Рецензия на «11. Акеда. Aвраам-4» (Кот Базилио 2)

Доброго времени, Яков!
С большим интересом прочитал. Понравилось. Мне важен был взгляд от человека, в чьей религии Авраам является главным человеком (или я ошибаюсь?).
От вас история смотрится достаточно ярко, подробно, детально. Многое что открыл для себя новое, в т.ч. и в эмоциональном аспекте.

Тяжело современному человеку откинуть от себя современные предрассудки: "Как же так!? Принести в жертву человека, да еще своего сына!"
Хотя я недавно смотрел сериал "Викинги", где показано также человеческое добровольное жертвоприношение. И большие молодцы, и сценарист и режиссер, которые показали это так трогательно, что я как зритель прослезился, насколько это было для древних свято, трепетно, совершенно не кощунственно и даже не жестоко! Да, я это не понимаю, не могу вместить, но верю, что именно такое отношение существовало! И такая мощная и святая была любовь к Господу! Поэтому, здесь остается просто верить и доверять предкам.

Хороший акцент на Ицхаке. Изображают действительно невинного мальчишку, ребенка, который не знал в чем участвует, и, соответственно, якобы участвовал не добровольно, можно сказать, насильственно. Хотя тяжело представить, что в таком мальчишке не сыграл бы животный инстинкт самосохранения, чтобы он бы элементарно не засопротивлялся, не дал бы себя связать, да хотя бы просто разорался.
А вот по отношению к взрослому человеку, который в полном доверии, покорности и большом уважении к отцу согласился быть принесенный в жертву Богу - вполне (опять, же откинув современные предрассудки).

Отдельно отмечаю вот эту вашу замечательную мысль:
//«гончар не подвергает испытанию плохие кувшины. А какие кувшины он проверяет? Только хорошие». Бог никогда не испытывает нечестивцев, которые не слушаются его, но посылает испытания праведникам.//

Вы меня натолкнули на мысль, что любящий Бог может посылать испытания, порой тяжелейшие, как раз из-за большой любви. Он видит, что после пройденного испытания человек (или в целом общество) только окрепнет и станет ближе по ментальности к самому Создателю. То есть, именно таким образом Бог приближает своего избранника(ов) к Себе и это есть высшее проявление любви, а не розовая благодать, что более привычно людям видеть.
Может и холокост по отношению к евреям, которые они когда-то пережили, и его можно отнести к проявлению Божьей любви. Не думаете?

П.С. Еще вопрос. Письменная Тора - это та, что, я так понимаю, вошла в ветхозаветное Пятикнижие). А "Устная" что? Не записана? Как устное народное творчество что ли? Как к ней подобраться? Может есть ссылки?

Максим Катеринич   06.09.2023 15:44   •   Заявить о нарушении