Рецензия на «Александр Дудкин Михайловна» (Клуб Вологжан Ступени)
Очень может быть, что заданная, «по Анчарову», тема подвигла А. Дудкина рассказать о землячке Любови Михайловне, «святая простота» которой аналогична любой героине, любого повествования и любого автора, если речь идёт о пожилой женщине из простонародья (не только у Анчарова)... И Анчаров, и Дудкин – правы, что подобная героиня достойна и передостойна! Этот пласт советской и постсоветской жизни (возрастная женщина из народа, перенёсшая все тяготы жизни за себя, за мужа и за детей) периодически затрагивается литераторами (в том числе сценаристами), но словно бы на периферии большой (мужской) жизни, без отрыва от страны, семьи и соседей. Вот и у Дудкина героиня «прикована» к сыну-инвалиду. Но героиня-то реальная, непридуманная! Муж её повесился, не пережил инвалидности сына. А она – сильней? Или бесчувственней? Просто она – ответственней! Куда сыну-инвалиду без неё? А с ней – даже в «автопробег», с нею он полноценный человек. И ведь ни слова жалобы у героини на судьбу! Напротив даже! Чем востребованней она, необходимей другому (другим), тем полноценней её собственная жизнь (и у анчаровских героинь – то же самое). Дело тут не в отдельной, описываемой тем или иным автором, личности, а в менталитете народа, в его самосознании. Забавно, конечно, читать у Дудкина о его «простоватой» героине, которая «и на себя, и под себя»... А может, это самозащита – прикинуться деревенской дурочкой, с которой меньше спросу? А ведь: «в начале восьмидесятых депутатом областного совета была» – и для родного колхоза кое-что «пробила»!.. Анчаров-Анчаровым... а не повод ли это рассказать о «своей» героине, только с виду простоватой, а на самом деле «солью земли» являющейся? И надо бы автору (Дудкину) на более крупную форму «замахнуться», соответствующую уровню его героини и собственным способностям! А то куцевато выглядит, да и сравнение с анчаровской героиней явно притянуто, «по заданию»... Нина Писарчик 24.10.2016 22:04 • Заявить о нарушении
Отзыв Александр Дудкин Михайловна
Портрет удался. Текст интересный, читается легко. Героиня живая. Правда, мне показалось, что это больше героиня Василия Белова или Натальи Мелёхиной – немножко наивная, видящая во всём добрую сторону и этой своей верой в добро постоянно спасаемая и постоянно спасающая мир. Да, вот такими Михайловнами держится страна (не путать с государством) Россия. Не только ими, конечно, но и ими тоже. Дай-то Бог, чтобы не перевелись. Лично мне несколько испортило впечатление авторское послесловие. Как набросок авторской реплики на семинаре вполне понятно, но публиковать лучше бы без него. А опубликовать надо. А ведь послесловие-отступление – это влияние Анчарова! И композиция текста в целом тоже анчаровская. Ну, а героиня живая, в рамки не вписывается – наоборот, перекраивает их под себя. Поздравляю автора, это удача. Игорь Панасенко, гю.Аппатиты Клуб Вологжан Ступени 26.10.2016 13:27 Заявить о нарушении
Держа в уме первичную цель написания этого рассказа, а именно "показать, что герои и героини произведений М.Анчарова вполне могут быть встречены и в наши дни", выбор автором рассказчицей данного очерка Михайловны - оправдан. Считаю, что такая женщина могла бы быть выведена и самим Анчаровым, например, как персонаж сериала "День За Днём", на который недаром ссылается атвор.
Стилистика и литературные приёмы Анчарова, несомненно, уникальны и потому достаточно трудны для подражания: вот и в данном рассказе автор говорит собственным, не анчаровским языком. Однако в ткани повествования могут быть найдены какзлось бы на первый взгляд эдементарные откровения, но они воистину высокие, вырастающие из казалось бы из незначительнейших бытовых подробностей. Так, непередаваемо трогательно звучит из уст Михайловны самооправдание, почему она крепко попивает - и читатель затем понимает, что не худая наследственность в том виной, а трагические жизненные обстоятельства заставляют пожилую женщину снимать алкоголем душевную боль, которой в избытке, и вообще это больная точка многих наших соотечественников: "- Мне и сестре моей младшей Галинке мама моя не раз говорила: «И в кого вы у меня такие две алкоголички». Отец ведь у нас не пил, мама совсем не пила, сестре старшей на свадьбе в бутылку из-под шампанского чаю наводили. А я маме обычно отвечала: «Всем ведь одинаково Бог велел выпить. Вы не пьёте – нам приходится»." Также сильной позицией выделяется из в целом ровного уровня следующий мини-диалог: "Продавщица спрашивает: «А откуда вы женщина будете-то?» «Из деревни я», - отвечаю. «По Вам и видно», - продавщица радуется. Вот есть ведь в нас, кто в деревне-то всю жизнь живёт, что-то такое, что кричит – из деревни, мол, я, из деревни…" Мы, читатели, все узнаём в этом очень знакомую жизненную ситуацию, когда выходцы из деревни стесняются в городе своего говора, поведения, когда их "городские" моментально распознают по поведенческим реакциям, по взглядам на жизнь. А ведь то самое, что в нас кричит "из деревни я!" - ничуть не постыдно, в нём-то заключена "становая жила" народа. И в своём выборе именно такой главной героини для рассказа на Анчаровский Семинар данный автор был меток. Мара Багирова 29.10.2016 15:13 Заявить о нарушении
Нина Викторовна, спасибо большое за рецензию и за пожелание "замахнуться". То, что выглядит куцевато, я понимаю, вот поэтому мой текст очерк, а не что-нибудь иное...
Александр Дудкин 30.10.2016 15:10 Заявить о нарушении
Мара, спасибо большое. Всё верно. Одно только "но". Михайловна не "крепко попивает". Она преувеличивает свою тягу к алкоголю, чтобы слушателей своих повеселить. И выпивает она веселья ради или чтобы обычай соблюсти, а не от проблем своих уходит, она решает их, преодолевает. Если это из моего очерка не понятно, то это моя вина.
Александр Дудкин 30.10.2016 15:45 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
