Игорь Серышев - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 30 по 21
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Второе свидание» (Игорь Серышев)
Циклопичная всеобщность, заявленная Вами в ПОСОХАХ, очень несуразна по сравнению с этой ПОПЫТКОЙ.
Прочёл две Ваших попытки в ваянии строк.
ВТОРАЯ - категорически выше.
Потому что это - жизнь (или Ваше представление о ней?).
"Прежде чем писАть, я должен..." - как там говаривал Ваш Экзюпери?
Вот то-то.
С пожеланиями успехов -
Пашнёв 30.07.2007 18:14 • Заявить о нарушении
Циклопичная всеобщность, заявленная Вами в ПОСОХАХ, очень несуразна по сравнению с этой ПОПЫТКОЙ.
Прочёл две Ваших попытки в ваянии строк.
ВТОРАЯ - категорически выше.
Потому что это - жизнь (или Ваше представление о ней?).
"Прежде чем писАть, я должен..." - как там говаривал Ваш Экзюпери?
Вот то-то.
С пожеланиями успехов -
Пашнёв 30.07.2007 18:14 • Заявить о нарушении
Рецензия на «От тысяч ударов вёсел» (Игорь Серышев)
От тысяч ударов вёсел
Буду краток. Возможно, по своим литературным качествам рассказ и уступает «Телевизору» (видите, я постоянно к нему возвращаюсь – гениальная вещь), именно этот рассказ задел меня за живое и наиболее близок мне. Все так. Все точно и все правда. Именно такое переживает «немосквич», наведывающийся в столицу проездом куда-то еще. Взаимность – как точно! Супер! Немного я не уверен в необходимости «вместо эпиграфа», потом его вкрапления в тексте. Но эти строки тоже по-своему интересны. И не понял я фокуса с мелочью. Ничуть не жалею время, проведенное с Вашими рассказами. Спасибо! Да, и позавчера был на Белорусском вокзале. Теперь у меня есть фотография про Capital Group! :)
С ув. Влад
Владислав Резников 24.03.2007 18:03 • Заявить о нарушении
От тысяч ударов вёсел
Буду краток. Возможно, по своим литературным качествам рассказ и уступает «Телевизору» (видите, я постоянно к нему возвращаюсь – гениальная вещь), именно этот рассказ задел меня за живое и наиболее близок мне. Все так. Все точно и все правда. Именно такое переживает «немосквич», наведывающийся в столицу проездом куда-то еще. Взаимность – как точно! Супер! Немного я не уверен в необходимости «вместо эпиграфа», потом его вкрапления в тексте. Но эти строки тоже по-своему интересны. И не понял я фокуса с мелочью. Ничуть не жалею время, проведенное с Вашими рассказами. Спасибо! Да, и позавчера был на Белорусском вокзале. Теперь у меня есть фотография про Capital Group! :)
С ув. Влад
Владислав Резников 24.03.2007 18:03 • Заявить о нарушении
Спасибо за рецензию! Недавно тоже был на Белорусском, проверил, на месте ли все вывески)). Как ни странно, на месте) А про эпиграф - просто понравилось - очень необычно. С уважением,
Игорь Серышев 08.05.2007 22:36 Заявить о нарушении
Игорь Серышев 08.05.2007 22:36 Заявить о нарушении
Рецензия на «Телевизор» (Игорь Серышев)
Телевизор
Эту вещь я назвал бы настоящим «литературным явлением». Не удивлюсь, если «Телевизор» уже опубликован в одном из «толстяков». Не удивлюсь, если и не в одном! :) Отличная вещь! Наверное, такой должна быть современная литература. Единственное, что отмечу (вот ведь, сильны Вы в ярких образах!), так это «трупы невинно замученных животных в шкафу». Так ли они здесь необходимы? Ну, и немножко все же слабовата в концовке реакция Петра Ивановича на веселые прыжки по лестнице большого телевизора, да еще и ЧУЖОГО! Думаю, что именно этот факт, что телевизор чужой, должен был бы подействовать на человека предпенсионного возраста. Ведь какая бы не сложилась у него дружба с молодым Кивуновым, тысяч 10 возвращать, наверное, придется. Так ли это просто? Иначе Кивунова из дома жена попрет. Да, и еще. Я с самого начала знал, что этим закончится.
С ув. Влад
Владислав Резников 24.03.2007 17:59 • Заявить о нарушении
Телевизор
Эту вещь я назвал бы настоящим «литературным явлением». Не удивлюсь, если «Телевизор» уже опубликован в одном из «толстяков». Не удивлюсь, если и не в одном! :) Отличная вещь! Наверное, такой должна быть современная литература. Единственное, что отмечу (вот ведь, сильны Вы в ярких образах!), так это «трупы невинно замученных животных в шкафу». Так ли они здесь необходимы? Ну, и немножко все же слабовата в концовке реакция Петра Ивановича на веселые прыжки по лестнице большого телевизора, да еще и ЧУЖОГО! Думаю, что именно этот факт, что телевизор чужой, должен был бы подействовать на человека предпенсионного возраста. Ведь какая бы не сложилась у него дружба с молодым Кивуновым, тысяч 10 возвращать, наверное, придется. Так ли это просто? Иначе Кивунова из дома жена попрет. Да, и еще. Я с самого начала знал, что этим закончится.
С ув. Влад
Владислав Резников 24.03.2007 17:59 • Заявить о нарушении
К сожалению (а может и к счастью)рассказ нигде, кроме данного сайта, не опубликован. Видимо, оно и к лучшему. Реакция Петра Ивановича слабовата, но не в этом-то суть. А суть -(что, в принципе, мне и хотелось показать) - в отношении человека к вещи, вернее в выборе своего отношения. Спасибо за отзывы, еще отвечу на все, с благодарностью,
Игорь Серышев 04.04.2007 23:17 Заявить о нарушении
Игорь Серышев 04.04.2007 23:17 Заявить о нарушении
Рецензия на «Прощайте, скалистые горы» (Игорь Серышев)
В целом, оставляет благоприятное впечатление. Добрый, без чернухи и излишних трагедий, зачастую свойственных рассказам про военных, бывших военных, войну, ветеранов войны, Чечню, Афган. Признаюсь, не люблю такие рассказы, и до сих пор ни разу не писал об этом, хоть и отдал погранвойскам пять с лишним лет жизни. Кстати, послужил и в Чите. Поэтому и первый вопрос по тексту. Это действительно так, что после Рязанского военного можно попасть служить на дальневосточную погранзаставу. В Рязани, по-моему, училище ВДВ. Погранки там нет, сто пудов (есть в Москве, Голицыно (родное), Хабаровске и Алма-Ате). И по поводу академии. Как правило, в академию, по крайней мере, академию погранвойск, поступают офицеры, уже прослужившие на линейке (на заставах) некоторое количество лет. И, как правило, после академии, на заставы не возвращаются. Скорее, в отряд, округ или вообще, Москву. Если я чего-то не понял, поправьте. И еще: в тексте есть вопрос: «Так ты не собираешься уходить из ВС?» Пограничник, даже бывший, никогда не сказал бы «ВС» про погранвойска. ПВ никогда не относились к ВС.
Хорошо сказано: «вскинул руку в попытке отдать то, чего у него отродясь не было», сильно! Про позывной «суслик», канализацию и историю китайской колонизации тоже отлично! И конечно же легендарный Пересвет бился с Челубеем :)
Немножко не совсем понравились сами персонажи: Леха и Мишка. Во-первых, как-то они почти обезличенно похожи один на другого. Их слова почти одинаковы, как будто говорит один человек. И какие-то они не по-военному сентиментальные, восприимчивые, что ли? Не знаю, возможно, я придираюсь, но сам бы сделал их немного более жесткими и позлее, что ли? Не знаю, может быть оттого, что читал его после «Телевизора» и поэтому относился к тексту более предвзято? :) А может, это я такой. Один мой знакомый автор, замечательный писатель из Алма-Аты, обладает потрясающей способностью: о чем бы не был текст, каким бы он не был мрачным, черным и жестким, в конце выводил на хэппи энд. Причем, совершенно логично и оправданно. Если бы то же (пишу ему) было у меня самого по ходу текста, то в конце все бы погибли, произошла бы третья мировая война, и на Земле случился бы конец света. Такой же светлый и с хорошим концом получились Ваши «скалистые горы». Признаюсь, до последнего слова предполагал, что случится что-то трагическое (да еще и вкрапление полного текста бригадной песни, как подготовка читателя к худшему). Спасибо, что не оправдали мои опасения.
С ув. Влад
Владислав Резников 24.03.2007 17:58 • Заявить о нарушении
В целом, оставляет благоприятное впечатление. Добрый, без чернухи и излишних трагедий, зачастую свойственных рассказам про военных, бывших военных, войну, ветеранов войны, Чечню, Афган. Признаюсь, не люблю такие рассказы, и до сих пор ни разу не писал об этом, хоть и отдал погранвойскам пять с лишним лет жизни. Кстати, послужил и в Чите. Поэтому и первый вопрос по тексту. Это действительно так, что после Рязанского военного можно попасть служить на дальневосточную погранзаставу. В Рязани, по-моему, училище ВДВ. Погранки там нет, сто пудов (есть в Москве, Голицыно (родное), Хабаровске и Алма-Ате). И по поводу академии. Как правило, в академию, по крайней мере, академию погранвойск, поступают офицеры, уже прослужившие на линейке (на заставах) некоторое количество лет. И, как правило, после академии, на заставы не возвращаются. Скорее, в отряд, округ или вообще, Москву. Если я чего-то не понял, поправьте. И еще: в тексте есть вопрос: «Так ты не собираешься уходить из ВС?» Пограничник, даже бывший, никогда не сказал бы «ВС» про погранвойска. ПВ никогда не относились к ВС.
Хорошо сказано: «вскинул руку в попытке отдать то, чего у него отродясь не было», сильно! Про позывной «суслик», канализацию и историю китайской колонизации тоже отлично! И конечно же легендарный Пересвет бился с Челубеем :)
Немножко не совсем понравились сами персонажи: Леха и Мишка. Во-первых, как-то они почти обезличенно похожи один на другого. Их слова почти одинаковы, как будто говорит один человек. И какие-то они не по-военному сентиментальные, восприимчивые, что ли? Не знаю, возможно, я придираюсь, но сам бы сделал их немного более жесткими и позлее, что ли? Не знаю, может быть оттого, что читал его после «Телевизора» и поэтому относился к тексту более предвзято? :) А может, это я такой. Один мой знакомый автор, замечательный писатель из Алма-Аты, обладает потрясающей способностью: о чем бы не был текст, каким бы он не был мрачным, черным и жестким, в конце выводил на хэппи энд. Причем, совершенно логично и оправданно. Если бы то же (пишу ему) было у меня самого по ходу текста, то в конце все бы погибли, произошла бы третья мировая война, и на Земле случился бы конец света. Такой же светлый и с хорошим концом получились Ваши «скалистые горы». Признаюсь, до последнего слова предполагал, что случится что-то трагическое (да еще и вкрапление полного текста бригадной песни, как подготовка читателя к худшему). Спасибо, что не оправдали мои опасения.
С ув. Влад
Владислав Резников 24.03.2007 17:58 • Заявить о нарушении
Еще раз здравствуйте! Сразу на вопросы - с Рязанью я как-то действительно промахнулся, да все руки не доходят исправить. Про персонажей - честно говоря, вообще их не хотелось вырисовывать, а тем более давать им какие-либо характеры, ибо после этого они захотят жить собственной жизнью. Вообще рассказ сырой был выложен, раз семь переделывался, но до ума я его довести не могу (или не хочу?), боясь потерять смысл. С уважением,
Игорь Серышев 08.05.2007 22:43 Заявить о нарушении
Игорь Серышев 08.05.2007 22:43 Заявить о нарушении
Рецензия на «Восемь посохов» (Игорь Серышев)
По-моему, самое противоречивое произведение из размещенных здесь. Возникло множество вопросов, на которые я после первого прочтения и в процессе подготовки рецензии ответа не нашел. Понравилось, как рассказ написан, но не скажу, что я остался доволен содержанием по его прочтении. Очень хороший, яркий, насыщенный язык, стреляющие образы («стреляющие» можно понимать, как «запоминающиеся визуально», «сильные» и т.п.). Но, возможно, как раз таки за ними не ясна суть.
Повествование ведется от первого лица множественного числа. Ладно, что дальше? Далее вкрапление некой интриги персонажем «один из нас». Интересно, что дальше? А дальше интрига сходит на нет к концу рассказа, когда «один из нас» перерастает (эволюционирует или деградирует, непонятно) в «тот, кто остался последним». Представляется, что по понятию образа и по ходу действия «последний» должно предполагать «единственный выживший», но и это не так. Здесь слово последний должно восприниматься буквально, в смысле: «тот, кто шел последним». Да и тот ли это самый персонаж, который был «один из нас»? Вероятно, да, потому что мы помним его «ценные» замечания по тому или иному случаю на протяжении всего рассказа, и просто невозможно, чтобы он просто растворился в пещере вместе с остальными «нами», о судьбе которых, так стремящихся к своей цели не сказано ничегошеньки! Теперь, простите, до конца рецензии будут одни вопросы. Попробую по порядку. Если что, за сумбур извините.
1. Самое, пожалуй, главное: кто такие «мы»? По тексту: глупцы, старцы, лишенные разума. По смыслу: фанатики, вожди, безумцы, «старательные садовники», некие люди, считающие себя высшей кастой, отчего-то взявшие на себя ответственность за «свой народ» и возложившие на свои плечи миссию, как они же полагали, во имя «своего народа». А так ли это? Мне так уж показалось, что народу глубоко все равно до них, да и т.н. «истины». А сами «мы» скорее пошли на эти поиски ради себя самих.
2. Не понятно, отчего такое расслоение общества: город черни и сады с цветущими магнолиями? Здесь же: на мой взгляд, не оправдана та ситуация, которой начинается рассказ: ревущая толпа, кидающая камни, ор, разрывание друг друга на части. Нечто, утрированное до абсурда. В тексте имеется выражение о бедах «нашего народа», но об этих бедах ни слова. И отчего собратья черные от копоти? Что коптило?
3. Почему «мы» последовали суждениям ребенка, а старца и старуху лишь обозначили, как факт. Теперь этот же ребенок в простынях: откуда он знает слова, звуки, будучи глухим, слепым и больным от рождения? Как он смог что-то объяснить и указать конкретную путеводную звезду? Тоже, по-моему, утрированный до символизма образ.
4. Почему «мы», обратившись к духам за помощью, игнорируют их советы и действуют по-своему?
5. 8 посохов. Значит ли это, что в путь отправилось 8 человек? Или только восьми достались посохи и только эти восемь дошли до пещеры? Не знаю, не понял. По идее, 8 посохов (название рассказа) должны быть ключевым образом рассказа, чем-то важным, но какова же их роль во всем действии. Не увидел этого в тексте.
6. Идея «найти истину для своего народа» пронизывает весь текст. Но так ли она искренна по отношению к тому же народу, если его считают чернью?
7. По ходу пути «мы» берут с собой других людей на поиски истины, которые впоследствии умирают. Тогда «один из нас» объясняет причину их гибели, совершенно не задумываясь о том, нужна ли была истина тем, кого они подбирали. «Мы» взяли его. А хотел ли он, чтобы его взяли? Ведь каждый из них искал что-то свое…
8. Образы, как я уже сказал, сильны и порой своей яркостью затмевают происходящее. Но дважды упоминается образ про глаза: «песок вырывал глаза» и «птицы клевали нам глаза». По-моему, одного достаточно. Можно сделать вывод, что либо кто-то стал слепым, либо среди путников теперь двое одноглазых. :) , :) , :) .
9. На мой взгляд, нет концовки. Просто нет и всё. Что же в той пещере? Автору самому не интересно?
10. Несомненно, произведение мне понравилось. Иначе, не было б рецензии.
С ув. Влад
Владислав Резников 24.03.2007 17:51 • Заявить о нарушении
По-моему, самое противоречивое произведение из размещенных здесь. Возникло множество вопросов, на которые я после первого прочтения и в процессе подготовки рецензии ответа не нашел. Понравилось, как рассказ написан, но не скажу, что я остался доволен содержанием по его прочтении. Очень хороший, яркий, насыщенный язык, стреляющие образы («стреляющие» можно понимать, как «запоминающиеся визуально», «сильные» и т.п.). Но, возможно, как раз таки за ними не ясна суть.
Повествование ведется от первого лица множественного числа. Ладно, что дальше? Далее вкрапление некой интриги персонажем «один из нас». Интересно, что дальше? А дальше интрига сходит на нет к концу рассказа, когда «один из нас» перерастает (эволюционирует или деградирует, непонятно) в «тот, кто остался последним». Представляется, что по понятию образа и по ходу действия «последний» должно предполагать «единственный выживший», но и это не так. Здесь слово последний должно восприниматься буквально, в смысле: «тот, кто шел последним». Да и тот ли это самый персонаж, который был «один из нас»? Вероятно, да, потому что мы помним его «ценные» замечания по тому или иному случаю на протяжении всего рассказа, и просто невозможно, чтобы он просто растворился в пещере вместе с остальными «нами», о судьбе которых, так стремящихся к своей цели не сказано ничегошеньки! Теперь, простите, до конца рецензии будут одни вопросы. Попробую по порядку. Если что, за сумбур извините.
1. Самое, пожалуй, главное: кто такие «мы»? По тексту: глупцы, старцы, лишенные разума. По смыслу: фанатики, вожди, безумцы, «старательные садовники», некие люди, считающие себя высшей кастой, отчего-то взявшие на себя ответственность за «свой народ» и возложившие на свои плечи миссию, как они же полагали, во имя «своего народа». А так ли это? Мне так уж показалось, что народу глубоко все равно до них, да и т.н. «истины». А сами «мы» скорее пошли на эти поиски ради себя самих.
2. Не понятно, отчего такое расслоение общества: город черни и сады с цветущими магнолиями? Здесь же: на мой взгляд, не оправдана та ситуация, которой начинается рассказ: ревущая толпа, кидающая камни, ор, разрывание друг друга на части. Нечто, утрированное до абсурда. В тексте имеется выражение о бедах «нашего народа», но об этих бедах ни слова. И отчего собратья черные от копоти? Что коптило?
3. Почему «мы» последовали суждениям ребенка, а старца и старуху лишь обозначили, как факт. Теперь этот же ребенок в простынях: откуда он знает слова, звуки, будучи глухим, слепым и больным от рождения? Как он смог что-то объяснить и указать конкретную путеводную звезду? Тоже, по-моему, утрированный до символизма образ.
4. Почему «мы», обратившись к духам за помощью, игнорируют их советы и действуют по-своему?
5. 8 посохов. Значит ли это, что в путь отправилось 8 человек? Или только восьми достались посохи и только эти восемь дошли до пещеры? Не знаю, не понял. По идее, 8 посохов (название рассказа) должны быть ключевым образом рассказа, чем-то важным, но какова же их роль во всем действии. Не увидел этого в тексте.
6. Идея «найти истину для своего народа» пронизывает весь текст. Но так ли она искренна по отношению к тому же народу, если его считают чернью?
7. По ходу пути «мы» берут с собой других людей на поиски истины, которые впоследствии умирают. Тогда «один из нас» объясняет причину их гибели, совершенно не задумываясь о том, нужна ли была истина тем, кого они подбирали. «Мы» взяли его. А хотел ли он, чтобы его взяли? Ведь каждый из них искал что-то свое…
8. Образы, как я уже сказал, сильны и порой своей яркостью затмевают происходящее. Но дважды упоминается образ про глаза: «песок вырывал глаза» и «птицы клевали нам глаза». По-моему, одного достаточно. Можно сделать вывод, что либо кто-то стал слепым, либо среди путников теперь двое одноглазых. :) , :) , :) .
9. На мой взгляд, нет концовки. Просто нет и всё. Что же в той пещере? Автору самому не интересно?
10. Несомненно, произведение мне понравилось. Иначе, не было б рецензии.
С ув. Влад
Владислав Резников 24.03.2007 17:51 • Заявить о нарушении
Здравствуйте!
Начну тоже по порядку, но с конца.
10. Спасибо за отзыв.
9. Концовку додумывает каждый сам. Автор в той пещере увидел только темноту, поэтому послднего и не впустил туда. Может, кто-то увидит что-то еще - лично я не вправе навязывать свое мнение по столь щекотливому вопросу как истина.
8.По поводу глаз - так ведь "стремление найти истину" их излечивало и укрывало от всего. Видимо, в том числе и давало новые глазки))
7. В этом суть - социум навязывает нам стили поведения и стереотипы мышления, а также взгляды на истину и ложь. И не всегда мы уверены, что это нам надо, но деваться некуда - приходится идти в потоке сумасшедших стариков за их истиной. Это вы хорошо вгрызглись в текст))
6. Ну, в этом Вы не правы - если я считаю свою кошку подлой тварью, это же не значит, что я ее не люблю))
5. Восемь посохов - восемь человек, которые вышли в путь искать истину. За непонятность извините. Будем работать.
4. В садах нам духи не ответили, так зачем к ним прислушиваться потом...
3.Все образы утрированы, не стоит воспринимать в сием безобразии все буквально. У меня была попытка сделать что-то аллегорическое, и, видимо, безуспешная.
2, 1. Владислав, не стоит воспринимать данный рассказ как нечто серьезное и глубокомысленное. Да, каюсь, это был реальный экперимент над собой. По-моему, не очень удачный. Мне просто захотелось поробовать себя в чем-то отлином от того, что я писал до этого. С одной стороны, вроде удалось, с другой - нет. Все равно, спасибо за отлиную рецензию. С уважением,
Игорь Серышев 10.04.2007 11:21 Заявить о нарушении
Начну тоже по порядку, но с конца.
10. Спасибо за отзыв.
9. Концовку додумывает каждый сам. Автор в той пещере увидел только темноту, поэтому послднего и не впустил туда. Может, кто-то увидит что-то еще - лично я не вправе навязывать свое мнение по столь щекотливому вопросу как истина.
8.По поводу глаз - так ведь "стремление найти истину" их излечивало и укрывало от всего. Видимо, в том числе и давало новые глазки))
7. В этом суть - социум навязывает нам стили поведения и стереотипы мышления, а также взгляды на истину и ложь. И не всегда мы уверены, что это нам надо, но деваться некуда - приходится идти в потоке сумасшедших стариков за их истиной. Это вы хорошо вгрызглись в текст))
6. Ну, в этом Вы не правы - если я считаю свою кошку подлой тварью, это же не значит, что я ее не люблю))
5. Восемь посохов - восемь человек, которые вышли в путь искать истину. За непонятность извините. Будем работать.
4. В садах нам духи не ответили, так зачем к ним прислушиваться потом...
3.Все образы утрированы, не стоит воспринимать в сием безобразии все буквально. У меня была попытка сделать что-то аллегорическое, и, видимо, безуспешная.
2, 1. Владислав, не стоит воспринимать данный рассказ как нечто серьезное и глубокомысленное. Да, каюсь, это был реальный экперимент над собой. По-моему, не очень удачный. Мне просто захотелось поробовать себя в чем-то отлином от того, что я писал до этого. С одной стороны, вроде удалось, с другой - нет. Все равно, спасибо за отлиную рецензию. С уважением,
Игорь Серышев 10.04.2007 11:21 Заявить о нарушении
Несомненно, произведение мне понравилось. Иначе, не было б рецензии.
C ув. Влад
Владислав Резников 11.04.2007 18:59 Заявить о нарушении
C ув. Влад
Владислав Резников 11.04.2007 18:59 Заявить о нарушении
Рецензия на «От тысяч ударов вёсел» (Игорь Серышев)
Игорь, по моему, для большого города любой человек - с маленькой буквы.
"гордо нес тяжкое бремя столицы" - это сильный подстёб, я оценил!
кстати, стиш у меня есть на эту тему:
http://www.stihi.ru/2007/02/05-694
«Столичная» шуточная.
- называется
(не сочтите за пиар, просто совпало так)
ельцинские глазки - тоже сильный момент
ну и общий план. всё узнаваемо. нелепость. суета...
люди, жизнь которых ничего не значит...
попрошайки и побирушки всех мастей - от бомжа до кэпитал группп...
да, кстати, что за трюк Человек проделал с мелочью?
СУВ -
Дмитрий Ковригин 19.02.2007 03:45 • Заявить о нарушении
Игорь, по моему, для большого города любой человек - с маленькой буквы.
"гордо нес тяжкое бремя столицы" - это сильный подстёб, я оценил!
кстати, стиш у меня есть на эту тему:
http://www.stihi.ru/2007/02/05-694
«Столичная» шуточная.
- называется
(не сочтите за пиар, просто совпало так)
ельцинские глазки - тоже сильный момент
ну и общий план. всё узнаваемо. нелепость. суета...
люди, жизнь которых ничего не значит...
попрошайки и побирушки всех мастей - от бомжа до кэпитал группп...
да, кстати, что за трюк Человек проделал с мелочью?
СУВ -
Дмитрий Ковригин 19.02.2007 03:45 • Заявить о нарушении
Спасибо! Но какой-то злой у Вас, Дмитрий, стиш получился. А трюк - когда монетки зажимаются между пальцами, а в крепко сжатом кулаке берущего ничего не остается. С благодарностью,
Игорь Серышев 19.02.2007 13:52 Заявить о нарушении
Игорь Серышев 19.02.2007 13:52 Заявить о нарушении
СПБ, Игорь, за раскрытие секрета фокуса.
Я так и подумал..
Но как же дактильные ощущения берущего?
Или радость "приобретения" затмеваетт другие чувства...
Стиш не злой - шуточный...
СУВ -
Дмитрий Ковригин 20.02.2007 00:09 Заявить о нарушении
Я так и подумал..
Но как же дактильные ощущения берущего?
Или радость "приобретения" затмеваетт другие чувства...
Стиш не злой - шуточный...
СУВ -
Дмитрий Ковригин 20.02.2007 00:09 Заявить о нарушении
Тактильные ощущения вытесняются самовнушением и легким гипнозом)) С уважением,
Игорь Серышев 20.02.2007 09:32 Заявить о нарушении
Игорь Серышев 20.02.2007 09:32 Заявить о нарушении
Рецензия на «Чилаут» (Игорь Серышев)
Потрясающая зарисовка! Даже, если бы не было такой неожиданной концовки. Концовка - вообще - под дых!!! Класс! Уж на что люблю неожиданные концовки, но эта... Такая смесь шока, кошмара и, вместе с тем облегчения (Никто же не умер - хеппи!).
С уважением,
Галина Заславская 19.02.2007 03:07 • Заявить о нарушении
Потрясающая зарисовка! Даже, если бы не было такой неожиданной концовки. Концовка - вообще - под дых!!! Класс! Уж на что люблю неожиданные концовки, но эта... Такая смесь шока, кошмара и, вместе с тем облегчения (Никто же не умер - хеппи!).
С уважением,
Галина Заславская 19.02.2007 03:07 • Заявить о нарушении
Спасибо, Галина! С облегчением!)) С благодарностью,
Игорь Серышев 19.02.2007 13:48 Заявить о нарушении
Игорь Серышев 19.02.2007 13:48 Заявить о нарушении
Рецензия на «От тысяч ударов вёсел» (Игорь Серышев)
Прочитал все Ваши рассказы и остался очень доволен тем, как они написаны.
Станислав Яковлев 19.02.2007 01:38 • Заявить о нарушении
Прочитал все Ваши рассказы и остался очень доволен тем, как они написаны.
Станислав Яковлев 19.02.2007 01:38 • Заявить о нарушении
Рецензия на «От тысяч ударов вёсел» (Игорь Серышев)
Каким стремительным резцом Вы дали абрис Человеку и Дню сегодняшнему.
Глаз у Автора вострый, слово - крепкое, не "жидкое"
Из журналистов будете?
Спасибо за Ваш экспромт.
Пашнёв 16.02.2007 12:54 • Заявить о нарушении
Каким стремительным резцом Вы дали абрис Человеку и Дню сегодняшнему.
Глаз у Автора вострый, слово - крепкое, не "жидкое"
Из журналистов будете?
Спасибо за Ваш экспромт.
Пашнёв 16.02.2007 12:54 • Заявить о нарушении
Спасибо! Очень польщен (и семь минут на работе сидел красный от смущения). Я к сожалению (а может, к счастью?), не из журналистов. Ветром судьбы меня ткнуло в экономисты, хотя хотел быть физиком-ядерщиком. С уважением и благодарностью,
Игорь Серышев 16.02.2007 12:59 Заявить о нарушении
Игорь Серышев 16.02.2007 12:59 Заявить о нарушении
Игорь,
не примите за оскорбление упомянутое занятие журналистикой. И слава Богу, что не он - я же вопрос задавал, а не утверждал. Просто увидел то, что можно добиться репортёрской тренировкой, или что есть от природы. Вот как у Вас.
...Экономика, банковское дело, торговля и весь рынок - что бы они делали без нас с Вами - физиков и лириков?
Так, Игорь? Или нет?
С уважением -
Пашнёв 16.02.2007 20:50 Заявить о нарушении
не примите за оскорбление упомянутое занятие журналистикой. И слава Богу, что не он - я же вопрос задавал, а не утверждал. Просто увидел то, что можно добиться репортёрской тренировкой, или что есть от природы. Вот как у Вас.
...Экономика, банковское дело, торговля и весь рынок - что бы они делали без нас с Вами - физиков и лириков?
Так, Игорь? Или нет?
С уважением -
Пашнёв 16.02.2007 20:50 Заявить о нарушении
Ничуть не оскорблен, поверьте. Больше, наверное, смущен. Ведь я тоже просто попытался ответить на вопрос, причем заранее не знал, чего Вы от меня ожидаете - а вдруг Вы из журналистов?). Кстати, мне очень понравилось слово "абрис" - в нем есть что-то глубоко многозначительное, хоть само оно и немецкое. А про экономику и рынок - Вы правы - что физики, что лирики - жестко аффилированы (извините за мат) со всякого рода представителями тех самых рынка и экономики, и, по сути, частью их и являются.
Игорь Серышев 16.02.2007 21:33 Заявить о нарушении
Игорь Серышев 16.02.2007 21:33 Заявить о нарушении
Рецензия на «Восемь посохов» (Игорь Серышев)
Игорь, интересная фантасмагория!
Единственное - пусть песок не вырывает глаза, а царапает.
Так воспринимать (мне) удобнее.
(Ну, или пытался вырывать)
Кочка выдыхалА зловоние - исправьте.
Чем-то напоминает историю волхвов...
Но ведь они уже нашли истину...
2000 лет тому назад
И что?
"Истина" эта произвела современную цивилизацию.
Но многие ли её хотят?
многие ли понимают простые вещи, преподнесённые в очень доступной форме.
Просто на блюдечке...
Всем ли нужна истина, и что она в сравнении с куском колбасы?
СУВ -
Дмитрий Ковригин 21.12.2006 00:41 • Заявить о нарушении
Игорь, интересная фантасмагория!
Единственное - пусть песок не вырывает глаза, а царапает.
Так воспринимать (мне) удобнее.
(Ну, или пытался вырывать)
Кочка выдыхалА зловоние - исправьте.
Чем-то напоминает историю волхвов...
Но ведь они уже нашли истину...
2000 лет тому назад
И что?
"Истина" эта произвела современную цивилизацию.
Но многие ли её хотят?
многие ли понимают простые вещи, преподнесённые в очень доступной форме.
Просто на блюдечке...
Всем ли нужна истина, и что она в сравнении с куском колбасы?
СУВ -
Дмитрий Ковригин 21.12.2006 00:41 • Заявить о нарушении
Как Вы правы, Дмитрий! У того же Сент-Экзюпери есть актуальнейший призыв - "Есть лишь одна проблема - одна - единственная в мире - вернуть людям духовное содержание, духовные заботы..."
Игорь Серышев 12.01.2007 21:56 Заявить о нарушении
Игорь Серышев 12.01.2007 21:56 Заявить о нарушении