"Действительно, культура образованной части древнерусского (хотя оно совсем средневековое) общества была выше западной."
Это спорно. Если византийцам 9 века западные европейцы казались грубыми неотесанными варварами, то и наши "русичи" выглядели для них вполне варварски. Когда произошел "погром" античной культуры на Западе? В 4 веке. Погром античной культуры проводился христианскими императорами, особенно Феодосием Великим. В 5 веке имел место не погром культуры, а физическое разграбление варварами городов. При этом в Италии при дворе готских королей еще некоторое время сохранялись плоды римской учености вместе с их носителями. В Италии же в 6 столетии был на век реставрирован старый порядок (Италия с Римом стала владением Византии). Неудивительно, что именно в Италии раньше, чем в других западно-европейских государствах, созревают протокапиталистические отношения, восстанавливаются утраченные и создаются новые технологии, заметен интерес к культуре античности. В Византии же медленно, но верно всё приходило в упадок. Где была в это время Русь? Нигде. В 9 веке, когда Русь становится государством, Западная Европа в целом уже выбирается из мрака раннего Средневековья и начинается ее поступательное развитие - оформляется феодальная система, центром экономики и культуры становятся города, происходит становление национальных государств. На Руси заметны отдельные сходные с западноевропейскими тенденции, но различие исторических условий определяют своеобразие развития Руси. Территории у восточных славян - огромные, плотность населения - мала, городов - меньше (по подсчетам П.А. Сапронова, в 13 в. в Киеве до монгольского нашествия проживало около 40 тыс. чел., в Новгороде - 20 тыс. чел., в Лондоне и Милане - примерно 100 тыс. чел., в Венеции - 150 тыс. чел.); с юга - постоянная угроза, которую создают кочевники; семена будущего идейного расхождения с Западом заложены в принятии христианства по византийскому обряду.

Алексей Аксельрод   28.03.2018 18:53   Заявить о нарушении

Погром античной культуры в Западной Римской империи длился несколько веков - примерно до VII - VIII вв. Пришедшие "варвары"-германцы были арианами и то первоначальное православие, бывшее единым на территории всей Римской империи до тотального раздрая на вселенских соборах, было чуждо простодушным немцам. Они относились безразлично к уничтожению и местных христианских памятников культуры и остатков античной. Германцы, конечно, города грабили, но рукописи горели случайно - для "варваров" они не представляли ни ценности, ни угрозы. Превратности войны (хотя серьёзного сопротивления со стороны римского населения не было) - вроде, как пожар александрийской библиотеки при Цезаре. Не хотели, но случилось, а случилось - не повод расстраиваться.
Кирпичи и камни античных зданий пошли на строительство средневековых зданий. Выламывание кирпичей из Колизея остановилось только в XV - XVI веке, так что к разрушению древних городов германцы непричастны.
Византийское завоевание части Италии вряд ли имело такое, определяющее будущее развитие, значение. Разность культур латинской и греческой частей империи непрерывно росло. Кроме того, в Италии осело значительное количество германцев-ариан, что ещё более углубляло культурный разрыв. От византийского владычества остались памятники архитектуры, письменное наследие было скудным.
"Протокапиталистические" отношения в Италии развились раньше потому, что полуостров был самым плодородным и обработанным регионом будущего католического мира. Проще говоря, земля северной и средней Италии давала больше богатства, нежели любые другие. Это и сейчас заметно - Испания страдает от недостатка воды на сухих горных поднятиях, французский Прованс сравним по плодородию с Италией, но остальная часть Галлии/Франции была менее продуктивной. О германских лесах вообще нет речи - их свели только после Х века. Южная Италия по той же причине - меньшее плодородие земли - сильно отстала от остальной Италии, разница в культуре прослеживается до сих пор.
Русичи, как неофиты византийского православия, проявляли особую рьяность в освоении привнесённой культуры, так что высшие слои русского общества вряд ли уступали грекам в образованности.
Конечно, по имперской традиции византийцы смотрели на всех иноплеменников, как на неотёсанных варваров, но это общая черта империй. Британцы в эпоху расцвета их империи ни в грош не ставили жителей континента, даже к Европе их можно причислять только условно - почти полная аналогия Японии и континентальной Азии. Но кто скажет, что европейцы были культурно ниже англичан, а китайцы - японцев?
О времени выхода Европы из тёмных веков, Вы, по-моему, поторопились. Чума XIV века резко подняла стоимость рабочей силы, что повлекло за собой повышение влияния ремесленных цехов и, в целом, независимости городов. После эпидемии европейские города стали быстро расти, выходя из-под власти феодалов.
Конечно, если ориентироваться на количество университетов, то IX - X века покажутся началом выхода из христианской темноты, но это не так. Юриспруденция и богословие - основные предметы изучения студентов до XV века. Университеты ковали кадры для королевского и муниципального чиновничества, не более. Вы ещё скажите, что современный юрист или менеджер - образованный человек!
Ну, и на мусульманском Востоке университетов было не меньше.
"Угроза с юга" для Руси/России была условной даже во времена Золотой Орды. Степь до установления турецкого протектората над Крымом, была, скорее, симбиотом и союзником лесной Руси.
"Идейные расхождения" с Западом, возможно, обусловлены разными стадиями развития культуры - Россия моложе Запада (по разным оценкам, от трёх до пяти веков). Противостояние же, доходившее до военных столкновений - инициатива Запада, чувствующего своё превосходство, как оказалось - временное.

Георгий Томберг   29.03.2018 05:51   Заявить о нарушении