Уважаемая Альвина!

К сожалению, сто процентов не согласен с Вами.

Книг, где анализировались бы исключительно положительные образы литературных героинь, в нашей литературе более чем достаточно.

Анализ, сделанный в данном случае, исключение. Его больше нигде не существует в природе. А данный акцент более чем необходим. Ведь в сносках я говорю не о придуманных персонажах, а о реальных женщинах, которые ханжески выброшены из обиходных рассуждений и скрыты от общества.

Не уловил я еще такую Вашу мысль. Чем оттенили бы образ Душечки та же Юлия Вревская или Ниловна? Очередным повтором? Или чем?

Другой вопрос. Не это ли слюнтяйство в отношении положительных образов книжных героинь породило в реальности монстров типа Эльзы Кох или Землячки? Женщина не может быть палачом тысяч мужчин? Еще как может!

Не сомневаюсь, что нынче из таких же побуждений замалчиваются имена садисток и в Югославии, и на Ближнем Востоке. О том, что творили прибалтийские садистски с нашими восемнадцатилетними парнями в Чечне общество тоже как-то быстренько забыло. Но ведь это было в реальности и никуда от этого не деться. Матери рыдают по сей день, и им нет дела мужчина или женщина истязали и убили их сыновей.

А на мой взгляд о таких вещах необходимо говорить открыто, много и громко и именно на фоне таких благородных светлых образов, как Душечка, созданных пером гениальных писателей.

"Душечку" я выбрал для этой книги потому, что литературоведы нескольких поколений пытаются представить героиню рассказа ничтожеством и дурой. Данная маленькая глава стала попыткой подтолкнуть читателя к пониманию образа Женщины, сложившегося со времен Элеоноры Аквитанской и ее куртуазной философии с культом дамы и с идеологией рыцарства. В частности, я утверждаю, что рыцарство возможно только там, где есть Дама. А женщины-изверги, женщины-садистски Дамами быть не могут априори. Слабосильная, но преданная своему спутнику Душечка есть наивеличайший контраст им, а никак не Юлия Вревская или Ниловна - женщины-воительницы, каждая в своем мире. Женщины-воительницы не могут быть контрастом, они есть противоположность в двух крайностях. Сестра милосердия на войне - тоже воительница, надеюсь, с этим Вы согласитесь.

Данную точку зрения отрицает почти вся мировая литература. Я полагаю это даже на заблуждением, а преступлением и подлостью писателей против человечества.

Образ Душечки не дополнять или оттенять надобно, необходимо давать жесточайший контраст (что и было мною сделано), чтобы хотя бы кого-то проняло и заставило уважать таких неприметных "квохчущих" в сторонке Душечек, а не бездумно восторгаться не слезающими с экранов и из эфира актерками-потаскушками или политическими мымрами. Об аристократках и женах президентов вообще умолчу, чтобы не вдаваться в суетные подробности.

Так что в данном случае я с Вами абсолютно не согласен и буду настаивать на своей позиции.

Виктор Еремин   11.01.2017 15:30   Заявить о нарушении