Уважаемый Филиппъ! Это, в сущности, церковное Предание, а не Писание, так что источник в научном смысле слова, вряд ли отыщется, тем более, что сам святой практически ничего не писал, насколько мне известно, а вместить в себя все беседы старца со своими многочисленными духовными детьми, имеющиеся о нем книги просто не смогли бы. Так же в область Предания можно отнести высказанную старцем мысль о недопустимости лишения грузинской церкви автокефалии при входе Грузии в Российскую империю. Помимо Предания, я вижу два серьезных аргумента в пользу того, что св.Серафим мог так говорить.1.Саровская обитель, созданная Серафимом, является Уделом Богородицы, так же, как ею является Грузия.При этом Грузия была Ее первым уделом, потом - святой Афон, далее - Киево-Печерская Лавра, и, наконец, Саровская обитель. 2. Именно в разгар вражды между Россией и Грузией (спрвоцированный, несомненно, инфернальными силами) в Грузии начинается невероятное почитание святого Старца, вызванное многими чудесными событиями, явлением Старца множеству людей, его помощи. (Я лично дважды столкнулась с чудесами, связанными с Серафимом Саровским). Это приводит к мысли о глубокой духовной связи Грузии и св.Серафима Саровского. С уважением, Нина

Нина Изюмова   04.02.2014 00:24   Заявить о нарушении