Рецензия на «Королевские династии Руси» (Олег Гуцуляк)

Написано много, но всё не о том, что вынесено в заглавие, ибо ясно, что вы не считаете, что именно Россия - это и есть Русь.

Но истина ничуть не страдает от того, если кто-либо ее не признает.

"Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык И с волей небесною дружен..."
А. С. Пушкин.

Историки излагают исторические факты, либо доказывают с их помощью идеологические концепции. Между тем древние летописи и документы минувшего сохранили для нас свидетельства пророчеств и откровений, - волхвов, провидцев, астрологов. Философы и историки, как и богословские книги, лишь упоминают о них. А между тем эти необычные свидетельства, быть может, самое увлекательное и убедительное доказательство небесных истоков Земных дел. Разумные существа, подобные современному человеку, и созданные ими первые поселения и развитые сообщества появились на Земле, как минимум 500 миллионов лет назад.
Индийские источники повествуют, что на нашей Земле уже было 24 цивилизации. Кроме этого утверждается, что Солнечная система сейчас переживает 1002-й полный цикл своего развития и мы находимся не многим дальше его середины.
Древнейшее упоминание истории о ругах можно найти и в "Житие" Отгона Бамбергского (1062-1139), крестителя приморских славян, устанавливая с несомненностью, что племя ругов носило также название "русинов" (рутенов) и страна их называлась "Русиния" (Рутения), или Русь.
Отметим также, что германские хроники называли княгиню Ольгу "регина ругорум", а не "регина руссорум", показывая тем, бесспорно, что отождествление ругов и руссов существовало еще в Х веке.
278 - первое упоминание в истории вождя Русса. "Хорошо знаю, что известно многим, но не всем, как некогда из этой крапинской местности, по исчислению Петра Кодицилюса и многих других, в 278 году, ушел очень знатный вельможа Чех с братьями своими Лехом и Руссом, а равно со всеми своими приятелями и родом, из-за того, что они не могли уже переносить те великие нападки и притеснения, которые делали им римляне, а особенно начальник римских войск Аврелий, который охранял Иллирию вооруженной рукой и настолько притеснял его род, что Чех со своими поднял против него восстание и вывел его из числа живых. И вследствие этого, боясь могучей руки римлян, покинул Крапину, свое отечество. Целых 14 лет служил он с Салманином, с сыном Цирципана, в то время правителя и будущего вождя богемского народа...
И лишь по смерти Салманарова сына, называемого Турко, который после отца своего вступил в управление народом и погиб в бою против имп. Константина, Чех принял на себя царствование". / Прокоп Слобода /
Так начинается легенда о начале чешского народа и государства. Как назывались чехи до начала царствования Чеха, мы не знаем.
Вероятно богемы.
Согласно приведенной легенде, братья Чеха также возглавляли два государства - Лехию, т. е. Польшу, и Русию, дав им свои имена.
К данным этим не следует относиться сверхкритически, ибо понимать надо вовсе не то, что разумеют теперь под именем Польша или Россия.
Речь идет о небольшой территории на стыке Чехии, Польши и Закарпатской Руси, где первоначально осели указанные братья. Легенда вовсе не видит в Чехе, Лехе и Русе родоначальников, названные лица лишь возглавили племена, которые до того существовали уже века.
320 - римский император Константин I Великий вручил папе Сильвестру I дарственную, в которой объявил, что отдаёт на вечные времена светскую власть над всеми землями Западной Римской империи Ватикану. Есть утверждение, что, дескать, дарственная Константина Великого самая настоящая подделка.
Озвучил вышесказанное итальянский исследователь, ревностный католик Лоренцо Валле. Спрашивается, зачем нужно было католику разоблачать папу Николо I в том, что по его приказу в конце VIII века была сфабрикована эта фальшивка?
Или ему захотелось быть поджаренным на медленном огне? Как говорили римляне - ищите кому выгодно.
325 - в городе Никее на Первом Вселенском Соборе, названном Никейским, произошла окончательная фальсификация учения Иисуса Христа. Последователей этого нового учения истинные последователи Христа назвали "николаитами". Николаитами были названы последователи епископа Николая Мирликийского, называемого впоследствии «чудотворцем», который возглавлял свою фракцию.
Главными представителями николаитов были также и Александр Александрийский с дьяконом Афанасием. Они называли Иисуса из Назарета сущным с Богом, желая этим сказать, что он другая личность или особа той же самой божественной сущности, несмотря на то, что сам Иисус утверждал: «Бога не видел никто никогда...»; «Отец мой более меня»; «Я не сам от себя пришёл, но Он послал меня»; «Моё учение - не моё, но пославшего меня». Однако они оставляли в силе и старый библейский тезис, что «божество» едино, то есть не распадается на индивидуальности, как человечество.
Из соединения этих двух, непримиримых друг с другом представлений, с прибавлением к ним на равных правах еще Святого Вдохновения или духа, произошло толкование Ведического учения о Святой Троице.
Николаитам противостояло объединение «ариан», представителями которого были Арий, Евсевий Кесарийский и Евсевий Никомедийский. Ариане руководствовались в своих представлениях об Иисусе взглядами христиан I века и утверждали, что он есть переходное существо между богом и человеком. Они называли его подобосущным богу. Справедливые обвинения Ария вывели из равновесия епископа Николая Мирликийского, и вместо разъяснений он ответил Арию ударом по лицу.
Вот так описывается в «Житиях Святых» нападение Николая-чудотворца на Ария со слов Иоанна Студийского: «Божественной ревностью Николай, как второй Илия, разжегся, посреди собора дерзнул Ария не только словом, но и делом посрамить, ударив его в ланиту. Чего ради святые отцы вознегодовали, и за это дерзкое дело отняли у него архиерейские отличия». Но, несмотря на это, ему были возвращены, через малый срок, все его «отличия». На соборе же произошли шум и смятение.
Николая выгнали вон, и после него главным защитником единосущности Иисуса с богом оказался простой диакон Александрийского епископа – Афанасий, сделавшийся впоследствии епископом в той же Александрии. После многих бурных сцен собор решил окончательно признать Иисуса второй личностью божества. Ариане были преданы проклятию, и император Константин признал своей государственной церковью фракцию николаитов.

350 - покорение Новгорода готами. Во времена переселения венетов на Ильмень и Ловать опустело несколько славянских городов близ Балтийского поморья, слывших под названием «Градек», а впоследствии прозванных Старыми Городами (Старград – ныне Stargard). Это доказывает, что город, построенный cлавянами на Ильмене, назван Новым Градом для отличия от оставленного ими, и потому прозванного тогда же Старым Градом. Нет сомнения, что Новгород был построен при самом начале переселения cлавян на Ильмень, и его возникновение должно относиться к тому же времени, то есть к 216 году до н. э. Из этого следует, что Новгород был построен за 1078 лет до призвания варягов.
В Лаврентьевской летописи, если читать по оригиналу, а не по «уточненному» тексту, сказано: «И от техъ прозвася Руская земля ноугородьци ти суть людье ноугородьци от рода варяжьска преже бо беша словени», т е жители Словенска.
Таким образом род варяжский изначально был славянским, и варяги вместе с новгородцами говорили на русском языке!
375 - умер князь Герман, называемый также Германарих, объединивший полабские племена, жившие по Лабе (Эльбе), дав начало германскому племени.
395 - прекратила своё существование, как единое государство Римская империя.
После принятия Константином Великим христианства, и переноса столицы в греческий Константинополь (324), Римская империя в том виде, в каком она была, стала больше не нужна.
Она была разделена на Западную Римскую империю и на Восточную Римскую империю.
В 476 году восточные земли стали называть Византийской империей.
Удивительно, Рим погиб, но уцелел Ватикан. Обычно во всех войнах, прежде всего, уничтожаются храмы и Боги противника. Откуда у римского папы взялось такое могущество, что ему подчинились готские, вандальские и даже гуннские монархи? С подарками, Ватикан отправляет навстречу Аттиле главу римской христианской церкви, и Римский Папа отговаривает Аттилу от похода на Рим. Интересно, какие он мог привести аргументы, если гуннский правитель повернул свои войска назад в Панонию?


Юрий Казаков   25.03.2019 07:58   •   Заявить о нарушении