Рецензия на «Вера» (Протоиерей Павел Великанов)

Вера. Какое это трепетно-глубочайшее понятие. Как мало людей, пытающихся истинно докопаться до неиссякаемой ее глубины.
Мне довелось увидеть изнутри жизнь современного священника.
Лучше этого не видеть и ничего не знать. Не помню автора изречения: ”Если хочешь стать атеистом, заведи себе друга священника”.
На самом деле страшно не это, а то, что среди православных священников, большинство в Бога, как это не жутко звучит, не верят.
Можно рассуждать об объективности данного высказывания, согласен. Но из житейского опыта знаю, что самая верная статистика – это то, что сам видишь вокруг себя.
Я потерял доверие к священникам. А вот в вере, после этого, еще более укрепился.
Если хочешь узнать истину, необходимо глубоко в ней засомневаться.
В самом деле, где грань между живой верой и религиозным фанатизмом? Она тонка, как лезвие ножа.
Знаете, отче, как относятся священнослужители на критику в свой адрес. А ведь, казалось бы, чего бояться, если проповедуешь Истину?
Бог благословляет тех, кто его ищет.
Та подготовка в семинариях, которая существует на данный момент не в силах дать обществу полноценного священника, впрочем, вся система образования в России извращена и призвана готовить в стенах учебных заведений - болванов. Священники тоже люди и вряд ли они могут обособиться от существующей власти и ее идеологии.
Современный священник поставлен в жесткие рамки бизнеса на вере. Не исполняющие план пожертвований, становятся неугодными, для вышестоящего духовенства. Таких, в лучшем случае, высылают на периферию, подальше, с глаз долой.
О какой проповеди веры можно вести речь, имея подобное положение вещей.
Так же и философские рассуждения о библейских истинах. Можно с пеной у рта доказывать неоспоримость тех или иных положений, но для того что бы поверить, необходимо одно маленькое условие – применить это к себе.
И вот тогда, у человека ищущего, пусть даже идущего по ложному пути, возникает огромное множество вопросов, на которые и призван отвечать священнослужитель. Нет, ответить он не сможет, даже если бы он и был ясновидящим. Но он должен уметь направить человека так, чтобы тот приобрел новую глубину в понятиях о Боге, Мироздании, Иерархии.
Но чтобы это сделать, сам священнослужитель должен идти, как минимум на шаг, впереди всех остальных.
У нас возможно есть такие священники. Сколько их? Где они?
И кто бы их допустил к управлению в РПЦ?

Имя Не Требуется   28.12.2010 23:19   •   Заявить о нарушении