Еврейские козни говорят? На это у меня ответ один: "Нищий всегда завидует богатому, урод - красивому, глупец - умному. Тут палка о двух концах. Еврейский вопрос ушел корнями далеко в прошлое, с тех пор как Авраам пришел к вере в живого Б-га, и не поверил в приход Мессии. Еврей и араб имеют одного отца, а вот матери у них разные. Теперь о конфликте.

Разве это затяжной конфликт? Конфликт начался с первых дней, когда Англия решила вернуть свои колонии, исторически принадлежащие земли евреям, с которых их изгнали арабы. Что тут незаконного? Сколько колоний есть в России исконно ей не пренадлежащей? В 1948 году Россия, Америка и Англия (кстати Россия была инициатором) подписали резолюзию на право существования государство Израиль.
Вот маленькие выдержки для обдумывания:
согласно первоначальной формулировке британского мандата еврейский Израиль был основан на всей территории мандата, включая Иорданию; однако в 1922 году совет Лиги наций исключил из еврейской территории то, что позже стало Иорданией. Только когда власть в государстве Иордания узурпировала аффилированная с Британией племенная династия, потребовалось выделить дополнительную территорию для палестинцев, живущих на той земле, которая уже была выделена евреям.
Из этого следует, что часть земель отобрали и отдали арабам.
В 1948 г. истекал срок действия британского мандата в Палестине. 29 ноября 1947 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла план раздела Палестины на еврейское и арабское государства. Евреи согласились на раздел, хотя часть их считала этот план несправедливым, а арабы принципиально отвергли идеи создания еврейского государства. 14 мая 1948 г. было провозглашено создание государства Израиль, а на следующий день члены Лиги арабских государств, в которую входила и Иордания, объявили ему войну и ввели в Палестину войска.
Конечно, евреи знали за что бороться, и в шестидневной войне одержали победу.
Главнокомандующим арабскими войсками считался король Иордании Абдалла. Иорданские и иракские части заняли Иудею и Самарию – часть Палестины, известную как Западный берег реки Иордан. По итогам перемирия 1949 г. Западный берег остался под контролем Иордании, а 24 декабря 1950 г. парламент Иордании объявил о "временном" присоединении его к королевству. Арабские страны восприняли это решение крайне негативно, да и население присоединенных земель оказалось не в восторге от авторитарного режима Абдаллы. 20 июля 1951 г. Абдалла был застрелен на пороге мечети Аль-Акса в арабской части Иерусалима палестинским террористом. Унаследовавший ему сын Талал страдал от шизофрении и несколько месяцев спустя отрекся от престола в пользу своего сына Хусейна.
Иудея и Самария, которые находятся внутри страны, должны теперь принадлежать арабам. Это равносильно тому, что Казань и Новгород будут требовать самостоятельности, не признавая границ и не имея мирного договора.
Минимально безопасными восточными границами еврейского национального государства являются границы , установленные мирным договором с Иорданией 1994г Иордания обязана возобновить свой Закон о гражданстве 1954 г и предоставить право на Возвращение всем арабам Палестины , поддержанное международным фондом абсорбции арабов-репатриантов .
Только национальное размежевание позволит надеяться на создание в будущем дружеских отношений между двумя народами , освобожденными от взаимных подозрений о покушении на соседский национальный суверенитет
Все эти вырезки из документов, взятых в интернете.

Наталия Глигач   10.11.2012 01:11   Заявить о нарушении

Сделала отступы документов, а они слились с моими комментариями. Ну, что теперь поделать.
Очень приятно общаться с Вами. С уважением, Наталья.

Наталия Глигач   10.11.2012 01:14   Заявить о нарушении

"...глупец завидует умному..."
А что такое "умный-глупый"? Какие критерии?
В Америке говорят - мистер, если вы такой умный - почему же не богатый? Вроде шутка? Глупая шутка.
Опять же - что такое - богатый? Когда-то давно слышал такую фразу: шел-шел - нашел миллион долларов. Повезло. Разбогател. Счастье привалило. Шел дальше - деньги отобрали, убили... Так повезло, или не повезло?
В моем понимании первый критерий ума - количество страданий. Тысячелетиями умнейшие люди земли твердят - глупец гоняется за богатством и удовольствиями, умный же старается избегнуть страданий.
И я склоняюсь к этой мысли. Зачем мне все богатства мира, если я страдаю? Для чего мне этот ум, если я страдаю?

Кузьма Кукин   10.11.2012 22:13   Заявить о нарушении

Ну, давайте пофилософствуем о богатстве, глупости, красоте и т.д. Вы хотите сказать, если нашли миллион и я не позавидую? Или я вижу кого-то более красивым и меня не задавит "жаба"? Видите, весь негатив я приняла на себя! Или Вы хотите сказать, что нет семи смертных грехов приводящих людей к болезням? Одни это понимают, и воспринимают как данность, и ищут выход. Кто-то учится, кто-то прихорашивется (оденет парик, подкрасит губы или глазки...), берет подработку. А ведь есть такие, которые не хотят ничего для себя сделать сами. Готовы убить, чтобы разбогатель, вытащить почку чтоб оздоровиться, облить лицо кислотой, чтобы стать лучше конкурента. Об этом можно говорить долго. Но то, что злость тянет за собой остальные остальные пороки - это неоспоримо.
С уважением, Наталья.

Наталия Глигач   11.11.2012 10:34   Заявить о нарушении

Так, давайте по порядку, Наталия. Но начнем сзади. Злость тянет за собой остальные пороки…
Злость разве порок? Злость – это наверное, показатель душевного здоровья.. разве не так? То есть – у человека нелады с психикой.
Мне кажется – только ущербный человек бывает злобным: или – с генетическим изъяном, или тот, кто в раннем возрасте подвергся значительному насилию.
Ну, это так – между прочим.
Теперь – богатстве.. и проч. Вы предлагаете говорить о богатстве, красоте, а говорите о зависти.
Нормальный, умный человек разве завидует? Разве он не понимает, что это чувство не только бесполезное, еще и вредное – только мешает жить…
Нормальный, культурный, развитый, цивилизованный человек может быть алчным? Он разве не рассуждает так: у каждого своя судьба, свои способности, возможности… Есть много людей умнее меня, богаче меня, сильнее меня… Есть много – слабее меня, глупее, беднее… Я не стану по этому поводу ни убиваться, ни радоваться. Я лучше стану по силе своих возможностей трудиться, не стану зариться на чужое, стану благодарить Бога за то, что у меня есть…
Есть люди, которые рассуждают так. Жизнь дается один раз, конец известен. И стоит ли рвать кишку, стоит ли гробиться, не прожить ли ее в тиши, спокойствии, стараясь избежать страданий…
А другие так рассуждают. Жизнь дается один раз, и надо в этой жизни всё перепробовать, не тлеть, а гореть, не прозябать, а жить полнокровной жизнью…
Кто прав? Где рассуждения здорового, нормального, умного человека?
Наконец – о богатстве. Когда древние и более поздние философы говорят – довольствуйся тем, что имеешь, алчность, стяжательство – один из тяжелейших пороков… они ведь не призывают к безделью, не проповедуют аскетизм, не воспевают нужду?
Богатство… во-первых – термин неконкретный, понятие относительное. Обычно мы имеем в виду огромные деньги. Но огромные деньги – вещь опасная. На Кавказе говорят: собака не умеет плавать. Пока хвост не намокнет То есть – пока в воду не попадет. Как только она попадает в воду… откуда только берется это мастерство плавать? Так и здесь. Человек не меняется. Характер человека – кремень. Пока… не столкнется с большими деньгами. Как только появились деньги… куда человек делся? Нет, этот – совсем другой. И, конечно, мы все прекрасно понимаем – человек редко меняется в лучшую сторону. Ну, если изменился в худшую сторону – наверное, хуже прежде всего для себя?
То есть – речь о чем? Надо, наверное, остерегаться крайностей? Наверное, это имеют в виду мудрые люди, когда говорят – прежде всего заботься о душе?
Ну, мы совсем в дебри залезли… Утомил?

Кузьма Кукин   12.11.2012 21:32   Заявить о нарушении

Что Вы, Кузьма, взбодрили меня, но не утомили. Попытаюсь все таки возразить. У меня создалось такое впечатление, что в своей жизни Вы ни встретили ни одного завистника, бабника, обжору, злюку. Зануду, которого можно использовать в молочной промышленности для закваски молока. Тогда Вам повезло, что окружающие были нормальными людьми. Мне приходилось встречаться с разными слоями. Больше было добрых, энергичных, веселых. С ними можно было идти в разведку. Но были и другие, жалобщики, анонимщики, вечно чем-то недовольные зануды и любопытные, но любопытные не в смысле любознательности, а в смысле подглядывающие в замочную скважину за соседом. Я не делю людей на хороших и плохих. Есть единомышленники, и есть те, которые мне безразличны. Хотя, что я Вас уговариваю, Вы сами сказали, что есть и те, и другие. Одни хотят все перепробовать, а другие довольствуются тем, что есть. Мудрая пословица гласит: "Ишака, постоявшего в тени - хрен на солнце вытащишь". Вот так и с людьми. Ну, а злость, т.е. гнев - один из семи смертных грехов. Даже медицина подтверждает - злость порождение многих болезней.

С уважением, Наталья.

Наталия Глигач   13.11.2012 02:13   Заявить о нарушении

Перечитала свой ответ, и рассмеялась. К чему я написала пословицу об ишаке, не продолжив мысль? Продолжаю о тех же семи грехах. Раз попробовал нетруженный рубль - на завод не пойдешь вкалывать. Лучше сосед живет - будешь на соседа анонимки писать. Соседи судятся годами за клочок земли, братья делят наследство и остаются врагами. Да, список может быть длинным, чё греха таить. Власть, деньги..., ой лучше не будем об этом на ночь, а то гляди давление повысится. Лучше почитайте у меня "Мухинские проколы", там веселей страничка.
Еще раз с уважением, Наталья. Было приятно общаться. Будете в наших краях - загляните.

Наталия Глигач   13.11.2012 02:28   Заявить о нарушении