Ольга Лифанова-Богатырёва - написанные рецензии

Самая счастливая пора, хоть и не у всех. Спасибо, Олюшка, за то, что не забываете!

Лилия Смоляр   08.11.2017 01:20   Заявить о нарушении

Спасибо ,что заглянули.Надеюсь,Вы не разочарованы.
С уважением Темур Асурели

Темур Асурели   11.02.2017 17:55   Заявить о нарушении

На протяжении всех Священных свидетельств мы наблюдаем обращение Христа к Отцу, и возникает правомерный вопрос:
как мог Христос молиться сам себе и просить себя о себе? Как мог Отец послать сам себя на Землю? Неужели Бог, забросив свои важные дела, стал человеком, чтобы позже искупить пред собой же грехи людей? Почему люди не видят здесь абсурда и даже кощунства и так нелепо думают о Всевышнем? Такие же вопросы задавали древние философы и лаконично отвечали на них, за что впоследствии расплатились сожжением своих рукописей.
Кто же так возвеличил Христа и превратил его проповеди, записанные со слов Апостолов, в мировую религию? Представители Высшей Христианской власти не любят вспоминать и говорить об этом. Обратимся к истории.

В третьем столетии количество верующих христиан в Риме значительно выросло. Конфликты на религиозной почве обострялись, всё чаще возникали стычки между христианами и язычниками. Чтобы сплотить Рим, Император Константин пришёл к решению выбрать христианство в качестве государственной религии. Чтобы примирить язычников с христианством, Император перенёс в новую религию много языческих элементов. Это нимб католических священников, олицетворяющий в прошлом поклонение солнцу, календарь, а также замена праздничного дня с иудейской субботы на языческое воскресение. Учение Христа, призывающее к смирению, выгодно отличалось от других религиозных направлений:
«Но вам слушающим говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас». /От Луки 6:27-28/
«Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку». /От Луки 6:29/

Для большей убедительности и авторитета христианской религии Римский Император вместе с духовенством организовал Первый Вселенский Собор, на котором Иисус Христос был объявлен Богом. Об этом событии рассказывает Александр Мень в своей «Истории Религии» в главе «Церковь и Государство»: «В 318 г. Александр, епископ Александрийский, прочел местным пресвитерам проповедь о тайне Святой Троицы. Ему стал возражать учёный-аскет и известный проповедник пресвитер Арий. Стремясь подчеркнуть абсолютное единство Бога, Арий учил, что Сын был не предвечен, а сотворён отцом, из чего следовало, что сын Божий отличен от Отца и не обладает полнотой Божественности. Подобные взгляды решительно противоречили складывающемуся учению Церкви. Летом 325 г. император Константин за государственный счёт созвал в городе Никее всеимперский съезд представителей Церкви. Съезд этот и вошёл в историю как Первый Вселенский Собор. Сторонникам Ария противостояло большое число епископов во главе с Александром. Наибольшее число участников Собора занимали компромиссную позицию. Вот как рассуждал об этом протоиерей Александр Мень: «Наиболее решительное сражение произошло в связи с введением в текст Символа слова единосущный. Для Ария, а также Евсевия Никомидийского и других представителей партии ариан согласиться с этим было бы равносильно признанию Христа равным по сущности Богу. Этого они сделать не могли. Константин отправил в ссылку непокорных арианских вождей».
В результате многочисленных дискуссий на Соборе был выработан Символ веры. В нём говорилось о Боге-Вседержателе – творце всего мира, о Сыне Божием, воплотившемся в Иисусе Христе».
По случаю открытия догмата Лев Толстой пишет: «Чем безобразнее, бессмысленнее догмат, как догмат троицы, искупления, благодати, вочеловечения, тем оказывается он важнее по мнению церкви и тем больше о нем есть и было споров». /Полное собрание сочинений в 90 томах, том 23, произведение 1879-248-273/

Любовь Шифнер1   19.01.2017 17:48   Заявить о нарушении

Спасибо, Виктор, за поддержку.
С уважением.

Любовь Шифнер1   31.01.2017 13:09   Заявить о нарушении

В космосе даже мыши не живут, потому как там воздуха нет, так что отправлять туда мысли смысла нет. Воины Джидая и Язон Динальт обитают только в вашем воображении. Шифнер интересная фамилия. Вы не из тех кто живёт у самого солёного озера? Там много атеистов живёт, то есть тех я хотел сказать кто верит Толстому но не верит в Православие. Во всяком случае вы по этому пути и идёте. То есть здесь верю а вот здесь не верю. Почему все пытаются склонять именно Православие, но никогда не читал о критики Католичества или Кальвинизма, мусульманства или иудаизма? Мусульмане понятное дело связываться с ними опасно, но кальвинисты-то вам чем угодили? А от буддизма вообще все в экстазе. Даже Толстой и Шопенгауэр.

Картасов   01.02.2017 04:36   Заявить о нарушении

Богу не нужны религии!

Любовь Шифнер1   01.02.2017 11:51   Заявить о нарушении

Ему нужны наши добрые дела. Богу нужны наши добрые хорошие дела. Но только сомневаюсь что мы и вы их делаем. В детские дома никто не ходит, дома престарелых переполнены и их тоже никто не посещает. Бездомные мёрзнут на улице, сироты остаются один на один с жизнью после выхода из Детского дома и некому их даже накормить или добрым словом согреть. Молимся мы плохо, и добрые дела не делаем, от страстей никто не стремится избавиться. Вот этого точно Богу не надо. А религия это называется или вера или ещё как значения особо не имеет.Надо просто научиться быть человеком и Диоген был бы рад увидеть Человека.

Картасов   01.02.2017 23:08   Заявить о нарушении

Спасибо, Оля, за отклик-экспромт!..

Анатолий Бешенцев   08.06.2016 18:08   Заявить о нарушении

Оленька, то во сне было.

Георгий Шелехов   25.03.2016 22:08   Заявить о нарушении

Ольга, прочитал Ваше стихотворение. Абсолютно точно вы описали реалии. Может разместите его и на Проза.ру. Я, например, не могу оставить рецензию на Стихи. ру ( я там не зарегистрирован). Надо говорить об этой проблеме, кричать. Мы на грани коллапса. А ещё может посмотрите у меня "Один день Ивана Гавриловича"? Успехов Вам

Владимир Шаповал   15.02.2016 18:43   Заявить о нарушении