Рецензия на «Слова надежды» (Людмила Береснева)

БлагоДарю Людмила за рассказ о стене плача!

О Вас я узнал через Светлану Демченко прочтя ее стих (Стена Надежд http://www.proza.ru/2010/11/08/1334) навеянный ей Вашей миниатюрой "Слова надежды".
Вы красивый человек и у Вас красивое имя. Этому имени я посвятил мой блог на Проза.Ру и в частности мистический стих – оду «Мы будем вместе» (http://www.proza.ru/2010/08/09/212). В моем жанре написания произведений можно запутаться, но я был бы Вам признателен, если Вы выскажете мнение, как человек и уже потом как филолог о моих двух работах философско-лингвистическо-этимологических детективах «Но, наверно, мистика Эго» (раздел «мистика и политика» http://www.proza.ru/2009/09/06/610) и «Мистика имени Таня-Татьяна-Серафима (раздел «мистика имени» http://www.proza.ru/2009/10/03/976)

Светлане Демченко я написал следующую рецензию на ее стих «Стена Надежд», котрую можно отнести и к Вашей миниатюре.

"Приятно Ваше обращение к слову "Стена" и его смыслу. Если использовать "мой метод" архиолингвистики, который я пропагандирую в целях, чтобы люди задумались о словах и фразах, которые они банально произносят, то «мой метод» вторит Вашему обращению:
Буква "С" имеет древнеславянское наименование "Слово" (выражена как мысль Бога)
Буква "Т" соответственно "Твердо"
Буква "Е" - "Есть"
"Н" - "Наше"
"А" - "Азмъ" – «Я» (Азмъ есть "Я").

Читаем всю фразу из наименования букв, которые как абревеатура могут раскрывать сакральный смысл слова и начинаем понимать ваш стих о "стене надежд" и иерусалимскую "стену плача" буквально:

Слово - это мысль Бога - Твердо Есть (выражает) Наше Я.

Поэтому, обращаясь к стене со словом, мы пытаемся обрести ту мысль, которая соответствует Божественному решению наших проблем и проявлению Его благих мыслей (энергий) через нашу судьбу.

Мы не одиноки к обращению к стене. В Индии так медетируют через Ооооооууууум (ОМ, ОУМ, АУМ, О) обращая свой взор к стене..."

СпасиБо!

Константин Царенко   16.11.2010 13:52   •   Заявить о нарушении