Здравствуйте, тёзка!
Не совсем понял Ваш вопрос. Что понимается в виду под "преемственностью сознания отдельного человека"? Не могли бы уточнить?

С уважением,

Сергей Горский Москва   06.05.2020 13:59   Заявить о нарушении

Вы пишите, что сознание меняется вместе с физическими изменениями ткла. Значит,Я вчера и Я сегодня - это разные Я. Но, почему я ощущаю себя неизменным?
Я, кстати, сейчас рвссматриваю вариант смены сознания во сне. Ведь именно во сне устанавливаются новые синоптические и нейронные связи мозга с обновляемыми клетками и органами тела.

Сергей Тулупов   06.05.2020 15:27   Заявить о нарушении

Ну, вот смотрите: каждый день, каждый час и каждую минуту клетки тела меняются - какие-то быстрее, какие-то медленнее. Старые отмирают и заменяются новыми. В результате где-то лет через 7 наше тело состоит полностью из новых клеток. Но ведь мы этого не замечаем! Была бы форма тела прежней, а замену клеток мы не замечаем!

То же самое происходит и с теми элементарными психофизическими элементами, которые Нобелевский лауреат Джон Экклс называл "психонами", а буддисты именуют "дхармами".

«Я могу экспериментально подтвердить, — пишет Экклс в книге «Тайна человека», — что работа сознания не может быть объяснена функционированием мозга. Сознание существует независимо от него и состоит из элементарных единиц «психонов», которые подают мозгу шифрованные сигналы. Извне!»

Или вот мнение академика АМН СССР Пётра Кузьмича Анохина:

«Ни одну из «мыслительных» операций, которые мы приписываем «разуму», до сих пор не удалось прямо связать с какой-то частью мозга. Если мы в принципе не можем понять, как именно психическое возникает вследствие деятельности мозга, то не логичнее ли думать, что психика вообще не есть по своей сущности функция мозга, а представляет проявление каких-то иных — нематериальных духовных сил?».

То есть временной поток конфигураций "психонов" или "дхарм" и формирует и наше восприятие, и наши чувства, и наше сознание, и наше бессознательное, и иллюзию нашего "Я". Буддисты, которые исходят из доктрины "кшаникавады" (мгновенности), говорят, что эти "дхармы" мгновенно появляются из иного бытия, творят определённую конфигурацию психики, сознания, разума, а потом мгновенно исчезают, чтобы ещё через миг повторить весть процесс. Это как в кино. Каждое отдельное изменение - "кадр плёнки" - мы не замечаем, зато видим движение. Если человек рефлексирует, то он обязательно замечает в себе психические изменения, вызванные этими незримыми частицами, только не мгновенно, а с течением времени. Не знаю, ответил ли я на Ваш вопрос?

А более подобно о жизненном цикле, динамике и ступенях сознания отдельного человека у меня есть довольно подробное исследование: http://proza.ru/2017/03/07/1184

С уважением,

Сергей Горский Москва   06.05.2020 16:04   Заявить о нарушении

Сергей, извините, впопыхах забыл самое главное: преемственность сознания отдельного человека формирует, конечно же, память. Нет памяти - нет преемственности личности.

И тут уже встаёт отдельный интереснейший вопрос: где же она находится? А в зависимости от вида - оперативная, кратковременная, долговременная и т.д - она может находиться и внутри мозга, причём в распределённом, голографическом виде, как это показал Карл Прибрам, так и в голографической памяти Вселенной, которую Карл Густав Юнг называл "коллективное бессознательное", а Апокалипсис Иоанна Богослова именует "книгой жизни".

С уважением,

Сергей Горский Москва   07.05.2020 03:28   Заявить о нарушении

Спасибо за развернутые ответы. Теперь буду думать.
С Уважением, Сергей

Сергей Тулупов   07.05.2020 08:20   Заявить о нарушении

Успехов!

Сергей Горский Москва   07.05.2020 09:20   Заявить о нарушении