Надежда Свирская - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 30 по 21
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Что препятствует верному пониманию топонимов?» (Надежда Свирская)
Русский язык самый поэтический и живой, несмотря на все реформы.
Большое Вам спасибо за эту статью.
С уважением, Владимир
Колыма 03.02.2024 21:53 • Заявить о нарушении
Русский язык самый поэтический и живой, несмотря на все реформы.
Большое Вам спасибо за эту статью.
С уважением, Владимир
Колыма 03.02.2024 21:53 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Обращение к читателям» (Надежда Свирская)
Здравствуйте, Надежда! Рад, что зашел на Вашу страницу! Очень много в Ваших строчках знаний!
С уважением, Владимир
Колыма 25.01.2024 16:29 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Надежда! Рад, что зашел на Вашу страницу! Очень много в Ваших строчках знаний!
С уважением, Владимир
Колыма 25.01.2024 16:29 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Кривичи и новгородцы» (Надежда Свирская)
А вятичи совсем другие племена? На Оке жили вятичи, они же потом пришли массово в Подмосковье в 8 веке. Очень много курганов после себя оставили. Жили до начала 13 века, не признавая христианство. Но много их поселений было сожжено владимирскими князьями
С уважением, Владимир
Колыма 25.01.2024 16:27 • Заявить о нарушении
А вятичи совсем другие племена? На Оке жили вятичи, они же потом пришли массово в Подмосковье в 8 веке. Очень много курганов после себя оставили. Жили до начала 13 века, не признавая христианство. Но много их поселений было сожжено владимирскими князьями
С уважением, Владимир
Колыма 25.01.2024 16:27 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Русский север. Видлица» (Надежда Свирская)
Здравствуйте, Надежда! Сколько бесценных данных можно почерпнуть из Вашего очерка!
Спасибо большое.
С уважением, Владимир
Колыма 25.01.2024 16:09 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Надежда! Сколько бесценных данных можно почерпнуть из Вашего очерка!
Спасибо большое.
С уважением, Владимир
Колыма 25.01.2024 16:09 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Дьяковцы» (Надежда Свирская)
На берегах Москвы реки много было поселений железного века, в которых жили дьяковцы. Но начиная с 6 века дьяковцы исчезают. Археологи до сих пор не выяснили, что случилось с этими племенами. Что они опять ушли жить на Русский север?
Так как дьяковцы сжигали умерших, нельзя наверное восстановить их облик.
На Троицком городище под Можайском, где жили дьяковцы, на глиняных грузиках есть знаки, написанные до нашей эры славянской письменностью.
С уважением, Владимир
Колыма 25.01.2024 16:14 • Заявить о нарушении
На берегах Москвы реки много было поселений железного века, в которых жили дьяковцы. Но начиная с 6 века дьяковцы исчезают. Археологи до сих пор не выяснили, что случилось с этими племенами. Что они опять ушли жить на Русский север?
Так как дьяковцы сжигали умерших, нельзя наверное восстановить их облик.
На Троицком городище под Можайском, где жили дьяковцы, на глиняных грузиках есть знаки, написанные до нашей эры славянской письменностью.
С уважением, Владимир
Колыма 25.01.2024 16:14 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Кто же такие были кривичи?» (Надежда Свирская)
Происхождение этнонима кривичи неясно. Наиболее правдоподобные догадки: от прародителя балтских племен, первожреца Криве-Кривайтиса; от балтского слова "кирба" - болото. Лично мне кажется достоверным первый вариант, поскольку радимичи и вятичи названы по именам легендарных вождей Радима и Вятко. По аналогии и кривичи могли иметь вождя по имени Крив - славянизированная форма балтского эпонима Криве-Кривайтис/Кирвайто и т.д. В таком случае в этногенезе кривичей важную роль сыграли племена западных балтов, прежде всего пруссов.
Багрянородный говорил, что "кривичи делают лодки на которых русы ходят в Царьград".
Нельзя заковычивать свою фантазию. К тому же василевс не мог назвать свою столицу восточнославянским названием Царьград. Багрянородный писал "Славяне же, их (т.е. росов) пактиоты (связанные договорными обязательствами), а именно: кривитеины, лендзанины (польское племя лендзяне) и прочие Славинии (славянские племена) – рубят в своих горах моноксилы во время зимы и, снарядив их, с наступлением весны, когда растает лед, вводят в находящиеся по соседству водоемы..."
"я нашла в себе силы признать, что была не права"
Это подвиг. Но вы и сейчас не слишком правы.
"Можно смело предположить, что "в" несёт конкретную информацию..."
Смелость зашкаливает. Мое, не менее смелое предположение: формант -в у дреговичей объясняется происхождением этнонима от слова "дрягВа/дрегВа" - болото, трясина, которое, возможно, связано с литовским "дрегнас" - дикий. Формант -в у кривичей объясняется происхождением от эпонима Кри-В.
"В топонимах, оканчивающихся на "ВИЧИ", "ичи" - однозначно соответствуют слову "родичи".
Конечно, однозначно, например, Барановичи - родичи баранов.
"упомянутое в "Велесовой книге"
Эта "книга" - подделка, но вы же не желаете слышать доказательства специалистов в области древнерусского языка, а ориентируетесь на "свое понимание" этого языка. Ваше понимание, на самом деле, это лишь следование фантазиям неоязычников, поклоняющихся Велесовой книге, разным Явям и Навям, Велесам и "морьям" - "берегам мертвых". Отсюда и отсебятины вроде той, что главным Богом кривичей был Великий Велес - главный Бог иномирья".
Действительно белорусский "ученый" с русской фамилией Ростов считает, что кривичи поклонялись змеям и ящерицам, что, по его мнению, роднило их с западными балтами (пруссами, галиндами, скалвами, куршами, ятвягами) и древними германцами (у готов и северных германцев в целом якобы существовал культ "белого томт-змея"). Причем змей этих, по словам Ростова, у потомков западных кривичей - белорусов - называли словом "живойто" (балтская основа "г/дз/ивот" - живот, т.е. жизнь). В Белоруссии и Литве до сих пор живет поверье о гигантской царь-змее (короле-уже), обитающей в лесах.
Всё это лишь свидетельствует в пользу теории балтославянского единства, из западной части которого, по мнению русского ученого М.Б. Щукина и его последователей, в 5-6 веках выделились праславянские племена: склавины (по имени западно-балтского племени скалвов), анты (здесь большую роль сыграли не только западные балты, но и сарматы) и кривичи. Между прочим, славянский Велес находит свою параллель в балтском боге Велнясе, хозяине загробного мира и покровителе скота, который, как и у славян, противостоит громовику Перкинсу/Перкунасу, т.е. славянскому Перуну.
Алексей Аксельрод 05.08.2022 17:01 • Заявить о нарушении
Происхождение этнонима кривичи неясно. Наиболее правдоподобные догадки: от прародителя балтских племен, первожреца Криве-Кривайтиса; от балтского слова "кирба" - болото. Лично мне кажется достоверным первый вариант, поскольку радимичи и вятичи названы по именам легендарных вождей Радима и Вятко. По аналогии и кривичи могли иметь вождя по имени Крив - славянизированная форма балтского эпонима Криве-Кривайтис/Кирвайто и т.д. В таком случае в этногенезе кривичей важную роль сыграли племена западных балтов, прежде всего пруссов.
Багрянородный говорил, что "кривичи делают лодки на которых русы ходят в Царьград".
Нельзя заковычивать свою фантазию. К тому же василевс не мог назвать свою столицу восточнославянским названием Царьград. Багрянородный писал "Славяне же, их (т.е. росов) пактиоты (связанные договорными обязательствами), а именно: кривитеины, лендзанины (польское племя лендзяне) и прочие Славинии (славянские племена) – рубят в своих горах моноксилы во время зимы и, снарядив их, с наступлением весны, когда растает лед, вводят в находящиеся по соседству водоемы..."
"я нашла в себе силы признать, что была не права"
Это подвиг. Но вы и сейчас не слишком правы.
"Можно смело предположить, что "в" несёт конкретную информацию..."
Смелость зашкаливает. Мое, не менее смелое предположение: формант -в у дреговичей объясняется происхождением этнонима от слова "дрягВа/дрегВа" - болото, трясина, которое, возможно, связано с литовским "дрегнас" - дикий. Формант -в у кривичей объясняется происхождением от эпонима Кри-В.
"В топонимах, оканчивающихся на "ВИЧИ", "ичи" - однозначно соответствуют слову "родичи".
Конечно, однозначно, например, Барановичи - родичи баранов.
"упомянутое в "Велесовой книге"
Эта "книга" - подделка, но вы же не желаете слышать доказательства специалистов в области древнерусского языка, а ориентируетесь на "свое понимание" этого языка. Ваше понимание, на самом деле, это лишь следование фантазиям неоязычников, поклоняющихся Велесовой книге, разным Явям и Навям, Велесам и "морьям" - "берегам мертвых". Отсюда и отсебятины вроде той, что главным Богом кривичей был Великий Велес - главный Бог иномирья".
Действительно белорусский "ученый" с русской фамилией Ростов считает, что кривичи поклонялись змеям и ящерицам, что, по его мнению, роднило их с западными балтами (пруссами, галиндами, скалвами, куршами, ятвягами) и древними германцами (у готов и северных германцев в целом якобы существовал культ "белого томт-змея"). Причем змей этих, по словам Ростова, у потомков западных кривичей - белорусов - называли словом "живойто" (балтская основа "г/дз/ивот" - живот, т.е. жизнь). В Белоруссии и Литве до сих пор живет поверье о гигантской царь-змее (короле-уже), обитающей в лесах.
Всё это лишь свидетельствует в пользу теории балтославянского единства, из западной части которого, по мнению русского ученого М.Б. Щукина и его последователей, в 5-6 веках выделились праславянские племена: склавины (по имени западно-балтского племени скалвов), анты (здесь большую роль сыграли не только западные балты, но и сарматы) и кривичи. Между прочим, славянский Велес находит свою параллель в балтском боге Велнясе, хозяине загробного мира и покровителе скота, который, как и у славян, противостоит громовику Перкинсу/Перкунасу, т.е. славянскому Перуну.
Алексей Аксельрод 05.08.2022 17:01 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Кто же такие были кривичи?» (Надежда Свирская)
1 На окончание Ичи ориентироваться, думаю, не стоит. Это обычное окончание для славянских языков так же как НЕ (армяНЕ, ангичаНЕ) при обозначении племен.
А чем Вам не нравится первая версия о Криве в смысле священника?
Известно,что издавна земли кривичей заселены были балтскими племенами, которые управлялись священниками. Эти священники назывались криве. Вот славяне и назвали кривичами племена, управляемые кривами.
Тарас Скворцов 05.08.2022 06:37 • Заявить о нарушении
1 На окончание Ичи ориентироваться, думаю, не стоит. Это обычное окончание для славянских языков так же как НЕ (армяНЕ, ангичаНЕ) при обозначении племен.
А чем Вам не нравится первая версия о Криве в смысле священника?
Известно,что издавна земли кривичей заселены были балтскими племенами, которые управлялись священниками. Эти священники назывались криве. Вот славяне и назвали кривичами племена, управляемые кривами.
Тарас Скворцов 05.08.2022 06:37 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Незамеченная сенсация в Присвирье» (Надежда Свирская)
А как сейчас обстоят дела, Надежда?
Есть ли какие-либо позитивные новости на этот счёт?
Наталина Смолл 24.07.2022 10:14 • Заявить о нарушении
А как сейчас обстоят дела, Надежда?
Есть ли какие-либо позитивные новости на этот счёт?
Наталина Смолл 24.07.2022 10:14 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Гидронимы Присвирья» (Надежда Свирская)
Благодарю, Надежда! Очень интересный материал Вы собрали, пишете увлекательно.
Наталина Смолл 24.07.2022 09:50 • Заявить о нарушении
Благодарю, Надежда! Очень интересный материал Вы собрали, пишете увлекательно.
Наталина Смолл 24.07.2022 09:50 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Свирь. Воскрешение древнего названия» (Надежда Свирская)
Очень интересное исследование, Надежда. Благодарю за подробность и чёткость изложения Ваших мыслей. Читаю дальше.
Наталина Смолл 24.07.2022 09:42 • Заявить о нарушении
Очень интересное исследование, Надежда. Благодарю за подробность и чёткость изложения Ваших мыслей. Читаю дальше.
Наталина Смолл 24.07.2022 09:42 • Заявить о нарушении