Рецензия на «Война с Эфраимом» (Кот Базилио 2)
------------------------------------------------------------------------------------------------- Кот, по-моему, я смог бы запросто доказать, что ты выбрал свой псевдоним не совсем соответствующий реалиям. Ну, кто поверит, что в маленькой головке обыкновенного кота, пусть даже: Базилио, может вместиться столько инфы? Систематической, основанной на фактах и железной логике. Кто поверит, что кот может производить в своей головке такие расчёты, приводить мощную аргументацию? Тебе подошел бы больше псевдоним: «Тайгер». Ты такой же решительный, резкий, порой, даже грубоват с недоброжелателями, не боящийся вступать в жесткие дискуссии. Это свидетельствует об отличном знании предмета. И о твоем литературном бесстрашии, как у тигра, имеющего свою тактику, смелость, решительность, силу. Столько инфы может вмещать в себе только голова Тигра, а не кота. Там извилины мощнее, толще, круче. Прочитал я несколько твоих работ и …, прости, мне неловко захваливать человека вообще и тебя в частности. Ты не нуждаешься в этом. Мне нравится избранное направление в твоем творчестве. Я, как человек верующий, всегда приветствовал таких апологетов. И та страсть, и горячность с которой ты пишешь и вступаешь в полемику, делают тебе честь. Я не могу останавливаться на каждой твоей работе, слишком много впечатлений. Слишком много придется писАть – все равно, они будут похожи одна на другую, восторженные. Ты делаешь большое дело, современным языком доходчиво доносишь читателю – не всегда библейски грамотному, а порой безграмотному + бестолковому + порой, явным идеологическим врагам – библейские истины и сюжеты. К недостаткам отношу то, что библейские имена ты пишешь в еврейском звучании, и славянину, читавшему Библию на русском, трудно ориентироваться в именах. Может быть, в скобках писать русское звучание. Иногда ты сетуешь, что делаешь ошибки. Может где-то ты и поставил какую-нибудь запятую кверху хвостиком, или квадратную точку, я не заметил. Читается легко, как будто новое узнаешь. Старые истины в новой интерпретации, доходчиво, не отступая от текста, с ссылками на другие ресурсы. Похвально. Я надеюсь, ты не станешь подавать на меня в суд за то, что я самовольно, без твоего согласия, прилепил тебя к своим избранным. Искренне желаю творческих успехов. в.и. 9.06.16. --------------------------------------------------------------------------------------------------- Вячеслав Иотко 10.06.2016 09:39 • Заявить о нарушении
О-о-о, Вячеслав!
Похоже на объяснение в любви. Нечто подобное от имени мужчины мне говорил только Владимир Пастернак. Ориентация у меня традиционная. Так уж получилось. Да и стар я уже для подобных утех. А там, кто его знает? С именем (ником) так сложилось. Ничего серьезного не замышлял, когда регистрировался на Прозе. Имя поменять большая проблема легче закрыть и потом вновь открыть страницу. Но у меня есть "альтер эго" и мой друг Яков Задонский. Тайгер - нет. Не чувствую внутри. Однажды (очень и очень давно) меня пригласили на "торжественное богослужение" к кришнаитам. У них висел плакат, что, мол, если будешь есть мясо, в следующей жизни будешь тигром. Что я с удовольствие прокомментировал, что жизнь тигра не считаю хуже жизни человека. Хотя "кошачих" всех люблю, но все же, домашних больше. Ну, и пару серьезных слов. Мне, естественно, не одолеть сложившуюся традицию в произношении и написании библейских имен. Но это (такая традиция) крайне не хорошее обстоятельство отдаляющее русскоговорящего от смысла Священного Писания. Писание для русскоговорящего никогда не станет "священным" (кто бы и что бы не говорил). Оно так и будет "профанным". Я не думаю, что, например, ты будешь испытывать восторг, если твое имя будут искажать до неузнаваемости. И то это нельзя сравнивать, так как имя в Писании что-то (и часто принципиально) значит, и дано не просто так. Ничье имя искажать не желательно. Все начинается с малого. Вначале имя, потом трактовка событий, потом сомнение в самом Создателе. Спасибо за приятный отзыв, Вячеслав, и за прочтение. У меня есть ряд читателей, чьи имена я знаю наизусть, которые прочли у меня все и не оставили ни одной реплики. Может, оно, канешна, органы компетентные следят. Привет, Кот. Кстати "кот" можно рассматривать, как сокращение ивритского "катан" - маленький, примерно, как "джуниор" в английском. Кот Базилио 2 10.06.2016 10:24 Заявить о нарушении
Ну, и уж порисуюсь немного.
Война с Эфраимом - не лучшее мое произведение по Св. Писанию. К.Б. Кот Базилио 2 10.06.2016 13:19 Заявить о нарушении
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Я не говорю об искажении имен. Просто в каждой нац. свое звучание одного и того же имени. Напр: русское Галина, по-украински Галына. Татьяна – Тытяна. Михаил, по-аглицки – Майкл. По-моему это не искажение, это приближенное к нац. транскрипции, артикуляции и т.д. Восторга нет, но мириться приходится. Впрочем, ты хозяин – тебе решать. Не согласен, Св. писание для меня – не «профанное» в.и. 10.16.16. --------------------------------------------------------------------------------------------------- Вячеслав Иотко 10.06.2016 17:29 Заявить о нарушении
Тут немножко не об этом, Вячеслав.
Естественно, можно пользоваться "хорошим" переводом. Имена-то зачем искажать? Только нужно понимать, что перевод есть один (из многих) вариантов прочтения. Какая тут "священность"? В Торе (Пятикнижие) каждая буковка стоит на своем определенном месте. Переписчики Торы (софрим) всегда были важными ребятами. Потому как очень жесткие правила переписи. Если даже какой-нибудь крючочек не будет стоять, где должен, Свиток подлежит уничтожению. Исправлять нельзя. Почему так? Один из вариантов ответа - так называемые Коды Торы. Если не знаком, лучше чем здесь нет: http://toldot.ru/tv/video/video_27643.html 5 видеофильмов (лекций). Посмотри как-нибудь, не пожалеешь. Кот. Кот Базилио 2 10.06.2016 18:49 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
