Рецензия на «Творчество душевнобольного» (Михаил Гарнов)
Так Микеланджело Буонарроти при росписи Сикстинской капеллы в заказанной фреске «Грехопадение» подчеркнул иной смысл, отличный от библейского. Свое произведение он предпочитал называть «Искушение и изгнание из Рая». Силуэты героев больше соответствовали античным Богам и Героям. Коварный Змей скорее не искушал, а отвлекал Еву от вкушения более лакомого «фрукта». Героиня протягивает руку к предлагаемому плоду только для того, чтобы Библейский Гад оставил в покое супругов. У монастырских иконописцев отсутствие художественного вдохновения компенсировалось мумификацией создаваемого образа. Отсюда - на иконах вместо лиц бездушные лики. Фото с репродукции у меня в рассказе "Запретные плоды." Радиомир Уткин 25.08.2020 10:14 • Заявить о нарушении
Я не вижу в картинах какого-то смысла. Христос картин не писал и даже своего лика ни для кого не оставил дабы не поклонялись изображению, а только Духу, который изобразить невозможно. Кто изображен на иконах не знаю. По Библии "был обезображен паче всякого человека лик Его".
Я не думаю, что Микеланджело когда рисовал вкладывал в это какой-то смысл. Просто рисовал как представлял и умел это делать. Смысл начали искать уже после и уже другие. С тех пор ищут смыслы в изображении Тайной вечери, улыбке Джоконды да Винчи и даже в квадрате Малевича. Хотя там нет ничего от слова совсем, не там ищут. Да и невозможно этот смысл передать в одной картинке, об этом миллионы томов научных трактатов напиши и миллионной доли не изложишь. Это только отвлекает от мира постигаемого разумом к миру иллюзии чувств. Мне больше Шишкин и Левитан нравятся. Там нет ничего для поиска смыслов, только природа и все. Михаил Гарнов 26.08.2020 21:15 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
