Итак, в христианстве духовная эволюция – это процесс умирания ветхой своевольной личности с возрождением духовной сущности. Суть процесса раскрывается апостолом Павлом в Послании к Ефесянам: «Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины». Павел призывает нас отбросить свою ветхую личность, своего Адама и облечься в новую личность – в «человека, созданного по Богу» – Господа.
Теперь вспомним слова Павла: «…как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили» – грех входит в мир через одну единственную личность, действующую не по воле Бога, а по своей личной воле.
Такой волей у личности-эгоиста может быть только получение для себя. Поскольку все мы такие, то несмотря на все наши различия, в нас с духовной точки зрения одна и та же личность – Адам. Когда мы как Адам против воли Бога послушали свою эгоистическую логику (Еву), и был тем самым грехопадением, в результате которого наша духовная сущность оказалась на земле, а духовный смысл земли – материальное эгоистическое желание. Этим эгоизмом сущность была ограничена и удушена. И теперь только после смерти ветхого Адама сможет воскреснуть Господь – наш духовный Человек!
Апостол Петр так описывает такого Человека: «Сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа» (1Пет 3:4).
А так апостол Павел: «Теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Еф 3:8-10).
