Микалай Творецкий

Мир, каким мы его знаем, со всеми его физическими законами - это всего лишь одно из его множественных состояний, которое подобно капле в море. И стоит ему только вздохнуть, как мы тут же убедимся в этом.

Отрывок из части "Внутри кита":
- Наслаждение, которое длится дольше меры, становится приторным и превращается в страдание. Как два таких совершенно противоположных понятия перетекают из одного в другое? Ключ в слове мера. Здесь на Земле мы учимся ей: мы заново учимся жить размеренно! Первые люди взяли больше меры. Они взяли больше того, с чем могли справиться! Их просили не брать, но они взяли. Таким образом им стало подвластно то самое наслаждение, невозможное ранее, ведь без изменённой природы своей, они бы не обратили на него внимания, ибо видели грязь, которой избегали, но вот стали покрывать себя ею. Наслаждение, которое, как и любое другое,было временным. Затем же, ввиду отсутствия меры, наслаждение стало страданием, как засыхающая грязь, оно раздирало кожу, но только вот страдание уже не имеет конца, как, например, от утраченных возможностей, или от утраты близкого человека, пусть даже мы на него и роптали при жизни. Развитая нервная система – знак того, что мы сейчас ближе к аду, нежели к Раю, так как Рай не предназначен для получения наслаждений, нет. Рай – источник счастья! Лишь те, кто в ладах со своим Ангелом Хранителем, и кто сделал своё сердце Домом Молитвы, может испытать счастье на Земле, так как к нему ведёт трудный, полный физических и духовных аскез, путь. Спросишь, как я всё это понял, да? Хочешь знать? Что ж, я просто всё это увидел. Однажды и совершенно внезапно я увидел дьявола! Не морского, нет, а настоящего! Да-да, вот этими самыми глазами! Не веришь? Тогда посмотри на всех, кто тебя окружает, а затем загляни в себя! Ну! Что!? Неужели ты не видишь? Неужели там внутри и вокруг тебя тихо? Ну, же! В этом земном мире он во всём! Там у древа познания мы слились с ним воедино, как чистая вода с ядом, что подобно вину вскружил голову, а потом разбил её вдребезги. Посмотри вокруг, посмотри в себя. Мы же все извращены в самом своём корне, как бы не выглядело всё то, что снаружи - на поверхности. И если тебе этого не видно, то ты просто ещё не оказывался в тех жизненных ситуациях, где бы это стало совсем явным, но внутри, когда наедине с собой, ты то чувствуешь это. Даже всё благое – это проявление его архангельской природы, которая поражена настолько, что глубоко внутри ожидает что-то взамен за свой поступок, а всё, что ей супротив, – это результат слияния с нами: с теми, кто ему ненавистны, ведь что посеешь, то и пожнёшь, а значит и саженцы на поле разрушения и пролитой крови, вобрав их, дадут в своих плодах разрушение и кровь! От зерна яблони не стоит ожидать плоды винограда: всё это известно ещё до того, как его посадят. Всё это борется и борется внутри нас и вокруг не прекращаясь. Но мы – не поле битвы, нет! Мы – её непосредственные участники: мы каждое мгновение выбираем внутри себя сторону, делая шаг с водой в ладонях в направлении того или иного пока ещё семени, появившегося на поверхности ростка или же размашистого древа, чьи плоды уже поспели! И нельзя, нельзя вырвать этого из себя, потому это и есть мы, понимаешь? Мы - это результат того самого поступка. Нам остаётся только бороться! Борьба со своим внутренним адом – это единственный путь ко спасению: только вырастив внутри себя Райский Сад, не останется места для ада!
А когда сюда, как в больной, поражённый всецело организм, пришла одна здоровая клетка, то что мы сделали?! И заметь, ведь никто не говорит о том древе, на котором он был распят, а я узнал имя того, кто это древо вырастил,– сказав эти слова, он упал на четвереньки и начал рыдать, закрывая лицо рукавом.

Написать личное сообщение    Добавить в список избранных

Произведения, не вошедшие в сборники (21)