Рецензия на «поучительная история про экономику и хозяйствовани» (Хома Даймонд Эсквайр)

Значит всё это от головы, которая сама по себе или "чистая форма интеллекта"?
Экономика - это не хозяйствание, а взамосвязи хозяйственные, обмен, как нечто самодостаточное, когда преодолевается натуральное хозяйство. Через обмен действует механизм "спроса и предложения". Развиваясь сам по себе, он часто становится чем-то отчужденным, противостоящим человеку, его истории. Превращается в "голый экономизм" со своей самостоятельной историей. Например, мировые войны - это в первую очередь история капитала, а не политическая история. И уж совсем не история человеков.
Кстати, о спекулятивном капитале сказано задолго до Генри Форда. Он - экономическая основа антисемитизма. У Вебера он называется "авантюрным" капиталом, который был всегда. Такой капитал не создает общество, а разъедает. Экономическая деятельность не имеет моральных оснований.

Мысли Орешкина применимы только к периоду хозяйствования, натурального хозяйства. Ему соответствовал другой тип хозяйствания - набег и грабёж. Или ещё - налог и дань. В условиях экономики, обмена между хоязйствами, эта схема не работает. В сталинском закрытом народно-хозяйственном комплексе экономика существовала только в виде техгологического разделения труда, местоположения источников сырья. Движение трудовых ресурсов регулировал Гулаг. Можно найти какие-то признаки номадических культур (по Орешкину). С таким же успехом элементы капиализма существовали и при первобытно общинном строе, когда племена обменивались продуктами. Гобсеки сущесестввали и тогда.

Аня, ты раскрываешься в самых разных ипостасях. Каждая из них украшает тебя.

Гурам Сванидзе   17.04.2017 09:43   •   Заявить о нарушении