Рецензия на «Тюрки - Прародители Человечества!» (Темиргали Изъящев)

Темиргали, чем больше я читаю Ваших «трудов», тем больше беспокоюсь о Вашем умственном здоровье. Это же какой бардак должен быть в голове, чтобы ставить равенство между Костёнками, Натуфийской культурой, Киргизской маской, перстнем из Крита? На том лишь основании, что в погребениях обнаружены три камня? А в Костёнках и этого нет. Как впрочем и на перстне могут быть вовсе не камни.

- Мной была представлена доказательная база, подтверждающая тюркскую принадлежность образцов минойской письменности с островов Крит и Кипр. Проще говоря, мне удалось расшифровать ряд минойских образцов письменности с живых тюркских языков…. Приведём интересующую нас сторону этой критской печати (см. рисунок).
На печати мы видим в центре иероглифическую надпись, составленную из слогов (справа-налево) ПА-РУ-РЕ, которая гласит ПАР_УРЕ, т.е. «парный урей» и схематическое изображение по обеим сторонам надписи двух наборов по три камня и три дерева (куста).

Это с какого живого тюркского языка, Вы перевели эту запись? По мне так Вы прочли его с современного русского языка. При том, что и ПАРА и УРЕЙ, в современном русском, заимствования из разных языков. Урей – это диадема фараона в виде змеи. Где на перстне змеи? Какая доказательная база?

- И что ещё не так давно было зафиксированно в Казахстане поклонение трём камням. Цитата: « В.В. Востров выделяет ещё одно надгробное сооружение уш тас (уш тас) – «три камня» [с.88, Казахи, 1995]».
Как видите, три камня это тюркский культурологический маркёр.

Какой культурологический маркер? Уш Тас – это название погребального комплекса. Данное ему по причине стоящих трёх камней. Читай обелисков. Есть захоронения и с большим количеством стоящих камней и все они Тас. Вы взяли название лишь одного как подтверждение своего бреда, но умолчали об огромном количестве захоронений иного типа. И это – надгробные памятники. Никто им не покланялся. Но даже если допустить, что «три камня» это «тюркский культурологический маркёр», а Вы прекрасный знаток тюркской культуры, то почему я не увидел в Вашей публикации объяснения. Как и почему, на основе чего, каких верований и представлений возник это символ? В другой публикации Вы ничтоже сумняшеся приписали тюркской культуре символ крылатого солнца. Опять же не объяснив, как возник этот образ? И почему он вдруг тюркский.

В общем, по итогу, читать Вас не интересно. Одни домыслы и бездоказательные утверждения.

Филолог По Принуждению   16.05.2020 16:24   •   Заявить о нарушении