Святые матроны и девицыВ Узбекистане, оказывается, функционирует Святая Инквизиция, которая оценивает неуголовные поступки и действия граждан и наказывает, если это противоречит каким-то моральным и нравственным ценностям, созданными неизвестно кем и в неизвестно каком формате. Так, Управление по делам семьи и женщин Навоийской области наложило штраф по ст.41, ч. 1 КоАО РУ на родителей двух девочек, которые, как официально заявлено, "в процессе подготовки к мероприятию в актовом зале... исполнили танец, чуждый узбекской культуре и традициям. Они сняли эти действия на видео и распространили в социальных сетях». Я просмотрел 32-секундное видео, в котором запечатлены учащиеся профессионально-технического училища Карманинского района. Да, две девушки веселились и станцевали нечто среднее между африканским и латиноамериканским танцем, и ничего постыдного или антиморального я не увидел. Моя младшая дочь девятилетняя Мария Фернанда с подружками из Того, Бразилии, Индонезии танцует нечто подобное дома, включив музыку в ютубе. И ни я, как отец, и никто из родителей детей не протестует, не ругает, к тому же ни учителя, ни какие-то государственные чиновники не вмешиваются и не насаждают кому-либо свою точку зрения или планку культурных ценностей. Подобное бы в Швейцарии расценивалось как нарушение частной жизни и угроза мультикультурного пространства, разрушением национальной идентификации личности и семьи. А это уже преследовалось бы по закону. Похоже, в Узбекистане иные ориентиры, и все же, хотелось бы получить пояснения: 1. Является ли Управлении по делам семьи и женщин инстанцией, имеющей право накладывать наказание в рамках Кодекса об административной ответственности? В каком законе это установлено? Кто стал бенефициаром штрафа от родителей за танцы их детей? 2. Указаная статья (41 КоОА РУ) формулируется как "Оскорбление, то есть умышленное унижение чести и достоинства личности" - так кто кого и как оскорбил на видео? Ведь Управление утверждало о чуждости для узбекской ментальности, а не об оскорблении. Оскорбление всегда конкретно к какому-то физическому лицу, а не к аморфным зрителям, которым не понравился ролик в социальной сети... 3. По каким критерием определяется "чуждость" узбекской культуре и традициям? Если нормы, стандарты, таблицы, где можно заявить, что такое телодвижение в танце - оскорбление или чуждость? Какой закон или нормативный акт в Узбекистане определяет чуждость или стандарт национальной культуры и традициям? 4. Не является ли действие данного Управления вмешательством в личное пространство гражданина? Конституция гарантирует в ст.27, что "каждый имеет право на защиту от посягательств на его честь и достоинство, вмешательства в его частную жизнь", или у Управления существуют надконституционные полномочия? 5. Является ли Управление по делам семьи и женщин инстанцией, нормативные акты которого и требования которого граждане обязаны исполнять? Имеет ли данная структура функции кары и преследования, цензуры и насилия, суда и принуждения? Такое ощущение, что в Управление сидят старые девы и святые матроны... © Copyright: Алишер Таксанов, 2022.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
