Юлия Пономарева 2 - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 3 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «О Боге» (Юлия Пономарева 2)
Бог не в церкви, а внутри каждого из нас. Перед богом не надо сгибать плечи и раболепно преклонять колени. Человек сам перед собой отвечает за свои поступки. А бог общается с нами через нашу совесть. Я пришел к выводу, что бог есть равновесие. Любая крайность, если она носит устойчивый характер, вредна. В том числе и фанатичная вера в бога. Все должно подвергаться сомнению, что оценка всегда носила двусторонний характер, а истина - посередине. Мы всю жизнь вынуждены балансировать между противоположностями и все время выискивать золотую середину, которая и есть правильность.
Владимир Добровольский 07.05.2015 22:53 • Заявить о нарушении
Бог не в церкви, а внутри каждого из нас. Перед богом не надо сгибать плечи и раболепно преклонять колени. Человек сам перед собой отвечает за свои поступки. А бог общается с нами через нашу совесть. Я пришел к выводу, что бог есть равновесие. Любая крайность, если она носит устойчивый характер, вредна. В том числе и фанатичная вера в бога. Все должно подвергаться сомнению, что оценка всегда носила двусторонний характер, а истина - посередине. Мы всю жизнь вынуждены балансировать между противоположностями и все время выискивать золотую середину, которая и есть правильность.
Владимир Добровольский 07.05.2015 22:53 • Заявить о нарушении
Я согласна с Вами по поводу равновесия и фанатичной веры в Бога.
Возможно, во мне сейчас восстает максимализм, как правило, уходящий с годами, но я не могу не взбрыкнуть против самой сущности упомянутого Вами понятия "золотая середина".
У меня в заметках даже лежит некий мутный кусочек, посвященный данному понятию.
Приложу его сюда, пожалуй.
"Все стараются придерживаться середины. Хватаются за нее, не мыслят дальше ее граней. Золотая середина в поступках; грани смыкаются все теснее, обдают своей сухостью сознание и саму суть людей. Ими движет бессознательный панический страх перевеса в ту или иную сторону, углубиться в крайность - значит для них умереть. Боже, если подумать самую малость, чуть дальше ступить ногой в тесном и тугом мыслительном процессе, то становится болезненно очевидно, что смерть заключается не в чем ином, как в скукоженных людских попытках вогнать себя в серость середины..."
Я молода и, справедливо, не мудра. На истину ни в коем случае не претендую. Лишь вношу в Вашу мыслительную деятельность бескомпромиссный ветреный виток.
Юлия Пономарева 2 08.05.2015 18:42 Заявить о нарушении
Возможно, во мне сейчас восстает максимализм, как правило, уходящий с годами, но я не могу не взбрыкнуть против самой сущности упомянутого Вами понятия "золотая середина".
У меня в заметках даже лежит некий мутный кусочек, посвященный данному понятию.
Приложу его сюда, пожалуй.
"Все стараются придерживаться середины. Хватаются за нее, не мыслят дальше ее граней. Золотая середина в поступках; грани смыкаются все теснее, обдают своей сухостью сознание и саму суть людей. Ими движет бессознательный панический страх перевеса в ту или иную сторону, углубиться в крайность - значит для них умереть. Боже, если подумать самую малость, чуть дальше ступить ногой в тесном и тугом мыслительном процессе, то становится болезненно очевидно, что смерть заключается не в чем ином, как в скукоженных людских попытках вогнать себя в серость середины..."
Я молода и, справедливо, не мудра. На истину ни в коем случае не претендую. Лишь вношу в Вашу мыслительную деятельность бескомпромиссный ветреный виток.
Юлия Пономарева 2 08.05.2015 18:42 Заявить о нарушении
Здравствуйте, Юлия! Большое спасибо за отзыв. Под "золотой серединой" я имею ввиду не что-то застоявшееся, подавляющее эмоции. Наоборот, именно взвешенность позволяет чувствам быть максимально раскрепощенными и защищенными от травмирования одновременно. Посмотрите мои статьи. Среди них есть статья с названием "Золотая середина"
Владимир Добровольский 08.05.2015 18:55 Заявить о нарушении
Владимир Добровольский 08.05.2015 18:55 Заявить о нарушении
Рецензия на «О Боге» (Юлия Пономарева 2)
"Я иду под небом. Я иду под Богом. Почти физически ощущаю на своих плечах Его натиск. Его осуждение."
Юлия, если бы Он осуждал, то не спасся бы никто. Но Он не осуждает, Он любит, а потому прощает искренне кающегося.
"Религия, которая как ни что другое призвана существовать исключительно внутри каждого из нас, насквозь пронизана скользкими щупальцами навязанной модели. Модели не только поведения, но и сознания."
Религия - по данному блаженным Августином объяснению происходит от латинского глагола religare (вновь связывать, соединять).
Проще говоря, религия - это возвращение людей к Богу, и у каждого человека путь свой, нет никакой навязанной модели, ведь каждый человек уникален.
"Но случаются времена, когда готовность приползти к Его ногам, касаясь земли животом и в виноватом молчании вымаливая прощение, доходит до высочайшей отметки. Но даже тогда навязчивая мысль о том, что это вовсе не раскаяние кричит в душе, а всего лишь приземленный животный страх, стекает подлой обжигающей зловонной струйкой по оголенным нервам. И ноги снова сами собой сворачивают с хорошо известной дороги. Дороги в церковь."
А вот этот абзац - очень и очень сильный! Я бы именно им закончил миниатюру.
Владимир Актов 07.04.2015 00:43 • Заявить о нарушении
"Я иду под небом. Я иду под Богом. Почти физически ощущаю на своих плечах Его натиск. Его осуждение."
Юлия, если бы Он осуждал, то не спасся бы никто. Но Он не осуждает, Он любит, а потому прощает искренне кающегося.
"Религия, которая как ни что другое призвана существовать исключительно внутри каждого из нас, насквозь пронизана скользкими щупальцами навязанной модели. Модели не только поведения, но и сознания."
Религия - по данному блаженным Августином объяснению происходит от латинского глагола religare (вновь связывать, соединять).
Проще говоря, религия - это возвращение людей к Богу, и у каждого человека путь свой, нет никакой навязанной модели, ведь каждый человек уникален.
"Но случаются времена, когда готовность приползти к Его ногам, касаясь земли животом и в виноватом молчании вымаливая прощение, доходит до высочайшей отметки. Но даже тогда навязчивая мысль о том, что это вовсе не раскаяние кричит в душе, а всего лишь приземленный животный страх, стекает подлой обжигающей зловонной струйкой по оголенным нервам. И ноги снова сами собой сворачивают с хорошо известной дороги. Дороги в церковь."
А вот этот абзац - очень и очень сильный! Я бы именно им закончил миниатюру.
Владимир Актов 07.04.2015 00:43 • Заявить о нарушении
Вау.
Спасибо большое за такой неравнодушный комментарий, мне очень приятно, что мой опус вызвал желание поразмышлять.
Юлия Пономарева 2 07.04.2015 19:13 Заявить о нарушении
Спасибо большое за такой неравнодушный комментарий, мне очень приятно, что мой опус вызвал желание поразмышлять.
Юлия Пономарева 2 07.04.2015 19:13 Заявить о нарушении
Рецензия на «безысходненько» (Юлия Пономарева 2)
Измени отношение - изменится постановка.
Владимир Добровольский 30.03.2015 22:51 • Заявить о нарушении
Измени отношение - изменится постановка.
Владимир Добровольский 30.03.2015 22:51 • Заявить о нарушении
мой стакан наполовину пуст.
вы прямо как моя мама :)
Юлия Пономарева 2 30.03.2015 22:58 Заявить о нарушении
вы прямо как моя мама :)
Юлия Пономарева 2 30.03.2015 22:58 Заявить о нарушении