Если б я был султан
53-летнего жителя Гиждуванского района осудили по статье 126 (многоженство) УК Узбекистана, теперь 1 год он проведет за решеткой. Как пишет ресурс upl.uz, "...он долгие годы жил со своей семье, но в 2016 году решил жениться вновь из-за того, что его первая жена заболела и не родила ему сына. В 2018 году вторая жена родила мужчине сына. У обвиняемого от первого брака двое дочерей. Второй брак мужчины был совершен путем религиозного обряда".
Заглянем в Уголовный кодекс: ст.16 указывает, что "Многоженство, то есть сожительство с двумя или более женщинами на основе общего хозяйства". Что такое "общее хозяйство". Это, прежде всего:
1. Мужчина и две женщины должны проживать в одном жилище, т.е. в одном помещении или здании, представляющем собой одно жилище. Они должны быть знакомы друг с другом и иметь какие-то близкие отношения, признавать другую как супругу.
2. Между ними тремя должны иметься личные отношения, позволяющие помимо прочего говорить об определенной степени доверия в части распоряжения имуществом, финансовых активов, собственности, распределения семейных обязательств, домашнего и бытового труда.
3. Пользование тремя лицами общим семейным бюджетом, например, одного банковского счета.
4. Пользование, владение и распоряжение большей частью имущества (за исключением недвижимости и иных особо ценных вещей) осуществляется по трехстороннему согласию и в интересах трех лиц, ведущих совместное хозяйство. Определен объем наследственного права за каждым.
Теперь обзор ситуации:
1. Я не знаю, было ли все этого у гиждуванца, но мне кажется навряд ли - не жила вторая жена в доме мужчины, не пользовалась общим бюджетом. А если мужчина наличкой платил деньги, то это форма алиментов. Я не юрист и поэтому не знаю, мужчина мог ли зарегистрировать ребенка как своего, находясь в официальном браке с другой женщиной.
В Швейцарии нет никакой разницы, находятся ли мужчина и женщина в официальном браке, есть ли гражданский брак или вообще нет особых даже связей, но если родился ребенок вне брака, то никакого наказания не существует, никто не рассматривает это как форму многоженства. Хочешь признать ребенка своим - заполняй формуляр и ЗАГС все оформит. Потом официально плати алименты, имеешь права участвовать в воспитании ребенка.
Интересы ребенка - превыше всего!
2. Регистрация в религиозном порядке - никох - не является документом, признающим данное бракосочетание со стороны государства и поэтому рассматриваться не должно как обвинение. Не стоит забывать, что церковь отделена от государства.
3. Мужчину посадили на один год. Что это даст?
Это означает, что целый год ни дети, ни женщины не получат материальной поддержки - все это ляжет на плечи государства. Большую часть мужского труда им придется выполнять самостоятельно. Нужно ли это государству?
Выйдет мужчина на свободу, разве он перестанет ходить к своему ребенку и второй женщине? - конечно, будет, ибо как мужчина он обязан финансово и духовно поддерживать этих людей. И что - опять сажать за то, что он восстановил свои связи со "второй" женой? А сажают ли дважды за одно и то же преступление?
Я просто не вижу логики.
Конечно, меня начнут обвинять в аморальности и прочем. Мол, это безнравственно, и дети не под защитой.
Так наоборот, можно не признавать многоженство как форму брака, но можно сохранить благополучие детей и женщины, просто оформите это на законном основании, тогда все они будут под защитой права.
Другие статьи в литературном дневнике:
