Рецензия на «Рабочая сила не товар!» (Пол Путешественник)

Александр Тимофеевич, здравствуйте!
Позвольте сделать ряд замечаний к Вашим рассуждениям.

1. Ключевым в понятии товара является не его внешний облик - вещи либо свойства (либо услуги), а его предназначение: служить не его производителю или владельцу, а стороннему приобретателю, покупающему его через куплю-продажу.
Именно это целевое предназначение превращает и вещь (продукт), и свойство (например, рабочую силу), и услугу - в товар.

Поэтому обыгрывание отличия вещи от свойства не приближает Вас к разгадке сути обмана работника капиталистом.

2. Критикуя Маркса, Вы совершили подмену критики идеологии капиталистов критикой позиции Маркса и потому промахнулись мимо сути.

Так, Вы пишете: "Речь идёт всё о той же позиции автора «Капитала», что «рабочая сила — это товар», а «процесс труда» есть «потребление рабочей силы», который образно сводится к «процессу брожения в винном погребе». Но, однако, рабочая сила есть всего лишь свойство («способность») неотъемлемое от самого работника, а не «вещь» (товар). И. более того, это не «товарообмен» (купля-продажа), а «трудообмен»."

Дело в том, собственная позиция Маркса здесь совершенно иная: он занимает позицию исследователя, выявляющего и описывающего феномены сознания участников капиталистического производства.
Революционным шагом Маркса явилось включение гносеологии (теории познания) в предмет политэкономии. И в "Капитале" он раскрывает не свою позицию, а свои открытия феноменов сознания капиталиста и наёмного работника, содержание которых Маркс выразил глубже всех буржуазных экономистов, открыв, что в реальном сознании капиталиста и работника рабочая сила выступает товаром - объектом, отдаваемым во власть покупателя.
И Маркс максимально точно описывает содержание этих сознаний.
А Вы начинаете полемизировать с этими сознаниями, будто они являются позицией Маркса, что несколько нелепо.

Валентин Левин   02.02.2019 17:32   •   Заявить о нарушении