Болезнь, скорбь, горе встречаются в жизни на каждом шагу, и никому не удавалось их избегнуть. По сути дела, они – вещь обыкновенная, но у человека всё это пребывает в категориях «плохого». Избалованный относительным благополучием текущего времени, человек не хочет думать о «плохом», наоборот, каждый раз возникает и всего естественнее звучит вопрос: зачем?
Ответ на этот вопрос каждый человек получает не сразу, а через некоторое время, и не может этот ответ уловить и осознать. Даже при том, что вроде бы понимает: скорби и горести – суть испытания, без прохождения которых человек не взрослеет и не растёт. Назначение ниспосланного испытания является нам позже в совершенно ином смысле, оно становится как бы озарено новым светом, в который мы не привыкли и даже не способны облекать скорбь. Чтобы этот свет увидеть, нужно иметь ясное зрение. Чтобы осознать роль, значение и изменение смысла, нужно иметь ясный разум, именно разум, а не ум, захламлённый брюликами и мусором этого мира. Тогда возможно увидеть и уразуметь, что каждое пройденное испытание влечёт роста духа, уловить и зафиксировать смыслы сюжетов, через которые нам дано пройти. Далеко не часто в нашей власти изменять сюжеты, но нам явлена возможность осознавать смысл сюжетов и видеть роль, которую играют скорби и горести в действии с названием «жизнь».
У апостолов Павла и Иакова есть простые слова, в которых указание на богатство смыслов и на основной смысл нашей жизни: «Мужайтесь, укрепляйтесь надеждою, учитесь хвалиться и скорбями» (Рим. 5:3), «ибо терпение должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, безо всякого недостатка» (Иак. 1:4).
