Рецензия на «Духовное развитие - что это и для чего?» (Ю.Новиков)

Вы как учитель Томилин, который зудел что плоть одушевлена, но не одухотворена.
Могли бы проще сказать: нужно быть гуманным и терпимым человеком, а Дух тогда сам явится.

Саша Милый   27.01.2010 17:56     Заявить о нарушении
Спасибо, Саша. Но дух к нам являться не должен, он у нас есть от рождения и до смерти. А что такое гуманизм и терпимоть точно не знает никто. Вот совесть - это понятнее.
С уважением, Юрий Новиков

Ю.Новиков   27.01.2010 18:09   Заявить о нарушении
А что такое по-вашему совесть?

Саша Милый   27.01.2010 18:20   Заявить о нарушении
Это внутренний критерий добра и зла.

Ю.Новиков   27.01.2010 19:18   Заявить о нарушении
Это и есть гуманизм.

Саша Милый   27.01.2010 19:22   Заявить о нарушении
"Никакие внешние воздействия на тело, разум, чувства человека не могут рассматриваться как методы духовного развития."

Свинья валялась в грязи. Не смотрела вверх и по сторонам. Ничего, кроме грязи с поросячьих лет не видела. Потом начала копаться в себе, своей совести и пр. Так она стала чистой и священной свиньёй. А ещё теперь от неё приятно пахнет духами. Теми, что она сама придумала, не вылезая из грязи.
Ошибаюсь, речь ведь о духовном. Или я чего-то не понял?

Протоиерей Алексий Лисняк   27.01.2010 21:48   Заявить о нарушении
Алексий, то есть Вы хотите сказать, что если свинью отмыть, поселить во дворце, повозить по свету и сбрызнуть настоящими духами, то вот тут-то она духовно разовьётся? Или я не понял, что Вы хотели сказать?
Юрий Новиков

Ю.Новиков   28.01.2010 00:46   Заявить о нарушении
Я хотел сказать, что если свинья не увидит иной жизни, она к ней стремиться не сможет. Случается, не спорю с Вами, что свиньи не становятся лучше от того, что видят лучшее. В этом случае перед ними не стоит метать бисер. Только не имея внешней планки вряд ли возможно хотя бы начать до неё дотягиваться.
Человек, безусловно, самодостаточен. Но, увы, сам он, без внешнего воздействия, даже читать ещё ни разу не научился.

Протоиерей Алексий Лисняк   28.01.2010 12:21   Заявить о нарушении
Лучшая жизнь? Более богатая? От этого духовнее не станешь. Не случайно люди из благополучной Европы и Америки едут учиться духовности к грязным нищим аскетам и монахам из Тибета и Индии. А научиться читать человек может только сам, внешние воздействия - всего лишь стимул. Точно так же только сам человек может развить своё тело, свой ум, свои чувства, свой дух. Автоматически ни одно из внешних воздействий не гарантирует результата.

Ю.Новиков   28.01.2010 12:44   Заявить о нарушении
Причём здесь богатство? Речь ведь о духовности.
Вы сами себе противоречите. То пишете, что для духовного развития не стоит никуда ездить, то приводите пример про поездки к монахам Тибета.
Опять-таки, я не понял, что такое по-Вашему духовное развитие и для чего оно.

Протоиерей Алексий Лисняк   28.01.2010 17:52   Заявить о нарушении
И вновь, пытаюсь Вашу методу применить на практике: читаю, Вас и задаюсь вопросом: «Ну и что дальше?», «А для чего?», «А что мне это даст?». Ответа пока не нахожу. Так, есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе... Науке пока это не известно. С той разницей, что лектор Никодилов озвучивал эту эпохальную мысль весьма эстетичнее.

Протоиерей Алексий Лисняк   28.01.2010 17:55   Заявить о нарушении
Давайте, Алексий, я попробую ещё раз по пунктам.
1. Нет никакого «противоречия». Более духовно развиты как раз те, кто никуда не ездит (монахи Тибета). А европейцы и американцы как раз думают, что они таким образом разовьются, но это далеко не факт. Им больше нужна для этого кропотливая внутренняя работа, а не поездки.
2. Что такое духовное развитие? Это очищение своего духа от своего же внутреннего зла. Что это даёт? Осознание смысла жизни — выбор добра и борьба со злом. Согласие со своей совестью. Служение Богу не на словах а на деле. Приближение к Творцу. Очищение мира от зла. Вот и всё. По-моему, немало.

Ю.Новиков   28.01.2010 21:21   Заявить о нарушении
Обтекаемые фразы. Если честно, то Достоевскому в любом, даже самом слабом произведении, удаётся убеждать читателя в необходимости духовно развиваться. Притом, у него не звучат привычные штампы вроде "духовное развитие" и пр. А перечитав Ваш труд я вновь задаю себе вопрос "ну и что?" Отчего это?

Протоиерей Алексий Лисняк   28.01.2010 23:37   Заявить о нарушении

Перейти на страницу произведения
Перейти к списку рецензий на это произведение
Перейти к списку рецензий, полученных автором Ю.Новиков
Перейти к списку рецензий, написанных автором Саша Милый
Перейти к списку рецензий по разделу за 27.01.2010