Николай Липантьев 3 - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 7 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Статус мудрейшего человека нашего времени» (Николай Липантьев 3)
Убили Япончика.
Олег Михайлишин 26.11.2019 22:59 • Заявить о нарушении
Убили Япончика.
Олег Михайлишин 26.11.2019 22:59 • Заявить о нарушении
Рецензия на «За что л. н. толстой был отлучён от церкви» (Николай Липантьев 3)
У ТОлстого нет непротивления злу. Он ПРОТИВИТСЯ ЗЛУ! Н О!
НО противление это НЕ НАСИЛЬСТЬВЕННОЕ.
А своеобразное: устыдить зло тем, что протисв него не вытупают с ТАКИМ же точным ЗЛОМ.
Это оч тонкий и педагогический и ошарашивющий нравстенную (спавшую)совесть злодея.
Ибо злодей убеждён, что только злом будут действовать всегда и аналогичной силой против него. А тут вдруг - проти его насилия и удара по щеке ему подставляют и другую щёку, а то и ттью МАло? Врот тебе и "четвёртая. Да это большой риск: сломатьпривычные до техпор отношеия меж людьми6 за зло здло, за кровь за кровь . смерть за смерть. "ВСе так! Всегда так- говорит в "Восресенье" у ТОлстого Нехлюдов.- и пошёл сппать" А потом что? Потом длиное исммиренное покая\ние иработа спавшей совести .
Это может - необычностью такой реакции на зло- ошарашить злодея. И пробудить в нём сначала хотя бы некоторее смущение . а потом и остатки тлеющей в нём совести и сначала утишитьсвою злость и прежние обиды и аналогичные злостные ответы из прежнего опыте жизни) - и: - мозможно даст повод для работы души: задуматься и ОТКАЗАТЬСЯ От прододжения зла т.е ударами и по второй щеке. А потом возможно это у злодея войдёт в привычку, коли с ним так все будут обращаться..ВСе, везде и всегда.Т е. по христиански, по братски. Это и будет христов способ противления злу...но - НЕНАСИЛИЕМ.
Это оч тонкий педприём. достойный интеллигентного и умного Человека (христианина) -"Педагога". (Типа МАкаренко: когда он заведомому преступнику и вору ДОВЕРИЛ ПОЕХАТЬ ПОЛУЧИТЬ ЗАРПЛАТУ для Колонии преступников.. ДОВЕРИЕ - пробудило в нём лучшие (спавшие) чувства. И он привёз зарлату целой. и в дальнейшем встал на путь исправления вообще.и "ВОСКРЕСЕНИЯ",как в романе у Толсто. и в ПОЭМЕ Макаренко
Так поступал и великий педагог Макаренко. И это назвал он педагогической Поэмой - восстановление новым нравственным приёмом(свооеобразщным противлением злу ДОВЕРИЕМ и ВЕРОЙ в ЧЕЛОВЕКА), воскресением в человеке Человека. НЕ кнутом, не тюрьмой. не казнью, а.. ДОВЕРИЕМ! ДОбром на зло
Во Это оч умное и тоноке протвление злу!какя толстовская ИДЕЯ. непротивлениезлу ЗЛОМ! А противиться добром.. )
Нестор Тупоглупай 05.06.2019 23:25 • Заявить о нарушении
У ТОлстого нет непротивления злу. Он ПРОТИВИТСЯ ЗЛУ! Н О!
НО противление это НЕ НАСИЛЬСТЬВЕННОЕ.
А своеобразное: устыдить зло тем, что протисв него не вытупают с ТАКИМ же точным ЗЛОМ.
Это оч тонкий и педагогический и ошарашивющий нравстенную (спавшую)совесть злодея.
Ибо злодей убеждён, что только злом будут действовать всегда и аналогичной силой против него. А тут вдруг - проти его насилия и удара по щеке ему подставляют и другую щёку, а то и ттью МАло? Врот тебе и "четвёртая. Да это большой риск: сломатьпривычные до техпор отношеия меж людьми6 за зло здло, за кровь за кровь . смерть за смерть. "ВСе так! Всегда так- говорит в "Восресенье" у ТОлстого Нехлюдов.- и пошёл сппать" А потом что? Потом длиное исммиренное покая\ние иработа спавшей совести .
Это может - необычностью такой реакции на зло- ошарашить злодея. И пробудить в нём сначала хотя бы некоторее смущение . а потом и остатки тлеющей в нём совести и сначала утишитьсвою злость и прежние обиды и аналогичные злостные ответы из прежнего опыте жизни) - и: - мозможно даст повод для работы души: задуматься и ОТКАЗАТЬСЯ От прододжения зла т.е ударами и по второй щеке. А потом возможно это у злодея войдёт в привычку, коли с ним так все будут обращаться..ВСе, везде и всегда.Т е. по христиански, по братски. Это и будет христов способ противления злу...но - НЕНАСИЛИЕМ.
Это оч тонкий педприём. достойный интеллигентного и умного Человека (христианина) -"Педагога". (Типа МАкаренко: когда он заведомому преступнику и вору ДОВЕРИЛ ПОЕХАТЬ ПОЛУЧИТЬ ЗАРПЛАТУ для Колонии преступников.. ДОВЕРИЕ - пробудило в нём лучшие (спавшие) чувства. И он привёз зарлату целой. и в дальнейшем встал на путь исправления вообще.и "ВОСКРЕСЕНИЯ",как в романе у Толсто. и в ПОЭМЕ Макаренко
Так поступал и великий педагог Макаренко. И это назвал он педагогической Поэмой - восстановление новым нравственным приёмом(свооеобразщным противлением злу ДОВЕРИЕМ и ВЕРОЙ в ЧЕЛОВЕКА), воскресением в человеке Человека. НЕ кнутом, не тюрьмой. не казнью, а.. ДОВЕРИЕМ! ДОбром на зло
Во Это оч умное и тоноке протвление злу!какя толстовская ИДЕЯ. непротивлениезлу ЗЛОМ! А противиться добром.. )
Нестор Тупоглупай 05.06.2019 23:25 • Заявить о нарушении
Спасибо, конечно за рецензию! Но речь идёт только лишь о причине отлучения Толстого Л.Н. от церкви! Вы привели интересную логику непротивления злу насилием, спасибо!
Николай Липантьев 3 11.06.2019 16:03 Заявить о нарушении
Николай Липантьев 3 11.06.2019 16:03 Заявить о нарушении
Рецензия на «Статус мудрейшего человека нашего времени» (Николай Липантьев 3)
Ну, что-то мудрости тут не густо. Даже с логикой туго.
Что надо, - будет, но ничего не надо, значит ничего и не будет. Зачем же писать, что будет? Но ценности есть, значит все-таки что-то нужно.
Кроме того ему настолько нужно (опять нужно) чувствовать себя порядочным человеком, заметьте, не быть, а чувствовать, что готов на полный абсурд - грызть булыжник.
Порядочный, да и просто воспитанный человек не написал бы "жрать".
Ну и, наконец о мудрости. Мудрость - это глубокое видение жизни, человека, мироздания. Что-то её тут не видно. Весь текст и почти каждое предложение начинается с "Я". Эгоизм - это не признак мудрости.
Так что извините, не могу считать автора мудрейшим. Пусть лучше пока наестся белого хлеба, а то воспринимается как обиженный неудачник.
Вячеслав Козлов 21.03.2019 10:50 • Заявить о нарушении
Ну, что-то мудрости тут не густо. Даже с логикой туго.
Что надо, - будет, но ничего не надо, значит ничего и не будет. Зачем же писать, что будет? Но ценности есть, значит все-таки что-то нужно.
Кроме того ему настолько нужно (опять нужно) чувствовать себя порядочным человеком, заметьте, не быть, а чувствовать, что готов на полный абсурд - грызть булыжник.
Порядочный, да и просто воспитанный человек не написал бы "жрать".
Ну и, наконец о мудрости. Мудрость - это глубокое видение жизни, человека, мироздания. Что-то её тут не видно. Весь текст и почти каждое предложение начинается с "Я". Эгоизм - это не признак мудрости.
Так что извините, не могу считать автора мудрейшим. Пусть лучше пока наестся белого хлеба, а то воспринимается как обиженный неудачник.
Вячеслав Козлов 21.03.2019 10:50 • Заявить о нарушении
Не всем дано понять Истину, а этот человек принял её сердцем! Для него видеть по утрам Солнце, гораздо важнее материального превосходства!
Попробуйте ответить себе на вопрос: что для Вас важнее, отличное здоровье и состояние внутренней свободы или миллиарды денег? Только не спешите, подумайте!
А слово "жрать" - это крик души! Эгоизмом здесь и не пахнет. Он выражает своё личное мнение, свою точку зрения современному обществу "потребления", которое в основной своей массе думает об удовлетворении своей похоти и считает это единственным смыслом жизни! ( Никого не имею ввиду лично).
Николай Липантьев 3 21.03.2019 17:07 Заявить о нарушении
Попробуйте ответить себе на вопрос: что для Вас важнее, отличное здоровье и состояние внутренней свободы или миллиарды денег? Только не спешите, подумайте!
А слово "жрать" - это крик души! Эгоизмом здесь и не пахнет. Он выражает своё личное мнение, свою точку зрения современному обществу "потребления", которое в основной своей массе думает об удовлетворении своей похоти и считает это единственным смыслом жизни! ( Никого не имею ввиду лично).
Николай Липантьев 3 21.03.2019 17:07 Заявить о нарушении
Николай, не воспринимайте мои слова как наезд. На самом деле я на Вашей стороне. Это хорошо, что Вы защищаете своего "героя". Это правильно. Но есть такая закономерность. Человек не видит недостатков своего героя, поэтому не может его превзойти. А я, не сочтите за хвастовство, вижу его недостатки. Я же в этом не виноват.
А на Ваш вопрос я могу ответить и думать мне не надо. Все перечисленные параметры (здоровье, свобода и богатство) являются функцией одного аргумента. Вот только назвать этот аргумент словами трудно. Это некая энергетическая и материальная сущность человека. Можно, наверное, сказать, что это духовный уровень или жизненная сила или духовная энергия. Эта сущность накапливается или теряется человеком на протяжении жизни и передаётся из жизни в жизнь. От её количества и зависит состояние человека: здоров ли он, богат ли он. Это как универсальная валюта. Поэтому некоторые люди здоровы и богаты от рождения, потому что у них много этой валюты. А у других мало. Но человек не волен выбирать между богатством и здоровьем. Он волен выбирать как жить: обманывать или быть честным, наживать деньги или заботиться о других.
А что важнее для меня? Ни то, ни другое. Важнее для меня то, как я смогу распорядиться своей "собственностью". Смогу ли я её использовать для повышения своего духовного уровня, достигну ли я успеха в своём восхождении. Можно ещё порассуждать о цели этого восхождения, но это отдельный вопрос.
А про общество, конечно, Вы правы, оно разлагается. Но что на общество кивать, надо научиться отвечать хотя бы за себя.
Вячеслав Козлов 21.03.2019 18:03 Заявить о нарушении
А на Ваш вопрос я могу ответить и думать мне не надо. Все перечисленные параметры (здоровье, свобода и богатство) являются функцией одного аргумента. Вот только назвать этот аргумент словами трудно. Это некая энергетическая и материальная сущность человека. Можно, наверное, сказать, что это духовный уровень или жизненная сила или духовная энергия. Эта сущность накапливается или теряется человеком на протяжении жизни и передаётся из жизни в жизнь. От её количества и зависит состояние человека: здоров ли он, богат ли он. Это как универсальная валюта. Поэтому некоторые люди здоровы и богаты от рождения, потому что у них много этой валюты. А у других мало. Но человек не волен выбирать между богатством и здоровьем. Он волен выбирать как жить: обманывать или быть честным, наживать деньги или заботиться о других.
А что важнее для меня? Ни то, ни другое. Важнее для меня то, как я смогу распорядиться своей "собственностью". Смогу ли я её использовать для повышения своего духовного уровня, достигну ли я успеха в своём восхождении. Можно ещё порассуждать о цели этого восхождения, но это отдельный вопрос.
А про общество, конечно, Вы правы, оно разлагается. Но что на общество кивать, надо научиться отвечать хотя бы за себя.
Вячеслав Козлов 21.03.2019 18:03 Заявить о нарушении
Вячеслав, если ты (можно на ты?)принимаешь "Заповеди И.Христа" хотя бы частично, то приведу один вывод из Нового Завета: Чем сытнее плоть, тем беднее дух и соответственно наоборот- чем беднее плоть, тем богаче дух. Человек может вырваться из цепких лап земных стереотипов только, преодолев определённое количество страданий, включая и голод, и длительное душевное кризисное состояние души и прочее в этом роде. И когда, согласно "Закону перехода количественных изменений в качественные" произойдёт переопирание его сознания с материальной субстанции на духовную, человек получает ясный разум, его сознание как бы приподнимается над привычным бытом, который раскрывается перед ним в виде примитивного никчёмного животно-потребительского существования. Вот как -то так. Прости, если что не так. А Истина, если она даже преподнесена без интеллигентных или интеллектуальных посылов, всё равно остаётся Истиной. Спасибо за терпение.
Николай Липантьев 3 21.03.2019 19:49 Заявить о нарушении
Николай Липантьев 3 21.03.2019 19:49 Заявить о нарушении
Рецензия на «Воспоминаня о школьных годах» (Николай Липантьев 3)
Николай, доброе утро! Спасибо за конспект Ваших школьных годов. Я понял, что мы с Вами одногодки. Я тоже пошел в первый класс в 1952 году. В третьем классе у нас появились девочки. До этого было раздельное обучение.Так же мы ликовали, когда Гагарин полетел в космос. Помню и реакцию на фильм "Великолепная семерка". Но восхищались их джинсами и Юлом Бриннером, узнав, что он выходец из России, родился во Владивостоке в 1920 году. Потом уже семья переехала в Харбин и затем уж в США. Мы и Марину Влади тогда полюбили еще и за русское происхождение. Был и у меня похожий случай с хулиганской выходкой за которую я и еще двое уча стников чуть не выгнали из школы. Только наказание было другое. Хорошо, что у Вас нашелся такой связующий. Один раз я стал таким, собрав одноклассников. О своей жизни я написал и издал книгу воспоминаний здесь же выложена ее основная часть. О книге и ее содержании можно узнать здесь http://www.proza.ru/2015/07/15/928 Всех благ и успеха, Е.М.
Евгений Борисович Мясин 20.03.2019 09:52 • Заявить о нарушении
Николай, доброе утро! Спасибо за конспект Ваших школьных годов. Я понял, что мы с Вами одногодки. Я тоже пошел в первый класс в 1952 году. В третьем классе у нас появились девочки. До этого было раздельное обучение.Так же мы ликовали, когда Гагарин полетел в космос. Помню и реакцию на фильм "Великолепная семерка". Но восхищались их джинсами и Юлом Бриннером, узнав, что он выходец из России, родился во Владивостоке в 1920 году. Потом уже семья переехала в Харбин и затем уж в США. Мы и Марину Влади тогда полюбили еще и за русское происхождение. Был и у меня похожий случай с хулиганской выходкой за которую я и еще двое уча стников чуть не выгнали из школы. Только наказание было другое. Хорошо, что у Вас нашелся такой связующий. Один раз я стал таким, собрав одноклассников. О своей жизни я написал и издал книгу воспоминаний здесь же выложена ее основная часть. О книге и ее содержании можно узнать здесь http://www.proza.ru/2015/07/15/928 Всех благ и успеха, Е.М.
Евгений Борисович Мясин 20.03.2019 09:52 • Заявить о нарушении
Евгений, мне очень приятна твоя рецензия! Даже мысль появилась, что все мы в той или иной степени похожести прожили одинаковые жизни. Книгу посмотрю! Успехов!
Николай Липантьев 3 21.03.2019 17:14 Заявить о нарушении
Николай Липантьев 3 21.03.2019 17:14 Заявить о нарушении
Рецензия на «Часть 1. Расшифровка притчей И. Христа» (Николай Липантьев 3)
Добрый день, Николай! Важные и нужные мысли.И осознанное, и даже неосознанное, голодание и терпение, или смирение- унижают наше Эго, снижают наши зацепки за материальные ценности,лечат наши Души, и приближают к Богу.Но зацепки за материальные ценности не так страшны, как зацепки за духовные ценности, за знания, которыми обладает человек.Если он начинает презирать или считать недостойными людей, которые стоят на ступеньку ниже, чем он, это уже более серьезно.Тема большая и над каждой фразой можно и нужно думать.Спасибо, что пишите о важном и нужном.
Елена Качанова 21.07.2018 16:00 • Заявить о нарушении
Добрый день, Николай! Важные и нужные мысли.И осознанное, и даже неосознанное, голодание и терпение, или смирение- унижают наше Эго, снижают наши зацепки за материальные ценности,лечат наши Души, и приближают к Богу.Но зацепки за материальные ценности не так страшны, как зацепки за духовные ценности, за знания, которыми обладает человек.Если он начинает презирать или считать недостойными людей, которые стоят на ступеньку ниже, чем он, это уже более серьезно.Тема большая и над каждой фразой можно и нужно думать.Спасибо, что пишите о важном и нужном.
Елена Качанова 21.07.2018 16:00 • Заявить о нарушении
Спасибо за рецензию! Учту Ваше мудрое предостережение! Это важно.
Николай Липантьев 3 22.07.2018 20:46 Заявить о нарушении
Николай Липантьев 3 22.07.2018 20:46 Заявить о нарушении
Рецензия на «Почему нет альтернативы путину в. в» (Николай Липантьев 3)
Заповедь -
http://www.proza.ru/2017/12/20/1406
Аникеев Александр Борисович 04.04.2018 21:29 • Заявить о нарушении
Заповедь -
http://www.proza.ru/2017/12/20/1406
Аникеев Александр Борисович 04.04.2018 21:29 • Заявить о нарушении