Александр Гаврилов 7 - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 213 по 204
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Впечатления об одном из миров» (Александр Гаврилов 7)
Здравствуйте
Понимать "шесть дней творения" как шесть суток, а не эпох - весьма примитивно. И в древности далеко не все придерживались такого толкования!
"Бытиё". "Бытиё" может быть только Абсолютом, а Абсолют сам себя ограничивает тем, что не может иметь каких-либо недостатков, в том числе не может отсутствовать у Него самосознание. Вывод. Бог - прежде всего Личность. Если начать с этого вывода, то картина сложится и проще, и красивей. Получается, что самый фундамент всех Ваших рассуждений такой себе.
С почтением, Порфирий
Порфирий Корнилов 09.05.2024 01:59 • Заявить о нарушении
Здравствуйте
Понимать "шесть дней творения" как шесть суток, а не эпох - весьма примитивно. И в древности далеко не все придерживались такого толкования!
"Бытиё". "Бытиё" может быть только Абсолютом, а Абсолют сам себя ограничивает тем, что не может иметь каких-либо недостатков, в том числе не может отсутствовать у Него самосознание. Вывод. Бог - прежде всего Личность. Если начать с этого вывода, то картина сложится и проще, и красивей. Получается, что самый фундамент всех Ваших рассуждений такой себе.
С почтением, Порфирий
Порфирий Корнилов 09.05.2024 01:59 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Присутствие в Вечности» (Александр Гаврилов 7)
=И в Вечности каждого из нас ждёт бесконечное Будущее.=
Учитывая, что чел "утрачивает индивидуальность и сливается с вечным Сознанием, творящим Бытиё", то в Вечности нас ждёт бесконечное ОБЕЗЛИЧЕННОЕ Будущее. Т.е. уже не будет "КАЖДОГО ИЗ НАС". В чём тогда смысл и стимул развития у чела?
Думаю, что для чела в такой вечности чего-то не хватает... Например состояния (или ощущения) ЛЮБВИ - высшей любви, для которой нет личностей-индивидуальностей. Как думаете?
С уважением,
Вячеслав Абрамов 16.04.2024 10:16 • Заявить о нарушении
=И в Вечности каждого из нас ждёт бесконечное Будущее.=
Учитывая, что чел "утрачивает индивидуальность и сливается с вечным Сознанием, творящим Бытиё", то в Вечности нас ждёт бесконечное ОБЕЗЛИЧЕННОЕ Будущее. Т.е. уже не будет "КАЖДОГО ИЗ НАС". В чём тогда смысл и стимул развития у чела?
Думаю, что для чела в такой вечности чего-то не хватает... Например состояния (или ощущения) ЛЮБВИ - высшей любви, для которой нет личностей-индивидуальностей. Как думаете?
С уважением,
Вячеслав Абрамов 16.04.2024 10:16 • Заявить о нарушении
Спасибо за прочтение.
Когда касаешься категорий, для определения которых в нашей логике нет оснований (Абсолют, Вечность), приходится ограничиваться "этюдами". Правда, озадачиваешься, что же тянет тебя за язык?
И всё-таки, поясняю, что имею в виду по некоторым частностям (естественно, очень субъективно).
Абсолют - источник всех временнЫх миров (в частности, нашей Вселенной): в нём не только всё исчезает, но из него и всё появляется. Это - "чёрный ящик" с неопределимыми для нас свойствами. Но он - источник свойств всех миров.
Вечность не делится на Прошлое, Настоящее и Будущее. Это деление появляется только во Времени - в конкретных мирах. Поэтому "...каждого из нас ждёт бесконечное Будущее" в мирах, которые бесконечно будут генерироваться Абсолютом.
А энергией этого процесса может быть то, что называется Любовью в её бесконечных проявлениях.
С уважением
Александр Гаврилов 7 16.04.2024 14:57 Заявить о нарушении
Когда касаешься категорий, для определения которых в нашей логике нет оснований (Абсолют, Вечность), приходится ограничиваться "этюдами". Правда, озадачиваешься, что же тянет тебя за язык?
И всё-таки, поясняю, что имею в виду по некоторым частностям (естественно, очень субъективно).
Абсолют - источник всех временнЫх миров (в частности, нашей Вселенной): в нём не только всё исчезает, но из него и всё появляется. Это - "чёрный ящик" с неопределимыми для нас свойствами. Но он - источник свойств всех миров.
Вечность не делится на Прошлое, Настоящее и Будущее. Это деление появляется только во Времени - в конкретных мирах. Поэтому "...каждого из нас ждёт бесконечное Будущее" в мирах, которые бесконечно будут генерироваться Абсолютом.
А энергией этого процесса может быть то, что называется Любовью в её бесконечных проявлениях.
С уважением
Александр Гаврилов 7 16.04.2024 14:57 Заявить о нарушении
Рецензия на «Развитие жизни на Земле. Очень краткий курс» (Александр Гаврилов 7)
Банальный вопрос: почему человек остался без волос?
Алекс Савин 05.04.2024 21:33 • Заявить о нарушении
Банальный вопрос: почему человек остался без волос?
Алекс Савин 05.04.2024 21:33 • Заявить о нарушении
Так, ведь, он ещё и медведя ограбил - надел на себя его шкуру, а свою скинул - за некачественностью.
Есть ещё мнение, что человек произошёл от водоплавающей обезьяны, а у нее уже давно волос не было.
Александр Гаврилов 7 06.04.2024 19:21 Заявить о нарушении
Есть ещё мнение, что человек произошёл от водоплавающей обезьяны, а у нее уже давно волос не было.
Александр Гаврилов 7 06.04.2024 19:21 Заявить о нарушении
Да еще известно что из глины он был сделан - какая тут шерсть может быть?
Алекс Савин 06.04.2024 20:15 Заявить о нарушении
Алекс Савин 06.04.2024 20:15 Заявить о нарушении
Рецензия на «Чародейство пустоты» (Александр Гаврилов 7)
Прежде чем говорить о пустоте, надо определить что это. Например, если куда-то можно поместить непустоту, значит в этом где-то и есть "пустота". И не важно что это. Математическое поле, идея, физическое поле, эфир, виртуальное, невиртуальное - без разницы. Кто сказал, что пустота не должна иметь свойств? Вот она их и имеет. При этом она станет чем-то и это естественно! Всё заполнено чем-то! Вопрос не в том, что пустота имеет свойства, а в том, что пустота имеет определенные свойства! Например, она вмещает... И тому подобное...
Шестьдесят Седьмой 31.03.2024 09:29 • Заявить о нарушении
Прежде чем говорить о пустоте, надо определить что это. Например, если куда-то можно поместить непустоту, значит в этом где-то и есть "пустота". И не важно что это. Математическое поле, идея, физическое поле, эфир, виртуальное, невиртуальное - без разницы. Кто сказал, что пустота не должна иметь свойств? Вот она их и имеет. При этом она станет чем-то и это естественно! Всё заполнено чем-то! Вопрос не в том, что пустота имеет свойства, а в том, что пустота имеет определенные свойства! Например, она вмещает... И тому подобное...
Шестьдесят Седьмой 31.03.2024 09:29 • Заявить о нарушении
Спасибо за прочтение этого полумистического опуса. Правда, без мистики не обойтись в разговоре о непредставимых категориях.
Полагаю, что пустоту определить нельзя, потому что её нет: как только у "пустоты" мы определяем свойства, оказывается, что это - уже не пустота.
С уважением
Александр Гаврилов 7 31.03.2024 22:21 Заявить о нарушении
Полагаю, что пустоту определить нельзя, потому что её нет: как только у "пустоты" мы определяем свойства, оказывается, что это - уже не пустота.
С уважением
Александр Гаврилов 7 31.03.2024 22:21 Заявить о нарушении
Тогда перед Вами возникает некоторая трудность, которую я сейчас озвучу.
Перед вами лежит яблоко. Вы берете его и съедаете. Я спрашиваю Вас: - "Где яблоко". Вы говорите яблока "нет". Я спрашиваю: "А отсутствие яблока есть?"
Вариант 1.
Предположим вы говорите "есть". Тогда я спрашиваю Вас: - "Где же это отсутствие?" Вы отвечаете "вот", и указываете на то место, где лежало яблоко. Но "что это по отношению к яблоку" спрашиваю я.
Возможный ответ: "пустота", "ничто", "отсутствие", "небытие". Какой будет ваш ответ?
Вариант 2.
Вы отвечаете "отсутствия нет". Но если нет отсутствия, значит есть "наличие". Значит "яблоко" должно быть. Но его нет - с этим мы оба согласны. Значит второй вариант неверный. Остается первый...
Так где же и что же такое "отсутствие" ("пустота", "ничто", "небытие"), которое есть?
Шестьдесят Седьмой 01.04.2024 06:09 Заявить о нарушении
Перед вами лежит яблоко. Вы берете его и съедаете. Я спрашиваю Вас: - "Где яблоко". Вы говорите яблока "нет". Я спрашиваю: "А отсутствие яблока есть?"
Вариант 1.
Предположим вы говорите "есть". Тогда я спрашиваю Вас: - "Где же это отсутствие?" Вы отвечаете "вот", и указываете на то место, где лежало яблоко. Но "что это по отношению к яблоку" спрашиваю я.
Возможный ответ: "пустота", "ничто", "отсутствие", "небытие". Какой будет ваш ответ?
Вариант 2.
Вы отвечаете "отсутствия нет". Но если нет отсутствия, значит есть "наличие". Значит "яблоко" должно быть. Но его нет - с этим мы оба согласны. Значит второй вариант неверный. Остается первый...
Так где же и что же такое "отсутствие" ("пустота", "ничто", "небытие"), которое есть?
Шестьдесят Седьмой 01.04.2024 06:09 Заявить о нарушении
Ну, здесь вопрос больше из казуистики, чем из физики.
Ответ, конечно, по первому варианту. Но есть нюанс: яблока, конечно, нет (ответ об объекте), отсутствие яблока есть (ответ о результате "процесса", произведённого с объектом). А если бы яблока никогда не было, а была бы только "пустота", то и вопрос бы не возник.
Александр Гаврилов 7 01.04.2024 11:36 Заявить о нарушении
Ответ, конечно, по первому варианту. Но есть нюанс: яблока, конечно, нет (ответ об объекте), отсутствие яблока есть (ответ о результате "процесса", произведённого с объектом). А если бы яблока никогда не было, а была бы только "пустота", то и вопрос бы не возник.
Александр Гаврилов 7 01.04.2024 11:36 Заявить о нарушении
Почему же не из физики? Как раз самый нормальный физический факт - "отсутствие яблока", которое только что было. Этот факт имеет название. Какое?
Кстати, я хотел Вас спросить, а как вы вообще назовете нечто, что позволяет размещать, например яблоко, внутри себя? Это же реальный физический объект. Ну скажем, можно было бы сказать "ёмкость". Но емкость бывает пустой, бывает заполненной. И суть ее точно не в том, что она в себе вмещает. А в чем тогда ее суть? Я называю это просто - пустота. Вы наверное назовете "вакуум". Мне особо названия не принципиальны - назовите как хотите, не хотите пустота - пусть будет вакуум. Но суть физического явления "пустота" от этого не меняется. Один из признаков пустоты - способность вмещать, как упомянутая емкость. А вы мне говорите, что "емкости нет". Что я могу сказать в ответ? "Я мзду не беру, мне за державу обидно" - шутка. Как можно не видеть очевидного физического явления?
Шестьдесят Седьмой 01.04.2024 13:05 Заявить о нарушении
Кстати, я хотел Вас спросить, а как вы вообще назовете нечто, что позволяет размещать, например яблоко, внутри себя? Это же реальный физический объект. Ну скажем, можно было бы сказать "ёмкость". Но емкость бывает пустой, бывает заполненной. И суть ее точно не в том, что она в себе вмещает. А в чем тогда ее суть? Я называю это просто - пустота. Вы наверное назовете "вакуум". Мне особо названия не принципиальны - назовите как хотите, не хотите пустота - пусть будет вакуум. Но суть физического явления "пустота" от этого не меняется. Один из признаков пустоты - способность вмещать, как упомянутая емкость. А вы мне говорите, что "емкости нет". Что я могу сказать в ответ? "Я мзду не беру, мне за державу обидно" - шутка. Как можно не видеть очевидного физического явления?
Шестьдесят Седьмой 01.04.2024 13:05 Заявить о нарушении
Убедили.
Пустота может вместить безмерное количество дискуссий.
С улыбкой и уважением
Александр Гаврилов 7 01.04.2024 18:42 Заявить о нарушении
Пустота может вместить безмерное количество дискуссий.
С улыбкой и уважением
Александр Гаврилов 7 01.04.2024 18:42 Заявить о нарушении
Рецензия на «Вечное Настоящее» (Александр Гаврилов 7)
Приятно иногда встретить единомышленника! Хотел бы только внести одно уточнение. Будущее можно рассматривать в Вечности в том случае, если мы считаем, что уже все свершилось. Если же мы предпочитаем думать, что будущее еще не свершилось и неизвестно каким оно будет, то Будущее пока еще не стало Настоящим и не вошло в Вечность. В этом случае Вечность напоминает сосуд, в который наливается "вода жизни" - (вот так красиво сказал! сам себя не похвалишь...) Так вот этот сосуд заполнен лишь наполовину. В первом варианте сосуд уже полностью заполнен. Лично я все же склоняюсь ко второму. Дело в том, что если сосуд уже полон, то становится неясна роль "пустоты". Зачем она? Вроде и не нужна! Однако же представить себе мироздание без пустоты мне сложно, уж слишком она вездесуща и самое главное "полезна!"...
Шестьдесят Седьмой 31.03.2024 08:31 • Заявить о нарушении
Приятно иногда встретить единомышленника! Хотел бы только внести одно уточнение. Будущее можно рассматривать в Вечности в том случае, если мы считаем, что уже все свершилось. Если же мы предпочитаем думать, что будущее еще не свершилось и неизвестно каким оно будет, то Будущее пока еще не стало Настоящим и не вошло в Вечность. В этом случае Вечность напоминает сосуд, в который наливается "вода жизни" - (вот так красиво сказал! сам себя не похвалишь...) Так вот этот сосуд заполнен лишь наполовину. В первом варианте сосуд уже полностью заполнен. Лично я все же склоняюсь ко второму. Дело в том, что если сосуд уже полон, то становится неясна роль "пустоты". Зачем она? Вроде и не нужна! Однако же представить себе мироздание без пустоты мне сложно, уж слишком она вездесуща и самое главное "полезна!"...
Шестьдесят Седьмой 31.03.2024 08:31 • Заявить о нарушении
Как только мы "касаемся" чего-то, не имеющего меры, возникает подозрение, что это уже - не "продукт" мышления: мышление оперирует понятиями нашего мира, в котором всё измеримо - имеет начало и конец.
Это подозрение приводит к двум предположениям: или на каком-то уровне мышление переходит в безумие ("не будьте мудрыми более, чем надо, но будьте мудрыми в меру"), или в сознании человека развивается свойство выше мышления, временами одаривающее нас категориями, с которыми мышление не справляется.
Для меня, Вечность - одно из проявлений Абсолюта (который я понимаю очень субъективно, а объективного понимания Абсолюта не может быть).
Вечность - хранилище Времени, но свойствами Времени не обладает, потому что, как Абсолют, никакими свойствами конечных миров обладать не может. И Время в Вечности не делится Прошлое, Настоящее и Будущее. Эти свойства оно приобретает только в наших конечных мирах и дарит им возможность возникать, пребывать и завершаться. А в Вечности наши миры обретают возможность, совершившись, никогда не исчезнуть.
Такая вот фантазия. Нисколько не теория.
С уважением
Александр Гаврилов 7 31.03.2024 23:05 Заявить о нарушении
Это подозрение приводит к двум предположениям: или на каком-то уровне мышление переходит в безумие ("не будьте мудрыми более, чем надо, но будьте мудрыми в меру"), или в сознании человека развивается свойство выше мышления, временами одаривающее нас категориями, с которыми мышление не справляется.
Для меня, Вечность - одно из проявлений Абсолюта (который я понимаю очень субъективно, а объективного понимания Абсолюта не может быть).
Вечность - хранилище Времени, но свойствами Времени не обладает, потому что, как Абсолют, никакими свойствами конечных миров обладать не может. И Время в Вечности не делится Прошлое, Настоящее и Будущее. Эти свойства оно приобретает только в наших конечных мирах и дарит им возможность возникать, пребывать и завершаться. А в Вечности наши миры обретают возможность, совершившись, никогда не исчезнуть.
Такая вот фантазия. Нисколько не теория.
С уважением
Александр Гаврилов 7 31.03.2024 23:05 Заявить о нарушении
Рецензия на «2. Исполнение желаний» (Александр Гаврилов 7)
Интересно, все ли, кто задумывается об этих материях, - прошлые, настоящие или будущие пациенты, или, всё же, не все.... Мне нравится, спасибо, Александр!
Лада Вдовина 20.03.2024 00:36 • Заявить о нарушении
Интересно, все ли, кто задумывается об этих материях, - прошлые, настоящие или будущие пациенты, или, всё же, не все.... Мне нравится, спасибо, Александр!
Лада Вдовина 20.03.2024 00:36 • Заявить о нарушении
Конечно, не все.
Ответ ужасно банален и дан ещё в античности: идеал жизни - в умеренности желаний, достигаемой человеком пониманием, зачем ему даны желания, ведь, человек ни одного желания не придумал сам.
А безумие возникает при гипертрофии потребностей. Античный мир и это блестяще доказал.
Но - увы, и сегодня это очевидно не для всех.
С уважением
Александр Гаврилов 7 20.03.2024 19:19 Заявить о нарушении
Ответ ужасно банален и дан ещё в античности: идеал жизни - в умеренности желаний, достигаемой человеком пониманием, зачем ему даны желания, ведь, человек ни одного желания не придумал сам.
А безумие возникает при гипертрофии потребностей. Античный мир и это блестяще доказал.
Но - увы, и сегодня это очевидно не для всех.
С уважением
Александр Гаврилов 7 20.03.2024 19:19 Заявить о нарушении
Рецензия на «1. Начало, которого не было» (Александр Гаврилов 7)
Ну почему же?.... Интересные рассуждения, ничуть не более похожие на бред, чем многие другие. Очень увлекательное чтение. Спасибо, Александр!
Лада Вдовина 20.03.2024 00:31 • Заявить о нарушении
Ну почему же?.... Интересные рассуждения, ничуть не более похожие на бред, чем многие другие. Очень увлекательное чтение. Спасибо, Александр!
Лада Вдовина 20.03.2024 00:31 • Заявить о нарушении
Здесь я попытался показать, что рассуждения в мирах, имеющих начало и конец, не приложимы к категориям, начала и конца не имеющим. От этого должно слегка веять сумасшедшинкой.
С уважением
Александр Гаврилов 7 20.03.2024 19:29 Заявить о нарушении
С уважением
Александр Гаврилов 7 20.03.2024 19:29 Заявить о нарушении
От любых рассуждений иногда может веять сумасшедшинкой, но они бывают очень интересны, тем не менее. Спасибо, Александр!
Лада Вдовина 20.03.2024 21:25 Заявить о нарушении
Лада Вдовина 20.03.2024 21:25 Заявить о нарушении
Рецензия на «Впечатления об одном из миров» (Александр Гаврилов 7)
У вас проскользнула мысль Блаженного Августина, что “способность верить в Бога – высшая из всех человеческих способностей”. После этих слов для меня слово “блаженный”, применительно к Августину, происходит не иначе, как от слова “блаж”.
Стоит ли мне продолжать дальше?
С уважением
Юрий Матусов 16.03.2024 12:29 • Заявить о нарушении
У вас проскользнула мысль Блаженного Августина, что “способность верить в Бога – высшая из всех человеческих способностей”. После этих слов для меня слово “блаженный”, применительно к Августину, происходит не иначе, как от слова “блаж”.
Стоит ли мне продолжать дальше?
С уважением
Юрий Матусов 16.03.2024 12:29 • Заявить о нарушении
При возникновении сомнений продолжать не надо.
А вот Августина полистать неплохо бы. Интересный был мыслитель. Правда, приходится помнить, что жил он в пятом веке, а тогда люди не были обременены убеждениями и предубеждениями последующих шестнадцати веков.
"Блаженный" - один из высших христианских религиозных "титулов". И у него есть ещё одно однокоренное слово - блаженство - в духовном смысле - состояние человека, приблизившегося к Истине.
С уважением
Александр Гаврилов 7 16.03.2024 13:05 Заявить о нарушении
А вот Августина полистать неплохо бы. Интересный был мыслитель. Правда, приходится помнить, что жил он в пятом веке, а тогда люди не были обременены убеждениями и предубеждениями последующих шестнадцати веков.
"Блаженный" - один из высших христианских религиозных "титулов". И у него есть ещё одно однокоренное слово - блаженство - в духовном смысле - состояние человека, приблизившегося к Истине.
С уважением
Александр Гаврилов 7 16.03.2024 13:05 Заявить о нарушении
Рецензия на «Спасительная беспощадность Времени» (Александр Гаврилов 7)
Написано легко и глубокий философский вопрос как дуновение легкого ветерка в летнем парке развивает мысли при взгляде на закат. Теплые лучи на столько прекрасны, что и не осознаешь, что слово "ВЕЧЕР" - это ведание черты. Черты ухода солнца. А с уходом солнца наш разум засыпает. И сПИм мы 8 часов из 24, то есть 1/3 суток. Независимо от усталости, а лишь из-за потери связи с солнцем сознание отключается или переключается от альности к снам.
И вот такое не ведание и позволяет нам оставаться блаженно спокойными. Горе от ума.
Юрий Матасов 06.03.2024 09:54 • Заявить о нарушении
Написано легко и глубокий философский вопрос как дуновение легкого ветерка в летнем парке развивает мысли при взгляде на закат. Теплые лучи на столько прекрасны, что и не осознаешь, что слово "ВЕЧЕР" - это ведание черты. Черты ухода солнца. А с уходом солнца наш разум засыпает. И сПИм мы 8 часов из 24, то есть 1/3 суток. Независимо от усталости, а лишь из-за потери связи с солнцем сознание отключается или переключается от альности к снам.
И вот такое не ведание и позволяет нам оставаться блаженно спокойными. Горе от ума.
Юрий Матасов 06.03.2024 09:54 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Творец и творение» (Александр Гаврилов 7)
В статье полно вопросов и рассуждений и нет ни одного четкого ответа. Да, это провоцирует читателя на поиски собственных вариантов ответа. Но давайте разберемся со смыслами слов из которых формируем вопрос. Проведем детализацию. Это наподобие того, как приняли строить дом из камня! А вот из какого камня, какой формы, плотности, пористости, твердости и т.д.? Так вот каждое слово - это конкретный "камень" в нашем вопросе. Камень в свою очередь состоит из "молекул" - слогов.
Предлагаю начать с заголовка: твОрец или твАрец? Он при своем действии использует утвОрь или утвАрь. И результат его труда - это твОрь или твАрь? Да, у нас есть навязанная современная грамматика. Но она не имеет логического объяснения своих правил. Даже не может объяснить почему "граММатика" с 2 "М", а "граМота" с 1 "М".
Посмотрите "Различия смыслов слогов ВА и ВО"
http://proza.ru/2023/04/15/1235
Понимать или не понимать, что это за процесс?
http://proza.ru/2023/10/29/1062
Замкнутость сознания
http://proza.ru/2023/08/31/234
Буду рад обсудить с вами мои и наши мысли и вопросы
Юрий Матасов 06.03.2024 09:46 • Заявить о нарушении
В статье полно вопросов и рассуждений и нет ни одного четкого ответа. Да, это провоцирует читателя на поиски собственных вариантов ответа. Но давайте разберемся со смыслами слов из которых формируем вопрос. Проведем детализацию. Это наподобие того, как приняли строить дом из камня! А вот из какого камня, какой формы, плотности, пористости, твердости и т.д.? Так вот каждое слово - это конкретный "камень" в нашем вопросе. Камень в свою очередь состоит из "молекул" - слогов.
Предлагаю начать с заголовка: твОрец или твАрец? Он при своем действии использует утвОрь или утвАрь. И результат его труда - это твОрь или твАрь? Да, у нас есть навязанная современная грамматика. Но она не имеет логического объяснения своих правил. Даже не может объяснить почему "граММатика" с 2 "М", а "граМота" с 1 "М".
Посмотрите "Различия смыслов слогов ВА и ВО"
http://proza.ru/2023/04/15/1235
Понимать или не понимать, что это за процесс?
http://proza.ru/2023/10/29/1062
Замкнутость сознания
http://proza.ru/2023/08/31/234
Буду рад обсудить с вами мои и наши мысли и вопросы
Юрий Матасов 06.03.2024 09:46 • Заявить о нарушении
Спасибо за прочтение.
Прочёл указанные публикации.
Некоторые впечатления изложил.
С уважением
Александр Гаврилов 7 06.03.2024 23:35 Заявить о нарушении
Прочёл указанные публикации.
Некоторые впечатления изложил.
С уважением
Александр Гаврилов 7 06.03.2024 23:35 Заявить о нарушении