Голиб! Бесконечно изумляюсь высоте и глубине ваших познаний!
Профессора Бранского я читала и потихоньку читаю, и всё думаю, если бы его труды ещё были иллюстрированы, особенно живописными полотнами, о которых он пишет, впечатление было бы намного выразительнее( имею ввиду разделы его трудов, посвящённых культуре, в частности, живописи)
Аттракция для меня - это (от англ. attraction притяжение, тяготение) установка на другого человека, его идеалы, труды.
Именно она обусловливает интерес людей друг к другу.
В соответствии с ней человек вовлекается в совместную деятельность.
Аттракция - это психологическое понятие, смысл которого в "притяжении" одного человека к другому. Аттракция включает в себя привлечение и удержание внимания, и определенный интерес, и расположение, и уважение.
А недостижимая точка суператтрактора - это сияющая вершина тогО, что человека влечёт ввысь: вера, идеал.
По - моему то, что из семени вытягивает солнце: самое лучшее, но это лишь моё понимание.
С огромной симпатией к ВАМ, ИЗБРАННЫЙ МОЙ АВТОР)))

Миргри   02.11.2011 14:07   Заявить о нарушении

Голиб! Вы, наверное, вчера, получив мой ответ на вашу рецензию, повеселились , ибо психологическое понимание совершенно не соответствует пониманию и концепции В.Бранского.
Из -за своей тактичности ВЫ меня не поправили, но
я, естественно, не успокоилась, пока не выяснила прозрачный смысл положений о супер аттракторе у Бранского, после чего стало многое понятным.
"... причиной стремления системы к суператтрактору является естественный процесс суперотбора.
Реализация абсолютного идеала должна привести к образованию некой предельной диссипативной системы, которую естественно назвать суператтрактором.
Диссипативные системы многообразны. Они существуют как в природе, так и в обществе. «Человек, как и любой организм, - отмечает В.П. Бранский, - представляет собой типичную диссипативную систему, которая может существовать как физически, так и духовно только при условии постоянного обмена со средой веществом, энергией и информацией , духовными ценностями.
(См.: Бранский В.П. Теоретические основания социальной синергетики // Вопросы философии. - 2000. - № 4. - С. 115.).
Голиб! Поправьте меня, если что не так, ибо не туда затянули меня мои
рассуждения и ассоциации, и я к стыду обнаружила своё элементарное незнание, невежество, отчего мне стыдно: краснею.
Простите)))
С огромным уважением)))
Я перечитала статью у вас В БУхарском квартале в главе 4- ой,
"Искусство и философия".

Миргри   03.11.2011 08:39   Заявить о нарушении

Дорогая Надежда! Вы всё правильно поняли. Более того, привели выдержки и цитаты из книги В.Бранского, проясняющие отдельные научные термины. Я же, в комментарии к Вашему эссе, всего лишь, попытался выразить это своим языком. Имея в виду творческий идеал писателя, который никогда не бывает полностью удовлетворен своими работами.
Так что, мне кажется, что всё нормально...
С уважением, -

Голиб Саидов   03.11.2011 10:07   Заявить о нарушении

Красивый диалог, присоединяюсь к рецензии. Особенно к "Вам, уважаемая Надежда, как никому другому удаётся в своих бесподобных эссе выразить и передать словами те самые невидимые тонкие движения и нюансы, которые порой рождаются, вспыхивают (словно, некие божественные откровения) и угасают в потаенных глубинах человеческой души".

С уважением...

Владимир Рысинов   04.11.2011 11:30   Заявить о нарушении