Рецензия на «Существует ли объективная реальность?» (Ия Ия)

"Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий"
Козьма Прутков.

Все науки, в равной степени и философия, это то, что создано самим человеком и весь понятийный и терминологический аппараты - это наше собственное детище, созданное в рамках нашего же понимания текущих процессов и сути мироздания, т.е. это субъетивность. Но есть вещи, определения которым мы ещё не придумали. Их-то мы и называем "загадками" и "тайнами". Главная загадка для нас - есть Бог. Например, древнем Египте высшим божеством был бог Амун (Амон, Амен, Имен).В его лице соединяется 4 божества:
Богиня «Нэт» - вещество, из которого состоит всё на свете, т.е. материя.
Бог «Нэф» - дух, оживляющий вещество, или сила, которая заставляет его слагаться, изменяться, действовать. Т.е. управляющее начало, или информация или сознание.
Богиня «Пашт» - бесконечное пространство, занимаемое веществом.
Бог «Себек» - бесконечное время, какое нам представляется при постоянном изменении вещества.
Таким образом, по учению Египтян, всё, что есть на свете, происходит из вещества, через действие неведомой силы, занимает пространство и изменяется во времени.

По данному принципу построены все точные науки, в рамках современной академической науки. Однако, скажем, в Каббале, в «учении Сефирот», повествуется следующее: «Тридцатью двумя путями – чудными, мудрыми начертал Иа, Ебе, Саваоф, Бог Израиля, Бог Живой и Царь Вечный, Эль Шаддай, Милосердный и Прощающий, Возвышенный и Прибывающий в вечности, - Возвышено и свято имя Его – и создал мир Свой тремя сеферим: Сефар, Сипур, Сефер». Эти три начала означают следующее:
Сефар – «должен означать числа, которые одни доставляют нам возможность определить необходимые назначения и отношения каждого и вещи для того, чтобы понять цель, для которой она создана; и мера длины, и мера вместимости, и мера веса, и движение, и гармония, все эти вещи управляются числами». Т.е. это понятие Меры.
Сипур – «Выражает слово и голос, потому что это Божественное Слово, это Глас Бога Живого, кто породил существа под различными формами, будь они внешними, будь они внутренними». Т.е. это понятие Информации. Далее.
Сефер – «обозначает Писание. Писание Бога есть плод его творения, Слово Бога есть Его Писание, Мысль Бога есть Слово». Т.е. понятие Материи.
А далее написано следующее: «Так Мысль, Слово и Писание, суть в Боге, лишь ОДНО, тогда как в человеке они суть ТРИ».Это значит, что в Боге все эти три «сути» находятся вместе, а человеке они присутствуют раздельно, т.е. человек так устроен, что он может воспринимать частностями. Вот и причины всех наших проблем. По это приципу человек разделил науки, разделил религии, учения, философии, а уже между ними существует "война миров" и "война нравов". Материалисты ненавидят идеалистов, язычники не понимают Христиан, физики про физику, лирики про лирику, а до самой вопросов никто дайти не может. Тайны так и остаются тайнами.
Всякий объект во Вселенной (ее фрагмент) всегда материален; он наделен всей полнотой сведений о самом себе - информацией (образ); он размерен: и материя, и информация имеют качественные, количественные характеристики и упорядоченность: мера пребывает во всем и все пребывает в мере. Эволюционные процессы во Вселенной протекают непрерывно, и символ жезла Гермеса, который принёс знания Египтянам, обвиваемого двумя змейками, - хороший образ развития частных структур в триединстве материи, информации, меры.

Юрий Леднев   20.10.2012 23:41   •   Заявить о нарушении