2014/04/16/2368


Призрак подсудимого Международного Уголовного Суда

Кинопроповедь на секции КИНОТЕКСТ на кафедре Русской литературы о кинофильме ПРИЗРАК Романа Полански не была завершена по независящим от меня обстоятельствам. В частности, не успел в качестве Главы Трезвого Петрограда заявить о признании Русским Ватиканом.Трезвым Петроградом Римского статуса Международного Уголовного Суда, что, впрочем, не отменяет самого этого факта. По мнению руководителя секции слушавшие доклад знали о содержании кинофильма, однако некоторые важные для сюжета детали они могли и упустить: например то, что Адам Ленг принимал ЛИЧНОЕ УЧАСТИЕ В ПЫТКАХ заключённых, или то, что жена Ленга была завербована ЦРУ ещё студенткой...

 Призрак подсудимого Международного уголовного суда

 Название: Призрак
 Оригинальное название: The Ghost Writer
 Год выхода: 2010
 Жанр: триллер,драма, детектив
 Режиссер: Роман Полански
 В ролях: Юэн МакГрегор, Джон Бернтал, Ким Кэтролл, Пирс Броснан, Тим Прис, Джеймс Белуши, Оливия Уильямс, Тимоти Хаттон, Том Уилкинсон

 Посмотрел фильм, друзья, и делюсь в этом посте впечатлениями и мыслями.
 Типичная драматургия Полански.
 В центре событий: рефлексирующий человек, интеллигент, молодой писатель.
 В внезапном столкновении с враждебным миром военных корпораций и спецслужб.
 Что-то похожее было в фильме С.Кубрика "С широко закрытыми глазами".
 Повествование развёртывается на фоне живописных пейзажей. Второстепенные персонажи и детали: охранники, подслушивающая аппаратура, митингующие активисты.
 Фильм снят по книге Роберта Харриса с добавлениями Полански. Не путать с Томасом Харрисом, автором книг о Ганнибале Лекторе.
 Главный герой параллельно исследует личность премьера, гибель предыдущего Призрака и самого себя: фирменный почерк Полански.
 Всё строится вокруг некой тайны бывшего премьер-министра Британии Ленга, которая скрывается в рукописи утопившегося (утопленного?) предшественника Призрака.
 По ходу фильма литератор узнаёт о связи Ленга с военными операциями против экстремистов.
 Четыре террориста Аль-Каеды с незаконным, что подтверждает и сам Ленг, использованием военных сил Британии были похищены ЦРУ в Пакистане и вывезены в тюрьму Гуантанамо. При следствии были применены пытки.

 В сюжете фильма есть и любовная история: связь жены Ленга, которой понравился его последний текст, и Призрака. Она недовольна тем, что её место в сознании Ленга заняла его пресс-секретарь, своей второстепенной ролью в политической карьере мужа.
 Их диалог:
 Он:
 -Даже у призраков есть чувства.
 Она:
 -Все мы ранимые духи.
 Он:
 -Вы не хотели стать политиком?
 Она: а Вы писателем?

 Выясняется, что Ленг датирует начало своей карьеры политика началась со встречей с женой ещё в студенческом театре, когда она была активисткой избирательной кампании.
 Однако, Призрак находит доказательства тому, что он был в партии уже два года ко времени встречи. Ленгу были важны её связи, а она думала, что ему понравилось её тело.

 Призрак входит в ближайший круг Ленга. К этому времени респектабельный бывший премьер совершенно неожиданно оказывается под следствием Гаагского Трибунала. В медиа его бывший друг заявляет: "Любой лидер должен понимать,что когда он принимает решения, то должен их соотносить с международным правом".

 Специальный прокурор начинает расследование против Ленга. За военные преступления, применение пыток к заключённым, геноцид.
 Коронная фраза Ленга «пока я дышу, я буду бороться с терроризмом» уже никому неинтересна. Прокурор Трибунала с азартом открыл дело.
 Рядовые британцы, среди которых были и родители солдат, погибших в «незаконных войнах Ленга», стали участвовать в протестных акциях против Ленга.
 По перечню озвученных в фильме стран, которые не признают юрисдикцию Международного Трибунала (среди них Китай, Индонезия, Северной Кореи, США, некоторые страны Африки) и по упоминанию
 параграфов Римского статута я понял, что речь в фильме идёт о Международном уголовном Суде (МУС) в Гааге. Кстати, государства, не являющиеся участниками Статута, также могут признавать юрисдикцию Суда на разовой основе. Суд может быть также наделен юрисдикцией в отношении дел, переданных ему Советом Безопасности, независимо от того, является ли соответствующее государство участником Статута или нет.

 Рядовые британцы сами стали участвовать в протестных акциях против Ленга, среди которых были и родители солдат, погибших в «незаконных войнах Ленга». Более того, и британское правительство будет расследовать деятельность Ленга. Которого никто не понимает: ни его жена, ни сотрудники, ни Призрак.
 Жена Адама Ленга в панике от начала расследований деяний мужа. Она укладывает в постель Призрака, чтобы установить над ним контроль. Он не против этой связи.
 Эмилия Ленг говорит биографу: «я подаю на развод, не хочу нытья в его чертовых мемуарах,а в тюрьму может идти она (пресс-секретарь)".

 Момент истины наступает, когда машина с записанным ещё Призраком1 маршрутом на навигаторе вывозит его к агенту, который завербовал Ленга тогда, когда он был начинающим актёром в студенческом театре.

 Ключевая сцена фильма: встреча с другом Ленга по студенческому театру, который оказывается агентом спецслужбы. Именно он завербовал Эмилию и подставил её театральному актёру Адаму Ленгу.
 Под видом театральной ассоциации Аркадии скрывалась тайная организация торговцев оружием, видимо, выходцев из некоего могущественного Ордена, начало формированию которому было положено ещё в студенческом театре.
 Призрак вышел на неё, когда изучал список участников конференции театральной ассоциации Аркадия.
 В фильме она названа Hatherton с оборотом 35 миллиардов долларов, которая работает на военную и разведывательную элиту, и "находится на передовой в борьбе с террором".

 Призрак2 выясняет, что его предшественник Призрак1 нашёл документы доказывающие то, что Ленг лично участвовал в пытках.

 У меня есть определённое чувство недоговорённости Полански. То, что против Полански развязали диффамационную кампанию вполне может быть связано с тем, чтобы заставить его замолчать о тайных кукловодах, которые развязывание войн это бизнес.
 Ничего особо нового ни о ЦРУ, ни о методах вербовки фильм не рассказывает. О том, что Британия действует вместе с США в поимке террористов никем и не скрывается.

 Возможно, кому-то не понравился акцент на прямой связи жены главного героя с спецслужбой. Или, тут возможно выдвинуть версию, сам Полански обладает определённым компроматом на кого-то из влиятельных в мире людей, что он и продемонстрировал этим фильмом.

 Вспоминается совершенно явный жест для особо посвящённых, который сделал Ленг в самолёте Hatherton, а именно сложил руки крестообразно на груди. Видимо, это был знак самого Полански членам могущественного Ордена, который использует подобную символику в ритуалах.
 Возможно, Роман Полански заложил в фильм некое послание членам этого могущественного клуба или хотел сказать больше, чем сказал. Ибо его остановили.
 Тут надо вспомнить и его бегство из США в своё время. И ситуацию с трагической смертью его беременной жены, о чём я писал в одном из постов. Об интересе самого Полански к культу «чёрного папы».

 Ассоциаций с бывшим премьером Британии Тони Блером не избежать. Любопытно, что его жена владеет адвокатской конторой, которая защищала военного преступника Харадиная, лидера АОК, на процессе как раз в Гааге, во время рассмотрения его дела на специальном Трибунале по Югославии.

 Коронная фраза Ленга: «сделать бы в аэропорты две очереди: в одну будут стоять все без проверки, а в другой те, кого проверили на безопасность даже с применением пыток; интересно, в какую очередь встанете Вы?»

 Итак, в фильме содержится довольно весомое предупреждение всем потенциальным военным преступникам, которые могут быть подвержены преследованию МУС.
 Кстати, отличная идея: организовать аналогичный Трибунал из религиозных лидеров различных конфессий.

 Следующая заметка дополнит рассказ.

 Роман Полански приукрасит историю о "призраке Тони Блэра"

 Скоро в Великобритании на экраны кинотеатров выйдет новый фильм Романа Полански по бестселлеру Роберта Харриса "Призрак", пишет журналист TheTimes Ричард Брукс.
 По словам самого автора, это "любовный триллер", в котором бывший премьер и его приближенные на Даунинг-стрит показаны в необычном свете. Самого Тони Блэра или человека, необычайно на него похожего, сыграет Пирс Броснан, герой бондианы. В роли его супруги Шерри выступит Оливия Уильямс. Удивительно, впрочем, другое – сексапильную любовницу бывшего премьера сыграет героиня сериала. Прототипом любовницы стала Энджи Хантер, приближенная британского премьера и, как отмечает автор статьи, "привратница на Даунинг-стрит". В свое время ходил неподтвержденный слух, что у Блэра в прошлом был роман с Хантер. Альтер эго Хантер в кино втянута в тайные отношения с премьером в наши дни. "Это психологический и любовный триллер, - говорит автор книги Харрис, - любовная драма четырех человек. Это вовсе не книга о сексе, и фильм тоже не будет просто о сексе". Помимо отношений "Блэра" с помощницей, его супруга завязывает роман с "Призраком", литературным "негром", пишущим мемуары для главы правительства. "Призрака" сыграет Эван Макгрегор. "Нам не нужно было полное сходство, - поясняет Харрис выбор актеров, - но нам были нужны очень красивые и очень хорошие актеры на главные роли". Автор книги также написал и сценарий для фильма – над его завершением они трудились вместе с Полански в Париже в течение последних недель. Съемки, как сообщает издание, начнутся в феврале. Пройдут они в основном в киностудии в Берлине и на острове Зильт в северной Германии. Остров Зильт вдвое больше фешенебельного курорта Мартас-Виньярд в штате Массачусетс, где происходит большая часть событий книги.
 Источник: The Times, http://www.inopressa.ru/times/2005/07/19/15:49:03/polanski

 Итак, цепочка событий выстраивается таким образом: Роман Полански публично оповещает мировую общественность о том, что собирается снимать фильм, прототипом главного персонажа которого является Блэр. Сценарий удержать в тайне достаточно сложно, поэтому становится известно, что герой фильма подвергнется преследованию прокурора МУС и лично замешан в пытках; следует кампания по диффамации Полански, его подвергают домашнему аресту и фильм он вынужден доснимать уже под следствием.
 Должно быть и с психологической точки зрения, и с финансовой неприятно представлять себя прототипом экранного героя, который находится под следствием военного Трибунала?

 По игре актёров. Броснан убедителен, забавно смотрится бритоголовый Беллуши в роли книжного магната и заказчика мемуаров Ленга.

 Фильм отличное пособие для всех литературных призраков. Хотя их "никогда не приглашают на презентации, это неуместно как "бывшие" на свадьбе".
http://www.proza.ru/2010/09/15/993

 В Оргкомитет XLIII Международной филологической конференции, в Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета

 Здравствуйте!

 В соответствии с этикой регистрации на крупных международных филологических форумах, в которых пишущий эти строки принимает участие на регулярной основе, Оргкомитет XLIII Международной филологической конференции, которую организует Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета, должен сообщить причины, по которым была отклонена представленная автором этих строк заявка на участие в вышеуказанной конференции с докладом ""Демонология" короля Англии Якова I"; также сообщите пишущему эти строки, есть ли ещё потенциальные участники конференции, чьи Заявки на выступление были отклонены, и, если таковые имеются, то какие доклады были ими представлены в оргкомитет.
 Также сообщите, в соответствии с какими правилами проводилось утверждение предоставленных Заявок, находятся ли правила в открытом доступе на сайте Филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета и в какую из вышестоящих инстанций следует направить обращение с просьбой разобраться в этой ситуации с отказом в утверждении предоставленной Заявки. Отмечу,что доклад автора этих строк на одной из Международных филологических конференций Филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета на кинематографической секции о кинофильме ПРИЗРАК по одноимённой книге Ричарда Харриса и творческой судьбе Романа Полански не был доведён до конца и по сути прерван.
 Пишущий эти строки защищает не только свою деловую честь и репутацию, а и интересы суверенного субъекта международного антинаркотического религиозного права Русского Ватикана Трезвенников.

 С уважением и пожеланиями
 успешного проведения XLIII Международной филологической конференции
 Анатолий Альбертович Обросков
 Редактор газеты ТРЕЗВЫЙ ПЕТРОГРАД
 Русский Ватикан
 Церковь Догмата о непогрешимости Папы Римского
 Номинировал Папу Римского на присуждение Нобелевской премии Мира 2014 года
 Всероссийский Оргкомитет "За Вынос Ленина!"

 Задать вопрос
 Спасибо! Ваш вопрос отправлен в отдел по работе с обращениями граждан Министерства культуры.

 Глава News Corporation Руперт Мэрдок впредь "Не будет иметь никаких дел с Тони Блэром"

 Поклонница ног Тони Блэра


 "Народная" британская газета Daily Mail не могла пройти мимо такой темы, как отношения бывшего премьер-министра Тони Блера и бывшей супруги медиа-магната Руперта Мердока Венди Денг.

 В распоряжение американского журнала Vanity Fair попались выдержки из дневника Денг, которые были сделаны еще до ее развода с супругом.

 На ломаном английском языке мисс Денг описывает достоинства Блера, среди которых оказались его "обаяние, хорошая одежда, хорошее тело и очень хорошие ноги".

 Поразило ее и то, что британский политик высок и подтянут. Но больше всего Венди полюбились его голубые глаза, а также то, как "мощно он держится на сцене".
 Как ехидно отмечает Daily Mail, такого рода откровения присущи обычно влюбленным подросткам, так что записи в дневнике 45-летней Венди, мягко говоря, вызывают удивление.

 Пресс-секретарь бывшего премьера опровергает утверждения о том, что Блер и Денг были близки, говоря, что они были всего лишь друзьями.

 Источники, близкие к Мердоку, сообщают, однако, что у бывшего супруга Денг на этот счет было другое мнение. [...]

 ***
 Тони Блэр и жена Мердока дважды ночевали на ранчо медиамагната в Калифорнии без его ведома
 Оригинал этого материала
 © ИТАР-ТАСС, 24.11.2013, Руперт Мердок поссорился с Тони Блэром из-за жены — СМИ
 Роман Подервянский


 Глава международного медиахолдинга News Corporation Руперт Мердок рассорился с экс-премьером Соединенного королевства Тони Блэром после сообщений об "особых отношениях" между британцем и женой магната Венди Денг. Об этом сообщили лондонские еженедельники. Мердок и Денг окончательно урегулировали на минувшей неделе в одном из судов Нью-Йорка вопрос прекращения 14-летнего супружеского союза.

 О распаде семьи стало известно в июне, когда медиамагнат подал документы на развод. По информации СМИ, с тех же пор Руперт Мердок отказывался разговаривать с Блэром. По данным британской печати, прежде дружеские отношения двух влиятельных фигур буквально "потерпели крах" на фоне расставания супругов Мердоков.

 Бывший глава правительства Великобритании и его супруга Шери женаты уже 33 года, и он всегда настаивал, что его дружба с Венди Мердок носит платонический характер. На фоне слухов в июне официальный представитель Блэра заявил журналистам: "Если вы спрашиваете, состоят ли они в связи, то ответ отрицательный".

 Согласно утверждениям источников The Mail on Sunday, Венди Мердок и Тони Блэр дважды ночевали в прошлом году на ранчо медиамагната в Калифорнии без его ведома. Документы на развод Мердок подал на основе того, что его супружеская жизнь "безвозвратно разрушена". Близкие к Мердоку источники заявили, что глава News Corporation впредь "Не будет иметь никаких дел с Тони Блэром".

 Выпускница Йельского университета Венди Денг родилась в Китае. Она познакомилась с Мердоком, работая стажером на телевидении в 1996 году. Замуж за медиамагната она вышла в 1999 году, став его третьей женой. "Руперт Мердок и Венди Денг расстались по-доброму", — сообщили их адвокаты после развода.

 В браке у 82-летнего Мердока и 44-летней Денг родились две дочери. В 2011 году сообщалось, что Блэр был назван крестным отцом старшей из них — Грейс. Всего у главы News Corporation шесть детей от трех браков.

 По версии журнала Forbes, Мердок занимает 106-ю позицию в списке самых богатых людей планеты с состоянием в 8,3 млрд долларов. Денг, по рейтингу американского журнала Woman's Day, входит в число 15-ти самых успешных и влиятельных женщин мира.

 ["Новые Известия", 21.01.2014, "Любовный треугольник покажут на лондонской сцене": Во второй половине этого года в одном из лондонских театров должна состояться премьера сатирического спектакля о любовном треугольнике, в котором задействованы весьма известные персоны: Руперт Мердок, Венди Денг и Тони Блэр. [...] Сначала он был очень большим другом австралийского миллиардера и даже стал в 2010 году крестным отцом его дочери Грейс, но затем начал проявлять повышенный интерес к его жене. [...]
 Мистер Блэр роман, естественно, отрицал. Говорить, насколько справедливы слухи о любовном треугольнике, конечно, трудно. Но по странному стечению обстоятельств, Руперт Мердок перестал дружить с экс-премьером, а продюсеры решили вынести «геометрическую» версию громкого развода на сцену. — Врезка К.ру]
 
 http://www.compromat.ru/page_34231.htm
 http://www.proza.ru/2014/02/05/1559

Дело Харадиная: Из денег наркомафии кормятся западные элиты 
 
  Продолжает раскручиваться скандал вокруг албанского руководства самопровозглашенного Косова. Так, в понедельник стало известно, что МИД Швейцарии запретило бывшему прокурору Гаагского трибунала Карле дель Понте проводить презентацию своей книги «Охота: я и военные преступники», в которой описываются преступления, совершенные нынешним главой краевого правительства Хашимом Тачи. РБК daily стали известны детали еще одного «гаагского» скандала – как выяснилось, вынесенный не так давно оправдательный приговор одному из лидеров албанских боевиков – Рамушу Харадинаю – обошелся косоварам в 50 млн евро, а защитой этого убийцы и наркоторговца занималась адвокатская контора супруги бывшего британского премьера Шерри Блер.
 Сорванная в воскресенье презентация дель Понте – уже вторая за последние несколько дней – на прошлой неделе была отменена встреча с читателями, которая должна была состояться в Милане. По словам представителя швейцарского МИД, запрет на дальнейшую рекламу «Охоты» связан с тем, что «публикуемые там сведения не соответствуют официальной точке зрения правительства Швейцарии», которую дель Понте, как посол этого государства в Аргентине, должна отстаивать.

 Судя по всему, дипломат имел в виду рассказы о преступлениях нынешнего руководства края при попустительстве со стороны миссии ООН и миротворцев КФОР. Если верить фактам, изложенным в книге бывшего прокурора гаагского трибунала по бывшей Югославии, нынешний глава правительства Косова Хашим Тачи в 1999–2000 годах организовал массовые похищения косовских сербов, которые позже были использованы в качестве доноров органов по заказам западноевропейских клиник. На этом, как подтвердил РБК daily источник в МИД Сербии, г-н Тачи и его сообщники заработали не менее 2 млн евро.

 Не исключено, что часть этих денег позже была выплачена адвокатской конторе, которой руководит супруга бывшего британского премьера Тони Блера Шерри. Дело в том, что именно сотрудники Шерри Блер занимались защитой одного из предшественников г-на Тачи на посту премьера Косова – бывшего полевого командира и одного из лидеров косовской наркомафии Рамуша Харадиная. Подробности процесса, закончившегося оправданием Харадиная и его подручных, не вызывают ничего, кроме недоумения.

 К примеру, судьи признали недоказанным тот факт, что Харадинай вообще являлся одним из командиров Армии освобождения Косова (АОК). Сделано это было, несмотря на то что данный господин до момента ареста в 2005 году опубликовал 2 книги мемуаров, где в подробностях рассказывал о своем кровавом «боевом пути», а во время боевых действий в 1998–1999 годах раздавал интервью западным журналистам именно в качестве одного из руководителей сепаратистов.

 Показателен и тот факт, что с 2005 года в крае Косово при странных обстоятельствах погибли более десятка человек, которые были готовы давать показания против Харадиная. При этом защита г-на Харадиная во время процесса не привлекла со своей стороны ни одного свидетеля – все утверждения о невиновности клиента, принятые в итоге судом в качестве неопровержимой истины, базировались исключительно на его собственных показаниях.

 Однако данные факты вызывают недоумение лишь на первый взгляд – если учесть, что только официальный счет, выставленный г-ну Харадинаю со стороны Шерри Блер, составил 7 млн евро, многое становится ясно. «Эта защита – самая дорогая в истории трибунала по бывшей Югославии. Я говорю только об официальных цифрах, однако, по агентурным данным, албанцы потратили на освобождение Харадиная 50 млн евро – эти деньги через его адвокатов шли на лоббирование оправдательного приговора в политические круги Британии, США и Евросоюза. Обратите внимание – никто из американцев или европейцев никак не прокомментировал решение гаагского суда, как будто его и не было», – рассказал РБК daily сотрудник МВД Сербии.

 По его словам, обеспечить столь солидную сумму легальным путем в Косове невозможно – очевидно, что миллионы евро, выплаченные конторе Блер, заработаны на торговле наркотиками, оружием и проституции. «Благо в этой сфере «бизнеса» у Харадиная отличные связи – связанные с ним группировки косоваров контролируют не менее четверти объема наркотрафика в крае», – считает собеседник издания.

 Освобождение Рамуша Харадиная, профинансированное, как сейчас уже очевидно, его партнерами по наркобизнесу, окончательно хоронит миф о беспристрастности Трибунала по бывшей Югославии. По странным причинам именно албанцы, связанные с организованной преступностью, чаще всего получают оправдательные приговоры от судей данной структуры. В деле же Харадиная связь наркомафии с политикой является совсем очевидной – как говорилось выше, его интересы в суде по сути представляла супруга одного из инициаторов бомбежек Югославии, тогдашнего британского премьера Тони Блера. В этой ситуации ожидать от МТБЮ какой-либо объективности было бы по меньшей мере наивно.

 РБК Дейли

 Дата публикации: 09.04.2008 17:45

 http://zvezda.ru/web/news20726.htm


Мумия в зиккурате как символ геноцида и этноцид. За Вынос Ленина

 «Пусть 90 процентов русского народа погибнет, лишь бы 10 процентов дожили до революции», - Ленин.

 Всероссийский оргкомитет, очищая Красную площадь от ига мертвеца, сакральное историческое место России, тем самым действует строго в рамках проекта Русский Ватикан, в соответствии с которым часть Красной площади, включающая построенное в соответствии с методологией древней Вавилонии сооружение отходит к обновлённой и отрезвлённой Русской Православной церкви, к Русскому Ватикану.
 Несомненно, что деятельность Всероссийского оргкомитета имеет судьбоносное для Российской Федерации значение, ибо само нахождение мумии основателя большевистской тирании и организатора дискриминационной системы Красного террора есть самый настоящий этноцид и дискриминация до степени геноцида.
 Это также оскорбительно и дискриминационно для Трезвых россиян, как было бы оскорбительно для евреев, если бы в центре Тель-Авива в хрустальном гробу в мавзолее покоилась мумия Эйхмана.
 После выноса мумии военного преступника, богоборца и организатора геноцида необходимо создать из зиккурата мемориальный комплекс памяти жертв «красного холокоста».
 Таким образом, «зиккуратчики», то есть все те лица и организации, которые АКТИВНО и СОЗНАТЕЛЬНО противостоят имеющей огромное общественное значение работе Всероссийского оргкомитета, вставляют всяческие палки в колёса, готовят, вполне возможно, террористические акты в отношении его действующих лиц, включая автора этих строк, соучаствуют в международном преступлении геноцида без срока давности в отношении российского народа и рано или поздно попадут под суд специального международного трибунала.
 Всероссийский оргкомитет в его нынешнем составе это структура для осуществления нравственного суда над мумией Ульянова как символом этноцида, это, не побоюсь такого определения, и есть по сути моральный трибунал и суд угнетённых военными преступниками народов.
 Вспомним в связи с этим знаменитый трибунал Бертрана Рассела и французского писателя Сартра.
 Одной из моих давних заветных идей является организация НРАВСТВЕННОГО СУДА, СУДА СОВЕСТИ из моральных авторитетов общества по фактам геноцида, включая наркотический, и дискриминации, который должен предшествовать международному процессу над наркобаронами и военными преступниками.
 Прецедентной основой этого будущего грандиозного процесса является Суд в Токио над японскими военными преступниками и смертный приговор наркобарону и организатору «Отряда 731» Кендзи Доихаре, автору преступного плана наркотизации Маньчжурии.
 И вот на моих глазах, при моём собственном непосредственном участии такой суд создан и действует! Безусловно, что реализация его вердикта по отношению к символу геноцида и основателю «красной империи» СССР, основателю Украины станет важнейшим шагом к организации международного уголовного суда. Здесь стоит привести пример специального суда по фактам геноцида в Руанде и международного уголовного суда (МУС), который специализируется на преследовании диктаторов и тиранов, к примеру, президента Судана Омара аль Башира, ордер на арест которого (первый такого рода документ в отношении действующего главы государства), был выдан именно прокурором МУС Луисом Морено Окампо.
 Убийство последнего легитимного русского правителя будто бы посеяло семена зла, из которого затем вырос весь советский ГУЛАГ. Убийство Николая II стало модельным, так, как убили его с семьёй, затем убьют миллионы. Убийство Николая II — это модель геноцида, по которой затем заработает вся советская карательная система, чертеж, по которому будут убивать годы. Императора, символ русской православной России, расстреляли так, как затем будут расстреливать всю Россию. Вся Трезвая Россия в едином порыве требует выноса мумии соучастника и инициатора злодейского расстрела царской семьи в Доме Ипатьева, которая является символом этноцида и геноцида, из странного сооружения под названием мавзолей.

Е.Д. Каширский
 ХРИСТИАНСКОЕ ГОСУДАРСТВО
 (Практические вопросы)

 1.  ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ НАРОДА

 Народу Божиему полагается быть последовательным в своих действиях. Если христиане согласны с тем, чтобы в их душе царствовал Христос, они должны позволить Ему царствовать в семье, в общественных дел, в экономике, в политике. Это касается и государственного строительства.

 Между тем, многие христиане показывают себя противниками концепции созидания своей государственной жизни, не говоря уже о каких-либо практических шагах. Порой кажется, что сами христиане более всего и противостоят идее собственного христианского государства. Дело не в том, что такой порядок весьма трудно устроить. Для этого Бог дает нам силу и средства. Дело в другом. Одних пугают вопросы общего порядка, других беспокоят частности: а как это можно построить христианское государство, если в нем будут жить и неверующие? Как в таком случае можно спрашивать от них клятвы и принесения присяги? Люди, беспокоящиеся о подобных вещах, как-то упускают из виду, что нынешние государства нисколько не колеблются спрашивать от своих граждан (всех без исключения) присяги на верность. И требуют надлежащего исполнения своих законов. Впрочем, это основное право любого государства - требовать от граждан исполнения своих законов. Иначе оно не устоит.

 Третьи просят предоставить прямые указания в Новом Завете (именно в Новом, Ветхий для них не авторитет) на христианскую обязанность устроять христианское государство. Почему же эти люди не спрашивают библейских подтверждений относительно создания христианских школ, университетов, семинарий, христианских предприятий, различных благотворительных обществ и т.п.? Нам скажут, что их необходимость и так очевидна, и все эти организации относятся к культуре и милосердию. Но государство, скажем мы в свою очередь, и есть наивысший акт милосердия. Для язычников и атеистов. Ибо они будут жить в государстве, где будут действовать справедливые законы Бога, а главное - будет беспрепятственно звучать ко спасению проповедь Евангелия.

 Как правило, критики идеи христианского государства не связаны с религиозной общиной. Жизнь в общине подразумевает порядок, дисциплину, самоуправление, надлежащую организацию всякого дела, все это неизбежно подготавливает (и подталкивает) к устроению жизни на государственном уровне. Да иначе и быть не может, ведь христиане - это народ ("народ особенный, ревностный к добрым делам", Тит.2:14). Возможно, наши друзья забывают об этом. Ведь вряд ли кто станет возражать, что всякий народ имеет право жить в своем государстве (а если он мал - пользоваться благами автономии).

 Напомним, что форма правления такого государства называется теократией, а точнее - библиократией. Не надо ее путать с клирократией (иерократией) или разного рода монархиями, правители которых считают себя главой Церкви. Христианская теократия подразумевает, что власть руководствуется законами, выведенными из Слова Божиего. То есть Библия берется за основу для построения государства, является руководством в политических и общественных делах.

 2.  СВОБОДА СОВЕСТИ И ОТДЕЛЕНИЕ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА
 "для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?" (1Кор.10:29);
 "надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести" (Рим.13:5).

 Приведем исторический пример, связанный с колониальным периодом США. Многие люди, осваивавшие побережье Северной Америки в 17 веке, уехали в Новый Свет от религиозных преследований в Европе, прежде всего в Англии. Пережитое наложило отпечаток на этих людей, они крайне болезненно реагировали на какое бы то ни было ущемление их свободы совести.

 В колониях быстро утверждается принцип: каждый наслаждается своей собственной религией, своим мнением о религии Христа. Разумеется, религия мыслится лишь в рамках христианства. Закладывая принцип свободы совести отцы-основатели США не упускали из виду и деловой расчет: в колониях не хотели селиться без твердых гарантий на свободу вероисповеданий. Поэтому власти поселений разрешали проживать всякому инаковерующему при условии, что он будет поддерживать мир и общественный порядок. То же самое касалось и общин. Критерием легальности общин было соблюдение мира и общественного порядка. В отношении вероисповедания и устава общины была независимы.

 В 1643 г. Английский Парламент даровал американским колониям полную свободу совести. Не без расчета на тот же экономический эффект. Король Карл Первый не возражал.

 Неудивительно, что поселенцы, будучи разными по исходным религиозным воззрениям, не смогли договориться о единой Церкви. Несогласованность в этом вопросе постепенно повлияла на развитие всего американского общества. Жители колоний пришли к мнению, что Церковь не должна вмешиваться в общественные дела. Ее занятие - воскресные Богослужения и спасение душ.

 * * *

 Надо отметить, что значительное влияние на мысль американских колонистов оказали взгляды английского философа Джона Локка (1632-1704), который учил, что Церковь - это добровольное общество людей, пришедших по согласию... то есть люди пришли что-то сделать... то, что не затрагивает других, не мешает другим. Локк полагал, что Церкви существуют для людей, а не люди для Церквей. Христианство он понимал исключительно как дело спасения своей души. Поэтому Церковь должна заниматься только вопросами спасения и служить общему благу. Ей следует избегать политических дел.

 Локк отстаивал право Церкви на независимость от государства, таким же правом он наделял отдельную личность. Все три стороны равны, никто не имеет права господствовать. Государство он рассматривал как общественный договор (заметим: не Божие установление), поэтому государство должно поддерживать общественную мораль. Независимость Церкви, по его мнению, может быть осуществлена лишь при условии отделения Церкви от государства. Он оправдывал подобное отделение разделением властей. Кстати, Советская власть тоже отделила Церковь, не желая помогать Церкви средствами и закрывая ей доступ к государственным делам.

 Впрочем, взгляды Локка покажутся довольно умеренными по сравнению с тем, что проповедовал Томас Эраст (1524-1583) и его последователи: Церковь должна быть подчинена государству, ибо Церковь - творение государства.

 * * *

 Хотя Локк и говорит о собрании людей, тем не менее, он не видит Церковь народом Божиим. Иначе он не стал бы говорить, что Церковь существует для людей. Ведь получается, что народ существует для людей!.. По сути, Локк низводит народ Божий до собрания единоверцев, пришедших так или иначе совместно провести свободное время. Церковь предназначается для определенных богослужебных целей, а еще точнее: для занятий частным делом заботы о своей душе. Поэтому у народа Божиего нет ответственности устроять на земле христианский порядок, распространять свое влияние на общество неверующих. Народ Божий существует лишь во время воскресных собраний.

 Заметим, что под определение "пришедших по согласию" не подпадают дети. Родители приводят детей в Церковь без какого бы то ни было согласия с их стороны, внедряют им доктрины, руководствуясь собственными убеждениями. Да и что такое вообще: "пришедших по согласию"? Мы приходим вовсе не по согласию, но потому, что нас призывает Господь. Сами мы никогда бы не пришли. Трудно согласиться с Локком и в том случае, когда он говорит об общем благе, которому должна служить Церковь. Понятие общего блага неизбежно приводит нас к переговорам с язычниками и преступниками. Что у нас с ними может быть общего? Какое благо?

 Учение Локка о том, что общественную мораль должно поддерживать государство, имеет смысл лишь до тех пор, пока государство придерживается христианских воззрений на мораль. Но представим, что оно разделяет современные гуманистические воззрения. Приветствует аборты, однополые браки и тому подобное... Предвидел ли философ подобный поворот событий?

 Говоря о Локке, не следует забывать, что этот мыслитель исповедывал эвдемонистические взгляды, полагая, что люди должны стремиться к удовольствию. Обеспечение удовольствия влечет за собой необходимость максимального внимания к материальным интересам и принцип неприкосновенности собственности. Следует упомянуть и то, что на собственно религиозные воззрения Локка оказали влияние польские антитринитарии. Его позицию можно охарактеризовать как последовательный деизм, хотя Локк и был противником атеизма, боясь его разрушительного воздействия на государство. Деизм Локка - вот основание всех его рассуждений о роли Церкви в мире, о ее отношении к государству. По сути, все нынешние противники установления христианского государства повторяют в той или иной мере деистические взгляды. Бог на небе, а мы - на земле, Бог не вмешивается в наши дела. История показала, что последовательное применение деистических взглядов на практике неизбежно приводит к секуляризации общества, в котором роль религии неуклонно падает.

 * * *

 Вряд ли кто станет оспаривать тезис о необходимости единства народа Божиего. Вопрос в том, как достичь этого единства? Будем ли мы ликовать, когда свобода вероисповедания поведет нас в разные стороны?

 Многочисленны доводы защитников свободы совести. Христос воплотился и дал нам свободу. Христианин обретает свободу по праву нового рождения (духовного возрождения). Только свободный человек может выполнить свое предназначение. Личность имеет право на свободу совести потому, что она сама отчитывается перед Всевышним за свои религиозные убеждения. Нельзя жить против своей совести. Ни у кого не получалось с единомыслием - принудительное единство приводило к преследованию неверных.

 Также опасаются, что отдельная община захватит власть и станет навязывать свое мнение остальным, иначе понимающим теологические или экклесиастические вопросы. Что хорошего, говорят защитники, если свое влияние разовьет католическая Церковь - централизованная и хорошо организованная религиозная корпорация, имеющая немалые средства на проведение политических и военных кампаний. В 16 и 17 веках протестанты рассматривали свое противостояние католической Церкви именно как противостояние опасной тоталитарной секте.

 Безусловно, свобода хороша в деле защиты христианских общин от государства, если оно, будучи еретическим или атеистическим, вздумает вмешиваться в дела христиан. Пусть уж в таком случае государство будет ограничено нашим правом на свободу.

 * * *

 Защищая свободу совести, поселенцы американских колоний признавали, что эта свобода может и должна быть ограничена интересами гражданского общества. Индивидуальная вера обязана подчиниться общей пользе. Другими словами, устроение комфортной безопасной жизни и защиту собственности американское общество поставило выше исполнения воли Божией. (Отметим, что признаваемое за обществом, - а на деле за властными структурами, - право на ограничение религии вынудило тех же пуритан эмигрировать из Англии.)

 С течением времени религия для американского общества все более становится частным внутренним делом. Этого и следовало ожидать, поскольку интересы гражданского общества, поставленные на первое место, постепенно замещают собой религию.

 * * *

 Вспоминая американские колонии 17-18 веков, нельзя не упомянуть колонию Массачусетс, где с самого начала установилась иная духовная атмосфера. Здесь свобода совести трактовалась иначе. В Массачусетсе люди стремились основать не просто свободное поселение, но христианское государство. В сущности, именно с этой целью и отправились в путешествие через океан на корабле "Mayflower" первые пилигримы. У них была своя программа.

 Отцы-основатели колонии полагали, что свобода совести может быть позволена только тем, кто стремится к правде Слова Божиего. Христианское сообщество имеет право изгнать несогласных с его воззрениями. Они считали, что дело не столько в свободе совести, сколько в правильном информировании совести. Вот почему в колонии не разрешили распространять английские книги анабаптистов, посчитав что совесть христианина будет информирована неверно относительно христианского учения. Колонисты желали хранить "таинство веры в чистой совести" (1Тим.3:9). Если же человек и после надлежащего разъяснения не желает внимать, он становится преступником. Тогда он страдает не за совесть, но за грех преступления против собственной совести. В Массачусетсе учили, что свобода совести может быть дарована только богобоязненным людям. Преступники не имеют прав на нее.

 * * *

 Согласно убеждению американских пуритан государство должно хранить мир, поддерживать порядок, защищать добро и наказывать зло. Таков его долг, но таковы и границы его деятельности, которые ему не следует преступать. Церковь тоже имеет свои границы. Она должна проповедовать любовь, добро и общее благо, не вмешиваясь ни в личную жизнь, ни в политику.

 Отсюда неизбежно вытекает вопрос об отделении Церкви от государства. Государство не должно вмешиваться в дела Церкви, а та, в свою очередь, по-джентльменски не вмешивается в дела государства. Все поселенцы были убеждены в ложности идеи господства государства над Церковью. Для них это было равнозначно господству государства над личностью. С этим можно согласиться, если Церковь - каста жрецов, эта публика должна заниматься лишь своими клиентами. Но ведь Церковь - это народ. Получается, что народ не имеет права заниматься делами своего государства... Неужели ему позволено собираться только для воскресных Богослужений?

 Лозунг отделения Церкви от государства горячо поддержали анабаптисты, аргументируя это тем, что регламентация Церкви со стороны государства препятствует священству всех верующих. Разумеется, анабаптисты не могли не понимать, что такая позиция обрекает верующих на отстранение от государственных дел, но они не видели в этом большой беды, поскольку государство они не любили и стремились держаться от него подальше. (В сегодняшней России можно встретить предостаточно последователей подобного учения.) Впрочем, кто знает, какие сформировались бы у анабаптистов взгляды, если бы с начала своего возникновения вместо отрицательного мюнстерского опыта они обрели положительный опыт управления хотя бы небольшим населенным пунктом...

 Совершенно естественно, что и американские деисты тоже не желали допускать влияния Церкви ни на частную жизнь своих членов, ни на государственные дела. Не правда ли, хорошая компания? - анабаптисты и деисты, единодушно выступающие, по сути, против того, чтобы народ Божий жил как народ и пользовался своими правами.

 Отделенная от государства Церковь (а на деле христианство) подменяется государственной версией религии - патриотической гражданской религией. Все, что не вписывается в эти институции подвергается религиозному профилированию. В России тоже есть такая гражданская религия - православие.

 3. ПОСЛЕДСТВИЯ

 Свобода совести дала новый импульс проповеди учения о сферах суверенности Церкви и государства. О сферах много и убедительно писали богословы разных времен. Другое дело, когда учение о сферах соединилось с проповедью свободы совести.

 Обратимся к практической стороне вопроса. Религиозные общины вынуждены улаживать между собой разнообразные вопросы. Кто их должен улаживать? На сцене неизбежно появляется государство, берущее на себя роль арбитра. Постепенно оно все более довлеет над Церковью. От независимости не остается и следа...

 * * *

 Беда случилась в двадцатые годы прошлого века. США испытали массовый, невиданный прежде наплыв эмигрантов католического вероисповедания, а затем и вовсе представителей нехристианского религий, последователей различных культов. Эти люди тоже требовали свободы совести. К концу 20 века число эмигрантов, прибывающих в страну каждый год, превышало миллион человек. Вдумайтесь в эту цифру: более миллиона каждый год. Из них все меньше христиан. Это не могло не сказаться на расстановке сил.

 Серьезно подорвал христианские устои в Америке расцвет либерализма и последующего неопротестантства. Стал меняться сам характер американского общества. Историки отмечают, что эти изменения стали особенно заметны с 1940 года, который в американской консервативной публицистике именуется годом открытого наступления на христианство. В этот год были введены налоги на Церковь, подверглась государственному регулированию сфера образования, ограничены молитвы в школах, было разрешено работать по воскресеньям.

 * * *

 Сегодняшний западный мир

 Задать вопрос
 Спасибо! Ваш вопрос отправлен в отдел по работе с обращениями граждан Министерства культуры.

 Глава News Corporation Руперт Мэрдок впредь  живет в так называемую эпоху постмодерна. Культурологи характеризуют ее как постхристианскую. Это не значит, что нынешнее время совершенно безрелигиозно, у него есть религия - гуманизм, который пришел вслед за деизмом.

 Отход западного мира от христианства начался с эпохи Просвещения, когда европейская интеллектуальная элита в своем большинстве оставила веру и послушание Богу. Христианство сменила вера в прогресс, развитие науки и безграничные возможности человека. Гуманисты стали доказывать, что религия окончательно потеряла свое значение, более не играет важной роли в жизни общества. Последние события показали сколь серьезно заблуждаются эти проповедники насчет отмирания религии. Все их доводы опровергает являемая ныне миру фанатичная преданность исламистов своей идее устроения исламского мира. И даже списать на недостаточное образование не получается - у многих фанатиков-камикадзе за плечами европейские университеты.

 На протяжении 19 и 20 веков гуманизм вытеснял христианство из сферы общественной мысли и самой жизни. Но Бог поругаем не бывает. Чтобы усмирить прогрессистов, Он выдвинул многочисленных противников нынешнего мирового порядка. Это добрый знак для народа Божиего. Бог говорит нам: готовьтесь к грядущим событиям. Время избавления близко.

 * * *

 Вернемся к эпохе постмодерна. Если американские поселенцы ставили опыт по разрешению свободы совести, двадцатый век провел эксперимент по установлению гуманизма, то есть религии поклонения человеку.

 Культурологи отмечают, что представителей эпохи постмодерна отличает отвержение веры в возможность обретения надежных критериев истины. Теперь истина не открывается, но "создается". Поэтому оценка важнее реальности. Каждый человек сам может определять, что такое реальность, создавать ту, которая ему нравится или выгодна. Отсутствие критериев влечет за собой отвержение авторитетов. По крайней мере, каждый свободен в выборе своего авторитета (кумира). Мир разбивается на фрагменты. Каждый человек живет в своем измерении.

 Единственная ценность для личности эпохи постмодерна - все большая независимость, ведущая в конечном счете к полному одиночеству. Парадоксально, но такая позиция сочетается с полнейшей беспринципностью. Для человека, исповедующего гуманистические взгляды, нет достойных принципов, которые надлежит отстаивать до последней капли крови. А если ничто не важно, то не следует спорить с людьми или раздражать их, лучше всего согласиться с любой точкой зрения. Ради собственного спокойствия.

 Отсутствие критерия истины пагубно сказывается на развитии культуры. Происходит выравнивание, усреднение и упрощение культур. Главной темой искусства стал культ силы, притворяющейся справедливостью. В политике также проповедуется сила. Силой принуждают к согласию во мнениях (тирания консенсуса). Это вполне объяснимо: когда нет истины, побеждает не правый, но сильнейший. Морально разрешенным средством самозащиты становится ложь. Ложь пронизывает все современное западное общество. Везде лукавые неточности - в объявлениях, рекламе, даже в денежных отчетностях. Широко распространились фальсификации в трудах ученых, поскольку, напомним, важен не результат, а признание результатом. Что уж тут говорить о журналистах, которые и вовсе не стыдятся прилгнуть. Впрочем, когда все это делают, не стыдно.

 Без должного критерия истины страдает юридическая система и судопроизводство. Клятва, свидетельство - ничто, солгать под присягой не стыдно. Приведем характерный пример юридического увиливания. Пример этот важен потому, что он касается президента США Билла Клинтона. Президента спрашивают: "Вы были с Моникой Левински наедине"? Ответ:"Никогда".

 Если вы скажете, что президент лжет, то Клинтон ответил бы, что в Белом Доме всегда кто-то находится в здании. Трудно поверить, что такое поведение возможно для президента США. Поистине, Клинтон - представитель новейшей эпохи. В моральном отношении для него нет ничего запрещенного. Он сам искренне верит в то, что он говорит о прошлом. Это называется ситуационной достоверностью: реальность такова, какой ее представляет себе человек.

 4. НАШЕ МНЕНИЕ

 Мы полагаем, что свобода совести есть полное подчинение Слову Божиему. Чем больше подчинение, тем большей свободой обладает человек. Личности дано право устраивать свою жизнь по Слову Божиему. Каждый имеет право свободно выступать против какого бы то ни было нарушения Слова Божиего.

 Когда мы говорим об обязанностях личности, не следует упускать из виду обязанности народа Божиего, с которым заключен Завет и которому вверен Закон. Христианский народ не должен быть равнодушен к проявлению отступничества. Напомним, что согласно христианскому учению крещение означает вступление в Завет с Богом и одновременно причисление к Его народу. Если человек, будучи крещеным в детстве, вырастает неверующим и открыто пренебрегает верой, он ставит себя в положение проклятого - изгоняется из дома (родители отрекаются о него) и изгоняется из общества. Для всех верных он умер. До тех пор пока не возвратится, то есть не покается.

 Хотя человек не может уверовать, если это не будет дано ему Богом, все же христианское общество имеет право требовать от всех без исключения исполнения своих законов, в том числе и касающихся запрета на богохульство и кощунничество. Свобода совести не есть терпимость греха. Христианину лучше пострадать за свои религиозные убеждения, чем терпеть проявление богохульства и быть наказанным Богом. Данный запрет подразумевает неизбежное ограничение свободы слова и печати, распространяющей богохульные материалы.

 * * *

 Христианские общины не должны навязывать друг другу свое мнение о Св. Причастии или заставлять других жить по своему Уставу. Вместе с тем, им надлежит согласовывать позиции путем совместного обсуждения Слова Божиего. Государство, стоящее на библейских позициях, обязано всемерно содействовать обретению его гражданами единства библейской веры, поддерживая и поощряя среди них изучение Священного Писания.

 На христианах лежит великая ответственность. Мир хочет прикрыться свободой совести, чтобы творить свои дела беззакония. Поэтому народ Божий должен исповедывать не только любовь, добро и общее благо, но и полное подчинение Слову Божиему.

 В сегодняшней России, после десятилетнего периода увлечения религией, можно услышать призывы к ее ограничению, придания ей статуса хобби - вроде выпиливания лобзиком или собирания марок. Подобные призывы публикуются в центральных российских газетах, что отражает изменение в восприятии религии правящей элитой. Власть поняла, что лидеры традиционных религий бессильны и не могут оказать существенного влияния на мнение своих адептов, нет смысла считаться с ними, и уж тем более их укреплять.

 Библейские христиане, имеющие действительно жизнеспособные религиозные принципы должен внимательно изучить новую для них ситуацию и консолидировать свои усилия по исполнению воли Божией в их жизни, направленные к устроению христианского общества и государства.


 ПРИЛОЖЕНИЕ. ВОПРОСЫ ПО ТЕМЕ:
 1. Может ли человек сам найти и выбрать истину? Существует ли религиозная истина? И если да, то как достичь ее? Прокомментируйте ЗЦар.18:17-46.
 2. Что есть проповедь Евангелия: а) просьба? б) полезная информация? в) ультиматум?
 3. Как понимать высказывания Нового Завета о свободе?
 4. Можно ли построить христианское общество, в котором не будет нужды в свободе совести?
  Возможно ли согласование совестей?
 5. Для кого предназначен закон Божий: а) для отдельного человека? б) для всего народа? в) для всего народа и отдельного человека?
 6. Дал ли Христос христианам власть? И если это так, то для чего Он дал власть?
 7. Должны ли христиане жить вместе? Образовывать христианские кварталы, города? автономии?
 8. Починяться ли государственной власти относительно своей веры или же самим создать общество, в котором их власть будет решать вопросы религии?
 9. Принадлежит ли человек Церкви? Обществу? Государству? или он независим?
 10. Можно ли подвергать человека наказанию за отказ выполнять правительственные постановления, если он мотивирует свой отказ свободой совести? Можно ли не подчиняться правительству (которое устанавливает, что законно и что незаконно), действующему против совести верующих?
 11. Имеют ли в христианском государстве язычники право на свое собственное верование?
 12. Кто такие еретики? Можно ли от еретиков требовать благочинного поведения? Можно ли еретику разрешить проживать среди истинных христиан?

 http://calvin.tvcom.ru/3/3c3.htm

Великая Схизма, которую символизируют распятые ястребы в Межигорье

Католическая церковь и педофилия

1. 600 католических клириков обвиняются в совращении малолетних
 В 2004 году более чем 600 католических священников и дьяконов были обвинены в сексуальных домогательствах к несовершеннолетним. Значительное число судебных исков относится к периоду времени между 1970 и 1974 годами. Некоторым священнослужителям уже прежде предъявлялись обвинения подобного рода. К моменту подачи исков многие из подозреваемых в совершении этих преступлений (71%) уже умерли или были отлучены от служения. Около 20 млн долларов было израсходовано на обеспечение защиты детей, в том числе - на предоставление возможности пройти специальные программы обучения. Расходы в 2004 году исчислялись суммой в 139 582 157 долларов. Из этих средств было оплачено лечение жертв насилия, а также адвокатские услуги, сообщает Insurance Journal.
 Эти данные стали известны в результате работы, проведенной Центром прикладных исследований для апостольских миссий (независимая группа, проводящая изучение политики для различных организаций Католической церкви - прим. ред.). Инициатором исследования выступила Конференция католических епископов США.
 В декабре 2004 - январе 2005 гг. Центр прикладных исследований, штаб-квартира которого находится в Джорджтауне, занимался сбором информации, в ходе которого были обработаны данные, поступившие из 181 католической епархии в США. В ноябре 2004 года епископы США утвердили голосованием порядок сбора информации, в соответствии с которым епархии должны были предоставить данные, касающиеся священников и дьяконов, обвиняемых в совершении насилия над малолетними прихожанами.
 По информации Центра прикладных исследований, главы епархий получили в 2004 году 898 заявлений о сексуальном насилии. Изложенные в них обвинения касались 622 представителей духовенства. 876 обвинений из этого числа были получены от взрослых мужчин и женщин, которые претерпели сексуальное насилие в прежние годы.
 Авторами 22 из 898 заявлений (2% от общего числа) являются дети, которым к 2004 году еще не исполнилось 18 лет. Девять обвинений (1% от общего числа заявлений) имеют отношение к детской порнографии. Большая часть обвинений поступила в епархию от жертв насилия (53% от общего числа заявлений), а также от адвокатов пострадавших (33%).
 78% пострадавших - мужчины, больше половины из которых в момент совершения над ними насилия со стороны священнослужителей были в возрасте 10-14 лет.
 Отмечается также, что из заявлений, поступивших в епархии в 2004 году, 57 были ложными, что составило 6% от общего числа. Вне зависимости от того, в каком году было совершено преступление, означенное в заявлении, 256 епархиальных священников и дьяконов были временно отстранены от своих обязанностей, а 35 продолжали свою деятельность в ожидании результата следствия.
 Из израсходованных в 2004 году денег, свыше 93 млн долларов были потрачены на возмещение морального ущерба пострадавшим. Более 6 млн долларов пошло на оплату лечения потерпевших. Кроме всего прочего, около 33 млн долларов было заплачено за услуги адвокатов.
 Страховка покрыла около 32% выплат.
 Около трети всех католических священников Америки служат в церковных учреждениях. Как стало известно, там зарегистрировано 194 заявления о сексуальном насилии, в котором обвиняются 134 священника и дьякона.
 В настоящий момент 27 из них временно отстранены от исполнения своих обязанностей в ожидании результатов следствия, семеро по-прежнему служат.
 Общая сумма затрат, понесенных религиозными учреждениями в связи с обвинениями священнослужителей, составляет 18 220 654 долларов.
 Как отмечается в итоговом отчете Центра прикладных исследований, анализ поступивших данных лишний раз подтверждает необходимость серьезного осмысления всей глубины проблем, связанных с сексуальным насилием в Церкви.
 NEWSru.com: 600 католических клириков обвиняются в совращении малолетних   
       // Религия и общество // Вторник, 22 февраля 2005 г./         
 2. В Ватикане началось слушание дела священников-педофилов из США
 В Апостольском дворце Ватикана сегодня в присутствии американских кардиналов началось совещание высших иерархов Римско-Католической Церкви по проблеме педофилии среди клира США, сообщает ИТАР-ТАСС. Официальная повестка дня сформулирована следующим образом: "Помощь американской Церкви в преодолении негативных последствий скандала". На совещании председательствует сам Папа Римский Иоанн Павел II, хотя накануне ходили упорные слухи о том, что Римский Первосвященник по состоянию здоровья постарается уклониться от участия в этом собрании.
 В понедельник десять кардиналов Римско-Католической Церкви из США прибыли в Ватикан по вызову Римской Курии. По их собственному признанию, они ожидают услышать от Папы "суровые слова" в адрес виновников сексуального скандала в лоне американской Церкви.
 Помимо кардиналов из США, Иоанн Павел II пригласил трех их коллег и соотечественников, живущих и работающих в Риме. В совещании участвуют также шесть кардиналов Римской Курии, включая государственного секретаря (главу администрации) Ватикана кардинала Анджело Содано, открывшего встречу вступительной речью, префекта Конгрегации по вопросам вероучения Йозефа Ратцингера, а также экспертов в области канонического права. Всего в двухдневном форуме участвуют 24 человека.
 Прибывшие из США кардиналы дали понять, что занимают единую позицию в отношении нарушителей морали и готовы принять срочные меры по ликвидации последствий скандала. Камнем преткновения является судьба кардинала Бостонского Бернарда Лоу, обвиненного в том, что он покровительствовал священникам-педофилам. Многие высокопоставленные прелаты в Ватикане полагают, что кардиналом Лоу следует пожертвовать, поскольку его отставка может спасти честь Римско-Католической Церкви.
 Открывая совещание, Иоанн Павел II заявил лидерам Католической Церкви в Америке, что совращение детей священниками справедливо рассматривается обществом как преступление и что в Церкви не должно быть места тем, кто наносит вред малолетним.
 Педофилия, по мнению Папы, стала симптомом глубокого кризиса, охватившего не только Церковь, но и весь современный мир. Слова Римского Первосвященника могут оказать решающее влияние на то, как американская Церковь определит свои дальнейшие действия в отношении священников-педофилов. От этого зависит, будут ли они переданы в руки гражданского правосудия. Иерархи Католической Церкви в Америке, как заметил Папа, "не смогли справиться с кризисом и принимали неверные решения". Однако, как считает он, разразившийся скандал не должен бросить тень на Католическую Церковь Америки в целом, поскольку нельзя забывать и о том благе, которое она принесла обществу. Обращаясь к верующим США, Иоанн Павел II просил их в дни этого беспрецедентного кризиса оказать епископам и священникам должную поддержку.
 Борьба Римско-Католической Церкви со священниками-педофилами и гомосексуалистами стала едва ли не главной "болью" Ватикана за последнее время. В сексуальном надругательстве над малолетними или в гомосексуализме были уличены кардинал Лос-Анжелеса Роджер Махони, архиепископы Нью-Йорка, Бостона, Миллуоки и Лос-Анджелеса, архиепископ польского города Познань Юлиуш Паетц и другие. Число занимавшихся безобразиями священников в Америке может достигать 600 человек. Как известно, в конце марта Иоанн Павел II счел необходимым лично вмешаться в громкое "дело о сексуальных извращениях"и осудить от имени Церкви педофилов и гомосексуалистов.
 NEWSru.com: В Ватикане началось слушание дела священников-педофилов из США   
       // Религия и общество // Вторник, 23 апреля 2002 г./
 3. В Италии арестован 80-летний священник, насиловавший своих подопечных
 Основатель и руководитель ассоциации "Радуга" в городке Чезена, расположенном неподалеку от Болоньи, 81-летний католический священник Джузеппе Джакомони был накануне арестован полицией за сексуальное насилие, в том числе над несовершеннолетними, и принуждение к проституции. Cогласно обвинению, эти преступления он мог совершать именно благодаря своей сутане и своему статусу в ассоциации, которая занимается бродягами и отчаявшимися в жизни людьми (прежде всего иностранцами), сообщает сегодня итальянская La Repubblica (полный текст на сайте InoPressa.ru).
 Арестованный был также руководителем небольшой общины в Чезене, которая, как отмечает газета, до вчерашнего дня пользовалась исключительным доверием. Ей доверял и суд по делам несовершеннолетних Болоньи, который передавал малолетних осужденных на попечение этой общине. "Из того, что мне известно, – заявил адвокат Джан Карло Савойя, – дон Джузеппе в своей ассоциации занимался лишь перевоспитанием молодых людей и оказанием помощи тем, кто жил в нечеловеческих условиях. Им предоставляли кров. Я уже потребовал, чтобы мерой пресечения был избран домашний арест. Такая мера предусмотрена для людей старше 70 лет, а ему 81".
 Вместе с доном Джакомони были арестованы 62-летний Джузеппе Фарнеди, которого все называли "командор Роберто", владелец ресторана Scogliera, самого известного на побережье, и Дан Жоан Чилен, 25-летний румын, которого обвиняют в том, что он находил кандидатов для пребывания в "Радуге", которых заставляли заниматься проституцией под угрозой, что их выкинут из приюта и сдадут в полицию за то, что у них нет документов.
 Преступления на сексуальной почве удалось раскрыть благодаря истории, случившейся с "командором Роберто". Некоторое время назад ресторатор обратился в полицию с обвинением в вымогательстве со стороны молодого румына. Между тем юноша рассказал следователям, что он ничего не вымогал, а требовал законные деньги, потому что "у нас были сексуальные отношения, и я по его вине заболел". Эта история, а также все более настойчивые слухи о делах, которыми занимались священник и ресторатор, положили начало расследованию дела, возбужденного полицией при поддержке карабинеров.
 Выяснилось, что 15-летний юноша с октября 2005 по август 2006 года систематически подвергался сексуальному насилию со стороны священника, который затем "уступил" молодого человека "командору". Факт насилия подтвержден экспертизой.
 По словам прокурора Алессандры Серры, руководитель ассоциации обладал эффективными методами убеждения своих жертв. Угроза была приблизительно такой: или вы занимаетесь проституцией, или я вас вышвыриваю из общины – и прощайтесь с законным пребыванием в Италии. Такие методы в большинстве случаев срабатывал. Жертв продавали за 100-200 евро в час. Свидания проходили в одной из квартир священника или в помещении ассоциации, до того, как получила имя "Радуга", носила название, которое сегодня звучит как насмешка – "Море надежды".
 NEWSru.com: В Италии арестован 80-летний священник, насиловавший своих подопечных. // Религия и общество // Четверг, 12 октября 2006 г.
 4. В США арестован священник-педофил
 Сегодня в Сан-Диего (Калифорния) арестован бывший священник Пол Шенли, которого обвиняют в изнасиловании трех детей в период с 1983 по 1990 годы, когда у него был приход в Нилтоне, в Массачусетсе.
 Пол Шенли является одной из центральных фигур скандала с католическими священниками вместе с другим своим коллегой, которого обвиняют уже вовсе в изнасиловании и других запрещенных законом связях со 130 несовершеннолетними жертвами.
 До сегодняшнего ареста местонахождение Пола Шенли было неизвестно, передает NTV-International. Судебный иск против католического священника подал Грег Форд и его родители. Они заявляют, что Грег подвергался сексуальным домогательствам со стороны Шейна в возрасте от шести до 11 лет, сообщает BBC.
 Семья Фордов судится также с кардиналом Бернардом Ло и бостонской епархией. Она обвиняет их в том, что они не смогли защитить Грега. В частности, приводятся факты, доказывающие, что информация до эпископа доводилась не один раз. При этом по сути никаких мер не предпринималось. Нужно иметь в виду, кстати, что еще и в начале 90-х годов сексуальные отношения с несовершеннолетними воспринимались несколько либеральнее, чем сейчас. Например, отец Шенли был активистом даже особой лиги, которая называлась Североамериканской лигой любви мужчин и мальчиков. Лига эта по сути открыто доказывала плодотворность сексуальных отношений совершеннолетних и несовершеннолетних.
 Сам отец Шенли и в своей церковной работе призывал к всестороннему развитию "угодной Богу" любви мальчиков и мужчин.
 Пол Шенли стал вторым священником в США, арестованным по подозрению в изнасиловании малолетних. В феврале 2002 г. суд Бостона на основании аналогичных обвинений вынес обвинительный приговор 66-летнему священнику Джону Джогану и приговорил его к 10-летнему заключению.
 NEWSru.com: В США арестован священник-педофил
 // Религия и общество // Пятница, 3 мая 2002 г.
 5. Священников обвиняют в сексуальном насилии над детьми
 В течение 24 часов в Пьемонте накануне были арестованы два священника по схожим обвинениям - сексуальное насилие над несовершеннолетними детьми. Об этом сообщает сегодня итальянская газета La Stampa (перевод материала опубликован на сайте InoPressa.ru). 
 Сегодня на рассвете в дом 30-летнего пастыря Роберто Вольтатерра пришли карабинеры. Они арестовали священнослужителя по обвинению в изнасиловании учащейся средней школы.
 По словам следователей, Вольтатерра в течение года приставал с девочке, которой сейчас 13 лет. Расследование началось, когда родители девочки узнали, что с их дочерью кто-то ведет по телефону беседы, которые можно назвать вульгарными.
 Прослушав один из таких разговоров, родители узнали не только номер телефона, но и голос пастыря, который приходил к ним в дом, чтобы помочь девочке с домашними заданиями. Именно в их доме имели место эпизоды, по которым сейчас и обвиняется священник и о которых девочка никогда не рассказывала из страха, поскольку, как говорится в обвинении, мужчина угрожал своей жертве. Когда следователи провели обыск на квартире у девочки, они обнаружили несколько писем, содержащих доказательства его сексуальных домогательств в отношении девочки. В настоящее время священник находится в тюрьме Салуццо.
 Вчера в Пьемонте по аналогичным обвинениям был арестован 48-летний Доменико Марканти, священник прихода Дон Орионе, который курирует пансионы для студентов и школу продленного дня для учеников младших классов средней школы.
 Священник был воспитателем у школьников. Расследование началось несколько дней назад после того, как в полицию обратились родители одного мальчика. При помощи установленных в заведении аудио- и видеозаписывающей техники следователи получили неопровержимые доказательства притязаний священника, которые, к счастью, не завершились сексуальным насилием.
 Подросток рассказал об объятиях, прикосновениях и поцелуях. Обо всем этом рассказывали и другие школьники, с которыми беседовали следователи. "Мы ждали его ареста", - сказал родственник одного из школьников, посещавших эти классы.
 NEWSru.com: Священников обвиняют в сексуальном насилии над детьми   
       // Религия и общество // Пятница, 30 января 2004 г.
 6. Прихожане разорили слуг Божьих.
 Начался процесс банкротства католических епархий США
 Впервые в истории США епархия римско-католической церкви (город Портленд, штат Орегон) заявила о банкротстве. Епархия разорилась, выплачивая многомиллионные компенсации жертвам священников-педофилов. Ожидается, что вскоре еще несколько епархий признают себя банкротами. В отдельных случаях их долги покроют страховые компании, однако некоторые страховщики также подали иски против священнослужителей, утверждая, что страхование от совращения несовершеннолетних в их услуги не входит.
 Последние 10 лет суды США завалены исками родителей детей, ставших жертвами похоти католических священников, которые, принимая сан, дают обет вечного воздержания. Приблизительные цифры - будь то количество исков или совокупный размер денежных компенсаций - не берется назвать никто: количество дел с каждым днем растет, а суммы требуемых компенсаций ежегодно увеличиваются. Правда, выплачивают их главным образом не из церковных фондов (формирующихся из пожертвований каждого прихода и оплаты прихожанами труда священников), а из страховых фондов.
 Портлендской епархии не повезло: работающая с ней страховая компания напрочь отказывается покрывать какие-либо компенсации жертвам сладострастных священников. Размеры требуемых компенсаций, между тем, баснословны. Например, сейчас в суде рассматриваются два иска против портлендской епархии, и в одном из них ущерб оценен в 130 млн. долларов, в другом - в 25 млн. Еще 60 исков находятся в стадии досудебного разбирательства. Только за последние 4 года эта епархия в удовлетворение 100 исков заплатила 53 млн. долларов - и это при том, что годовой бюджет отдельно взятой епархии в среднем составляет 20-25 млн. долларов. "Мы сделали все возможное, чтобы выплатить все компенсации, однако теперь требования истцов исчисляются десятками миллионов, и мы бессильны", - заявил архиепископ портлендский Джон Власны. Церковные экономисты не исключают, что в случае признания епархии банкротом суд может потребовать от других епархий равными долями покрыть требования истцов к Портленду.
 Епархия Сиэтла, что в соседнем штате Вашингтон, отказалась от признания себя банкротом, поскольку все расходы взяли на себя страховщики. "Нам очень повезло: у нас хороший менеджмент, хорошее страховое покрытие и хорошие отношения со страховщиками", - говорит главный бухгалтер епархии Сиэтла Пэт Серсли. Правда, необходимо учесть, что в штате Вашингтон суд требует, чтобы в расчеты компенсаций включался только моральный ущерб, в то время как в Орегоне компенсация включает в себя и так называемую "наказывающую" виновных часть. Таким образом, при примерно равном количестве исков, епархия в Портленде выплатила за 4 года 53 млн. долларов, а в Сиэтле - 13 млн.
 Другой пример удачного ухода от банкротства - судьба самой скандальной епархии, бостонской, против которой только в 2002 году в суды поступило 450 исков. Епархии пришлось закрыть 70 из 375 приходов, а также продать 46 акров земли Бостонскому университету и пустить с молотка четырехэтажный особняк, в котором проживали высшие иерархи. Правда, по всем прогнозам, уже осенью и эта епархия объявит себя банкротом. О подобных же планах на этой неделе заявили католические епархии в Санта-Фе (штат Нью-Мексико) и Таксоне (штат Аризона). Банкротство каждой епархии США означает закрытие сотен приходов, то есть - без преувеличения - подрыв одного из государственных и общественных устоев.
  Антон Иваницкий. "Газета", 12 июля 2004
 7. В Ирландии разгорается новый скандал, связанный с сексуальными
 домогательствами католических священников в отношении детей
 В Ирландии разгорается новый скандал, связанный с сексуальными домогательствами католических священников в отношении детей. Там обнародованы шокирующие результаты расследования, согласно которым к подобным преступлениям причастны более сотни священнослужителей.
 Доклад по вопросам непристойного поведения священников дублинской епархии – крупнейшей в Ирландии - заказала сама ирландская Католическая Церковь. При его составлении были изучены личные дела всех священнослужителей епархии с 1940 по 2006 годы.
 Данные, представленные в докладе, шокировали общественность.
 Оказалось, что жертвами педофилов за это время стали как минимум 350 детей. К этому причастны 105 священников дублинской епархии. В общей сложности в подобных преступлениях обвиняются более 3% из 2800 священнослужителей.
 Подобное расследование год назад было проведено в другой, менее крупной епархии в графстве Уэксфорд. Там результаты оказались также удручающими – против 21 священника было выдвинуто более 100 обвинений в домогательствах в отношении детей.
 В связи с полученными данными ирландское правительство намерено вскоре начать официальное расследование. Поведение священнослужителей в религиозных школах и приютах давно стало больной темой для Ирландии. В этой стране Католическая Церковь курирует большинство учреждений, занимающихся воспитанием и уходом за детьми. В прошлом году специальное правительственное агентство, выплачивающее компенсации пострадавшим от домогательств в таких заведениях, получило почти 15 тыс. заявлений.
 Преступления на сексуальной почве значительно подмочили репутацию Католической Церкви во многих странах. В причастности к подобным скандалам подозревали даже Папу Римского. В самой Ирландии несколько лет назад правительство обязало церковь выплатить компенсацию бывшим воспитанникам католических приютов и школ, подвергшимся сексуальному или физическому насилию за период с начала 30-х до конца 70-х гг. прошлого века. Общая сумма исков, которые тогда планировали подать пострадавшие, составляла $1,2 миллиарда.
 Анна Федоряк. "Утро.Ру"
       
 8. Австрийская католическая Церковь начала расследование по обвинениям в
 гомосексуальных отношениях между священниками и семинаристами
 Австрийская католическая церковь в понедельник объявила о начале внутреннего расследования по обвинениям в гомосексуальных отношениях между священниками и семинаристами, сообщает Газета.Ru.
 Представители Санкт-Пельтенской епархии согласились провести расследование после опубликования в журнале "Profil" фотографий, на которых священники местной семинарии ласкают и целуют учеников. По информации журнала, также в семинарии было обнаружено по меньшей мере 40 тысяч снимков, в большинстве своем порнографических.
 В связи со скандалом директор семинарии и его заместитель уже подали в отставку.
 9. Документальный фильм "Избави нас от лукавого", посвященный
 "педофильскому скандалу" в Католической Церкви, выходит на экраны в Америке
 Американская киностудия "Lionsgate" выпускает в прокат документальный фильм о "педофильском скандале" в Католической Церкви. Фильм будет демонстрироваться без рейтинга после того, как его трейлер получил ограничительный значок от Киноассоциации Америки, сообщает агентство "Рейтер" со ссылкой на "Hollywood Reporter".
 В центре фильма "Избави нас от лукавого" - священник из Северной Калифорнии отец Оливер О'Грэди, который рассказывает перед камерой о том, как он, покрываемый церковью, был в течение 30 лет активным педофилом. Фильм выйдет на экраны 13 октября.
 Фильм несколько задержался с выходом на экраны после того, как Киноассоциация Америки присвоила трейлеру фильма значок "красный квадрат", в результате чего фильм был запрещен к просмотру лицам, не достигшим 18 лет, и был лишен возможности быть продемонстрированным во многих коммерческих кинотеатрах.
 В письме киноассоциации в"Lionsgate", в частности, говорилось, что "фильм по содержанию предназначен для взрослых людей, поскольку содержит откровенные комментарии о растлении малолетних". В ассоциации отказались более конкретно объяснить свое решение. Согласно политике MPAA, трейлеры с "красным значком" могут быть показаны на экране только перед фильмами с рейтингом R или NC-17, однако в действительности во многих кинотеатрах и вовсе отказываются демонстрировать на экране трейлеры, имеющие "красный значок". Кинопрокатчики опасаются, что такие трейлеры могут случайно появиться на экране и перед фильмом без ограничений и стать причиной неприятностей с начальством.
 "Наша политика, а она соблюдается довольно строго, - в том, что если мы не показываем трейлеры с "красным значком", то мы не показываем и фильмы без рейтинга", - отметил представитель сети кинотеатров "Синемарк" Террелл Фальк.
 "Мы решительно не согласны с решением киноассоциации присвоить фильму "красный значок", однако мы уважаем их право делать так, - заявил президент "Lionsgate" Том Ортенберг. - Мы не не собираемся ни с кем ссориться. Мы будем искать самый рентабельный путь продать кино, которое должно быть замечено".
 10. Польский католический священник устроил отбор сексуальных девушек
 Скандально известный польский католический священник Генрик Янковский в очередной раз вызвал неодобрение общественности, открыв по всей стране сеть кафе-баров и разместив объявления о приеме на работу "сексуальных официанток", сообщает РБК.
 "Только привлекательные женщины будут приняты на работу. У уродливых девушек нет никаких шансов, так что пусть не присылают свои резюме и даже не пытаются стать официантками в моих кафе", - говорит Янковский, являющийся видным деятелем польского профсоюзного движения "Солидарность".
 На все критические замечания священник, открывший целых шестнадцать заведений на территории Польши, отвечает, что красивых девушек он берет на работу исключительно из соображений благотворительности. По мнению Янковского, чем симпатичнее будут официантки, тем больше клиентов будет у его заведений.
 Фирма "Институт отца Генрика Янковского", которая принадлежит священнику, имеет деловые интересы в самых различных сферах, включая косметику и алкогольные напитки. Деньги от этих проектов всегда шли на благотворительные цели. Тем не менее, многие религиозные деятели считают, что на этот раз Янковский перешел границу дозволенного, гоняясь за сексуальными представительницами прекрасного пола.
 11. Администрация католических школ в Канаде заявляет об отказе от "дискриминации" учителей-гомосексуалистов
 Торонто. 27 августа. ИНТЕРФАКС - Администрация округа католических школ Торонто опубликовала новые правила, касающиеся "дискриминации и приставаний на работе", которыми предписывается защита прав лиц, состоящих в однополых союзах.
 У католических активистов такая терпимость по отношению к учителям-гомосексуалистам вызывает острую озабоченность.
 Новые правила направлены на "обеспечение безопасной и дружественной среды, которая является примером для христианской общины". Наряду с недопустимостью дискриминации по признакам расы, пола, этнического происхождения и вероисповедания, правила требуют равных прав для лиц любой "сексуальной ориентации", включая тех, которые состоят "в статусе однополого партнерства".
 Редактор католического журнала "Инсайт" священник Альфонс де Вальк заявил в этой связи, что школьная администрация должна немедленно отказаться от данного документа.
 "Гомосексуальные активисты никогда не должны становиться учителями в католических школах. Если администрация не переменит своего отношения к активным гомосексуалистам, это будет означать конец католической школы", - сказал отец Альфонс, слова которого приводит сайт “LifeSiteNews”.
 Священник призвал канадских католических епископов к незамедлительному вмешательству. Однако официальный представитель архиепископа Торонто Томаса Коллинза заявил, что пока не может комментировать новый документ, поскольку он должен быть обсужден с руководством школьного округа. Глава последнего Оливер Кэрролл тем временем не отвечает на телефонные звонки.
 Наблюдатели отмечают, что это не первое проявление растущей толерантности к гомосексуализму в канадских католических школах. В прошлом году администрация школьного округа заключила соглашение с местной полицией, согласно которому полицейского вмешательства требуют любые проявления вражды по отношению к лицам, отличающимся от большинства по различным признакам, включая "сексуальную ориентацию".
 Этот документ появился вскоре после того, как в библиотеках ряда католических школ провинции Онтарио были обнаружены книги и видеофильмы, защищающие гомосексуальный образ жизни.
 27 августа 2007 года, 15:49
 http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=19993
 12.Историк Дэвид Яллоп рассказал о нелицеприятных сторонах понтификата Иоанна Павла II
 "Santo subito" – "Святой немедленно" – скандировали десятки тысяч христиан в Ватикане, узнав о смерти Иоанна Павла II в апреле 2005 года. Кардинал Йозеф Ратцингер – его друг и преемник под именем Бенедикта XVI – это учел. Он предложил причислить самого харизматичного понтифика всех времен – и одного из самых спорных – к лику святых Католической церкви еще быстрее, чем Терезу Калькуттскую…
 Таковы намерения Ватикана. Однако могут возникнуть препятствия, как это было в случае канонизации пап Пия IX (причисленного только к лику блаженных, несмотря на то, что он умер более века назад) и Пия XII…
 Исследователь Дэвид Яллоп может аналогичным образом повлиять на процесс канонизации Иоанна Павла II. Яллоп только что опубликовал книгу "Власть и слава. Мрачная история понтификата Иоанна Павла II" (The Power and the Glory. Inside the Dark Heart of Pope John Paul II's Vatican).
 Британский историк дистанцируется от официальной истории, на 728 страницах книги развенчивая, основываясь на свидетельствах и документах, мифы, на которых держится нравственный образ Кароля Войтылы. "Понтификат столь же грандиозный в своих планах, сколь сомнительный в своих результатах", – заявил вчера британский исследователь на встрече с журналистами в мадридской штаб-квартире издательства Planeta.
 Неспособность покончить с коррупцией в Ватикане; укрывательство сексуальных домогательств по отношению к детям со стороны клириков в разных странах (США, Австрии и Испании); упорная поддержка основателя общества "Легионеры Христа" Марсиаля Марселя, которого Папа Бенедикт XVI в конце концов вынудил покинуть Рим в обмен на обещание забыть о выдвинутых против него и священников, входящих в его организацию, обвинениях в педерастии; контакты с такими страшными диктаторами, как Пиночет в Чили; безжалостное осуждение теологов освобождения, которых он обвинил в том, что они занимаются политикой в Латинской Америке (и это он, наиболее политичный из всех пап), – все эти аспекты бросают тень на его биографию, утверждает Яллоп.
 13.В США католический архиепископ причастил группу геев, которые в шутку переоделись в монахинь
 Несколько мужчин, переодетых в монахинь, приняли причастие из рук архиепископа Сан-Франциско Джорджа Нидерауэра, сообщает "Интерфакс-религия" со ссылкой на издание "California Catholic Daily".
 Эти люди входят в организацию "Сестры бесконечной терпимости", состоящей из геев и трансвеститов. Месса прошла в приходе Всесвятейшего Искупителя в Сан-Франциско.
 Приход и его пастор благожелательно относятся к гомосексуалистам, которые составляют большинство в районе под названием Кастро.
 Также известно, что приход Всесвятейшего Искупителя принимал участие в гей-параде в Сан-Франциско и предоставил "Сестрам бесконечной терпимости" помещение для игры "Возрождающее бинго", в ходе которой мужчины имели возможность переодеваться в женщин и получали различные призы - сексуальные игрушки и диски с порнографией.
 Многие традиционные католические организации в США крайне негативно относятся к "Сестрам" за их антихристианскую деятельность. Как передает "Catholic News Agency", эта организация действует под девизом "Пойди дальше и согреши еще больше!"
 http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=20845
 14. Монах-бенедиктинец был застигнут за кражей в немецком секс-шопе
 Монах-бенедиктинец был застигнут за кражей нескольких порнографических видеофильмов в секс-шопе немецкого города Вюрцбурга, сообщает "Интерфакс-религия" со ссылкой на "Инопресса".
 При обыске в помещении, которое он занимает в монастыре Марии Лаахской (земля Рейнланд-Пфальц), полицейские обнаружили 230 порнофильмов, причем не все они были приобретены законно.
 49-летний монах пытался спрятать в кармане куртки четыре порнофильма гомосексуальной направленности, но его действия не укрылись от глаз продавщицы, он обратился в бегство и чуть позже был задержан прохожими.
 Попытка монаха избавиться от украденного (он собирался выбросить фильмы в урну) успехом не увенчалась: полиция обнаружила похищенные DVD. В краже он сознался.
 Теперь ему грозит судебное преследование или наказание по запросу прокуратуры, которое выносится судом без проведения процесса. В последнем случае монаху удастся избежать публичного рассмотрения дела в суде.
 
 15. Настоящая эпидемия педофилии поразила католическую церковь
 Римско-католическая епархия архиепископа США в Лос-Анджелесе выплатит, по меньшей мере, 600 миллионов долларов по многочисленным делам о сексуальных домогательствах, сообщает в субботу агентство Ассошиэйтед Пресс.
 Объявление этого соглашения между католической епархией и истцами, проходящими по более чем 500 делам о сексуальных домогательств со стороны служителей церкви, намечено на понедельник, 16 июля.
 Как сообщили агентству на условиях анонимности, католическая епархия Лос-Анджелеса и представители ее страховых компаний выплатят истцам сумму от 600 до 650 миллионов долларов. В результате этого каждый истец получит сумму около 1,3 миллиона долларов.
 Также намечено обнародование конфиденциальных личных досье священнослужителей, которые были составлены с момента начала судебного разбирательства.
 Более тысячи сообщений о сексуальных домогательствах в отношении несовершеннолетних со стороны священнослужителей поступали в римско-католическую церковь США по итогам проверки за последние два года.
 В 2005 году суд вынес приговор наиболее известному в США американскому священнику-педофилу Полу Шэнли. За изнасилование несовершенного мальчика в 1980-х годах он был приговорен к тюремному заключению на длительный срок и лишен духовного сана.
 Проблема педофилии среди священнослужителей в США приобрела такие масштабы, что американские власти вынуждены были принять специальную Хартию по борьбе с педофилией в церковных рядах.
 16. "Легионеры Христа" пополнили ряды служителей Католической Церкви
 Рукоположение новых 34 диаконов Католической Церкви состоялось 28 июня 2008 года в римском Папском университете "Regina Apostolorum", передает корреспондент "Портала-Credo.Ru".
 Все новые священнослужители – члены влиятельного монашеского ордена "Легионеры Христа"…
 Орден "Легионеры Христа" основан в Мексике в 1941 году двадцатилетним священником Марсьялем Масьель, который руководил им 64 года. М. Дегольядо покинул этот пост в связи с обвинениями в причастности к сексуальному скандалу. Он скончался 1 февраля 2008 года…
 ОТКЛИКИ:
 10.07.2008  19:23:41 (c) Иван
 Полное имя основателя "Марсиаль Масьель Дегойядо" (Marcial Maciel Degollado). У латиноамериканцев и испанцев две фамилии - первая отцовская, а вторая фамилия матери. То есть у падре фамилия отца была "Масьель", а матери "Дегойядо".
 10.07.2008  19:37:52 (c) Иван
 Да, падре Масьель шалил с семинаристами еще с середины 50-х годов, как и многие во множестве других католических семинарий. Ничего удивительного. Просто скандал получился громкий, а потому даже кардинал Ратцингер не смог падре защитить. Католическое священство - это хорошая возможность скрывать свою ориентацию. Я был знаком со многими католическими падре в Америке, так что знаю не понаслышке.
 17. Вынесен приговор бывшему священнику, который насиловал и избивал детей
 К длительному сроку тюремного заключения приговорен бывший американский священник Пол Шенли, осужденный за регулярные изнасилования и избиения детей, посещавших его приход в 80-е годы прошлого века, сообщает ИТАР-ТАСС.
 Верховный суд в Бостоне, штат Массачусетс, постановил, что 74-летний Шенли должен провести за решеткой 15 лет. Вынесенный вердикт создает прецедент, опираясь на который в США можно будет привлекать к ответственности большое число священников-педофилов, которые в течение десятков лет безнаказанно издевались над детьми в своих приходах. Сексуальные скандалы в лоне Католической церкви потрясли Америку на рубеже ХХ и ХХI веков. В сексуальном надругательстве над малолетними или в гомосексуализме были уличены не только "рядовые" священники, но и кардинал Лос-Анджелеса Роджер Махони, архиепископы Нью-Йорка, Бостона, Милуоки и Лос-Анджелеса, которые были немедленно отправлены в отставку Папой Римским Иоанном Павлом II.
 18. Крупнейшая в США епархия Католической церкви выплатит $ 660 млн жертвам насилия со стороны священнослужителей
 Высший суд округа Лос-Анджелес одобрил заключение мирового соглашения на сумму $ 660 млн между местной епархией Римско-католической церкви и пострадавшими от развратных действий духовенства. Число жертв, как предполагают, превышает 500 человек. Это самая большая выплата пострадавшим от сексуальных преступлений с участием священников из всех назначаемых ранее в США.
 Как сообщает CNN, некоторые истцы не смогли сдержать слез, когда судья объявил свое решение. Затем собравшиеся в зале суда почтили минутой молчания память тех, кто не дожил до этого дня - на разбирательства по этому делу ушло более пяти лет.
 По словам судьи Высшего суда округа Лос-Анджелес Хейли Фромхольц, "такое соглашение - это наиболее правильное решение, какое только можно было принять по данному делу".
 Одобренная судьей сделка улаживает 508 дел, возбужденных против самой крупной в США епархии Римско-католической церкви по обвинению в совершении сексуального насилия над прихожанами. В декабре 2006 года эта епархия уже выплатила $ 60 млн по 45 искам, заявители которых не были застрахованы от случаев сексуального надругательства.
 По словам адвоката Майкла Хеннигана, представлявшего в суде сторону ответчика, из $ 660 млн епархия выплатит пострадавшим $ 250 млн. Еще $ 227 млн внесут страховые компании и $ 60 млн - несколько монашеских орденов, оказавшихся втянутыми в это дело. Остальные $ 123 млн должны будут поступить в результате судебного процесса над теми орденами, которые не согласились участвовать в одобренном соглашении. Эта сумма покроет выплаты еще по 80-100 случаям в течение пяти лет, утверждает Хенниган. Правда, как заявляет епархиальный пресс-секретарь Тод Тамберг, епархия освобождается от обязательств по этим делам.
 Ранее Лос-анджелесская епархия, ее страховщики и различные католические ордена уже выплатили более $ 114 млн по 86 делам. В последние месяцы в Калифорнии на мировую по выплате многомиллионных отступных пошли ордена кармелитов, францисканцев и иезуитов.
 По данным CNN, индивидуальные выплаты жертвам священников-насильников будут определяться в зависимости от тяжести и продолжительности надругательств сексуального характера. При этом до 40% от суммы получат адвокаты истцов.
 В воскресенье, 15 июля, кардинал Роджер Махони, который возглавляет епархию с 1985 года, извинился публично перед паствой. "Сделанного не воротишь, и сейчас уже не вернешь невинность тем жертвам, которых лишили ее. Я бы очень хотел исправить содеянное, но это не в моей власти. Еще раз приношу извинения пострадавшим. Такое не должно было случиться и не должно повториться вновь". При этом, по словам Махони, многие из случаев полового принуждения были совершены священнослужителями епархии до того, как он возглавил ее. Утверждается, что некоторые из них имели место еще в 1940-х годах. CNN отмечает, что тех служителей Церкви, которые оказывались замешанными в сексуальных скандалах, переводили в другие церковные приходы, где они продолжали исполнять свои должностные обязанности. Однако, как заявил кардинал, в конце концов, все виновные понесли наказание.
 По словам Махони, чтобы собрать назначенную сумму, Церковь продаст часть собственности, воспользуется пожертвованиями. Какую-то долю средств ей придется взять взаймы.
 Прихожане реагировали на известие о заключении мирового соглашения со смешанным чувством разочарования и облегчения. Ли Бэшфорт - один из тех, кто стал жертвой сексуального насилия, назвал слова кардинала неискренними и выразил мнение, что только мировая и была способна спасти Церковь от суда присяжных. Бэшфорта, по его собственному признанию, изнасиловал священнослужитель, еще когда он был ребенком.
 Между тем Рей Боучет, старший адвокатской группы, представлявшей интересы истцов, поблагодарил их за принятое решение и мужество. "Я знаю, как тяжело далось это решение многим пострадавшим. Нанесенные им душевные раны очень глубоки. И я знаю, что многие из них никогда не примут извинения кардинала".
 CNN приводит также слова прихожанки одной из церквей Лос-анджелесской епархии, 50-летней Вивиан Вискарры. По ее признанию, это громкое дело заставило ее пересмотреть свои взгляды и теперь она считает, что служителям Римско-католической церкви все же следует позволять жениться.
 Всего с 1950 года церковь в США выплатила более $ 2 млрд по делам о половых преступлениях. Четвертая часть этой суммы приходится на дело Лос-анджелесской епархии.
 http://www.religio.ru/news/15073.html
 19. Прихожанин, ставший жертвой священника-педофила, устроил самосуд
 В США жертва католического священника-педофила пыталась застрелить извращенца, передает РИА "Новости".
 В Балтиморе (штат Мэриленд) 26-летний Донти Стокс подъехал к дому 56-летнего священника Мориса Блэквелла и несколько раз выстрелил в святого отца, беседовавшего с соседом. Спустя несколько часов он сам пришел в полицию и поведал о содеянном.
 Стоксу предъявлено обвинение в попытке убийства и нападении первой и второй степени. Сам священник остался в живых, его состояние оценивается как серьезное, но стабильное.
 Блэквелл был настоятелем балтиморской церкви Святого Эдуарда с 1979 по 1998 год. Еще в 1993 году 17-летний Стокс заявлял о том, что несколькими годами ранее духовный пастырь проявлял к нему интерес сексуального характера, подкрепленный конкретными действиями насильственного характера.
 Священника временно отстранили от обязанностей, но после прохождения им курса "психологической реабилитации" восстановили в правах. Полиция, в свою очередь, прекратила расследование инцидента за давностью и ввиду отсутствия достаточных улик.
 Однако, священник все же был в 1998 году отправлен в бессрочный отпуск после собственных признаний о связи с другим подростком.
 Трагедия в Балтиморе стала еще одним звеном в цепи получивших в последнее время огласку сотен случаев гомосексуальной педофилии среди священников-католиков в США. В то же время, это первый случай, когда жертва насилия решила взять правосудие в свои руки.
 http://www.newsru.com/crime/15may2002/stocks.html
 20. С помощью психологов католики намерены избавиться от секс-скандалов с участием священнослужителей
 В четверг вечером Ватикан объявил, что намерен тестировать всех будущих священников на гомосексуальность. Теперь ни один представитель нетрадиционной ориентации не сможет принять католический духовный сан: скрытое сексуальное влечение кандидатов к другим мужчинам Ватикан намерен определять светским методом психологического тестирования, сообщает Reuters. Так церковь намерена бороться с сексуальными скандалами, сотрясающими Ватикан в последние годы.
 Новое постановление должно предотвратить возможные для церкви "трагические последствия" гомосексуализма священников. "Духовенство должно уметь распознавать пригодность кандидатов на священное служение", — говорится в официальной бумаге отдела папской курии. Духовный сан, пишут католики, налагает на человека определенную ответственность и "требует от него высоких моральных качеств и психологической уравновешенности, которые не позволят ему нарушить обет безбрачия".
 Официальные лица Ватикана рассказали журналистам, что тесты на профпригодность не являются обязательными. Кандидат должен будет пройти психологическую проверку только в том случае, если ректор семинарии поставит под сомнение его сексуальную ориентацию и будущее прилежное поведение.
 Если у потенциального священника обнаружатся "незрелость, патологическая зависимость, чрезмерная жестокость, недостаток веры, гомосексуальные наклонности или отсутствие четкой сексуальной ориентации", то его католическое образование будет немедленно прекращено.
 В документе прописано, что если ректоры семинарий или другие официальные лица церкви не смогут справиться с проверкой самостоятельно, то они вправе привлечь к ней посторонних специалистов. Такой пункт оказался в бумаге не случайно: не каждому состоявшемуся служителю церкви будет легко задавать кандидату вопросы интимного характера. В связи с этим тест будут проводить профессиональные психологи или психотерапевты, которые с помощью специальных наводящих вопросов должны будут выявить "незрелость" кандидата и "нестабильность его личности".
 Политикой Ватикана уже возмутилось гей-сообщество.
 Борцы за права геев заявили, что церковь нашла в лице гомосексуалистов "козлов отпущения", с помощью которых можно решить внутренние скандалы.
 Правда, кураторам нового постановления Ватикана есть что возразить представителям сексуальных меньшинств. Новые порядки не допустят к сану не только геев, но и "слишком озабоченных" гетеросексуалов. "Если безбрачие для кандидата — тяжелое бремя, то у него не будет необходимой для служения эмоциональной выдержки", — утверждают священники.
 Тем не менее Ватикан все же подчеркнул, что для ректоров семинарий недостаточно будет просто убедиться, что "человек способен воздержаться от сексуальной активности". Руководству учебного заведения в любом случае необходимо точно узнать "сексуальную ориентацию кандидата". В связи с этим представители СМИ поинтересовались у кардинала Зенона Грочолевски, разрабатывающего проект, почему священником может стать только человек с гетеросексуальными взглядами. Присутствующие на конференции служители церкви терпеливо объяснили, что гомосексуализм — "определенное отклонение от нормы", которое не позволяет ни при каких условиях представителю духовенства выполнять свою миссию должным образом.
 Таким образом, папа Бенедикт XVI продолжил линию своего предшественника Иоанна Павла II. Бывший папа римский неоднократно выступал против гомосексуальных отношений.
 С проблемой нетрадиционной ориентации священников католическая церковь борется уже несколько лет.
 Так, в США в 2002 году расследовалось громкое дело о сексуальном насилии и педофилии среди высокопоставленных представителей католической церкви. Вскоре информация о подобных преступлениях священников всплыла и в других странах. Жертвами американских и некоторых европейских священников становились в основном мальчики-подростки. В США даже была создана специальная национальная Сеть жертв насилия со стороны духовенства (SNAP). По мнению членов этой организации, выпущенный в четверг документ не решит проблему гомосексуализма в церковных кругах. "Причиной злоупотребления духовных лиц должностными полномочиями является глубоко укоренившаяся неконтролируемая власть в иерархии", — сказано в официальном заявлении организации.
 Напомним, что Ватикан перестал допускать гомосексуалистов в духовные семинарии 29 ноября 2005 года, выпустив специальный документ — девятистраничную бумагу. Во многом на такое решение высшие духовные чины толкнул скандал, разразившийся в апреле 2004 года в семинарии австрийского города Санкт-Пельтен. Под руководством епископа Курта Кренна в учебном заведении проходили сексуальные оргии состоявшихся служителей с будущими молодыми священниками. Все происходящее беспутство записывалось при этом на видеокамеру. О развратных буднях Санкт-Пельтена стало известно, когда полиция обнаружила в компьютере семинарии детскую порнографию.
 Затем в местной газете всплыла серия фотографий с рождественской вечеринки в семинарии, на которых Ульрих Кюхль, глава учебного заведения, взасос целуется со своими студентами.
 На Кюхля оказывалось большое давление со стороны Ватикана, и вскоре он подал в отставку.
 Тем не менее проблему однополой любви среди духовенства памфлет на девяти страницах не решил. Крупный скандал в резиденции папы римского разразился осенью 2007 года. Тогда один из священников католической церкви (предположительно, его имя Томмазо Стенико) в эфире итальянского телевидения заявил, что является гомосексуалистом. Правда, когда незадачливого служителя отстранили от должности, он поспешил отречься от своих слов. "Я сказал, что я гомосексуален, для того чтобы сорвать маски с тех, кто на самом деле являются таковыми", — объяснил он итальянскому изданию Petrus.
 ОТКЛИКИ:
 31.10.2008  17:15:12 (c) Евгений
          Ну да, отбракует! Самые голубые из Ватикана что-ли будут других голубых отбраковывать? Неужели кто-то в это верит? Ворон ворону глаз не выклюет!
 
 ***
 Отметим, что в последние годы католическую церковь потрясли ряд скандалов, касающихся священников. Они повлекли за собой судебные процессы, и Церкви пришлось уплатить сотни миллионов долларов в качестве компенсаций жертвам сексуальных домогательств.
 В Австрии в 2004 году была закрыта духовная семинария после того, как один семинарист признался, что в её стенах не скрывают гомосексуальных отношений. Активисты из групп по защите прав гомосексуалистов обвиняют католическую церковь в том, что она старается вину за эти скандалы возложить на гомосексуалистов.
 В свою очередь представители базирующейся в США группы по защите интересов жертв сексуального насилия утверждают, что одного руководства не достаточно для того, чтобы исправить положение.
 "Руководство католической церкви по-прежнему всё внимание обращает на нарушителей и игнорирует саму проблему, которая заключается в сохранении культуры глубокой секретности и неограниченной власти церковных иерархов", - говорится в заявлении группы.
 "Именно эти глубоко укоренившиеся факторы и являются причинами широко распространённых сексуальных домогательств со стороны священников, которые Церковь пытается скрыть", - указано в документе.
 http://rus.newsru.ua/world/31oct2008/testu.html
 21. Свыше 800 ирландских священников и монахов обвинены в издевательствах над детьми.
 Лондон. 21 мая. ИНТЕРФАКС - Более 800 католических священников, монахов и монахинь в течение последних 80 лет совершали моральные и сексуальные издевательства над воспитанниками детских заведений Ирландии - таковы данные специально созданной в стране комиссии по насилию над детьми.
 Как сказано в докладе, более 500 человек только из числа ныне служащих католических священников Ирландии признаны виновными в издевательствах над детьми, а число обратившихся за помощью пострадавших за последние годы превышает 10 тыс.
 Общее же число пострадавших детей за последние несколько лет может достигать 150 тыс. человек, а сумма компенсации, которую, возможно, придется выплатить Католической церкви Ирландии, может превысить 10,5 млрд. евро, пишет британская газета "Дейли телеграф".
 Расследование выявило, что во многих приютах, школах для детей-инвалидов, детских исправительных заведениях и ремесленных училищах, в которых работают члены католических орденов, главным образом "Сестры милосердия" и "Христианские братья", дети подвергаются всевозможным лишениям и самому ужасному обращению со стороны как клириков, так и мирян.
 Детей, большинство из которых - выходцы из бедных семей, слабые и больные, содержат в холодных, темных помещениях, заставляют целыми днями выполнять самую тяжелую работу на фермах, лишают теплой одежды, морят голодом так, что им часто приходится доедать за домашними животными или питаться из мусорных баков.
 По словам председателя комиссии Сина Райана, Католическая церковь Ирландии знала обо всем, но ограничивалась тем, что просто перемещала виновных священников с одного места на другое, где они продолжали творить беззакония. Местные власти все эти годы практически игнорировали многочисленные жалобы, министерство образования страны также не принимало никаких мер и редко привлекало полицию.
 21 мая 2009 года.
 http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=30301
 22. Племянник католического кардинала стал жертвой священника-педофила
 Родственник бывшего архиепископа Нью-Йорка заявил, что был жертвой извращенных наклонностей другого католического священнослужителя, сообщает Associated Press. К.
 Редактор католического журнала .
 Редактор католического журнала ак утверждает Ричард Грин (Richard Green), который приходится племянником покойному кардиналу Джону О'Коннору (John O'Connor), жертвой священника-педофила он стал именно из-за своего родства с церковным иерархом.
 31-летний Грин подал судебный иск против католического ордена облатов святого Франциска Сальского, епископства Уилмингтона (штат Делавэр), архиепископства Филадельфии и двух католических школ - Школы имени отца Джаджа в Филадельфии и Салезианской школы в Уилмингтоне. В иске утверждается, что когда Грину было 14 лет и он обучался в Школе Джаджа, его периодически растлевал преподобный Джон Макдевитт (John McDevitt), преподаватель закона божьего и член указанного монашеского ордена.
 В ордене пока отказались комментировать выдвинутые Грином обвинения, но подтвердили, что Макдевитта, скончавшегося в 1999 году, уже обвиняли в растлении детей. Макдевитт в 1980-х годах преподавал в Салезианской школе, а в 1990-м был переведен в Школу Джаджа. Грин утверждает, что священник-извращенец добился от него молчания, зная о его родстве с архиепископом и угрожая плохими отметками.
 Перечисленные в качестве ответчиков организации, по мнению истца, сознательно скрывали преступные действия Макдевитта и других священников, перемещая их с одной должности на другую. Дело Грина примечательно, поскольку он родственник важного церковного деятеля, но является далеко не первым в своем роде: жертвы католических священников-растлителей в последние годы стали активно обращаться в американские суды.
 http://www.lenta.ru/news/2009/06/19/abuse/
 23. Жертвам денверских священников-педофилов выплатят 5,5 миллиона
 Католическая епархия архиепископа Денверского выплатит 5,5 миллиона долларов жертвам священников-педофилов, сообщает The New York Times.
 Компенсацию получат лица, подавшие 16 исков и два заявления о развратных действиях священнослужителей, совершенных в период с 1954 по 1981 год.
 Общее число урегулированных исков о действиях денверских священников Гарольда Уайта (Harold Robert White) и Леонарда Аберкромби (Leonard Abercrombie) достигнет 42. Еще один иск подавали в связи с действиями священника Лоуренса Сент-Питера (Lawrence St. Peter), его тоже урегулировали с помощью денег.
 Архиепископ Денверский Чарльз Шапю (Charles J. Chaput) выразил надежду, что компенсация поможет умиротворить пострадавших и их семьи. Он повторно принес жертвам педофилов извинения.
 К настоящему моменту два денверских священника-растлителя уже умерли, а третий, Уайт, по собственному желанию был лишен сана. Тяжба по последним искам длилась около трех лет.
 Громкий общенациональный скандал вокруг католических священников-педофилов разных епархий начался в 2002 году, когда их жертвы стали рассказывать об унижениях, пережитых в детстве.
 http://lenta.ru/news/2008/07/02/settlement/
 24. Жителю Орегона разрешили судиться с Ватиканом
 Федеральный апелляционный суд США вынес заключение в пользу американца, который хочет подать иск против Ватикана, сообщает газета Chicago Tribune. Житель штата Орегон утверждает, что в детстве пострадал от действий католического священника-растлителя.
 Коллегия в составе трех судей постановила, что орегонец, имя которого не разглашается, может судиться с папским престолом, так как предполагаемый растлитель совершил противоправные действия, находясь на службе церкви. Адвокат истца Джефф Андерсон (Jeff Anderson) приветствовал постановление: "Долгие годы они предпочитали защищать священников, а не детей. То, что Ватикан можно призвать к ответу, - хорошая новость для мирян, для религиозного сообщества, для прихожан и для всех нас".
 Иск против Ватикана касается действий ныне покойного священника Эндрю Ронана (Andrew Ronan), члена монашеского ордена сервитов, или слуг Девы Марии. Как утверждали адвокаты жертв педофила, из родной Ирландии Ронана "сослали" в США как раз за растление детей. С 1960 по 1965 год Ронан преподавал в католической школе в Чикаго, а затем был переведен на аналогичное место в Орегоне, где и произошел обсуждаемый сейчас инцидент.
 Заключение, вынесенное федеральным апелляционным судом 9-го округа, - не единственное в своем роде. В ноябре апелляционный суд 6-го округа разрешил рассмотрение иска, поданного против Ватикана тремя жертвами священников. Действия католических священников-педофилов в последние годы активно обсуждаются в США, так как их повзрослевшие жертвы все решительнее заявляют о преступлениях многолетней давности.
 http://lenta.ru/news/2009/03/05/vatican/
 25. Бывшего епископа Вероны, процесс беатификации которого проходит в Ватикане, обвиняют в сексуальном насилии над несовершеннолетними
 Скандал по поводу сексуального насилия над учениками католических школ разразился в Италии. Бывший ученик католической школы для глухих заявил, что во время обучения подвергался сексуальному насилию со стороны священников и епископа, процесс беатификации которого в настоящее время проходит в Ватикане, сообщает AP.
 Алессандро Вантини, бывший ученик католической школы для глухих, рассказал, что во время обучения в школе священники занимались с ним содомией так безжалостно, что он чувствовал себя, "как будто был мертв". В этом году он и еще десять других бывших учеников публично заявили, что их принуждали вступать в сексуальную связь со священниками. Это очень необычно для Италии, в которой Католическая Церковь является одной из самых уважаемых институций.
 67 бывших учеников школы для глухих в Вероне, городе Ромео и Джульетты, подписали заявление, в котором говорилось, что сексуальное насилие, педофилия и телесные наказания, которые происходили в школе с 1950-ых по 1980 гг., осуществлялись руками священников и братьев Конгрегации общества Марии. Так как не все подписавшие сами были жертвами, 14 из них записали на видео свои показания с подробным рассказом о насилии, которому, по их словам, некоторые из них подвергались годами. Они назвали 24 священников, мирян и братьев – членов Конгрегации.
 Вантини назвал двух священников и двух мирян, трое из которых еще живы, но попросил не печатать их имен, из-за страха перед юридическим преследованием. "Как я мог сказать своему папе, что священник занимался со мной сексом, - недоумевал Вантини в интервью AP, которое проходило с помощью переводчика с языка глухих. - Ты не можешь сказать родителям, потому что священник будет тебя бить".
 Бывший сосед Вантини по комнате в школе, 60-летний Гианни Бисоли, назвал тех же людей, а также еще 12 священников и братьев Конгрегации, обвиняя их в совершении с ним содомии и принуждении к оральному сексу. Он также обвинил бывшего епископа Вероны, монсеньора Джузеппе Карраро, вопрос о беатификации которого сейчас рассматривается Ватиканом, в приставании к нему и попытках совершения акта содомии с ним с помощью банана и пальца. Все это происходило во время обучения Бисоли в католической школе для глухих.
 Во время епархиального расследования Карро был оправдан. Однако во время расследования не была допрошена ни одна из жертв, вопросы задавались только членам Конгрегации и другим сотрудникам школы. На период расследования процесс беатификации епископа был прерван, однако затем он продолжился.
 AP удалось обнаружить документы по 73 случаям обвинения священников в сексуальном насилии над более чем 235 несовершеннолетними за последнее десятилетие в Италии. Подсчет производился на основании сообщений местных СМИ со ссылками на группы и блоги жертв в Интернете.Почти все случаи обрели известность после того, как семь лет назад аналогичный скандал разразился в США.
 26. США: католическая епархия в Делавэре обанкротилась из-за священников-растлителей
 Католическая епархия Уилмингтона - крупнейшего города в штате Делавэр - объявила себя банкротом, сообщает "Лента.Ру" со ссылкой на AP. Защиты от кредиторов диоцез попросил вечером 18 октября, накануне начала процесса по делу священника-растлителя. Уилмингтонакая епархия - не первая католическая епархия в США, обанкротившаяся из-за подобного скандала.
 "Это болезненное решение, и я надеялся и молился, чтобы его никогда не пришлось принимать", - заявил епископ Фрэнсис Малули (W. Francis Malooly). Банкротство автоматически приводит к отсрочке судебного процесса - первого из восьми, в которых епархия фигурирует как ответчик. Малули выразил надежду, что федеральная помощь позволит диоцезу выплатить компенсации всем истцам.
 В 2007 году в Делавэре был объявлен двухлетний период отмены срока давности для преступлений сексуального характера, и многие лица, в детстве подвергавшиеся домогательствам священников, этим воспользовались: в общей сложности было подано более ста исков. По мнению адвоката Томаса Нойбергера (Thomas Neuberger), представляющего интересы 88 жертв растлителей, претензии на статус банкрота - новая "отчаянная попытка спрятать правду от общественности и скрыть тысячи страниц скандальных документов".
 Католический диоцез Уилмингтона, который охватывает Делавэр и часть Мэриленда, имеет 230 тысяч прихожан. В последние годы, когда повзрослевшие жертвы священников-педофилов стали все решительнее обращаться в суды, банкротами себя уже объявили диоцезы Давенпорта, Фэрбенкса, Портленда, Сан-Диего, Спокана и Тусона, и только епархии Сан-Диего федеральное правительство отказало в помощи.
 27. В США судят священника семинарии, растлевавшего подростка порнороликами со своим участием
 В американском штате Нью-Йорк начался суд над священником духовной семинарии, который отправлял развратные ролики по электронной почте 14-летнему подростку. В качестве "порнозвезды" выступал сам священник.
 В нью-йоркском суде района Куинс начался процесс над священником-педофилом, который отправлял порноролики по электронной почте несовершеннолетнему подростку. Преподобный Чарльз Плок возглавлял комитет по делам молодежи в университете Святого Джона в Квинсе, который принадлежит римской католической церкви, сообщает телеканал Fox News со ссылкой на Associated Press.
 Чарльз Плок представал перед судом по уголовный делам Квинса в минувшую пятницу.
 По данным следствия, сыщики обратили внимание на подозрительное письмо, которое пришло на почтовый ящик университета Святого Иоанна. Внутри электронного сообщения оказался видеоролик, а на пленке - священник духовной семинарии, который мастурбировал в ванной комнате университетского общежития. Позднее "собственноручное" развратное видео было обнаружено в личном компьютере священнослужителя.
 Следователи пока не обнародовали личность получателя порновидео, также пока остаются в секрете подробности расследования. Однако известно, что подростку-получателю письма едва исполнилось 14 лет. Кроме того, пастор уже дважды успел отправить ему запечатленные на камеру акты мастурбации.
 "Отец Чарли?! Не может быть!" - сокрушается студент университета Кевин Винтерс, который знает духовного наставника только с положительной стороны.
 Плок был отпущен под залог в 150 тысяч долларов, который собрали коллеги священника по духовной семинарии. Суд также обязал педофила встать на учет в реабилитационном психиатрическом центре Святого Иоанна.
 Из трудовой биографии священнослужителя известно, что до поступления в духовную семинарию Плок в течение 10-ти лет занимался религиозной деятельностью в Панаме и в баптистском отделении университета Святого Иоанна в Бруклине. Чарльз Плок также известен как ярый защитник эмигрантов. Бегло говорит на испанском языке.
 Священик покидал зал суда под гневные крики свидетелей, которые скандировали ему вслед: "Педофил!" и "Как тебе не стыдно!".
 Отметим, за последний месяц это стало уже вторым случаем судебного преследования священников, которые были уличены в педофилии и страсти к порно.
 http://newsru.com/crime/13oct2008/pedopriest.html
 28. В Германии набирает обороты скандал с педофилами-иезуитами
 БЕРЛИН, 2 февраля. В Германии разрастается скандал, связанный со случаями сексуального насилия в отношении учеников элитных католических школ, принадлежащих ордену иезуитов.
 Как передает Deutsche Welle, на данный момент известно о растлении 20 бывших учеников берлинской гимназии Canisius-Kolleg, совершенных двумя преподавателями в период с 1975 по 1983 год, а также о трех случаях в интернате в Гамбурге и еще двух — в школе, расположенной в местечке Санкт-Блазиен в федеральной земле Баден-Вюртемберг. Об этом заявил глава немецкого отделения иезуитского ордена Штефан Дартман на пресс-конференции в Берлине.
 По его словам, в архивах также найдены указания на то, что до 1990 года подобные случаи происходили в школах ордена иезуитов в Геттингене, Хильдесхайме, а также в Чили и Испании. Дартман заявил о проведении широкомасштабного расследования событий в школах ордена в 70-х и 80-х годах. Он не исключил, что будут обнаружены новые случаи насилия.
 Кроме того, глава немецких иезуитов принес извинения пострадавшим, их родителям и учителям за многолетнее замалчивание этих фактов. «Я прошу прощения за то, что ответственные лица ордена в то время не уделили пристального внимания этим фактам и соответствующим образом не отреагировали на них», — заявил он.
 Дартман подтвердил, что руководство ордена пыталось решить проблему конфиденциальным образом. Как отмечает информационное агентство AFP, приказ о заявлении в правоохранительные органы при выявлении случаев сексуального насилия существует в ордене иезуитов только с 2003 года.
 http://www.rosbalt.ru/2010/02/02/709102.html
 29.Расследование выявило третьего преподавателя-насильника в католической гимназии
 В ходе расследования, возбужденного в отношении двух бывших учителей элитной берлинской гимназии Canisius-Kolleg, принадлежащей к католическому ордену Иезуитов, удалось выявить еще одного священника-преподавателя, который также был причастен к сексуальным домогательствам и растлению учеников, сообщает FOCUS.
 70-летний член ордена был допрошен на основании показаний трех жертв, которые заявили о себе после того, как иезуиты задним числом начали расследование случаев сексуального насилия над учениками в учебных заведениях ордена в 70-80-е годы прошлого века.
 Подозреваемый признал свою вину по одному из эпизодов, который относится к тому периоду, когда он занимался духовным воспитанием юношества в Ганновере.
 Основываясь на новых данных, следствие не исключает, что география сексуальных преступлений преподавателей-иезуитов может оказаться значительно шире, чем предполагалось ранее. В частности, в 70-х и 80-х годах упомянутый священник работал не только в Берлине и Ганновере, но также в Гамбурге.
 Что касается, двух других преподавателей Canisius-Kolleg, то один из них, 65-летний Вольфганг Ш. (Wolfgang St.), уже сознался в преступлениях. Из Чили, где в последнее время он работал управляющем хостела для студентов, Вольфганг Ш. написал покаянное письмо бывшим ученикам берлинской гимназии и пообещал, что 14 февраля вернется в Германию.
 Между тем, как стало известно, помимо Canisius-Kolleg Вольфганг Ш. с 1982 по 1984 годы преподавал в иезуитском колледже Sankt Blasien в Баден-Вюртемберге, а также в школе Sankt Ansgar в Гамбурге. Руководство этих учебных заведений приступило к расследованию, попросив предполагаемых жертв, если таковые имеются, заявить о себе.
 Третий фигурант этого дела, 69-летний Петер Р. (Peter R.), 1 февраля спешно покинул свою квартиру в Берлине, уехав в неизвестном направлении, и, по всей видимости, находится в бегах. Кроме растления учеников Canisius-Kolleg его также подозревают, по меньшей мере, еще в одном случае сексуального домогательства в 1993 году, объектом которого стала 14-летняя девочка.
 В то время Петер Р. Служил в епископстве Хильдесхайм. Мать девочки уведомила церковное начальство Петера Р., после чего священнику было запрещено работать с подростками. Нарушитель, тем не менее, плохо соблюдал запрет, и уже в 1997 году он вновь попался на домогательствах к несовершеннолетним и был в итоге заменен другим священником.
 http://lenta.ru/news/2010/02/03/missbrauch/
 30.Германия: очередной скандал в католической школе
 Очередной педофильный скандал, связанный с католическими школами, разыгрался в Германии. Глава немецкого отделения Ордена иезуитов признал факты сексуального насилия преподавателей над учениками в принадлежащих ему учебных заведениях в 70-80-х годах. Он не исключил, что будут раскрыты и новые случаи.
 И, похоже, что будет именно так. Во всяком случае, скандал, сегодня в Германии набирает обороты. На данный момент известно о растлении 20 бывших учеников известной берлинской гимназии Canisius-Kolleg, совершенных двумя преподавателями в период с 1975 по 1983гг., а также о трех случаях в интернате в Гамбурге и еще двух – в школе, расположенной в местечке Санкт-Блазиен в федеральной земле Баден-Вюртемберг. Это только те эпизоды, которые были названы главой немецкого отделения иезуитского ордена Штефаном Дартманом на пресс-конференции в Берлине. По его словам, в архивах также найдены указания на то, что до 1990 года подобные случаи происходили в школах Ордена иезуитов в Гёттингене, Хильдесхайме, а также в Чили и Испании. Дартман заявил о проведении широкомасштабного расследования событий в школах ордена в 70-80гг.
 Кроме того, глава немецких иезуитов принес извинения пострадавшим, их родителям и учителям за многолетнее замалчивание этих фактов. «Я прошу прощения за то, что ответственные лица ордена в то время не уделили пристального внимания этим фактам и соответствующим образом не отреагировали на них», - заявил он. Дартман подтвердил, что руководство ордена пыталось решить проблему конфиденциальным образом. Фактически он признался в том, что руководству ордена были известны эти или подобные случаи, но оно их скрывало от правоохранительных органов и общественности, тем самым, выводя из-под удара растлителей и скрывая их от правосудия. В результате два потенциальных фигуранта этого дела находятся сейчас отнюдь не на скамье подсудимых.
 Один подозреваемый в насилии над учениками преподаватель Canisius-Kolleg 69-летний Петер Р. 1 февраля, покинул свою берлинскую квартиру и, взяв походную сумку, скрылся на такси в неизвестном направлении. Другой фигурант из числа бывших священников-преподавателей элитной берлинской гимназии Canisius-Kolleg, принадлежащей Ордену иезуитов, признал, что действительно подвергал учеников сексуальному насилию, но его давно нет в Германии. В официальном письме, находящийся в Чили 65-летний Вольфганг Ш. заявил: «Это печальный факт: на протяжении многих лет я подвергал насилию и домогательствам детей и учеников под псевдопедагогическими предлогами».
 Письмо, как отмечает, адресовано бывшим ученикам Canisius-Kolleg. Между тем, как стало известно, Вольфганг Ш., покинув место преподавателя в берлинской гимназии, с 1982-го по 1984-й год преподавал в иезуитском колледже Sankt Blasien в Баден-Вюртемберге, а также в школе Sankt Ansgar в Гамбурге. Таким образом, учащиеся Sankt Blasien и Sankt Ansgar также могли стать жертвами педофила. Представители руководства этих учебных заведений уже заявили о том, что сделают все возможное для расследования этого дела.
 Аналогичный скандал менее чем год назад произошел в Ирландии. Но тогда Ватикан отказался предоставлять информацию по официальным запросам членов комиссии, занимающейся расследованием случаев сексуального насилия. В докладе комиссии по расследованию деятельности католической епархии в Дублине отмечается, что члены комиссии с 2006 года обращались к представителям Святого Престола с просьбой предоставить доступ к информации, содержавшейся в сообщениях, направляемых в Ватикан по делу об изнасилованиях католическими священниками ирландских детей. Тем не менее, им было отказано в связи с тем, что данные запросы «не были направлены по соответствующим дипломатическим каналам». В свою очередь, в комиссии объяснили, что ее деятельность была полностью независима от правительства, поэтому ее члены не стали пользоваться официальными каналами получения информации.
 В феврале 2007 года и ранее в 2009 году представителями Ватикана был проигнорированы еще два подобных запроса от комиссии. В докладе Католическая церковь в Ирландии, а также ирландская полиция обвиняются в том, что, зная о случаях насилия над детьми, они замалчивали данную информацию и не предпринимали никаких действий по пресечению подобных инцидентов.
 После публикации доклада глава Католической церкви в Ирландии Шон Брейди выразил сожаление в связи со случаями изнасилования детей священниками в период с 1975 по 2004 годы и тем, что Церковь на протяжении долгого времени скрывала эти факты. «Я очень сожалею, и мне стыдно», - сказал он. Свои извинения также принесли представители ирландского правительства. «Правительство безоговорочно и недвусмысленно просит прощения за то, что государственные службы не сумели решить этот вопрос», - говорится в заявлении кабинета министров Ирландии.
 Еще пять лет назад новый архиепископ Дублина Диармуид Мартин объявил о намерении продать часть епархиального имущества, а вырученные средства пустить на компенсации жертвам сексуальных домогательств со стороны клириков. На продажу должны были выставить 8 га земли, прилегающие к одному из католических колледжей Дублина. Но, пока что этого сделано не было. Подобных случаев множество, но для них для всех характерно, что католическое священноначалие ведет себя очень толерантно по отношению педерастов в сутанах, которых даже в случае широкой огласки стараются всячески защитить от правосудия. А внутрицерковные меры прещения в их отношении также очень мягки.
 Напомним, что в 2002 году в США, в Далласе состоялась после серии разоблачений посвященная данному вопросу трехдневная конференция американских римско-католических епископов. Более 300 делегатов из 189 приходов собрались, чтобы определить меру наказания для священников, уличенных в сексуальных домогательствах. Заседания проходили на фоне непрекращающихся акций протеста, участники которых требовали проявить по отношению к виновным самые жесткие меры. На конфедерации глава Католической Церкви в США епископ Уилтон Грегори заявил, что Церковь несет ответственность за месяцы, годы, десятилетия ужасных страданий и болей, причиненных жертвам и членам их семей. В ходе работы форума его участники выслушали свидетельства людей, которые в детском возрасте стали объектами домогательств священников. Собравшиеся проголосовали за ужесточение мер, но не рискнули учредить политику абсолютной нетерпимости, потому что по мнению многих …Ватикан бы немедленно ее отверг.
 Теперь любой католический священник, признанный виновным в сексуальном надругательстве над ребенком – в настоящем или прошлом – будет отстранен от прямых контактов с паствой (то есть, со своими жертвами), однако не будет лишен сана. Более того, епископы решили допустить-таки возможность продолжения службы разоблаченных педофилов в Церкви, однако без участия в богослужении и без права ношения одежды священника.
 Скандал вокруг случаев сексуального насилия в отношении детей со стороны католических священников, первое упоминание о которых относится к 1950-м годам, разгорелся после того, как в 2002 году газета Boston Glob опубликовала серию статей, посвященных этой проблеме. Согласно данным президента организации «За ответственность епископов» Терри Маккьернана, общее число пострадавших приблизилось к 14 тыс. «Мы знаем, что число священников, обвиненных в педофилии, уже превысило 5 тыс. человек», - рассказал Маккъернан. Суммарный размер выплаченной Католической церковью компенсации жертвам растлителей в рясах по решениям судов или в результате внесудебных урегулирований исков превысил $2,2 млрд.
 А в 2008 году во время визита в США Папе римскому пришлось лично отдуваться за подчиненных ему педерастов. Тогда Бенедикт XVI провел незапланированную ранее встречу с группой американцев, пострадавших в детские годы от развратных действий католических священников-педофилов. Как сообщил журналистам руководитель службы печати Святого Престола священник Федерико Ломбарди, общение понтифика с шестью прихожанами происходило в часовне представительства Ватикана в Вашингтоне. Встреча, которая, по словам Ломбардии, подобное впервые произошло в истории Ватикана, длилась около 25 минут. «Они вместе помолились, - отметил глава службы печати.- А затем каждый имел возможность поговорить с Его Святейшеством наедине, поделиться горькими воспоминаниями. Некоторые плакали». Для каждого Папа нашел слова «сочувствия и надежды», - сообщил Ломбарди.
 Первоначально предполагалось, что понтифик обратится к болезненной для его Церкви теме педофилии среди священников лишь один раз за шесть дней пребывания в США – на мессе в Нью-Йорке. Однако Бенедикт XVI счел необходимым упоминуть о продолжающемся уже шесть лет в Америке скандале, в связи со вскрывающимися фактами растления детей приходскими священниками практически ежедневно. Но Папины слезы оказались крокодиловыми – никаких дополнительных мер для борьбы с данным пороком в стенах католических учреждений принято не было. Все осталось по-прежнему.
 http://newsland.ru/News/Detail/id/457917/
 31. Ректор гимназии Canisius-Kolleg: от наставников-растлителей пострадали около ста детей
 От сексуального насилия в католических школах, принадлежащих ордену иезуитов в Германии, пострадали гораздо больше учащихся, чем предполагалось, заявила адвокат, расследующая случаи растления учащихся в Canisius-Kolleg.
 Скандал, связанный со случаями растления учеников элитных католических школ, принадлежащих немецкому отделению ордена иезуитов, набирает обороты. Как сообщает 15 февраля агентство KNA, от сексуальных домогательств наставников в престижной берлинской гимназии Canisius-Kolleg пострадали значительно больше учеников, чем предполагалось ранее. По словам нынешнего ректора гимназии, священника Клауса Мертеса (Klaus Mertes), количество пострадавших достигло уже трехзначного числа.
 
 Открытое письмо
 Впервые о случаях сексуального насилия в элитном учебном заведении Берлина стало известно в начале февраля, когда Клаус Мертес открыто заявил о домогательствах по отношению к ученикам гимназии со стороны двух священников-преподавателей Canisius-Kolleg в 70-80 годах прошлого столетия. Ректор школы обратился с письмом к 500 бывшим учащимся школы, в котором просил у них прощения за случившееся и призывал "прервать молчание".
 С тех пор в адрес Клауса Мертеса и адвоката Урсулы Рауэ (Ursula Raue), уполномоченной орденом иезуитов провести расследование в школе, почти ежедневно начали поступать письма бывших гимназистов, в разные годы ставших жертвами преподавателей-педофилов. Причем писали выпускники не только гимназии Canisius-Kolleg: о случаях сексуального насилия сообщали бывшие учащиеся католических учебных заведений в Бонне, Гамбурге и районе Шварцвальда.
 "Мы с отцом Мертесом постоянно сверяем списки пострадавших", - заявила Урсула Рауэ в интервью агентству AFP. Берлинская прокуратура начала расследование, однако в большинстве случаев препятствием к возбуждению уголовного дела является срок давности преступления.
 
 Возмещение ущерба - по желанию пострадавших
 Урсула Рауэ работает над составлением доклада о преступных действиях подозреваемых священников. Промежуточный отчет в ближайшее время должен быть направлен на рассмотрение в штаб-квартиру ордена иезуитов в Мюнхене.
 По словам представителя ордена Томаса Буша (Thomas Busch),  основой отчета станут сообщения пострадавших от сексуального насилия. Что же касается возможности возмещения ущерба, решающим будет то, какие желания и претензии выразят сами пострадавшие, сказал Буш. Орден открыт к диалогу по этой теме, заявил священник.
 Автор: Марина Барановская
 Редактор: Геннадий Темненков
 http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5252552,00.html
 32. Орден иезуитов подал заявление о банкротстве, чтобы избежать исков за растление малолетних
 Орден иезуитов подал в США заявление о банкротстве. Этот шаг предпринят на фоне скандала о растлении малолетних в одной из католических гимназий в Берлине. Орден иезуитов, очевидно, пытается избежать волны исков в США.
 На фоне скандала о сексуальном насилии преподавателей над учащимися элитной католической гимназии Canisius-Kolleg в Берлине, орден иезуитов, которому принадлежит данная школа, подал в США заявление о банкротстве. Как поясняет 21 февраля мюнхенский журнал Focus, в настоящее время один из берлинских адвокатов проверяет, не было ли среди детей, подвергшихся сексуальному насилию в этой и других католических школах в ФРГ, американских граждан.
 
 Превентивные меры
 Если это подтвердится, то жертвы, очевидно, могли бы подать коллективный иск против ордена иезуитов в США, где сумма назначаемых компенсаций значительно выше, чем в Германии. Однако поскольку орден иезуитов подал заявление о неплатежеспособности, то в период реструктуризации финансов этой организации судебные претензии к ней будут невозможны.
 Журнал Focus напоминает, что католическая церковь в Америке уже была вынуждена выплатить жертвам сексуального насилия в общей сложности более 2 миллиардов евро. Так, только на Аляске орден иезуитов заплатил 34 миллиона евро 110 гражданам, которые подверглись сексуальному насилию со стороны священнослужителей. Еще более высокую компенсацию получили более 500 пострадавших в Калифорнии: каждому из них досталось почти по миллиону евро.
 Тем временем, как сообщает информационное агентство dpa, скандал продолжает набирать обороты. По словам адвоката Урсулы Рауэ (Ursula Raue), которой орден иезуитов поручил провести расследование в школе, о сексуальных домогательствах наставников заявили уже около 120 учащихся гимназии.
 Автор: Сергей Ромашенко
 Редактор: Андрей Кобяков
 33. Певчий собора Cвятого Петра поставлял ватиканскому советнику "товар" для любовных утех
 В Ватикане разгорелся скандал на сексуальной почве. На этот раз он связан с персонами, причастными к "ближнему кругу" понтифика.
 Со своей должности был уволен 29-летний хорист собора Святого Петра, нигериец Томас Чинеду Эхим. Его подозревают в том, что он подыскивал мужчин, готовых "утешить" высокопоставленных персон при Святом престоле. Об этом пишет сегодня британская газета The Guardian.
 Певчий был связан с неким Анджело Бальдуччи - правительственным чиновником, одновременно являвшимся советником ватиканской Конгрегации евангелизации народов - одной из девяти конгрегаций Римской курии, наблюдающей за международными миссионерскими действиями Римско-католической церкви.
 10 февраля Бальдуччи был арестован по подозрению в коррупции. Будучи связан с одной из государственных строительных компаний, он консультировал Ватикан по вопросам строительства и, по-видимому, был причастен к продвижению строительных контрактов, контролируемых правительством.
 При расследовании коррупционных дел полиция занималась прослушиванием телефонных разговоров подозреваемых. Бальдуччи "засекли" на беседах с хористом Томасом Эхимом. Речь в них шла о "специфических" мужских вопросах.
 Распечатки этих переговоров оказались в распоряжении The Guardian. Из них становится ясно, что аппетиты правительственного чиновника были достаточно велики. По крайней мере, один из направленных к нему молодых людей был учащимся семинарии.
 В одной из бесед Эхим извиняется перед Бальдуччи, что его послание пришло, когда тот был на репетиции в соборе Святого Петра. Затем певчий описывает человека, которого Бальдуччи должен встретить: "97 килограммов, два метра ростом, возраст 33 года, очень активный".
 Подробности личной жизни Бальдуччи, как пишет газета, доставили немало неприятностей Ватикану. Дело в том, что Анджело Бальдуччи с 1995 года является одним из носителей титула "Благородные мужи Его Святейшества" - то есть своего рода камер-юнкером. Этот титул нередко переходит по наследству в семьях, долгое время связанных по службе с Ватиканом. Его также удостаиваются лица, оказавшие серьезную помощь Святому престолу или поддержку в каких-либо хозяйственных проектах Католической церкви. Обладатели титула нередко принимают участие в торжественных церемониях в Ватикане, присутствуют при таких значительных событиях, как, например, визиты глав государств. В 2005 году им было доверено нести гроб с телом Папы Иоанна Павла II.
 Как отмечает The Guardian, хотя Католическая церковь напрямую не осуждает гомосексуализм, но называет гомосексуальные действия "болезненными". Ее катехизис недвусмысленно заявляет, что они ни в коем случае не могут быть одобрены.
 Между тем внимание итальянских правоохранительных органов привлекли не только возможные коррупционные действия Бальдуччи, но и тайная сторона его жизни. Изучение его контактов позволяет предполагать, что у него были покровители. Не исключено, что речь может идти о его связях с целой организованной сетью, поддерживающей и эксплуатирующей мужскую проституцию.
 К такому выводу пресса приходит на основании признаний Томаса Эхима. В интервью журналу Panorama он заявил, что познакомился с Бальдуччи более 10 лет назад. Тот как-то поведал певцу, что был женат, но просил держать это в тайне.
 Из распечаток разговоров видно, что Эхим в 2008 году на протяжении 5 месяцев "поставил" для Бальдуччи по меньшей мере десяток партнеров. Среди них - "два черных парня с Кубы", мужчина-фотомодель из Неаполя и регбист из Рима.
 В январе этого года полиция записала разговор, в котором Бальдуччи и Эхим обсуждают какого-то семинариста. В другой беседе Эхим рекомендует приятеля того семинариста, потому что сам семинарист недоступен. Он сообщил, что приятель "будет получше", что он "повыше, чуть повыше, чем Вы". Позже Эхим говорит, что "может прислать [его] немедленно", и спрашивает, где Бальдуччи. Тот отвечает: "в семинарии …, где кардинал живет". Эхим обещает, что "приятель" может оказаться там в течение получаса - "поймать такси и доехать".
 Какова будет реакция Ватикана на историю Бальдуччи, пока неясно. Один из источников заявил, что оснований для увольнения "Благородного мужа" нет. Другой сказал, что необходимо будет дождаться судебного решения.
 Адвокат же Бальдуччи Франко Коппи сказал, что оставляет вопрос без комментариев: "во-первых, потому что у нас есть более серьезные дела, во-вторых, если эти подозрения и справедливы, то они затрагивают частную жизнь Бальдуччи. Позорно, что эти распечатки стенограмм, которые никакого отношения к делу не имеют, теперь опубликованы".
 http://www.newsru.com/religy/05mar2010/balducci.html
 34. Немецкая прокуратура провела обыск в бенедиктинском аббатстве
 Сотрудники прокуратуры Мюнхена провели обыск в католическом бенедиктинском аббатстве Этталь (Ettal) в Баварии. Он прошел в рамках расследования предполагаемых домогательств священнослужителей к воспитанникам находящегося при монастыре интерната, сообщает "Лента.Ру" со ссылкой на издание RP-Online. Детали обыска, в частности, информация о том, были ли изъяты какие-либо вещественные доказательства, не раскрываются.
 Как отмечает "Spiegel", недавний скандал вокруг католического колледжа иезуитов в Берлине, преподаватели которого в 70-80-х годах занимались растлением учеников, вызвал волну обращений в правоохранительные органы от жертв сексуальных домогательств со стороны католических священнослужителей.
 В случае с монастырем Этталь речь идет, по меньшей мере, о 20 подобных случаях. Под подозрением оказались четыре священнослужителя, одного из которых, как сообщается, уже нет в живых. Тем не менее прокуратура, Мюнхена расследует всего два подобных инцидента, относящихся к периоду 2003-2005 годов.
 О характере сексуальных домогательств в монастыре Этталь пока ничего точно не известно. Тем не менее, по словам епископального уполномоченного по расследованию этих инцидентов, омбудсмена Зигфрида Кнайса (Siegfried Kneiss), злоупотребления были серьезными и "не ограничивались поглаживаниями по футболке".
 Более того, как стало известно, жертвы домогательств в интернате обращались к руководству монастыря, однако никаких мер принято не было. В связи со скандалом, в пятницу, 26 февраля, свой пост покинул настоятель монастыря аббат Барнабас Бегле (Barnabas Boegle). Вместе с ним ушли в отставку его заместитель и директор интерната.
 Кроме того, от служения были временно отстранены три священника монастыря Вехсельбург (Wechselburg) в Саксонии, которые ранее работали в интернате и школе при монастыре Этталь.
 35. Скандал с растлением малолетних в Германии достиг всемирно известного хора мальчиков, возглавляемого родным братом Папы Бенедикта XVI
 Скандал с растлением малолетних в 50-60-х годах прошлого века достиг и известного во всем мире хора мальчиков "Domspatzen" при Домском соборе баварского Регенсбурга, сообщает "Седмица.Ру" со ссылкой на немецкую редакцию Радио "Ватикан" и Баварское радио.
 5 марта по Баварскому радио выступил 86-летний Георг Ратцингер, брат Папы Римского Бенедикта XVI, который сказал, что ему как бывшему руководителю детского церковного хора ничего не было известно о случаях сексуальных домогательств в отношении мальчиков, участвовавших в знаменитом Домском хоре "Domspatzen".
 Георг Ратцингер, католический священник и церковный музыкант, с 1964 по 1994 год являлся дирижером этого хора мальчиков в регенсбургском Домском соборе.
 Между тем, в баварскую прессу просочились материалы о том, что в 50-е годы прошлого столетия в Регенсбурге уже был осужден за сексуальное растление один из руководителей хора мальчиков. В последнее время стали известны и другие скандальные случаи растления малолетних, имевшие место в 60-е годы, о чем сообщили сами жертвы сексуального насилия.
 Не проходит и дня, чтобы в германских СМИ не появлялись все новые и новые разоблачительные материалы о сексуальных надругательствах над подростками в разных католических монастырях страны.
 36. Министр юстиции ФРГ обвинила Ватикан в замалчивании преступлений священников
 Министр юстиции ФРГ Сабина Лойтхойзер-Шнарренбергер (Sabine Leutheusser-Schnarrenberger) обвинила Ватикан в том, что он препятствует расследованию случаев сексуальных домогательств к детям и подросткам в различных католических учреждениях на территории Германии, сообщает 8 марта "Лента.Ру" со ссылкой на "Suddeutsche Zeitung". Министр заявила, что во многих католических школах воздвигнута своеобразная стена молчания, а предоставляемые Католической Церковью сведения о случаях растления недостаточны.
 Скандал о растлении учеников в католических образовательных учреждениях Германии начался с берлинского иезуитского колледжа Canisius. Выяснилось, что в 70-80-х годах прошлого века, по меньшей мере, два преподавателя в той или иной степени приставали к ученикам. Нынешнее руководство колледжа обратилось ко всем выпускникам, пострадавшим от домогательств, заявить о себе.
 В правоохранительные органы поступило множество обращений, причем не только со стороны бывших учеников Canisius - о случаях домогательств заявили около ста человек, - но и от выпускников и воспитанников других католических учреждений. В поле зрения прокуратуры, в частности, попал бенедиктинский монастырь Этталь (Ettal), в котором 3 марта был проведен обыск.
 Предположительно, более ста воспитанников интерната при монастыре стали жертвами преподавателей. В основном речь шла о грубом обращении и избиении учеников священниками-преподавателями. Некоторые из бывших воспитанников интерната вспоминали о наставниках не иначе как о неуравновешенных садистах. Большинство случаев не подлежат судебному разбирательству из-за истечения срока давности.
 Обыск в монастыре был проведен только в связи с двумя недавними инцидентами, относящимися к периоду 2003-2005 годов. В одном случае речь идет о монахе, который скачивал из Интернета детскую порнографию и размещал на сайтах педофилов фото полуобнаженных воспитанников действующего при аббатстве Этталь интерната.
 В результате скандала свой пост покинул настоятель монастыря аббат Барнабас Бегле (Barnabas Boegle). Вместе с ним ушли в отставку его заместитель и директор интерната. Кроме того, монастырь официально попросил Ватикан прислать в Этталь своего уполномоченного, чтобы разобраться в сложившейся ситуации.
 Одновременно стало известно о случаях надругательств над хористами знаменитого церковного хора мальчиков Regensburger Domspatzen. Под подозрение попали два священника, руководившие хором. Сообщается, что оба скончались в 1984 году. Случаи сексуальных домогательств и грубого физического насилия относятся к периоду 1958 по 1971 годов. Особую остроту случившемуся, как отмечает DW-WORLD, придает тот факт, что в 1964-1994 годы хором руководил родной брат Папы Римского Бенедикта XVI, в миру Йозефа Ратцингера - Георг Ратцингер (Georg Ratzinger). Сам бывший дирижер уже заявил, что не имел никакого понятия о случаях растления хористов.
 Наконец, случаи сексуального насилия были выявлены в престижном светском образовательном учреждении - школе Оденвальд (Odenwald) в Гессене. По меньшей мере, 100 учеников стали жертвами преподавателей-педофилов. Сообщается, что некоторые воспитанники использовались в качестве "сексуальных слуг" и принуждались к оральному сексу. Других преподаватели отдавали своим гостям и знакомым для сексуальных утех. Среди жертв были не только мальчики, но и девочки. Преступления относятся к 70-80-м годам прошлого века. В этой связи министр образования Аннетта Шаван (Annette Schavan) потребовала пересмотреть законодательство и увеличить срок давности для подобного рода преступлений.
 37. 46 ирландских священников десятилетиями насиловали детей. Архиепископы их покрывали
 В Дублине опубликован доклад, в котором утверждается, что иерархи Дублинской епархии католической церкви Ирландии скрывали от верующих факты надругательства над детьми со стороны священнослужителей, передаёт Би-Би-Си.
 В докладе комиссии по расследованию событий в католической епархии Дублина говорится, что она занималась тем, как церковь и государственные органы правосудия расследовали обвинения, выдвинутые против 46 священнослужителей.
 Авторы доклада пришли к выводу, что церковь ставила свою репутацию выше принципов защиты детей, оказавшихся на её попечении.
 В докладе также говорится, что государственные органы содействовали сокрытию истины, позволив церкви действовать вне рамок закона.
 В своем отзыве на публикацию доклада нынешний архиепископ Дублинский Диармуид Мартин сказал, что "все слова извинений оказываются недостаточными". Он выразил горечь и соболезнование жертвам преступлений.
 В докладе рассматривался период с 1975 по 2004 годы.
 Расследование обнажило традицию укрывательства, в рамках которой руководство католической церкви исходило из приоритета защиты своей репутации.
 Вместо того, чтобы сообщать о педофилах-священниках государственным органам, провинившихся систематически переводили из прихода в приход, тем самым умножая число жертв.
 Четыре архиепископа, возглавлявшие в разные годы Дублинскую епархию – Джон Чарльз Мак-Куэйд, скончавшийся в 1973 году, Дермот Райан, скончавшийся в 1984 году, Кевин Макнамара, скончавшийся в 1987 году, а также ушедший в отставку кардинал Десмонд Коннелл – знали о происходившем и не сообщили об этом властям.
 В докладе также возлагается серьёзная доля ответственности на правоохранительные органы Ирландии, в особенности полицию, которая часто вступала в сговор с руководством церкви.
 Высокопоставленные чины в полиции считали священнослужителей находящимися вне рамок закона и, по мнению авторов доклада, некоторые из них переправляли поступавшие им на священников жалобы на рассмотрение руководству церкви, вместо того, чтобы проводить собственное расследование.
 Выступая на пресс-конференции, приуроченной к публикации доклада, министр юстиции Ирландии Дермот Ахерн заявил, что прочитал доклад "с чувством ужаса и отвращения".
 А не так давно говорили о причастности к потрясшему всю Украину делу артековских педофилов отечественного священника - Уманской епархии Вадима Паевского. Однако со временем Генпрокуратура опровергла эту информацию.
 А вот священника из села Руднево Путивльского района отца Сафрония за изнасилование 4 детей всё-таки приговорили, правда, всего к полутора годам тюрьмы.
 Во всём мире немало "служителей Господа", которые опускаются до развращения малолетних. Так, к примеру, в 2005 году Ватикан лишил духовного сана четверых священников этой епархии, обвиняемых в растлении. Эта проблема обеспокоила и самого Папу Римского, который был вынужден извиниться за надругательства над детьми.
 http://rus.newsru.ua/world/27nov2009/cerkof.html
 38. Архиепископ Ирландии не сложит сан из-за секс-скандала, так как не считает это достаточным поводом
 Глава ирландской католической церкви кардинал Шон Брэйди отказался сложить с себя сан архиепископа Ирландии из-за скандала с расследованием сексуальных домогательств священников к детям, которые он якобы покрывал в 1970-е годы. Кардинал признал, что присутствовал на двух встречах, где подростков заставляли подписать обет молчания.
 Это произошло после того, как впервые появились обвинения в домогательствах в адрес отца Брендана Смита, позднее осуждённого за совращение малолетних. "Честно, я не считаю, что это повод для сложения сана", - сказал кардинал.
 Брэйди заявил, что следовал указаниям церкви, и никаких других инструкций у него не было, передаёт Би-Би-Си.
 Отец Смит - печально известный католический священник, сексуально домогавшийся по меньшей мере 20 детей за 40-летний период своей службы. В конце концов его удалось передать в руки правосудия. Смит был признан виновных более чем по 90 пунктам обвинения. 
 Однако правозащитные организации продолжают считать, что священник мог приставать к сотням детей, так как его постоянно перемещали из одного прихода в другой в Ирландии и за её пределами.
 После признания кардинала Брейди в том, что он присутствовал на двух встречах, где детей заставляли поклясться, что они никому не расскажут о произошедшем, активисты обвинили его в том, что он покрывал Смита, и потребовали, чтобы архиепископ сложил сан. 
 "Он знал, что этот потерявший контроль педофил (Смит) домогался детей, и ничего не сделал, чтобы заявить об этом в полицию - ни тогда, ни в течение 20 лет после этого, пока Смит продолжал насиловать и совращать в разных приходах по всему миру, оставаясь совершенно безнаказанным", - возмущается правозащитник Кольм О'Горман.
 "Вместо этого он принял участие в сокрытии преступлений и заставил его жертв молчать", - продолжает он.
 "Кардинал Шон Брэйди принял личное участие в совершении Католической церковью серьёзных ошибок в отношении Смита и его преступлений по отношению к детям. На основании его собственных заявлений, сделанных в декабре 2009 года, он должен сложить с себя сан", - заключает О'Горман.
 В 1975 году будущий кардинал Брэйди расследовал заявления двух подростков о сексуальных домогательствах в качестве личного секретаря епископа Килморского.
 По словам самого Брэйди, он просто выполнял указания своего епископа, а никаких других инструкций о том, как поступать при проведении такого рода расследований, на тот момент у него не было.
 Кардинал подчёркивает, что в результате его расследования в 1975 году Смит был отстранён от произнесения проповедей и лишён права проводить исповеди.
 Отметим, что несколько месяце назад в Дублине был опубликован доклад, в котором утверждается, что иерархи Дублинской епархии католической церкви Ирландии скрывали от верующих факты надругательства над детьми со стороны священнослужителей.
 В докладе комиссии по расследованию событий в католической епархии Дублина говорится, что она занималась тем, как церковь и государственные органы правосудия расследовали обвинения, выдвинутые против 46 священнослужителей. Авторы доклада пришли к выводу, что церковь ставила свою репутацию выше принципов защиты детей, оказавшихся на её попечении.
 Позднее кардинал Десмонд Коннелл, бывший епископ Дублина, в числе прочих ирландских духовных лиц подвергшийся критике за сокрытие фактов надругательства над детьми со стороны священнослужителей, "от всего сердца" извинился за содеянное.
 http://rus.newsru.ua/world/15mar2010/desmond.html
 39. Немецкие епископы призвали Папу Римского отменить целибат
 Ряд немецких епископов выступили с призывом предоставить католическим священникам права на вступление в брак, сообщает Deutsche Welle.
 Как пишет Deutsche Welle, поводом к обращению послужило интервью гамбургского викария Ханса-Йохена Яшке, опубликованное 13 марта в газете Hamburger Abendblatt.
 В нем Яшке заявил, что наряду с целибатом католическим священникам необходимо предоставить возможность вступать в брак. По его словам, тогда они познают свою сексуальность и будут относиться к ней без болезненных отклонений.
 Викарий полагает, что женатые священники только обогатят католическую церковь. Они смогут лучше понимать проблемы и дела семьи. Кроме того, с отменой целибата станет менее острым вопрос нехватки священников. Однако Яшке исключил прямую зависимость между целибатом и большим числом случаев насилия в католических заведениях.
 Президент Центрального комитета немецких католиков (ZdK) Алоис Глюк в интервью изданию S;ddeutsche Zeitung также высказался за ослабление строгих правил, связанных с обетом безбрачия. По его словам, католической церкви необходимо сделать выводы из происшедшего и "при этом задаться вопросом, существуют ли в церкви специфические предпосылки, которые способствуют насилию".
 В то же время Папа Римский Бенедикт XVI ответил на эти призывы решительным отказом. По его словам, безбрачие католических священнослужителей является подарком Бога и не должно быть принесено в жертву веяниям времени.
 Напомним, в Германии разгорелся крупный скандал, когда выяснилось, что сотни воспитанников католических колледжей в годы учебы подвергались сексуальным домогательствам и насилию со стороны своих наставников.
 Правоохранительным органам удалось выяснить, что в 70-80-х годах прошлого века по меньшей мере два преподавателя берлинского иезуитского колледжа Canisius в той или иной степени приставали к ученикам.
 Нынешнее руководство колледжа обратилось ко всем выпускникам, пострадавшим от домогательств, заявить о себе. Откликнулись сотни людей, в том числе – и из других католических колледжей.
 http://korrespondent.net/world/1057125
 40. Педофилию среди католических священников объясняют проделками дьявола
 Приход весны, очевидно, поднял уровень мужских гормонов в сердцах не только обычной молодёжи, но и католических священников. Никогда имидж Ватикана не страдал так основательно, как за последние две недели. Некоторые даже стали заявлять, что близ папы орудует дьявол.
 85-летний священник Габриэле Аморт, занимающий с 1986 года пост главного католического экзорциста, заявил, что в Ватикане орудует дьявол. «Дым сатаны проник в святые покои, сомнений быть не может. Об этом говорят все последние случаи насилия и педофилии. Я также часто веду личные беседы со священниками. Они это подтверждают», — заявил он. Естественно, священник имел в виду те беспрецедентные случаи сексуального разврата, которые потрясли католическую Европу в последнее время.
 Сейчас в Германии идёт расследование о сексуальных домогательствах к малолетним: оборотни в рясах вовлекали в сексуальное насилие мальчиков в хорах. Тридцать лет этим хором руководил брат нынешнего папы римского Бенедикта XVI Георг Ратцингер. Ведутся подобные расследования и в бенедиктинском монастыре, и в Нидерландах.
 Сам Габриэле Аморт, по его собственным словам, за карьеру провёл около 70 тыс. процедур изгнания бесов. И, говорит он, это далеко не первый случай, когда у Святого Престола, орудуют «не верящие в Иисуса кардиналы и руководимые демонами епископы». Этим, кстати, уверен главный католический экзорцист, и объясняются факты покушения на папу Иоанна Павла II в 1981 году и нападение душевно больной прихожанки на Бенедикта XVI на последней Рождественской мессе. В 1998 году при загадочных обстоятельствах погиб главнокомандующий швейцарской гвардией Ватикана Элоиз Эстерман. «Каждая церковь, каждая духовная организация должна обзавестись штатным экзорцистом», — резюмирует он.
 Пока же католическим священникам не до экзорцистов, так как населением многие из них сами воспринимаются как демоны. «Я не знаю, что произошло, во всех деталях. Но происходящее кажется преисполненным ужаса. Мир уже никогда не будет таким, как прежде», — говорит епископ Айзенштадтский Пауль Иби.
 Серия громких скандалов с немецкими священниками началась около месяца назад с элитной берлинской школы св. Канизиуса. Тамошние выпускники — без малого 500 человек — написали коллективное письмо нынешнему директору священного колледжа Клаусу Мертесу, в котором попросили его предать огласке сведения о том произволе, который царил в нём во времена их ученичества. В частности, от Мертеса потребовали рассказать миру о тех сексуальных домогательствах, которым они подвергались от наставников в 70—80-е годы. Мертес согласился с требованиями и рассказал, что два отца-иезуита, работавшие в колледже, домогались учеников на протяжении двадцати лет. Имеющиеся об этом сведения он передал прокуратуре.
 Это заведение в своё время закончили экс-президент бундестага Райнер Барцель, директор столичного зоопарка Бернхард Блашкевиц, глава конституционного суда Берлина Хельге Зодан, а потому вокруг этих сведений развернулся настоящий национальный скандал. А вслед за этим посыпались и новые обвинения. Так, в расположенной во Франкфурте-на-Майне элитной частной школе «Оденвальд» учителей также обвинили в сексуальных домогательствах к ученикам. Благодатная почва для этого была: ученики и их наставники в школе-интернате жили и ночевали под одной крышей. Что ещё более страшно, школьников их учителя сдавали в аренду заезжим гостям. В ходе разбирательств выяснилось, что обвинения имеют под собой реальную почву, а руководству школы было известно о том, что в ней происходило, ещё в 1998 году. Впрочем, этот скандал меркнет на фоне других, в которых замешаны исключительно церковные школы.
 Сейчас же едва ли не каждый день в немецкой прессе появляются сведения о новых и новых фактах творившегося бесчинства в церковных школах, начиная с 1950-х годов. В городе Бад Годесберг, близ немецкой столицы — Бонна, есть ещё одна иезуитская школа. И руководство школы также заявило о том, что у них есть сведения о совершаемом насилии над детьми в период 50—60-х годов. Нынешний директор заведения даже попросил учеников рассказать об этом печальном прошлом, дабы школа могла поскорее разобраться в прошлом и поставить в нём точку.
 Ещё один инцидент связан с епископатом города Майна, в котором в 60—70-х годах директор и один из священников постоянно насиловали учеников. В 1981 году, правда, этот интернат закрыли по причинам, с этим скандалом не связанным. История дополняется аналогичными скандалами в церковном хоре собора Регенсбурга, в епископате Лимбурга, и рядом других заведений. Случай в Регенсбурге интересен тем, что руководил этим хором не кто-нибудь, а Георг Ратцингер — старший брат нынешнего папы. Театральный режиссёр Франц Виттенбринк рассказал всей стране, что в период с 1957-го по 1967 год в этом заведении регулярно практиковались избиения. Оплеухи так и вовсе не считались чем-то незаурядным. Сам Ратцингер признался, что отвешивал детям пощёчины, однако делал это «из милосердия» и только за серьёзные провинности и отлынивание от занятий.
 8 марта в австрийском Зальцбурге подал в отставку настоятель монастыря св. Петра Бруно Бекер. Это было чистосердечное признание: священник рассказал, что в 60-х годах растлил мальчика, которому не было и десяти лет. Он также рассказал, что вслед за этим его насиловали двое других священников на протяжении последующих шести лет. Нельзя, однако, считать Бекера покаявшимся. Ещё в ноябре он предлагал страдальцу 5 тыс. евро за молчание.
 В Голландии также настоящая истерия: заявления о том, что они подвергались сексуальному насилию, подало около 350 голландцев. Случился скандал и в Ирландии. Местный глава католического престола Шон Брейди обвиняется в том, что покрывал сексуальные домогательства над детьми в 1970-х годах. Сам он этого тоже не скрывает и признался, что присутствовал во время того, как подростков заставляли подписать обет молчания о творимых над ними преступлениях. Кардинал Брейди, однако, в интервью местной прессе заявил, что это «не является поводом для сложения сана». Главный преступник того времени — священник Брендан Смит — сексуально домогался как минимум 20 детей, за что уже сел в тюрьму по статье «Совращение малолетних».
 Апофеозом священной войны стало то, что в сексуальных скандалах оказался замешан баварский монастырь Этталь, в котором учился праведности сам папа римский Бенедикт XVI. Прокуратура этой земли (то есть области) уже вынесла предварительный вердикт: на протяжении десятков лет местные священники растлевали, издевались и избивали вверенных им детей. По словам представителей властей, дети здесь регулярно подвергались сексуальному, психологическому и физическому насилию. Расследование продолжается. По некоторым данным, папа римский, будучи тогда ещё архиепископом и настоятелем монастыря, знал о том, что один из его подчинённых является сексуальным извращенцем, однако так и не лишил его полномочий в службе. Более того, в 2001 году понтифик даже якобы распространил инструкцию в Ватикане, которая предписывала священникам хранить в тайне все подобные инциденты.
 Чем закончатся все эти тяжбы и сколько священнослужителей в результате угодит в тюрьму, пока неизвестно. Однако тот факт, что на скамье подсудимых может оказаться сам папа римский, способен подорвать имидж церкви так серьёзно, что после этого она уже никогда не будет считаться образцом нравственности.
 Габриэле Аморт готов посвятить своё ближайшее время изгнанию дьявола из Ватикана. Итальянская газета La Repubblica пишет, что в недрах Святого Престола готовится документ, который разрешит католическим священникам вступать в браки и отменит правило целибата — сексуального воздержания. Но поможет ли это католикам сохранить паству?
 http://gidepark.ru/post/article/index/id/48585
 41. Ватикан пригрел педофила
 В Ватикане новый скандал, связанный со священниками-педофилами. Обнародованные документы показали, что высшие должностные лица Ватикана, в том числе будущий папа Бенедикт XVI, в 1998 году решили не лишать сана американского священника Лоуренса Мерфи, который растлил более 200 мальчиков.
 Скандальные документы передали газете The New York Times адвокаты Джефф Андерсон и Майк Финнеган, представляющие интересы пяти человек, которые подали иски против архиепископа города Милуоки в штате Висконсин (США) Лоуренса Мерфи. Среди бумаг внутренняя переписка между епископами штата и Ватиканом, заявления жертв священника-педофила, записи эксперта по сексуальным расстройствам, который беседовал с отцом Мерфи, и протокол последнего заседания по этому делу в Ватикане.
 Документы свидетельствуют об укрывательстве преступлений: трое архиепископов Милуоки, где работал последние 24 года своей жизни любвеобильный падре, знали о надругательстве над детьми, однако не сообщали об этом в полицию.
 История с американским священником-педофилом из штата Висконсин длилась с 1950-го по 1998 год. Преподобный Лоуренс Мерфи с середины прошлого века работал в школе Святого Иоанна города Сент-Фрэнсис для глухих детей, сообщает The New York Times. Он прекрасно знал язык глухонемых и собирал деньги для помощи детям. Однако мальчики, познакомившиеся с ним, сразу заявили, что святой отец стал к ним приставать.
 
 Жертвы рассказывали, что преподобный снимал штаны и трогал своих подопечных. Всего на счету любвеобильного священника 200 растленных детей.
 Педофил приставал к глухим школьникам в своем кабинете, в машине, в сельском домике его матери, в классах, в поездках по сбору денег и даже заходил ночью к ним в спальни. 61-летний Артур Будзински рассказал, что отец Мерфи «начал к нему лезть» на исповеди, когда ему было 12 лет. «Если бы он был настоящим мужиком, я бы не остался, но он был очень дружелюбен, мил и хорошо понимал меня, — сказал Будзински. — Я знал, что это было ненормально, но не мог в это поверить». Другая жертва священника Гэри Смит рассказал, что Мерфи приставал к нему около 60 раз — все время, пока он учился. «Я был очень, очень зол», — добавил Смит.
 
 Будзински вместе с другими глухими из школы пытался привлечь внимание взрослых, они даже раздавали листовки прихожанам церкви. Всего борьбе против священника-педофила они посвятили 30 лет жизни.
 К делу подключились адвокаты, которых наняли родители пострадавших детей. Однако скандал не вышел за стены церкви. В 1974 году отец Мерфи, спасаясь от недовольных прихожан, переехал в город Милуоки на севере Висконсина. Он продолжал работать с детьми в школах и в приходах. Там же он и скончался в 1998 году.
 Американское отделение Римско-католической церкви не раз направляло письма в Ватикан, сообщая о священнике-педофиле и призывая что-нибудь предпринять, например лишить его сана.
 
 Тайную переписку по делу отца Мерфи вел непосредственно кардинал Йозеф Ратцингер, действующий папа римский Бенедикт XVI.
 Эти документы показывают, что в то время, как рядовые служители церкви боролись за отставку священника-педофила, верхушка церкви защищала себя от скандала. Два письма датируются 1996 годом. Их в Ватикан отправил архиепископ Милуоки Ремберт Уикленд, который заявил о необходимости восстановить доверие глухих людей к церкви. Ранее архиепископ попытался самостоятельно разобраться с отцом Мерфи и даже нанимал социального работника, специализирующегося на лечении подобных преступников. Допросы преподобного длись 4 дня. Отец Мерфи сознался в растлении 200 мальчиков, но заявил, что не чувствует угрызений совести. После этого Уикленд и написал за океан руководству церкви. Однако на оба письма будущий папа так и не ответил.
 В марте 1997 года Уикленд отослал письма в другие различные службы Ватикана, требуя решить вопрос в срочном порядке. Он пояснил, что адвокаты начали готовить иск в суд, после чего дело приняло широкую огласку. «В будущем возможен настоящий скандал», — предупреждает архиепископ. Только через 8 месяцев ему пришло письмо от кардинала Тарчизио Бертоне, который поручил начать тайное судебное разбирательство и не исключил вероятности лишения педофила сана.
 
 Но отец Мерфи сам написал будущему папе и попросил его о снисхождении. Что ему ответил Ратцингер — неизвестно, но педофила после этого оставили в покое.
 В итоге отец Мерфи никогда не был судим, не подвергался дисциплинарному наказанию, а также получал поблажки от полиции и прокуратуры, которые фактически игнорировали заявления жертв педофила.
 А в мае 1998 года в Ватикане прошло заключительное совещание по этому делу, на котором архиепископ Уикленд требовал расстричь отца Мерфи, но ему так и не удалось этого добиться. Четыре месяца спустя Мерфи умер в возрасте 72 лет. Он был похоронен в облачении священника. Архиепископ Уикленд в 2002 году подал в отставку, после того как стало известно о его романе с мужчиной.
 
 В Ватикане не смогли внятно объяснить, почему преподобный был оставлен без наказания.
 Официальный представитель церкви Федерико Ломбарди, которому показали обнаруженные документы, заявил, что отец Мерфи, безусловно, осквернил детей, которые особо уязвимы, и нарушил закон. «Это трагический случай», — пояснил Ломбарди. Однако он добавил, что Ватикан не стал поднимать дело после 1996 года, когда гражданские власти, попытавшись расследовать этот инцидент, в итоге забросили его.
 Ломбарди добавил, что ни кодекс канонического права, ни нормы Ватикана, которые предписывают епископам проводить тайные расследования и судебные разбирательства, не запрещают им сообщать гражданским властям о насилии над детьми. Он не смог пояснить, почему в этот раз церковные чиновники скрыли факты от общества.
 На вопрос, почему педофил не был лишен сана, представитель Ватикана сказал, что законы церкви не предусматривают автоматического наказания. Ломбарди пояснил, что на решение церкви повлияли сведения о неважном здоровье отца Мерфи и отсутствие недавних обвинений против него.
 Как отмечает The New York Times, только 20% из 3 тысяч обвиненных в разных нарушениях закона священников, дела которых рассматривались с 2001 года по нынешний, прошли через судебное разбирательство. И только некоторые из них были лишены сана. Кроме того, 10% священников были лишены духовного сана немедленно, еще 10% добровольно отказались от сана. Но большинство — 60% — отделались штрафами и дисциплинарными взысканиями.
 http://www.gazeta.ru/social/2010/03/25/3342939.shtml
 42. Венский архиепископ обвинил одного из близких сотрудников Папы Римского в сокрытии сексуальных преступлений
 Очередной скандал, связанный с фактами сексуального насилия, разгорелся в Ватикане 8 мая. Архиепископ Вены кардинал Кристоф Шенборн обвинил одного из самых близких помощников Папы Римского Бенедикта XVI в сокрытии случившихся ранее скандалов, сообщает "NEWSru.com" со ссылкой на "The Times".
 65-летний кардинал Шенборн, о котором говорят как о возможном кандидате в Римские первосвященники, ставит в вину прежнему ватиканскому госсекретарю, 82-летнему кардиналу Анджело Содано, то, что тот препятствовал расследованию сексуальных преступлений, связанных с именем предшественника Шенборна в Вене, покойного кардинала Ганса Германна Гроэра.
 Кардинал Шенборн, который всегда считался близким союзником Бенедикта XVI, разделявшим его богословские взгляды, обвинил кардинала Содано в том, что он нанес "серьезныйй ущерб" пострадавшим, когда недавно назвал факты сексуального насилия "мелкими сплетнями".
 Кардинал Содано является ныне деканом Коллегии кардиналов, в обязанности которого входит созыв тайного заседания высших иерархов Католической Церкви по выборам следующего Папы.
 Между тем папский биограф Андреа Торнилли заявил, что замечания кардинала Шенборна, сделанные в беседе с группой католических журналистов, не стали поводом для напряжения в церковной иерархии.
 Кардинал Шенборн ранее также выступал с обвинениями в адрес высших ватиканских чиновников, препятствовавших расследованию преступных деяний кардинала Гроэра, но конкретных имен не называл.
 Венский скандал разгорелся в 1995 году, когда один из бывших студентов местной семинарии заявил, что Гроэр в начале 1970-х годов неоднократно пытался надругаться над ним. Открылись и другие факты. Однако это не помешало кардиналу спокойно уйти на покой "по возрасту". В 2003 году он умер, так и оставшись не привлеченным к ответственности.
 Между тем имя Анджело Содано упоминалось также в публикациях американских католических журналов. В них говорилось, что кардинал убеждал Иоанна Павла II не принимать никаких мер против священника Марсиаля Масиеля - основателя конгрегации Легионеров Христа.
 Отец Марсиаль Масиель, умерший два года назад, в конце своей жизни был изобличен в насилии над молодыми семинаристами и сожительстве с женщиной, от которой он имел ребенка.
 Как отмечает "The Times", кардинал Шенборн похвалил Бенедикта XVI за то, что тот перед своим избранием Папой, будучи кардиналом, возглавлявшим Конгрегацию доктрины веры, стремился разобраться со случаями сексуального насилия. Однако, по словам Шенборна, "другие" мешали Иоанну Павлу II принимать меры.
 Австрия, как и другие страны Европы, оказалась также в центре новых скандалов, связанных с сексуальным насилием со стороны священников.
 8 мая Папа Римский принял отставку епископа Аугсбурга Вальтера Миксы, против которого выдвинуты обвинения в насилии над детьми, хотя адвокат баварского иерарха эти обвинения отвергает.
 http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=77663
 43. Более 250 досье на священников-педофилов открыты с апреля в Бельгии
 БРЮССЕЛЬ, 13 мая 2010г. - РИА Новости, Александр Шишло.
 Двести семьдесят досье на бельгийских священников, подозреваемых в педофилии и сексуальном домогательстве, открыты специальной комиссией, занимающейся рассмотрением подобного рода жалоб, сообщили местные СМИ.
 Жалобы на священнослужителей посыпались после того, как 23 апреля Папа Римский Бенедикт 16-й принял отставку епископа бельгийского города Брюгге Роджер Вангхелуве, который признался, что еще будучи простым священником, он подвергал сексуальному насилию знакомого юношу.
 В январе 2008 года брюссельский суд признал аббата Роббера Борремана виновным в совершении актов педофилии в отношении его малолетнего крестника и приговорил католического священника к пяти годам тюрьмы.
 Осужденный вступил в гомосексуальную связь с подростком, когда тому было всего 11 лет. Священник в течение нескольких лет принуждал ребенка к сексу. Повзрослев, мальчик обо всем рассказал родителям, которые подали в суд на аббата.
 http://www.rian.ru/religion/20100513/233858192.html
 44. Подруги католических священников выступили за отмену обета безбрачия
 Сорок итальянок обратились к Папе Римскому Бенедикту XVI с беспрецедентным обращением, в котором просят его отменить целибат, сообщает сегодня InoPressa.ru со ссылкой на публикацию в британской газете The Guardian.
 Любовницы католических священников и монахов написали, что священнику "необходимо жить среди его братьев-людей, испытывать чувства, любить и быть любимым".
 "Лишь три женщины поставили под письмом свои имена, остальные - их около 40, по словам одной из участниц акции, 42-летней Стефании Саломоне, предпочли остаться анонимными, так как тема щекотливая", - пишет газета.
 Дамы призвали Папу к пониманию, отметив, что на их долю выпадают лишь краткие моменты тайного счастья, которые священнику удается выкроить для них, а в остальное время им приходится разделять со своими мужчинами только сомнения, страхи и неуверенность.
 В марте вопрос уже выносился на повестку дня архиепископом Венским кардиналом Кристофом Шёнборном, который заявлял, что отмена целибата поможет сократить случаи сексуальных домогательств со стороны священников. Однако Бенедикт XVI тогда выступил за "принцип святого целибата".
 Услышав его резкие возражения, тайные жены решили выйти на свет. По их мнению, целибат это не установление, дарованное Богом, "а правило, введенное человеком", цитирует выдержки из обращения к Папе портал "Интерфакс-Религия".
 Женщины привели примеры женатых священников, живших в первые века христианства, а также семейных священников восточных Церквей и женатых англиканских пастырей, которые, даже обращаясь в католицизм, могут сохранить семью.
 Одна из подписанток, 42-летняя Стефания Саломоне работает офис-менеджером. Ее отношения со священником продлились пять лет. По словам Стефании, католички с детства привыкли смотреть на священнослужителей с уважением, и потому женщина, брошенная возлюбленным-священником, "зачастую перестает верить всем мужчинам".
 Другая активистка борьбы с целибатом, Антонелла Карисио, имела связь с бразильским священником, но когда об их отношениях узнал другой клирик, ее возлюбленного отправили служить из Рима в Бразилию. На прощание бразилец подарил ей обручальное кольцо.
 После рассказа "невесты", журналисты поспешили связаться с "изгнанником", и он поведал, что Антонелла была только его другом и доверенным лицом, но он "никогда не любил ее".
 Письмо подписали сорок женщин, лишь трое из них открыли свое имя.
 Напомним, что по информации итальянской газеты La Repubblica, некоторое время назад над проблемой целибата в Ватикане стали размышлять. Правда, эти размышления возникли вне связи с открывшимися преступными эпизодами, связанными с сексуальным насилием в отношении несовершеннолетних со стороны священников.
 Как стало известно газете La Repubblica, некоторым высокопоставленным представителям Конгрегации по духовенству, возглавляемой монсеньором Клаудио Хаммесом, в тайном порядке было поручено изучить вопрос об отмене целибата. По данным некоторых источников, речь идет об отмене канона через 50 лет.
 Ватикан проявляет крайнюю осторожность в этом вопросе, поскольку, по мнению автора публикации в La Repubblica, в данном случае речь идет о настоящей революции, которая может приблизить католиков к миру протестантов, где представители высшего духовенства имеют семьи, а лютеранские женщины-священники воспитывают 4 детей, даже позволяя себе роскошь развода с супругом (газета явно имеет в виду немку Маргот Кессманн, недавно подавшую в отставку с поста главы Совета Евангелическо-лютеранских церквей Германии). 
 Некоторое время назад Святой престол объяснил, что спекуляции в СМИ о якобы планируемой постепенной отмене целибата в Римско-католической церкви, которые возникли после утверждения Папой Апостольской конституции для англикан, не отвечают действительности.
 Пресс-секретарь Святого престола священник-иезуит Федерико Ломбарди пояснил тогда, что неженатые священники Англиканской церкви, которые желают вступить в полное и видимое общение с Католической церковью, должны принять целибат и его придерживаться. Однако для тех англиканских священников, которые уже находятся в браке, Конституция предоставляет возможность быть католическим священником.
 Апостольская конституция, которая вскоре будет издана, также регулирует вопрос теологической формации семинаристов, стремясь при этом сохранить баланс между сохранностью ценностей англиканской духовности и особым беспокойством о переходе семинаристов, священников и мирян в лоно Католической церкви.
 Спекуляции в СМИ о постепенной отмене целибата породило заявление итальянского журналиста Андре Торнелия, который сказал, что причины, по которым Апостольская конституция до сих пор не издана, носят другой, нежели просто технический характер.
 Между тем, по словам видного католического богослова из Швейцарии Ганса Кюнга, Папе следует признать, что Католическая церковь переживает глубокий кризис. Теолог заявил об этом год назад в интервью французской газете Le Monde.
 По мнению Кюнга, Папа мог бы сделать несколько жестов: разрешить разведенным причастие при определенных условиях; внести в энциклику Humanae Vitae изменения, разрешающие использование противозачаточных таблеток в определенных случаях, и отменить закон целибата для священников. Папа, сказал он, "гораздо могущественнее президента Соединенных Штатов! Он не должен отчитываться перед Верховным судом!". Кюнг считает, что Папе следовало бы созвать очередной Собор, где можно было бы урегулировать те вопросы, на которые не дал ответа Второй Ватиканский Собор: целибат духовенства или контроль над рождаемостью.
 Два года назад бразильские священники направили Папе Бенедикту XVI официальное обращение с просьбой пересмотреть каноническое правило, обязывающее соблюдать целибат тех, кто хочет стать священником. Такое решение фигурирует в итоговом документе XII Национальной встречи католического духовенства страны.
 Петиция бразильских священников была направлена в Конгрегацию по делам духовенства, которую в возглавляет бразильский кардинал Клаудиу Уммес, в прошлом – архиепископ Сан-Паулу, являвшийся одним из претендентов на папский престол на конклаве, где очередным наместником св. Петра был избран немецкий кардинал Йозеф Ратцингер.
 Кардинал Уммес уже высказывал свою точку зрения по поводу обета безбрачия. По его мнению, правило об обязательном целибате клириков Католической церкви может быть пересмотрено.
 "Безбрачие – это дисциплина, а не догма Церкви. Несомненно, что большинство апостолов были женаты. В наш век Церковь должна обращать внимание на эти вещи. Она должна продвигаться вперед вместе с историей", – заявил прелат в декабре 2006 года.
 В раннем христианстве не было запрета на священство в браке. Семейными людьми были некоторые апостолы (в Евангелии упоминается теща апостола Петра) и даже многие Папы Римские, вплоть до жившего в IX веке Адриана II. Однако уже в Средние века идея о безбрачии духовенства начала сильно распространяться, и к XII веку целибат стал обязательным правилом во всей Западной Церкви.
 В документе, направленном бразильскими священниками в Рим, содержалась просьба ввести два типа духовенства: оставить целибат обязательным для тех, кто принял обет целомудрия в своих монашеских орденах и конгрегациях, и разрешить не принимать целибат другим священникам. В частности, они просят разрешить епископам рукополагать женатых мужчин, которых они сочтут достойными; а также позволить вернуться к осуществлению своих священнических обязанностей тем, кто оставил их, чтобы создать семью.
 По словам одного из бразильских епископов, пожелавшего остаться анонимом, в Бразилии уже давно рукополагают женатых мирян. "В Риме об этом знают, но требуют никому не рассказывать", – сказал епископ. Здесь также допускается совершение евхаристии в частных домах, где верующие могут причаститься в особых случаях.
 http://newsru.com/religy/28may2010/celibat.html
 45. В Бельгии покончил с собой священник, обвиненный в педофилии
 09 мая 2011, 15:53
 Бельгийский католический священник, подозреваемый в сексуальном насилии по отношению к детям, которое он совершал в прошлом, покончил жизнь самоубийством в Бельгии, сообщает 9 мая сайт "Ньюс.Ру".
 Судебную жалобу на служителя Римско-Католической Церкви в Бельгии подал некий мужчина, утверждающий, что в детстве он подвергся сексуальному насилию с его стороны. Судья решил не заключать священника под стражу сразу, дав ему время на передачу церковных дел.
 Покончивший самоубийством священнослужитель, бывший долгие годы миссионером в Африке, совершил акты педофилии во Фландрии.
 Как сообщалось ранее, группа из 75 бельгийцев, подвергшихся в детстве сексуальному насилию со стороны священников, подает в Брюсселе судебный иск против Римско-Католической Церкви, которую они обвиняют в безразличном отношении к жертвам педофилов в рясах и в отсутствии реакции на скандальные разоблачения.
 Глава специальной парламентской комиссии по сексуальным надругательствам Карин Лалье ранее предложила наложить на Римско-Католическую Церковь в Бельгии финансовые санкции в связи со скандалом на почве педофилии. Лалье также выразила возмущение в связи с отказом бельгийского епископата взять на себя моральную ответственность за развратные действия священников-педофилов, скандал вокруг которых глубоко шокировал общественное мнение.
 Комиссия Лалье была создана нижней палатой парламента Бельгии и начала работу в ноябре 2010 года. Комиссия расследует жалобы на бельгийских священников-педофилов и другие случаи сексуального насилия в гражданских и военных структурах.
 В сентябре 2010 года в федеральную прокуратуру Бельгии поступили 103 новые жалобы на развратные действия священнослужителей. 76 % подателей жалоб - мужчины в возрасте от 40 лет, которые в детстве пострадали от педофилов в рясах. Самому старшему из пострадавших уже исполнилось 82 года, а самому младшему - 23 года.
 По словам представителя федеральной прокуратуры, сегодня в живых остаются лишь 28 % священников, подозреваемых в педофилии. Как заявлял ранее министр юстиции Бельгии Стефан де Клерк, срок давности уголовного преследования для большинства из подозреваемых истек.
 Между тем, опросы общественного мнения свидетельствуют, что в результате скандала с педофилами католической Церкви в Бельгии доверяют всего 8 % респондентов.
 В русской церковной среде также имеют место подобные девиации, однако они считаются "запретными" для большинства СМИ.
 http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=83939
 46. Педофилы сняли кардинала
 19.07.2011 17:09
 В США ушел в отставку архиепископ Филадельфии, кардинал Джастин Ригали. Последние 5 лет его епархия находится в центре скандала о священниках-педофилах. Более 50 служителей церкви обвиняются в растлении детей. Полиция подозревает, что руководство церкви знало об этих случаях и скрывало их.
 Во вторник папа Римский Бенедикт XVI объявил об отставке главы Римско-католической церкви в Филадельфии Джастина Ригали. На его место был назначен глава церкви Денвера Чарльз Чапут, сообщает Philadelphia Inquirer. С начала этого года кардиналу Ригали приходилось постоянно отражать нападки со стороны общественности и извиняться в связи с крупным скандалом о священниках-педофилах. Официально 76-летний кардинал оставил свой пост по достижении предельного возраста. Однако он мог это сделать еще год назад – когда ему исполнилось 75 лет, но тогда глава епархии как раз демонстрировал желание работать. «Конечно, Ватикан не хочет показывать, что он отправил в отставку кого-то под давлением извне», – заявил изданию New York Times старший научный сотрудник Духовного центра в университете Джорджтауна Томас Риз.
 Газета добавляет, что пребывание кардинала в должности неизбежно было бы связано с нарушениями при расследовании случаев насилия священников над детьми, каждый из которых отец Риз назвал «катастрофой для церкви».
 Скандал в церкви Филадельфии вспыхнул еще в 2005 году, сообщает New York Post. Тогда городской прокурор представил большому жюри, состоящему из 23 присяжных, материалы, в которых более 50 священников обвинялись в насилии над детьми.
 Самые ранние случаи растления были полувековой давности.
 По мнению обвинения, руководство церкви Филадельфии знало об этих происшествиях, но тщательно скрывало их. В растлении были обвинены скончавшийся 10 лет назад кардинал Джон Крол, возглавлявший епархию с 1961 по 1988 год, а также его преемник Энтони Бевилакква, передавший свой пост в 2003 году кардиналу Риголи. Последний хоть и согласился сотрудничать со следствием, но при этом стойко защищал своих предшественников. В итоге присяжные, скрепя сердце, приняли решение не выдвигать обвинение против Бевилакква, которому в то время было 82 года. Однако расследование дел рядовых священников шло полным ходом.
 Следователи, в частности, приводили истории о монахине, пытавшейся предупреждать прихожан об опасности, которую руководство церкви заставило замолчать, а также о викарии Джозефе Кистоне, запрещавшем жертвам насилия обращаться с жалобами к главе церкви.
 Педофилы Филадельфии настолько были уверены в своей безнаказанности, что один из них, преподобный Джон Макдевитт, преподававший религию в школе для мальчиков, выбрал себе в жертвы племянника архиепископа Нью-Йорка.
 Этот случай относится к началу 1991 года, священник насиловал мальчика в течение 6 месяцев.
 В феврале 2011 году большое жюри суда Филадельфии, опять созванное обвинением, обнародовало новый доклад. Присяжные обвинили епархию города в невозможности остановить насилие над детьми, которое творят священники. Они указали, что 37 из 50 подозреваемых продолжают служить, а значит, все еще имеют доступ к детям. Кроме того, обвинения в изнасиловании детей были выдвинуты еще против нескольких священников. В частности, преподобный Эдвард Эвери, которому сейчас 68 лет, и его коллега 64-летний Чарльз Энгельгардт были обвинены в изнасиловании 10-летнего мальчика в 1998 году. Причем ребенок пострадал не единожды, указывается в докладе: уже в 2000 году он стал жертвой преподавателя-педофила Бернарда Шаро, которому сейчас 48 лет. Еще один священник, 47-летний Джеймс Бреннан, был обвинен в нападении на 14-летнего подростка в 1996 году. Всех подозреваемых арестовали после публикации доклада присяжных. Если их признают виновными по всем пунктам обвинения, то каждому грозит более 60 лет тюрьмы.
 В начале марта кардинал Ригали выступил с извинениями. «Я бы вновь хотел извиниться за изнасилования детей, совершенные теми, кто находится в лоне Церкви, в особенности священством», – заявил Ригали. Отвечая на обвинения присяжных, он пояснил, что 24 священника были отстранены от службы, причем трое сделали это сами и добровольно. Также, по словам кардинала, двое святых отцов решили вовсе уехать из города, и теперь они не подчиняются распоряжениям филадельфийской епархии. Еще восемь священников было решено не отстранять от службы согласно внутрицерковному расследованию.
 Трое святых отцов были подвернуты наказанию, однако архиепископ не пояснил, какому именно.
 Полиция придерживается своего мнения, согласно которому высшие церковные чины знали о жалобах на священников-растлителей, но ничего не предпринимали. Следственные действия по всем эпизодам продолжаются.
 В свете вышеуказанного должность главы церкви Филадельфии, которую занял архиепископ Денвера 66-летний Чарльз Чапут, можно назвать расстрельной. Пресса тут же припомнила все его высказывания о священниках и педофилии. В частности, Чапут, как и Ригали, отказывался обсуждать внутрицерковную работу по профилактике сексуальных преступлений, а также выступал против законопроектов, предлагавших облегчить жертвам насилия подачу исков против церкви, сообщает Philadelphia Inquirer. Преподобный объяснил последнее тем, что оберегает церковную казну от разорения, намекая на огромные компенсации причиненного вреда, которые существуют в Штатах. Только в 2006 году церковь Денвера была вынуждена выплатить $5,5 млн по 18 искам о злоупотреблениях со стороны священников. Из положительных черт характера преемника пресса отмечает быстроту его реакции (как только против священника подавалась жалоба, он тут же отстранял его от работы), а также умение Чапута сохранять хорошие отношения с полицией и прокуратурой.
 В качестве первого шага общественность ожидает от нового прелата раскрытия результатов внутрицерковного расследования случаев изнасилования детей.
 Анастасия Берсенева
 http://www.gazeta.ru/social/2011/07/19/3699225.shtml
 47. Между Ватиканом и Ирландией возник дипломатический раскол
 ПРАВМИР.  26 июля, 2011  • Новостная служба
 В связи ситуацией «раскола» между Ватиканом и Ирландией в понедельник утром Ватикан отозвал своего посла в Ирландии, ответив таким образом на атаку со стороны ирландского парламента против Святого Престола, которая была связана с обвинением Католической церкви в педофилии.
 Как заявил заместитель пресс-секретаря Ватикана Бенендетини Сиро, архиепископ Джузеппе Леантца (апостольский нунций в Ирландии) был отозван из Дублина для внеочередной консультации.
 Этот необычный шаг был следствием той критики Святого Престола со стороны ирландского парламента, которая была основана на публикации доклада, где Католическая церковь обвинялась в сокрытии фактов сексуального домогательства священников по отношению к несовершеннолетним в 2009 г.
 После публикации этого доклада о действиях педофилов в 1996 и 2009 годов в южной Ирландии, премьер-министр Энда Кенни обвинил Святой Престол в создании препятствий к расследованию. В докладе делается вывод, что реакция священноначалия Католической церкви в Ирландии в данном случае была недостаточной и неуместной.
 Как отметил Энда Кенни, впервые в Ирландии доклад о сексуальном насилии над детьми последующее расследование встретили препятствие со стороны Святого Престола, что является невиданным случаем для демократической и суверенной республики.
 Справка:
  Громкий скандал разразился в Ирландии в 2009 году. Изначально речь шла о духовенстве лишь из епархии Дублина, а большинство случаев относилось к 1970-м годам. Тогда обвинения в растлении малолетних были предъявлены примерно 100 священнослужителям, многие из которых затем признали свою вину. Затем и другие страны мира захлестнула серия скандалов, связанных с этой проблемой. 17 марта власти Ирландии и Германии потребовали от Ватикана расследований каждого случая.
 48. Католический архидиоцез Чикаго еженедельно проводит специальные Мессы для содомитов
 09.08.2011 15:24
 ЧИКАГО. Католический архидиоцез Чикаго еженедельно проводит специальные Мессы для геев и лесбиянок, сообщает CWN со ссылкой на Windy City Times.
 В июне этого года планы проведения Мессы для геев в одной из приходских церквей Бостона в рамках «парада гордости» вызвали волнения среди местных католиков. Бостонский архидиоцез тогда потребовал отсрочить проведение Мессы для содомитов, но тем не менее, в июле это сомнительное мероприятие все же состоялось.
 Однако оказалось, что в Чикагской митрополии на эти вещи смотрят проще: здесь подобные богослужения проводятся на регулярной основе. В церкви Божией Матери Горы Кармил в Чикаго вечером воскресного дня каждую неделю проводятся Мессы для содомитов. Более того, местные католики нетрадиционной ориентации объединены в особую структуру, действующую под эгидой епархиальных властей, которые, как объявляют сами члены этой организации, «предоставляют нашему сообществу возможность сохранить богатые традиции и культуру».
 http://www.sedmitza.ru/news/2382169.html
 49. Жертвы священников-педофилов провели манифестацию у стен Ватикана
 Жертвы насилия со стороны католических священников-педофилов в ночь на 30 октября (2011г) устроили пикет на набережной Тибра, в непосредственной близости от стен Ватикана. Демонстранты держали в руках транспаранты и фонарики, подвешенные к воздушным шарам. Лозунги с плакатов призывали Римско-Католическую Церковь взять на себя ответственность за моральный ущерб, нанесенный действиями ее священнослужителей, сообщает ИТАР-ТАСС.
 Как сообщает римская полиция, в акции протеста, которая была организована активистами объединения "Голос выживших" (Survivors Voice) и приурочена к годовщине аналогичного пикета, проведенного в Риме ровно год назад, приняли участие 50 человек из разных стран мира, в том числе бывшие воспитанники итальянского католического Института для глухонемых детей "Антонио Проволо" в Вероне.
  "Несмотря на чудовищное предательство доверия вверенных ей молодых душ, Церковь продолжает игнорировать наше право на сатисфакцию и не готова взять на себя ответственность за преступления своих священников. Мы требуем беспристрастного и светского расследования всех случаев сексуального насилия, имевших место под прикрытием Церкви. Они должны расцениваться как преступления против человечности", - заявила одна из участниц акции, англичанка Сью Кокс.
  "Спустя год мы ощущаем растущую поддержку общественного мнения к нашей проблеме, но до сих пор не было ни одного официального жеста со стороны Ватикана", - подчеркнула другая участница пикета из Нидерландов Тон Леерскул.
  У подножия старинного замка Святого Ангела, который улица Кончильяционе связывает с колоннадой главной католической базилики, демонстранты установили несколько плакатов с призывами на разных языках: "Прекратить защищать педофилов", "Требуем справедливости за наши разрушенные жизни". Большой щит с портретом Папы Римского Бенедикта XVI и надписью "НЕТ!" сотрудники полиции тактично попросили убрать.
 http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=87419
 50. В Германии издательство католической церкви уличили в торговле порнографическими книгами
 26.10.2011 17:03
 Немецкое издательство Weltbild, принадлежащее католической церкви, регулярно выпускает книги порнографического содержания, а епископы закрывают глаза на аморальные издания, сообщает газета Die Welt.
 Weltbild (в переводе с немецкого «мировоззрение». – «Газета.Ru») – крупнейший торговец книгами в Германии, 100% которого принадлежит католической церкви. В октябре Weltbild оказался в центре скандала в связи с выпуском книг порнографическего и эротического содержания, о чем сообщил профильный журнал Buchreport.
 В онлайн-каталоге книжного концерна можно найти порядка двух с половиной тысяч сомнительных книг очевидно эротического содержания. Среди прочего в каталоге магазина есть книги с такими названиями, как «Блудницы адвоката», «Пташки из бара», «Школа-интернат для шлюх», «Возьми меня здесь и сейчас», «Карманная книга секс-богинь», «Грязные рассказы», «Идеальный соблазнитель» и «Называй меня сукой», пишет Die Welt.
 Епископам о сомнительных изданиях, которые публикует Weltbild, сообщали еще в 2008 году. Тогда инициативная группа разослала церковнослужителям 70-страничный доклад по этой теме. Обеспокоенные граждане писали, что большую часть денег католический Weltbild зарабатывает на распространении книг о сексе, насилии, эзотерике, магии и сатанизме.
 Более половины епископов не ответили на письма инициативной группы. В мюнхенской епархии архиепископа активистам инициативной группы посоветовали «беречь силы» и «выращивать пшеницу вместо того, чтоб выдавливать последние сорняки».
 Как пишет Die Welt, католическая церковь вложила сотни миллионов евро в аугсбургский издательский дом. Годовой оборот концерна составляет €1,7 млрд, он контролирует 20% немецкого книжного рынка. По объемам онлайн-продаж Weltbild занимает второе место после Amazon.
 51. Католическую церковь Бельгии потряс новый скандал на почве педофилии
 30 декабря 2011 г.               
 Бывший настоятель католического монастыря города Динан Марсель Колиньон арестован в Бельгии по подозрению в педофилии. Об этом, как передает РИА "Новости", сообщила сегодня газета Le Soir.
  В сентябре 2010 года епархиальная власть после поступления на священника жалоб на то, что он совершал действия сексуального характера в отношении детей запретила ему контактировать с несовершеннолетними. В ноябре того же года Колиньон был отправлен на пенсию. На данный момент 12 человек заявили о том, что в возрасте 13-16 лет они подверглись сексуальному насилию со стороны экс-кюре.
  По мнению следствия, пострадавших от развратных действий "педофила в рясе" гораздо больше, однако эти люди не хотят свидетельствовать против него из стыда и страха, что их имена станут известны СМИ.
  Прокуратура также располагает свидетельствами, что подозреваемый принуждал к молчанию жертв своих сексуальных влечений. В связи с этим в правоохранительных органах напоминают, что разглашение личности пострадавших является уголовно наказуемым.
  В свою очередь, судья города Динан призвал всех пострадавших от Колиньона граждан заявить об этом в полицию.
  Как сообщалось ранее, Римско-католическая церковь в Бельгии намерена выплатить денежные компенсации прихожанам, подвергшимся в детстве сексуальному насилию со стороны священников-педофилов, скандал вокруг которых глубоко шокировал общественность.
  В Бельгии на "педофилов в рясах" поступило в общей сложности 776 жалоб, из них 204 были направлены в федеральную прокуратуру, еще 69 - в местные прокурорские инстанции. Семьдесят шесть процентов из обратившихся с жалобами в федеральную прокуратуру - мужчины в возрасте 49 лет, которые подверглись сексуальному домогательству со стороны священников в детстве. Самому старшему из пострадавших уже исполнилось 82 года, а самому младшему - 23 года.
  По словам представителя прокуратуры, на сегодняшний день в живых остались лишь 28% священников, подозреваемых в педофилии. Как заявлял ранее министр юстиции Бельгии Стефан де Клерк, срок давности уголовного преследования для большинства из подозреваемых истек.
  Тем не менее, для расследования развратных деяний священников в Бельгии создана специальная парламентская комиссия, глава которой - Карин Лалье - предложила наложить на Римско-католическую церковь финансовые санкции в связи со скандалом на почве педофилии.
  Тем временем, бельгийский епископат принял новый кодекс церковной этики, который, в частности, предусматривает, что будущие священники будут проходить психологические тесты на склонность к педофилии.
  Католицизм, являющийся доминирующей конфессией в Бельгии, теряет последователей; католические религиозные обряды утрачивают популярность среди населения, свидетельствуют данные, обнародованные центром социально-политических исследований CRISP.
  Как установили социологи, в настоящее время в Брюсселе в церквях венчаются лишь 7,2% молодоженов, а в двух других регионах страны - нидерландоязычной Фландрии и франкофонной Валлонии - этот показатель составляет соответственно 28% и 28,4%.
  Наблюдатели в этой связи не исключают, что снижение в целом числа венчаний, крещений и отпеваний в Бельгии в приходах Римско-католической церкви , которой, согласно опросам, доверяют всего 8% респондентов, связано со скандалом вокруг "педофилов в рясах".
 http://www.newsru.com/religy/30dec2011/belgcath.html
 52. Такие современные кардиналы
 3 апреля 2012
 Не успело еще отшуметь обсуждение высказываний кардинала Карло Марии Мартини, сделанных им в преддверии публикации его книги «Credere e conoscere» и касавшихся возможности государственного признания гомосексуальных пар, если партнеры имеют стабильные отношения, как ньюсмэйкером в этой теме стал уже другой кардинал — хорошо знакомый нам архиепископ Вены Кристоф Шёнборн. Если миланский архиепископ-пенсионер иезуит Мартини ограничился теоретическими размышлениями в духе «а почему бы и нет?», то доминиканец Шёнборн решился на вполне практические шаги. После того как пастырский совет прихода в Штютценхофене большинством голосов (96 из 142) избрал в состав этого совета открытого гея Флориана Штангля, настоятель прихода обратился к кардиналу с просьбой признать это избрание недействительным. Бедный отец Герхард был абсолютно уверен, что глава австрийской Церкви примет его сторону, однако случилось иначе. Несмотря на то, что первоначально архидиоцез своим заявлением поддержал позицию настоятеля, впоследствии кардинал Шёнборн пригласил Штангля вместе с его возлюбленным (с которым 26-летний Флориан живет в зарегистрированном «домашнем партнерстве») к себе на обед, после которого поделился с прессой своими впечатлениями. «Теперь я понимаю, почему община Штютценхофена проголосовала за него», — сказал пурпуроносный владыка, — «это впечатляющая личность, смиренный человек великой веры». «Я знаю правила, но я также знаю, что Иисус пришел ради человека, а не ради правил. Я считаю, что этот юноша на правильном месте и потому я согласен с его избранием», — заявил кардинал.
 Пристыженный отец настоятель отправляется искать новые учебники моральной теологии и записываться на курсы переквалификации, а австрийские католики пожинают лавры самой прогрессивной в мире поместной церкви, сумевшей преодолеть вековые предрассудки и отказаться от дискриминации представителей самой беззащитной и бесправной части общества.
 

Председатель КГБ Андропов, митрополит Никодим, Михаил Михайлович Бахтин, Папа Римский Иоанн Павел I, Патриарх Трезвости Ф.Г.Углов, Патриархи Московские и всея Руси Алексий II и Кирилл... Все они были задействованы в грандиозном геополитическом проекте, который Красный Папа коммунистической религии Кургинян называет К17. 

В главах моей книги о Христианском европейском государстве XXI века,  о футбольно-трезвенной религии и втором крещении ЕС и Хартлэнда Трезвостью "С чего начинается Родина.Андропов и Никодим", "Угловские Чтения как инструмент Отрезвления России" раскрыта политическая и религиозная мотивация, связывающая Юрия Андропова и митрополита Никодима в строительстве существующего де-факто религиозного трезвеннического государства, которое должно оформиться де-юре после присоединения РПЦ МП к Ватикану на Восьмом Вселенском Соборе в Константинополе в 2016 году.
Версия Кургиняна кратко выглядит следующим образом.
К началу 50-х годов партия, как Форма-1, была формой, заточенной под линейную мобилизацию. Переход к иной модели потребовал бы коренной перестройки партии, с понятными последствиями для большинства партийной элиты. Осуществить такую «перестройку» могла только Форма-2 (МГБ - ведомство Берии). Берия проиграл, и в результате «зачищенной» оказалась именно Форма-2. Но задачу демобилизации никто не мог отменить. Партия оказалась Формой, полностью оторванной от заявленного содержания, это содержание убивающая, и в метафизическом плане окончательно его убившая на своём XXII съезде, задекларировав в качестве цели на ближайшие 20 лет построение «гуляш-коммунизма», дав этому «коммунизму» определение, очень сильно напоминающее западный идеал «Общества потребления».
Где-то с этого момента, можно считать, что «История прекратила течение своё» и в полные права начала вступать уже Игра, всё больше превращавшая Историю в «Специсторию». Окончательная очистка партии от метафизики вытеснила метафизику в «андерграунд», в лагерь врагов марксизма и Красной весны. Именно там, в кружках Бахтина и других, родилась новая «черная метафизика» и была (кем-то?) сформулирована (из 17-ти пунктов) новая идеология «Европейской России». Параллельно в партийной, спецслужбистской и диссидентской средах появился ««Сгусток настроений», способных к самостоятельному развитию необходимых для Андропова позиций». Всё это не могло не привести к возникновению Формы -3, «антисоветского подполья» в рядах КГБ, возглавлявшегося Андроповым лично (Кургинян называет этот комитет на основе идеологии из 17-ти пунктов - "К17"), а внутри «пятого» управления по борьбе с антисоветизмом и антикоммунизмом К17/5 (либеральное) - Бобков, и внутри «третьего» управления (военная контрразведка) (консервативно-державно-белогвардейское) К17/3 - Цинёв. Общая идеологическая основа - антикоммунизм.
Постепенно сформировалось некий «Коллективный разум К17.

Идеолог ли Кургинян? Да,несомненно. Избирает ли он в борьбе идей именно борьбу идей, а не что-либо другое? И это несомненно.
Тогда что может изощрённого интеллектуала Кургиняна связывать с таким кровавым маньяком как Коломойский?
В этой последней схватке на краю могилы европейской цивилизации Ервандыч, как называют его сутевцы, намерен переиграть главаря организованной преступности и секты, которую такие евреи как Эдуард Ходос и Кирилл Гиляров называют иудеонацистской?
Кургинян считает, что сможет, реализуя с опорой на штурмовиков СВ свою версию проекта К17 в формате Красной Церкви, стать в качестве Красного Папы во главе Христианской Евророссии и транслировать коммунистическую религию в футляре «теологии освобождения»? И как тогда быть с Догматом о непогрешимости Папы Римского? Не для того группа Коломойского создала EJP и финансировала «Правый сектор», карательные батальоны и преступную военную операцию АТО с актами геноцида в Одессе и Мариуполе, чтобы отдавать кому-либо власть и влияние в Европе и Хартлэнде. Вместо К17 будет реализован окончательно проект Храма Химеры, состоящий из Великой Албании и третьей Хазарии, во главе которого воцарится в соответствии с идеологией Хабада Машиах. 

Подробнее см. К17 Юрия Андропова и митрополит Никодимhttp://www.proza.ru/2014/10/03/92

Резолюция участников международного русского консервативного форума

Мы, свободные нации и народы Европы в лице авангарда консервативных политических сил, отвечая за будущее наших народов, с горечью наблюдая разрушение тысячелетних социокультурных связей, традиционных европейских ценностей, падение нравственности, разрушение института семьи и брака, потерю уважения к международному праву и законности, базируясь на тысячелетиях нашей религиозно-нравственной традиции, а также на общих для всего просвещенного человечества идеалах гуманизма, социальной стабильности, прогрессивного научно-технического развития, вдохновляемые общим культурным наследием, тысячелетием совместного сосуществования, предвидя объективные угрозы и вызовы будущего, договорились о нижеследующем:

1. Наша главная цель – строительство свободного, многополярного и прогрессивного миропорядка на планете. Мы, являясь патриотами своих стран и народов, отстаиваем национальные интересы и суверенитеты по принципу: "Один за всех и все – за одного". Мы объединились ради создания эффективного международного инструмента гражданского общества по защите традиционных ценностей, мирного сосуществования и развития, прав народов и подлинных прав личности, укорененной в своей уникальной и неповторимой национальной культуре. Консерватизм для нас – это наиболее оптимальная и здоровая форма общественной активности, когда права и свободы индивидуумов взаимодополняют права народов и стран на свободу, самоопределение, суверенитет и гармоничное развитие в согласии с собственными национальными интересами, культурными, религиозными, социальными и политическими традициями.

2. В целях развития двусторонних экономических, социо-культурных и политических связей мы, представители консервативных политических сил России и присутствующие при подписании данной резолюции европейские консервативные силы, приложим все необходимые усилия, как в рамках партий, так и в рамках единого европейского парламента для обеспечения благополучия наших будущих поколений. Проведя первый международный форум, мы торжественно обещаем, что в рамках нынешней политической ситуации будут приложены все усилия для продвижения наших консервативных ценностей, базирующихся на христианской традиции и общих идеалах гуманизма. Усилия будут нами прилагаться для популяризации идей наших политических программ, для продвижения наших идей в массы, а также для становления объективных факторов возникновения экономических механизмов, направленных на взаимное развитие и процветание России и Европы, на повышение уровня благосостояния народов Европы, создания крепкого и обширного среднего класса, как единственной формы существования и поддержания такой формы политического устройства, как демократический парламентаризм – наиболее прогрессивной модели нашего взаимодействия. Мы требуем от мирового сообщества прекращения "холодной войны" в отношении Российской Федерации, отмены всех политически некорректных санкций и возобновления равноправного и конструктивного диалога Запада с Россией. Мы обращаем внимание мировой общественности на тот безусловный факт, что разговаривать с властями и народом России с позиции силы бесперспективно и опасно. Мы заявляем: дружеские и партнерские отношения с Россией – важнейшее условие прочного мира и динамичного развития всех стран и народов.

3. Сложившаяся в результате итогов Второй Мировой Войны геополитическая ситуация привела к возникновению двух противоборствующих военно-политических альянсов (блоков) – организации Варшавского договора и НАТО. В настоящее время, с ликвидацией организации Варшавского договора более 20 лет назад, в условиях проведения Российской Федерацией миролюбивой политики, встраивания России в мировую систему разделения труда, в условиях установления широких партнерских отношений между Россией и Германией, Италией, Испанией, Грецией, Польшей, Венгрией, Болгарией, Сербией механизм НАТО признается нами изжившим себя. НАТО из организации, защищавшей Европу от чужеродного влияния марксистских идей, превратился в инструмент диктата военной мощи США по отношению к странам Старого Света. Мы приложим все необходимые усилия к ликвидации военно-политического инструмента давления на страны Европы и свободные европейские народы. Необходимо добиться скорейшего вывода экспедиционных корпусов американской армии с европейской земли, ликвидации разведывательного потенциала США на территории Европейского Союза. Вместо организации Атлантического договора должна быть создана система коллективной Европейской безопасности. Данные шаги лишь укрепят мир и стабильность в Европе, приведут к возникновению устойчивых военно-промышленных связей России и Европы. Мы требуем от Соединенных Штатов Америки и их союзников прекращения порочной практики вмешательства во внутренние дела суверенных государств, экспорта "цветных революций", создания марионеточных антинародных режимов на территории независимых стран. Мы требуем от западного сообщества уважения принципов демократии и свободы, и осуждаем "двойные стандарты" Запада в отношении остального мира.

4. Несмотря на множество объективных противоречий, вызванных неравномерностью развития отдельных регионов Европы, несмотря на отличия разных течений наших традиционных религий в общем потоке консервативной религиозной традиции, несмотря на различное политическое устройство, признаем, что Российская Федерация, правопреемница Советского Союза и Российской Империи, является неотъемлемой частью Европейской традиции. Россия является членом обширной европейской семьи, связанной с другими государствами Европы религиозной традицией, общим римским базисом законодательной культуры, экономическимукладом, традициями войн, конфликтов, соглашений и альянсов. Россия является таким же равнозначным и надежным партнером, как и другие европейские страны. За народом России признается право на свободный выбор политического и экономического устройства.

5. Мы признаем, что объективные исторические процессы привели к возникновению Американского гегемона, представленного Соединенными Штатами Америки. Несмотря на существование сильных экономических связей, мы признаем, что интересы Объединенной Европы и европейских наций, народов лежат в иной плоскости, чем интересы американской нации. Мы, консервативные силы Европы и России видим свое будущее в укреплении наших экономических связей, в освобождении России и Европы (европейских наций и народов) от опеки и глобального влияния Соединенных Штатов Америки. Конфликт на Украине признается нами внутренним делом Украи