Георгис Арина Вячеславовна - полученные рецензии

Рецензия на «3. Современное Люциферианство» (Георгис Арина Вячеславовна)

Точка зрения понятна. Ссылочек на источники маловато

Борис Крымский   20.03.2021 09:20   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Эротические фантазии Эстер, 2009» (Георгис Арина Вячеславовна)

Эротично, но затянуто.
И, да: "кушать" - это не по-русски. Надо: "есть".

Михаил Трубицын   24.03.2020 08:59   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сатори» (Георгис Арина Вячеславовна)

~ Исповедь буддийской монахини Женьки ~

У этого парня отец – самурай
(мой дед к ним когда-то в плен
попал).
Монастырь (полусгнивший сарай)
и путь просветления – дзен.

Отвага “Варяга” отомщена,
забыт сорок пятый год,
и нас с Макимото иная страна –
Отечество Неба – влечёт.

Ползти в пустоте к неземным берегам
трудней, чем рейхстаг штурмовать, –
и я за нирвану Россию продам,
а Мотя – Японию-мать.

Мы будем бесстрашны, легки и чисты,
отбросив малейшую блажь…
Но что если там, у последней черты
поймём, что нирвана – мираж?

11 февраля – 8 мая 2013
Михаил ТРУБИЦЫН

Михаил Трубицын   19.02.2020 21:42   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «3. Императрица» (Георгис Арина Вячеславовна)

Интересная тематика, персонажи живые и красочные, очень понравилось!

Николь Гуро   12.10.2019 17:13   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «3. Современное Люциферианство» (Георгис Арина Вячеславовна)

ИМХО... все эти направления в разной степени искажают и извращают истинное положение вещей. Каждый выдумывает кто во что горазд, и примешивает свои выдумки ума к откровениям, если действительно их получает. Не являюсь представителем ни одного из направлений люциферианства, при этом отношу себя к представителем движения Нью Эйдж, встречала непосредственно архангела Люцифера (и далеко не только его) и могу как ченнелер со стажем и человек с уже достаточным религиозно-мистическим опытом, сказать несколько вещей (высказанных не только самим Л., но и другими Владыками Света и Архангелами):
1. Заповеди Гонория III не имеют никакого отношения к фигуре Л. Скорее всего, придуманы им самим или навеяны тёмными сущностями.
2. Архангел Люцифер - Существо Света, доброе и учит (ВНИМАНИЕ!!!) тому же, что и небесный Отец, а не идёт против Него и никогда не шёл(!!!). "Тёмную сторону" Л. люди придумали искусственно под влиянием деструктивных сил, и культы также поддерживались этими силами. В Хроники Акаши и другие хранилища информации была намеренно внесена дезинформация.
3. Люцифер не восставал против Бога-Отца, а был (ВНИМАНИЕ!!!) отправлен Им на Землю, чтобы дать людям Свет для их возвращения к Богу, тогда как на Земле вовсю хозяйничали силы Тьмы (Гантург и иже с ним), но не все Ангелы это знали, поэтому не совсем поняли, что делает Л. Так что легенда о Прометее тоже не совсем точная, он не был наказан.
4. Люцифер никогда не учил людей эгоизму, жестокости, жажду власти и т. п. Этому учил настоящий Сатана и его иерархия.
5. Люцифер не учит людей стать "богами", этим занимаются совсем другие силы. Он учит, как им вернуться к Богу через прощение, покаяние, милосердие и смирение гордыни. Т. е. тому же самому, что и Христос, это значит, что Л. не является Антихристом или Сатаной. И Христа он вовсе не отрицает, но огорчён тем, что они (и другие люди) считают его Князем Тьмы, не замечая при том настоящего Сатану и его огромный вред.
6. Люцифер не соблазнял Еву. Это дело рук совсем другого существа. Л. появился на Земле и встретил людей уже позже.
7. Л. не умеет никого соблазнять и лгать. В процессе ченнелинга (при наблюдении прямым видением) он смотрит прямо, говорит серьёзно и чаще всего вовсе не то, что бы услаждало наши низменные, эгоистические, плотские интересы. И говорит примерно то же, что и другие Светлые Иерархи. Также наблюдала, как Л. обращался с молитвой к Отцу и встречал Христа.
8. Единственное "преступление" Л. заключалось в том, что он решил ускорить процесс духовного просветления и возвращения впавших в грех и сети Тьмы людей в Свет, к Богу-Отцу, т. е. пошёл против Закона Воздаяния (кармы). Однако он это сделал по воле Бога-Отца.
В ОБЩЕМ... пришла к выводу, что этого архангела оклеветали. Причём сперва силы Тьмы, а потом уже люди. А многие всё ещё рады на это вестись, щедро к тому же подстрекаемые Голливудом (вот уж точно логово Тёмных сил)!
И напоследок. Из всего вышесказанного следует, что Л. был противником не Бога-Отца, создавшего людей, а Тёмного бога Гантурга (слугой которого явлчется я Антихрист), поработившего людей и выдавшего себя за Отца. Ему удалось оклеветать и очернить Л. А Л. походу тайно, не раскрывая себя, помогал в этом и Иисусу Христу, и другим Великим Учителям Света, Любви и Добра. И по факту Л. - Светлый, а не тёмный. Звучит всё это, конечно, очень уж еретически и революционно, однако, сдаётся мне, так оно и было, и есть. А "люциферианство" с постулатом о том, что Л. - противник Бога-Отца, является лжеучением. По мне, не Отец хотел извести детей, а тёмный, лживый и злой Отчим. Легенды во многом неточны и искажены.

Элеонора Лайт   26.09.2016 12:58   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Пикник Мы как трепетные птицы. Анализ текста песни» (Георгис Арина Вячеславовна)

Уважаемая Арина Вячеславовна
Во-первых, спасибо за повод задуматься.
Во-вторых, позвольте поделиться некоторыми результатами размышлений:

Почему Вы отсылаете читателя к Юнгу и бессознательному, тогда как феноменология, это иной подход к рассмотрению предмета?

В большинстве стихотворных произведений, даже если и используется местоимение "мы" или "они" или др. оно все равно читается как "Я" лирического героя. Герой говорит о своих переживаниях, о своих стремления, мечтах..., часто, о том, о чем он думает или что хотел бы совершить, но это не предложение действовать именно так, как написано, и уж точно не предложение действовать так кому-то.
Сумма стихотворного произведения это сложный образ, отпечаток души, если можно так выразиться, который непременно имеет определенную предысторию. То есть, необходимо знать, что предшествовало написанию того или иного текста, иначе, домыслы. Кроме того, данный текст - часть цикла, и это тоже имеет значение, потому что тексты связаны.

К примеру, в тексте есть несколько обращений к звукам и предметам, которые эти звуки издают, от шороха до бубна, тогда, последний абзац возможно рассматривать не как любовный контакт двух людей, а как контакт одного человека и музыкального иснтумента, посредством котого лирический герой общается с миром, точнее, с двумя мирами. "Трепетные птицы" и "свечи на ветру" это не два разных образа, а один, сложный, в котором сочетается хрупоксть жизни и трепет души...

И одно замечание, если можно, в конце Вы указываете на то, что это Ваше личное мнение, которое опирается на Ваш опыт и Ваше понимание предмета, но логичнее было бы поставить это вначале.

Спасибо. Всего доброго.

Сергей Айк   07.02.2015 03:42   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Постижение» (Георгис Арина Вячеславовна)

Разум -это ерунда, это то, что в тебя вложили люди, не всегда разумные. Истину можно познать только интуицией, подсознанием. Именно так и происходит у талантливых людей, они без всякого разума "видят" суть, истину.

Игорь Гудзь   30.08.2014 21:50   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Истина» (Георгис Арина Вячеславовна)

Чтобы стать счастливым, нужно познать самого себя. Счастье - это путь к себе!

Игорь Гудзь   30.08.2014 21:48   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Постижение» (Георгис Арина Вячеславовна)

Фанатизмом обычно прикрывается отсутствие истинной веры.

Владимир Разумный   05.11.2013 10:08   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Постижение» (Георгис Арина Вячеславовна)

А если религия нечаянно совпадает с истиной?

Вадим Фомченко   05.11.2013 06:37   •   Заявить о нарушении