Рецензия на «О гениях, пророках и простых обывателях» (Так-Так)
Татьяна, интересный эксперимент. Всё же думаю, что в его структуре есть детали, которые Вы, возможно, не учли. Ведь в двух группах-перевёртышах Вы были неискренни, но неискренни по-разному. Там, где Вы выдавали своё творчество за творчество известных людей, Вы были неискренни лишь словесно, а вот во второй группе, оказавшей Вам сопротивление, Вы были неискренни ещё и эмоционально, так как Вы пытались представить, как исходящее от Вас нечто отстранённое. В первом случае это не так, ибо личность педагога в любом случае устанавливает некое право на то, о чём он(она) говорит. Я бы допустил мысль, что сопротивление, по крайней мере отчасти, было вызвано именно этой деталью. Владимир Пяцкий 17.01.2010 21:02 • Заявить о нарушении
Я вас поняла!
В том семинаре я применяла очень много трюков. К примеру, давала другому человеку читать моё, но он уверен был, что читает Тютчева, и наоборот! Просто описывать детально семинар в несколько дней и для нескольких групп одновременно в этой статье нет смысла. Слишком многослойным был этот эксперимент. Это делать желательно в научной развёрнутой статьи. Вы, конечно же правы, что ложь всегда имеет свойство проявляться. Но! Если предмет в правом кармане, а человек думает, что в левом, то он рукой показывает на левый карман, а вот глаза в это время смотрят на правый, да и правая нога в этом случае тоже притопывает. Однако человек этого не замечает, не осознаёт того, что его тело ему сигналит об ошибке. В моём примере происходило также. Но и это ещё не всё! Когда люди восхищались, к примеру, Пушкиным (настоящим Пушкиным), они часто лукавили, и это было видно. Потому что далеко не все его произведения вызывали в них тот восторг, который они выражали. А они в этом не признавались. В главе "Кто Ты?", помните, мой мудрец устраивает испытание малышу, а потом говорит ему о том, как легко попасть в сети, сплетённые из слов. К большому сожалению, с людьми такое происходит едва ли не постоянно. Вот в этом-то и вся соль данного эксперимента! Что касается искренности моей подачи, то я просто выбирала то, что мне особо по душе! ТАК-ТАК Так-Так 18.01.2010 05:31 Заявить о нарушении
Ну вот. Допустила ошибочки, а поправить уже нет возможности. В дополнениях нет функции "править". В слове "статьи" нужно окончание "е"....
ТАК-ТАК Так-Так 18.01.2010 05:34 Заявить о нарушении
Татьяна, я не сомневаюсь в качестве самого эксперимента. Я не считаю разумным искать ошибки в работе режиссёра-профессионала. Скорее проблема с точностью выводов. Насколько они точны? На 70% - или больше? Вот что интересно.
Есть в работе ещё один момент, вызывающий интерес для обсуждения: Вы пишите о том, что люди испытывают наслаждение, изливая свой гнев или унижая других. Татьяна, я полагаю, что это не так. В момент переживания гнева или жестокости (унижение другого существа) человек всегда ФИЗИЧЕСКИ страдает. Просто он или она стараются как бы вытолкнуть это страдание из своего тела, спроецировать его на другое существо. Эффект наслаждения создаётся сугубо силой воображения, якобы отделяющего страдание от себя, однако сила воображения затем приобретает обратный качок, усиливая изначальное страдание. Обычно осознание этого механизма приносит большие практические успехи. Владимир Пяцкий 18.01.2010 09:46 Заявить о нарушении
Володя! Вы абсолютно правы! Да, человек страдает!
Как у алкоголика. В момент похмелья он радуется, но проходит совсем немного времени и он страдает ещё больше. Эдакий замкнутый круг. И люди, которые выплёскивают недовольство или свой гнев на другого человека, в этот миг действительно испытывают удовольствие. Правда есть одно "но!". Для этого им нужно убедиться в том, что другой расстроился. Вот если удалось довести до "белого каления" своего оппонента, всё нормально! Подвиг свершён, можно ждать следующего случая. Я, конечно, сейчас беру в пример более изощрённую форму. Но разве, когда между людьми всего лишь "сквознячок" гуляет, это не то же самое? Да что я вам рассказываю то, что вы сами отлично знаете. И я это знала до этого эксперимента, назовём его так. Но людям нужно наглядное подтверждение порой тех вещей, которые они не замечают, ну или не желают замечать. И ещё о страдании. Вы же и сами знаете о том, что пока человек живёт "шыверю-навыверю", хочет он того, не хочет, увы, вынужден страдать. Правда, многие почему-то решили, что только страдания и являются доказательством того, что такой человек высокодуховен. А человека с ровным, спокойным взглядом называют бездушным. Так что тема в этой вещице лишь приоткрывает занавес.... Не так ли?! ТАК-ТАК Так-Так 18.01.2010 10:47 Заявить о нарушении
Да, безусловно. (Относительно последнего замечания)
Всё-таки относительно удовольствия от причинения другому ущерба... Здесь нечто иное, нежели похмелье. Я много работаю с тем, чтобы научить людей понимать, что лгать может не только ум, но и чувства. Это удовольствие - ложное чувство, скрывающее подлинное одновременное с гневом страдание. Из моего опыта, лишь осознание этой лжи и переживание актуального чувства может избавить человека от привязанности к гневу. Владимир Пяцкий 18.01.2010 11:09 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
