Михаил Кедровский - полученные рецензии

Рецензия на «Лев Толстой перед уходом» (Михаил Кедровский)

Михаил , поздравляю ,
сегодня Вас включили в обзор Проза.ру на http://proza.ru/2024/01/14/99

О писателях Толстых
Лев Толстой перед уходом

Иван Шмаков 3   21.04.2024 19:01   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Чертков черт или ангел» (Михаил Кедровский)

Чепушишки ты, Кедровский Миша, подпустил, разумеется. Как вольному интернет-публицисту и положено... Хороший показатель: притягиваешь к себе равных. Тут рецензии тебе уже написал один шиз: "Христос - сын Владимира..." и что-то ещё такое же. Ссылочек недостаёт. Откуда нахватался, например, глупостей и гадостей о жизни духоборов в Канаде? О вере их: "интерпретировать аллегории Библии так, как Господь Бог на душу положит". А тебя, сущностный безбожник, в Совке-СССР какой догматике обучили? Чтобы так отзываться о вере духовных христиан...

Вообще понятие "аллегория" по отношению к учению Христа - это уже ТВОЁ, не Толстого. Со времени "В чём моя вера?" Толстой-христианин подчёркивал, что учение как раз нужно понимать без перетолкований - как апостолы, даже "как дети". В Нагорной -- "малые правила" разумной повседневности, а не "аллегории".

Или вот, о Толстом 1883 года: "видел себя в качестве авторитетного наставника и вождя прогрессивной России будущего, ненавистника царизма и церкви". Анахронизм, Миша. Ни в какие "ненавистники" Лев себя не вписывал никогда, а о пользовании своим авторитетом задумался ближе к концу десятилетия. Тогда он, скорее -- радостно (и преждевременно) стремился поделиться с соотечественниками своими духовными открытиями.

Пакости из твоей, Миша, порченной с детства московской головки так и прут, даже в ущерб исторической точности: "Толстой и Чертков сошлись [...] на частичном вегетарианстве, которое разрешает вкушать молоко, яйца, черную и красную икру". Ну, вот зачем это, иорник ты ЗАДорник? Как и вся, тобою выдуманная, "беседа двух полупомешанных".

"В Цюрихе, Женеве, Париже и Лондоне" - это ты круто размахнул издательскую работу Черткова. Конечно же, не один он, и не он первый... За границей он стал работать как раз ПОСЛЕ ссылки - из твоего текста читатели не поймут этого, потому что и в твоей головке пакостной не хватило полезной "матчасти", чтобы соблюсти точность и избежать в изложении анахронизмов.

Кстати. "Под негласным наблюдением" Толстой прочно оказался уже в 1880-х, тогда как метафора "зеркала революции" у Ленина относится к событиям 1905 - 1907 гг., и характеризует влияние РЕЛИГИОЗНОЕ, ХРИСТИАНСКОЕ проповеди яснополянца -- как раз, по мысли Ленина, ПОМЕШАВШЕЙ "пожару" революции. Надеюсь, твои читатели, такие же старые, как ты, напомнят тебе школьную программу. Плохо читал классика, Миша, наверное тот ещё остолоп в школке был!

Духоборов эвакуировал из России ещё и сын Толстого Сергей, и актёр Леопольд Сулержицкий. Что ж ты их не демонизируешь, как Бонча и Черткова? Не прёт лыко в строку, верно? Слишком не подходят личности для этого.

И не отказ от пьянства был главным влиянием... Толстой понимал моральную свою ответственность за судьбы духоборов: именно под ЕГО (и сектанта Хилкова) влиянием они, прежде соглашавшиеся служить, стали отказываться ОТ ВОЕННОЙ СЛУЖБЫ. Без этих отказов и сожжения оружия, вероятно, не было тех страшных репрессий, которые стали для духоборов "последней каплей".

"Концы с концами" свёл ты паршиво: "Графа Толстого отлучили от церкви не столько за поддержку духоборов, сколько за критику царской власти и преклонение перед Западом". Тут уже, получается, обратный процесс: духоборы влияли на формировавшееся к 1880-м "учение Толстого", в котором критика порядков в обществе и церковной "веры" выразилась уже ТОГДА. Что, опять же, анахронизм. Если читал и анализировал тогда отче Лев Евангелия, реконструировал смыслы ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО учения Христа -- для чего приплетать Г. С. Сковороду, о котором у Толстого тех лет не сложилось ещё никакого "образа"? Обоснований для этой спекуляции не вижу. Вот бы тут цитаток, ссылок на источники... Хренушки! Скормил Миша - хавайте!

А плохое знание о Толстом, незнакомство с ним и с его единоверцами во Христе, на которое ты указываешь -- вряд ли могло подвигнуть Булгакова на создание образов Толстого, Черткова или кого-то из единомышленников их в романе. Опять же -- "слышал звон", а развит темку уже не могёшь... Ну, да и ладно!

Наконец, главное: для чего такая демонизация Черткова? "Мало кому известно, что он является одним из прототипов всем известного булгаковского Воланда". А как твои фантазии, с липовыми (без означения источников, "из балды") "обоснованиями", могут знать "многие", зачем они им? Тут ты в тренде, Миша, не поспорю - но это дилетантский и спекулятивный тренд. По этой персоналии, исключительно важной для толстоведов, недостаёт хороших именно научных, дисциплинированных и точных публикаций. А ты, тупо-натупо, подпустил ещё одну страшилку - для тех, кто ещё глупее тебя. Толстому в 1880-х был нужен именно единомышленник и друг, какого он не нашёл в семье, а вовсе не "организатор и распространитель".

Явно не по источникам и не по научным изданиям работал. А зачем? В интернетике пипл и так схавает. Наследственная московская самоуверенность. Верно, Миша? Вчера кинцо новое посмотрел, по Булгакову, завтра пойдёшь на выставку о Черткове... сегодня - очерк "с коленки", собственного изготовления... кайф просто. А кайф, миша - на то и кайф, чтоб ломать его. До встречи!

Роман Алтухов   28.02.2024 15:59   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Чертков черт или ангел» (Михаил Кедровский)

"вел, подражая Иисусу Христу, жизнь бродячего проповедника"

Бомжевал, короче. И лепетал при этом всякий бред, типа: «Люди, покайтесь!». Конечно, Шевченко был прав, назвав его идиотом. И Христа современники Его воплощения назвали бы идиотом, если б Господь вздумал вести «жизнь бродячего проповедника». И были бы правы. Просто прикиньте ситуацию на себя. Вы идете по улице, навстречу Вам идет, в рваных лохмотьях, бомж и что-то лепечет о всеобщей любви и всякое такое. Вы остановитесь и станете слушать? То-то. Христос, разумеется, проповедовал, но бомжом Он не был. Он был царем, внуком Владимира Великого... Но об этом Вам знать еще рано.

p. s. И вообще, каждого, кто берется проповедовать после Христа, нужно немедленно хватать и сдавать в дурдом. Там пусть и проповедуют.

Валентин Великий   28.02.2024 12:15   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Чертков черт или ангел» (Михаил Кедровский)

Понравилось, потому что многого не знала. Л.Толстой велик как писатель, а его философия не каждому понятна.

Валентина Забайкальская   28.02.2024 10:43   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Существует ли свобода выбора?» (Михаил Кедровский)

Джае христианство взяло для своих утверждений изыскания философов. Странная статья. Идеальное учение Платона было использовано для создания мифа о вечной душе. Создание вероучения невозможно без философии, в противном случае это будет шаманизм. Добавлю, что люди общаются посредством языка, жестов, а не телепатии - поэтому большая часть знаний доходит через слова.
Есть ли жизнь на том свете - читайте Циолковского! Это наука..

Ольга Благова   31.01.2024 12:05   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Учение Христа в изображении Льва Толстого» (Михаил Кедровский)

Остается еще понять, сколько было Христов и Иисусов во времена Римской империи, когда христианство начиналось и утверждалось в качестве государственной религии, как Иисус из Назарета попал в притчи Савла Тарского, откуда брали образ Христа для иконописи и картин и прочие несоответствия. Чтобы ответить на все эти вопросы, мало прочитать Толстого и его выводы. Но что мне нравится в учении Толстого - его обличение богатства церкви и власти при полной нищете народа. Вот это вклад! И еще изучить ко всему этому неплохо бы философские школы, внесшие свой вклад в развитие философии христианства, а не ИИСУЧЕства (не побоюсь этого слова).

Ольга Благова   31.01.2024 10:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Если Христос не воскрес» (Михаил Кедровский)

И что, уважаемый Михаил, приведя строки апостола Павла, не осознали(?), что эти слова говорят о реинкарнации.
Когда Иисус после своего воскресения, для доказательства, явился перед своими учениками, что на самом деле невозможно воскреснуть после смерти обычному человеку, а ведь мог бы этого не делать. Тёмное невежество в это поверить не способно.
Появление Иисуса на Земле, как и ранее, Кришна - оба они являлись Аватарами (Архангелы).
То, что для людей невероятные случаи кажутся чудесами, для них это мелочи. Так что, рождение без полового зачатия, что появление, после смерти физического тела, среди своих учеников в прежнем теле - для них это обычность, а для нас, чудо! Как навороченный телефон-айпад показать дикарю, который никогда этого не видел. А ведь даже в сороковых годах прошлого века, мы такое чудо-телефон и представить не могли, в котором есть ВСЁ:

Кроме телефона (как радиостанция) и видеосвязь, так есть радио, телевизор, ауди-видео-проигрыватель, магнитофон и видеомагнитофон, фотоаппарат и видеокамера - разве это не ЧУДО!? Для нас тогда - это было чудо.
Даже сказка Лагина о старике Хоттабыче - это не чудеса, которые могут быть даже без дёргания волос с бороды.
Христианские фарисеи, как были в невежестве, ещё тысячи лет назад, так ими они и остались до сегодняшнего дня. На Вселенских Соборов, по сути, должны были собираться только посвящённые служители, но, к сожалению, таковых среди них не было. Был Ориген в те времена, который был просветлённый, а возможно и посвящённый, но(!!!), вместо того, чтобы его пригласить, что достойно, так они напротив - изгнание, притеснение, и наложения табу на реинкарнацию.
Удивляет только одно - как они не боятся, что будут наказаны СВЫШЕ?
Может не боятся, потому что сами не верят, что Бог Есть.

Юрий Пережогин   30.01.2024 20:05   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Учение Христа в изображении Льва Толстого» (Михаил Кедровский)

Библию иудейские жрецы писали только для иудеев. Евангелия это выкидыши библии,для одурачивания других народов,прежде всего Европейцев,ложной идеей: воскресения из мертвых.

Радиомир Уткин   30.01.2024 17:31   •   Заявить о нарушении