Рецензия на «Святой и предатель» (Михаил Гарнов)

Прекрасное трактование сложнейших понятий из области Божьего Промысла относительно человечества. Божьих планов никому не дано постигнуть: с одной (человеческой) стороны мы осуждаем предательство Иуды искариотского, а с другой (Божьей), как бы, начинаем понимать общую картину произошедших Событий, придавших в последующем философскую основу нашей истории.
Без жертвы Христа на Голгофе у человечества не было бы альтернативы физической смерти. И вообще был бы не понятен сам смысл человеческой жизни, наделенной разумом. Неужели живет человек только ради удовлетворения физических потребностей? Животное делает то же самое. Так в чем разница?
Жертва Христа не только подчеркнула и утвердила Разницу между разумной и не разумной жизнью на Земле, но и наполнила смыслом жизнь человека, придав ему векторный характер. Мало того, Жертва Христа указала нам и само Направление, к Которому нам всем следует присмотреться повнимательнее.
Единственное замечание касается орфографии. 3-й столбец: "Для Одного...". Следующий столбец: "Распят Он будет..." и "Но Он, воскреснув...". И последний столбец: "Чтоб произнес Один...".
Считаю, что здесь также допущена серьезная ошибка (сатана не дремал во время написания стиха) относительно мысли о том, что Он стал нам Богом только после распятия. Вы прекрасно знаете, что Он был, есть и грядет. Разумеется, ознакомившись с другими Вашими произведениями, я отношу это к механической погрешности. Думаю, что лучше будет так: "Но Он, воскреснув явит силу Бога, Которая весь мир взволнует и одушевит" или что-то в подобном ключе.
Спасибо. Чудесное и светлое произведение в философской огранке.

Михаил Максимус   06.05.2013 22:18   •   Заявить о нарушении