Андрей Курятников - полученные рецензии

Рецензия на «Старинные усадьбы Нижегородской области» (Андрей Курятников)

Тоже так думаю. Очень нужное дело сделали. Жаль, что об этом в России молчат. Хотел написать статью о том, как кстарине относятся на Алтае. На моих гдазах изувечили старинный дом с резными наличниками. Зашёл в интернет, хотел узнать как к этому относятся те, у кого совесть есть и из ума не выжили. Много таких, но попутно ужаснулся числу заброшенных бывших барских имений России. Просто невероятно. Жаль, что дожили до такого. Процесс восстановления идёт. Стоить он будет огромных усилий и уйму времени.

Удачи.
Привет семье сердечный.

Фёдор Тиссен   26.01.2019 13:04   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Старинные усадьбы Нижегородской области» (Андрей Курятников)

Очень нужное и полезное дело Вы делаете, спасибо вам за ваши труды.
С Уважением, Надежда.

Надежда Байнова   01.09.2017 18:37   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сказ о Горе Городине и Пьяном побоище» (Андрей Курятников)

Классно, брат! Я хочу с тобой познакомится, мне всё близко, что ты пишешь, у нас много общего!!! Я Вачского района, там, где гора Дина), живу в Нижнем. Меня интересует тема Пьянского побоища.

Александр Макарычев   24.12.2015 14:38   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Древние крепости Нижегородской области» (Андрей Курятников)

Здравствуйте Андрей. Вы написали хороший конспект книги Кирьянова .Очень хорошо.что вспомнили имя археолога Черникова .который кстати утверждал .что к моменту основания Н.Н. его площадь равнялась площади Городца который существовал уже лет 70 . Почему в новом городе строят каменные храмы. В Москве их в то время нет . Плохо .что вы не упоминаете имен нижегородских археологов которые десятилетия ми работали уже после Кирьянова . С уважением

Александр Евгеньевич Закатов   29.11.2015 15:13   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сказ о Горе Городине и Пьяном побоище» (Андрей Курятников)

«Он же окаянный (Булак-Темир) не стал на бой, а побеже за реку Пиану»...

а почему бы не прислушаться к достоверным источникам? - к примеру таким, где сказано, что

битва была у реки Пияны (а не "пьяной") которая ещё до якобы "разгрома пьяных" русских уже

имела это название?

значит, о том, что русские упились - и были перебиты чуть ли не сонными,- всего лишь

поздние измышления и выдумки...

да и как в это поверить? в летописи река Пьяна - многоводна (а ныне мелка)... да и название

ПИЯНА?

не от слова ли "пить" - так как и сегодня видно, что река не судоходна, а мелка - и годится

лишь для водопоя?

да и на старорусском слово "пияна" (или ПО/ЯНА) может иметь и другие значения;

пояна - означает легко преодолимая (поять - значит, поиметь, или преодолеть)

а пияна - от слова "пить" - место для водопоя...

Далее: при всём уважении к исследованиям Мурада Аджи, не могу согласиться с тем, что чисто

русские поселения могли называться тюркскими словами - это раз; во-вторых,

взаимопроникновение тюркских и русских слов известно и было повсеместным (воины Великой

Тартарии были разнополемёнными, из разных этносов и даже рас, но все говорили на языке

касты воинов - на тюркских наречиях)

Тюркские языки возникли на другой основе - подобной тому, как было в Советской Армии: все разноязычные народы обязаны были общаться нарусском языке

так в Орде (среди касты воинов Великой Тартарии) все племена и этносы обязвны были знать тюркский - и нет ничего удивительного, что на территори всей Ведикой Тартарии есть тюркские названия (тем более, таких стратегически важных объектов, как реки и горы)

тем не менее, у русских с глубокой древности есть свои названия рек:

Иртыш - от названия Ирия (по старославянски так назывался Рай - или солнечное место) в память о далёкой прародине

Ангара - дочь гор (ан - это сын, дочь и т.д.)

Обь - великая (сравните с русским "обло" - объемлющий, огромный, - или "облако" )

кроме того, нет в Сибири и на Дальнем Востоке народа, которы бы по-своему не объяснял этих названий; так, к примеру, китайцы Амур называют ТА-МУ - великая Река и т.д.

лично я пришёл к убеждению, что общепринятые уразных народов названия географических объектов - это как бы "коллективное" творчество, а не следы какого-то единственного народа

русские называют татарские улусы по-своему, а татары русские места - по своему, придерживаясь лишь приблизительного сходства в звучании

только и всего...

Владимир Беспалов   01.11.2015 22:54   •   Заявить о нарушении