Настолько не заинтересовало, что написали рецензию. В тексте нет ни слова о службах. Там о тех, кто верит ни в Бога, а в то, что нужно соблюдать обряды (тем более, если они связаны с едой). Согласитесь, что это совершенно разные вещи. Интересно, почему именно "времена Д.Бедного"? Это из какой периодизации? С уважением. М.Божия.

Марина Божия   21.11.2007 17:41   Заявить о нарушении

Времена Демьяна Бедного - это 20-30 гг 20-го столетия.
Я, конечно, уловил Вашу иронию по поводу провиантных хлопот героини, но именно это мне и не понравилось. Каждый верит как умеет. И осуждать проявление религиозных чувств мы не имеем права. Кулич, съеденный с верой, в глазах Бога дороже, чем Библия, прочитанная без оной.
Всех благ
А.Н.

Андрей Новоселов   22.11.2007 09:10   Заявить о нарушении

Андрей (извините, я не знаю Ваше отчество), когда жил Демьян Бедный, я в курсе, у меня филологическое образование, просто я не отсчитываю время по таким мелким и, тем более, одиозным фигурам.
Я не осуждаю самое доступное людям проявление религиозных чувств. Мне жаль их, им недоступны другие проявления. Изображая верующих, они иногда даже не знают, к какой церкви относится тот храм, который они посещают, не догадываются, что там проповедуют, в глаза не видели религиозную литературы, не различают святых на иконах. Что же это за вера, когда не знаешь, во что веришь?
А вот то, что осуждать проявление религиозных чувств нельзя, а осуждать отсутствие оных (в виде еды) можно - это интересно. А если у меня оно проявляется в слушании хоровой музыки Березовского или "Страстей по Иоанну"? Кто сказал, что съесть вовремя кулич важнее, чем во время послушать церковную музыку или почитать Библию? Тем более, если понимать, что ни то ни другое ничего не добавляет к моральным качествами: не делает человека добрее, честнее и порядочнее.
С уважением. Марина Божия.

Марина Божия   23.11.2007 13:12   Заявить о нарушении

Марина! Вы излагаете позицию совершенно неверующего человека, пытающегося, к примеру, научить котенка мурлыкать так, как это делала его покойная бабушка. Причем, сам учитель, как Вы понимаете, мурлыкать не умеет.
Православное предание учит, что главное человеческое чувство – это премудрость. У этого чувства три ипостаси (проявления) – вера, надежда, любовь. Премудрость приходит к человеку во всех ипостасях поочередно.
Поскольку Вы, Марина, человек, не нуждающийся в вере, то Вы ее не можете понимать. Но, наверное, чувство любви Вам известно. Это чувство, которое также переживается, как и вера с надеждой.
Теперь представьте, что человек, никогда не испытавший любви, начинает смеяться над женатыми людьми, выдавая перлы вроде: «не бьет – значит не любит», «подарил Мерседес – значит влюбился по уши» ну, и так далее. Судить чужую любовь может только тот, кто сам не любил, согласитесь.
Судить чужую веру, по аналогии, может только тот, кто сам не верил никогда.
Нелюбивший, неверующий, ненадеящийся – это все один и тот же несчастный тип.
Я так думаю.
С уважением

Андрей Новоселов   28.11.2007 11:45   Заявить о нарушении