Рецензия на «О Достоевском, о слезе ребенка, о проститутке и о» (Арарат Пашаян)
//Понятно, что ребенок беззащитный и безгрешный, нуждается в опеке и защите.// Ну, относительно того, что ребенок беззащитный и нуждается в опеке, еще можно согласиться. Но, откуда Вам известно, что ребенок безгрешен? Авраам, когда беседовал с Господом о судьбе Содома, просил промиловать город. На что Господь сказал, что помилует, если обретет в нем десять праведников. Город, как мы знаем, был сожжен со всеми жителями. Так неужели в Содоме не нашлось десятка невинных младенцев, ради которых, по слову Божьему, стоило помиловать все место? Получается, не нашлось. А это значит, что и младенец может быть грешным. А Великий Потоп. Господь спас кучу животных, и погубил миллионы младенцев. Почему? Неужели животное может быть лучше и "чище" "невинного" младенца? Сергей Пометнев 02.11.2021 18:39 • Заявить о нарушении
Совсем маленький ребенок безгрешен. Ссылаться на иудейское мифотворчество Ветхого Завета (со всеми его убийствами и потоплениями людей) в данном случае не следует. Бог Ветхого Завета и Бог Нового Завета - разные боги. Это наглядно показал в одной из своих статей ("Антитезы Маркиона") Кэролл Бирбауэр. Сам Ветхий Завет иудеи искусственно присоединили к Завету новому, нарушив тем самым чистое и непосредственное восприятие заповеди любви, которую принес на землю Иисус Христос. В результате получилось иудео-христианство, которое нам часто выдают за учение Христа.
Вспомните, что говорил Христос о детях: "...истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (МФ 18:3). Спаситель говорил о чистоте и непосредственности детского восприятия: "Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него". (Мк 10:15). Если и этого недостаточно, вспомним, что в Православии ребенок исповедуется как правило с семи лет. До семи лет детям грехи не вменяются. И Достоевский мучился вопросом, почему страдают невинные, еще даже не успевшие согрешить дети. Лично я в рамках теодицеи пока внятного ответа на этот вопрос не находил. Дмитрий Новиков Винивартана 19.01.2022 02:08 Заявить о нарушении
// Совсем маленький ребенок безгрешен… До семи лет детям грехи не вменяются //
Кем не вменяются? Вами, Дмитрий, не вменяются? Приходским священником не вменяются? Кто «не вменяет»? Покажите цитатой, что Он «не вменяет». А если не можете, то зачем свое мнение выставлять за Истину Божию? Уж, если Вы принимаете «Новый завет», то не логично отрицать «Ветхий», так как на него многократно ссылался Христос. Позиция отрицания части Писания, сродни позиции страуса, скрывшего голову в песке: «Я не могу этого понять, значит, этого не существует (или это ложь)». Какое то, простите, «детское» философствование. Библейская история, это единственная, целостная, непротиворечивая теория мироздания. Иных целостных теорий не существует, ни научных ни философских ни «религиозных». А отсылка, к неким сторонним «авторитетам», как аргумент в «слепом» диалоге, это вообще что? Кто такой «Бирбауэр»? Я его не знаю, а значит Вам надлежало озвучит его мысль, а не имя. Когда Господь говорит о детях, то указывает не на них самих, и не на то, что именно дети войдут в Царство Божие. Господь указывает на их «полезное», детское свойство, - безграничное доверие, и прежде всего, доверие отцу. «Будьте как дети», значит, верьте Богу, как это сделал «эталон» веры, Авраам, когда, по слову Господа, шел приносить в жертву Богу своего сына (о-о-о-чень не детское занятие). Вы же, напротив, сомневаетесь в словах Бога, когда отрицаете часть Писания. Какой же Вы «деть»? Вы «противник». А Достоевского, который как писатель, возможно и «велик», вообще не стоит «связывать» с религией. Если уж он так и не смог ничего понять в домостроительстве божием, то чему можно у него научиться? Сергей Пометнев 20.01.2022 13:53 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
