Спасибо Вера. Согласен с Вами, подобными проблемами должны заниматься специализированные, а также государственные заведения. В нашей же ситуации мы просто были поставлены перед фактом: у нас есть человек, которому нужна помощь и помочь ему просто некому, мы имели контакт с центрами реабилитации, но никто ни чем помочь не мог, может, просто не хотел брать ответственность. Государство…. этот человек был бы рад, если бы его даже в тюрьму забрали (на полном серьезе), но он бы ни кому не нужен. Два года назад, во время лютых морозов, за три дня в нашей маленькой стране погибло более шестидесяти человек.
В нашем же вопросе, уже после смерти Володи, мы узнали, что есть ещё кто-то, кто специализируется на благотворительности такого рода, это небольшие частные благотворительные учреждения, но чтоб связаться с ними нужно было время и место, где бы Володя мог жить. Такого места у нас не было. Оставить человека на морозе мы не могли. Дело было посреди недели, и между служениями здание не использовалось интенсивно. После помещение прошло соответствующую обработку, посуда и прочие у церкви на этот случай имеется специальная. Требовать справку у каждого нуждающегося в помощи мы не можем. Когда же мы узнали о том, где он лечился до этого, мы не смогли ему до конца помочь. Риск массового обращения за помощью такого рода в нашей сельской местности не настолько велик.
Юридически? Наше право оказать помощь кому-либо ни чем не ограничивается.
Морально… Имеем ли мы право помочь? Или мы имеем право не помочь?
Сложный вопрос.
Подвергать риску чью-то жизнь мы то же не в праве, кроме своей. Церковь - место веры и жертвы, и милости Божьей. Это не первый случай подобных ситуаций, в которых люди (служители) добровольно подвергали себя осознанному риску.
Печаль же наша и вера, на сегодняшний день, нашли вполне рациональное выражение: сегодня у нас есть специальное помещение для временного приюта людей, оказавшихся в подобной ситуации.

Пастор Сергей   05.08.2009 15:08   Заявить о нарушении

Уважаемый пастор Сергей, вы затронули очень больную тему общества нашей страны. В цивильных странах к инвалидам относятся нормально.Пособия,приюты и т.д. Но только к тем кто этого хочет. Чаще всего люди подобного типа хотят напиться и забыться. И обращаются за помощью с этой целью.И психологи они хорошие. Знают , куда идти.
Ведь он попал в цель уронив фразу "кому же ещё верить, если не тебе". И вам нужно было дать ему денег на бутылку,а не возить по полям.С бутылкой он быстро бы нашёл себе приют и в городе. Ведь компания-то была.А насчёт "никому не нужен", спрошу:" А кто и кому нужен, если он нагрузка и не даёт ничего и никому?" Нужны только те кого даить можно.Извините.Всё наше общество инвалид и никому не нужно.Человек сам себе должен быть нужен, в первую очередь. Помоги себе сам.Можешь ли ты сделать что-то для самого себя? Если можешь, то поможешь и другим, имея желание. И да поможет вам Бог.

Алексей Фомин 3   06.08.2009 09:46   Заявить о нарушении

Уважаемый Алексей спасибо за внимательное прочтение, согласен с Вами в одном, помогать нужно только тем, кто в этом нуждается, и только тем, кто этого хочет, и кто согласен принять помощь именно в том виде, которую церковь может оказать. Служа в церкви, встречаешься с разного рода людьми, бывает, что кто-то действительно просто хочет злоупотребить христианским милосердием Но, только живя в постоянном контакте с разного рода людьми (особенно с такими), сам становишься своего рода психологом. Оказывая помощь людям, мы руководствуемся тремя принципами: эта помощь должна быть действительно нужной, она должна быть совместима с принципами Господа Иисуса, просит ли человек со смирением или он наполнен гордыней, наглостью, и пр.
Когда этот человек уронил "кому же ещё верить, если не тебе", тогда он еще не просил у меня помощи, несмотря на то, что он уже был болен. Может быть, в тот момент ему действительно было достаточно бутылки, и ее он находил без меня. У нас он появился лишь через несколько месяцев после брошенной мне фразы, ехал с города он как позже выяснилось с туб-больницы (единственное место, где можно жить без паспорта), ехал на попутке скорей всего его взяли бесплатно, либо по цене маршрутки. Если бы ему нужна была помощь в виде бутылки то он бы не пошел бы за ней в церковь, это был не чужой человек в нашей округе он прожил там всю жизнь, он был многим знаком в радиусе 12 -20 -30км., скажу вам даже нанятый нами водитель лично от себя остановившись возле магазина купил ему достаточно солидный куль продуктов. Люди были готовы сунуть ему на сто грамм, чтоб отделаться, но ему негде было переночевать, и он не мог добраться до дому. Но был мороз, на улице находиться было не выносимо, этот инвалид фактически не мог ходить. Когда он пришел к нам, от него пахло всем чем угодно кроме спиртного, так было и в следующий раз, когда он пришел.
Даже будучи абсолютно пьяным он не смог справиться с болью, напиться он смог без нас, напился лишь для того чтоб умереть. Если бы ему не нужно было бы ничего кроме выпивки, то получив ее он должен быть счастлив, но Владимир с маниакальной настойчивостью лез под колеса, несколько раз его убирали с дороги, один раз автобус с пассажирами чуть не перевернулся чтоб его объехать. Он был наполнен решением покончить с собой, потому что места в этом мире себе больше не находил.
Да в цивилизованных странах есть приюты, да как вы говорите к ним относятся нормально, у них есть пособия. Да страна у нас с Вами инвалид, как Вы сами выразились. Но хочу вам сказать, что государство - это мы. И государство не изменится, если не изменится общество. А общество это Вы, я, окружающие нас люди. Если Вы уж заговорили про цевилизованные странны, то я думаю Вам известно что приюты, в большинстве своем организованны гражданским сектором, - неправительственными общественными организациями. Если же в обществе совсем нет милосердия, то такое общество можно назвать инвалидом,.. моральным. А Вы не задумывались нужно ли это общество, например, тогда Господу Богу? Благословит ли Он его, ведь вы говорите что инвалиды не кому не нужны? Да общество, где проповедуется принцип – думай в первую очередь о себе, помоги сначала себе, помоги себе сам – инвалид. Люди, исповедующие это слепы, и не видят дальше своего носа. Скажу Вам что человек греховен по своей сути сконцентрировавшись на себе сначала он привыкнет и «потом поможешь другим» у него уже не наступит… Более того скажу что в подобном обществе не понимают, что и сами могут оказаться на обочине, поверьте не всегда инвалиды и наркоманы только оказываются в подобных ситуациях. Но даже если и не так эти люди нужны, чтобы мы могли оставаться людьми. Люди созданы по подобию Божьему, и мы, проявляя заботу о немощных проявляем образ и подобие Божие.
«Благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. 3Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.» (Лука 6: 35- 36),
А еще Иисус учил «Возлюби ближнего как самого себя» - так же как мы видим себя так же параллельно мы должны проявлять милосердие к окружающим, ПАРАЛЕЛЬНО не когда у нас все буде хорошо, истинная любовь это не куски, брошенные окружающим от избытка, она отрывает от себя.
Ценю Ваше уважение, внимание к тексту и проблеме, не уверен, что тот принцип, который Вы попытались изложить, сами до конца принимаете. Иногда нам стоит заглянуть в свое сердце, почему нас так раздражает эта тема, почему охота быстро избавиться от таких людей бросить им что-то в роде бутылки и быстро выкинуть это из своей памяти переложив все на государство, а может это совесть внутри нас?
Пусть любовь Божья прибудет с Вами!

Пастор Сергей   06.08.2009 22:18   Заявить о нарушении

Хочу поделиться своим опытом. //www.proza.ru/2009/05/01/209
С уважением И. Рассказов

Игорь Рассказов   10.08.2009 06:53   Заявить о нарушении