Рецензия на «На седом Кавказе. Глава 5. Жатва скорби» (Кушу Аслан)

Хорошо написано, чувствуется, что и в архивах поработали.
Но только в одно я не верю, что какой-то адыг посмел одеть форму немецкого полицая. Пусть даже самый убогий последний адыг, отщепенец племени своего. Ну не могло быть так, тем более отдаться немчуре, презрев закон своего народа. Не верю, потому что такого быть не могло. Да и ещё этот отщепенец мог мечтать о золоте, как он там в Германии станет богатым, это точно сумасшедший был, которого ещё раньше свои бы и тихо уничтожили, прежде чем помыслить о таком бы посмел.
И насчет слов русской женщины, что маленькие мальчики в адыгских аулах в то время могли быть хоть как-то обрезанными, тоже верится с трудом.
Впрочем, немцам об этом точно никак не могло быть известным. Да и проверять немцам адыгские аулы никто и никогда команд и не отдавал. Немецкая Германия до последнего надеялась на поддержку адыгов, которой так и не получила.

Август Хеппийцик   27.01.2017 18:36     Заявить о нарушении
Август, не надо никого идеализировать. Каждый народ имеет своих героев и своих мерзавцев. Такова жизнь. И назовите мне такой народ,Август, который,находясь на оккупированной Родине, не имел бы таких подлецов. А насчёт обрезанных в те времена, заверяю,что они были.Таковы реалии жизни и,не дай бог,завтра война,такие мерзавцы всегда найдутся в любом народе. Я редко,Август,работаю в архивах, в своём творчестве я опираюсь на память народа,очевидцев, с которыми был лично знаком и общался.И это ни в коем случае не бросает тени на мой героический народ, который по количеству Героев на душу населения в Великой Отечественной войне занимает первое место.

Кушу Аслан   27.01.2017 22:34   Заявить о нарушении
А всё равно не верю, что могло такое быть в реале, слишком сильно у адыгов внутриплеменные отношения были всегда развиты, даже в моей юности нельзя было шагу ступить без вопроса о своих нарушениях. А тут, какой-то безумец взял и пошел против воли своего народа за германцев, без спроса старейшин?
А знаете, почему ещё нереально, потому что я знаю, как проходили довоенные репрессии в народе адыгов.
Первая эйфория рейдов НКВД быстро сошла на нет, после того, как "раскулачили" нищету. Честно говоря, НКВД уверенно искало клады сначала. Как искали? Да всё обыскивали, дома по щепочкам разносили, а всё равно нищета. Эта волна репрессий быстро прекратилась, ну кому же хочется в дураках оставаться.
Это речь только о довоенных репрессиях.
Дальше репрессии продолжались уже по другому сценарию. Уследить было невозможно за кляузами, брат с братом не поделят клочок землицы и обиженный начинал писать донос в НКВД на "кулака"-брата. Не подумавши о том, что репрессировать-то по доносу придут всех, и брата с семьей и его самого-доносчика и всю родню. Да уж, было времечко, ещё тогда привыкли следить за глупостью друг дружки. Страшноватое было тогда время? Да и сейчас немногим отличается, но тогда все же народ был менее образован и его можно было обуздать, боялись идти против законов адыгейцев.
А насчет шариата с муллами можете вообще забыть. В резервациях никаких мулл уже тогда и не было, со времени основания резерваций. Некому было производить обрезание ещё во время царизма, а после революции совсем никто про это действо и не вспоминал.
Ещё Вам пожалуйста, если кто начинает "базар", что якобы у него был мулла в дедах, то это точно аферюга. Да ладно, тот якобы мулла наверняка был беглый преступник, просто выдававший себя за муллу. Не так все просто. Шариат полностью был забыт после столетней Кавказской войны.
А вот в то, что могли спрятать у себя еврейских ребятишек, вот в это я всегда поверю. Достаточно внести в похозяйственные книги и все в полном порядке. Ну, мне доводилось видать те похозяйственные книги ещё 50-70 годов. Да уж, записки сумасшедшего, можно что угодно и когда угодно туда вписывать в своё собственное удовольствие, там сам чёрт ногу сломит.
А насчет сплоченности адыгейцев во время войны могу привести рассказ своей бабушки, как они с голодухи отправились за Кубань у адыгейцев кукурузу воровать. Там их целая группа баб из Краснодара с большими мешками на кукурузу напались и ломают себе. А тут сами адыгейцы с ружьями на них стоят и смотрят. Перепугались. А адыгейцы у них мешки отобрали и сами им кукурузы наломали: -"Надо кушать, урыс". Потом их с этими мешками до Кубань и проводили. Не так все просто с этим народом, привыкли выживать.

Август Хеппийцик   27.01.2017 23:35   Заявить о нарушении

Перейти на страницу произведения
Перейти к списку рецензий на это произведение
Перейти к списку рецензий, полученных автором Кушу Аслан
Перейти к списку рецензий, написанных автором Август Хеппийцик
Перейти к списку рецензий по разделу за 27.01.2017