Рецензии на произведение «Правосудие на основе кривды или несбывшиеся мечты»

Да, Анатолий, отзывы я читаю. И Ваш прочёл, но предложенных Вами произведений на вашей страничке не нашёл. Не написал об этом, простите. Что касается Вашего добавления: "всякий суд -бессмыслица!". То тут я бы позволил с Вами не согласиться. Если говорить о современом суде, то даже в этом институте основанном не на правде, справедливости, а на кривде - есть смысл, смысл в подавлении любой самостоятельной системы мышление ведущей к независимости хотябы в суждениях, я не говорю о независимости и неподконтрольности захватчикам в поступках личности. Для людишек этой системы в суде есть смысл. Ну, думаю, что тут томы понимаем друг друга. Но если взять институт суда общества, настоящего, а не сурогата социального, то тут опять таки есть смысл. Просто Вы исходите из стереотипа, что суд - это всегда институт наказания провинившихся, но это далеко не всегда так. Главный инструмент суда общества - это осуждение людей живущих с тобой в одном обществе, в одной деревне (почитайте сказку Жуковскогго "Слепая лошадь"). А если говорить о наказании, то и тут я не во всём согласен. Неужели Вы считаете, что справедливое наказание ребёнка - это безполезное дело, вернее даже вредное? Думаю, что с подрастающим поколением всё ясно, наш справедливый суд, суд старших, даже вне зависимости от того осознал или осознает позже, дело более полезное, чем вред от его отсутствия. Вы скажете, что Вы о взрослых говорите. Да, вот тут я соглашусь, что чаще всего взрослых наказывать безполезно, но ведь иногда телесно взрослый человек вырос с семье, где считали наказание ребёнка недопустимо, я таких встречал. Так вот когда у такого "воспитанного" дитяти теряется чувство меры, то общество должно найте способ наказать и показать, что есть рамки, выход за которые людям не наравится и они по принципам общежития будут наказывать. Лучше когда дело до суда общества не дойдёт, найдётся отец, позже мужик или мужики люлей всавят или выпорют публично. И даже если это не пойдёт на пользу битому, хотя я сомневаюсь, мой жизненный опыт говорит, что битиё делает битого отзывчивее, но даже если этого не случается, то как воспитательный пример для подрастающего поколения - весьма важен. Толстой ещё писал, что в воспитании ребёнка принимает участие вся деревня. Т.е. каждое действие, ну и каждое бездействие, тоже. Отсутствие такого примера (бездействие) и привело наше общество к полнейшей деградации. Но я всёже надеюсь, что не навсегда.
Ну а если взять такой пример как война одного общества с другим. Что нам надо было ждать когда каждый фашист осознает тяжесть содеянного им? Не судить прямо на месте, прямо в фашистском окопе? А пред пуском под откос эшелона с фрицами узнать нет ли там раскаевшихся гадов?
П.с. Если Вы правильно поняли мою идею, то я говорил что не существует в природе никакого права судить не по справедливости. Право происходит от правды, правда - от Прави, по крайней мере это однокоренные слова, значит неразделимые. А в социуме диктовать свою волю остальным может тот не у кого больше прав, а у кого больше лживости, наглости, двуличия, хитрости. Но у меня не поворачивается язык и кнопки не нажимаются написать, что эти существа ПРАВЫ или что они создали Правительство, написали кучи бумажек и назвали их Правом. Это не правительство, а кривительство. А вот у нас есть право их выпрямить, воли только нет. Но это пока...

Андрей Староверов   10.08.2010 00:20   Заявить о нарушении

У меня есть работа"Возможно ли гражданское общество в пост-тоталитарной стране" (28 строка сверху на 2 странице),
а также "Собственность и Свобода"(2 строка снизу,на 3 странице).

Андрей,уважаемый!Зря потратили столько времени на ответ,ответ-то мне Ваш был ясен... То,что я высказал о суде,это МАКСИМА! Относится ОНА к Взрослому человеку, не "заточеному на пороки",как это имеет место в НАШЕЙ ТЕПЕРЕШНЕЙ (капиталистической) действительности, а к далёкому Будущему,к которому,я уверен,придёт ЧЕЛОВЕЧЕСтво ,к Единому Всечеловеческому Общежитию, миру без границ,армий и государств в виде Мирового сообщества Коммунистических общин (см.НООПОЛИС)!Точно такая же МАКСИМА:человек не должен заниматься членовредителством.Самоубийства не должнно быть.КАК это имеет место в животном мире.Понятно, что как Максима, она охватывает МАССОВОЕ, но не единичное...Ведь имеет место "самоубийство" китов по невыясненным причинам.
Почитайте же (легко найти,не ленитесь).Анатолий Фёдорович.

Анатолий Фёдоров   10.08.2010 14:09   Заявить о нарушении

Анатолий, опять латинские термины. Максима это идея по-русски? Если идея, то не годиться - противоречива и я это показал, если не идея, то что? Может это тогда минима? Но меня как экстремиста интересует только максимум, т.е. идея. И причём здесь масоовое самоубийстов китов непонятное Вам я не понял.

Андрей Староверов   10.08.2010 23:34   Заявить о нарушении

Да, Александр 2 действительно пытался. Но не что с ним сделали, а что у него получилось. Да нихрена и не моглао получиться, он оказался заложником системы, в том числе и собственной рабской системы мышления: В 1856 году выступая пред дворянами он сказал, что он в принципе против отмены крепостного права (т.е. рабства), но считает целесообразным пойти самим на уступки, а не ждать крестьянского бунта.
Он хотел только модернизировать рабовладение и не из жалости к рабам, а для сохранения свой власти. Крестьян он этими действиями мог обмануть, а народовольцев - нет. Для него крестьяне небыли даже подданными, подданными были только дворяне. Так что приговор вынесенный ему закономерен, согласно кодекса народовольце никакой он не освободитель, а узурпатор, но просвящённый. Хотя я и согласен с тем, что родись он с принципами Будды (принц Гутама), то система не дала бы ему провести настоящее освобождение крестьян, пришлось бы идти скитаться, но скитаться очень не хочется, лучше управлять.
Ну а насчёт рабской психодогии подданных - это Вы правы. Она одинаково развращает и подданного и господина. К стати, чем отличались народники от "освободителей", народники никогда не хотели занять должности, а только отдать жизни за освобождение.
С уважением,

Андрей Староверов   23.12.2009 00:36   Заявить о нарушении

Насчет народовольцев - опять же, пытаюсь понять, что это было. Ведь далеко не худшие люди уходили в террор. Может, как раз своего рода "социальная шизофрения", читай, раздвоение? С одной стороны - гражданская реформа 61-64 гг., с другой - Система, ни к каким изменениям не способная. Причем равноправные элементы системы - и госаппарат, и крестяьнская община...

С уважением,

Михаил Сухоросов   23.12.2009 00:45   Заявить о нарушении