Рецензия на «Интервью Иисуса Христа» (Михаил Абрамов)

Да, нынешние "первосвященники" так лихо обделали Исуса, что даже такой умный человек, как Вы, не понимаете значения Его Мировоззрения для Человечества.
Примерно такой же была "ситуация" с Мировоззрением Моисея на момент появления Исуса.
Нельзя смешивать религии (идеологии) для манипулирования массовыми сознаниями в целях кукловодов и величайшие труды человеческой мысли, изложенные в Библии.
Иначе смешным выглядит не текст, а автор. Увы.
Библия повествует о Начале, эволюции и Исходе человеческих СОЗНАНИЙ. В ней нет "историй", "территорий" и "персонажей"-Она повествует, как на "территории" Разума происходит "борьба" между плотью(материальными искушениями), душой(страсти, эмоции, инстинкты, подсознание) и Духом(совестью, любовью к Мирозданию и ближнему по нему)-тремя составляющими человеческой сути.
Вот например, как пишет об Исусе Макс Штирнер, который считается основателем философии индивидуалистического анархизма. При том, что он блистательно показал, как эгоизм, доведённый до идиотизма, становится альтруизмом :)
В своей работе "ЕДИНСТВЕННЫЙ И ЕГО СОБСТВЕННОСТЬ", он пишет о Христе:
"Сколько мятежей возникало как раз в то время против римских властей, как бунтовали евреи и сами римляне против собственного светского правительства, короче, как процветало тогда «политическое недовольство»! Обо всем этом и знать не хотели первые христиане; «либеральных тенденций» они не признавали. Времена эти были так неспокойны, что, как рассказывается в евангелиях, для того, чтобы с успехом обвинить основателя христианства, его обвиняли в «политических кознях», и все-таки те же самые евангелия удостоверяют, что именно он менее всех был причастен к политическому движению. Но почему он не был революционером, демагогом, чего так хотелось евреям, почему он не был либералом?
Потому что он не ждал спасения от изменения обстоятельств, и весь тогдашний строй был ему совершенно безразличен. Он не был революционером, как Цезарь, например, а был восставшим; он не был разрушителем государства, он старался поднять самого себя. Поэтому он и считал самым важным «быть мудрым, как змий», что, собственно, имеет тот же смысл, как и – в этом именно случае – «воздайте кесарю кесарево». Ведь он не вел либеральной или политической борьбы с существующим правительством, а хотел – не обращая внимания на это правительство – идти своим собственным путем. Для него были совершенно безразличны и правительство, и враги правительства, ибо то, чего он желал, не понимали ни правительство, ни враги его, и ему оставалось только держать их подальше от себя «змеиной мудростью». Но, хотя он не был ни народным агитатором, ни демагогом, ни революционером, все же он был, как и каждый христианин первых времен христианства, восставшим, он возвысился над всем, что правительство и его противники считали возвышенным, и освободился от всего, что связывало тех; и в то же время он разрушал жизненные источники всего языческого мира, без которых современное ему государство должно было захиреть именно потому, что он не признавал непосредственной целью разрушение настоящего, он был смертельным врагом этого настоящего и его действительным разрушителем: ОН ЗАМУРОВЫВАЛ ЕГО ТЕМ, ЧТО, НЕ ОБРАЩАЯ НА НЕГО ВНИМАНИЯ, ВОЗДВИГАЛ СВОЙ ХРАМ, ...".

Здоровья нам.

Ваня Сталкер   27.02.2023 17:27   •   Заявить о нарушении