Николай Герасимов 3 - написанные рецензии

В казахстане ещё остались Русские??

Алексей Чернечик   22.02.2022 22:59   Заявить о нарушении

Врете все вы. Русских из Казахстана вы повыгоняли еще в девяностые годы. А тех, кто не уехал, всех вырезали. Остались несколько русских семей, таких, как и ваша, которых, как животных в зоопарках, показывают иностранным гостям.

Виталий Овчинников   23.02.2022 11:26   Заявить о нарушении

Для таких, как вы, главный друг, это хозяин в лице США, которому вы всю жизнь задницу лижете.

Виталий Овчинников   25.02.2022 10:06   Заявить о нарушении

Я русский казах. Много родственников живет в в Казахстане. Обстановка не однозначная . России нужно сделать все чтобы не повторить Украину.

Александр Щербинко   06.06.2022 15:22   Заявить о нарушении

Странные порой в интернете попадаются люди. Вы что не смотрите ТВ, не слушаете радио, не читатете газет и не смотрите комп?! Этой информацией переполнены все СМИ России, об этом говорят все политическеи ТВ шоу, а вы ничего не видели и не слышали. Правду на руси говорят, что нет более глухого и слепого человека, чем тот, кто не хочет ничего не видеть и не слышать. Откройте глаза и прочистите уши - вот вам мой совет

Виталий Овчинников   26.08.2021 16:55   Заявить о нарушении

Тебе, простым языком, тактично постарались объяснить русские люди, живущие в Казахстане, что ты наделал.Из-за таких дебилов СССР распался,из-таких ушлепков нацизм стал государственным. Ты под интеллигента косишь,надеюсь помнишь, как их Ленин называл.Позорник русского народа!
Все СМИ пишут...
На заборе надписи почитай

Николай Герасимов 3   27.08.2021 18:03   Заявить о нарушении

Госпордин неуважаемый!
Когда пишешь тест, то рекомендуют еще и думать.

Виталий Овчинников   27.08.2021 21:25   Заявить о нарушении

Ну ты действительно конченный

Николай Герасимов 3   28.08.2021 20:29   Заявить о нарушении

Как много в комментариях сосателей совкового режима.СССР --тюрьма народов. Кто успел вырваться из этого кошмара , кто то набирается сил для этого . Русификация и ассимиляция народов даёт свои плоды.

Роман Шухевич   12.09.2021 03:19   Заявить о нарушении

Демократия, это прежде всего ЗАКОНОДАТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ НАРОДА! Ибо исполнительная и правозащитная власть это прерогатива государственных структур общества! А если народ не в состоянии избрать для себя мудрые законы, то это не народ, а стадо баранов!

Народ это население страны, которое само выбирает и утверждает законы своих социально-экономических взаимоотношений, свергнув власть монархов, тиранов и разных упырей для установления республиканского правления, избирая в правительство самых мудрых, гуманных и справедливых!

А если таких в обществе нет, то это и есть стадо упырей!

Цитирование русско-советской версии «Капитала», который, якобы, принадлежит перу Маркса, не совсем корректно, ибо каждый переводчик переводит на основе своего понимания текста, своего мировоззрения и своих убеждений. Но даже на анализе русско-советской версии «Капитала» можно выявить социально-экономическое направление идеологии Маркса.

"Богатство общества, в котором господствует капиталистический способ производства, выступает как огромное скопление товаров, а товар это обязательно продукт подготовленный для продажи и получения прибыли, а не для удовлетворения насущных потребностей населения." (Карл Маркс, "К критике политической экономии", Берлин, 1859, стр. 3 [см. настоящее издание, т.13, стр. 13]).

"А отдельный товар это тоже форма богатства как товарного капитала, который необходимо продать любым способом для получения прибыли, ибо продавая без прибыли останешься с тем, с чем начиналось его производство или в убыток себе и жить будет не на что и будешь ещё должен. Поэтому наше исследование начинается с анализа товара и товарного производства." (К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч. 2-е изд., т. 23, с. 43).

Для многих товар, как и деньги, являются вещами или предметами. Например, книга это изделие типографии как изделие из бумаги и является предметом или вещью, но не товаром, если книга не продаётся. Хотя можно вступить с некоторым лицом в отношения купли-продажи и обменять книгу на другие вещи. Например, на деньги, которые люди считают казначейскими билетами или квитанциями определённой стоимости от банковской казны какой-либо страны и стоимость которых тоже определяется стоимостью каких-либо товаров.

Именно несоответствие между товарной и денежной массами есть излюбленная экономистами причин возникновения инфляции с социально-экономическими кризисами. Но это несоответствие может и должно появляться как при простом сокращении товарной или денежной массы, так и при предположении идеального товарного производства.

Представим ситуацию, когда денег у народа много, а необходимых товаров мало. Или денег у народа мало, а товаров стало много, ибо не на что их народу покупать. Или вы произвели товар, а продаёте по себестоимости, то есть выручили только те деньги, которые потратили и нет прибыли в виде прибавочной стоимости. А это значит, что продать товар необходимо дороже, чем потрачено на его производство. А насколько дороже? Вот здесь и начинается капитализм, то есть товарно-денежные отношения между классами, ибо между рабами и рабовладельцами, между феодалами и крепостными крестьянами практически почти НЕ БЫЛО ТОВАРНО-ДЕНЕЖНЫХ ОТНОШЕНИЙ!

Таким образом, товар это вещи созданные для продажи и сначала является некоторое отношение людей друг к другу, в которых эти люди убеждены, что данная книга - это товар, а деньги – это та ценность, которую эта книга стоит и эта книга станет вещью человека, который её за эти деньги купит. Но дикарь, который ничего этого не знает и видит книгу и деньги впервые, далеко не сразу поймёт, для чего всё это нужно делать.

Следовательно, то, что может быть поводом отношений обмена, поводом событий купли-продажи, поводом отношений товар-деньги-товар, товарами и деньгами сами по себе эти вещи являются только для людей связанных товарно-денежными отношениями и совершенно непонятными вещами для тех, кто ничего не знает ни о книгах, ни о деньгах.

Но тогда богатство общества, в котором господствует капиталистический способ производства, не выступает "как огромное скопление товаров". Богатство таким образом воображается в сознании людей подавляющим большинством членов обществ, в которых господствует капиталистический способ производства!

Деньги, как и товары, - это сущности, которые, естественно, не существуют вне самих людей связанны товарно-денежными отношениям. Следовательно, представлять себе, что вещи или предметы могут обмениваться друг на друга сами по себе в определенных пропорциях и величинах с помощью других вещей или предметов, то это понятно! Но те, кто видит обмен на какие-то бумажки, не зная сущности такого обмена, могут посчитать таких людей глупыми или неадекватными!

Ведь гораздо проще, кажется им, поменять количество труда потраченного на производство одного продукта труда на равноценный другого продукта труда, на которую потрачено столько же времени труда над этой вещью или оказываемой услугой! При примерно одинаковых усилиях, если общественно необходимый труд каждого честно и справедливо нормирован по трудоёмкости и моральным усилиям и не вредит здоровью человека.

С другой стороны, "…все обменные процессы можно поставить в такое соответствие, чтобы эти процессы, с которых мы начинаем, были всегда постоянны, но это действительные обменные процессы, которые могут быть не только в воображении. Эти действия индивидов необходимы для материальных условий их жизни, как те, что они находят в природе готовыми для жизни, так и те, которые созданы их собственной деятельностью. Таким образом все эти обменные процессы можно сформировать чисто эмпирическим путем." (К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч. , 2-е изд. т. 3, с. 18.).

Достаточно представить общество, где каждый трудится на благо всех, и все на благо каждого! Где законодательно установлен восьмичасовой рабочий день, а каждый труд честно и справедливо нормирован по трудоёмкости, сложности и опасности процессов и сильно не вредит физическому и психическому здоровью человека! И каждый законодательно имеет право на необходимое жильё, продукты питания и фактуру на одежду тоже относительно равными и достойными человека нормами, от их общего производимого в обществе и необходимого каждому количества средств для жизни!

Дети в таком обществе должны иметь всё необходимое для своего нормального развития в силу своего несовершеннолетия и преемственности поколений, как будущее население страны и её производительные силы! Чтобы они в будущем более рационально использовали природные ресурсы, сохраняя их для будущих поколений, и развивали ресурсовозобновляемые технологии, чтобы в будущем не искать другую планету, истощив и загадив эту!

А народ, который с такими богатыми природными ресурсами живёт в нищете должен обладать по меньшей мере слабоумием, если даже не пытается организоваться для борьбы против социальной несправедливости и заслуживает таких условий, в которых живёт...

Аникеев Александр Борисович   20.06.2021 04:41   Заявить о нарушении

Следовательно, такая деятельность индивидов - это основное условие, без которого не может быть никакого производства, никакой экономики и никакого общественного богатства без анализа производства самих индивидов, т.е. индивидов производящих как самих себя, или детопроизводства, так и необходимое для РАЗВИТИЯ СВОЕГО ОБЩЕСТВА ИЗ ПОКОЛЕНИЯ В ПОКОЛЕНИЕ! А анализ материально-вещного производства без всего этого является не только неполным, но и ущербным, приводящим к ложным, антиобщественным результатам.

Именно поэтому вовсе не какой-то мифический труд производит продукты тех или иных видов, а производят их люди для определённых целей, затрачивая на это свою физическую и психическую энергию! А деньги должны только помогать в процессах обмена, а не будить в людях жажду наживы…

Ведь если бы не было денег, то они договорились бы производить всё для удовлетворения своих насущных потребностей не перегружая свой организм в силу того, что им просто необходимо удовлетворять все свои насущные потребности для продолжения своей жизни!

А также для продолжения жизни своего рода, для развития своего общества, для познании окружающего мира, что и делают все представители животного мира на Земле! Но каждый представитель нашей планеты делает это в силу развития своего сознания, своей психики, своего интеллекта, своего жизненного опыта и ещё в силу как законов природы, так и в силу законов развития данной ветви животного мира, которые сформировались в процессе развития этих представителей животного мира.

Но для сокращения нищеты населения достаточно, чтобы качество благоустройства жилья, приготовления блюд питания и изготовления одежды каждый формировал по зарплате от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны! А рынок можно сохранить только на производимое СВЕРХ НЕОБХОДИМЫХ НОРМ ДЛЯ СОЦИАЛЬНОГО БЛАГОПОЛУЧЯ ОБЩЕСТВА!

Если же разбирать понятие частной собственности, то у многих представителей животного мира есть какая-то своя помеченная жизненная территория, где чужакам появляться запрещено! На этой основе появилось и такое понятие, как естественный отбор, когда численность особей регулируется тем кормом, который можно добыть на этой территории. Когда слабые особи в борьбе за жизнь погибают, а сильные остаются.

С этой точки зрения ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ - это такая же условность, как и капитал, и товар в качестве продающихся вещей самих по себе. Не может быть человека в качестве частного собственника без определенных отношений множества индивидов. Отдельный человек только тогда может быть собственником какой-либо части земли, когда у него есть возможность защиты от посягательств со стороны других индивидов на данный участок земли.

Но поскольку законы по защите территории и собственности на ней определяются законами общества, то отсюда следует, что воображаемая частная собственность индивида на участок земли предполагает коллективное управление собственностью индивидов на территорию, частью которой является данный участок! Ибо при серьёзном нарушении закона эта собственность может перейти во владении другого лица, группы лиц или стать общественной собственностью!

А ведь это может быть и нация, которая имеет государство в качестве средства защиты своих интересов, либо это может быть само государство, которое вместе с территорией имеет в собственности и само население данной территории. В этих отношениях собственности на территорию и население государство противостоит другим государствам, нациям и другим индивидам по отдельности. А индивид под таким государством может воображать себя частным собственником участка земли без государства, являясь по факту имуществом собственного государства.

Таким образом, первоначально мы должны понять, что есть те самые индивиды, благодаря которым может существовать и честное производство, и честный и справедливый обмен, и справедливое потребление. Может существовать экономика с социально справедливой экономической деятельностью населения. Отдельный современный человек может выжить в дикой природе, благодаря своему развитию в условиях современной цивилизации. Он может научиться добывать пищу, научившись из доступных материалов изготавливать орудия деятельности, научившись инициировать и управлять процессами горения, научившись строить себе какое-то жильё…

Но производить себе подобных, чтобы возникло сообщество, он не в состоянии. Следовательно, отдельно взятый индивид - это умирающее производство. Его деятельность не может быть экономической или общественной деятельностью. Это просто жизнедеятельность отдельного существа с летальным исходом в конце жизни.

Поэтому основное богатство любого общества – это хорошо развитые физически и интеллектуально члены общества с общественным производством, где каждый трудится для всех и все для каждого, но не как отдельный индивид, а как общественный индивид. И общество таково, каков его основной производитель, каков вожак стаи, или стада, или какой-либо другой общности, которые не могут выживать и плодиться ВНЕ ЭТОЙ ОБЩНОСТИ. А разве в человеческом обществе по-другому? С каким мировоззрением альфа-самцы (или альфа-самки) в группе, такое доминирует и мировоззрение в этой группе особей и некоторые страны мира уже живут по этим принципам…

Но вернёмся к экономике. Если все привыкли обменивать результаты своего труда на деньги, а потом деньги обменивать на результаты труда других людей, отвлекая на этот обмен огромное количество людей, вместо того, чтобы пользоваться всем необходимым по количеству и квалификации своего труда, то разве это разумно?

Ведь что такое экономика?

Но это очень длинный разговор и об этом вы можете прочесть здесь –

http://proza.ru/2017/05/20/301

Аникеев Александр Борисович   20.06.2021 04:44   Заявить о нарушении

Спасибо за подробную рецензию, полностью согласен с вашей точки зрения!

Талгат Алимов   03.05.2020 19:57   Заявить о нарушении

Спасибо за отзыв. Заходите ещё. С уважением, Талгат

Талгат Алимов   22.09.2019 11:53   Заявить о нарушении

На нем лежал долг (как говорят казахи - аманат), он должен был об этом сказать, тем более времена изменились. Но все-таки не смог, потому что сам изменился в не лучшую сторону. Главное, чтобы испытания нас не делали слабей и подлей. Спасибо а отзыв. С уважением, Талгат

Талгат Алимов   25.05.2019 15:15   Заявить о нарушении