Вас нимало не беспокоит, не огорчает, не трогает, "до какой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек"? Прийти в чужой дом вроде бы с серьёзной целью и под шумок стащить небольшую, но такую нужную вещь? Если это действительно так, то могу только посочувствовать.

Вера Вестникова   09.04.2024 10:52   Заявить о нарушении

День добрый, Вера. Не люблю писать под чужими откликами, но тут не могу удержаться. Такое впечатление, что отклик совсем на другое произведение. А цитата великого Гоголя так к месту.

Сергей Путилин   10.04.2024 11:45   Заявить о нарушении

Увы, не трогает. Не беспокоит и не огорчает. И тому есть несколько оснований. Скорблю вместе с Николаем Васильевичем об упадке нравов, но не в данном случае.
Прежде всего, не склонен смешивать литературных героев с реальными людьми, даже если они стали прототипами повествования.
Далее,
ну уж очень я далек от менторства, и когда меня призывают заклеймить или осудить, во мне все напрягается, и всплывает из глубины: «какой мерой мерите, такой и вам отмеряно будет». И еще: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в неё камень» (в данном случае – в них, т.е. вороваек). До тех пор, пока мне не делегировано право судить и выносить вердикт, я буду уклоняться от сего действа. И еще: судить возможно только человека равного тебе – по уровню развития интеллекта, социальному статусу, уровню культуры, материальному положению и проч. В противном случае, мы либо клевещем, либо караем, ведь мотивы совершения человеком неправедных поступков остаются нам непонятными.
Далее,
события разворачиваются в прошлом, героиня вспоминает произошедшее с ней. Если позволите, по этому поводу маленькую притчу, которую вы, вероятно, слышали. Тем не менее:
«Шли по дороге два гелонга – буддистских монаха, принявших все 253 обета. На пути им попался мутный и бурный ручей, на берегу которого в отчаянии металась девушка, одетая в богатые праздничные одежды. Ей обязательно было быть на другой стороне, в деревне неподалеку, где ждал ее жених. Она боялась поскользнуться и быть унесенной потоком, а плавать не умела. К тому же, как минимум, платье ее было бы безнадежно испорчено.
Один монах, не обращая внимания на девушку, вошел в поток и перебрался на другую сторону. А второй молча взял ее на руки и перенес через ручей. Гелонги шли еще часа два или три, как первый остановился и спросил спутника:
- Мы же вместе давали обеты не смотреть на женщин и не прикасаться к ним! Как ты мог нарушить их и перенести несчастную на другую сторону?
- Ты до сих пор несешь ее? – удивился второй. – А я оставил ее у ручья.»
Можно только посочувствовать героине, которая не одно десятилетие носила в себе обиды на людей, слоила их, упивалась ими… А у любой обиды два крыла: любовь к себе, неоцененной должным образом, и злость на мир, который посмел тебя недооценить…
Ну и напоследок.
По моим наблюдениям читатели делятся на две группы: одни фантазируют (рисуют в уме) в границах тех флажков, которые понаставил автор; вторые, коих много меньше, чем первых, – выходят за.
Я позволил себе выйти за, почему и улыбался. Задумался вот о мотивах людей, якобы или возможно, совершивших кражи, а также о последствиях. И получилось, что шум Натальи Ивановны в гардеробе привлек внимание начальства, а в результате милицией была раскрыта целая сеть фарцовщиков и продавцов краденого. Банду возглавлял директор Дома культуры. В случае с оброненными на лестнице варежками фигурируют девушка-физиотерапевт и массажист. Варежки стали поводом для знакомства застенчивого молодого человека с выпускницей мединститута и образования счастливой советской семьи. В случае с активисткой – все тоньше: она украла варежки для внучки, с которой была в раздрае. После долгих перипетий отношения их наладились, но бабушке пришлось основательно пересмотреть свои взгляды на жизнь, активистскую деятельность, права человека.
Посмотрите, Вера, сколько изменений к добру произошло из-за варежек. Мир, благодаря героине, стал немножко чище и лучше! А вы говорите «…посочувствовать…» Ну полноте.

Леонид Евдокимов   11.04.2024 00:13   Заявить о нарушении