С соблазнами можно бороться сколь угодно и как угодно, но они есть и будут. Христом сказано: невозможно, чтобы в мир не пришли соблазны. Таков этот мир, и он создан для духовного обучения и духовного роста, через соблазны в том числе. И сколько бы вы ни боролись и сколько бы законов ни утверждали, вы того не измените. Это будет, и будет до жатвы, и при жатве выяснится, кто был плевелом, а кто добрым семенем.
Читаем Давида, который неоднократно говорит в псалмах, что «всегда видел пред собою Господа». Но однажды он увидел женщину. Он знал, что она замужем, знал заповеди Господни «не пожелай жены ближнего твоего», «не прелюбодействуй», – но оказался не в силах сопротивляться и прельстился. Он – царь, праведник, он был призван утверждать закон Божий, но он его сознательно попрал, лишь бы удовлетворить свою похоть.
«В искушении никто не говори: «Бог меня искушает», потому что мы все искушаемся «увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак.1:13).
И как поступать? Если я не вырву глаз, который меня соблазняет и не отсеку руки, я буду выброшен из того духовного пространства, где могу спастись! Христос ведь не шутит, говоря, что тот, кто соблазняется, равным образом, как и его соблазнитель, будет «ввергнут в геенну огненную». В нашем «гуманном» демократическом обществе не приято так конкретно говорить об аде. То есть, не верится: как это, я в ад попаду? А вот так, – куда метишь, туда и попадёшь! Точнее – не только метишь, но и устремляешься, но если выбрал спасение – чем ближе ты станешь к Господу, чем лучше будешь ощущать Его незримое присутствие, и тем быстрее уйдёт из жизни то, что прельщает тебя.
