Рецензия на «Книга Бытие - сотворение человека» (Михаил Пушкарский)

Михаил, с большим удовольствием прочитал эту Вашу работу. Данная тема давно волнует и меня и вот почему. Библия - безусловно творение не Божье (не Богописанное), как, впрочем, и любое иное Духовное послание человечеству будь то Каран, Бхаговат Гита, и мн. др. Все это Боговдохновенные писания и писали их люди, пусть и высочайшей Духовной "включенности", извините за такую вот терминологию. Что я хочу сказать. Людям не дано знать Истину. Она - Истина только у Бога, но приближаться к Истине нам дано в большей или меньшей степени и соолветственно интерпретировать свои откровения. Следует четко понимать, что любой человек (не Бого-Человек, разумеется, а именно таковым был Иисус Христос, и не один из Его учеников, даже самых ближайших к Нему, например Св. Апостол Иоанн)хочет он того или нет, искажает воспринятую им "в Духе" Истину в кривых зеркалах своего восприятия и тем более не имеет возможности адекватно воспроизвести воспринятое Духовное Откровение в языковых терминах и понятиях. Это потому, что язык - инструмент нашей ментальности, интеллекта, а Духовные Истины запечатлены (живут Своей Духавной Жизнью) на более высоких уровнях Духовной Реальности. Так вот, резюмируя всю эту мою тираду, хочу заявить, что любое Святое Писание нужно воспринимать с определенной долей критичности, в контексте выше изложенного.
Если таковой тезис принимается, можно идти дальше. А "дальше" - это то, что библия не является первоистчником информации, в ней изложенной. А следовательно библия уже имеет человеческие авторские и последующие интерпритационные искажения по отношению к первоисточнику, которым является (по крайней мере в отношении первых глав, раскрывающих алгоритм Творения)- Тора, т.е. пятикнижие Моисея. Различия довольно существенные. Не буду на них останавливаться, посмотрите сами, убедитесь, что это так. Главное, что я для себя уяснил при прочтении этих глав Торы - это то, что, во первых - в Торе речь идет не о Творении Мироздания, а о Творении конкретного Мира внутри Мироздания, что означает то, что Творец по Торе (а он называется не Богом, как в библии, а "Всесильным")- это Демиург низшего уровня по отношению к Творцу Всевышнему. В Библии идет речь о Боге - Творце Всевышнем, т.е. повествование Торы,как бы переводится на более высокий реализационный уровень, без какого либо на то основания, просто взяли повествование о творении демиургом нижнего плана и представили как повествование о Творении Богом Всевышнем.
Во-вторых,- в это стройное повествование вдруг вклинивается другое, совершенно логически с ним не связанное о рае, Адаме, Еве и грехопадение и всей последующей коллизии греховности, которое далее прерывается и снова продолжается повествование о роде человеческом, которое четко вписывается в начало, но никак не стыкуется с повествованием об Адаме и Еве.
Совершенно ясно, что это два различных повествования взятых Еврейской религиозной традицией из различных источников и искусственно соединенных друг с другом (Шумеры, Вавилон, др - трудно сказать откуда, но явно не Еврейскими авторами первовоспринятыми и интерпретированными). Так вот, первое повествование четко укладывается в теорию человеческих расс (антропогенезис)Е.П.Блаватской, ее "Тайной доктрины". Второе, видимо рассказывает об истории последующих, скорее всего третьей или четвертой, а может быть даже и нашей пятой расс, совершенно уже материализованных в физических планетарных условиях.
Это все не есть какое-то утверждение, только информация к размышлению, которую я Вам предлагаю. Надеюсь она Вас заинтересует. Христианская церковная традиция, кстати, просто взяла готовое, не задумываясь особенно о смысле первоисточника и несколько изменила это готовое, с целью расширить узко этническиое религиозное наследие до уровня мирового (мировой религии), что, безусловно, ей удалось сделать. Спасибо. "Я"

Константин Баландин   10.11.2010 21:45   •   Заявить о нарушении