«…потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже» ... По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа» (Евр. 10:9-10).
Два источника возрастания в духе – «от нуля» и до достижения святости: один от Христа, другой – от Духа Святого, но оба – по воле и благодати Божией.
Самая большая ошибка верующих в том, что благодать Божью они пытаются обнаружить в себе, а её следует искать во Христе Иисусе, и только в Нём!
Жить в благодати, жить с благодатью – значит жить во Христе, на Него целиком полагаясь. Жить благодатью – быть в отношениях с Богом и осознавать, что самому тебе не с чем войти в духовное царство, потому что праведность твоя – только во Христе. Самому тебе никак не удастся возлюбить Бога всем сердцем своим и любить ближнего с тем же постоянством и страстью, с каким любишь сам себя. Ты на такую любовь не способен.
Мы, во Христа уверовавшие, оправданы лишь праведностью Христовой, которую Бог видит в нас (Рим.3:21-25). Это христиане признают, но мало кто думает о том, что и освящаемся мы только благодаря вере во Христа. Освящение считается поэтапным процессом, требующим исправления, в результате которого всё больше и больше ты уподобляешься Христу. Да, это главное в освящении, но – оно этим не ограничивается.
В Евангелии говорится о святости, которой мы уже обладаем во Христе, и о святости, которую обретаем постепенно. Первая – не наша заслуга, но и вторая – тоже. Это результат непрестанно в нас свершающегося труда Святого Духа.
И объективная святость (которой обладаем мы во Христе), и субъективная (плод Духа Святого) – есть дары Божьей благодати, а доступ к ним обретается через веру.
Даже наши лучшие поступки не лишены эгоизма, и только совершенная благодать, которая приходит во Христе, даёт возможность общаться с абсолютно святым Богом.
