Spirit Of War - написанные рецензии

Почему "был"? Я и есть.
Кстати, для новичков: это всё жестокие пародии, но на кого - уже не скажу. Проехали. А роман пишется.

Ренин Ренат   15.07.2005 18:13   Заявить о нарушении

Вот, кстати, несколько отзывов оттуда:

murky_cat:
078 - "Фарш" - эпиграф вводит в ступор. Это что, еще один Лавкрафт? Или Дилэни? Короче, пост-киберпанк по-русски. Но рассказ, как ни странно, хороший. А вот язык у автора... "жутковатое дёнино лицо с глазами наискосок". вам понятно? а мне не очень. оказалось, этот тип Дёня - косоглазый, а не мутант. И еще автор почему-то упрямо пишет прилагательное "дёнино" с маленькой буквы. И псину жалко. Пожалуй, куда-нибудь в конец очереди пристроить. если уж совсем ничего лучше не найдется.
------------------------
078. Фарш
Первая же мизансцена вгоняет в тоску. Тупой мусорщик нашел на свалке что-то жутко ценное. Пластиковые стали 'потерты'. Пулемет Калашникова - просто и со вкусом. Почему сразу не снайперский гранатомет Драгунова? В сугробе кто-то насмерть замерзает.
Трэш, твою мать.
Дальше нам буйно живописуются всякие важные для сюжета подробности. Хозяин парит ноги в тазике, не выходя из-за стойки. Пьет горячий чай. Зеленый. С бергамотом. Сморкается.
Это называется 'болезненная физиологичность'.
5 страниц сплошного литературного беспредела. Мимо.
------------------------
Заяц Бо:
'Фарш'
Неудавшийся стеб. Неудавшийся юмор. Неудавшийся рассказ. Есть просто ляпы. Например: '- А радиация?
- У тебя ж дозиметр есть, противогазы'
И как противогазы спасут от радиации? Вобщем, больше всего это похоже на бред сивой кобылы. Но ведь автор же наверняка гордиться своим опусом! Назвал сабачку 'Фаршем'. Ай-яй-яй как остроумно! Не, идите учится стебаться к автору 'Сабачки'. Вот где высший пилотаж!!!
Стиль - ужасен.
Язык - сносно.
Девиз рассказа: 'Благодаря своему косоглазию, Дёня прекрасно стрелял сразу по двум целям'
--------------------------
Крыс:
078 - Фарш
Постапокалиптический мир. И удача в образе собаки, верной хозяину аж до абсурда. Хорошая трактовка темы, неплохо прописана обстановка. Только - опять "калаши", грязь и холод. Персонажи - ходячие штампы. Что, фантазии на большее не хватает?
Автора отправить туда - собакой той работать.
--------------------------
Су:
78 Фарш
Сумбурно, моя твоя не понимай. Не люблю трэша.
----------------------------
078. Фарш. Может быть, я повторяюсь, но я уже десять минут не могу придумать ни слова по поводу этого рассказа. Ну никаких чувств не вызывает. Может быть, на свежую голову моя тонкая натура возмутилась бы столь пошлым юмором, но сейчас я уже устал. (А всё-таки забавно - Мишка Лысый, Мусорщик Тупой, Дёня Косой... Этот ряд легко продолжить).
----------------------------
Мировое Зло:
Фарш
Вот. В группе Б тоже есть своя "сабачка". Радуйтесь. Правда, как и сабачка из группы Е, безжалостно упёртая из Фалаута вместе с сюжетом, антуражем и проклятыми хитами, но всяко можно гордиться. Вот, собственно, и всё, что можно сказать про этот фарш. Жаль, что его нельзя провернуть назад.

Spirit Of War   05.11.2004 00:20   Заявить о нарушении

Spirit of war, рад Вас снова видеть! :)
Спасибо, что продолжаете эту тему!
Насчет "пояса" я знаком и полностью поддерживаю эту трактовку.
Что касется "косм", я не уверен... Спасибо, что напомнили, надо будет покопаться в источниках, интересно. Что-то подобное я читал в свое время на сайте "Анастастия" (http://www.anastasia.ru/article132.html), однако, она мне тоже не показалась убедительной.
Про "лялю" ничего сказать не могу, покопаюсь, может чего нарою :)
"Шевели поршнями"... мне сразу вспомнился филологический розыгрыш на 1 курсе на эту тему :))

Spirit of war, а почему бы с Вашими познаниями не написать миниатюрку на эту тему? С удовольствием бы прочел, а?!

Макс Гончаров   02.04.2004 20:14   Заявить о нарушении

С моими познаниями :) Вот бы удивились мои школьные учителя такое услышав %). Я ведь имел по русскому языку непоколебимые три балла.

Spirit Of War   04.04.2004 16:52   Заявить о нарушении

а какое отношение имеет русский язык к славянской мифологии? :)))

Макс Гончаров   05.04.2004 03:16   Заявить о нарушении

Да, точно!
Я где-то читал, что об этом, вот какой кусок у меня остался по этому поводу:
"В Скандинавии к моменту призвания варягов было всего 7 городов. И это в то время, когда на Руси их уже было не менее 4 тысяч! А, согласно исследователю Классену, уточним: "...Когда Скандинавия не имела ещё городов или имела, но весьма мало, то Россия обиловала ими уже через меру, так что заслужила в глазах их название ЦАРСТВА, состоящего из городов" (с.50-51), ибо скандинавы называли Русь Gardarikr ("гардарики"), словом, состоящим из двух: слово Garda означает "города", а rikr - "царство".

С уважением,
Ваш,

Макс Гончаров   11.03.2004 19:49   Заявить о нарушении

Spirit of war, снимаю шляпу!
Уважили, спасибо!
За дополнения и комментарии отдельное спасибо!

Теперь по тексту.... Писался он давно, еще в студенческие годы и представляет собой черновой набросок к докладу или к выступлению на конференциии, я сейчас уже не помню :) Обнаружился совершенно случайно, когда я решил переформатить старый винт. Содержание мне показалось весьма познавательным и я его выложил без правок as is. потом пришлось подправить расставленные Лексиконом переносы, но серьезной правки не проводилось - руки не доходили.
Спасибо за замечания - постараюсь пробежаться по тексту и расставлю кавычки и запятые.

Что касается "Волосы". Это как Вы правильно догадались- это Велес. Фраза звучала так: "Перуны и Волосы...", соответственно, боги Перун и Велес (Волос) понимаются как некое обобщение всех языческих богов.

Относительно Велеса (он же Волос) могу сказать следущее.
Велес, противник громовержца Перуна, в своей первооснове близок ведическому демону Вала, похитителю скота, противнику громовержца Индры. Боян в “Слове о полку Игореве” назван “Велесовым внуком”. Созвездие Плеяд в Древней Руси называется Волосыни, у болгар Власците, у сербо-хорватов Влаших. С принятием христианства на Руси Велесу стал соответствовать св. Власий, праздник которого приходится на 11 февраля. Св. Власий также покровительствует стадам домашнего скота. Бог Велес с ходом столетий стал соотноситься с лешим, с нечистым духом. У чехов в текстах XVI-XVII вв. Veles - злой дух, демон. У литовцев welis - покойник, welci - души умерших. Юноша со стрелами и с козой у ног - таков бог Вейовис, запечатленный статуей в посвященном ему храме, основанном Ромулом в роще, служащей убежищем. Поклонение Вейовису в Рим было привнесено из Альбы. Вейовис противопоставлен светлому богу небес Дионису.

В древнерусской языческой мифологии он - бог домашнего скота, зверей и богатства, второй по значению бог после Перуна. В “Повести временных лет” Велес соотносился с золотом, а Перун — с оружием. В Киеве идол Перуна стоял на горе, а идол Велеса — на Подоле в нижней части города.
По древним поверьям, Велес принимал обличие медведя и считался покровителем хорошей охоты.
На Велесовы дни, которые зимой праздновались вместе с Колядой (христ. Святки и Масленица), участвовавшие рядились в звериные маски и тулупы и отмечали комоедицы, праздник пробуждения медведя.
После Крещения Руси образ Велеса был вытеснен св. Власием. Хотя произошло это не сразу. В Ростове Великом, например, идол Велеса был сокрушен св. Авраамием Ростовским в XI в. Следы культа Велеса под видом почитания св. Власия сохранились во многих местах России, и особенно на севере. Еще в н. XX в. русские крестьяне соблюдали древний обычай оставлять в дар Велесу несжатыми несколько стеблей хлебных злаков — волотей, называемых “Волосовой бородкой”.
Славяне почитают Велеса как покровителя охотников.
Велесом также называют дух убитого на охоте зверя. Растительность лесов и полей славяне называют “волосами земли”.
Обладание скотом с глубокой древности славянами почитается за первостепенный признак богатства. И неслучайно созвучны слова Волос и ‘володеть’.
Велеса чествуют с 20 по 25 марта, на масляничную неделю и с 25 декабря по 6 января, на святки. А 6 января - Велесов день.

Академик Афанасьев считает его божеством туч, облаков, небесных стад, а затем и земных стад, скотоводства. Кроме того, Велес вероятно был и богом плодородия, как это доказывает южнорусский обычай жнецов завязывать в начале или в конце жатвы пук несрезанных колосьев, что называется "завязывать бороду Волосу"; при этом поются разнообразные обрядовые песни. В "Слове о Полку Игореве" Боян назван Велесовым внуком, что как бы указывает еще на его значение, как на славянского Аполлона. Принятие христианства не помешало народу удержать понятие об особенном покровителе рогатого скота, но имя его заменилось теперь именами Иисуса Христа, Ильи, Николы и, наконец, Власия; последнее произошло только благодаря случайному совпадению звуков. Буслаев в своих "Очерках" говорит, что общеславянской эпохой была эпоха Сварога, названного у восточных славян Дажьбогом, а затем следует заключительная, чисто русская, эпоха Перуна и В. Существуют однако, факты, противоречащие категоричности этого утверждения: так, Афанасьев приводит, что в Боснии существует гора Велес; у чехов известна пословица: "zaletet" nekarn za more k Velesu", а в одной словацкой колядке, записанной у Сахарова (I. 24), слово велес употреблено в значении пастуха, а именно: "пасли овцы велесы при бетлемском шаласе".

С уважением,
Ваш,

Макс Гончаров   07.03.2004 19:43   Заявить о нарушении

Кстати, ещё про Велеса.
Я где-то читал (кажется на http://paganism.ru), что название Уэльса, что на Великобританщине, происходит от имени Велеса, а шотландцы не кто иные, как славяне.

PS:Спасибо за спасибо.

Успехов!

Spirit Of War   08.03.2004 16:52   Заявить о нарушении

ну это уже по моему перебор :)
Безусловно, есть какие-то общие бродячие сюжеты, но с Уэльсом имхо перебор :)

Макс Гончаров   09.03.2004 15:19   Заявить о нарушении

И имхо :)

Spirit Of War   11.03.2004 00:04   Заявить о нарушении

Спасибо, Spirit. Не буду бить ногами, тем более, что это было сочинение на заданную тему, не более. Вообще, я начал писать этот рассказ на конкурс "Златое крыльцо", но мои дурацкие фантазии завели меня не в тот уголок и идея из розовой стала черной. Она мне увиделась в виде мультфильма, где в финале после взрыва на снег возле Санты Клауса падает календарный листок. Белый обгоревший листок с цифрой и надписями черной типографской краской: 6 января Рождество Христово.
С уважением,

Сергей Хирьянов   03.02.2004 15:23   Заявить о нарушении