Новый стиль, околофилософский стих.
«Философская башня из фундаментов русских
смысловых и буквенных значений и их повторений».
Автор стиля и стиха Константин Царенко
Посвящается Даше Булговой (Севастополь).
Бескорыстному и доброму партнеру и товарищу.
Красивой девушке и человеку с большой душой.
Ищущему, кающемуся, доброму, отзывчивому,
сострадающему, любящему, ответственному.
ОДА
ДАРЬЯ
I
Кто произносит это имя Дарья, кто Дарина, а кто Даша, кто
- Даняша.*1
Значений много не понять той сути, что в имени рождает
- Вдох-Новенье.
Рождает вдохновенье имени тому, что значит мощь и Сила Дария
- Царя*2.
II
Рождает новое, забыв о старом, что имя Дария Царя несет нам
- В назиданье.
Назиданье многих сотен, может тысяч лет его побед, неустрашимые дела
- Деянья*3.
Неустрашимые деянья тем, кто стер значенье имени того Царя, как ночи все
- Темны.
III
Неустрашимые деянья, но ночь скрывает Света путь – вот истина
- Ново-Введенья.
Вот истина нововведенья и перевода "вдохновенье" - сокрытие имен и их значений
- Предназначенье.
И их предназначенье судьба и доля не только персов и арабов, и других
- Живущих ныне.
IV
И их предназначенье ныне на Земле, кому вся щедрость Дара Света не нужна
- И не важна.
Не важно любое имя и его значенье, и Бога в Душах наших смысла нареченье
- Проникновенье.
Проникновенье в нас тех ПраЩуров*4 имен и слов и букв значенье, как Сар Он
- Есть кровь всех Ариев в Царях*5.
V
Проникновенье в нас тех, кто Сур иль Рус и имя с нами вечно Дух Его
- и ПраЩур Он.
И ПраCур -он, его старо-введенье - имя Дария равно тому, что мы забыли мощь Его
- Великого Огня.
Мощь великого Огня*6 вот Дарьи *7 Света Дар и знак его как буква "Д"
- Есть путь Его в Движенье.*8
VI
Мощь великого Огня, где буква «Д» у индоариев и индоевропейцев есть смысл
- той радости движенье и путь Его "Даренье".
И РаДо-сть в том, что «До» в Евразии имеет путь того же «Света» "Ра"
- Значенье есть Его Знаменье.
Знаменье Дария Царя и Дарьи иль Дарины - нести, свой ДАР - от Бога пламени тепло
- Что есть Движенье.
VII
Знаменье Дария Царя и женщин, их имен и их сакральное значенье, нести
- Огонь кой щедр.
Кой щедр и устилает путь тем Светом Дарьи, - ее предназначенье для жизни
- Есть смысл.
СМЫСЛ ЖИЗНИ ДАРЬИ - ОТ РАДОСТИ ВЕЛИКОГО ОГНЯ - ДАРИТЬ Его как части Ра
- есть Свет Его - Его ЗНАМЕНЬЕ!
_______________________________________________
*1. Дарья, Дарина или уменьшительно-ласкательные имена: Даша, Даня, Дашенька, Дарьюшка, Данюша, Дашуля. Женский вариант имени персидского царя Дария. В переводе с древнеперсидского языка Дарья - "Победительница".
Но все чаще появляются ссылки на перевод этого имени, означающего «море». В отношении значения слова "Дарья" в значении "Море" и происхождения этого понятия в древнеславянских текстах и описаниях автор воспринимает информацию только абстрактно конструктивно с точки зрения археолингвистики (которую пропагандирую на ПРОЗА.РУ).
Современная лексика, лингвистика, семантика, фразеология, филология НЕ МОГУТ В ПРИНЦИПЕ объяснить изначальное происхождение слова. Наука дает "первоисточник" откуда появилось слово, то есть перевод и образование корня от его праслова. Но наука НЕ ДАЕТ ОТВЕТ сакрального смысла этимологии для самого первоисточника.
Логический пример. Имя Дарья в честь Царя Дария... А простите... Царь Дарий в честь кого и почему наречен своим именем?
Попытку объяснить как образовывался звук и из него слово автор делает постоянно на "ПРОЗА.РУ". Смотрите, как пример, статью "Мистика слова "Собака" http://www.proza.ru/2009/12/11/1208.
Поэтому своим околофилософским стихотворением "Мистика имени Дарья" автор пытается объяснить сакральное (первосмысловое или мистическое) значение слова "Дарья".
По глубинному происхождению и смыслу слово "Дарье" как ни странно ближе к значению русских слов "Море" и "Дар", а не "Победитель".
Подробную технологию изучения смысловых приближений, точностей и соответствий смотрите в статье "Мистика имени Маргарита" http://www.proza.ru/2009/10/04/112.
Продолжим исследование имени "Дарья".
"Записал я здесь про свое грешное хождение за три моря: первое море — Дербентское, дарья Хвалисская, второе море — Индийское, дарья Гундустанская, третье море — Черное, дарья Стамбульская."
В год 6983 Хождения за три моря Афанасия Никитина - текст оригинала на http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5068.
Во-первых если проанализировать его (Афанасия Никитина) путевые заметки по географии путешествия и дням, то у автора сложилось впечатление, что современная география и расположение, сообщение морей и рек не соответствует прошлому... Но этот нюанс как бы не имеет отношение к нашему исследованию слова "Дарья". В то же время этот факт говорит о том, что не только географический , а и культурный мир, этимология слов, их происхождение при Афанасии были иными. Афанасий четко указывает дважды на море, который наука также воспринимает как синоним или перевод слова "море": ...МОРЕ — Дербентское, ДАРЬЯ Хвалисская...
Из всеговышесказанного автору видно только то, что в какой-то момент истории, смысл сказанного ранее в будущем видоизменился. Изменения смысла древних слоы произошло в еще недавней истории средних веков и от нас причина изменений, как некий искусственный поворот в истории утаен. Во вторых слово "Дарья", все же имеет основной смысл "дарить" и в значение "Воды" это слово имеет две буквы, говорящих о движении и энергиях, информации. Это буква О.С. Пода, то есть буква "Д" и буква "Рекуче", то есть "Р". Более, менее подробное исследование буквы "Р-Рекуче", от которой произошло "Движение Познания" с учетом того, что вода имеет память и является источником информации и энергии для современной науки подробно описал в статье "Мистика слова Рай" http://www.proza.ru/2010/07/29/73. Часть этот статьи, раскрывающей смысл слова "Море, как "Дарья" помещаю ниже:
"Слово «Рекуче» имеет свой алгоритм раскрытия смысла слова по наименованию букв (из которого состоит слово) - "Рекуче" в древнеславянском варианте писалось через две буквы "Ять" - "РЪкучЪ". К сожалению программа "ПРОЗА.РУ" не позволяет автору использовать букву "Ять" в ее написании.
Поэтому смысл слова "Рекуче", как аббревиатура будет выражен наименованием древнеславянских букв:
- Ять(Мысли Тверди Устремления) Коло Подобное Людям Черьве (Сердцу наполненному Душой) Ять(Мысли Тверди Устремления).
Под словом «Рекуче» я (это мое субъективное мнение построенное на исследованиях этого слова) понимаю, что есть некая Сила Познания - как я и говорил современным языком - это Энергитическая и Информационная составляющая, то есть некая Сила - Сила Познания. Поэтому раскроем вышесказанное современным языком:
- "Рекуче" - это Сила Познания Есть Объединение Подобных Людям Душам в Мыслях их Тверди Устремлениях.
Повторюсь, что все вышесказанное о слове "Рекуче" можно назвать Силой (Энергией) Познания, которая ведет к Истине или к Информации, которая необходима для Познания. От слова "Рекуче" образовались слова "Рекать" - нравоучать, "Рекрут" - ученик, "Нарекать" - называть, "Предрекать" - пророчить, "Аркать" - кричать, "Учить" - образовывать, "Речь" - истекание слова, "Перечить" - пресекать речь и т.п.
Отдельно можно сказать о слове "Река" - "РЪка":
- "Ре" (рекучая) и "Ка" (др.арав., др.егип. - сила) - движимая сила, и именно та сила, которая несет информацию, познание.
О смысле слова "Ка" автор писал подробно в сносках в своих статьях "Мистика имени Таня-Татьяна-Серафима" http://www.proza.ru/2009/10/03/976 и «Критика биографической статьи о фамилии Карацуба» http://www.proza.ru/2009/09/22/156.
Только сейчас современные люди пытаются познать свойства воды и ее памяти. Насколько мы далеки от потерянных и утраченных нами знаний? Понимание Силы Воды и есть понимание Рекучести как Познания или Дара. Познание той Силы, которая несет информацию. Вдумайтесь в слова "Текучесть", "Течь". Эти слова объединяют глубокие смыслы слов «РЪКУЧЪ» и «РЪКА».
Познание, в свою очередь, объединяет Души и все это емко совмещено в слове "Рекуче". Ни для кого не секрет, что все пирамиды мира стояли и стоят у крупнейших рек, соединенные с реками инфраструктурно.
А для чего и почему?
Не потому ли что вода объединяет всю Землю информационно?
Поэтому Море - эта та суть, тот центр выраженный в Дарье, которая по мнению наших Пращуров, Афанасия Никитина ведет к Познанию, как и Река имеет в своем корне букву "Рекуче", несет, как вода, двигается как река.
Для сравнения изучим, дешефруем "аббревиатуру" слова "Море" наименованиями древнеславянских букв:
"М" - Мыслете
"О" - Коло (объединяет)
"Р" - Рекуче
"Е" - Есть
Мыслете Объединяя Силу Познания Есть
То есть
Море Объединяет Силу Познания, когда "Река" это "Рекуче" есть "Ка" - это Сила, которая несет Познание.
Таким образом, автор данной монографии, придерживается мнения, что имя "Дарья" дано в честь неких сил объединения и дарения этого объединения. В Оде автор постарался раскрыть, что это за Силы Объединения и Познания - Это Сила Огня, Светила, Солнца. И смысл их отображен в корне слова "Дар".
Не только Дарья Будгова, но и сам Царь Дарий получили это имя как «Дар Божий». Если говорить об имени как об явлении, действии, то получается что имя дает как центр явления (о котором писал Афанасий Никитин) определенное пространное объяснение. Получается, что имя это центр термина, пространного понятия. Например, царь "Дарий" и "Море" это вроде два разных явления, но что-то их может и объединять. Например, если заглянуть в их смысл, то "море" это центральная часть какого-то движения, объединяющего людей и движимых к Познанию. В то же время море от благ исходящего от какого-то центра. И царь "Дарий" это центр какого-то объединительного движения, явления несущего людей к каким-то благам или он часть явления Познания и благ этого центра. Поэтому Афанасий Никитин и описывает три моря называя их центры/основы:
Дарья Хвалисская
Дарья Гундустанская
Дарья Стамбульская
*2.Царь Дарий I жил с 550 по 486 гг.до н.э. В 28 лет заговорщиками был провозглашен Царем после убийства мага Гауматы. Для окончательного закрепления своих царских прав на Персидский престол, женился на дочери царя Кира II Атоссе. Дарий правил с 522 по 486 гг. до н.э. Персия просуществовала с 550 до 330 г. до н.э. Историки склонны считать, что полное значение имени Дарий происходит от др.-перс. Дараявауш «Добронравный».
Интерпретированный мной, побуквенный, корневой смысловой перевод Дараявауш: «Да» - «Подающий». «Ра –буквосочетание означающее «Свет» («Солнце», «Огонь», «Бог»). «Яв» - буквосочетания означающее «Явь» («Явление», «Все материальное»). «А» - «Азъ – («Есть Я»). Буквосочетание «УШ» - «у - отображая людей через ш- Защиту». То есть «Дающее Свет Я Яви в Защите или Защищая». Раскрытие смысла "Я" в бкве "А" - "Азъ" автор дал подробно в статье "Сакральность буквы "А". В этой статье хорошо раскрыта и объяснена связь нашего Я, как Эго с планетой Земля http://www.proza.ru/2010/01/10/270.
Дарий исповедовал Зороастризм (авест. Мазда Ясна, букв. «почитание Мудрого», Вахви Даэна, «Благая Вера») — самая древняя из мировых религий откровения. Зороастризм сложился на основе откровения пророка Спитамы Заратуштры (греч. форма имени — Зороастр), полученного им от Бога — Ахура-Мазды.
Зороастризм является первой известной пророческой религией в истории человечества. Дата и место жизни Ашо Заратуштры точно не установлены. Различные исследователи датируют жизнь Заратуштры в период от начала II тысячелетия до н. э. до VI века до н. э. Современные зороастрийцы ведут летосчисление по календарю «фасли» от года принятия царём Виштаспой зороастризма от самого Заратуштры. Зороастрийцы считают, что это событие произошло в 1738 году до н. э. «Первая вера» — традиционный эпитет Мазда Ясны. Зороастризм возник в среде арийских народов, видимо, до завоевания ими иранского плоскогорья. Наиболее вероятным местом возникновения зороастризма является северо-восточный Иран и часть Афганистана, однако есть научные теории о возникновении зороастризма в Атропатене и в Средней Азии на территории нынешнего Туркменистана. Существует также теория о зарождении ариев северней — на территории современной России: в Пермском крае и на Урале. Проповедь пророка носила ярко выраженный этический характер, осуждала несправедливое насилие, восхваляла мир между людьми, честность и созидательный труд, а так же утверждала веру в Единого Бога. Критике подвергались современные пророку ценности и практика кавиев — традиционных вождей арийских племён, совмещавших жреческие и политические функции. Заратуштра говорил о фундаментальной, онтологической оппозиции добра и зла. Все явления мира представляются в зороастризме в виде борьбы двух изначальных сил — добра и зла, Бога и отрицательной сущности Ангро-Майнью (Ахримана). Ахура-Мазда (Ормазд) в Конце Времён победит Ахримана. Зороастрийцы не считают Ахримана божеством, поэтому зороастризм иногда называют асимметричным дуализмом. Зороастрийцы не ведут активной миссионерской деятельности. Это объясняется тем, что зороастрийцы, в отличие от христиан и мусульман, не считают души всех людей, не исповедующих зороастризм, погибшими и требующими спасения. Считается, что души людей после смерти судят не по религиозной принадлежности, а по мыслям, словам и делам, что даёт возможность не зороастрийцам прожить праведную жизнь и избежать худшей участи после смерти.
*3. Один из переводов с персидского слова "Дарий" - неустрашимый. Скорей всего это уже приобретенный во времени эпитет на смысл жизни Дария.
*4.Значение (расшифровка, интерпретация)слова "Пращур" - буква "П" - "Покой"(смотрите наименование древнеславянских, русских букв), Буквосочетание "Ра" - солнце или свет во многих мифологиях, включая славянскую, русскую, отсюда слова ра-д-у-г-а, ра-до-с-ть, имя Ра-да, ра-й, ра-са, ра-свет, Бог Солнца - Ра и т.п.); Буквосочетание "Щур" - "Сур" (персы зороастрийский "Суром" называли главного духовного учителя) - или "Родитель, отец, предок у древних славян. Родство потомственное, прямое, нисходящее или восходящее, по мужскому колену." (смотрите Чирков Д.Ш."Смысловые корни славянских древних имен"). Интерпретация автором слова "ПраЩур" автором - Покой света в наших предках. Апокрифтический источник "Влесова книга" (Дощечка 1, 1-й абзац): "Вотсще оупамятохом добля наша стары часы, да iдемо камо не весте. А такось мы зремо воспять а рщемо, же бо есьмы стыдiхомся Наве, Праве (i) Яве знатi а обаполо тьрла ведете а доумiтi. Се бо ДаБо створящ нам(о) ове i це, яковоже iесте Свет Зоре наме сяще. I во тыя безоднi повесi ДажьБо земе наше, абi тая удьржена бя тако. Се дуще ПраЩурi соуте. "Смотрите сноски и в них ссылка на первоисточник на древнерусский текст со словом "Пращiр" в околофилософском стихе "Русский каравай" http://www.proza.ru/2009/08/12/70.
*5.Царь или Сар? В разных языках значение слова "Это" - "Се", "Це" заключены в "Се" (франц.это, то), Diese (нем. - это, не корректно БУКВЕННОЕ прочтение слова звучащего по-немецки, как "дас" - по-русски "дие се" - "де се" - "где это". Мы часто по простонародному говорим "ну, де это? На славянском это - "це". "Це што?" - "Это что?"
Вдумайтесь в английское "These", "this", "the" (это, эта, это). Не корректное БУКВЕННОЕ прочтение слова звучащего по русски как "те-се", "ти-с", "те". Мы часто по-русски говорим "те вещи мне не нужны" или по старо-русски часто слышим "се" "це", "то" "то - сё", "те - се" и т.п.
Происхождение слов "Сар" или "Цар-ь" от одного этимологической основы - корня - от соединения - слов Се (старорусское значение "это" или общеславянское
"це"объединенных в заглавной букве слов "С" или "Ц",
- и слова "Арий" в корневом значении "ар". "Се-ар", "Це ар". Интерпретация прочтения этих слов фраза - "Это Арий", "Се Арий", "Це Арий". Букву "Ь" - Ерь (Стремление) добавляли в древнеславянские времена к тем словам, которые характерны каким-либо устремлениям.
Единство с Ариями интерпретируется в разных словах, например "аристократ" - ария-исток-ра (света)-т (твердь). Даже если интерпретировать современными понятиями слово "аристократ" - "Сто крат арий", это не противоречит смыслу более глубокого понимания букв и более глубоких смысловых значений корней слов из этих букв "ария исток света твердь".
"Саром" в древнееврейской кабале называли одно из проявлений Бога, говоря о неком бесформенном Его виде абстрактно представляя круг или шар.
*6. "Мощь великого Огня" - Одно из значений корня "Ра" - "Огонь" или "Свет".
*7. "Бога Дар" - одно из значений двух корней слова древнего имени Дария - "Да-Ра-Яв-УШ" (Дараявуш - полное имя Дария) - "Д-а" и "Ра". "Д" - О С Пода - О как коло соединяющее, а "С" как мысль, слово Божье. Автор об этом уже писал выше в сносках. Поэтому объединенное словом, мыслью Божьей подать (то есть движение к), "а" (как "Азъ" - "я есть") "Ра" - Свет или Бог - Дар (подать) - То есть движение к нам Бога.
Применяя мои интерпретации необходимо понимать, что мышление древних - наших ПраЩурiв - было отлично от нашего мышления. В принципе, необходимо понимать, что в далекой древности (допотопной цивилизации) не было плохих слов и слов с плохим значением, как равно и не было той нравственной оценки плохим мыслям и поступкам, которая применяется в современное время.
Только с появлением первых религий (Зороастризма) и появились предпосылки нравственных законов, чтобы управлять людьми.
Но до этого не было хороших или плохих, злых сил. Древние в согласии жили с различными силами и считались с ними не осуждая их и не применяя к ним современного понимания зла. Понимали глубокий смысл равновесия. Пращуры разделяли проявления Света и Тьмы. Поэтому, например, слово "украл" значило не то, что сейчас, так как никто тогда не воровал в том смысле, как это происходит сейчас. Был не тот мир, не та явь, не то мышление и не те ценности и другие действия людей. Поэтому смысл слова "красть" (означающее его действие) имело значение "како (подобно) свету слово (мысли) твердь ерь (стремления)". То есть это действие "красть" расценивалось "Подобно Божественной мысли Тверди Стремление". "Ь" - "Ерь" в конце слова всегда означало действие - стремление, то что в современном языке мы называем частью речи "глагол". Это указывает на то, что человек который производил действие "красть" - стремился уподобить (применить) мысли (слова). Поэтому и возникает слово "Красить", "Краска". "Красить" - Подобно свету мысль (слово) иже (и) тверди стремление. В основе этих слов лежал корень "Ра" означающий Свет. Поэтому красть имело другое значение, которое мы сейчас утратили. В принципе это явление (изменение смысла имени) мы можем наблюдать в знакомых нам именах людей. Смотрите мою статью "Мистика имени Маргарита, Ода" http://www.proza.ru/2009/10/04/112. Поэтому необходимо понимать, что еще в недалекой древности красть вещи (помните дома не закрывались) или красить красками заборы не было необходимости. Красили красками нечто, что имело сакральный смысл, так как технологии до 10 000 до н.э или 100 000 лет назад были иные и мир быта был иной. Красили что-либо со смыслом корня "Ра" (Свет, позже божество, огонь) но нам в наследство достались слова, которые мы интерпретировали под современный быт и наши примитивные технологии. Поэтому слово "Краса", "Красивый" можно интерпретировать в слово "Красить" как механическое действие. Также происходит и с "плохим" словом "Красть". В настоящий момент в этом слове нахождение корня "Ра" как то не по логике.
Эту логику (по изменению букв и звуков в словах) ПОСТОЯННО УСТРАНЯЮТ, реформируя языки правители со времен Византийской (римской) империи или по указу Инквизиции, Ватикана, Петра 1 или Екатерины 2-й или Совноркома или ЦК КПСС или руководства Германской НСДП, или госдепа США или еще хрень какой организации под руководством некоего Гитлера или Сталина или Президента или Премьер министра!!!
Современники могут легко менять смысл слов, сжигать книги, запрещать знания, премировать Нобелевской премией не понять кого и не понять за что. Примером служит видоизменение древнерусского слова "Гостевать", "Гощевать", "Погощать", "Угощать", то есть "Торговать" или "Гостить". "Гость" Ватиканские нувориши переделали на латынь "Host" как "Иностранный купец"(то есть из Руси) и через некоторое время изменили его в Европе со слова "Иностранный купец" в слово "Чужеземец", затем в слово "Враг" (Смотрите мою статью "Мистика имени Ксения, Ода" http://www.proza.ru/2009/09/10/155. Куда уж не пример проявления идеологии и борьбы за верховенство власти.
*8. "Путь". Слово "путь" в древнеславянских языках имеет начальную основу в направлении движения, исходящую от буквы "Д" - "О С Пода". Где "О" это коло (центр) объединяющее и "С" как "Слово" или "мысль Божья" (смотрите мою статью "Но, наверно, мистика Эго"). То есть движение исходит от или к "О" и "С". Вспомните "банное слово" - "поддать пара" (подать что-либо), или слово "налогового инспектора" - "подать" или слова "да-нь" (д-давать н-наше ь-ерь-стремление). В слове "дорога", "движенье" - "двигаться", "действие", "достать", "делать". "Д" указывает на изначальную суть пути и его динамичное, а не статичное направление. Например, этот путь в японском языке обозначается окончанием "До"... А также вспомните начало всех начал, то есть движение всех движений и слова из Библии - "в начале было слово" http://ru.wikipedia.org/wiki/Эн_архэ_эн_о_Логос. Автор подробно исследовал эту часть библии в своем труде "Но, наверно, мистика Эго" http://www.proza.ru/2009/09/06/610.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ОСОБО УПЕРТОГО И НАСТОЙЧИВОГО ЧИТАТЕЛЯ ДОШЕДШЕГО ДО ДАННЫХ СТРОК
:)
ЗАДУМАЙТЕСЬ
Если отношения между людьми на Земле
будут строиться на принципах бескорыстия - Даренья, на принципах "Реки" и "Моря", то современная цивилизация избавиться от проблем деления мира на "добро" и зло"?
Данное деление мира на "добро" и "зло" порождает суд одних над другими и отказ верить в суд Божий. Правители используя принцип нравственных противоречий, пугая нас хаосом, в то время когда в Природе все уравновешено, сводят свое значимое существование к правлению на принципе: "разделяй и властвуй"?
В этимологии имеется современное слово “дарна”, которое происходит из балтских языков, где оно связано с такими понятиями, как дора - “честность”, дарна - “гармония”. Однако и само слово, и обозначаемое им понятие связаны с Дхармой индуизма. Для человека Дарна (http://www.arya.ru/biblio/iggvolod/ft.htm)- это состояние, когда осознан Урок (У-Рок), и обретено Знание-без-слов, и открыт Путь. В более общем смысле Дарна - это движение в потоке Силы, где сила это Рок (Рекуче Объединяет Подобное).
Русская Баба-Яга, вручающая сказочному Иванушке волшебный клубочек, на самом деле наделяет только что прошедшего возрастное или кастовое посвящение юношу Дорогой, Тропой, т.е. вводит его в состояние Дарны - в состояние, когда Путь сам собой - самокатом - разворачивается перед человеком, как нить из волшебного клубка... Не следует ассоциировать состояние Дарны с “нирваной”, про которую много пишут сейчас в книжках о восточных учениях. Дарна - естественное состояние человека; некогда выпадение из Дарны было явлением столь же редким, как ныне - человек в Дарне, человек с “раскрученным клубком судьбы”.
Еще совсем недавно очень многие русские умели жить в Дарне. Один из признаков такого человека - отношение к смерти как к Переходу, знание времени, когда будет закончен Урок... Не так уж редко мы встречаем на русских кладбищах камни, на которых указано, что человек, под ним лежащий, знал срок собственной смерти, сам сделал камень и простился перед уходом с близкими. Помылся перед кончиной, всех оповестил о смерти и умер. Это были люди, жившие в Дарне...
УМЪР
У - Людей Подобие
М - Мыслете
Ъ - Ять
Р - Рекуче
Людям Подобные Мысли Слова (Мысли) Божьей Тверди Устремления Силы Познания
Это Дар Божий - быть бескорыстным и в пути нести свет, как честь, как Дора (ДоРа - Путь Света))?
Это присуще или чуждо нам?
Это (бескорыстие) присуще нам, но нас каждая власть, каждый раз пытается ввергнуть в звериное - телесное и материальное, эгоистичное состояние, не присущее человеку духовному и одухотворенному, бескорыстному и доброму, любящему и верующему?
Значит миром (нашими отношениями) в настоящий момент искусственно правит корысть, стремящаяся к материальному достатку через противоречия?
Значит современным миром правит не открытая Душа, понимающая значение Света
и Тьмы и их Пути, а правят сокрытые Силы, те кому выгодны нравственные противоречия и не выгодно бескорыстие?
Читающим и лично Дарьям!
СпасиБо!