О символизме в пушкинской прозе. Экскурс IIОБ АВТОРСКОМ ЗАМЫСЛЕ В ПРАВОСЛАВНОМ БОГОСЛУЖЕНИИ. Срв., например, объяснение замысла (“синаксарий”) великопостной богослужебной книги, которое цитирует А.Н.Муравьев в своих знаменитых “Письмах о богослужении восточной кафолической церкви” (1-е изд. – 1835 г.): “В настоящий день с Богом и триодь начинаем, которую, по движению Святаго Духа, благоприлично сложили из песней многие святые Богоносные Отцы наши. Но прежде всех умыслил триодь, т.е. три песни, во образ Святой и живоначальной Троицы, великий писатель Косма, сочинив по три песни, для каждого дня великой седмицы святых страстей Господа и Бога нашего Иисуса Христа. После него, подражая ему в ревности, другие Отцы, наипаче же Феодор и Иосиф Студиты, написали духовные песни и для прочих седмиц великой четыредесятницы. Мысль же святых сих была: всею книгою триодию вкратце воспомянуть, от самого начала, благодеяния Божии к человекам и изложить их для памяти всех. Как пред сражением воеводы, примерами и речами, возбуждают воинов, отгоняя леность и уныние: так и божественные Отцы, чтобы очистить закосневшие в душах наших страсти, возбуждают нас быть готовыми на подвиги поста” (Ук. соч. Спб., 1882. С.147-148). ЗАВТРА, 23 ФЕВРАЛЯ, НАЧАЛО МАСЛЯНИЦЫ!
© Copyright: Алексей Юрьевич Панфилов, 2009.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
