Иисус говорит о двух аспектах человека, внешнем и внутреннем, используя образ блюда и чаши: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды … Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Мф 23:25-26).
Внутренность чаши, содержание – гораздо важнее её внешности, – видимости человека. Для достижения чистоты не нужно чаще мыться, а нужно очистить своё сознание от грязных мыслей, желаний и мотивов.
«Не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?» (Лк 11:40) – сознание создано Богом и это значит, что оно изначально чисто. А если оно становится нечистым, то в этом наша вина, и чтобы иметь чистую внутренность, нужно не осквернять её грязью.
«Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека... А исходящее из уст – из сердца исходит; сие оскверняет человека; ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления. Это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека» (Мф 15:11,18-19).
Сердце в евангельском значении – это «центр» человека, источник психической энергии, управлять которым и следует учиться ученикам Христа.
С сердцем соотносится элемент, который должен контролировать работу сознания и не допускать его осквернения деструктивной психической энергией – это «я», моя сущность. От неё зависит, какие мысли и желания заполняют сознание. А сознание уже определяет статус, значение души и материального тела в жизни. И это – заслон от грязи, преддверие чистоты.
